第二十九. 三皇井，温州横阳县,紫阳真人张伯端道场;

第三十. 烂柯山，衢州信安县常光幢佛道场;

第三十一. 勒溪，建州建阳东, 翠玄真人石泰道场；

第三十二.龙虎山，江西信州贵溪县道灵真人道场;

第三十三.灵应山，信州上饶县北摩尼幢佛道场;

第三十四.罗浮山大金刚泉源，功德华佛道场；

第三十五. 金­精­山，在虔州虔化县善游步佛道场;

......

菩萨把福地名册翻看了一遍,对旃檀功德佛道:

“本座遍观天下道场,名山福地俱已被诸佛仙圣占住了,唯有甘肃武威莲花山莲花寺至今还无有哪位佛爷来占,那莲花山周围有八峰环列，形如莲瓣,气势恢宏,气象深邃,故此得名。那莲花寺依山而建，是我佛甚佳道场,不知师兄可中意否?”

旃檀功德佛道:

“全仗菩萨费心!另外,贫僧有一不当之请,望菩萨不吝成全.”

菩萨道:

“师兄,有什么话尽管讲来,贫尼尽力为师兄分忧.”

旃檀功德佛道:

“今蒙菩萨赐莲花山为福地道场,不胜欣慰,只是路途遥远,而我那原来的坐骑白龙马已证果成圣,现已随佛祖之意,盘坐在灵山大雷音寺山门外的擎天华表柱上,故不能再为脚力,望菩萨赐一莲花宝座为贫僧远行行个方便.可否?阿弥陀佛善哉!”

菩萨道:

“这好办!本座早为师兄备下一莲花宝座矣!”

说完,伸右臂向莲花洋里摘一朵粉红荷莲,将白玉清净琉璃瓶取出,滴一滴纯香甘露在上面,那粉红荷莲登时变成一件金光闪闪的二品莲台,菩萨随手一抛,莲台便稳稳地落在了旃檀功德佛的面前,此时,只见旃檀功德佛、斗胜佛、净坛使者和金身罗汉俱双手合什,口中连呼:

“阿弥陀佛,善哉!”

菩萨笑道:

“师兄,汝坐在上面试试,看舒服与否?”

旃檀功德佛稍一纵身,就跳到了莲台之上,口称:

“舒服,真舒服!”

菩萨道:

“师兄先下来,吾有一物赠你,跟我来看!”

旃檀功德佛四圣随观世音到后山茶园旁侧,见种一片绿汪往似花生样植物甚是可爱.菩萨问曰:

“可知此是何物?汝等见过的,猜猜看!”

斗战胜佛高叫道:

“吾先来猜,此乃仙家之物,名字却是不知!”

菩萨笑道:

“哈,人参果是也!

净坛使者道:

“在五庄观镇*仙处见来,明明它是长在树上,遇金而落,遇土而入的,怎的会种在地上?”

菩萨道:

“汝等有所不知,上次在五庄观给那镇元子将树医好后,他便把人参果全数摘来分食,其中也递给了我一个人参果实,因贫尼先前在佛祖处曾吃过此物,所以,我于当时就使了个幻影挪移之术将它藏了起来,并未真食入肚腹.回到南海紫竹林后,就将它用净瓶里的甘露水洗过,去了它的‘金木水火土’五行忌­性­,种在茶园里同卯山茶一齐浇灌,谁知他竟如花生一般冁了一大片,而且年年都结果实,只是个头长得小了些,好在味道还保持与原来一样.这次师兄来此找我,寻那道场福地,正好带些回去做种子,岂不是好事一桩?”

旃檀功德佛遂再谢观世音赠人参果种之恩,便告辞菩萨,乘莲台宝座与斗战胜佛等四圣竟奔甘肃武威莲花山而去.后来,他四圣人等,尊观世音菩萨之意,在甘肃武威莲花寺当了一千五百多年农僧,将人参果世代繁衍传了下来,至今盛产不息.

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第七十回 老龙王索命皇宫 酆都城暗访明查

第七十回 老龙王索命皇宫 酆都城暗访明查

送走了旃檀功德佛等四圣以后,观音菩萨这几日即变作了一位外地客商模样与“二十诸天”天天到长安城内体察民情.这天,时值腊月十五年关即到,见高官显贵、士农工商、居民人等,家家户户门上都贴着秦琼敬德的画像,­色­彩鲜艳异常.只见那画中的秦叔宝元帅:

头上金葫芦罩顶，戴青锻子软包巾，黄金抹额，身穿一件索子连环金叶龙鳞甲，内衬一件青征袍，前后心护心镜，紫红绒的绊甲绦，一巴掌宽紫红­色­狮蛮带，左右勒征裙，护档鱼福尾，足蹬一双青缎快靴， 看相貌，这张脸黄面金睛，剑眉虎目，准头端正，四字阔口，颌下微微有点胡须，五官威严，目视远方。背后有五杆护背旗. 护背旗用红缎子镶心儿，上绣金黄龙，旗子边上走黄火焰儿一枯辘到底，配着五条缓子带，五杆旗如同扇面儿相似。怀中抱着一对熟铜锏，他是相貌堂堂、威风凛凛.

再看那画中的尉迟敬德先锋:

头戴一顶青铜四棱八角板檐苛叶盔，亮银抹额，镶衬二龙斗宝，顶门有一朵黑绒球，盔顶上有一大团红缨往后倒垂着.身披一件索子连环大叶攒成青洞龙鳞甲，内衬一件皂征袍，前后心护心镜，紫丝绒的绊甲绦，一巴掌宽宝蓝­色­狮蛮带，左右勒征裙，护档鱼福尾，一叠两叠三叠倒挂吞天兽，足蹬一双五彩龙头靴.看相貌，这张脸黑中透亮，亮中透煞，如同黑漆;宽脑门儿，方下颧，一双小狮子眉，二目圆睁，四字阔口，颌下三给墨．薄且短，大耳有轮。背后有五杆护背旗. 护背旗用青缎子镶心儿，上绣大红龙，旗子边上走白火焰儿一枯辘到底，五杆旗如同扇面儿相似。手上举着一条十三节的竹节钢鞭.他是人黑、脸黑、袍黑，连枪缨子都是黑的.

在那门的两旁,还贴着一幅对联,上联是:

“昔为开国将”

下联是:

“今作镇宅神”

菩萨看罢多时,问娑竭罗道:

“此画何人所作也?汝可知否?

娑竭罗忙上前答曰:

“秉菩萨,原作,乃当今名画师吴道子奉召,看着本人真正像貌画之也;此各门上所贴着的,看似各不相同,但俱都是模仿原作而画的赝品也!”

菩萨则问民人,贴此画者何意也.民众俱抢答之曰:

“说起此事,普天下之人尽人皆知矣!君不闻,太宗皇帝早年降瓦岗、扫窦建德、杜伏威等三十六路反王，灭七十二路烟尘,其间曾杀人无数。后登上九五之尊后却身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦.一日 唐王正梦出宫门之外，步月花­阴­，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫 ‘陛下，救我！救我！’唐王云：‘你是何人？朕当救你。’ 龙王云：‘ 陛下是真龙，臣是业龙泾河老龙,臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！’太宗曰：‘ 既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。’龙王欢喜，叩谢而去.

第二天唐王设朝，聚集两班文武官员。一个个威仪端肃，却不见魏征丞相。唐王召徐世勣上殿道:‘ 朕夜间得一怪梦，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏征，何也？’世勣对曰：‘ 此梦告准，须臾魏征来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。’ 唐王大喜，着当驾官传旨宣魏征入朝。魏征奉宣召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。将近巳末午初时候，却命宫人取过大棋来，唐王曰: ‘ 朕与贤卿对弈一局。’ 魏征即与唐王对弈。却说魏征曾奉玉帝金旨，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。可正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然卧伏在案边，鼾鼾盹睡。唐王却任他睡着，更不呼唤，不多时，魏征醒来，俯伏在地道： ‘臣该万死！臣该万死！臣才一梦斩了泾河老龙也!’ 唐王闻言，大惊道:‘ 贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？’ 魏征奏道：‘ 主公，臣的身虽在君前，梦却离陛下而去,那条龙在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣抖擞­精­神，撩衣进步举剑将龙头斩下.’ 唐王闻言，只得强打­精­神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹.

当晚回宫以后，心中只是忧闷，当夜二更时分，就听得宫门外有号泣之声,唐王正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：‘ 还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处辨理！’ 唐王只挣得汗流遍体。

正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有观音菩萨上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。

第二天唐王醒来，只叫‘ 有鬼！有鬼！’ 一连五七日不见上朝，众官正忧惶间，听得太后有旨宣徐茂功、护国公、尉迟公见驾。三公奉旨见唐王, 唐王道：‘ 寡人南征北伐东挡西杀，苦历数载，今日却反见鬼耶！朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着实难处。’ 叔宝道：’ 陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。’ 当日天晚，他两个甲胄整齐在宫门外把守.一夜天晚，更不曾见一点邪崇。唐王在宫也安寝无事.遂此二三夜把守俱安，只是不忍二将辛苦，便下旨命宫中画师吴道子绘制二将之戎装像，悬挂于宫门两旁.此后邪祟全消.如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响，晓来急宣众臣曰：‘ 连日前门幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！’ 徐茂功奏道：‘ 前门不安，是敬德、叔宝护卫；后门不安，该着魏征护卫。’唐王准奏，又宣魏征把守后门。

魏征领旨，当夜结束整齐，提着那诛龙的宝剑侍立在后宰门前，竟也相安无事.不多日,此故事传入民间,有同病相怜者沿袭此法，也觉甚为灵验.如此,一传十,十传百,百传千,一来二去,从而使二将成为贫富皆爱的门神爷,至今长盛不衰.只是不知那­阴­曹地府里的鬼魅,为何如此惧怕他二位将军爷也?”

菩萨听了,心甚以为然.便同“二十诸天”走入酆都地府查个究竟. 唬得那牛头心慌，马面胆战.知是观音菩萨，叩头接入.那黑白无常又急跑步报与鬼判及十代冥王等神灵知道,菩萨前行,径入森罗殿上与十王礼毕，分宾主坐定。众鬼界各神齐至,十代冥王参见告曰：

“观音菩萨,恕小神们接驾来迟之罪!”

菩萨道：

“尔等免礼!本座奉佛旨体察民情，今来此处寻访各路鬼魅侵害平民百姓及神仙佛圣之事, 你快取生死簿子来我看！”

十王闻言，即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一检阅查看。直到那魂字九千三百五六十五号上，方注着江北安庆府陶九，晚间翻入迎江寺里偷去那多宝观音手中的宝贝,并将观音像背负了出来抛入长江之内,此乃大逆之罪,该减寿四十二年，当即雷劈而死。死后堕落十八层油锅狱中, 沉沦永世不得翻身.遂拿给菩萨看,菩萨看了吃了一惊，急取浓墨大笔，将其改为转世托生。

菩萨让找秦叔宝与尉迟敬德簿来,当有鬼判秉曰:

“秦叔宝与尉迟敬德本属度朔山神荼、郁垒俩兄弟下凡,不归冥府管辖,簿中无有也!”

观音道:

“那尔等可知,鬼魅为什么全都惧怕他们俩个门神吗?”

都市王答曰:

“小神略知一二!那神荼、郁垒兄弟俩生­性­残忍,他们度朔山上有一棵桃树，树­阴­如盖,每天早上他们便在这树下检阅百鬼,如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎.后来竟自己拿来放在嘴里,象嚼蹦豆似地吃了.因食量甚大,吃了的鬼当即变成大粪.那玉帝外甥灌江口二郎神杨戬的吠天犬,专爱吃神荼、郁垒兄弟的粪便,每日里只等在那里吃个没完,吃完就立马变成狗屎.所以,那鬼魅们都怕让那神荼、郁垒俩兄弟抓住.神荼、郁垒下凡转世为秦叔宝和尉迟敬德以后,只要是充当门神职守,便旧习不改,仍吃那恶鬼不断,并比前更加宠爱那吠天犬了,喂得那天狗贼胖贼胖的!”

菩萨听了笑将起来.那都市王与崔判官道:

“菩萨很少来酆都冥府视察,今既来此,便请检阅一番则个!”

菩萨只得随他两个，引路前来。径行数里，忽见一座高山，­阴­云垂地，黑雾迷空。菩萨道：

“崔先生，那厢是甚么山？”

(下接第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别)

第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别

第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别

判官道：

“乃幽冥背­阴­山。”

菩萨道：

“此又是何处？”

判官道：

“此是­阴­山背后一十八层地狱也!您看,那吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后算是受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开­肉­绽，抹嘴咨牙，乃是贪污受贿不公道，索礼诈财两头吃。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是阿夷奉承拍马屁，损人害己累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因弓虽暴欺良善，瞒天过海歹毒心.血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为打砸抢烧谋害命，欺师灭祖蛇蝎心.一个个绳缠索绑,紧缚牢栓.铁简铜锤横竖鞭,只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应.善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

菩萨让取生死簿来掀看,见上记得全是赵高、章邯、英布、董卓、潘彰之流,菩萨看了,心中凄惨.又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，其中有一赖鬼,见到菩萨后即在路旁跪下道：

“菩萨,我错了,特当面赔罪,我早知如此,悔不当初,您大人大量,望救拔则个!”

观音看时,正是那安庆府的陶九,被鬼卒押着去转世投胎.菩萨扭头问都市王曰:

“将他押向哪里,投向何处?”

都市王答曰:

“他论罪,本不能转世投胎, 承菩萨照顾,现将他押往海南诸岛投个乌龟王八蛋吧!”

菩萨再商道:

“还能再宽大些否?”

都市王沉吟半晌后,对崔判道:

“看菩萨面,就把他发往北冰洋,转世为北极熊好了,为来世以观后效!”

菩萨见了,甚为勉强,遂不再劝.又往前行,见那一边有一座桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。菩萨问道：

“那座桥是何名­色­？”

判官道：

“那叫奈河桥.桥长数里，阔只三汀，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪”

正说间，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说:

“菩萨来了！菩萨来了！”

观音听得喊叫, 让取生死簿来掀看,见上面记有:

商殃,秦,咸阳人,变法维新派,死于车裂之刑;

万喜良,秦,读书人,孟姜女夫,死于修筑卫辉池山段长城;

石崇,字季伦,青州人,元康初年出任南中郎将、荆州刺史,死于八王之乱,注:观音菩萨命惠岸行者押来;

潘安,字安仁，荥阳*人,美男子,善寻花问柳,死于八王之乱,注:西王母认亲提走;

鲁褒,字元道, 南阳人,西晋惠帝元康年著书<钱神论>,注:赵公明财神元帅命打入地狱;

王安石......

菩萨眉头一皱,谓崔判道：

“这些,都是些什么鬼魂?”

崔判道：

“都是些枉死的冤业，十年二十年申冤不成,无收无管,又不得超生，撂在那里还是个负担,却都是孤寒饿鬼,侥幸平了冤,也无钱钞盘缠，我正愁无章可循,无法可救哩!”

观世音菩萨大怒道:

“这有什么难?念几句阿弥陀佛善哉,认个错,放了他们,把他们再转世重新为人就是!汝现在立刻就去办理,将来要是出了事,没有你的责任,皆由本座承当便了!看哪个有胆量的敢来追根究底?”

说罢,叫都市王引领众枉死鬼魂奔上平阳大路，飘飘荡荡而去.

菩萨与“二十诸天”从酆都城一路走来,路经长安,见京都正举行国葬,皇宫内外如雪般一片白­色­. 又往前行,娑竭罗老龙秉报道:

“菩萨容秉,那原来侍奉太上老君的四方神之首,青龙孟章神君回来了!”

话音未落尽,就见那青龙孟章神君来到观音面前行礼道:

“孟章奉旨演绎秦王十年,又在位二十三年,共奉献大唐三十三年,堪称贞观盛世之治,为我中土千秋万代治国师表之志愿已铭,今天数已满,特亲来缴旨,望菩萨恩准!”

菩萨问曰:

“尔三十多年来, 治国之训戒何也?”

孟章道:

“荀子和魏征俱曰: ‘君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水亦能覆舟也’之句,吾甚为欣赏之!”

菩萨道:

“尔在大唐建不世之功业,值得欣慰!如若说是‘为我中土千秋万代治国之师表’,其言太过矣!那秦皇汉武之功哪个不能与尔等相比拟也!汝今荣归.可不再受娑竭罗天节制, 回归东方甲乙木享娑竭罗的同等待遇,仍与*监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君同为四方之神.本座再另赐汝墨宝<兰亭集序>的真本,以解汝一生之所蓍好也!”

孟章再拜谢恩,遂高兴而去.

青龙孟章神君刚走不久,就见秦琼与尉迟敬德提着吴道子奉召所画的本人画像,风是风、火是火的向菩萨走来,到近前跪地叩拜曰:

“给菩萨磕头,祝菩萨万福!”

菩萨道:

“二位将军请起,来此见本座何事?”

秦琼告曰:

“昔在皇宫里为太宗皇帝守门,奉为门神,平民百姓俱也效仿,使吾等接应不暇.今太宗皇帝已崩,现我等虽仍自充为大众之门神,但似乎只是个在野的夜游神,其名不副实也!自古道,名不正则言不顺,望菩萨给我二人赐下真正的名号下来,吾等俱感恩不尽,此实则乃万民之大幸也!”

菩萨听了,心道:“他们本是黄帝时神荼、郁垒俩兄弟下凡,已是门神无疑,至今则更加水到渠成,他等今既亲来请之名号,我何不放个顺水人情,落一个皆大欢喜焉!”遂笑道:

“说什么名不副实? 说什么名正言顺?俱本座观之,当今天下之所谓门神,非尔等莫属!本座在此正式命汝等为天界门神二爷,除天界四大天门之外,尽都天下诸门.从现在起,凡门官俱都听从尔等辖制.汝二人即从与天界四大天王享同等待遇.此外,尔等更须尽职尽责,尤其是一进腊月二十*时节,尔等俱要尽心竭力不怕辛苦,趁诸神到灵霄宝殿述职之时,看好门户,待过了这年再给尔等多多补上几日假可也!行否?”

尉迟敬德再请曰:

“我那秦二哥,从小至大,从少到老,一直忠义为本,为世人所称道,肯请菩萨可予给其封一‘忠义神’之名号乎?”

菩萨委婉道:

“秦琼之忠义本座即知之,敬德之所请并不为过矣!值大隋年间,叔宝在山东济南府斑鸠镇时便有孝名,他人称 ‘赛专诸’ ‘似孟尝’,后与单雄信、徐茂功等三十六友在贾家楼结义,随之便于两肋庄叉道(Сhā刀)义施 ‘程达尤金’,成为佳话.后随秦王打天下,远近英雄即望风前来归顺,很有忠义之名,那 ‘三鞭换两锏’ 不就是同你的故事吗?只可惜,‘太平郎’晚生了四百年,那忠义二字早被三国时的关羽关云长占去,到目前,那关公神庙如雨后春笋般建得满地皆是,这也是我观世音挡也挡不得的,你叫本座加封汝一个忠义神之名号,那吾将待那关公置于何处耶?”

敬德与秦琼听了,怏怏,遂再拜谢之.此时,魏征魏文成手提着宝剑也赶来讨封.魏征与菩萨见礼毕,菩萨问曰:

“卿来何事?”

魏征道:

“敝人同秦琼敬德相同,现在竟似那在野的夜游神,实名不副实耶!也请菩萨慈悲为怀,赏个后门神的名号!”

菩萨道:

“汝这把的门与他这二神尽不相同,不可同日而语!”

魏征道:

“怎地不同,岂不都是看门的门官?”

菩萨道:

“他们把的是前门,汝这把的是后门,那后门偷进门的妖魔鬼怪俱是天龙八部之类,不是些有钱的,就是些有势的,全都与那上锋勾肩搭背,来头竟都不小,本座现在就是封了汝的名号也算不得数.故此,一时做不得主,须与玉帝老儿商榷才成!”

(下接第七十二回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春)

第七十二回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别

第七十二回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别

判官道：

“乃幽冥背­阴­山。”

菩萨道：

“此又是何处？”

判官道：

“此是­阴­山背后一十八层地狱也!您看,那吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后算是受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开­肉­绽，抹嘴咨牙，乃是贪污受贿不公道，索礼诈财两头吃。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是阿夷奉承拍马屁，损人害己累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因弓虽暴欺良善，瞒天过海歹毒心.血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为打砸抢烧谋害命，欺师灭祖蛇蝎心.一个个绳缠索绑,紧缚牢栓.铁简铜锤横竖鞭,只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应.善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

菩萨让取生死簿来掀看,见上记得全是赵高、章邯、英布、董卓、潘彰之流,菩萨看了,心中凄惨.又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，其中有一赖鬼,见到菩萨后即在路旁跪下道：

“菩萨,我错了,特当面赔罪,我早知如此,悔不当初,您大人大量,望救拔则个!”

观音看时,正是那安庆府的陶九,被鬼卒押着去转世投胎.菩萨扭头问都市王曰:

“将他押向哪里,投向何处?”

都市王答曰:

“他论罪,本不能转世投胎, 承菩萨照顾,现将他押往海南诸岛投个乌龟王八蛋吧!”

菩萨再商道:

“还能再宽大些否?”

都市王沉吟半晌后,对崔判道:

“看菩萨面,就把他发往北冰洋,转世为北极熊好了,为来世以观后效!”

菩萨见了,甚为勉强,遂不再劝.又往前行,见那一边有一座桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。菩萨问道：

“那座桥是何名­色­？”

判官道：

“那叫奈河桥.桥长数里，阔只三汀，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪”

正说间，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说:

“菩萨来了！菩萨来了！”

观音听得喊叫, 让取生死簿来掀看,见上面记有:

商殃,秦,咸阳人,变法维新派,死于车裂之刑;

万喜良,秦,读书人,孟姜女夫,死于修筑卫辉池山段长城;

石崇,字季伦,青州人,元康初年出任南中郎将、荆州刺史,死于八王之乱,注:观音菩萨命惠岸行者押来;

潘安,字安仁，荥阳*人,美男子,善寻花问柳,死于八王之乱,注:西王母认亲提走;

鲁褒,字元道, 南阳人,西晋惠帝元康年著书<钱神论>,注:赵公明财神元帅命打入地狱;

王安石......

菩萨眉头一皱,谓崔判道：

“这些,都是些什么鬼魂?”

崔判道：

“都是些枉死的冤业，十年二十年申冤不成,无收无管,又不得超生，撂在那里还是个负担,却都是孤寒饿鬼,侥幸平了冤,也无钱钞盘缠，我正愁无章可循,无法可救哩!”

观世音菩萨大怒道:

“这有什么难?念几句阿弥陀佛善哉,认个错,放了他们,把他们再转世重新为人就是!汝现在立刻就去办理,将来要是出了事,没有你的责任,皆由本座承当便了!看哪个有胆量的敢来追根究底?”

说罢,叫都市王引领众枉死鬼魂奔上平阳大路，飘飘荡荡而去.

菩萨与“二十诸天”从酆都城一路走来,路经长安,见京都正举行国葬,皇宫内外如雪般一片白­色­. 又往前行,娑竭罗老龙秉报道:

“菩萨容秉,那原来侍奉太上老君的四方神之首,青龙孟章神君回来了!”

话音未落尽,就见那青龙孟章神君来到观音面前行礼道:

“孟章奉旨演绎秦王十年,又在位二十三年,共奉献大唐三十三年,堪称贞观盛世之治,为我中土千秋万代治国师表之志愿已铭,今天数已满,特亲来缴旨,望菩萨恩准!”

菩萨问曰:

“尔三十多年来, 治国之训戒何也?”

孟章道:

“荀子和魏征俱曰: ‘君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水亦能覆舟也’之句,吾甚为欣赏之!”

菩萨道:

“尔在大唐建不世之功业,值得欣慰!如若说是‘为我中土千秋万代治国之师表’,其言太过矣!那秦皇汉武之功哪个不能与尔等相比拟也!汝今荣归.可不再受娑竭罗天节制, 回归东方甲乙木享娑竭罗的同等待遇,仍与*监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君同为四方之神.本座再另赐汝墨宝<兰亭集序>的真本,以解汝一生之所蓍好也!”

孟章再拜谢恩,遂高兴而去.

青龙孟章神君刚走不久,就见秦琼与尉迟敬德提着吴道子奉召所画的本人画像,风是风、火是火的向菩萨走来,到近前跪地叩拜曰:

“给菩萨磕头,祝菩萨万福!”

菩萨道:

“二位将军请起,来此见本座何事?”

秦琼告曰:

“昔在皇宫里为太宗皇帝守门,奉为门神,平民百姓俱也效仿,使吾等接应不暇.今太宗皇帝已崩,现我等虽仍自充为大众之门神,但似乎只是个在野的夜游神,其名不副实也!自古道,名不正则言不顺,望菩萨给我二人赐下真正的名号下来,吾等俱感恩不尽,此实则乃万民之大幸也!”

菩萨听了,心道:“他们本是黄帝时神荼、郁垒俩兄弟下凡,已是门神无疑,至今则更加水到渠成,他等今既亲来请之名号,我何不放个顺水人情,落一个皆大欢喜焉!”遂笑道:

“说什么名不副实? 说什么名正言顺?俱本座观之,当今天下之所谓门神,非尔等莫属!本座在此正式命汝等为天界门神二爷,除天界四大天门之外,尽都天下诸门.从现在起,凡门官俱都听从尔等辖制.汝二人即从与天界四大天王享同等待遇.此外,尔等更须尽职尽责,尤其是一进腊月二十*时节,尔等俱要尽心竭力不怕辛苦,趁诸神到灵霄宝殿述职之时,看好门户,待过了这年再给尔等多多补上几日假可也!行否?”

尉迟敬德再请曰:

“我那秦二哥,从小至大,从少到老,一直忠义为本,为世人所称道,肯请菩萨可予给其封一‘忠义神’之名号乎?”

菩萨委婉道:

“秦琼之忠义本座即知之,敬德之所请并不为过矣!值大隋年间,叔宝在山东济南府斑鸠镇时便有孝名,他人称 ‘赛专诸’ ‘似孟尝’,后与单雄信、徐茂功等三十六友在贾家楼结义,随之便于两肋庄叉道(Сhā刀)义施 ‘程达尤金’,成为佳话.后随秦王打天下,远近英雄即望风前来归顺,很有忠义之名,那 ‘三鞭换两锏’ 不就是同你的故事吗?只可惜,‘太平郎’晚生了四百年,那忠义二字早被三国时的关羽关云长占去,到目前,那关公神庙如雨后春笋般建得满地皆是,这也是我观世音挡也挡不得的,你叫本座加封汝一个忠义神之名号,那吾将待那关公置于何处耶?”

敬德与秦琼听了,怏怏,遂再拜谢之.此时,魏征魏文成手提着宝剑也赶来讨封.魏征与菩萨见礼毕,菩萨问曰:

“卿来何事?”

魏征道:

“敝人同秦琼敬德相同,现在竟似那在野的夜游神,实名不副实耶!也请菩萨慈悲为怀,赏个后门神的名号!”

菩萨道:

“汝这把的门与他这二神尽不相同,不可同日而语!”

魏征道:

“怎地不同,岂不都是看门的门官?”

菩萨道:

“他们把的是前门,汝这把的是后门,那后门偷进门的妖魔鬼怪俱是天龙八部之类,不是些有钱的,就是些有势的,全都与那上锋勾肩搭背,来头竟都不小,本座现在就是封了汝的名号也算不得数.故此,一时做不得主,须与玉帝老儿商榷才成!”

(下接第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春)

第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春

第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春

秦琼与敬德见与己无关,便辞了菩萨,到天宫奉职而去.观世音叫魏征先与“二十诸天”回南海普陀山听信,自己径奔灵霄宝殿.来到朝天门,迎头正碰见太白金星李长庚.菩萨道:

“老官,慌慌张张哪里去?连头都不抬?”

那太白金星皱着眉,只是摇头不语,刚想从旁离去,被菩萨兜头拦住道:

“今是怎地了,这般懊恼?不说与贫尼听,休走!”

李长庚道:

“不消说, 不消说!菩萨自去吧,别管这闲事!”

菩萨道:

“天下人管天下事,本座非要管它不成,你不要走!”

太白金星李长庚见菩萨难缠,便用腹内传音之法谓观世音道:

“今魏征魏文成前来向玉帝讨封,只要赏个后门神的名号,我在大殿上向玉帝奏明此事之后,玉帝竟说天下无有此官,让魏征自寻出路.老臣居理力争,向玉帝讲了那魏征许多好处,希望把魏征留了下来,谁知他早已把此位给了郑德捞了,还给他另起个新的官名叫监察天官.小老儿我气不过,只说此监察天官职位好生了得,应选一个正直无私的人来担当此任才为妥当,如一时因用人不当的话事后恐遗害无穷.玉帝根本听不进小老儿的苦口婆心金玉良言,也并不思索其中的厉害,反而恼羞成怒,竟说我以老卖老,冒犯天颜,罚我下天界六十年以观后效,这不?我正要去惩戒司凡界监理天官处报道去也!”

菩萨心道:“原来那魏征是已先到天界来过了,碰了壁才去找我要官的.”遂也用腹内传音之法问太白金星道:

“老头儿,我来问你,那新上任的监察天官郑德捞是何许人也?”

李长庚仍用腹内传音之法谓观世音道:

“小老儿只知他是西王母的表表兄弟,前世曾托生在西晋,叫什么潘安来着,是个浪荡公子哥儿,纨绔子弟.五十年前,我亲眼目睹那王母娘娘亲到幽冥界里将他找了回来,而他仍是照前世那般*,光彩的很呐!”

菩萨听了太白金星的一番话,心道:“看来,就门神爷而言,前后门有别这件事,还真叫我给猜着了,麻烦得很呐!从玉帝的态度来看,他是先下手为强,近水楼台先得月, 也叫做 ‘顺我者昌,逆我则亡’,只是从今往后那门官就不再叫门神了,改称为监察天官.这名称乍听起来显得非常冠冕堂皇,更加神威凛凛,但后门要是走起来,那是心照不宣‘正得捞’啊!”又一想:“此事既然如此,肯定是王母娘娘的后台了,如要挽回,得将玉皇大帝和王母娘娘都先行罢免,否则只靠椐理力争,肯定是无济于事!但要将他们全都罢免,这是个天一般大的事情,仅凭这点儿官位安排上的争议,或者说是公务上的分歧,理由能算充足吗?哈,玄呐!还是慢慢来的为好!”想到这里,再看那太白金星李长庚,早就无影无踪了,菩萨只好怏怏而回.

路上,观世音再三考虑:“象魏征这样的大才,如只是做个门官也着实可惜了,将来不管哪朝哪代也许还用得着他哩!为什么不把他们先养起来呢?人家东王公先前不早就亲自下界演绎了一把吕不韦,搞偷梁换柱,让他的亲儿子赢政做了秦国的国君,还竟是个了不起的始皇帝呢!他刚一回到天界,不就马上在他那方诸山东华台上设了个‘才库宫’,网罗了一大批各­色­人才吗?他能行,咱怎么就不行呢?好,说­干­就­干­!反正弄好了与国于民都会有百益而无一害!”

菩萨进了潮音洞以后,见了魏征便道:

“文成,今后你就随大辩才奈何天,留在南海普陀山修真养­性­,此是你的造化,将来必有大用,或而能成万载不朽功业呐!”

吩咐毕,即叫大辩才奈何天将魏征领去不提.

且说贞观23年,太宗生病期间，武媚娘伴侍病榻，太子李治探父病时，二人有了交情。等到太宗病重，武媚娘跪诉太宗榻前说道：

“妾愿削发为尼，长斋念佛，为圣上拜祝长生，聊报恩宠。”

太宗也愿借此机会放她出宫，因此恩准。武媚娘便立即出宫到感业寺中出家为尼,古佛清灯,晨钟暮鼓,诵祈黄卷。正巧,白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井之水.有一天,武媚娘来井台挑水,因力弱打不动水，正在为难。这时，身材高大健壮有力的冯小宝也来井台挑水，武媚娘和冯小宝在井台相遇,一见面双方俱都一楞,看相貌似曾相识,那小宝就主动地帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了感业寺的大门口，然后再自己回去挑水，于是二人就此心领神会了,每天早晚只盼着挑水,实则是为了天天相会.

和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，但冯小宝从行者出家当然戒不掉了。有一天，冯小宝又来井台挑水，见有一只山­鸡­落在井沿儿边找水喝，冯小宝遂悄悄放下水桶,蹑手蹑脚靠上去，一扁担打死了。”嚯!好肥的­鸡­!” 冯小宝水也不挑了,他到前边树林子里，点燃一堆柴火，笼火烤­鸡­,决定把山­鸡­吃掉.这时,武媚娘也来井边儿挑水,只见井台上放着冯小宝的水桶却不见人，武媚娘四处看了半天，附近并无冯小宝的踪影。忽然,顺风刮过来一股极香的烤­肉­香味儿。馋唌欲滴的武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过­肉­。这­肉­味儿好香啊！她见不远处的小树林里还在冒着一缕清烟,就身不由己的朝小树林走去.不多时,武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤­肉­，过了一会儿，­肉­烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的­鸡­­肉­，扯下一条大腿儿咬了一口。

“什么­肉­，香吗？”

武媚娘忍不住地问道.突然听见有人说话的冯小宝，当时吓了一跳，回过头一看见是武媚娘，心中大喜过望,便道：

“­鸡­，野­鸡­。落在井台上喝水，抡起扁担，只一下，哈哈哈......”

说着，撕下另一个­鸡­大腿，递给武媚娘嘴边，问道：

“你敢不敢吃？香极啦！”

武媚娘接过来，大口大口地吃起来.从那以后，冯小宝三天两头不是弄一只­鸡­，就是弄个狗大腿儿，偷偷送给武媚娘.武媚娘就每天抢着去井沿挑水，从此,俩人也就越来越熟,越来越密切了.

那冯小宝在寺里,起初负责看守寺院库房,后调往第三层大殿看守无量寿佛佛龛­精­舍,那偏殿里供奉着一尊南无无量欢喜寿佛正与女菩萨*的欢喜金像,平时这尊金像是用红布帘遮掩着*,并看不见男女二佛究竟在­干­些什么,但自从冯小宝与武媚娘天天在井台相会以后, 冯小宝便对那南无无量欢喜寿佛感了兴趣,每日里除去井台挑水与武媚娘在井台相会外,俱都在佛前胡思乱想起来,有时趁殿里无人之机,便偷偷摸摸地掀开那遮掩*的布帘,摸那女菩萨的­阴­私之处.而此同时,那武媚娘在感业寺中出家为尼,也是心痒难熬.起初,她还守着古佛清灯,晨钟暮鼓,诵祈那黄书经卷,自从与冯小宝日日相会以来,她那颗佛心便魂不守舍了.她每天眼前总是晃着冯小宝那身材健壮有力高大雄伟的身影,心里更是不停顿地想象着颠鸾倒凤妙不可言的梦境.当时,他俩真是如­干­柴烈火,只要一点,即可星火燎原.

永徽元年,正值观世音菩萨巡视来在洛阳,见她二人心猿意马,情意甚笃,虽说是尘缘未了,却觉得他们心燥如火,为时太早,弄得不好,会把个女皇搅和黄了,得想个什么法子将他二人暂时分开才好? 想到这,忽然想起唐高宗李治来.心道:“不然,本座就假托小龙女那公开身份武媚娘,在梦中招他来接,先拆散他这一对野鸳鸯!”

再说,唐高宗李治继位后，仍念念不忘与武媚娘的一段榻前情缘，在太宗周年忌日的前一夜, 唐高宗忽梦见武媚娘与他乘龙凤之欢,其味甘美异常, 高宗还没达尽兴之时,突然梦醒,龙阳仍勃勃然也.于是, 高宗急忙入感业寺进香,在寺中又与武媚娘相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。

这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武媚娘纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允下来.次年,唐高宗见自己的孝服已满，特派人召武媚娘再度入宫,并拜武媚娘为二品昭仪。未过三年, 武昭仪就给高宗生一女婴，高宗视她如掌上明珠。

有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武昭仪发现女婴已死。唐高宗得知后大怒，立即下令追查凶手。侍奉宫女都一致诉说王皇后刚刚离开此地，武昭仪便也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。唐高宗听后深信不疑，认定女婴为王皇后所害，顿生废立之心. 永徽六年十月,唐高宗下诏将武昭仪立为皇后.

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第七十四回 李太白有志凡世 王子安一鸣惊人

第七十四回 李太白有志凡世 王子安一鸣惊人

且说太白金星李长庚非常懊丧地向惩戒司凡界监理天官处走去,他没想到自己会因为上柬而被贬下凡尘.如果是在年轻时代,他会“仰天大笑出门去!”,而现在,他老了!“啊?我老了吗?不!”他那深凹的两眼突然烁烁放光,他要从现在开始,证明自己的能量和毅力,重要的是,他不会再按照别人的意志去行动了.

曾几何时,人神仙佛各界,谁人不知“东有启明、西有长庚”?那时他声震环宇,威慑西方,玉帝拜他为站殿前将军兼首席柬议天官.他那时年轻有为,也曾恋过娥皇的妹妹女英,他俩青梅竹马,情如兄妹,一起向往着有个温馨的家.可万没想到,她父尧帝在嫁女娥皇时,竟将娥皇的妹妹女英也“媵”了过去.尽管舜帝应该是爱这对姐妹花的,可李长庚却从此不在谈娶妻之事.

三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山.失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江,痛哭失声,伤痛难禁,在痛哭之后便投湘江自尽了.看到悲惨结局的他,心如刀铰,每日里只是用饮酒来麻木自己的灵魂.

一次,玉皇大帝令太白金星李长庚向人间下达一道圣旨，要人们三天只能吃一餐饭。谁知太白金星接过圣旨后，见天­色­尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来，两人一局棋还没下完,酒却喝了一壶又一壶.在不知不觉中两人全都有些醉了,朦胧醉意中，太白金星的衣袖一不小心拂掉了棋盘上的一枚棋子.这枚棋子突然从天而降，只听“轰隆”一声巨响,落在了长安府周至县地方,化成了一座高千仞的大山.由于棋子落地时产生了巨大的冲劲，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙，于是人们就把那地方叫做“出云洞”,那些大大小小的乱石就变成了山峦或山峰.后来,人们知是太白金星所化，便为它取名叫太白山.正是由于棋子落入下界的一声巨响,把太白金星的酒意给震醒了一大半,使他突然记起传达圣旨一事，于是他似醉似醒、慌慌张张地跑到南天门外向人间发话道:“玉帝有旨:令天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误！”后来，玉皇大帝知道太白金星因贪杯误传了圣旨,就把他贬到太白山出云洞,让他苦苦修炼了五百年.

今天,他又要下凡了.凭着与惩戒司凡界监理处众哥们儿这些年的交情,也不能非把他弄得狼狈不堪吧!他就似即将出征作战的勇士一样,做好了在凡尘大­干­一场的准备.

头天晚上,娑竭罗天接到玉帝圣旨,批准师子伽蓝为下一届天子,准许美音、天鼓等“十八伽蓝”一行随驾转世凡尘,即日即刻执行. 娑竭罗天将玉帝圣旨递给菩萨看过,遂带领二十诸天和“十八伽蓝”一行赶奔长安城等各地,将“十八伽蓝”按原先的准备,一个个都转世下到凡界,各自投胎去了.此项事毕, 娑竭罗天向菩萨交旨,菩萨见诸事顺利,心中自然欢喜不提.

忙过这阵之后,观世音菩萨就与二十诸天起驾,又去四海巡游,凡见到黎民百姓遇到危难,便及时拯救.这一天,来到南昌府地界,见江岸边新建一楼,那楼巍峨壮观,造型新颖, 大街上观者多得如同云儿风起、蜂儿相拥.菩萨近前查看,原来是都督阎伯屿新修成的滕王阁,正值九九重阳节日,阎伯屿都督在滕王阁大宴宾客.菩萨好奇,遂变作学士模样,携礼物混杂在其中,看个热闹.

来到门前,见有客礼司先生在门口桌上录记贺礼,旁边摆着刚收下的各­色­礼品宝物,真是个个华贵­精­巧、琳琅满目,其中竟有送达三四尺高的紫红珊瑚树多达七八棵之多.菩萨便不思量,随手将一尊三尺高的阿弥陀金佛像随喜奉上,供在诸礼品的中央.来来往往的人群及宾客们看了,竟从人丛中 “嚯”地发了一声喊,俱都惊叹不已.

侍客的先生见了,笑容可掬地将宾客签簿规规矩矩地递了过来,菩萨接过,粗略一看,见上面已有孟清风、王湘武等百余人签名在簿,随即就伪名施观生随便在簿后也签了名.随之,有侍客生引众客至阁楼大厅之内.

菩萨初登此堂,见大厅宽畅明亮,宾朋满座.厅内正中摆放着一张花梨木巨型雕花条案,案上摆有文房四宝等用品陈设.环绕条案两旁,还摆有紫檀木雕花大圆桌百张,上面早已摆下上等佳肴美酒以飨所来贵宾.菩萨随众学士鱼贯而入,进到里面后宽衣而坐.再朝那四壁观之,见两面是雕梁画栋,各处俱都悬挂着名人字画,皆全是稀罕少见之珍品.再往那桌上细观,十大盘名菜,全都是用山珍海味做成的各­色­­精­美食艺.有:羊城三蛇龙虎凤大会;虎林济颠活佛跳珊墙;温凌福禄寿三星捧月;迪化太白斗酒会长安;瑶池王母蟠桃饯;江州鲤鱼打挺跃龙门;颍川一江春水东流去;天门鼎甲蟹元罩赤袍;龙坊龟孙亮甲怨红芍;琴川万仙圣会显神通等.直看得耳热心馋、眼花缭乱.

会议开始,都督阎伯屿满面春风,双手端杯给大家敬酒,曰:

“众位贤达,今滕王阁落成典礼,特请诸位名流一览,并略备薄酒以示庆贺,望诸墨宾文士赏脸,多多喝上几杯!来来来,咱们共同满饮此杯!”

说完,举杯过顶一饮而尽.正喝间,有门军来报说,“绎州龙门人王勃王子安，前来拜见!”阎都督早闻他的名气，便道:

“请!让他也入席参加盛宴笔会!”

菩萨举眼看时,见一个十三四岁的幼童昂首挺胸而进,近前先给都督微施一礼,遂在旁一空座位上坐了,拿起桌上酒杯竟自斟自饮起来.都督见王勃业已落座,便谓众学士道:

“今大家千里迢迢赶赴滕王阁会，满座俱是高雅的宾朋,尽显我辈人才济济.今来在座的宾客,俱是一代辞章的宗师，写出的文章，能描天画地,龙凤飞舞;为此,本官有心想找一名当代的大才,为吾这新落成的滕王阁作一篇序文,以便与我这滕王阁共在世上留传千古.诸位,别客气,尽请自荐!哪位先来?”

说完,竟给坐在他旁边的孟清风使了三次眼­色­.

这情况,正巧让坐在他对面的观音菩萨看了个满眼.原来,阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀自己这位东床快婿孟清风孟学士的才学,他让女婿事先准备好一篇序文,然后将它默念背熟,好在席间当作即兴所书,写给大家看.

宴会上，阎都督见无人吭声,便让人拿出纸笔，假意一个个地请客人来作序,大家知道他的用意，所以都推辞不写.等让来让去,让到了年仅十几岁的青年晚辈王勃这里,也就不好意思不让上一让,没想到,他竟然毫不推辞，说了声:

“即然有此盛情,好吧!那我王子安就不客气了,请诸位来此,看我献丑了!”

说罢,竟见他走在书案前坐了.

他这么一应、一挪、一坐,使得全场满座宾客尽皆失­色­,当时,即有那些平时舞文弄墨的孺子学士,俱把眼睛瞪得大大的,看着他这孩童.只见王勃端坐在书案后面，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。

菩萨因曾见过王勃写的《观音大士赞》,上曰:“南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”所以对这小厮的才华也自心奇,便留心观察他这篇<序>怎生写得.

阎都督和一部分宾客,看王勃不紧不慢的样子,心中老大不高兴，拂衣而起转入帐后,吩咐小吏去看王勃都写些什么?并叫小吏随时通报王勃写<序>的情状,于是领众登阁赏景.

时间不长，小吏来报都督:第一句,“南昌故郡，洪都新府”，都督听后,只觉平淡无奇.便说：

“不过是老生常谈，谁人不会?”。

过了一会儿,小吏又报:“星分翼轸，地接衡庐”,阎都督沉默多时,道:

“此故事也!”

吏三报“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，阎公即沉吟不语。待吏又报“物华天宝,龙光­射­斗牛之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”时,阎公大喜,道：

“此子视我为知音矣!”。

及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一­色­”，阎都督遂以手拍几称赞道:

“其乃天才之笔也!全篇有此一句,足胜佳作数千矣!此子落笔若有神助，真天才也，当属永垂不朽！”

菩萨向来喜文,闻此两句,似从北周诗人庾信在他所写的《三月三日华林马­射­赋》中写下的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一­色­”的诗句演化而来,并非是什么不朽之作.

紧接着,王勃之笔欣然而下,文不加点、一气呵成，顷刻间《滕王阁序》一挥而就.随之,又从头至尾复诵一遍,声­色­朗朗,竟一字不差,满座皆惊. 阎公复更衣而出,携王勃之手,盛酒满觚,又急令众文武在滕王阁开怀畅饮,王勃酣醉,阎公大喜道：

“帝子之阁,有子之文,*千古,使吾等今日雅会,亦得闻于后世.从此洪都风月,江山无价,皆子之力也,吾当厚赏千金。”

当晚,尽欢而散。

菩萨席散辞别众学士,至云端寻见二十诸天,具言所见盛况及王勃之笔书《滕王阁序》一气呵成景况,仍赞叹不已.遂夸道:

“王子安文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇,真奇才也!”

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第七十五回 方诸山闲庭信步 才库宫酒徒颠疯

第七十五回 方诸山闲庭信步 才库宫酒徒颠疯

观世音菩萨一路信马由缰,因心中总想着那神童王勃在会上的潇洒景况,却无意之中竟走到了东碧梅的方诸山上.原来,海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪濛之中。三岛之间有紫府州，又叫东梅,或碧梅.那方诸山在碧梅正中,本是东王公的创始领地,早年东王公与王母娘娘共同建设诸天神界时,就在此处姘居.当时他们共理自身二气而育养天地、陶钧万物，因此,凡天上、地下、三界、十方，男子登仙得道者,俱悉他所掌管.

菩萨本与东王公无甚往来,正想离开,忽又想到:“他乃是吾师原始天尊与太元母所生,论理,他是本座五世身的师兄,本座来看他也在情理之中.没准他并没有神们所想象当中的那么凶恶,本座总躲闪着他终究不是个办法,反过来,如与他相处好了,可能会对本座的观世之音有所帮助,也莫可知!”

想到这儿,就与二十诸天走到东华台前,见那东华台比刚才见到的滕王阁又强似百倍,那台的四周围俱构筑了高高的城墙,如万里长城一般巍峨壮观,台上,楼台亭阁、山树泉石、景­色­秀丽,宫殿庭堂、红砖绿瓦、连绵不断,远远望去竟有数百里之遥.

菩萨吩咐二十诸天先回南海普陀山紫竹林,自己便降下云头,信步向‘才库宫’走来.转过几个殿宇,忽听殿内有丝竹演奏之音,再听,似有仙人说话作歌声音,仔细寻看,见有十几个高阳酒徒在一起饮酒赋琴,其态若颠若狂,东倒西歪.菩萨奇之,便使个巧妙的隐身法术,大摇大摆走进殿去,就靠在诸人身旁听他等竟聊些什么.

就见有一光头老者盘膝坐在案几后用手胡乱弹那铮琴,旁有一弱冠书生用两手托一长箫呜呜咽咽地随其吹奏,其余诸人有击筑者,有撞铃者,有敲罄者,有云板者,不一而足,俱随其调伴奏,中间站立一白面长髯秀士,昂首洒袖,挺着草包肚子在那里踉踉跄跄地边舞蹈边作歌曰:

“白杨多悲风，萧萧愁杀人;

明月照积雪,玉宇不胜寒!

枯桑识天风，易水知地眠;

登山临水送将归,

壮士一去兮不复还!

功虽不成身先死,

荆轲以此得名全!”

歌毕,众酒徒俱大呼小叫、鼓掌打闹.有几人站起,将一青壮年后生当头抓住抛向空中,那被抛之人上下颠簸只是狂笑不止.菩萨顺笑声望去,认得,竟是当年刺秦王的荆轲.正打闹间,就见那弹铮琴的老者高声喊道:

“杜康爷爷回来没有?京城有甚新闻快来说给我听!”

忽一人猛的立起,向老者大叫道:

“汝怎地叫他爷爷? 却把我这酒皇刘伶放在何处?又怎么称呼我呢?”

众酒徒听了都道:

“汝算个老几?你只喝了他的几杯猫尿,就醉得不醒人事了,若不是观世音菩萨在三年以后看你醉得可怜,大发慈悲,用她那清净琉璃瓶里的甘露救你一马,至今汝不还是在你家的棺材里睡觉未醒吧!哈哈哈......”

菩萨心想:“这些鸟人还算有点儿良心,当时我听人传说,‘杜康造酒刘伶醉,一醉就醉上三年’,所以才去赶快救他一命,没想到,他们还记得此事!”就听又有人吵嚷着说道:

“刘伶,汝根本算不得什么酒皇!算个狗屁!最多也只能是算个酒鬼、酒篓、酒缸、酒狂、酒墩而已;如你也能算酒皇的话,那我等还不都是当今天下的酒怪、酒霸、酒王、酒圣、酒帝、酒神、酒仙、酒佛爷,酒你娘的祖宗了呗!我等之所以要称杜康一声爷爷,那也是看在他造酒造得非常好的缘故上.要论喝酒,你连边儿都粘不上.不信?你看人家阮咸爷俩,老是在酒槽子那儿跟猪一同饮酒,且与猪同醉,与猪同睡!哪象你,见了酒就找不着北了!让老婆总冷守空房!三间东倒西歪屋,两个南腔北调人.哈哈哈......”

这时,菩萨才辩认出来,这一帮酒徒,原来是晋时大名鼎鼎的竹林七贤.突然,门帘一起,杜康风风火火地走了进来.他伸手朝门后酒缸里捞出一大瓢酒来喝了,然后就手把空酒瓢朝天这么一仍,拍着自己锃明瓦亮的秃头叫道:

“号外,号外!头等新闻,头号新闻!......”

众酒徒一听,全围了上来,乱喊乱叫道:

“什么新闻?快讲,快讲!我等早就等得不耐烦了!”

那杜康“噗啦”一下坐在地下,好歹盘起腿来说道:

“我打听得明明白白,那观世音菩萨不知从哪里弄个小­嫩­母龙出来,想要他做个女皇帝.这个雌儿原来叫武媚娘,后来升为昭仪,现在她已是皇后了耶!这武皇后也真是个争风吃醋的老手,她不仅将那姓王的皇后和姓箫的妃子用计废了,昨天还派人将正被囚禁的废后王氏和萧淑妃各打了一百棍杖，并割去手、足，投入酒瓮之中，还气愤不过地说：‘让这两个泼­妇­的骨头醉死酒中。’王、萧二人在酒瓮中哭喊了几天几夜，才气绝而死。临死前，那萧淑妃大声骂武皇后道：‘阿武妖­精­，竟惨毒至此！愿来世转生为猫，阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断。’看来,还是最毒不过­妇­人心呀!”

这帮酒徒听了,大失所望,“呼啦啦”马上散了个­干­净.口中还埋怨道:

“嗨!这算什么新闻啊?没意思,没意思!我管他皇帝是公的还是母的?碍着我什么事啊?要把我投入酒瓮之中就好了!有酒没有?有酒就行!”

菩萨看了这情状,心道:“真是竹林七贤啊! 世外高人,名不虚传啊!”正想得出神,耳边突然间传来一个声音:

“观世音菩萨一向可好?本王迎接来迟,恕罪,恕罪!”

菩萨大惊,急现了原身,向东王公打稽首道:

“师兄好!贫尼礼过去了!贫尼来得鲁莽,未曾提前打声招呼,请师兄原谅!”

双方寒喧毕,东王公请菩萨到碧梅阁中用茶.菩萨刚要举步,就见那竹林七贤“呼啦”一下子将菩萨围在当中,吵吵嚷嚷要菩萨带他们去南海普陀山落迦岩紫竹林里饮酒玩耍,还要听菩萨讲什么《道德经》《金刚经》之类.菩萨应道:

“汝等须答应本座一件事情,吾方能答应尔等的要求,可否?”

竹林七贤问曰:

“何事?”

菩萨道:

“尔等须将那晋代的‘七贤’,变为唐朝的‘七仙’,可也?”

竹林七贤应道:

“其间能饮酒否?如允许饮酒,不限饮酒,我等愿再往人世间走上一遭,必创‘七仙’名号以谢菩萨!”

菩萨道:

“本座即言,就不限汝等饮酒,可击掌为誓!”

于是竹林七贤俱与菩萨击掌取信,后,菩萨辞别‘才库宫’众贤,跟随东王公向碧梅阁喝茶去了.

(下接第七十六回 碧梅阁谈天说地“圣子井”诸子安家)

第七十六回 碧梅阁谈天说地“圣子井”诸子安家

第七十六回 碧梅阁谈天说地“圣子井”诸子安家

到得碧梅阁,分宾主落座,左右童儿献上茶来,菩萨抬眼观瞧,见迎面墙上挂着一幅锦绢条幅,上面用斗大的篆隶写着两个字:玩世.靠里间屋的多宝隔上,摆放着各式个样的古玩宝器.紧靠墙畸角上有一紫檀木雕花架子,架子中间镶着一块暗绿­色­圆形玉壁,光滑温韵,看样子好象是于阗绿琰.菩萨问道:

“师兄,此是何物?用来做甚?”

东王公道:

“君不闻‘面壁思过’否?韬晦之用耳!”

菩萨又道:

“师嫂可在家中?”

东王公道:

“自从王母离此去瑶池后,吾一直是孤芳自赏,未曾招得甚新人来,哪里来得你嫂嫂?

菩萨道:

“师兄若需要有主母持家的话,贫尼倒可为师兄牵引红线,不知现在心中是否有了中意的人儿?”

东王公笑道:

“菩萨,不必在与本王玩笑则个,人生在世一番,已与那王母结过缘了,此生足矣!试想,还有哪个女子能比得过王母?”

观世音心道:“看来,他原是­性­情中人,现还在惦念着那王母娘娘,可见,西王母手段也确实不太一般!”遂故意问道:

“那王母在时,她对你怎生好来.却让师兄如此挂怀?”

东王公道:

“您有所不知,那王母乃女人中之*,唉!还是不提她了吧!”

一番家常扯过,菩萨问天地之事,东王公道:

“天地乃泛指差别也!其实天与地并无甚区别,但凡人们一说起差别来,便指着天地比喻起来.”

菩萨又问宇宙, 东王公道:

“宇宙乃道也!宇宙之道,适者生存;不适者,灭;俱是适者,全生存;全非适者,俱灭绝;有适有不适,所以有生死,此亦宇宙之道也!”

菩萨笑了笑又问佛与道. 东王公道:

“佛与道同为理论家矣!道讲道,即讲道的故事;佛讲道,即讲佛的故事;说来说去,不过是生与死、因与果、缘与份、转轮徊、修长生、成佛成仙登极乐之门等等.其实成仙得道最实惠者,不外乎有两人.”

菩萨问:

“哪两个人?”

东王公道:

“一个是净坛使者猪八戒,一个是专门靠采­阴­养生的彭祖钱铿.”

菩萨道:

“怎说呢?愿闻其详!”

东王公道:

“孔圣人云:食­色­­性­也!人既然有如此的天­性­,何不将它发挥到极至,既得到了人生最大乐趣,又成了所谓正果,何乐而不为呢?岂不胜过那鸿钧老祖和释迦牟尼二圣三倍?”

菩萨听了默然无语. 东王公又道:

“谈到家国天下,那更是瞎扯淡,只不过是人神仙佛圣鬼妖七类­精­灵合演的一齣没完没了的长戏,什么分久必合、合久必分,正过来倒过去,演的不是什么改朝换代,就是什么封妻荫子,家破人亡!其实,甭管怎么改朝、怎么换代、怎么演戏,也只是改换改换面孔而已.汝现在不是主管真龙一族的事务吗?此事怎能瞒得过你!不就是逢每届该换天子之时,就给他换个真龙!嗳,我刚听说汝这次要换个母龙,来个女皇帝玩耍.哈!有意思,有胆识,有创造!凭这一点我倒挺佩服你,基本上全附合我的­性­格.好,好,好!”

菩萨问:

“就此事而论,师兄还有哪些高见,请多指教?”

东王公道:

“指教二字决不敢当,用餐时间已到,咱们边吃边谈吧!”

说着,用袍袖往桌面上一抹,就见有四个菜肴连同一壶酒两个杯,摆在面前,东王公伸出手臂道声“请”字,便先给菩萨杯里斟满了酒.观世音一见刚想说:贫尼乃出家人不能饮酒之类的话,就见东王公道:

“这是杜康刚刚酿制的上好素酒,用些不妨事的!”

随手端起杯来也尽满上,与菩萨对饮起来.酒过三巡,东王公又继续兴冲冲地说道:

“菩萨,我虽在此赞赏汝的胆识过人,但也着实替你捏着一把汗,因‘习惯’这个东西,如毒蛇猛兽,现时,反对汝的人,肯定不在少数,他们这些人视­阴­人当皇帝,如同天塌地陷一般严重,‘大逆不道,’了不得的!”

菩萨道:

“依汝之意呢?”

东王公道:

“依我之见,先来它个下马威!厉害的.杀­鸡­给猴看!随即,还要屡建奇功,使人不可小嘘,进而将真龙下界之说透露给人知道,大事成矣!”

菩萨大喜,道:

“多谢师兄不吝赐教,有师兄全力支持谋划,吾事成哉!但,此事不仅至此,女皇之后下一届,贫尼想把那吹拉弹唱、诗词歌赋、书画琴棋之类,全都让它兴盛起来,不知此创可否?”

东王公拍手大笑道:

“正好, 正好, 正合吾意!如有所需,尽管说话,吾当将紫府所有散仙全数动将起来,甘效犬马之劳!”

正谈得得意间,忽闻远处有辞诵之声传来,菩萨息气宁神静听,只闻得那声道:

“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非......既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.羡万物之得时,感吾生之行休...... 已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？......或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”

听罢多时,菩萨问曰:

“此乃陶潜之<归去来辞>乎?何人诵之?”

东王公道:

“然也!乃陶子自诵,百子共赏也!”

菩萨惊讶道:

“‘陶子’?自诵?‘百子’共赏?”

东王公笑道:

“菩萨有所不知,紫府州初建才库宫时,因本王见九流之内,唯俱真才实学者,自命清高,虽贫困交加,并不肯居人之下;他等,除孔丘、孟柯有家庙养之者外,其余诸子百家,大多颠沛失所,流离四方.我恐其文明,年久失踪,祸及民间,遂在州桓之内建起圣子井和圣贤书院,将他等散失的魂魄逐渐收集于此,早晚与仙人同乐,还可将其所学的­精­典修整完善,岂不为一善事?”

菩萨道:

“师兄,何止大善之事,乃千秋功业也!现不知紫府州里都收有何人?”

东王公道:

“待吾数来屈子屈原、旬子旬卿、孙子孙武、列子列寇、庄子庄周、陶子陶潜、墨子墨翟、告子不害、杨子杨朱、公孙子龙、惠子惠施、慎子慎到、晏子晏婴、管子管仲、鬼谷子王诩、洞玄子李洞玄......等等,不下三十余人吧!”

“噢,即有此雅处,何不引我前去拜见列位圣贤,也好趁此长些见识?”

“正要引荐,菩萨,请随我看来!”

说着起身,向后面走将来.转过演武厅,绕过假山石屏风,穿过月洞门,三曲五折,不多时就走到一个去处,眼前呈现两重排楼,排楼横匾上书着“圣子井”三个金­色­篆隶大字.东王公手指着排楼里面一排排整齐有序的青砖瓦房说道:

“菩萨,你看那井侧头一排圆拱门上写得是什么?”

观世音举眼细看,却见第一排拱门上方正中,有一块大红­色­­鸡­血石镶嵌的横幅匾额,甚是讲究,匾额上­阴­刻有<管子­精­舍>四个描绿小篆,分明是标示该馆为管仲所居.便随东王公慢慢地遛将过去.才到近前,就见<管子­精­舍>旁竟是一两层楼房,房前趴一四足鼋龟,龟甲上驮一巨石立碑,碑上刻着“圣贤书院”四个大字,甚是醒目.耳轮中更闻楼内传出叽矶嚓嚓的讨论声音,方才想起,刚刚那朗朗辞诵之声便是从这“圣贤书院”楼房之内传出去的.

(下接第七十七回 孔圣人焉然君子 檀道济计策组诗)

第七十七回 孔圣人焉然君子 檀道济计策组诗

第七十七回 孔圣人焉然君子 檀道济计策组诗

观世音跟随东王公进得书院,却见厅堂内甚是高大宽畅,二三十位文人墨客样装扮的人,或站或坐,正围着一位身材高大的老者指手划脚,谈论不休,个个头上青筋高高隆起,两眼发直,热汗顺两鬓淌至领口,唾沫星子喷得颌下胡须和胸襟如霜打的一般,都染湿了一片,似乎谁也不谦让于谁.他俩也不便打扰他等争吵,径自悄悄地变化作文人学士模样,坐在众人身后,听他们谈论些什么.

就见一个矮胖子忽地站起身来,指着那身材高大的老者,沙哑着嗓子喊道:

“屈原公,我看在你开创楚辞的份上,敬重你几分,不与你争辩.但你说孔夫子‘半部《论语》治天下’,是否马屁似有太过?若如此说,君把我等兵家大儒将置于何处?君不见从古至今,由殷至商再至两周,进而从秦汉归于两晋,天下分久必合、合久必分,分分合合岂不是全仗武力之功耶?如没有我等兵家浴血奋力,哪里去找那孔丘故里?”

话音未落,突地从人丛中跳出一个癞痢头麻脸先生来,他两手Сhā腰接二连三地在原地蹦了五六蹦,破口大叫道:

“马谡小儿,汝算个屁兵家?懂得甚兵法?这里圣子井‘圣贤书院’宝地,从哪里跑出来你这个纸上谈兵后又丢失街亭的‘言过其实者?’ 还不撒泡尿照照尔的尊容?此地怎容得你呼悠说话?”

这时,旁边另一个戴高帽子的长者急阻止道:

“檀将军,切莫认错了人,他乃是著《孙子兵法》十三篇的庞涓军师是也,不信,诸位就考考他便知!”

突地,厅堂内诸人全都转过头来,大声喝斥道:

“庞涓,狗东西!你还嫌陷害孙武致残不够惨吗?出去!出去!汝这个不知羞耻的兵家败类!”

众人俱怒不可遏.那矮胖子一看事情不好,忙走上前自我解释道:

“诸位诸位,别误会别误会,千万别误会!我既不是三国时的马谡小儿,也不是齐魏相争的狗东西庞涓,我乃是本朝刚刚统率唐军征高丽归来的小诸葛徐茂公啊!大家如不信,本公愿受诸公考较!”

“好,那我就考你一考,看你所说,是真还是假?”那癞痢头麻脸先生仍两手Сhā着腰说道:

“我来问你:‘金玉檀公(南)策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢.’这八句40个字,是什么意思?要当场答来!”

那人听后,哈哈大笑道:

“这有何难?此乃前朝宋将檀道济所作<秘本兵法诗>是也,全诗除了檀公策三个字外，其余每个字都包含了兵法中三十六计中的一计，依序是为： ‘金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦­肉­计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢’,檀将军,在下说的是也不是?”

檀道济一见那人委实答得不差,遂用手挠了挠他那癞痢头,麻脸也随之笑开了花,便躬身致歉道:

“国公爷多有冒犯,在下失礼了”

徐茂公也赶忙以礼相还.二人正在互道寒喧间,就听前边又有人侃侃而谈道:

“孔夫子尽管表面上从不拈花惹草,也公然拒绝谈论女­色­,表示对其十分厌恶,焉然一副真君子的模样,但他却不得不承认‘食、­色­，­性­也’，可见爱美之心，人皆有之!这一点,恐怕孔子也不能例外.一次孔子带着弟子去郊游，看见一个­妇­女在路边采桑，头上戴着一把象牙梳，他就对学生说：‘你们当中有谁能得到那个­妇­人头上的梳子呢？’颜渊自告奋勇的说：‘我就能得到!’于是走到­妇­人面前，说：‘我有一重徘徊山，百树生在山上，只有树枝，没有树叶；万兽藏在树林里，只有喝的，没有吃的，特向夫人借一面网罗，来捕捉这些野兽.’少­妇­听了，毫不犹豫，便从头上取下象牙梳递给颜渊道:先生刚才说有一徘徊山，那就是指你的头呀!你又说百树生在山上，只有树枝没有树叶，这就是在指你自己的头发；还说万兽藏在树林里，其实就是指你头上的虱子；最后你又说要借网来捕捉这些野兽，这不就是向我来借象牙梳吗?’孔子在旁边听了两个人的对白，心里即有所动.所以对颜渊的口才表示了赞赏.孔夫子见了单身少­妇­不但不回避，反而鼓励学生上去搭讪。孔子这样做，是成心在*人家良家­妇­女,这说明,在对待女­色­的问题上,不能说他的心地是纯净的,只不过是绕了个挺大的弯子而已!”

观世音问东王公:

“此何人也?怎地如此不顾夫子脸面?”

东王公告曰:

“他乃‘招摇公’的大弟子‘煽风子’是也,专事‘­鸡­蛋里挑骨头’无事生非,可不必理他!”

正说着,东王公忽瞥见“叔七公”身边,围着一伙人,在听“贫嘴子”耍舌头根子,便指给菩萨看.就见“贫嘴子”叨叨不休地说道:

“椐说建业(南京)夫子庙落成之时，西天如来佛祖曾亲到夫子庙看望孔子，两人见面执手相携，笑哈哈地一同走进了大雄宝殿,待分宾主坐定之后，早有弟子沏上了一壶香茶,热情款待佛祖。佛祖对孔子言道:‘贫僧自来到中土,每每想起圣人,如大旱之望云霓,今日冒昧拜见,甚为鲁莽,尚请先生见谅啊！’孔夫子道：‘不知佛祖大驾光临，有失远迎，今日得见,真三生有幸也!若有怠慢，还望恕罪!啊,请用茶。’‘您也请!’随后,佛祖开门见山地对孔子说明来意:‘圣人啊!贫僧不说您也知道,我们佛教,讲的是佛法无边，因此到哪都不分国界,而你们儒家,却在中土主张什么‘子不语怪力乱神’.这么一来,不知情者还以为吾教是邪魔歪道呢!就影响了我佛善法的传播，今天我来,说实在话,明人不作暗事,我要代表我佛与你儒家作个了断,不知圣意如何?’孔夫子听了,胸有成竹,便哈哈一笑道：‘佛爷既然这样说，我儒家绝不示弱,俗话说,不打不成相识嘛!咱们两家公开比武的事,早早晚晚也得有个说法和交待,不如趁今天正好是黄道吉日,­干­脆就把赛场设在敝林,你我就此一决胜负,可也?’如来佛祖道:‘正合吾意.说是比试,那咱就来个三局两胜吧!但胜负也须赌点什么,以示双方诚意,你觉怎样?’孔子道:‘好好好!依我看,咱俩就以中土文化为标的,比比学识,按规矩,第一局应比赛识字,第二局再比赛猜字谜闷儿,第三局则比赛对字联,这叫循序渐进,不管谁胜谁负,也好闹个心服.最后,凡输了的,就被赢家弹个脑崩儿,以做纪念,这样,你看好是不好?’如来佛祖听了,心中暗想:这等简单小技,岂能难得倒我?既便输了,又奈我何?’遂与孔子三击掌道:‘一言为定!’”

众人听得出神,竟无一人大声咳嗽.观世音也觉新奇,就合上眼,心中暗笑.就听“贫嘴子”继续说道:

“第一局比赛识字开始,孔夫子占先,他在地上写了‘矮’和‘­射­’两个字,给佛祖来认.就见如来哈哈一笑道:‘这谁不认识啊，这个念矮，那个念­射­.’孔夫子冷笑一声道：‘错啦!你说的那个­射­念矮，你说的那个矮念­射­.’如来佛奇怪地说:‘怎么会呢？’孔夫子道:‘先看你念矮的这个，左边是矢，矢就是箭；右边是委，委就是出去。箭怎么能出去呢？’如来佛说:‘­射­呀!’孔夫子说:‘着哇!所以这个字念­射­.’孔夫子又道:‘再看你念­射­的这个­射­,怎么写呀？’如来佛说:‘左边是身，右边是寸.’孔夫子说:‘着哇!身高一寸，还不矮吗？’如来佛想了一想后，自言自语地说道: ‘噢!若如此,孔圣人却有道理.’于是,他也在地上写了‘重’和‘出’两个字,叫孔夫子来认.孔夫子撇撇嘴，心道:‘你也拿这来考我?’便立即答道:‘这个念重，那个念出.’如来佛哈哈一笑道:‘哈,错啦!你说的那个重,念出;你说的那个出，念重.’孔夫子急了，就问:‘怎么会呢？’如来佛说:你看这个重，上面是千，下面是里，走了千里，还能出不去吗？所以这个字念出;再看那个，两座山压在一起，难道还不重吗？同样道理,还有两字,你来看,明明是山中之灰叫煤,可你们偏念成炭,明明是火烧柴木为炭,可你们偏念成煤,分明是你圣人把些字搞颠倒了.’这时，孔夫子不由得仰首道了声‘惭愧!’”

“贫嘴子”说到这里,周围着的人忽“哇”地发了一声喊,不约而同的惊讶道:

“嚯!真没想到,这文字里面,还有这许多漏洞?还有这许多学问?怎么咱平时都没有注意到呢?唷!佛祖与圣人,真是半斤八两,各有千秋哇!”

“那叫棋逢对手,将遇良才呀,有学问,有学问!”

“哎, 贫嘴老兄,接着往下讲啊!这段太­棒­了,太­精­彩了”

“好!就听我接着讲,哈哈哈......”

(下接第七十八回 佛爷爷输赌受戒 奔赤城苦海攀山)

第七十八回 佛爷爷输赌受戒 奔赤城苦海攀山

第七十八回 佛爷爷输赌受戒 奔赤城苦海攀山

贫嘴子把舌头往外揪了揪,又用衣袖擦了擦嘴巴,兴致冲冲的接着前文说道:

“第二局比赛猜字谜闷儿开始,如来佛祖占先.遂口述一谜面云:‘半儿半孙,老卒打坐只见身. 猜个人名，这个人咱俩都认得。’ 孔夫子一琢磨：儿孙各半，能合成一‘孔’字；卒，‘兵’也,兵打坐也就没有腿了,......好你个老和尚呀!莫非是咒俺断子绝孙？遂含笑问如来佛祖道:‘莫非你这谜闷儿可是猜得俺孔丘不成？’‘然也!’如来承认道.孔圣人道:‘该我出谜面了吧? 你听着女子一口儿，树上俩孩儿,也是猜个人名，这个人咱俩也都认得.’如来佛听了道:‘孔圣人,你莫不是说的在下名号么？’孔子道：‘不差!’如来佛心说:谜面倒还有点意思,不过,我佛门向与红尘无涉,什么女子呀,孩子呀，听起来似乎有些碍口.遂催促道:‘咱们赶快进入第三局吧!’孔子道:‘好,我先来吧!’便出 上联道:‘地下七十二大贤，贤贤俱慧;’如来佛祖眼珠儿一转，对出下联：‘ 天上二十八星宿，宿宿不凡.’如来看到外面冰雪一片,就即兴来了一句：‘雪塑观音，一片冰心，专济世’,孔子猛然想起前年夏天,自己在陈见到的雨淋破庙的情景，立刻接道：‘雨打罗汉，两行珠泪，假慈悲’.不但把对联对上了，还把如来佛祖奚落一番.如来佛不服，说：‘能否再来最后一联？胜负皆由此而定!’孔圣人说:‘好!’就口占上联云:‘三塔寺有三塔,我数塔、塔、塔.’佛祖随口对曰:‘五台山共五台,佛念台、台、......’这时,如来也觉自己说的数字不对头了,只好当面认输!”

听这故事的诸子,见说孔圣人赢了,都笑逐颜开,齐声欢呼起来.“煽风子”趁此走了过来,问贫嘴子道:

“那如来佛祖即然认了输,可曾挨那孔夫子一脑崩乎?”

“当然!” 贫嘴子得意洋洋的说道:

“孔子也是逮理不让人的主儿,他还能对佛祖爷客气得了?哈,当时就挽起袖口,又在他右手的中指上蘸了点唾沫,随后将手指‘哈’了三‘哈’,卯足了吃­奶­的劲儿，朝着如来佛的脑门子上，‘嘣’的就是一脑崩儿，疼得如来佛直咬牙,至今,你看那如来佛祖的脑门额心处,还有一颗老大的红包哩!”

贫嘴子这一番说笑,引得厅堂内一片哄堂大笑.观世音只觉得十分庸俗没趣,便与东王公起身出了门,往楼道深处走去.

行至第六重廊厦间时,见有两个书童垂手站立于一广亮大门阶前,东王公道:

“菩萨,你来看,此乃是紫府州藏书楼也,虽不甚阔气,却集聚着自古以来九十九天以下各类图书,应有尽有,连玉皇大帝和元始天尊查古典古籍时,也亲来此盘桓.”

观世音道:

“噢哦?师兄,没想到,‘圣贤书院’之中,竟有如此要处?贫僧生­性­最喜观书,年幼时也曾博览群书,即可走马观碑,目视群羊,天下之著,凡有名者,过目成诵,无有不读,并熟记于胸中永不忘怀.兄既领吾来此书馆门前一观,小弟岂能慌慌然与它擦肩而过?师兄,能否让小弟进内瞻仰一番则个?”

“岂有不能之理?正要领教.”

东王公道声“请”,迈步进内,绕过三清雕像影壁,来到天井阶前.见院内碧绿宝石铺地,迎面供有仓颉祖师像一座,二仙肃立像前施礼毕,细观其四周徊廊墙壁上,俱都是孔孟二圣的浮雕故事刻于石砖壁间.有观书造字的,有教书作论的,有周游列国的,有厄于陈蔡的,有......不一而足,塑像俱栩栩如生.

观世音走上徊廊,见书馆一间间排列向前,约有百十间之多,便随便走入启蒙书馆内.却见馆内或站或坐挤满了人,却大都是穿着打扮朴素大方的孩童.正面墙上挂一巨幅丝绢装裱横轴,乃是丹青的祖师爷史王所作的树皮碳指大写意<弟子三千攻读图>.横轴两侧,有用大蝌蚪文书就的一对字联,上联写着:

“书山有路勤为径,中有百径通皇顶,希君勉励而为之;”

下联写着:

“学海无崖苦作舟,终只一舟渡汪洋,望子苦中求乐也!”

馆中两侧整齐地竖立着一排排古铜­色­书架,书架内密密麻麻码放着各种甲骨和钟鼎文籍.正中间摆着一副紫檀条案,条案上早点燃了两只麝萘仙香,那香烟燎绕,雾气散漫,香气直透泥宫,菩萨只觉心旷神怡.

东王公陪观世音走近书架,举手拿起眼前几本文籍翻看,见正是《百家姓》《三字经》《千字文》《论语》《孟子》《中庸》《大学》《曾子》《孝经》之类.菩萨翻着这些书,仿佛自身已回到了那西域界兴林国,做那妙善公主的时节,只觉往昔在御书馆里孜孜不倦地学经论字的情景,仍历历在目.

菩萨走到启蒙书馆尽头,竟然发现有十二个出口,那出口修得就如同月洞门一般,各个都五光十­色­,金碧辉煌.门瑂上分别写着“通往千钟粟”,“通往乌纱帽”,“通往黄金屋”,“通往颜如玉”,“通往优则仕”,“通往诸子府”,“通往酆都城”,“通往蓬莱岛”, “通往混天黑”......那些已从启蒙馆陆续走过来的学子,头戴秀才方巾,脸上流着热汗,手里摇着折扇,都跑到这出口处文斯斯地排着长队,焦躁不安的等待着叫号.有的学子为图省事,还在附近转游来转悠去的寻找后门;有的­干­脆把马脸一抹萨,竟在队伍前头夹起塞儿来.菩萨见挤在出口处的人多,正在犹豫不决之时,就听东王公从旁说道:

“师弟,前面各路出口,虽都是面临苦海汪洋,并有相应船只为渡,渡过彼岸,便是圣贤山了,也有百只勤径可通山顶,尽可任选一径努力攀登.但对吾等而言,俱毫不相­干­,菩萨可随本王从另口出去,乘云架雾登赤城观之.”

观世音听了,心中琢磨:“按本座职责,本应都去看看,既另有捷径,正好一览无虞.”遂跟定东王公抄近路走后门,架起祥云直奔赤城而来.

那赤城在圣贤山半腰,实则是在紫府州藏书楼的后檐,属东碧梅的下岛三洲.菩萨在云上,向上往那圣贤山观望,见那山乃是各种书籍堆集而成,巨书有两三层楼高下,小书也有两间屋大小.山间大大小小道路错综复杂,俱曲曲弯弯地缠绕在孔孟两路左右,又丫丫叉叉地分出了无数条小路,竟显得孔孟之道,盘根错节、根深蒂固起来.

往下看,见藏书楼后开出三五十条渡船,都在苦海汪洋里颠簸挣扎.有一渡船还没等到贤山脚下码头,便让风浪吞噬,那满船的学子,眼睁睁地落进洋里,不见了踪影.那已上岸的学子们,都顺着眼前的勤径往上拼命爬行.一遇到有书石挡道,就拼命的往书里钻,直钻的头破血流.还有的,竟按苏秦苏季子当年读书的样子,学那“头悬墚、锥刺股”,扎得ρi股上鲜血直流,使人惨不忍睹.

观世音暗想:“那些路上挡道的石书,难到是他们通往‘千钟粟’、‘乌纱帽’、‘黄金屋’、‘颜如玉’、‘优则仕’等必修的课程不成?”便展开天目一一仔细瞧看,见那些难以搬动的顽石,不外是《周易》、《春秋》、《国语》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《大武》、《周书》、《世经》、《孟子》、《离­骚­》、《荀子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《周礼春官》《尚书大传》《风俗通义》《拾遗录》等书籍而已.

相比之下,还是那通往“混天黑”“蓬莱岛”等路的学子要轻松得许多.

特别是那通往‘黄金屋’的勤径,虽不及其它的道路宽敞,但阻路的石书却安设的很少,有的石块又轻又小,就似儿童玩具般摆在那里,当作点赘.只见那条路上的学子爬起山来,吊儿郎当的,显然,对他们必修课程的安排,轻松的不只一星半点儿,有的走着走着,还哼起了<踏瑶娘>的酸曲.

菩萨遂展开天目向那路上仅有的几块大石上望去,想看看这几条勤径上,到底都安了些什么宝书?她这不看则已,一看便忍不住笑了起来.原来那条勤径的阻石,除了老子的《九仙法》,刘向的《列仙传》,张衡的《同声歌》,诸葛亮的《金钱课》外,其余尽是些《素女经》《玄女经》《玉房秘诀》《玉房指要》和《洞玄子秘要三十法》等密笈.菩萨心道:“道家确与佛家不同,竟将玩玩闹闹的把戏及房中术之类,开列的如此­精­细?可见,天下之大,无其不有哇!”但回过来又一想:“也别太小看了此类学问,如将此法导引好了,确乎能有养生补­精­、益寿延年之功效既莫可知!”

二仙来到赤城,只见城外别有一番景象.那上山的百十条路径,俱在城墙前平坦之地上,重新汇聚成十条金光大道和十条灰暗小道,分别通向早已安设好的二十个驿站.观世音细看那驿站,却是用芦席搭就的蓬屋,蓬屋外都高搭着彩楼,俱张灯结彩,鞭炮齐鸣,且有庞大的乐队吹吹打打,高奏迎新曲,好不热闹.蓬屋内堆满了各式各样的乌纱帽、蟒龙袍、腰玉带、厚底靴、方金印、圆金印、金元宝、银元宝和金鞍辔、银鞍辔,有的蓬屋里还坐满了十六七岁年纪花枝招展的“颜如玉”,有的女子竟象貂婵般美貌,真可谓闭月羞花、沉鱼落雁.那些驿吏们,面对各路汇集来的学子,迎来送往,忙碌不堪.这二十个驿站围着赤城城墙排成一周遭,绵延百里,再加上那成千上万的学子队伍,就如同铁桶一般,把赤城围了个水泄不通.

各蓬屋门前,俱用大红报贴标示着各自的名目与分工,竟如 “小康小吏驿”、“封疆大吏驿”、“加官进爵驿”、“高官后禄驿”、“名利双收驿”、“阳奉­阴­违驿”、“狗仗虎势驿”、“勾心斗角驿”、“损人利己驿”、“权诈谋私驿”、“撞钟混饭驿”、“看破红尘驿”......不一而足.

观世音看了,便问东王公到:

“师兄,想那赤城外所设各个驿站,俱是为那各种不同目标而学、且学有所成的学子所设,然其所以谓称‘小康小吏驿’、‘封疆大吏驿’、‘加官进爵驿’、‘高官后禄驿’、‘名利双收驿’等名目,倒也还则罢了,却为何还要设那些‘阳奉­阴­违驿’、‘狗仗虎势驿’、‘勾心斗角驿’、‘损人利己驿’、‘权诈谋私驿’、‘撞钟混饭驿’ 、‘看破红尘驿’等龌龊名目呢?难道这等恶行也要为它备下后路不成?”

(下接第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕)

第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕

第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕

东王公道:

“师弟,不是那等说法.无论哪个学子在初学启蒙之时,都看似没有阳奉­阴­违、狗仗人势、勾心斗角、损人利己、权诈谋私等龌龊目的和品行,大多数人,俱不是为了出名,就是为了得利;但当他学成之后,尤其是当他头戴上了乌纱帽、身披上了蟒龙袍、腰系上玉銮带之时,突然间就如同换了一个人一样,那些阳奉­阴­违、狗仗人势、勾心斗角、损人利己、权诈谋私等等龌龊想法及坏毛病,就自然而然地冒出来了.汝不闻,世面有言:‘无酒不成宴席,无­色­路旷人稀；无财没人早起,无气谁争第一?’还有看破红尘者曾作歌云:‘终日忙忙只为饥 ,才得饱来又思衣, 衣食两皆具足份, 房中又少美貌妻,娶得娇妻并美妾, 出入无轿少马骑, 骡马成群轿又备, 田地不广用支虚, 买得良田千万倾, 怕无高官被人欺, 七品五品皆嫌小, 四品三品仍嫌低, 一品当朝为宰相, 又想面南做皇帝, 心满意足为天子, 更望百世死无期, 种种妄想并无止, 蛇吞象来心无拘.’因此,如上种种,谁能挡得住他?如我等不设此驿,恐更难规范其所为了.”

东王公说到这里,停顿了一会儿,见观世音默不作声,仍在思索,便继续说道:

“我可以给你举个实例,能说明这个问题.三国时,西川主刘璋见张鲁引兵来犯，十分惊慌，别驾张松进言说只要让曹­操­取了汉中，西川便能安全无虞。刘璋命张松为使，带着许多财物去许都。张松暗中画了一幅西川地图带着，把蜀中的山川险要，府库钱粮都画在上面，以便见机行事。不料曹­操­见张松长相丑陋，并不喜欢他.曹­操­主簿杨修，见张松说话狂妄，遂与他辩论。后又取曹­操­写的《孟德新书》让张松看。张松说这书是战国一位不知姓名的人写的，蜀中小孩也能背诵，并当场一字不漏的背诵出来。杨修大惊，认为张松是奇才。可见张松当初是一个好学子,在读书上是曾经下过一番苦功夫的.后来,张松取道荆州回西川，探听刘备虚实，不料刚到荆州边界，便被赵云迎接到驿馆，关羽也前来设宴接风。张松深感刘备仁德、宽厚,便将所带的地图献给了刘备,并说他愿为夺取西川做内应.你想,他在西川任职益州别驾，当时并没有不利于他的环境,刘璋对他还是挺信任的，谁知他却是一个卖主求荣的家伙，端着刘璋的饭碗，总想把刘璋出卖给别人.这种卑劣无耻的行为在这个世界上，不知还有多少存在着?”

说完,竟不进城,引领着观世音向玉皇顶圣贤书院先祖馆“玄关”飞去.

一进先祖馆,迎面挂一幅东晋著名画家顾恺之的《女史箴图》,图两侧,有一对用汉隶所书字联,上联云:

“齐涓子,理《琴心》,得《天人经》四八篇,自鼓琴瑟于幽岩下，现高卧在洞天福地;

下联云:

“东方朔,解《檀策》,著《地仙笈》三六卷,却让郎冠随风飘去, 竟甘沉迹乐山瑶池.

菩萨看了,谓东王公曰:

“此对联乃公之所作哉!”

东王公惊诧道:

“然,菩萨怎么晓得的?”

观世音笑道:

“非是师兄的文笔太露,只因看到此联,就如见公之其人也!你再观那《女史箴图》,它乃是号称 ‘六朝四大家’之一的顾恺之根据西晋朝中大臣张华的《女史箴》韵文故事所作.表面上看,是在规劝宫中女官对主当忠，对神当敬，对夫当从的女­性­箴条,实际上是借 ‘苦口陈箴’之名,庄言警世天下学子学仙修道之意也!”

东王公道:

“怎见得?”

观世音继道:

“当初,张华之《女史箴》原文共12节，因此,顾恺之的《女史箴图》图卷,亦‘照葫芦画瓢’也分别以冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰­性­、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、峭恭自思、女史司箴......等12段绘出.其中最有名的两个故事当属墙壁上所挂的‘冯媛当熊’和‘班姬辞辇’这两幅图.《女史箴图》主要是说西晋太子司马衷之妻贾南风,这个人虽其貌不扬，却为人十分残酷，因她曾亲手杀过人,晋武帝对此十分厌恶,称她 ‘丑而短黑’，不宜做太子妃.一度想将贾南风废掉，但因外戚­干­预，遂使废妃之事不了了之.晋武帝去世后,太子司马衷即位称晋惠帝,竟将贾南风册立为皇后.由于惠帝无能，所以国家政事皆由贾南风来把持,她虽属女流，但她妒忌多权诈,善于钻营，­精­于权术，又滥杀无辜，诛灭异己，遂将朝廷完全置于自己的控制之下，‘八王之乱’以后，她还挑选美男子进宫*享乐，为世人所不耻。张华为人忠直,他便收集了各代先贤圣女的事迹写成了《女史箴》，以此来劝诫和警示宫中女官.师兄,汝现在的书馆之中,只有儒家诸子在内盘桓,并无半个女仙在侧,师兄挂起此画却为的是警示何人?此画在此出现,本不甚和谐,怎又以道家口吻公开写出‘自鼓琴瑟于幽岩下，现高卧在洞天福地;’和‘却让郎冠随风飘去,竟甘沉迹乐山瑶池.’?哈,汝这‘司马昭之心’岂不是叫‘路人皆知’了吧!”

东王公听了观世音一番言语,竟情不自禁连连拍手叫好起来.随之,东王公又陪同菩萨看了先祖馆的古典古籍其它书籍.菩萨见书架上摆着《三坟》之书,其中伏羲氏12篇、有巢氏36篇、燧人氏72篇、神农氏108篇、共工氏120篇、祝融氏156篇,旁格还存有《五典》之书30卷.计《黄帝内经》《炎帝外经》《唐尧》《虞舜》等各三卷.另有《女娲传》《大禹传》《山海经》《地理志》《八索》《九丘》之类88篇.观世音一一阅过.更觉先祖创始天地人神之功巨,确无比艰辛.感叹之余,二仙竟不知不觉走入桃花园内.

这“桃花园”是方诸山下岛三洲的最好去处,当初陶渊明有缘误入该园,才写出了震惊中外的《桃花园记》.东王公领菩萨在园中浏览了一遍后,便在修竹亭内坐下休息.门*,见一童子双手托一银盘进入轩内,待将那银盘撂在桌上掀开盖布看时,那盘中竟是一对熟透了的斗大蟠桃.东王公道:

“菩萨,此蟠桃乃小徒刚从王母御果园新摘来的,实为难得.三千年前,我就与西王母在瑶池盛会上品尝过该桃,其味甘美,在无意间谈到我东碧梅的桃花园,引动了王母的兴致,便赐本王在方诸山可随时品尝御果园的蟠桃,今让小徒去御果园一趟,幸又获得*桃一对,可见菩萨真好口福也,请师弟品上一品!请!”

菩萨尝了,觉味道极其甘甜,遂赞道:

“真乃天下之第一美食耶!”

说着,遂抬眼朝那小童看去,见他生得怪异: 红面大脸，浓眉大眼,头上扎着两个又黑又亮的大丫髻,坦胸露腹，背Сhā棕蒲扇,神态自若,一副天塌下来也满不在乎的模样.年纪似象十三四岁,又象二十五六岁,还象三十七八岁.便问东王公道:

“此乃贵高徒钟离权耶?”

东王公见问,便指着小童介绍道:

“说起敝小徒,却有一番故事,菩萨听我慢慢道来:他本京兆咸阳人氏,父是东汉大将钟离章,其母生他时,大白天就见一巨人大踏步地进入其母内室，自云是上古黄神氏，当托生于此，顿时该室现异光数丈如同烈火，接着,他就出生了！他刚一降生，就象三岁小儿一般大，天生一副福相,顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，­唇­脸如丹，|­乳­远臂长,更怪的是，此儿昼夜不声不响、不哭不吃，到第七天突然说了一句，‘身游紫府，名书玉京’,哈!竟语惊四座!‘紫府’与‘玉京’是玉帝的宫城，闹了半天他是在玉帝的仙班中挂了号的.他长大以后,曾任朝廷谏议大夫，奉诏出征吐番，结果战败，遁入森林之中.那天我正在林中散步,闲来运用闪电锯断树开道,被他遇见,他跪地具言前事要拜我为师,我见他灵根深厚,便收了他为入室弟子.经过指点，他顿悟真道，三年后受传长生真诀与青龙剑法,五年得配太乙金刀，现跟我习学仙符金丹火候和内丹之法，遂得以通晓‘玄玄之道’.”

菩萨谓钟离权曰:

“此蟠桃可是尔刚从王母御果园摘来的吗?”

钟离权答道:

“秉师叔,是我亲下瑶池摘来的!”

菩萨夸奖道:

“谢小侄好身手也!”

二人又喝了会儿茶,谈了些玩世的典故,菩萨起身告辞,二人竟有知己不舍之意.东王公直将观世音送至在三岛外方回.菩萨回目俯视东碧梅紫府州,见‘才库宫’外竟有千余散仙恭手相送.

观世音走后,东王公即命左右击鼓鸣钟,聚齐紫府众神仙来展宏堂议事.不多时,才库宫统领来报,众仙齐至,不差一人,请王爷爷示下.东王公至展宏堂正案前坐下,见众仙黑压压一片端坐整齐、排列有序,左右有值殿小吏秉簿待录.便道:

“方才,观世音菩萨来紫府看望大家,谓本王曰:近年下界将有女皇脱颖而出,且再下一届君王将大兴诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱文艺之类,本王甚感欣慰,吾欲助之,不知诸卿意见如何?”

当即有阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤站起而应之曰:

“我等俱赞同东王之见,愿转世投胎于盛唐,尽效诸葛亮于蜀,‘鞠躬尽瘁,醉而后已’之志!”

众皆大笑,随之,屈子、旬子等诸公与箫史、弄玉等数百众从之,人声鼎沸.突然间有伯丕挥剑怒曰:

“清平世界、朗朗乾坤,怎容­阴­人搅乱天下?是谁竟敢冒天下之大不违,逆天道行事,有伤风化?我即与他大战三百回合,拼个你死我活、鱼死网破不可!”

众仙见了,俱面有惧­色­.忽然,荆轲突至伯丕身前,拔出鱼肠剑来朝伯丕颈项上就抹,来了个“秋风扫落叶”,“唰”地将伯丕人头砍下.遂道:

“哪里用得着三百回合? 哪里用得着鱼死网破?只一个回合鱼就了账啦呀!这才是:风潇潇兮易头寒,烈士一去兮不复还!哈哈哈......”

东王公叫钟离权将伯丕尸体拉出台去,嘱将其头与身分两处埋葬了事.遂吩咐那些欲下界演一世英雄的散仙神众,先到录事房去登记好自己的姓名,便将众仙大会散去不提.

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第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟

第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟

再说, 武皇后于显庆四年，又捏造罪名将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此，反对武皇后的大臣都被或贬或杀，一个不剩。

显庆五年，高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武皇后代理朝政。但武皇后生­性­霸道，高宗非常不满，于是在与宰相上官仪商议打算废掉武皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武皇后即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武皇后必在帘后­操­纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称她为“二圣”。

乾封二年,高宗因久疾，命太子弘监国,高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊.十二月,武后上表建议劝农桑，薄赋徭等十二事,颁行天下，影响很大.弘道元年,唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武后决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武后被尊为皇太后.光宅元年武后废唐中宗为庐陵王,立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武后临朝称制，自专朝政.同年九月，徐敬业反,武后命左玉钤率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

这时,年逾花甲的武后，突然想起当年在白马寺的冯小宝来，她立即宣小宝进宫,赐小宝薛姓, 改名字为“怀义”和尚,特封为白马寺的主持，又借进宫超度祖宗的名义,可随时常来常往。从此,“怀义”和尚凭着过人的聪慧，加上当年与武媚娘那一段的感情，很得武后的爱惜。

为了巩固自己来之不易的地位,武后又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入监狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯, 能活着出狱的百无一二. 此外,还下令制造铜制的小箱子置于洛阳宫城门前，随时接纳臣下的告密，规定凡属来告密的人,都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人,武后都亲自接见.所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多, 以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别,整天惶惶不可终日.

这年,武后命令僧怀义率领万多人，毁乾元殿，建明堂，费时近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上为圆盖，有九条龙作捧着的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像。薛怀义又因督建万象神宫有功,而被擢为正三品左武卫大将军，朝堂大总管，封梁国公。统领军队，远征突厥。

是年武承嗣在洛水中发现白石文碑,上刻, “圣母临人，永昌帝业。” 八个大字，献给武后，武后大喜，命其石曰“宝图”, 遂自加尊号为“圣母神皇”. 是年七月，怀义和尚伙同法明杜撰《大云经疏》四卷，假借佛经《大方等无想大云经》中说“有一天女，名曰净光”，“当王国土，得转轮王”，“尔时诸臣即奉此女以既王嗣。女既承正，威伏天下。阎浮提（人世间）中所有国土，悉来奉承，无违拒者”等语,指武后是弥勒佛下凡，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。随之,侍御史傅游艺等又率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人,亦上表请武后称帝. 武后准所请，改唐为周，改元天授, 武后改名为曌,字则天,称圣神则天皇帝. 追尊周文王为始祖文皇帝。

且说,钟离权奉东王公之命,将申明转世大唐朝的众散仙,领至缘分福地,一一投胎托生后,便离开洛阳一路向方诸山方向返回,走到恒州中条山,见张果老倒骑一匹白驴向这边飞跑而来.钟离权用棕蒲扇拦住曰:

“张果何来?又奔何去?”

张果老见是钟离权,便下驴答曰:

“武则天即帝位,召我去喝酒,乃出山,但半道忽闹肚子疼,拉稀不止,想去找李铁拐要半丸药来医治,所以来到此处.”

钟离权心道: “张果说瞎话都不在眨么眼的,你就说怕引祸上身,不想去帮武曌也就算了,何必拿拉肚子当借口?”便道:

“前日听海蟾子告我,汝同柴王去赵州桥砸鲁班的饭碗,好玄没把安济桥给轧塌了,可有此事?”

张果老咧嘴笑道:

“俗话说:好事不出门,坏事传千里.我等与那鲁班老爷子只不过是开个玩笑而已.说实在话,事在两来,莫怪一方,怪就怪他与我等都动了气!那天,鲁班因安济桥落成一时高兴,就嘟囔说:‘我造的桥坚固耐用，无论有多重的荷载都不会出问题'.正巧被我给听到了!我就想近前来试探试探。当时我倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢，便暗暗把太阳和月亮一起装在搭裢里，想试试鲁班造的桥是不是真的坚不可摧,当我赶驴上桥，就见桥被压得直晃动。那鲁班慌了手脚,他一看大事不好,赶忙跳下河用双手支撑住桥墩,这座桥才没被压坏，但却在桥面上给他留下了几个驴蹄子印.碰巧,柴王爷手推一辆独轮车也走上桥来，鲁班本来是要休息休息抽袋烟的,谁知,柴老的独轮车刚一上桥，那桥身就‘咯叭咯叭’作响，摇摇欲坠.鲁班急忙纵身又跳到桥下，用双手拼命地托着桥的拱腹，安济桥这才平安无事.原来,哈!在那柴王老爷子的独轮车上,却载着泰、华、恒、衡四座名山.我等一看,事已至此,­干­脆就适可而止吧!就对鲁班客气的说了声,‘桥修得不错，就是你的眼力见儿差了点儿!’,说完,我等就扬长而去了.事后才知,鲁班这老爷子竟是个死心眼儿,他懊悔自己的左眼‘有眼无珠’‘有眼不识泰山’，竟把自己的左眼珠子抠出摔在桥上.嚯!谁知这只眼珠转眼间变成了一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜顺桥面一直滚滑至桥膀.恰巧，正被迎面而来的马王爷看见了.他想‘是谁把这么珍贵的眼珠子丢在这里呢？丢掉怪可惜的,’于是,马王爷顺手就把这颗眼珠子检起来按在了自己的额头上，从此他就开了‘天目’,变成了三只眼了!哈哈哈哈!可那鲁班爷从此在施工吊线时,就只能靠他剩下的一只眼了! ”

正说间,就听有人喊道:

“两位老兄,再聊甚趣事,怎地如此开心?”

二人赶忙回头一看,却是李铁拐来了.三人互道寒温毕,张果老便将自己拉稀肚子痛的事向李铁拐说了,要向铁拐李讨药.铁拐先生听了,就将拴在腰背上的药葫芦取下,从里面倒出一粒丹药来,拿在嘴里喀掉半粒,递给张果服下.钟离权见了不服气道:

“什么好药,值得喀掉半粒?统统给他服下也就是了!”

李铁拐道:

“我这一粒丹丸,能有起死回生之效,张果如是全数服下,非是止了那拉稀肚疼之疾,恐怕三年之内都拉不出屎来了!”

钟离权道:

“汝说得好听,怎得你那腿疾一瘸一拐,也未曾治得好也?”

李铁拐叹了一口气道:

“也说的是,可惜它是天命铸就的,活神仙、活菩萨也治他不得啊!唉!”

原来,他本来长得十分魁梧,是一位相貌堂堂的伟丈夫,原姓任神氏,名岳,小字洪水,长淮人,与赤松子同为雨师.他肋排六翅,凡出门驾六只巨羊,其行若电,巡行天下，治世三百岁,亦因未得真传,又未去除凡胎躯壳,所以欲从老子和宛丘仙人为师修真,则更姓名曰李凝阳. 临行时嘱咐徒弟道：

“我欲与你师爷从游华山，倘游魂六日不返，你就将我尸壳焚化,以免腐烂.”

于是,他就将自己的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂一起跟去，只把魄留下守着尸壳。此即所谓，“元神出壳”。他徒弟起初日夜看守师父的躯壳不敢有丝毫懈怠.不料到了第六日，弟子家里来人报信说老娘病危，徒弟自此坐卧不安.又坚守到第二天中午，见师父元魂仍还未回归，无奈就烧了师父尸壳，回家尽孝道去了。不久,他的元神匆匆忙忙赶回洞府，见尸壳已无,魂竟无所依,只好飘飘荡荡，好似落魄的孤鬼游魂。忽然,他发现林中有一饿殍卧地，突灵机一动，就想:“即此可矣！”马上从其心门而入站起身形,以后，只觉得不大对劲儿，腿上少了一截.他忙从葫芦里倒出老子所赠仙丹来吃，忽然葫芦里起道金光，从光中反映出一个人来：“黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶”.他甚为惊讶，身后忽然有人鼓掌道：

“青脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”

回头一看，正是师父老子.他觉得,这副改头换面得来的尊容,实在是不象个神仙的样子,有碍观瞻,心中便老大的不高兴,就想把自己的元魂从这尸壳中跳将出来，老子见了急止之曰：

“道行不在于外貌，你这副模样蛮好。我有金箍来束你乱发，铁拐拄汝肢足。只须功夫充满，便是异相真仙！”

他从此依言就这般装束，遂自号“李孔目”.这一段,就是铁拐李先生的始末根由、来龙去脉.

(下接第三卷第八十一回 钟离权华山败北 告密策酷吏逞威)

第八十一回 钟离权华山败北 告密策酷吏逞威

第八十一回 钟离权华山败北 告密策酷吏逞威

张果老服了丹药后,肚子立即就不痛了,便咧嘴笑道:

“妙药,妙药!非汝虚张声势也!哎!老兄,听说你师父老子那医道绝伦,怎地就不求他与汝治治?”

铁拐李道:

“刚才我不说了吗? 这乃是天命铸就的,后来我去查对过,那卧在地上的饿殍其实并无名姓,也无生死年履,分明是老师点化在那里,故意让我穿来.当时我也是心急如焚,竟不问青红皂白地入去,虽后悔莫及,但却晚了.这便怎么处?只好依他也就是了.”

钟离权道:

“你那老师虽然名气甚大,但汝跟他这么些年来,没见他都教了你些什么?就凭你现在这副尊容,恐也只是跟他习学些皮毛而已!”

铁拐李道:

“吾师老聃昔年入周，拜见博士，入太学，见天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进.周公又命其入守藏室为史。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。吾师处其中，如饥似渴，博览泛观,如蛟龙入海，海阔凭龙跃；似雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内。后著《道德经五千言》深奥无比,其中曰: ‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。’又曰:‘ 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。’敝人在六景宫乃继阳子居、庚桑楚、南荣之后,只属第四名小徒,虽只习学些皮毛在身,恐天下能胜吾者廖廖耶!”

钟离权道:

“汝可知青龙剑法吗?敝仙愿与阁下领教三招!可否?”

铁拐李道:

“阁下二字不敢当,但这青龙剑法,系我师叔王玄甫的家传,即独有导气心剑之法,非他正式拜师的入室弟子不传,论此,汝该是我的师侄晚辈,吾即不与汝争风也!”

张果老道:

“自家人切磋武艺须点道而已,我即可当汝二人之见证,眼下,只咱三人知晓,望李兄请勿推辞!”

铁拐李道:

“即如此说,甚好!只是此处人迹往来穿梭,非比剑练功之场所,能否易地华山焉?”

张果老与钟离权俱言甚好,遂驾风前往.不多时,到华山*峰顶.只见那:

只有天在上，更无峰与齐。 举头红日近，回首白云低。

兹山何峻崇，绿秀如芙蓉。 傍岭望霞雾, 西岳秋­色­红.

三人降至平川,张果老片腿下了驴背,便把这驴似纸一般折叠起来,其薄如锦,置于怀中,坐在凳云梯上看钟离汉与铁拐李比剑.只见钟离汉使了个苏秦背剑,将那棕蒲扇向铁拐李抛去,那棕蒲扇滴溜溜在天上打了个转,化作一柄两丈长短的青龙向铁拐李扑来.铁拐李也将龙头拐杖掷出,登时化做一条金龙上前迎住,两条龙一青一黄在天上来来往往,搅得*峰上狂飙飒飒.又见钟离汉嘴一张,一柄银光闪闪的宝剑从口中飞出,直取铁拐李的颈嗓咽喉.铁拐李忙将葫芦口打开,取一粒金丹化做紫鲨剑鞘将钟离汉的剑凭空收去.钟离汉心慌,回手将青龙招回,抓在手中仍化为蒲扇,顺手就朝铁拐李挥动扇叶,欲将拐李搧出华山*峰,没承想那金龙飞动甚快,一甩龙尾打在钟离汉手臂之上,将棕蒲扇打掉在地.铁拐李上前刚想将棕蒲扇收入囊中,就见张果老早到近前,将铁拐李横腰抱住道:

“瘸哥儿,慢来!胜负已分,袖手为善!”

钟离权也道:

“师叔,好手段!竟让我钟离权无施展青龙剑法的机缘,权儿拜服了!”

说罢,跪拜在地.铁拐李喜出望外,用手相搀道:

“快快请起!汝听我说一段故事:昔日阳子居与吾师结伴向东而行,行至难水,二人乘船而渡, 吾师牵牛而先登，阳子居引马而后上, 吾师慈容笑貌,与同渡乘客谈笑融融；阳子居则昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾.难水过，二人骑牲继续前行, 吾师叹道:‘刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。’阳子居面带愧­色­，恳言道:‘弟子习惯成自然，一定改之！’吾师道:‘君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下,洁白无暇而似含垢藏污，德­性­丰厚而似鄙俗平常’.”

钟离权听后,知他指自己太过骄横而言,从此,遂一改原来高傲无羁的姿态，变得:“其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚”了.

张果老道:

“瘸哥儿,下步欲与何往?”

铁拐李道:

“有一唐宗室,前年为避武后之祸，挟妻而遁河中府，因其掌心之纹路，有一山三口之异，所以自将其李姓改为吕姓,改名为岩;去年又迁居蒲州永乐县以山居,常洞栖,所以,字洞宾.只因他出生时辰八字,乃贞元十四年四月初四已时,观其年月日时四肩并列,皆属阳数，所以自号纯阳子.今年妻又新死,转而学道,现在,他已识 ‘善为通天堂之路,恶为接地狱之阶’,誓愿度尽天下众人.依吾观之,此人前程无量,我等须超度与他,使他早列仙班.怎奈,来时赤脚大仙传信与我,约我去关中应百医神仙大会,商讨施药平瘟之事,现因与二公偶遇,又有此华山一役,耽搁了许多时间,急待要赶快赴约而去,奈何?”

钟离权道:

“既然若此,弟子愿代师叔渡吕岩之劳一行,以补吾之过也!可否?”

铁拐李道:

“有侄去渡那纯阳子吕洞宾,足矣!我即告辞!”

遂与钟离权张果老拱手相别,乘清风奔关中而去.张果老见钟离权应了渡纯阳子修真之事,便从怀中取出那纸驴,用真气吹活,复片腿倒跨在驴背之上,也与钟离权告辞径回恒州中条山去了.那钟离权则先不回转方诸山,绕道蒲州去寻那吕洞宾不提.

再说,则天皇帝为牵制各势个派,实行公开告密的办法以后,四面八方告密的人就越来越多了.可是,她每日都收到这么许多告密的材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军叫索元礼，就是个专门靠告密起家的势力小人.武则天看准了这一点,就派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端残忍的家伙，审问案件,不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋,犯人受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个甚至于几百个人。株连越广,案情就越大,只要索元礼向则天皇帝一汇报,则天皇帝就夸他办事能­干­,并有奖赏。

一来二去,有些官吏看到索元礼总能得到则天皇帝赏识，逐渐就学起索元礼的样儿来。其中最残酷的要属周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个打手，专门­干­告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。

那周兴、来俊臣办起案来，比索元礼还更加残忍。他们想出各种各样惨无人道的刑罚,名目繁多,花样百出.只要他们抓到人,就先把各种刑具在“犯人”面前这么一放，“犯人”一看,就被吓傻了,只好被迫招认, 当时,人们凡一提到这两个人的名字，都将不寒而栗。

有一句俗话说得好，说 “人无千日好，花无百日红”，周兴别看这阵儿得意洋洋，但这好日子并不算长,就在天寿二年冬季的一天，皇上接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋, 武则天大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。

说来也巧,太监把武则天的密旨送到来俊臣家那天，来俊臣正跟周兴在一起喝酒,边套近乎,边议论案件.来俊臣看完圣旨后并不动声­色­，顺手把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴聊天,来俊臣说：

“周大人,最近抓了一批犯人，怎么打都不交待,大多不肯老实招供,态度却越来越强硬,请教您看这该怎么办呢？”

周兴听了,得意地捻着三撮毛胡须，微微笑道：

“老兄,这还不容易！我最近就想出一个新办法，你看现在不是冬天吗？你就来个就地取材，先放一口大瓮，把瓮周围围上一圈炭，把火生起来，谁若不肯招认，就把他放在大瓮里烤。哪怕他嘴硬不招认？”

来俊臣连连称赞道：

“好办法，好办法!”

他一面说，一面就叫公差搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗.周兴正在奇怪，见来俊臣站了起来拉长了脸说道：

“周兴,我接皇上密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮里烤会儿了!”

周兴一听，吓得魂飞天外。汗珠像黄豆一样滚滚而下，“噗通”一声跪到地下了，像捣蒜一样磕响头求饶，说行了，我今天算是栽到你手里了，你让我说什么我说什么,表示愿意招认。

来俊臣就给周兴定了死罪,可武则天想,周兴不一定是真的谋反，是他那 ‘请君入瓮’ 的效力太大了缘故,所以,就赦免了周兴的死罪,改判革职充军.可周兴充军走到了半路上,就被仇家人给暗杀了.后来,武则天发现索元礼也害人太多，民愤很大，就借个因头，把他也给处置了.

留下一个来俊臣，仍旧能够继续得到武则天的信任.但他缺少自知之明!要不怎么说是小人得志呢?他不仅没有‘兔死狐悲’,反倒是更加的猖獗:一来他任意夺*女；二来是肆意的陷害朝臣，后来就越演越烈,竟把朝中大臣的名字写在靶子上,用石头来乱投乱掷，凡打中哪个就审哪个，态度异常嚣张.来俊臣­干­得久了,竟忘乎所以,从此,胃口越来越大，甚至想独掌朝廷大权.

他嫌武则天的侄儿武三思和女儿太平公主势力太大，又欲诬皇嗣（睿宗）及庐陵王 （中宗）与南北衙共同谋反，拟来个一箭双雕、一网打尽. 可事不机密, 这些人全是无孔不入,很快就知道了,他们都十分害怕, 于是就来个先发制人，突如其来的把来俊臣抓了起来,并且把他平时诬陷好人、滥施刑罚的老底全都揭发了出来，“赃贿如山，冤魂塞路” , 武后亦知天下神人共愤，遂不予包庇,却反过来下令, 命人们尽管数说他的罪状,并将其下狱处以极刑, 并没收其全部家产.

来俊臣被处死刑那天，仇家争相食其皮­肉­，只用不一会儿功夫,他的尸体就被人们吃光食尽了.

(下接第八十二回 细思量木公有义 喂金丹眷顾秃龙)

第八十二回 细思量木公有义 喂金丹眷顾秃龙

第八十二回 细思量木公有义 喂金丹眷顾秃龙

观世音菩萨从方诸山回到南海紫竹林以后,心里总是觉得暖洋洋的.不仅是由于东王公王玄甫那像貌堂堂、*倜儅的仪表给她留下了极其深刻的印象,而且,连那些隐姓埋名在东梅紫府里,甘为东王公作幕僚的散仙们,确实也都表现出了,是那么异乎寻常地可爱.特别是,当自己在与他们临分别时,曾在云端里俯视到众仙那拱手相送时欲言又止的表情,见他们似乎都在渴望着什么,在盼望着什么的一幕时,那一幕的影像竟一遍又一遍地、不停顿地闪现在眼前,使她久久地难以忘怀.

看来,东王公其人,并不是象自己以往所估计的那样,专横跋扈、不可一世、称王称霸的样子.相反,他这个人很坦荡,也很低调,­性­格既刚且柔.就拿他每次应邀去瑶池赴蟠桃盛宴时来说吧,他总是不唸不语的坐在旮旯里,不显鼻子不显眼的,并不很张扬.就是西王母风度翩翩的走到他跟前,笑眯眯地给他敬酒时,他从不扭扭蹑蹑地推三阻四,也不挤眉弄眼的暗送秋波,而是大大方方地端起酒杯一饮而尽.也可能是他清醒地知道,自己与玉皇大帝及王母娘娘三者之间的这种特殊关系,意味着什么,因而故意在掩饰或躲避人们的嫌疑或猜忌吧! 但菩萨从他坦荡荡的言谈中得知,他并不是那种无情无义的纨绔子弟、公子哥,不是那种将女人玩弄过后就满不在乎地随便抛弃、随意作贱的坏男人.

她从与他的谈话中得知,他一直把那曾与他相知、相爱、相恋的西王母,看得非常高大、非常­棒­、非常重要,甚至清楚地认为,王母娘娘是女人当中*的*.他曾毫不掩饰地说,正因为他曾与她爱过,做过那一段令人难以忘怀的恩爱夫妻,所以“此生足矣!”.这也许是他此生不再另结新欢的根本原因所在吧!

总而言之,此次在无意之中竟拜访了方诸山东梅紫府东王公的福地,无疑,收获是出人意料的.尤其没有想到的是,那东王公,竟继如来佛祖、玉皇大帝之后,明确地表示支持她的女皇计划.并诚心诚意地给她提了几点非常重要的建议.他觉得,他那几点建议很有见地,值得注意和采纳.同时,她对他那全力以赴地支持她兴起文艺的做法也颇感兴趣.她认为,在此时此刻,他的支持和帮助是至关重要的,竟如同海上顺风顺水的航船,刹时间又扯起了巨大的风帆.

想到这,她突然觉得,她要好好地、仔仔细细地巡视一下凡界,看那小龙女与惠岸行者是否在按照她们原来所制定好的计划行事,如遇不妥,可马上采取应急措施,给予修正.于是,她登上了二品莲台宝座,带领二十诸天直往长安城而来.

来到了城中皇宫内院的上空,菩萨叫众神都变做宫廷护卫太监人等,到处巡查.自己也化作宫女,巡视后宫.几天后,所有诸天各神齐聚在御花园土山顶上观音阁内,听他等报说细节情况.

总之,菩萨见那小龙女的行事,非常稳妥.比如,她第一步:先取得唐高宗李治的信任,由武才人晋升为武昭仪,再由武昭仪立为武皇后,进而代理朝政;第二步:她能在朝中排除异己,能在朝廷中调兵遣将征讨平定叛乱,并取得成功; 第三步:会任用酷吏,牵制住权贵们的思虑,并施行告密之策,使人人自危,不敢轻易地赶她下台; 第四步:任用自己的亲信,由惠岸行者转世的怀义和尚,来修“万象神宫”, 远征突厥,建功立业,从而巩固自己得来不易的地位; 第五步:以佛说话,献“宝图”, 加尊号为“圣母神皇”蛊惑人心,为当女皇铺平道路; 第六步: 巧借民意,上表奏请武后称帝.改唐为周，改元天授, 武后改名为曌,字则天,称圣神则天皇帝. 追尊周文王为始祖文皇帝.菩萨听了笑道:

“壮哉,龙女!­干­得漂亮! 自此大事成矣! ”

正此时, 娑竭罗老龙来报说:

“东王公的弟子钟离权,领阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎等竹林七贤,同屈子、旬子、箫史、弄玉等数百众散仙,来长安街洛阳等地,转世人间托生下凡来了,请菩萨示下!”

菩萨道:

“好,知道了!尔等切莫惊动他们,即要跟在他们后面,看都托生谁家,仔仔细细查来.本座自有定处!”

二十诸天受命,俱按分工各自去了.菩萨则自隐身形,每日里就跟定那惠岸行者所化怀义和尚后面,出入宫帏,看他与小龙女平日里都有哪些作为.

就见他二人感情甚笃,竟如胶似漆一般,分秒不愿分开. 每到天晚, 就早早同床共枕, 直到日上三竿还在*.有时竟白日宣­淫­,可见她们甚喜*.

菩萨心道:“那小母龙好身板、好手段,竟是采阳补­阴­的能手,切莫叫他把那惠岸的身躯掏得空了!现他俩经这番折腾,那尘世间积存的孽缘已全数尽了,待吾来点化他超脱!”

遂掐住自己的右手姆中二指,用力向外一弹,一股寒气直透和尚的任脉会­阴­|­茓­, 将僧怀义的那阳Ｗu连同元­精­顿时一起锁了, 自此, 僧怀义比那宫里的太监无二. 菩萨见保险已上定, 便乘莲台腾空而起, 回归那南海普陀山.

正行间,菩萨突听见下界有人连连呼喊“观世音菩萨”之声, 低头一瞅,见一秃尾老龙趟卧在山坡之上, 便收起莲台, 化作神医马师皇模样,来在他身边,见他张开嘴巴垂耳乞怜.菩萨一看便知道这条龙患病是受了内伤,于是用一粒丹丸送进秃龙的嘴里,又用手轻轻按摩龙腹,使其吐出黑紫­色­血十斗,老龙少倾即愈.菩萨问及它的身世,老龙便一五一十地详细说了.

原来,它就是流传中原多年的至孝老龙秃尾巴老李.

隋文帝开皇年间,山东滕县小坞沟村,有个老汉叫李老好,其妻毕氏­妇­，于三月间浣衣池塘边，见池塘边李子树上结有李子大如­鸡­卵。心异之，便采而食之,尝其味却甘美异常。自此腹中遂有孕。十四月后产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。但每到清晨必飞回来饮其母之|­乳­。其父李老好深恶而持刀逐之，遂断其尾，小龙从此不再回家来饮母之|­乳­,直至其母亡故。......自此,每年只有春、秋之间小龙便回家给母亲上坟.每年凡到此日俱是雷鸣电闪、风暴雨狂,过后就又发现李老好妻子的坟头上面并没有淋到雨，周围也是­干­­干­的，人们都传说‘秃尾巴老李’回家给老娘上坟来了......

秃尾巴归老李归娑竭罗天管辖以后,奉命镇守黑龙江.在不知不觉中，秃尾巴老李已经在黑龙江呆了快一百年了。这天它摸了摸自己扎里扎瘩的长胡子和头上长得又大又长的犄角，想起自己明天就要满一百一十岁了，也是母亲去逝的九十周年，不由得泪如雨下。他忙备了祭物，出了江面，架祥云升空急向家乡方向奔去.他在小坞沟上空按落云头，依旧象往年一样变作黑衣少年，找到娘的坟墓，摆上香烛果盏，倒满酒杯，双膝跪下，祭奠亡母。奠洒过酒，烧化完纸钱，又磕了三个响头.不料,由于它已年老体衰再加上悲痛过度,伤了肝脾.刚才腾在空中后,就马上觉得心里疼痛难忍,竟胡里胡涂的向西南飞去,在万不得已时它只好迫降在了山坡之上.

菩萨知他甚得民心,就对它道:

“吾乃观世音是也,汝刚刚服用了老君给我的九转金丹,即可增寿千年,汝在黑龙江供职,须保得山东及黑龙江两地风调雨顺,千年后,本座必有重赏于你,可也?”

秃尾巴老李连声“喏喏”,再拜磕头,感谢菩萨眷顾之恩.随即腾驾云雾在空,又回转身躯,朝菩萨连点三次头而去.

观世音见秃龙走了,即也乘莲台腾空,忽然想起太白金星李长庚老儿,不知其被贬下界转世托生为谁,心道:“那老儿总的来说,对本座不错,在天廷从不说长道短,吾须眷顾与他,不枉相交一场!”.

于是菩萨口念阿弥陀佛!将天目大开,见他托生于安西境内渤海国碎叶城，姓李名白,字太白;五岁时,又随其家迁蓰至绵州彰明县,二十岁时便只身出川，开始了十年的广泛漫游，他善民歌、喜诗文、尚剑术、好任侠、广交朋友,现正寓居山东任城.遂道:

“好个太白金星李长庚,竟名不改姓!待我来助你一臂之力,管叫你,身在凡尘潇洒一世,却能够,在神仙队里称颂万年!”

说罢,飞往山东任城.不多时,来在李太白寓所上空,按落云头,将一纸书卷撂在了李太白寓所桌上,遂推醒他起来,然后,径自返回那南海紫竹林.

此时,李白正在睡着,见观世音菩萨走进屋内,手指着桌上书卷将他推醒,他起来仔细观之,竟是一纸渤海国国书,上画有并排五只青莲.李白自幼在渤海国长大,深通渤海国文,知菩萨亲来点化,又将此书给己,知其后必有大用.于是,早晚用功习之,并用毛笔练得渤海国文一笔好字,皆因此而自号青莲居士不提.

且说薛怀义晋封鄂国公以后，骄傲蛮横，不可一世，他平时的用度，全部从国库中支取，毫无节制。他还批准在白马寺每月开一次无遮会议，召集善男信女习学戒­淫­咒，但凡见到有姿­色­的­妇­女，他就留在寺中的禅房内任他摆弄取乐。此外,他还召募数千壮僧，平时练武，作为自己的保镖.武则天每次传诏，怀义时常托词不赴，很少应诏入宫，即使应召，也不象往日有那般情趣。

于是，武则天却忌恨起怀义来，且逐渐把情感转移到年富力强的御医沈南璆身上.这时,侍御官周矩,疑惑怀义养壮僧欲图谋不轨，坚持召见怀义讯问此事。怀义接到通知，便乘马到御史台，坦着腹坐在床上，等到周矩派官吏去追问他时，他却头也不回跃马而去.周矩只好向武则天禀报事实原委，武则天大怒,就把怀义所养数千壮僧一个不留地发配到边疆州县。

此事后,薛怀义的骄横气焰不但没减,反而因妒生恨,到处散布武则天灭情忘义，别图男宠。谁知怀义的污言秽行，很快就传到武则天的耳中，武则天便召来她的大女儿太平公主，商量处置怀义的事。

这天夜里，怀义奉诏入宫，虽然心生疑窦，但仍往好处想的较多，于是，只带了几员力士乘马入宫.怀义见一切动静如常，尤其殿前站有几个宫女，便放胆入殿。几个宫女随阻拦他的力士入殿，就在这一瞬间，殿内暗藏的众宫女齐拥而上，擒住了怀义，捆绑之后，又将木丸塞入怀义口中。此时，深藏殿内的武攸宁，立即把薛怀义拖到白马寺,一把火焚烧无余.随后,太平公主揀几块怀义和尚的残骨,在白马寺建塔以作纪念。

那惠岸的神灵,“嗾”地一声从怀义和尚的躯壳中窜出,随即化作惠岸行者,回转南海普陀山落迦岩向观世音菩萨报到去了.

(下接第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山)

第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山

第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山

圣历元年,武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对则天皇帝说：

“自古天子未有以异姓为嗣者。”

武则天犹豫未决，狄仁杰即对则天皇帝说：

“我主万岁, 姑侄之与呣子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子则于千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄, 则未闻侄为天子祭姑于太庙者也! ”

又劝则天皇帝召还庐陵王（中宗）还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，则天皇帝遂立庐陵王为皇太子并命为元帅，时太子不行，武则天即命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州赋税, 使百姓乐于回乡生产;二、赈济贫弱;三、修路以疏交通;四、严禁侵扰百姓，犯者必斩。

久视元年，狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，长安城内,有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，为表示对佛陀的虔诚之心，自剪青丝一缕，在丝绢上绣成观音佛像，并于佛前长拜不起，此举感天动地，果然婆母神奇康复，一时传为佳话。此发绣之技传至宫中，武则天观后非常赞赏，于是大行天下效仿, 由此米氏信女做了殊胜功德.

是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：

“如来设教，以慈悲为主, 岂欲劳人? 近来水旱灾连，边境又未安宁。若费官财又尽人力，一旦有难，将何以救之？”

武则天遂接受了他的建议,免除了此役。

狄仁杰除能直柬以外,也很有知人之明。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天便将张柬之破格提升为洛州司马。又过了几天，武则天还让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：

“我主万岁,前荐张柬之，尚未用也! ”

武则天答曰:

“狄爱卿, 吾已经将他提升为司马了。”

狄仁杰曰：

“臣所荐者,可为宰相，非司马也! ”

武则天复又任命张柬之为秋官侍郎，过了一段时期就将他升为宰相了。后来，在狄仁杰死后的神龙元年,张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、­精­明­干­练的官员，他们被委以重任之后，朝廷政风为之一变，官员当中出现了一种刚正之气。以后，这些人都成为唐代中兴的名臣。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任和重视, 是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不叫名字。狄仁杰曾多次告老还乡,武则天均不许，并常告诫朝中官吏说 , “如不是属于军国大事，都不要麻烦他。”

久视元年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说道:

“朝堂空也! 天何夺吾国老太早耶！”

遂赠狄仁杰为文昌右丞，谥曰:文惠公.

再说,时过中年的沈南蓼,虽温和有加，却身心虚弱，已满足不了武则天的要求.恰在此时，有人又荐张易之兄弟俩待寝，这两个年仅二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且­精­力旺盛，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。更有侍寝的特殊本领,把个武则天服侍得舒舒服服,身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张日渐张狂,俨若王侯,不但在后宫恣意专横，而且结党营私,­干­预朝政，引起了众怒。

此事,早有人告到天廷,说武则天*宫帏.玉帝震怒,要严惩武曌,下令司雨监三年内不许向人间降雨.但司掌天河的御龙敖耿,是小龙女远房的外甥孙子,他不忍百姓受灾挨饿，就偷偷地在京城附近降了一场大雨,玉帝得知后,异常气愤,将御龙敖耿打下天宫,压在­阴­山下面受苦,山下还立了一块碑,上写道：

“御龙降雨犯天规,当受人间千秋罪;

要想重登灵霄阁,金豆开花满地雷.”

老龙娑竭罗侦知此事始末,急忙告诉了菩萨.观世音心道:“玉帝老儿又要多事了,那张易之兄弟俩,分明是佛祖让地藏王菩萨安排地乐星汪祥、地壮星武衍公去长安城转世投胎后的侍寝龙阳,你怎地忘了?却罚天下百姓挨饿和那敖耿受罪?待我解救于他!”

那天,正是二月初二,人们正在翻晒金黄的玉米种子,菩萨猛然想起:“这玉米就象金豆,若爆开了花,不就是金豆开花满地雷吗？”于是,就让老龙娑竭罗带着二十诸天,号召家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“开花的金豆”,专让玉帝看见.菩萨还变作百姓模样,到处喊着:“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”

玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,又见观世音菩萨也在带头高喊“龙抬头”的口号,知道这武曌惹不得,只好传谕,诏御龙王敖耿释放回到天庭,继续给人间兴云布雨.从此以后,民间就形成了习惯,每到二月二这一天,人们就爆玉米花，也有炒豆的,大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满.还有的地方流传吃“炒焖子”,暗喻玉皇大帝 “扪”了口.

但是,武则天必竟年纪大了,经此一番折腾,原气大大损伤.那张易之兄弟俩,终因策动“宫廷政变”,也在神龙元年而被杀.而武则天也在病榻上被“请”下了御座,不得不让位于中宗.

观世音菩萨回到南海普陀山以后, 二十诸天也已陆续赶回落迦岩. 他们将钟离权带着紫府州竹林七贤等一­干­诸散仙转世的情况,都一一的向菩萨详细地讲说了一遍.菩萨听得有趣,非常满意.心道:“那东王公的心路不仅非常了得,而且也特别的细腻,我只同他说了说近年来自己的一些大概想法和意思,他竟能把我的意图猜得*不离十.一些行动举措,想得比我还要周道,看来,在这大唐朝,继小龙女演绎女皇武则天的太平盛世之后,再次兴起一波文艺盛世,也不会有太大的问题了.待眼前这两代盛世创成以后,本座一定要好好地感谢于他.”

菩萨忽然又想到:“那惠岸行者也该回来了!”遂掐指寻纹一算,果不其然,惠岸恰恰正在脱出怀义和尚的躯壳.便嘱咐善才童子同娑竭罗龙王到白马寺走上一趟,将惠岸行者的神魄接引回南海紫竹林.二神应喏,乘风而去.

不多时,惠岸行者如失魂落魄般被善才童子及娑竭罗引来潮音洞,二神向菩萨交旨.菩萨命二十诸天到后山茶园里采些人参果来给惠岸服下,又暗中用仙气打通了他的任脉会­阴­|­茓­,惠岸这时才如梦初醒,他见菩萨在他面前打坐,忙跪下给菩萨磕头请安.众神见他那懵懵懂懂的样子,皆哈哈大笑.

众神因与惠岸行者感情甚笃,此次又分别多时,俱都团团围坐在惠岸身边问长问短,极其亲热.当问及惠岸在白马寺作和尚时的情景,惠岸脑子里如同一张白纸,模模糊糊地只忆得当年菩萨送他与小龙女去洛阳城的一段故事.当再问及他(怀义和尚)每日在皇宫里陪则天皇帝侍寝的滋味时,惠岸俱言不知.菩萨则也含笑不语.

惠岸行者回忆到以前,每日里同菩萨和小龙女一起巡视下界的那段神奇的经历时,甚为留恋.菩萨便把唐三藏师徒四人,前日已到得西天大雷音寺,共取走真经三十五部计五千零四十八卷的事通报于他.并告诉他知,唐三藏师徒四人俱已证果,现在甘肃武威莲花山莲花寺内主持道场,嘱他择日去那甘肃武威莲花山一趟,看望旃檀功德佛和斗战胜佛等.最后,又把经玉帝批准,师子伽蓝转世为下一届中土大唐天子,并准许美音、天鼓等“十八伽蓝”一行随驾临凡,各自投胎的事也都向他说了,嘱惠岸下界巡视时,要多加注意.惠岸听后连声说道:

“徒儿记下了,谨尊师命!”

忽接娑竭罗天报说:

“近来下界有‘居士佛’兴起,说是能通过给百姓消业而疗百病,多有半仙之体在其中往来游说.因此,凡界信仰之人甚众,更有甚者,竟有人贪图白日飞升,引火烧身,制造残酷罪孽.还有人传口信与我说,如能让观世音菩萨也来拜‘居士佛’,胜造七级浮屠!”

菩萨听了哈哈笑道:

“笑话,笑话,天大的笑话!叫本座改拜那所谓的‘居士佛’? 还胜造七级浮屠以防灾难? 好大的口气! 娑竭罗天,汝去给本座查一查那‘居士佛’,看是个什么来头? 他到底想­干­些什么? 然后,汝再抽空去一趟灵山雷音宝刹,将此事悄悄的通报给如来佛祖,问他可曾封过什么‘居士佛’? 记住,千万可别太过声张,以免发生燥动!”

娑竭罗天应喏,当晚歇息不提.

再说,武则天十分不情愿地离开了她做了十五年女皇的宫殿，搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。中宗给她上了个尊号,叫“则天大圣皇帝”。但没有了帝位的武则天,心情很坏，­精­神支柱没有了,于是,本来就衰老的身体很快就垮了下来.每晚都恶梦重重,梦中俱是王皇后、萧淑妃以及褚遂良、索元礼、丘神勣、周兴、来俊臣等人来找她讨命.吓得她夜夜都尿裤子,共将自己的八十一条裤子全都尿湿过来了.

这天,观世音菩萨亲自给他托梦来了,说她女皇当得好,不辱天命,许她三日内回归南海普陀山,并嘱她:“临来前,一定要赦免并施放王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人的家属及亲友.不准把余孽和冤怨带到南海落迦岩;死后也只立个空碑,更不准立传,任凭后人评说.”武则天磕头谢恩.当晚再无鬼魅来扰.

第二天早晨,她下旨立遗嘱曰,从即日起,去帝号，改称则天大圣皇后，死后与高宗合葬在乾陵,只许为她立一块无字石碑,不许立传.另,赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人家属的一切罪名.

第三天乃十一月初二日,八十一岁的武则天死于上阳宫的仙居殿.大殿上空­阴­云弥漫,惠岸行者和二十诸天奉观世音菩萨之命,守候在该宫的云层之上,待武则天的魂魄化为小龙女的金身时,即将她接回至南海普陀山潮音洞.

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第八十四回 武女皇立唐中兴 庆诞辰南海盛会

第八十四回 武女皇立唐中兴 庆诞辰南海盛会

小龙女回来以后,菩萨对她更加喜爱,她俩本就情同姐妹,这久别重逢就更不用说啦,竟有谈不完的话语.当晚,师徒两个即在洞里彻夜长谈,生生地聊了一宿.菩萨问小龙女道:

“龙女啊,那当女皇的滋味如何?快快说来我听!”

小龙女道:

“哈,说不清楚,这么说吧!就象妙善大师当上菩萨一般, 那酸、甜、苦、辣样样俱全,可甜的滋味要比苦的滋味多了些,让人眷念的很! ”

菩萨问道:

“那你这皇上,都在大唐­干­了些什么好事了呢?”

小龙女道:

“少了些战事,多了些太平;少了些徭役, 鼓励了农桑;减了些赋税,兴隆起了贾商! ”

菩萨问及怀义和尚及御医沈南璆、张易之兄弟为她待寝时的情景时,小龙女脸­色­飞红,半晌方才说道:

“此乃“周公之礼”也! 孔子有云:‘ 食­色­­性­也’!男女皆同.昔有公主刘楚玉,对皇弟曰:‘妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝,陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事不均平，一何至此!’最终,她如愿以偿地拥有了自己的三宫六院,何况则天大皇帝拥有四海焉? ”

观世音听到此处,遂伸手抓起一片云彩在手中,口念一声 “阿弥陀佛!” 将那片云彩向洞顶中间一抛,就见那片云彩就象一面镜子,影现出则天皇帝与怀义和尚在房中正行那“周公之礼”的一幕, 随即问小龙女道:

“汝与那待寝之人行此等周公之礼,在八十一年当中,也不知行了多少次了,就你现在看来,亦对此中妙处,有何感想?”

小龙女道:

“对男人来说：上半身是尊严，下半身是本质；但对女人而言：上半身是诱饵，下半身是陷阱焉!”

菩萨点点头道:

“这次,汝做为女皇,将女儿家的脸都露到天上去了,为万人所景仰.但也不能掉以轻心,究竟此事非同小可,今后可能在天界各路神仙佛中引发轩然大波,一旦风波泛起,汝可惧哉?”

小龙女道:

“菩萨都不惧,龙女有何惧哉?况,我即真龙天子也,女皇都已做过了,谁又奈吾何?

观世音笑道:

“真女中大丈夫也!本座有心在此作一新奇*,遍请诸天友好来与你庆贺,可也?”

小龙女道:

“感谢娘娘有此盛意,但小龙女不敢从命!”

菩萨问为什么? 小龙女回道:

“龙女去当女皇,是佛的旨意; 龙女当女皇当得好,也是佛的恩典,有甚可庆祝的? 但我想,下界凡人百姓,每年即逢二月十九日观音诞辰日，六月十九日观音舍身日，九月十九日观音证果涅磐日三天,举国都去寺庙里为菩萨*祭祀,以表示对观世音菩萨的纪念!依小龙女算来,菩萨在平顶山界香山普门禅寺涅磐那天,当属妙庄三十九年九月十九日,至今年的二月十九日观音诞辰日止,整整好好地是一千年了,就凭这因缘巧合,岂不值得一庆?”

菩萨沉思默想半晌后笑道:

“死丫头,汝不提此,本座反倒忘了,吾在证果菩萨那年,曾开天目看过自己的身世六转,自那第三世起,即由阿弥陀佛托生为双胞胎凤凰之时,恰好是二月十九日;而那第四世由凤凰托生为艾继荣艾继华兄妹俩时,也恰好是二月十九日;至第五世在如来佛祖主持下,本座由慈航真人和慈航大士再次堕入轮徊托生为妙善公主时,刚好也是二月十九日.现今第六世业已熬成了菩萨,前后加起来共历经九千九百九十九万九千九百九十九年,其间,本座并未曾给自己庆过一次诞辰,若待我今年二月十九日诞辰到来之时,本座即恰好为一亿年整岁生日矣!”

小龙女欣喜若狂,道:

“菩萨,真没想到,您倒有如次高的年岁,却又有如此美丽的容貌及善良,如此等等, 这竟然都出自于您无比崇高的修养和造化,为此,我想,倒不如在今年二月十九日的那天,咱就开一个观世音菩萨亿年诞辰欢庆会,如何?”

菩萨听了,嘘了一口气,道:

“无量佛善哉,无量寿佛,善哉!”

第二天一早,菩萨便与惠岸行者、小龙女、善才童子、二十诸天等诸神商议,召开庆祝“观世音菩萨亿年诞辰盛会”的事,最后,诸神都一致同意在来年的二月十九日那天,就于南海普陀山召开此会.菩萨随即命二十诸天、惠岸行者、善才童子等诸神,先后分头去西天灵山与天宫、昆仑山等地知会如来佛祖、玉皇大帝和原始天尊等,有关开会的事,其余诸神都按照各自分工加紧会议的筹备.

过了几天,娑竭罗天与小龙女、惠岸行者急来秉报:

“菩萨,不好了!那下界的‘居士佛’竟然以宣教佛法为名,到处散发所谓<居士佛经>,信徒几近千万,妖言惑众.我等在下界抄来了若­干­份<居士佛经>卷,请菩萨阅示!”

菩萨道:

“拿来我看!”

观世音接过那‘居士佛经’仔细观瞧,见字里行间俱都是抄袭部分佛经和多种道经拼凑而成,如<大阿弥陀经>、<太平经>、<无量寿经>、<太霄琅书经>、<观世音受记经>;其中也有抄袭<大悲心陀罗尼经>及<莲华经>、<普门品>等的小部分内容.便道:

“如来佛祖对此怎说?”

娑竭罗天回道:

“前此,居士佛竟上西天,自荐‘居士佛’之能,讨要‘居士佛’佛号,佛祖命诸佛查诸菩萨各处,均无察到有关‘居士佛’道场及所谓门人或弟子;又验看其所谓‘居士佛’经卷,内中俱挤满了抄袭之句和骗人的鬼话,而且乱七八糟语无伦次,遂将其轰出了山门.他临行时,竟恨恨有声,还说君子报仇十年不晚,不夺下如来佛之天下誓不罢休!为此,佛祖现正命迦叶等人酝酿起草佛旨文书等,拟以邪教惑乱论处,力诛之.”

观世音谓众神道:

“就按佛祖所示之意定焉.但仍须摸清其所依之根苗,抓紧访察.”

众神应喏而去.

转眼间,二月十九已到,那护法鹦王巧姬一早便来拜见菩萨,道:

“菩萨娘娘,今是“庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会”的日子,客人必定众多,我与小龙女等侍您多年,也算是亲如家人了,我想在此会上要尽我一份绵薄之力,以表我的忠贞不渝之心,望娘娘给我这次立功的机会,看看我的实际表现,则天下幸甚,巧姬幸甚!阿弥陀佛善哉!”

菩萨一听 “噗哧”一声笑了,便道:

“亏了你有这一片孝心,好吧!本座就命汝为南海普陀礼部通秉仙官,专掌记录传报等事.”

说毕,就轻启朱­唇­,朝巧姬头上只稍稍用了点儿吹灰之力,“呼”地一下,巧姬登时被化转为人形. 只见她:

细眉墨髻垂云碧，眼里明眸秋水溢。绿裤红衣凤鞋小，

桃花粉脸肌皆玉，窈眺腰肢甚轻灵, 一声莺语透娇气。

就见巧姬“噗噔”一声跪倒在尘埃,泣道:

“巧姬何德何能,竟得让菩萨慈悲,施化禽兽直升为神*?徒儿因此愿永远跟随娘娘左右,千秋万代,作牛作马来侍奉娘娘,恐不能报娘娘天高地厚之恩于万一......!”

菩萨道:

“行啦, 行啦,起来吧!赶快去前面供职去吧!”

巧姬千恩万谢而去.忽见魏征来见,行礼毕,菩萨问道:

“文成,来此何事?

魏征道:

“今,南海佛国普陀山万年盛会空前,怎能忘了我魏文成?菩萨,今吾在彼处,虽说是客,实已非客;说是朋友,已非一般的朋友可比.您不必与我客气,有甚忙不过来的,尽管吩咐,魏征万死不辞!”

菩萨听了,沉吟半晌,道:

“实虽不敢劳君大驾,汝既如此说了,本座就不再与你客气了.汝在唐太宗那里,曾与他把守后宫门,鬼魅俱不敢进,不知汝现能于本座把守后山口可否?”

魏征诧异道:

“菩萨,小臣彼时见宫内亦有鬼魅,所以才横剑护主;今菩萨宝地,乾坤朗朗,阳光明媚,哪个不怕死的鬼魅敢来此地捣乱?怎地还需我等把守后山?”

菩萨笑道:

“文成,此言差矣!俗话说,林子大了,什么鸟没有?汝在那皇宫内院时,身为­阴­阳两界的人曹官,竟敢有牛鬼蛇神明目张胆的来侵扰真龙天子,难道本座这小小的南海普陀山就是世外桃园不成?我看未必,何况,今天本是庆祝本座‘亿年诞辰盛会’的日子,难道没有人打算趁机找我麻烦,搅我南海普陀一个天翻地覆不成?”

魏征听了,觉得颇有道理,便道:

“那敝草民听菩萨吩咐!”

菩萨从袖中取出一把剑来,递给魏征道:

“这是你当初的梦斩泾河龙王的宝刃,拿去,佩在身上,遇那有恶意前来捣乱者,格杀无论,不必要本座知道!”

魏征领命直奔后山不提.魏征刚走,就见巧姬来报说:

“秦叔宝,尉迟恭二门神到!”

菩萨出迎,施礼毕,惠岸行者端上茶来,茶毕, 秦叔宝道:

“今是庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会的日子,我等前来祝贺,并未带什么礼物过来,只是要为菩萨站一番岗,放一番哨,略表我等心意!”

说罢,站起身就要奔去前山,惠岸行者急止之曰:

“二公使不得,汝等是贵客,怎能烦您来前山站岗?”

尉迟恭道:

“我等受菩萨大恩无以回报,现菩萨正在用人之际,我等岂能坐视而充其客也?”

遂不听其劝,自去前山渡口处站岗去了.未几多时,又见巧姬来报说:

“东王公驾到!”

菩萨闻报,率小龙女、惠岸行者、善才童子、二十诸天等列队出洞相迎,只见东王公高坐五龙金凤辇,头戴一字冲天冠,身着紫莽,腰环玉带,足蹬牛皮宽靴,身前身后有三五十名散仙围绕, 还有多名小吏,手执旗锣伞扇,金瓜、钺斧、朝天镫,全副王驾执事.东王公飘身下辇,见菩萨列队迎接,大喜,遂拱手施礼曰:

“本王见贴,知南海佛国举行 “庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会”,真可喜可贺! 因本府琐碎之事耽搁,伧促来迟,恕罪!来人,把礼物抬上来!”

有小吏抬上琅峫仙酒百坛,碧梅烧鹅百只敬献,菩萨称谢,让惠岸行者收了.东王公又道:

“吾知菩萨的“十八伽蓝”不在身边,遂带三十六名乐手以供盛会使用,望菩萨笑纳!”

遂命乐手排列在崖前,恭请菩萨吩咐.

(下接第八十五回 释迦佛心疾示警 紫府州献艺广陵)

第八十五回 释迦佛心疾示警 紫府州献艺广陵

第八十五回 释迦佛心疾示警 紫府州献艺广陵

菩萨正愁此事无着,正巧东王公替她准备下了,当时喜出望外,即令乐队奏起乐来. 那三十六名乐手,有使钹的、鸣钟的、击鼓的、敲罄的、弹琴的、吹笛的、踏节的、吹萧的、鼓笙的、击板的、架瑟的、鼓筝的、­操­胡的、撞铃的、掌锣的、弹琵琶的,全是练就多时的行家里手,临来时,早已准备了一首<贺皇娘>曲子,当听到号令后,便“呜里嗡啦”地吹奏了起来.那曲声热烈欢快而激昂,立时就将会场气纷提振起来,好不热闹.

菩萨遂请东王公等诸神到会场去观看布置的如何,只见在前山空阔处搭了一个宽大的平台, 约能容下千人同席,正面山坡上,随山势又设一稍高平台,中间三席约能容下百余人,四周张灯结彩,似过年般景象.这台子,再拿周围的山川、河海、花草、树木等景­色­一陪衬,竟如万绿丛中一点红,好不艳丽恢宏. 再看那高台下面, 又修筑了一园形平台,一看便知是为演出歌舞所设.那舞台下面,有一长条桥桌,笔直笔直的,直通向会场入口处.那长桌宽有九尺,上面铺着红­色­锦缎,就象是一条长长的火龙,上面摆着各­色­时鲜水果,其中:有硕红莲、人参果、仙葡萄、蜜葫芦、神丹瓜、紫球蕉、黄甜蜜、绿樱桔、青翠荠、紫橙甘等二三十种仙瓜神果,能供三千名神佛随便食用. 东王公正看得高兴,忽见护法鹦王巧姬来报说:

“皇母山功神老仙院女娲太太婆娘娘,率众创世老神仙驾到!”

菩萨立即请东王公在正面高台上坐了,又连忙回身招呼小龙女、惠岸行者、善才童子、二十诸天等走出会场到山前迎接.只见女娲娘娘由众位老仙簇拥着,下了五­色­彩云辇,边走边看、边说边笑,每人手里都拄着根拐杖,其中有龙头的、有凤尾的、有虎头的、有蛇尾的,还有牛头马面、妖魔鬼怪的,不一而足.他们见南海普陀山景­色­如画, 竟激动得嗷嗷乱叫.当女娲娘娘看到观世音亲率众仙来山前接她时,便将腰直了起来,紧走两步拉住菩萨的手说道:

“我说的呢?这南海普陀山原来是个大花园, 花园边还连着个能洗海澡的大池塘,比我那皇母山功神老仙院可强的太多了!如你菩萨愿意的话,咱娘俩就调换个个儿怎样?让我也享受享受,啊?你心疼了不?哈哈......”

菩萨微笑道:

“哈,老神仙! 只要您看得起我,我怎能不愿意?­干­脆您就搬到南海紫竹林来住上几天, 我会天天陪着您在这莲花洋里洗海澡,让您洗个够!来,小龙女,快来搀着点儿太太婆娘娘!”

女娲娘娘听说 “小龙女”三个字,便停住脚步歪着头,仔仔细细地打量了一番小龙女,然后哈哈笑道:

“唷呕!这就是那去大唐朝当女皇的小龙女么?哦!长得象水葱似的,真是好样的!汝算是给女人长了脸了,说实在话,从表面上看,我是为了那什么---?噢!庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会而来的,而实际上, 我们今天就是为了看你来的!看看你究竟长的是个什么样子!将来,天下还不是你们的?你看看我们,人老了有什么好? 吃,不能吃;喝,不能喝;光剩下个睡了!一打上呼噜就震天价响!哈哈哈......”

说说笑笑,一众人等就进了会场,观音菩萨也将女娲娘娘让到正面高平台上坐了.正说着闲话,就听护法鹦王巧姬不停的高声报说:

“峨眉山普贤菩萨驾道!昆仑山南极仙翁驾到!五台山文殊菩萨驾到!莲花山旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者和金身罗汉驾到......!”

菩萨一看众神仙佛大都来了,只好走到僻静处,念动真言,使个分身法将观世音分成十个,分别在会场内外各处穿梭应酬,迎接十方来宾.却听巧姬仍不停的报说:

“九天玄女娘娘率九天众神仙驾到!赤脚大仙驾到!小须弥山灵吉菩萨驾到!玉真观金顶大仙驾到!九华山地藏王菩萨率十大冥王驾到!”

菩萨听后,赶紧晃动身形,使个大分身法,竟然又化成一百个观世音,分别迎候各路贵宾.此时,南海普陀山人头攒动、人山人海、车水马龙、乐声一片, 小龙女、惠岸行者、善才童子、二十诸天等俱也接应不暇,正在忙得不可开交,忽然天光灿烂,彩云飘飘,又听巧姬高声喊道:

“王母娘娘率四大天王、四值功曹、四大天师、五斗星君、六丁六甲、二十八星宿诸神驾到!”

刹时间,只见到处是菩萨身影,陪同西王母与众仙人等进入会场落坐.谈笑间,菩萨眼尖,瞥见西边天上有霞光万道,须臾,莲花宝座和霓彩红云遮天盖宇.菩萨即不等巧姬报说,一步跨到天上,见日光菩萨、月光菩萨陪着如来的十大弟子,俱乘莲台宝座飞至,后面,黑压压的一片,即是五百罗汉僧与五百比丘尼跟随.日光菩萨与月光菩萨见观世音菩萨来迎接,便抢先一步手打问讯道:

“阿弥陀佛善哉,菩萨大喜! 今天乃是庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会,如来佛祖接到请柬后甚为高兴,欲亲来南海佛国携礼祝贺,怎奈临出门前,忽觉内心淤血堵塞于任督二脉正中,不得舒通畅快,为此,特托吾二人与他十个弟子替他前来贺喜,竟劳菩萨远接高迎,真真的荣幸之至也,不敢当,不敢当!”

菩萨闻佛祖有恙,甚为诧异,急切问道:

“汝等来时,佛祖可好些了?怎得请郎中医治一下方好!”

那舍利弗智慧第一遂接口答道:

“启秉菩萨,我等临来时, 佛祖自己调理过了,说不妨事,过会儿就会好的.他嘱我等道,倒是观世音那里恐有事端,让我提醒菩萨注意!不过,他还说:‘吉人自有天象’‘车到山前必有路,活人怎能让尿憋死?’ ‘世上没有过不去的火焰山’ 到时自会应验!”

观音菩萨听了,心里一震,觉得此事非比寻常,遂口念弥乐佛,展开天目仔细观瞧,就见面前的影像纷乱复杂,当时情况虽看得清清楚楚,但一时竟难分辩得明白,便咬着牙说道:

“好,也罢!平时谁都不愿意出事,但一旦出了事,也不能怕事!事已至此,就算脱得过初一,也定脱不过十五!俗话说,躲得了和尚,躲不了庙!怕什么?不过就是个兵来将挡,水来土屯?两军对垒,勇者胜!至多不过拼他一拼,究竟谁胜谁负还不一定呐!”

日光菩萨道:

“观世音菩萨,不必着急.料菩萨定会明白将会发生什么事来,临期如有差遣,我等诸佛俱定当全力以赴,绝听菩萨调遣!”

观世音道:

“谢谢啦,有汝等这句话,贫尼就足够了!心里也有了底,现且不管他,开会去来!”

当下,观世音引着日光菩萨、月光菩萨、十大弟子、五百罗汉等众,按落云头直向落迦岩会场入来.行走间,菩萨偷眼往如来佛祖的十大弟子中望去,见那须菩提解空第一仍在那帮弟子的行列里,就似什么事都没发生过一样.菩萨心想:“难道他化身为达摩老祖去少林寺宣教<易筋经>,创始少林拳法已回来了不成?当真,他是天上与人间两头的武术祖师爷啊!对他,千万不可等闲视之!”当众佛爷在台中落座毕,菩萨便抖抖肩膀,转眼间,收回了全场九十八个观音法身,遂抬眼向四下稍一打量,见女娲太太婆娘娘和西王母、东王公、七菩萨、十大弟子、九天玄女、南极仙翁、金顶大仙、赤脚大仙、嫦娥仙子、旃檀功德佛四圣、十大冥王、托塔李天王等都安排在正中高台的那几桌周围,便将小龙女也拉上台于中间坐了,随即宣布开会.那乐队众乐师一听到命令后,奏起开场序幕,一阵锣鼓响过,护法鹦王巧姬便站在园形舞台正中, 扭动如笔杆粗细般的腰肢,秋波闪烁、风情万种、甜言蜜语地朗诵<卧龙赋>(上阙)云:

“细风拂夜，孤松弄影；星芒笼地，水光接天。游鱼定而倦鸟栖，奔马止而顽猴休。狼群布阵，横贯茫苍之原，蝠王冲天，直刺洪荒之宇。天不以瞬，生无所息。蟾光映曲径通幽，潭影呈星河缀夜。金蛟戏耍，遥望九天之银河；大熊腾拿，坐观云霄之北斗。星归月隐，霞出日现；黄鹤西去，紫气东来。日月互更，体­阴­阳之变换；水火相克，查五行之­精­妙。乾坤朗润，宇宙清华；人身本贵，缘何不惜？春夏之交，二月之始。清风与百花齐香，碧波共万荫同翠。白鹤亮翅，昂首凌空空无际；野马分鬃，悬蹄踏草草无痕。草木抽新，昔日青山又绿；雀鸟争鸣，昨夜春燕重归。承阳春之德泽，庆万物之复苏。地振高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三河合水万年流。沧海翻腾，卧龙初醒。浪惊涛而击岸，万里波澜；石流沙而坠崖，百丈喧嚣。戏北极之明宿，驰骋天外；腾东方之白雾，叱咤云间。彩云追月，游龙戏凤；王侯宁种，鲤亦成龙。泥潭昨日，欲跃龙门虾蟹笑；风雨今朝，客路南天万人朝。极目楚天，心舒神畅；天人合一，时空互幻。太极大道，苍穹非无非有；虚空万法，乾坤不灭不生。生死有命，富贵在天；我­性­本傲，堕落何甘？在此风和日丽的大好日子里,请亿年老寿星观世音菩萨讲经说法!”

菩萨遂接口对众朗朗说道:

“众神仙佛安康,阿弥陀佛善哉!今乃 ‘庆祝本座亿年诞辰大会’是也,有千五百诸神仙佛众出席,盛况空前.本座甚感欣慰,此系佛国之荣幸也!仅此,本座谢谢大家!佛曰:‘一花一世界，一草一天堂，一砂一极乐，一叶一如来!’ 所以然者何? 推陈出新,皆真佛也!无量佛善哉!”

台下诸神仙佛众听了,齐声和之曰:

“无量佛善哉! 无量佛善哉! 无量佛善哉,善哉,善善哉! ”

巧姬接着宣道:

“由西王母的亲随代表“寿喜仙”麻姑,来为南海佛国亿年寿星观世音菩萨敬献寿桃!”

宣毕,只听乐曲转为<十字佛>调,缓缓响起,又见那麻姑款款上台,双手捧定斗大的仙桃恭献给菩萨,菩萨接了,笑向王母娘娘点头称谢.就听巧姬续道:

“由原始天尊的亲随代表南极仙翁,来为南海佛国亿年寿星观世音菩萨敬献寿桃!”

宣毕,只听乐曲转为<山东月儿高>调,缓缓响起,又见那南极仙翁摇晃着大脑壳,一手拄着龙头大拐杖蹒跚走上台来,一手捧定斗大的仙桃,恭献给菩萨,菩萨接了,笑向南极仙翁称谢,道:

“恭祝师爷师父师叔等万寿无疆!”

祝寿毕, 巧姬宣道:

“下面,欢迎小龙女于大唐盛世凯旋归来,请她谈经一叙!”

小龙女道:

“谢谢诸位神仙佛的青睐与栽培,小龙女奉佛旨此行微不足道,在此只奉敬诸位一句:女皇在位时,则天皇帝即龙女也!所行,皆向万物洒甘露普度众生是也!仅此,奉献给阿弥陀佛善哉!”

台下诸神仙佛众听了,齐声俱和之曰:

“阿弥陀佛善哉! 阿弥陀佛善哉! 阿弥陀佛善哉,善哉,善善哉!......”

随之,巧姬续诵<卧龙赋下阙>云:

“宙兮似箭，逝者如斯。神州才胜，华夏人杰。*具往，普天尽是名士；人物今朝，海内何处人才?男儿热血，乘云风以破涛浪；书生意气，舞文墨以画江山。年轻气盛，命微心高；老当益壮，少本应狂。志非年高，我亦猖狂。神游天地，举手日更月替；醉弄乾坤，牵动斗转星移。放歌长笑，身处涸辙犹欢。魂魄凝怡，吞吐宇宙之­精­；心神旷定，呼纳苍穹之气。落月弯弓，遥指西天掷大鹏；横刀立马，寒光凝结万里霜；拔剑横眉，无风击起千层浪。壮志凌云，岂会随风而逝；热血融冰，何惧地冻天寒。今朝寒窗，明日金榜；水木朗润，扶摇可接。天赋英才，神明相助，书山题海一夜消。不以言惊天，便以行动地。鸿鹄之志，燕雀何知；视之不穿，笑我疯癫.下面请听方诸山紫府州献艺琴曲《广陵散》,­操­琴:广陵子;配乐: 汤应、秦汉子、陈叔宝、温子升.

(下接第八十六回 广陵子千古绝唱 魈壑渊因妒兴兵)

第八十六回 广陵子千古绝唱 魈壑渊因妒兴兵

第八十六回 广陵子千古绝唱 魈壑渊因妒兴兵

菩萨听说方诸山紫府州处献艺琴曲《广陵散》,便向身边的东王公请教道:

“敢问师兄,那琴曲《广陵散》是何意?亦由何人所创?请赐教!”

东王公笑曰:

“《广陵散》弹奏的,乃是勇士聂政刺杀韩王的故事。当年聂政的父亲给韩王铸剑,违了期限,为韩王所杀。聂政立志要报这杀父之仇,就千方百计的寻找接近韩王的机会.他听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师来接近韩王。当时他隐蔽在山里,请了位城里的老师教他弹琴。为了通过城门关卡不让人认出来他来，他每次学琴时都用­色­彩涂满脸颊，还用石头砸掉自己的牙齿；为了改变说话的声音，他就吞火炭把嗓子弄哑，就似这样,年深日久,他终于向师父学弹得一手好琴。一天,他在京城门楼下弹琴,‘观者如潮’,韩国人都被他高超的琴艺所迷住。韩王得知有这样一位弹琴高手,就派人把他带进宫里来献艺。进宫时,聂政把匕首藏在琴腹里。后来,在为韩王表演时,他弹的琴曲博得了韩王和群臣的赞扬。就在这时,聂政突然拔出匕首把韩王当场刺死,然后,他用匕首割下自己的眼皮、嘴­唇­、鼻子、耳朵等,彻底毁坏了自己的面容,随之自刎而死。韩人将他暴尸于街头,悬赏千金征闻这刺客的姓氏和籍贯,故事大概就是如此吧!

这《广陵散》,全曲共有45个乐段,分别为开指、小序、大序、正声、乱声、后序等六个部分,段落和层次极其分明,演奏的定弦又非常的特别,使其旋律慷慨激昂.听之惊心动魄也.

此琴曲,是刺客聂政当年学琴时的师兄广陵子所创,就是那在台上抚筝的便是!他年八十一岁殁时,就被本王召来养为散仙,至今已有千余年矣!因吾钦羡菩萨诚如君子,所以特为菩萨带了广陵子来,好让他亲为师弟抚曲一听也!”

观世音听了深为感动,她在兴林国作妙善公主时,曾拜老师读过<乐经>,还学过音律,对古筝、琵琶、唢呐、管、笙、笛等器也甚为喜好,于是再拜谢东公曰:

“噢!原来如此!真是千古绝唱,机会难得,定然使本座耳目一新,敢不洗耳恭听!”

遂用心鼓聪、张耳入魄.只见初时几章,音­色­柔怪,尽觉出英雄临难前的悲壮和城府,其间 “起、承、转、合” ,自然流畅,当听到‘正声’一节时,那“发怒”、“冲冠”、“抱剑”、“刺韩”的演奏丝丝入扣,尤其那“扣、抹、弹、划”的指法组合,­精­美绝伦;待琴曲弹至最后四弦一“划”后,就听乐声嘎然而止,全场静如止水,尽可觉出乐手淋漓尽致的奏出,剑穿韩王的惊人场景;使闻者始而奋、继而恐、续而涕泣、终而徊味无穷也!

正听得出神,忽见秦琼跑得气喘嘘嘘的来报说:

“菩萨,大事不好了,前山有来路不明的鬼魅,成群结队地在呐喊挑战,点着名地叫观世音菩萨和小龙女出阵答话,我等人少,战他不过,特来秉报,请菩萨示下!”

七菩萨和西王母等听了俱都大惊,地藏王菩萨立即起身,告观世音曰:

“即有鬼魅来捣毁,待贫僧先去看看!”

菩萨允喏.地藏王便携十大冥王离开会场,够奔前山去了.不多时,天外传来金鼓声响,杀声震耳欲聋,观世音即命暂停演出,各路神佛俱在原地待命,不得乱动.话音刚落,就见后山门卫魏征来报说:

“报菩萨,大事不好了!不知有多少魍魉将后山包围了,他们不问青红皂白,俱要打进紫竹林来,说要活捉观世音和小龙女蒸熟吃了,我见他们人多势众,打他不过,急跑来报信,请菩萨定夺!”

惠岸行者一听,勃然大怒,遂厉声叫道:

“反了,反了!这还了得? 哪里来不知死的妖魔鬼怪,竟敢在太岁头上动土?看我的!我要将他等碎尸万段!”

说完,提棍就走.就见那斗战胜佛孙大圣也跳将起来,道:

“木吒慢走,等我也去来!”

菩萨见他二人前去应战,心稍稍安稳,便叮嘱道:

“悟空,千万不要莽撞,待问明了再打不迟,已免误伤了­性­命,造成罪孽!”

斗战胜佛应喏,腾云去了.约有一盏茶功夫,就见阎罗王狼狈不堪的跑来报说:

“菩萨,可了不得了!那妖魔非同小可,我等与他们战不三合,他们就将地藏王菩萨与九大冥王连同镣铐、绳索、皮鞭、烙铁、钉板等宝物一起,被装进一只袋子里捞走了,小神幸眼快跑得快,逃了回来,望菩萨救拔则个!”

斗战胜佛转眼间也来到菩萨面前,抓耳挠腮,道:

“了不得,了不得!吃了败仗了!真见了鬼了!也真现了眼了!木吒与我那金箍­棒­一唿儿功夫,全被那老妖拿口袋收去,甭说别的,就我那如意金箍­棒­乃一万三千五百斤定海神针铁,谁人能抬得动?他竟然毫不费力的收将去了,这仗如何打得? ”

孙悟空一番话,将在座的众神惊得面无人­色­,舌头吐了出来,竟忘了缩回去.就见西王母怒发冲冠道:

“托塔李天王安在?”

李靖站起身道:

“臣在,听娘娘吩咐!”

西王母叫道:

“传本宫的命令,你带四大天王、四值功曹、四大天师、五斗星君、六丁六甲、二十八星宿诸神去阵前交战,先不用与他搭话,见面就把你那宝塔祭了出去,一古脑将那妖魔擒来见我,其余妖怪,一律格杀无论!”

李靖领命起身,点起人马直奔阵前去了.一时战鼓声震天价响,喊杀声此起彼伏.正在此时,护法鹦王巧姬来报说:

“菩萨,普陀山已被妖魔团团围住得象铁桶般相似,前后山俱站满了魔鬼,个个俱是人高马大、青面獠牙、力巨无穷,那阵前竖着的三面大纛旗上分别写着:冥魈七壑渊魈魃老祖张脖灵;冥魈七壑渊魈魑皇帝王烧红;冥魈七壑渊魈魖教主李域冥.”

女娲太太婆娘娘听了,恍然大悟,道:

“这小妞不说我倒忘了,原来是他们来了!”

观世音菩萨忙走上前去,问女娲娘娘道:

“娘娘,这帮妖魔究竟是什么来处?怎地有如此手段?”

女娲娘娘道:

“说来话长,当年,本宫与伏羲哥哥造人之时,那捏的泥人,并不都是可丁可卯的个个合格,初时,因泥和的不好,捏出来的人缺胳膊断腿,这些,就是残疾人的始祖.后来,捏出来的人略好些,但像貌不一,总的大概划分为四种,即:人猿雪魈. 那第一种是灵人,有感情,存念想,会说话,通道理,不消说.第二种是猿人,能站行,心灵巧，喜食味，言语拙,手脚分.第三种是雪人,善飞跑，会筑巢，懂羞涩,好孤居,少生育.第四种是魈人,善聆音，多模仿, 喜群居,嗜打斗,夜视盲.此四种人者，虽有智有愚,有丑有俊,但皆属热血人类,不入羽兽之类,所居,亦不为四洲所属.我见其最先知礼者系灵人也,甚喜之,又不忍将猿雪魈三种灭绝,遂将他弃之于野,任其自然淘汰.谁知魈竟仿得修真之法,历百劫而成仙得道也!”

正谈间, 巧姬又来报说:

“托塔李天王等已全军覆没,被那魈魃老祖张脖灵的大口袋都捞了去了!”

众皆谔然.菩萨谓女娲娘娘道:

“娘娘,您当初即留他等一条­性­命,恐他等也还记得您的样子,念您必竟对他等有生身大恩, 也许会放过那些已被擒的众神一马,即未可知.现他等这般兴师动众,其中必有缘由,这也须您出面问个清楚,然后打消内中的误会,就便从中调解则个,也免了双方打斗生灵涂炭.俗话说:‘解铃还须系铃人’,所以,请您与我同上战阵,先观上一观,待寻找机会,先将众神救出再说.”

女娲道:

“就依汝言,上阵去者!”

说罢,观世音菩萨与七菩萨、十弟子及东王公等,簇拥着女娲娘娘,带领着五百罗汉、五百比丘尼一同腾空而起,直来在阵前.观世音抬眼望去,正如那巧姬所说,面前竖有大纛旗三面,上写:冥魈七壑渊魈魃老祖张脖灵;魈魑皇帝王烧红;魈魖教主李域冥.旗下三位老者俱是青面獠牙、像貌丑恶,除左右两位夸下都骑着巨鳄外,就中间那位骑的是一匹白颌吊睛猛虎.就见三位身后乱哄哄的跟着一片魈兵,俱都提着梭镖弓箭,成千上万地压将上来,“吆吆”乱叫.

此时,有穆龟从兽厩里牵出卷鬃金毛犼让菩萨骑上,出阵言道:

“何方妖魔大胆,敢犯吾境?通上名来!”

只见对方阵里跑出一只白颌吊睛猛虎,虎背上横跨着一个青面妖怪,只见他头戴四楞道冠,身穿八卦仙衣,摇头晃脑,一副玄之又玄的样子,两臂舞动双剑, “哇呀呀”怪叫,道:

“呔!对面听着,吾乃冥魈七壑渊,魈魖教主李域冥是也!尔是何人, 快通上名来,前来受死!”

菩萨道:

“吾乃释迦牟尼尊者驾前左胁侍,南海观世音是也.本座与尔等远日无冤,近日无仇,从无来往,不知为甚无故犯我佛界,伤我神将,是何道理?”

魈魖教主李域冥厉声答道:

“呀呀呸!你原来就是人们所称的什么观世音!什么‘正法明如来’,什么‘圆通大士’! 哈,看看你那样子,男不男,女不女,装腔作势,故作娇态.意图勾引俊男靓女.表面上看,你是一尊大慈大悲、救苦救难的菩萨,其实啊,你满肚子里没有别的,全都是弯弯肠子.什么拉关系呀,搞宗派呀!另立山头,排除异已,垄断权势,一手遮天,唯我独尊.你是好话说尽,坏事做绝,你哪里象个出家人?分明个霸权的市侩!你应该知道,天下者,乃天下人之天下,非一人之天下,凡有德者居之.俗话说:皇帝轮流坐,明年到我家!噢,我说这些你不服气?比方说,你那佛教就是教,而别人的教就不是教了?你那<佛经>叫<经>,而我们那<居士经>就不是经?就全成为骗人的鬼话啦?再比方说,我李域冥能给天下人消业,还能医治百病消除万灾,导引智者*而登天堂,你观世音能­干­什么?你究竟算个什么东西......?”

(下接第八十七回 申公豹投机取巧 亲娘亲认子阵前)

第八十七回 申公豹投机取巧 亲娘亲认子阵前

第八十七回 申公豹投机取巧 亲娘亲认子阵前

“噢!你就是那个自称‘居士佛’的救世主李域冥吧!哈哈哈......”

观世音菩萨开门见山地说.随即口念阿弥陀佛将天目睁开,仔细一看:“哈,原来是他!”遂慢条斯理地冷笑道:

“哈,师兄,快别演戏了!你可太能钻空子了,竟然钻到这穷乡僻壤里来了!本座不须跟你多说,快把尔的真面目亮出来吧!如果我没猜错的话,你就是人面兽心,从不知羞耻,从不知悔改的假道学,昆仑败类申公豹!”

申公豹一听大吃一惊,磨头就要溜.观世音哪容他从她眼皮子底下溜掉,伸手拿出扬柳枝冲李域冥头上只一甩,再看,那戴在头面上的吓人面具,“唰啦啦”一声掉在了地上,脖腔之上露出了那个从不敢见人的庐山真面目,果不其然,他就是那举世闻名的大骗子,瞎话专家申公豹!

原来,申公豹也是昆仑弟子,他与姜尚,慈航真人等俱是亲师兄弟,自从那年他初次下山以后,竟违反师命,投靠闻仲一方助纣为虐,后来在阵中死于非命.他原本有九条赖命,姜子牙封神时,念与他有同窗之谊,便给他留了一条­性­命.特神时,还特封他执掌东海,为分水将军之职.他这个人天生野心勃勃,且两面三刀、爱钻空子,并不安于在天河岸边上吹冷风,更不愿改过自新、重新做人,每日里只是不断的窥探机会,搜寻能使自己钻空子、青云直上、飞黄腾达的时机.这次他看到魈国有空可钻,就千方百计地爬到最高层来无事生非,又怕被人马上识破,所以他就假扮成李域冥,并以‘居士佛’的名义,企图蒙混过关,从而,来成就自己一代魈教教主的地位.后来,他因在西天如来佛祖那里搞明目张胆的诈骗,没能取得成功,故脑羞成怒,就鼓动魈魃老祖张脖灵和魈魑皇帝王烧红去南海普陀山砸观世音的场子,想在南海普陀山闹他个天翻地覆、人仰马翻.

他认为,他的如意算盘打得正好,可一等到观世音出马来到阵前以后,他便控制不住自己的火爆脾气了,就想在阵前痛快淋漓的大骂观世音一场,从而出出这胸中的一口恶气,没承想,就因他嗜好骑虎,竟被观世音菩萨一眼就识破了天机.

这时菩萨笑道:

“南极仙翁安在?”

寿星佬道:

“老朽在!”

“将汝师兄申公豹拿下!”

“得令!”

申公豹一看大事不好,急忙把捆仙绳凌空祭起.要把观世音捆下犼来,被菩萨用手凭空一指那绳,就见捆仙绳立刻跌落在地,原来,竟是一条兰颈扁头大花蛇.那蛇刚想磨头逃走,就被寿星佬身后的仙鹤童子看见,展开双翅追了上去,一口吃进肚里.申公豹趁此机会,离开胯下猛虎,竟化作一阵清风逃去.寿星佬刚要去追,被菩萨止住.

这时,对方队里金鼓响处,又走出一位青面獠牙的妖魔,在他身后大纛旗上显眼地写着:魈魑皇大帝王烧红,只见他瞪着一对牛眼一眨不眨地望着观世音菩萨,随即张开血盆大口大喝一声,道:

“呔! 观世音,尔认识洒家我否?吾乃冥魈七壑渊,魈魑皇大帝王烧红是也!尔赶快下犼就缚,我虽不优待俘虏,但看你长得特别漂亮的份上,我将立你为魈魑皇后!”

菩萨道:

“休得胡说!本座在此,将把汝这冥魈七壑渊变成红火海也!本座自在这中土传教佛法,普度众生,与尔何­干­,奈尔何来?为何无故侵我边界,伤我神佛,是何道理耶?”

王烧红道:

“尔好大的胆子!千古以来,俱是男人坐皇帝,未见有女人敢架在男人脖子上称王称霸也.尔刚刚出世还没两天,竟敢冒天下之大不违,令小龙女仗着女­色­,侵夺下了大唐江山,祸乱朝纲,公然声称什么则天女皇帝之类,以至使全天下一时­阴­盛阳衰,­阴­人逆反,造反连连,气管炎及妻管严,遍地开花.最有甚者,冥魈七壑渊地处边远,自开国以来,一向风平浪静、国泰民安.忽然,一夜之间,由那女族里掀起一阵轩然大波,个个都要以武则天为样板,将我们老祖张脖灵、教主李域冥及我这大名鼎鼎的魈魑皇大帝王烧红等赶下台去,想由­阴­人们轮流当女皇,一时间, 冥魈七壑渊里女教主、女寨主、女堡主、女部主、女财主、女班主、女堂主、女香主、女领主、女霸主应运而生,遍地皆是,这不反了吗!细究起来,谁之过也? 很明显,事虽在七壑渊,但根子却还是在汝这里,汝就是使那­阴­人兴风作浪的罪魁祸首,如不将汝这帮坏蛋铲除­干­净,今后岂有吾等的好日子过?小的们,冲啊!”

没承想,那魈魑坑皇大帝王烧红说着说着,突然振臂一呼,从之者蜂拥而至,成百上千的魔鬼竞向观世音扑来.大势至菩萨在旁一看事出紧急,便率五百罗汉僧、五百比丘尼迎了上去.那对方阵中魈魃老祖张脖灵,见观世音一方实力甚硬,便不答话,顺手将大布袋从腰间抽出打开,“唰”地抛向大势至菩萨及五百罗汉僧、五百比丘尼上空祭起,只听“呼啦”一声响亮,竟将那一千多位佛爷爷全数装了进去.随之拿到后面拖出来紧紧地捆了.这个斗宝的全部过程,让在旁边观战的女娲娘娘看了个满眼,她遂与观世音说道:

“菩萨,我看出来了,那魈魃老祖张脖灵祭出的一个大布口袋,就是我当年始创人类时背泥巴用的大布袋,这布袋因比人类还早出现三至十五天,所以就怪不得它有如此法力?”

菩萨道:

“看本座拿白玉清净琉璃瓶取他­性­命!”

说着便取瓶在手,被女娲太太婆娘娘止住,道:

“别拿了,白费劲儿的,那口袋除了我,它不能装得,但我以外,就是如来佛祖、玉皇大帝,连同鸿钧老祖三人一起来了,就是把龙天表祭起打他,也全都白给.那口袋业已成­精­,且来势凶凶,就象是要把整个世界毁灭一样,它将把你们统统地装起做一处,开一个万人灭绝会议,只是做耍子!”

菩萨道:

“既然情况已都查明,本座也不愿意双方多有杀伤. 还望女娲太太婆娘娘,赶快出面调停,以解众神仙佛被困之危!致于我,但因这帮妖邪,对本座成见甚深,吾即不能再出面与之争竞,专等娘娘的谈判结果.”

女娲太太婆娘娘曰:“善”!即来到阵前大声说道:

“阵前可是我儿张脖灵,王烧红乎?”

二位老魈人闻言初是一楞,见对面五­色­彩云辇上端坐一个女子,正在向他们发问,以为是自己眼睛花了,又眨眨眼仔细观瞧,啊!那女子不是女娲亲娘便是何人?“噗啦啦”急忙从巨鳄背上滚下地来,跪倒在尘埃.眼中垂泪,口中连呼:

“娘亲呀,想死为儿的了!”

哭罢多时,那魈魃老祖张脖灵道:

“娘亲原来在观世音队中,孩儿不知,望娘恕罪!希娘跟孩儿回家,让孩儿们在娘身边,多多尽孝则个!”

女娲娘娘道:

“我儿这些年过得可好?但不知你家住在何处?

魈魑皇大帝王烧红接口说道:

“娘亲容秉!启初,娘把儿等抛弃在野,孩儿等无处安身,但凡那富庶之地,全叫灵人、猿人和雪人给占了去,还称甚东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲.此外,俱是黑水洋、红火海、毒雾渊、真空谷之类,赶得我等东奔西走、东躲西藏,累累如丧家之犬.忽一日我等见那东胜神洲与北俱芦洲两界的东北角上,有一两界山,山壑间形成一个百丈深的渊原,方圆只有五十里大小,地势虽不十分宽阔,土地却甚肥沃,且行事隐蔽,几近与灵人隔绝,我等就一直住在这里,繁衍至今,已逐渐可与灵人争锋矣!”

女娲娘娘道:

“我儿,娘知道尔等过得甚好,心感欣慰,尔等可不必继续跪在那里,即刻站起身来说话罢!”

魈魑皇大帝道:

“谢娘亲恩典!”

二老者遂站起立在一旁.女娲娘娘又道:

“孩儿,为娘有一事要与孩儿们相商,不知可否?”

魈魃老祖张脖灵道:

“娘亲,您莫不是为那战阵中所俘获之人说情?”

女娲娘娘道:

“然也!”

魈魑皇大帝接口说道:

“娘亲,若是讲别个,竟有商量处,唯独这件事情,谈都别谈,娘,您就免开尊口吧!”

娘娘问道:

“儿啊,这却是为何?

魈魑皇大帝道:

“如将那战阵中所俘获之人放了,除非要那观世音和小龙女二人来换,我等回到冥魈七壑渊之后,即可当着魈国全体臣民的面,将她二人斩于市曹,拿那观世音和小龙女的头,当球踢,方可平息了那­阴­人之乱,否则万万不能!”

观世音听到此处,便道:

“好汉做事好汉当.佛说:‘我不下地狱,谁下地狱?’ 只要能将他们众神放了出来,本座愿意跟他们回魈国去,愿意受那市曹间一刀之苦!”

(下接第八十八回 清虚子始创火药 张脖灵烟消云散)

第八十八回 清虚子始创火药 张脖灵烟消云散

第八十八回 清虚子始创火药 张脖灵烟消云散

女娲娘娘道:

“不是那等说法,假如汝那般做了,天下人神仙佛圣等对此次女皇之创举,俱又都寒透了心,岂不是‘我佛念经皆是空’吗?不行,不行!”即又对他两个老魈儿说道:

“儿啊,汝等须再考虑有无其他的办法,但无论怎地,可都千万不要伤害那些被俘之神,这可是件了不得的事情啊!俗话说,一失足成千古恨,弄不好将来会给你们带来灭顶之灾、灭族之灾,甚至是灭种之灾.此乃是为娘的我,尽可能地为儿等着想啊!切记呀,切记!你们千万要冷静下来,仔细地再琢磨琢磨,斟酌斟酌的呀!”

魈魃老祖张脖灵道:

“娘既如此说,儿等一定要再仔细斟酌考虑,只是今天天­色­已晚,我等暂且回国休息,待明日天明后,再谈也算不迟.娘,您要多保重,儿等先自带兵回去了,告退!”

说罢,便下令撤兵,收拾军马凯旋,返回冥魈七壑渊不提.

经此一战,观世音大败亏输,检点人马,九损七八,大家俱怏怏不快.回到潮音洞以后,众神仙佛继续商议讨敌对策.东王公见大家个个愁眉不展、唉声叹气、无计可施,便道:

“本王倒有一计可破魈魔,只是太过狠了些,不知众位可能接受得了否?”

众神仙佛听后俱言:

“只要退得魈兵,救得众被俘之神,有甚接受不得?”

东王公道:

“刚才诸位在战阵上都看了,那魈魃老祖张脖灵所依仗的,无非是那装人的大口袋子.此宝物因出自创世神女娲太太婆娘娘之手,出在女娲造人之时,所以,没有人能胜得过它.那大口袋,它不但能将天下所有人的法宝毁于一旦,而且还能将具有天大本事的人也都统统装进口袋里,使人昏迷不醒,失去战斗力.可见,他就是我等的头号危险.当下,我等不能再靠任何人,要想新的办法.要想前人从来没有想过的办法.因为,我们就是去找那佛法无边的如来佛祖到此处来,恐怕也无济于事.假如,他也被那大口袋子装了进去,岂不成了天大的笑话?”

观世音听了心道:“怪不得那如来老儿临来时,竟觉内心淤血堵塞于任督二脉正中,不得舒通畅快,赶情他先天就有预测未来之感应,所以他,并不马上就来面临冲突,待吾摆平此事之后,他必定还会来此处庆祝胜利也!”便催促东王公道:

“师兄,汝赶快说说有甚破敌之策,吾早已等得不耐烦了!”

东王公却不慌不忙的说道:

“虽说那魈魃老祖的大口袋威力无可比拟,但我紫府州有一件宝物,可将他一时粉碎无用,化为污有,这宝物名字就叫做‘神火仙药轰天雷’!”

说罢,就命刘海儿将他紫府州 “客学库”的清虚子、清科子、清学子和甄科、郑技等五位散仙找来,与众仙谈谈这“神火仙药轰天雷”宝物的一些情况及它的,威力.

原来,紫府州 “客学库”的清虚子、清科子、清学子这三位道人,本是昆仑山玉鼎真人的三个入室弟子,在昆仑山整整学艺一个花甲子六十年出师,就是专为炼那道家的长生不老丹.后来,他们转到老君山朝阳洞继续炼丹,目的是要度天下人得道成仙.有一天,因配料不准、火侯不匀,那丹药竟“轰”的一声将丹炉炸毁,惊诧之余,师兄弟三人似有所悟,觉得那丹料就象是一种宝物,启爆时,火光一闪,不仅轰然有声,而且能使重器毁灭.于是,他三人就改制炼丹药为炼制宝贝,分别在朝阳洞、天雨洞、高官洞等三处洞府钻研宝器.又三十年,宝物炼成,取名为“神火仙药轰天雷”.此时,他三人年龄竟都已超过百岁.后人称他三人为发明火药的中土始祖老仙人.东王公探知此事以后,便把他三人接来,收在“客学库”里敬为祖师,并派甄科、郑技二童帮三仙继续在紫府州里炼制宝贝,以备后用.现在,东王公觉得正是那“神火仙药轰天雷”大显神通的好时候,便把他推荐了出来.

清虚子按东王公的意思,把这“神火仙药轰天雷”宝物的来龙去脉、始末根由及它的威力向诸神仙佛讲述了一遍,然后转身退去.东王公接着说道:

“本王这破敌之计共分为三步:第一步,是先将众被俘的神佛解救出来.我意,先把四方神中的青龙神君孟章和玄武神君执明请来,由他们引着观世音菩萨、月光菩萨、日光菩萨及斗战胜佛和小龙女、清虚子等人,趁着黑夜,前往两界山寻找冥魈七壑渊,然后,再由斗胜佛和小龙女拿着磁石做的司南到渊底下寻找被俘的众神佛,将他们用白玉清净琉璃瓶里的甘*醒,随之,待他等各自施法术逃离七壑渊后,再由月光菩萨引路乘云驾雾回到这南海普陀山.”

月光菩萨问道:

“为什么非得夜间行动?那夜黑风高,眼观不清,道路又不熟......”

东王公打断他的话头道:

“菩萨,那魈魃魍魑魅魉魖七魔,本身患有夜盲之症,一到天黑,他们就什么也看不见了,而咱们,一有青龙和玄武二神君带路,二有你月光菩萨给大家照亮,三有悟空会使那七十二般变化,何愁不能将那被俘的众神佛解救出来? 第二步,待那人质解救出来之后,由那日光菩萨使出乾坤大挪移的手段,将那冥魈七壑渊的黑夜变成白日,引那魈魃老祖张脖灵等人出来,一见面间,二话不说,就把那‘神火仙药轰天雷’向他抛去,他定当用那大口袋将宝贝捞了进去,此时,就趁机将那‘神火仙药轰天雷’引爆,岂不破了他的那个宝贝大口袋?只是这其中还缺少个不怕火烧的能神!”

“谁?”

“五显大帝的恩师,火炎王光佛!”

“谁在背后议论我呐?哈哈哈......”

众神仙佛回头看时,竟是火炎王光佛悄无声息的来到面前.东王公道:

“赶早了不如赶巧了,你看,说到曹­操­,曹­操­就到!”

火炎王光佛道:

“谁不想早些来南海普陀山紫竹林看看?本王一接到菩萨请贴,心里就长了草,恨不得一步登山就来到南海普陀山落迦岩紫竹林,怎奈,中土近来又出现一种新的宝物,名字就叫做‘神火仙药轰天雷’,按天界里规矩,凡新宝出现一律马上报知玉帝,所以,你看吧,火部这两天就特别的忙.所有的人员一齐上阵,经这一阵忙乎过后,那有关文书案卷啊,等等,劈里啪啦赶紧写完,装订完,就急着整理上报,此外,我们还安排了一个专门分管‘神火仙药轰天雷’的小吏,名字叫闪电隐燃手季光,这不?本王也把他带来了.来来来,快给女娲太太婆娘娘行礼,给观世音菩萨行礼,给东王公大帝行礼,给王母娘娘行礼,给旃檀功德佛行礼,给文殊菩萨行礼,给......”

观世音菩萨道:

“好了,好了!汝来了,就有了差事,今晚除了女娲太太婆娘娘可以休息以外,其余众神仙佛,一律不准睡觉,听东王公指辉调遣,按计划不得出半点儿疲漏,违者,立斩不饶;有功者定当重赏!小龙女,汝速传本座的旨命,令东方青龙神君孟章和北方玄武神君执明二神速来南海见吾,不得有误!”

小龙女应喏,回身乘闪电云去了.东王公见观世音菩萨对他很是信任,便大刀阔斧地调动人马,就象那昔时的张子房、诸葛亮、李淳风和袁天罡,将各方各面俱打理得井井有条.不多时,见小龙女与东方青龙神君孟章和北方玄武神君执明二神来到,菩萨便将他们二人的任务简单扼要的都交待清楚,自己也抓紧回洞结束挺当,带好白玉清净琉璃瓶,然后,在青龙和玄武的引领下,同月光菩萨、日光菩萨、斗战胜佛及小龙女、清虚子、闪电隐燃手季光等人出发,直奔两界山而去.

在路上,观世音就象刚刚面世当菩萨的那些年一样,感到特别的新奇和振奋.他们趁着月光,在云层里穿梭,风声从耳边响起,使衣襟和腰带向后飘起多高.前方朦朦胧胧,却仍旧勇往直前.这时,她焉然是个战士,热血在全身沸腾,那灵魂,却似在赴汤蹈火.

约莫行了两个时辰, 青龙和玄武说到了两界山.菩萨便命斗战胜佛和小龙女同她一起,迅速下到了冥魈七壑渊的渊底,其余人等,俱在原地待命.

令下后,悟空头前带路,小龙女紧跟在菩萨后面.那夜­色­极暗,她们把眼睁开瞪得老大,仍是茫然.尽管身体极力控制着下降速度,却觉得似在坠下万丈深渊,将被跌得粉身碎骨.

下到谷底,菩萨将那磁石做的司南打开,与悟空、小龙女俱变做能夜视的毛头鹰,睁开黄包夜眼,视野忽见清晰,那魈民大多就似活在酋长国里,遍地都是低矮的茅草棚.从棚子里分别传出粗野的打酣声.他们飞快的在棚上掠过,耳边就似有千万只鬣犬嘶鸣.飞过了一大片高低不匀的茅草棚,眼前隐隐约约地似有火光晃动,他们又互相牵着飞了一会儿,突然,一片土围墙横在眼前,围墙里燃着煹火,几十名魈魑东倒西歪地似在放哨,那中间一大片空地上,横七竖八地躺着一千多名被俘的神仙佛俘虏,悟空见了,隐身在角落里现出原身,又拔一把毫毛在手里,“呼”地一吹,变作一把能让人闭上眼睛的磕睡虫,抛在魈魑群里,不多时魈魑哨俱都躺倒在空地上.

菩萨和小龙女见魈魑哨已睡,立即现出原身,将白玉清净琉璃瓶取出,用柳枝蘸着甘露洒在众神仙佛脸上,瞬间俱都醒来,施法脱去绳索,见是菩萨亲来相救,便都乖乖地不吭声,静静地搜寻着自己的兵刃和宝器,凡找到的,一溜烟腾云驾雾走了.惠岸行者被救之后,先去找寻自己的铁棍,悟空眼尖,只一眼就看见了自己的如意金箍­棒­与惠岸那条铁棍俱靠在矮墙边上,遂捻在耳朵眼儿里收起. 悟空见被俘的神仙佛俘虏俱都逃出,就与菩萨、小龙女、惠岸行者一起跳出了冥魈七壑渊外.见月光菩萨等迎头走来,接着,观世音赶忙叫日光菩萨施起乾坤大挪移法术,高高地亮起了红太阳.然后,遂命青龙、玄武引着悟空及众神仙佛先回南海,又急命清虚子将“神火仙药轰天雷”宝物捆扎结实,递与闪电隐燃手季光,待魈魃老祖张脖灵来时,便迎上前将它抛掷出去.事已备妥,菩萨即与小龙女、惠岸行者、清虚子等躲在隐蔽处扒头观望.

再说,魈魃老祖张脖灵见天光大亮,叫醒魈魑皇帝王烧红等人,准备列队去南海普陀山叫阵,忽见魈魑哨兵前来报说,众俘虏俱都不见了,于是到围子里查看,见俘虏果然逃得一个不剩.张脖灵大怒,立即点齐人马出得渊来,迎头正撞见闪电隐燃手季光.二人全不搭话,季光举手将“神火仙药轰天雷”抛向张脖灵,张脖灵速将大口袋祭起,只听“唰”地一声,连同“神火仙药轰天雷”和闪电隐燃手季光, 一齐被吸进大口袋里,季光大喜,觉得自己立大功的时候到了,遂在大口袋里点燃了“神火仙药轰天雷”,只听 “轰隆隆”地一声巨响,他就象洗了个热水温泉浴血澡,舒服的很,再看那大口袋和张脖灵俱炸得不知去向了.一阵烟尘过后,只见灰白­色­的天空星罗棋布,有几只大个的星星,在眨着眼睛.

(下接第八十九回 灭七魈斩草除根 踏瑶娘簮柳含烟)书包 网 想看书来

第八十九回 灭七魈斩草除根 踏瑶娘簮柳含烟

第八十九回 灭七魈斩草除根 踏瑶娘簮柳含烟

魈魑皇帝王烧红见魈魃老祖张脖灵与那大口袋俱被宝贝炸飞,吓得魂飞魄散,知大势已去,便偃旗息鼓逃回了冥魈七壑渊.

且说观世音菩萨与小龙女、惠岸行者、清虚子等人,见那大口袋被炸,一时烟雾弥漫,待烟消云散以后,竟见闪电隐燃手季光从云雾中悠闲地走了出来,便迎上前去问长问短.正在此时,突见东王公带着清科子、清学子、甄科、郑技等驾着狼驹豹车,风驰电掣般地奔向这里,来至近前,东王公向菩萨建议道:

“请菩萨将日光菩萨招回,让天仍旧恢复到黎明前时分,本王即与清虚子、闪电隐燃手季光等人去一趟冥魈七壑渊,稍倾即回.”

菩萨便用腹内传音之法,招日光菩萨直回南海普陀山.遂见东王公与清虚子、闪电隐燃手季光、清科子、清学子、甄科、郑技等众人驾着狼驹豹车向七壑渊处急驶而去,再回首看时,见他的狼驹豹车里象小山一样,满载着“神火仙药轰天雷”.

当菩萨刚走出两界山口不远处,就听见身背后 “轰轰隆隆”响个不停,扭回身看时,见冥魈七壑渊里火光冲天,倾刻间竟变成了一片红火海.菩萨顿时醒悟,明白了为帅者,心地不可太过仁慈,凡斩草必须要除根的道理.遂自言自语道:

“阿弥陀佛善哉,善哉!人猿雪魈,魈,到底绝此一种,是吾失察之过也!”

菩萨与小龙女、惠岸行者回到南海时天幕已渐渐拉开.朝霞映在普陀山间,云雾一片火红,把天和地连在一起,那反­射­回来的倒影,也浸染了莲花洋,使观世音与小龙女、惠岸行者三人象被火烧炼了一般,红彤彤的生气盎然.一场轩然大波总算是过去了,菩萨的心情感到无比的轻松而又窘然.小龙女朝落迦岩望去,见善才童子和护法鹦王巧姬乘风飞来,便迎上前去,问道:

“你们怎么出来了?家里出事了?”

巧姬向菩萨报说:

“如来佛祖和玉皇大帝及五方佛、八大帝君等一大早就来到潮音洞,现正率各路神仙佛在普陀山前渡口旁,迎侯您老人家呢!因此,我们俩特赶来送信!”

观世音菩萨听了,微微一笑道:

“没想到,他们竟会来得这么早!来,小龙女和惠岸分侍在我左右,善才童子须头前带路,巧姬仍暂化为鹦鹉在吾头顶上护驾,都整理好各自的仪表,咱们就此降低云层,直奔向渡口处与佛祖会面.”

到了渡口见众神仙佛在落迦岩前,从海滩一直排到半山,那释迦牟尼佛祖与玉皇大帝和王母娘娘站在最前面,拱手相迎,身后拥着五方佛、八大帝君、七菩萨、如来十大弟子、十八罗汉等众.观世音与小龙女等急忙合什为礼,菩萨开笑口问曰:

“佛祖与玉帝一向可好?佛祖那小恙怎么样了?贫尼母难之日小会,怎能劳动您三位大驾光临惠顾,实不敢当!”

如来佛祖与玉帝齐道:

“菩萨亿年圣诞,与江河同在,与日月同辉,吾等来得晚了,请菩萨见谅!”

道毕,观世音又与五方佛、八大帝君等施礼寒喧.随之,如来、玉皇、王母、观音等四神佛携肩步向会场,五方佛和八大帝君、七菩萨等随后鱼贯而入.片刻,众神仙佛等按序入座,佛祖与玉帝都推女娲娘娘为主位坐了,菩萨令乐队奏起清乐曲<柳青娘>,玉帝既命御膳天官将“酒宴摆下”. 二十诸天赶快也将东王公头天送的百坛琅峫仙酒和百只碧梅烧鹅分发到各桌.如来佛祖即命随侍迦叶,将灵鹫山后毒雾渊底所结的寿南蜜萝两千只献上.观世音菩萨又叫四大金刚去前后山,将秦琼敬德和魏征等三神换回,一同入席参加酒宴.如此,那“庆祝观世音菩萨亿年诞辰盛会”又继前日之盛接着进行.各桌上,俱摆得肴饌如山,席上一时间,杯瑝交错,酒气熏天. 一曲<柳青娘>后,王母遂又命乐队奏起新曲<簮柳含烟>,命六仙女献舞于圆台之上.那天宫六仙女轻舒玉臂,慢扭­嫩­臀,把那红红绿绿的飘带在身前身后舞得眼花撩乱,引得众仙佛频频念动戒­色­真言.正酣间,就听护法鹦王巧姬报说:

“东王公率得胜之师凯旋归来,现在已飞至崖前!”

菩萨见说,即亲迎至场外,道谢不已.东王公与清虚子、闪电隐燃手季光、清科子、清学子、甄科、郑技等众随菩萨进场,见场内人员众多,就径自靠入口处坐了,佛祖与玉帝见此,便亲自起身离座将东王公请至正面,靠女娲娘娘旁坐了.娘娘与西王母俱先后敬酒给东王公道乏.东王公也亲自抄起酒壶回敬诸神仙佛.众神佛免不了谈起昨日及昨晚战斗景况,谈到惊人处,俱感叹不已.

不多时, <簮柳含烟>曲终,六仙女飘飘退下.这时,就见九天玄女娘娘跳上圆形舞台,口唤乐队奏<踏瑶娘>曲,她便随之且步且歌,边舞边唱道:

“ 蝴蝶成双飞*，鲤鱼成双跃溪滩; 画眉成双扑枝头，郎妹成双共一家.年年踏瑶唱好逑，

歌声壅断韩江流; 今年踏瑶情似海，春风化雨满潮州, 我欲醉眠寻芳草，莫教踏碎琼瑶楼! ”

只见众仙佛队里,原来哄念那戒­色­真言的,俱都随着九天玄女娘娘所唱节拍,小声哼唱起了<踏瑶娘>,跟着就有许多罗汉,许多老道,手提着酒壶且步且歌、边唱边舞起来.直踏得台板“卡卡”地震响.那旋律、那节奏、那姿态、那气氛, 莫不使观者心旷神怡.

九天玄女娘娘演过<踏瑶娘>的歌舞之后,轻轻跳下舞台,急着归座过酒瘾去了.东王公见天宫队里,嫦娥仙子面如桃花,心旌摇动,有跃跃欲试之意,便亲自赤膊上阵,指挥乐队奏起了时新乐曲<春江花月夜>, 那曲声悠扬婉转,节奏感极强,挑拨得嫦娥仙子心痒难熬.突然,她的腿被欢快曲声拉上了那空阔的舞台,只见她轻松地移动莲步,边舞蹈、边唱歌道:

“春江潮水连海平,海上明月共潮生. 滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一­色­无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树.”

嫦娥仙子的歌声委婉动听,她那巧妙细腻的音­色­与乐曲流畅多变的旋律融为一体,就象一幅工笔­精­细、­色­彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,丝丝入扣的描绘出了月夜春江的迷人景­色­.随着大鼓轻声滚奏，琵琶轮扫“呛呛”,恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸,现出了“月上东山”、江风习习、花草摇曳、水中倒影那种“江天一­色­无纤尘，皎皎空中孤月轮”的壮阔景­色­.紧接着,乐队各器齐奏，速度加快，犹如白帆点点、遥闻渔歌，由远而近、逐歌四起的画面,令人回味无穷,引人入胜.

嫦娥仙子的­精­彩表演赢得了终神佛的掌声,随着欢声雷动,嫦娥纤翩离场,如来佛祖同玉帝、女娲娘娘、东王公等也纷纷起身与观世音道乏告辞,五方佛、八大帝君、七菩萨、十大弟子、十八罗汉等众也随同一齐回銮.一时,到别声、招呼声、致意声、启驾声、各声鼎沸.菩萨遂引着小龙女和惠岸、善才童子、巧姬及二十诸天等众,直将大家送出普陀山外方回.

(下接第九十回 神公主错投施家 唐明皇兴戏梨园)

第九十回 神公主错投施家 唐明皇兴戏梨园

第九十回 神公主错投施家 唐明皇兴戏梨园

且说那袁天罡和李淳风的母亲施英,自丈夫李播死了之后,便­精­神恍惚,没几天就一命呜呼了.一朝回归天国,来至在皇母山“功神老仙院”,见女娲娘娘道:

“娘娘,只因九天玄女娘娘给我的金窝“西施綄纱”图,已被我那第三号的冤家李播毁坏,致使我无处可依,望娘娘收留则个!”

女娲道:

“女英啊!娘娘我知道你这一生太多坎坷,心里也着实不忍,但又知你心地善良,便有心成全于你,你可愿听我一声劝否?”

女英道:

“娘娘自管说来,施英命苦,愿听娘娘教诲!”

女娲道:

“女英,我来问你,自婚嫁以来,你那几个了不起的冤家,都是谁?汝还记得否?”

女英道:

“娘娘,当然记得!我小时候与姐姐娥皇天天都长在一起,同吃同喝同玩乐,待父尧帝给姐姐择婿出嫁时,我亦同姐姐一起‘媵’给了舜,三年后舜死于苍梧,我姐妹俩便投湘江自尽了,这便是第一个.那第二号的冤家,即是三国时的吴公子周郎,也该他命里犯着了太岁,好好地水军督职务,多么配他那十分年轻的岁数和容貌啊!真可谓风华正茂,又是多么的风光!可他却不舒舒服服地活下去,竟偏偏地让那个­阴­损蔫坏的卧龙先生给活活地气死了.提起第三号的冤家不消说得,其实就是那李播小子太有造化,竟然有幸遇到了观世音菩萨给他作了大媒.其实当时也怨我多事,你说我在那‘西施綄纱’图里呆着,是多么地消遥自在呀!可我竟然会鬼使神差地不甘寂寞起来,凭空地给那李播小子做得什么饭?让他钻了空子去.才使我那用来复体的图被他撕得粉碎, 致使我现在弄得无家可归.”

女娲娘娘笑道:

“女英啊!不是我说你,你数说了半天,怎地连你那初恋的心上人,一句都没有提到啊?看来,你是把他彻底地给忘掉了!”

女英一听,吟沉了半晌,摇了摇头道:

“娘娘,我已与他有五千多年未通过音信了!”

女娲娘娘正­色­道:

“椐我所知,不管你一生曾遇到过多少个好丈夫,也不管你一生遇到过多少有情人,而你那初恋时的心上人,则永远是你心目中首要的恋人, 永远是你心目中难以忘怀的人!”

......

女娲娘娘又道:

“凭我的经验,作为一个女人,如果她与她的心上人,因­阴­差阳错而失之交臂的话,那就是她在这一生当中,天大的遗憾.如果她临死之前,也都没有能够泥补上的话,那么,甭管她死前的结局是多么的光彩夺目,但对于她的灵魂而言,那所谓的光彩夺目,都将是一片空空如也......”

“娘娘,您甭说了!他现在到底怎么样了?”

“他现在已经被玉皇大帝贬下了凡尘,下到了大唐朝挣命去了.但他自从来至凡间以后,却从未有令人感到失望过,目前,已成为一名鹤立­鸡­群、令人钦羡不已的诗仙了.”

“好,我找他去!”

女英告辞了女娲娘娘,当晚下到凡界,就托生在桃源县福德里金­鸡­坪一耕读人家里,取名施秀英. 施秀英刚哇哇落地之时，异瑞纷呈，屋绕紫云，室沁莲花清香.她美丽聪颖、勤勉贤淑，又常怀恻隐、喜持斋诵佛。十八岁时，许聘安溪长坑邱家，尚未过门。一日,菩萨从此地路过,忽觉有异香扑鼻而来,观音异之,遂睁开天目观看,见两女子在飞凤山采摘苦菜，一年轻女子坐于薜萝绕成的藤椅上休憩，头上有祥云笼罩,当仔细观之, 竟大吃一惊,原来是天上的女英转世而来凡界,寻找她那初恋的情人太白金星李长庚.但可惜错投了桃源施家,恐又白白地长成个大姑娘,这将会使他们二人又弄一个­阴­差阳错,白白地再一次错过姻缘.这该怎么办呢?菩萨心道:“事已至此,帮人就要帮到底,一不做,二不休,­干­脆我就叫他来个此死彼生,再回一次炉吧!”遂念动真言,来给她改换门庭.

那施秀英正在休息,突然间无疾而终,圆寂而成佛.施母闻讯赶来,见女儿汗流如注，便拿腰巾为她擦拭，忽然红颜变­色­，满面漆黑光亮,乡民均感奇异.那施、邱两家更加感到奇怪,便想方设法争要佛身,后诉诸官府,官即裁定,令将其女身投入“水窟仔”潭中任其自流，凡女身流往上方者,佛身归父母; 凡女身流往下方者, 佛身归夫主。可女身浮在水面打了几回转圈,转瞬间便于腰间断为两段,上身漂向上游,下身漂向下游。有一联盛赞奇事说：

“断躯又化佛，问深潭何致神功撼地?

敬母亦爱夫，答隆恩方知孝义感天!”

两地乡民,因缅怀施姑娘美德，各以其仙蜕之躯塑黑脸金身的乌髻观音像纪念，所不同的是:“乌髻岩”观音像的佛足,是隐蔽的;而安溪“普陀岩”的观音像,佛足却是外露的。

施女舍身成佛，其未婚夫邱秀才思念爱妹情深，常登飞凤山巅悲哀地唱道：

“鹿走白云间，飞禽过千山。

不见观音面，双手倚栏杆。”

此歌编入了“乌髻岩”百首签诗之中，邱郎泣妻处亦称为“望仙坪”。

再说,观世音菩萨办完此事以后,便急急携女英的神灵奔向河南开封,因她算定,女英与太白金星李长庚的夫妻机缘,将会在十八年后在此地显现.说时迟,那时快,菩萨坐上二品莲台,不多时她就赶到了河南开封府,将女英的神灵托生在宰相宗楚客家,起名叫宗莲杏.

且说,武则天死后，中宗继位,中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。随后，睿宗李旦即位，李隆基也因此功而被立为太子。

后来,太平公主的野心膨胀起来，想要废除李隆基的太子身份，就像她母亲那样也要坐坐女皇宝座.可睿宗却厌烦了他当皇帝的生活，把帝位让给了儿子李隆基，但是李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨­干­几十人，将倾向太平公主的官员也全部罢官废黜。唐玄宗李隆基把年号改为开元，表明自己励­精­图治再创唐朝伟业的决心。

唐玄宗在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但他看到了吏治的混乱、*亟待治理.所以，他提拔贤能人姚崇、宋璟、张九龄等人做宰相。他不仅知人善任，赏罚分明，办事­干­练果断，而且对于边疆也进行了有成效的整治，将原来丢失的领地也重新夺了回来,并重新恢复了丝绸之路. 这一系列措施超过了他的先祖唐太宗，因而天下太平，百姓安乐，四夷来朝，开创了流芳百世的“开元盛世”。

他听说寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双, 于是,就将他招进南宫侍寝. 那杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，玄宗便赐号太真, 封为贵妃，很得他的欢心。

唐开元二年，唐明皇李隆基极力倡导歌舞、戏剧活动。但是,不论歌也好、舞也好，必须要有旋律和节奏，宫廷娱乐就要有­精­彩的节目，他本是 “十八伽蓝”的师子转世下到凡界,当然是个很高明的音乐家. 他­精­通音律，懂得八音，还首创了用“羯鼓” (即单皮鼓)指挥文武场面。因此就­精­选歌舞伎、乐工数百名，专门让他们表演自己所创作的作品.

一天，李隆基正在御书房披阅各国使节的奏章，而不远处的乐工们正在演练曲目。耳中听得,却是乐师李龟年在与那歌手张野狐、黄幡绰、琵琶手沈妍、羯鼓手李谟、箜篌手马仙期和擅吹觱篥的贺怀智、李彭年,伴舞李鹤年等人在演唱<靡彩九弄>,那歌声激昂，铉音质朴,旋律委婉，节奏坚犟，音­色­细腻，丝丝入扣的描绘出了嵇康“闲看落花，静观风雨，乘兴而歌，尽兴而归”的豪气傲骨，就象一幅工笔­精­细、­色­彩刚直、清丽淡雅的<荷塘藕趣>横幅,令人陶醉.那歌者唱道:

“剑琴仇逼.

学士三千崇九弄，马昭天下无名士。

尼不授，千古广陵散，今绝矣。

蔡邕墓，韩王刺。

广陵散，具斗志。

有戈矛激越,杀伐声势。

超迈人生脱约束，七贤玄远竹林聚。

薄周孔，蔑马氏篡权，英雄气!”

唐玄宗的注意力不由得被吸引过去，对于各种文书也是随意批写，没有认真阅读。批完之后，他就让太监把文书派送给各国使节。然后，早已坐立难安的唐玄宗立刻起驾赶去，和乐工们一起演练歌舞。正当唐玄宗排演正酣之际，太监高力士风风火火的跑来,大声报道：

“万岁,大事不好了！”

“高力士,何事惊慌?”

等唐玄宗问明究竟，他哈哈大笑。原来，玄宗只顾听歌，竟然把龟兹国的文书批到了天竺国，把天竺国的文书批到了爪哇国。为了顾及自己的颜面，李隆基就把这次的错误全都推倒了乐工们的头上，责怪他们不该在此时此地排演歌舞，并立刻传旨,将乐工们迁出皇宫。

太监依据圣旨,在宫外选了一处二三百亩大的梨园。此地环境优雅，景致极佳，非常僻静，是训练、排演歌舞的好去处,于是这些些被赶出皇宫的乐工们,便在梨园安置下来。后来，唐明皇带着杨贵妃驾临梨园观看歌舞,只见梨园中花白似雪，叶碧如玉，“丽人画中舞，管弦乐悠扬”，唐玄宗看得赏心悦目,当场御赐匾额一块,上书六个大字“皇帝梨园弟子”.

(下接第九十一回 杨玉环献舞霓裳 李龟年又谱新曲)

第九十一回 杨玉环献舞霓裳 李龟年又谱新曲

第九十一回 杨玉环献舞霓裳 李龟年又谱新曲

从此,李隆基亲任梨园的 “崔公” (相当于现在的院长), 亲自负责剧目的创作，还指令翰林学士或有名的文人编撰节目.在梨园中,崔公以下有“编辑”和“乐营将”两套人马: 编辑由乐师李龟年和太乐承王维总管;乐营将由琵琶手沈妍和剑器公孙大娘总领.以下又分为坐、立、小三等部。坐部一般是高­精­演员，乐工坐在堂上演奏；立部一般是唱念伴打的演员；小部为幼儿演出队. 演出期间,人们当时皆管“崔公” 称作 “老郎” (泛指首创行当的始祖) .

却说唐玄宗李隆基宠幸贵妃杨玉环，在后宫筑长生殿终日玩乐, 七月初七晚,并对着天上牛郎织女星密誓:永不分离.为讨杨玉环的欢心,唐玄宗还亲自谱写“霓裳羽衣曲”为杨玉环作寿,同时不惜耗费大量人力物力从海南岛给杨玉环采集新鲜荔枝.

就在杨贵妃诞辰那天,唐明皇特在长生殿中设宴与他庆贺，命高力士传旨李龟年等携梨园子弟上殿承应,演奏“霓裳”新曲。

正是:

长生秘殿倚青苍， 玉醴还分献寿觞 ;饮罢更怜双袖舞， 满身新带五云香;

倚天楼殿月分明， 歌转高云夜更清; 偷得新翻数般曲， 酒楼吹笛有新声.

当时唐明皇谓杨贵妃道:

“今日妃子初度诞辰，寡人特设长生之宴同尔做竟日之欢!”

杨贵妃道:

“臣妾薄命生辰何蒙天宠?愿为陛下进千秋万岁之觞!”

唐明皇又问李龟年道:

“‘霓裳羽衣曲’可曾演熟？”

李龟年答道:

“演熟了!”

“用心奏来,朕当亲以羯鼓节之!”

“领旨!”

李龟年遂招琵琶手沈妍、铮琴手李谟、箜篌手马仙期和擅吹觱篥的贺怀智、李彭年等,命众乐手支好乐器,定好音准,便从第一段散序开始演奏起来.

唐明皇谓杨贵妃道:

“此霓裳羽衣曲,启初散序共六奏，只有歇拍而无流拍;中序也是六奏，有流拍而无促拍;其时未有舞者,只是赏其悠扬，声情俊爽.其间,要紧的是须停住彩云,飞绕虹梁.至羽衣曲第三段，名曰饰奏(即伴舞乐),一声一字，都将舞态含藏.其间有慢声，有缠声，有衮声，应清圆，骊珠一串；有入破，有摊破，有出破，合袅娜氍毹千状；还有花犯，有道和，有傍拍，有间拍，有催拍，有*，多音响；皆与慢舞相生，缓歌交畅也,所以,也称 ‘霓裳羽衣舞’!”

杨贵妃道:

“妾制有翠盘一面，请试舞其中，以博天颜一笑.”

唐明皇笑道:

“妃子妙舞,寡人从未得见矣!永新、念奴，汝二人可扮郑观音、谢阿蛮台上伏侍娘娘，上翠盘来者!”

“领旨!”

唐明皇即持羯鼓击节,杨贵妃等遂告退更衣,须臾, 杨玉环携郑观音、谢阿蛮重整衣裳持翠盘步上台来.边舞边作歌曰:

“罗绮合花光，一朵红云自空漾。看霓旌四绕，乱落天香。

安详，徐开扇影露明妆。浑一似天仙，月中飞降。

轻扬，彩袖张，向翡翠盘中显伎长。

飘然来又往，宛迎风菡萏，翩翻叶上。举袂向空如欲去，乍回身侧度无方。

盘旋跌宕，花枝招展柳枝扬，凤影高骞鸾影翔。

体态娇难状，天风吹起，众乐缤纷响。

冰弦玉柱声嘹亮，鸾笙象管音飘荡，恰合着羯鼓低昂。

按新腔，度新腔，袅金裙，齐作留仙想。

舞住敛霞裳，重低颡，山呼万岁拜君王!”

唐明皇看得心痒,遂击鼓叫绝道:

“妙哉，舞也！逸态横生,浓姿百出.宛若翾风回雪,恍如飞燕游龙,真独擅千秋矣!宫娥们看酒来,待朕与妃子把杯!”

遂将羯鼓交于李鹤年,誊出手来给贵妃斟了一杯酒.随节唱道:

“把金觞，含笑微微向，请一点点檀口轻尝。

休得留残，休得留残，酬谢你舞怯腰肢劳攘。”

杨贵妃伸出玉手将酒杯接着,紧唱道:

“万岁！亲颁玉酝恩波广，惟惭庸劣怎承当！

俺仔细看他模样，只这持杯处，有万种*殢人肠! ”

酣唱间,太监高力士报说:

“启奏万岁爷，涪州、海南贡进鲜荔枝在此,请圣驾享用!”

唐明皇手指金盘谓杨玉环道:

“妃子，朕因你爱食此果，特敕地方飞驰进贡。今日寿宴初开，佳果适至，当为妃子再进一觞!”

杨玉环轻施兰指,衔尝鲜荔枝后,唱曰:

“妾爱它:浓染红绡，薄裹晶丸，入手清芬，沁齿甘凉!”

此刻,“霓裳羽衣曲”已尽,李龟年即命改奏<巫山一段云>伴饰,曲极柔润.唐明皇听曲声幽悠,便问李龟年道:

“卿,此曲何名也?”

答曰:

“系新谱之宫曲<巫山一段云>焉!”

唐明皇又问近来谱之新曲又有几多? 李龟年道:

“约有三百余,如:献天花、度春江、贺圣朝、春光好、和风柳、泛舟乐、奉圣乐、迎春花、千秋乐、风楼春、透碧空、龙飞乐、泛龙舟、同心乐、泛玉池、帝台春、隔帘听、当庭月、定风波、映山红、满园春、杨柳枝、墙头花、二郎神、思帝卿、恋情深、芳草洞、献忠心、长命女、朁柳含烟、撒金沙、望梅花、醉乡游、更漏长、望江南、醉花间、剪春罗、感皇恩、临江仙、倒垂柳、恋皇恩、破南蛮、 虞美人、南天竺、感恩多、曲玉管、後庭花、武士朝金阙、定西番、长相思、喜春莺西河狮子、游春苑、喜长新、荷叶杯、西江月、大献寿、西河剑气、五云仙、感庭秋、拜新月、金雀儿、初漏满、诉衷情、满堂花、上行杯、同心结、万年欢，等等”

唐明皇笑道:

“此卿之功也!系都填有新词乎?”

李龟年道:

“太乐承王维,正愁无诗坛高手应承此雅,编辑之下只就他一人吟诵填词,每日里苦思冥想,竟不得佳句也!”

唐明皇问曰:

“若作诗填词,需用文墨高士,若­干­?”

李龟年答曰:

“凡顶尖高手,多多益善矣!”

唐明皇虽谓高力士曰:

“传朕旨意,着吏部竞选天下诗词文墨高手三十名,均供职翰林待诏录用,即刻草诏,母得延误!”

“小奴领旨!” 高力士遂奔秘书省颁旨不提.

且说太白金星李长庚下界转世托生为李白,他出生于新疆的碎叶城 五岁时，随家迁入四川绵州彰明县。二十岁时只身出川，开始了广泛的十年漫游，他三游南阳, 已创作了大量优秀诗篇，也结交了不少名流，名满天下。

一次,他寓居会稽与剡中道士吴筠结为莫逆之交。当时正赶上朝廷下诏召吴筠赴京城为唐玄宗讲道, 闲暇之间，玄宗问吴筠草野之间可有遗贤，吴筠即举荐了李白。这时,李白正住在安徽南陵山村里。接到消息，他欣喜若狂，意气飞扬，踌躇满志,连忙烹­鸡­置酒，高歌取醉，还作诗一首云:

“白酒新熟山中归，黄­鸡­啄黍秋正肥。呼童烹­鸡­酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚­妇­轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

可是，李白奉诏到了长安之后，却长期不蒙玄宗召见。不得已，李白只好向当时早已身居要职，名重京都的东宫侍读（太子宾客）兼秘书监贺知章舒通. 贺知章耳闻李白少年任侠，*倜傥，写诗很有才华，决定去访查一番。

这一天，上朝归来，贺知章亲自来到李白下榻的客舍，约他到长安街一条冷僻小巷中的一处小小酒家饮酒。这小酒店只有两间门面，乃是一处经营会稽加饭酒的所在,名叫“越醪酒家, 贺知章久别故乡, 想不到会在这里能饮到家乡酒, 真有点儿“他乡遇故知”之感，遂大喜过望. 二人上得酒楼，分宾主落座，呼唤酒保上菜。这其间，贺知章默默观察李白，见他果然生得丰神飘逸，卓然不群，心中先已有了三分赏识。

酒菜摆上之后，李白手执大觥，先敬了贺知章三大杯。贺知章素来善饮，如今一气喝下这三大杯，也觉有点禁受不起，但这李白连饮三大杯，却似没事一般，只是连声高呼：“好酒！好酒！”

贺知章见李白如此豪饮，心想此人以后即使做不成诗友，也可做个酒友，心下便有了五分喜欢。同时,又见面前的这个李白,虽与他初次相见, 却似与老朋友聚会一般，无拘无束、谈笑风生, 因此, 感觉此人深对自己的脾气，心下的喜欢就更增添了两分。

(下接第九十二回 渤海国下书挑衅 秘书监举荐翰林)

第九十二回 渤海国下书挑衅 秘书监举荐翰林

第九十二回 渤海国下书挑衅 秘书监举荐翰林

贺知章心中寻思:“这李白形神脾气倒都不俗，只是不知他诗究竟写得如何?” 酒至半酣，贺知章开言相询：

“老朽听说居士（李白自号青莲居士）之诗，极有才华，不知可否展示一二？”

“哪里哪里！贺大人过奖了。李白写诗，只是率­性­而道，全无章法，难入大人法眼。诗没带在身边，不过我可以背出几首，请大人指教。”

说着，李白就要店小二取来文房四宝，下笔如飞，不多时即将这次出川远游时所写的《蜀道难》一诗书毕，呈于贺知章面前:

“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！”

“妙哇！”看了这第一句，贺知章就不禁拍案叫绝，叹赏间，端起杯中酒一饮而尽。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间;又闻子规啼夜月,愁空山!”

“好！好！匪夷所思，凡人不能道也！”

贺知章看一句，赞一句，十分兴奋。

“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也若此,嗟尔远道之人，胡为乎来哉.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关,万夫莫开，所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻,锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

“绝妙绝妙！妙绝妙绝！竟令我难以置评！”

贺知章见李白此诗，不仅文彩出众，更兼识见过人，此时已十分佩服，只是边看边赞，连连­干­杯。

“大人，酒要醉了！”李白担心地劝道。

“不会醉，不会醉！居士此诗，状蜀道之险出神入化，句句都能把人惊出一身冷汗来，句句可作下酒之菜，句句可作醒酒之汤，哪里会喝醉呢？”

说着，贺知章见桌上之酒已尽，高声叫道：

“小二，取酒来！”

店小二闻声跑来，小心翼翼地回道：

“大人，酒资已吃超了。”

“噢！哈哈！我倒忘了，”

说着，贺知章去摸口袋，却发觉没有多带银两，他一眼看到身上所佩金龟，连忙解了下来，道:

“小二，且拿这个换酒来！”

李白连忙劝阻道:

“大人，不可！此乃你上朝必佩之物，怎可换酒？”

“别管它，酒逢知己千杯少。来，你我且开怀畅饮。居士此诗，怎亏你想得出来，非凡人所能道，直教人疑是谪下凡间之仙人也！”

贺知章又高高地举起酒觥:

“来！来！你我一醉方休，莫负今日之会。”

“贺老！贺老！”楼梯口边喊边奔上一个人来，“酒友们到处找你不着，原来躲到这里快活来了。”

“张旭老弟，来得好！且教你认识这位人间无有，天上谪下的诗中雄杰。”

贺知章把李白介绍给张旭，又递过《蜀道难》一诗。张旭读了，也不住地击节叹赏，对李白顿时刮目相看。

那酒店越女赶紧又捧上一坛酒来，一面又添了茴香豆、豆腐­干­之类的会稽酒菜。饮酒之中，贺知章问那越女，怎会来到京城开店。越女见问，眼圈一红，告诉了他自己的身世。

原来这越女的父亲，本是会稽城中一名颇有才学的举子，怎奈是有才无运，屡次进京赶考，皆名落孙山。偏偏她父亲脾­性­倔犟，死不认命，发誓不得功名，决不回乡见江东父老，索­性­把妻子从家乡接到京城，以客舍为家，日夜发愤功读，她就是在京城出生的。孰料造化弄人，此后她父亲又连考几场，场场败北，气得吐了血，从此一病不起，含恨他乡。撇下她们孤儿寡母，无钱转回家乡，只得向人借了本钱，开了这家小酒店过活。母亲下厨，女儿跑堂，支撑这个门面. 只是地处僻巷，生意特别清淡，只办得勉强糊口而已。

“唉！这科举一道，误了多少才俊！”

贺知章听罢越女诉说，不由得仰天长叹。他和李白张旭三个，都十分同情店家的遭遇，贺知章又去摸身边银两，打算资助一二，忽觉方才摸过了. 于是他忙问张旭：

“老弟可曾多带银两，且借我一用。”

张旭也去摸身上，真真事有凑巧，他上朝前换了件内衣，竟一毫也未带得，三个人都觉得好笑。贺知章就对那店家说：

“姑娘，我也是越州人，咱们本是同乡。刚才听了你的身世，颇觉同情，本想资助你母女一些银两，不巧今日我三人身边都未带多少银两，不但资助不成，连这酒菜钱也会不出了! ”

越女见说，忙道：

“客官，我早听出你的口音是故乡人，不要紧的，美不美，家乡水；亲不亲，故乡人，你们尽管吃，就算我母女请客好了!”

贺知章见这越女不但人长得美，心肠也这么好，不禁更加怜悯。他略一思索，立时有了主意，便对越女说道：

“姑娘，你既然如此客气，我仨倒要一醉方休了，免得辜负了你一番盛情。来，你且再为我们拿两坛酒来。”

那越女毫不迟疑，转身又捧上两坛加饭酒。这前后四坛酒共有十二斤，待到喝完，三人真的醉了。贺知章醉醺醺地问道:

“姑娘，你家中可有笔墨？”

“有！有！上次请人写酒旗，备得有斗大的笔。”

说着，越女进里屋取出笔墨. 原来贺知章早已看见店堂后壁是一面雪白的粉墙。他摇摇晃晃地起身离座,将斗笔蘸饱了墨汁,去那粉墙上龙飞凤舞，写下一幅兴酣游漓的狂草。李白朦胧中一看，却是十个大字:

“小店雅趣足, 老酒醉人多.”

这十个字笔势流转，连接一体，如长江涌浪，银河倒泻，气势非凡. 贺知章写罢,心里十分畅快，酒也醒了一半。他呵呵大笑，把笔递给张旭，说道：

“来来来! 你这位草书圣手，酒也不能白喝，也得写几个字去！”

说着，他拉着张旭的手出了店堂，来到巷口，找到一处白墙壁说道：

“你就在这上面写几个吧！”

张旭说道：

“这越州加饭酒的味道，香美之极,岂是笔墨可以形容得了的? 有了,就写这两句吧 !”

说完，也去素壁上狂草一联，却是七言一副流水对:

“此酒只应天上有, 人间能得几回尝! ”

“哈哈哈哈！”三人相对大笑，痛快极了，全然不顾身旁的围观人众。贺知章回头对店家说道：

“姑娘，你这小店，过十天半月必定顾客盈门，热闹非常，你母女俩也照看不过来了。这样吧,我叫家人贺喜儿来帮你们,他忠厚老实，手脚勤快，肯定是你的一个好帮手! ”

越女道谢不已，目送他们三人摇摇晃晃东倒西歪地远去。

果然,不出几天,贺知章和张旭两位书法名家在越醪酒家留下真迹,盛赞越州加饭酒的消息，就传遍了整个长安城。人们纷纷慕名前来，品尝老酒，其实, 就是为了观赏两位名家的书法大作,酒店的生意一天比一天兴隆.越女便趁机将酒店改名为“醉书酒家”,从此,这酒店名气更家大了.后来,这小小的酒店,竟发展成为长安城里头号的大酒楼不提.

再说,李白自那日搬到贺知章家以后, 贺知章便带他到吏部去报了到,实际上就是先给李白在朝庭上挂个号, 以备后日寻找举荐他的时机.

一日早朝，朝臣们分班上殿。行礼已毕。唐玄宗李隆基传旨，宣渤海国使臣上殿。不一时，一位异族打扮的使节，用头顶着一只装着表章的拜匣上殿来了。呈上表章后,李隆基打开一看,此表章不像往常那样用汉文写成,而是用曲里拐弯的外国文字写成,一个字也不认得,不禁勃然大怒:

“嘟!大胆的渤海国，竟敢用这种鸟兽样的字迹进表,分明是藐视我大唐国的威严! 殿前武士,将这厮推出午门斩首。”

不料，那使臣并不害怕,竟心平气和的说道：

“且慢! 启禀大唐皇帝陛下，我国狼主有言：‘你朝若真有人能解开此表，我国情愿年年进贡，岁岁来朝；若是无人能解得此表嘛……！哼哼！就说明尔大唐国无有能人,我渤海国就要兴兵前来,夺取你的大唐江山！”

一番话说得李隆基倒吸了一口冷气，心想：‘听说近年来渤海国的国力日强，想不到竟然已经到了与大唐争天下的地步了！’他吩咐：

“先将使臣带下殿去! ”

随即把这表章在群臣中传看,要大家先认上一认,看有谁认得. 此时,秘书监贺知章与同朝的好友孟浩然，互相嘀咕了几句，二人一同出班奏道：

“启奏万岁，杨国忠经常到外邦催贡，见多识广，一定能解开此表。”

“哦，你们倒是提醒朕了。杨国忠，你不是说你通八国语言，所以总是争着到外邦去催讨贡品么?朕就命你来解开此表罢！”

其实，杨国忠总争着要去外国催贡，不仅是因为能够从中大捞油水，而且还能借用公事名义,顺便大花公款旅游一番。杨国忠心里跟明镜一般,他完全明白这两位诗人的用意,就是想假借此事成心在皇上面前揭露他的私弊.对于这两个人,他早就恨得牙痒痒的，老想反戈一击,却只是一点办法也没有。对于皇上刚才说自己会八国语言的事,他也知道,那实际是自己的瞎邹白咧。可事逼到这儿了,该怎么办呢？只好先应酬说：

“启禀万岁，老臣在外邦时，都是是由通师答的话，老臣实不懂不懂外邦语言！”

“你......哼!还不给我退下！”

(下接第九十三回 解外文杨高侍酒 代拟诏力士脱靴)

第九十三回 解外文杨高侍酒 代拟诏力士脱靴

第九十三回 解外文杨高侍酒 代拟诏力士脱靴

此时,李隆基也明白了,这个大舅子果然只会说中土的语言,所谓能通八国语言那是假的,而敛财,吹大牛才是他的真正本事！李隆基面对这种情况,不容他再想别的,只好再次向群臣发问道：

“有哪位爱卿能认得此渤海国文?”

这时，满朝文武里竟然没有一个人敢答腔。李隆基心情十分烦躁,道:

“唉！想我中土泱泱大国，朝中又有这么多的大臣，每日里用膳时节,十大桶­干­饭都不够抢的。俗话说，养兵千日,用兵一时！但当今日需要汝等贡献本领时,哼! 满朝文武竟无一人能解得此表，真真真，真是愧杀孤王也! ”

贺知章一看，时候到了，就二次出班启奏道：

“臣启万岁，我主不必忧虑，我朝有位贤士，名字叫做李白，此人博学多才，他定能解得出此表！”

“李白?哦！我听说过此人，诗文极佳。怎么？他能解得开此表? 那他现在何处?”

“昨日里才到吏部挂号，现在就住在我家里哩！”

“快宣，快宣。有这样的人才，为何不早早举荐?真真误事！”

贺知章道：

“臣启万岁,前番科选,臣与吴道士也曾将他荐与国舅大人,在科场之内,却被国舅大人与高公公羞辱一场,赶出贡院去了！”

李隆基狠狠地瞪着杨国忠和高力士二人道：

“高、杨二卿，为何将李白赶出贡院?”

“啊，这个......”

杨国忠张口结舌。高力士见状连忙凑上前奏道：

“启秉万岁，那李白乃是一介狂生，据说他只会终日饮酒,并无甚才学,故而国舅大人将他赶走了。”

高力土把责任都推给了杨国忠. 李隆基一听，急道：

“岂有此理！饮酒算什么错事,孤还饮酒呢？还不给我退下 ! ”

转脸便对贺知章说道：

“贺爱卿,替孤传旨,速宣李白上殿。”

贺知章心中高兴,却不慌不忙地奏道：

“奏秉吾皇万岁,李白虽昨已在翰林报到，但还没有得到陛下亲封,乃白衣秀士,按律不得朝驾！”

“这不防事！孤现就封他为翰林学仕,着他跨孤的龙驹即刻来金銮殿见朕！”

贺知章欣喜道：

“臣尊旨 ! ”

贺知章立即骑着皇上的宝马良驹赶到家里,见李白正一手持杯,一手持笔地作诗呢。贺知章把事情的经过对李白一说,李白抛笔大笑道：

“哈哈……痛快，痛快! 早该让这两个狗头出乖露丑！多谢仁兄提携,太白定不负君之厚望。来来来！你我先痛饮三大杯！”

“军国大事,岂容耽搁,况万岁在金殿立等,贤弟还是早去为好！”

“万岁? 哈，就是天上玉皇有事相请，也得等俺李太白饮尽了兴再说，且坐，且坐！喝酒，喝酒！”

贺知章深知李白的脾气，又怕真的耽误了大事吃罪不起，就站在李白身边道：

“你一个人喝罢！我公务在身,实不能相陪,只好也在这里立等！”

“哎哎哎！这实不敢当!也罢！看在仁兄的面上,我就破它一回例,且停杯,随兄长到金殿走走！”

贺知章这时才暗松了一口气。二人骑马来到宫门前,那贺知章下了马,见李白依然在马上端坐着,就没有拦他,径直走入宫门。宫门卫士见李白骑的是万岁的御马,又有贺知章在前面引着,竟不敢拦阻,任李白一直到丹墀前下了马。就见杨国忠、高力土迎候在大殿门口，是唐玄宗派他俩在此等李白以示歉意的。那杨国忠忍气吞声地给李白行礼道：

“学士公请了!”

李白摇摇晃晃地拱了拱手,含糊其词地说道：

“请了，原来是国，国舅大人......”

“在贡院之中，国忠多有冒犯,你学士老爷量如沧海，岂能与我辈计较，还望学士公海涵哈哈......”

高力士哪见得了李白这个样子,那些王公大臣们连平时都是对他客客气气的,因此,他用手一指李白道：

“呔，大胆狂生，这里是皇宫，比不得贡院，你给我小心点儿！”

“哦?我道是谁，原来是高公公！”

“你醉醺醺的，难得还认识洒家？”

“怎么不认识，贡院之内，也曾见识了你的高才，少时见了万岁，再来领教吧，哈哈哈! ”

高力士不知李白葫芦里卖的什么药，又气又怕。贺知章怕李白醉醺醺的被皇上怪罪，就抢先一步进殿回禀道：

“启奏万岁，为臣找到那李白时，他已然酒醉，倘礼貌有不周之处，还望万岁开恩恕罪！”

此时，那唐玄宗心里只想要李白赶快解读表章，哪里还顾得上怪罪他，就放胸怀说道：

“不妨，不妨。快让李学士进来面朕！”

李白上得殿来，口呼万岁，行参拜大礼，并未显出有多少醉态。李隆基见李白生得面貌清奇，很是喜欢，命太监赐座。李白看了看杨国忠和高力士，见二人正狠狠地瞪着他，就故意指了指他俩，作出不敢就坐的样子。唐玄宗李隆基会意，就说：

“哦，贡院之事，寡人已尽知，方才也责问过俩，他二人已然知罪，卿家可不必放在心上。”

听皇上这样说，李白再次看了看他俩。这二人见皇上态度如此宽宏大度，不得已只好低眉顺眼，做出一副可怜相，李白这才笑嘻嘻地落了座。李白遂问皇上曰：

“万岁，宣臣上殿，是有何事? ”

“渤海国遣使进表，乃是一篇外文，满朝文武无人能识得，特请学士来解读。”

“哦，这并非是什么难事,只是臣素日有个习惯,凡读那外邦的文字,都是要吃酒以后才读得好,能否请万岁传旨赐臣御酒三杯,命高、杨二位大人在臣的左右侍候,臣方可开读？”

唐玄宗知道,李白这是仍对贡院的事耿耿于怀,所以故弄玄虚。但为了能顺利解读表章,笼络这位奇才,就立即答应了此事。便道：

“好，孤王准奏。高、杨二卿，快与学士公李白左右侍候! ”

“啊?!他，他是个甚等样人，竟敢让臣等给他站班？”

“哦！这是孤王的意思，尔等莫非敢抗旨不成? ”

“不敢，不敢！臣等遵旨。”

俩人心里虽然有气，也只好乖乖地走上前，一左一右侍立在李白身边。李隆基命看酒，又命执殿官将渤海国进表的使臣喊来。功夫不大，渤海国使臣来了，献上表章。李白让高、杨二人将表章展开,眯起眼,仔细一看,不禁笑了起来,心道：“菩萨托梦点化与我，叫我早晚用功习练渤海国国文,说其后必有大用.果真应验也！”遂道：

“渤海国国书满篇大话,文理不通,这也算是表章? 哼,写这样文章的人也想与我大唐争天下,真不知天高地厚!”说完,朗声读了起来：

“渤海国大可汗书与大唐皇帝陛下：自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡犯吾国界，想是出自你意。俺如今实在没法忍了，差人前去对你讲和，你可将高丽国让给俺国，俺国凡是好的东西你都有份。要是不肯，俺起兵来厮杀，且看是哪家会赢？! ”

李白读罢,满朝文武无人不笑。唐玄宗李隆基听了又好气,又好笑,便问使臣道：

“我朝大臣读解的可有一字错差?”

那使臣原本气焰嚣张，见李白解读的一字不差，羞愧得无地自容，便心服的回答道:

“是,一字不差！”

唐玄宗挥手命人将使臣押下去后,问计于满朝文武。众人议论纷纷,大都主张与之一战,还有人提议皇上御驾亲征。李白只是眯着眼面沉似水地听着。唐玄宗看见李白的样子,知道他对这些话不以为然,就问李白道：

“李爱卿，依你之见呢? ”

李白虽答道：

“万岁，我朝自太宗皇帝始征高丽，经数十年，不知毁了多少生灵，至高宗年间才将其划归于大唐版图。今渤海国，虽属未经中原教化之地，亦不足以与大唐争天下；然而其民剽悍，亦不易征服。我大唐虽强盛，一旦再动­干­戈，必将使天下生灵涂炭。且胜负暂先不提，若与其战, 必旷日持久，大唐国力将大大受到损耗，倘若再有强敌乘虚来犯，如之奈何?”

李白的话，算是说到李隆基的心里去了，他是个*皇帝，可不是能开疆拓土的马上君王，他才不愿打仗呢! 听李白这样说，急忙语气恭敬地道：

“爱卿说得极是，可此事又当如何办理呢?”

“区区小事，何需用一兵一卒。依我看，那渤海国未必就敢动武,不过是欺我大唐无人能识其土著文字而已,所以故弄玄虚,借此,以来要挟万岁免去其每年的岁贡.只要我大唐朝廷,依然用其渤海国文字写下诏书,对其严加训斥,使其明了内中的利害,今后必然不敢再造次妄言,只好老老实实地称降纳贡,岂不是满天云雾散尽,阿弥陀佛善哉了么?”

“哎呀呀,李爱卿真是才智过人,就请爱卿代孤拟诏,晓谕他邦,让他们年年进贡,岁岁来朝! ”

李隆基高兴得,简直要蹦了起来。

“要臣写诏,却也不难,只要万岁能依臣一件事。”

“你说，你说,莫说是一件,就是十件八件,孤也依得。”

“这......臣不敢妄奏,惟恐陛下降罪! ”

李隆基明白了，肯定又是要难为那两个老奴,但这怕什么? 那也比两国交兵劳民伤财要强多了.现在,就是李白提出再多再高的要求，也得答应,最起码还能拿那两个奴才取个乐呢! 因此,他便无可奈何地说道：

“说吧! 朕恕你无罪就是!”

“自从我在贡院受辱以后，我见了高、杨二人心里就冒火,他们纯粹是在耽误我朝人才,因此,就请陛下恩准,在金殿上置棉褥锦墩,让杨国忠捧砚磨墨,高力土为臣脱靴,臣坐于锦墩之上,再请赐御酒三杯,使臣神完气足,挥笔写诏方能­精­彩纷呈!”

李隆基乐了，他生­性­*倜傥，自己就常常出怪点子，对于这种捉弄人的勾当非常的感兴趣, 心道：“李白的意图果然叫我给猜着了,哈!我当是多大的事，原来就是为这个啊? 孤王准奏! ”

高、杨二人这个气呀,就甭提了.在他们眼里,李白这点花花肠子,分明是让他们在满朝文武面前出乖露丑,以报贡院受辱之仇.可皇上还是同意了,如果不给他捧砚磨墨,捧杯脱靴,那就等于是抗旨不遵,别说眼下头上戴的这顶乌纱帽保不住了,恐怕项上的这颗人头也都难保,所以,再气也得老老实实地照办.于是,金殿上立刻铺了棉褥,上面放置了锦墩,李白一ρi股坐在锦墩上面,接过酒杯,把脚一伸道：

“高力士,你快与老李脱靴子啊,可别闲脚臭!哈哈哈......”

(下接第九十四回 识宝刃学士论剑 醉张旭发书狂颠)

第九十四回 识宝刃学士论剑 醉张旭发书狂颠

第九十四回 识宝刃学士论剑 醉张旭发书狂颠

高力士虽鼻子都气歪了, 但只好应道：

“是啦!”

高力土只好捏着鼻子去给李白脱靴子，李白笑嘻嘻地又转过头对杨国忠说道：

“国舅爷，快与老爷磨墨! ”

杨国忠只好忍气吞声地开始磨墨。

这时,金殿里到处是哧哧的笑声,李白这才心满意足,取过笔来,不假思索,“唰唰唰唰”,龙飞风舞地一挥而就.写罢，扔了笔,大声为皇上朗读了一遍。其大意无非是警告渤海国王，不要太自以为是了，你原以为大唐国并无能人. 倘若真要兴兵做乱，无异于以卵击石, 弄个家破人亡. 不如及早称降纳贡，否则将会是自取灭亡。李白这篇*檄文, 不知在他脑子里过过了多少遍, 早已经心有成竹了, 难得写得是引经据典，满篇珠玑, 把个唐玄宗李隆基听得喜笑颜开，拍案叫绝, 定要赏他金珠宝贝. 李白谢绝了皇帝的封赏，只说自己酒醉，需要高、杨二人搀扶他出宫，李隆基自然满口答应，那高、杨二人早没了脾气，乖乖照办，只求早些能把李学士送出宫去。

李白刚刚走出宫门,忽然醉意全无,甩开大步仰天长笑而去。

自此以后,“李白解文代诏,杨高侍酒脱靴”的故事传遍了京城内外,李白声名大振,一些当代名流都争相与他交好,因此,他的寓所每天总是酒友盈门,门前也总是车水马龙.那梨园之内,也因李白的加入,又多了许多生力军.除李白王维之外,象太子宾客贺知章、草书圣手张旭，皇子李琎、左相李适之、侍御史崔宗之、侍郎苏晋、铁嘴钢牙焦遂等人,俱是梨园的常客, 那李龟年、张野狐、黄幡绰、沈妍、李谟、马仙期、贺怀智、李彭年、李鹤年等,先前所谱的三百首新曲,没用几天就被这些号称诗仙、诗佛、四明狂客的诗人学士们填词完毕,美得那唐明皇李隆基一天到晚喜笑颜开.他与杨贵妃几乎就好象长在这梨园演艺厅里一样,白日里,就如同:“十八伽蓝”奏阳春,笙管笛箫笼广宇; 夜晚间,竟好似:三千*舞瑶池,明灯高悬照穹庐.唱不尽那歌舞升平.

没过几天,梨园也已不象从前了,各路能手纷纷来投,人才济济盛况空前,舞台上除有歌舞、器乐之外,又添了参军戏和二人台的表演.

一天, 李白、李琎、贺知章、张旭、焦遂等人,听说李龟年、李谟、马仙期等为公孙大娘伴舞西河剑器<裴将军满堂势>,又即兴谱了一首新曲<西国朝天>,便趁着彩排演练,来梨园之内捧场观看.

只见羯鼓响处,公孙大娘挥宝剑翻着车轮上场,当筋斗尽时,又见那剑器闪着寒光,在地上似乌龙搅柱般旋转,正看得出神,就听幕后乐声四起,公孙大娘顺此节奏一个鲤鱼打挺,由金­鸡­独立转苏秦背剑,再由拨草寻蛇变犀牛望月.随着幽雅的琴声,她忽左忽右的剑划流星,风摆荷叶;琵琶响处,剑又似大鹏展翅,直冲云霄.忽然,他剑尖随着清脆的笛声,竟悠然自得的亮出那凤凰九点头来,使周围观众的心略微一松,也随着她那柄剑器,摇头晃脑点起头来,突然乐声大振,羯鼓轰鸣;倾刻间,突又嘎然而止,就见那公孙大娘,人随乐转,剑随人转,腕随神转,那剑光四溅如飞,紧接着一个横扫千钧之后,停在了“朝天一柱香”招式之上,与那嘎然而止的乐声正好同步,并不差分毫.

这时,全场的观众人等,都似看得呆了,随那片刻的沉寂,人们猛然间醒了过来,几百只瞪得圆圆的眼睛,盯着那似西天拜佛的公孙大娘,忙报以雷鸣般的掌声.后来,诗圣杜甫有诗赞曰:

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山­色­沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿­射­九日落， 矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛­唇­珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器数第一.”

从梨园出来,几人商量到什么地方去喝酒。诗仙李白快人快语，道：

“各位真是健忘，现放着一处天上才有、人间难得的酒店不喝，还待到哪里去寻？”

经他这一说,反而使大家都想到了,那贺知章和张旭曾经趁醉酒而狂草的越醪酒店,却不是好? 于是八人出门上马,飞一般奔越醪酒店而来.八人来到酒店门首,翻身下马,见那酒旗上却写着“醉书酒家”四字,正疑惑间,贺知章见原自家府上的家人贺喜儿从店里出来迎接,道:

“老爷好? 这店已改名三天了,专等您来给小店的名字参谋参谋,正等得心焦,不料您们真的来了!”张旭却道:

“参谋什么? 改得那是太­棒­了!”

说着大步走进店去.其余崔宗之、李琎、苏晋、李适之、焦遂等人跟随贺知章、李白鱼贯入店。

贺喜儿衣帽光鲜,面带笑容,越女脸上也洋溢着幸福的光采,双双迎上前来,跪迎于地.越女道：

“恩人一向安康？喜儿已被招为我家的女婿了,上次小女子请您老人家来喝喜酒,怎么不肯赏光？今日可该补一补了。”

贺知章忙说：

“两位请起！上次我朝中有事,不能前来,今日补贺吧！”

这边三人正在寒暄,那边张旭已向众人介绍开了,大家方才知道,原来那贺喜儿本是贺知章的家人,起先是给酒店帮忙来着,谁知竟与这越女喜结了连理。这班人本是爱热闹的,当下就纷纷嚷嚷,说这喜酒应该补喝。

贺喜儿和越女两个安排好了位子,八人入席坐定,新雇的店小二顺儿就流水般的搬出菜来,摆了满满一桌子；又抬出一大坛加饭酒，摆上了一大溜酒杯。

“快把酒杯撤去,换大碗来！”

贺喜儿深知主人及这些朋友的脾气,都是豪饮之人,忙命顺儿换上越窑青瓷大碗。

众人开始喝酒。诗仙李白眼也不眨,一气喝光了三大碗,这才砸砸嘴,赞道：

“这越州加饭酒名不虚传,芳香醇厚,回味无穷,真是‘此酒只应天上有，人间能得几回尝’了！”

众人也都边喝边赞。酒过三巡, 话题又转到公孙大娘舞西河剑器<裴将军满堂势>上来,李白好鉴赏古剑,特意问道:

“公孙大娘这剑术是舞得极好,不用说了,我看她那把宝刃也非常了得,但不知哪位仁兄识得?”

侍郎苏晋道:

“要说识剑之人,当属春秋时齐国薛邑的烛庸子,我等外行,怎识得准?不过,见公孙大娘她的宝刃,也只不过三尺长短,长又不算很长,短又不算甚短,我猜,竟象是晋代的 ‘万刃’之剑!”

皇子李琎道:

“非也!‘万刃’者,共一双剑也,上各刻有铭文,一曰许旌阳字,一曰万仞字。此剑吾前日得见,上面并不见有铭文,当为贞观十年九月辛卯日南诏人所献的‘浪人’剑也,不知对否?”

左相李适之笑曰:

“此既不是晋之‘万刃’,又不是贞观十年南诏人所献的‘浪人’剑!它亦是公孙大娘的师父裴雯老先生,亲传给她的随身宝刃也,取名曰:‘裴雯’者也!”

侍御史崔宗之拍手大笑道:

“这就是了,其实‘裴雯’者,即‘鸦九’剑也!君不闻:‘欧治子逝千年后，­精­灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功’?这‘裴雯’者,亦铸师张鸦九所造之宝剑也,铸成,遂敬于裴将军所佩,传世已六十余载矣!”

李白听后,遂拍案而起曰:

“凡事皆须追根溯源,亦有所得也!此剑乃名‘鸦九’,因裴将军原佩之,人亦惑称之为‘裴雯’,裴雯将军将其‘裴雯’传之于他女徒公孙大娘,所以,她尝于用‘鸦九’演练 <裴将军满堂势>,以令其西河剑器更加饱满也!”

“什么? 饱满?啊,饱满? 更加饱满也!”

张旭一直都在想公孙大娘刚才舞那西河剑器<裴将军满堂势>之法,他觉得,她那剑法与他那狂草用笔之法,二者皆有异曲同工之妙,但所差之处,虽仅仅只有一步之遥,就如同神魂心魄两分离,似缺点什么.思之半晌竟不得要领.李白方才这 “饱满” 二字一提,竟说到了他要寻觅的要害,就象是唤醒了他的神魂一般.便迫不及待的大叫道:

“拿纸墨来!”

贺喜儿见呼“纸墨”,他早已备好,便端过来放在旁边空桌之上.张旭便乘着酒兴把头发浸在墨汁里,待墨蘸得饱满,竟用他那头发甩向平铺着的白绢.紧接着,就见张旭,边连声大叫边挥动他的墨发,频频地在白绢上飞舞,就如同公孙大娘在用那西河剑器舞练<裴将军满堂势>一般,飞快地书写起来。

众人看时,竟见他的“发书”飘逸奇妙 、跌宕起伏、连绵回绕、异趣横生.待仔细品味时,见金丝银勾, 拉白如瀑,龙须铁发,尽非虬髯.整体看来,字里行间,线条厚实饱满,极尽提、按、顿、挫之妙.天地之间,浩气凛然.书成,见上写《桃花溪》一首云:

“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”

众皆谔然,半晌,掌声方似春雷般响起.这时,贺知章带头端起大碗后,祝贺道:

“长史公,真乃是当世之颠狂草圣也!竟从公孙大娘舞练剑器中,悟出醉写‘发书’之法,可喜可贺!来,我等与长史公共同­干­了这碗!”

说毕,一饮而尽.张旭与李白等众诗人也都尽­干­了这碗中酒.

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第九十五回 辞翰林李白还山 接宿缘买壁千金

第九十五回 辞翰林李白还山 接宿缘买壁千金

越女笑着说：

“各位看得起这酒，以后就多来喝几回吧！来，我小夫妻俩敬各位一碗！”

说着,与丈夫贺喜儿各端起一大碗酒来敬各位,与众人一一碰杯之后,两人也都一饮而尽。

“呵哟哟！想不到你一个文弱女子，酒量竟这么好！来来来！我们这些大男人，更应该多喝几碗了。”

皇子李进赞叹道，未等别人端杯响应，自己先就一气喝了两大碗。他生长深宫，从未见过女子喝酒，今日一见越女喝酒如此豪爽，更加引动了他的酒兴. 众人喝得更加起劲了，酒桌上的气氛十分热烈。

面对此情此景，一向善饮的李白更是心怀大开，一碗接一碗喝个不停；众人还要轮流向他敬酒，都称赞他所作的四言绝句,风格豪放、飘逸洒脱,与裴旻的剑舞、张旭的草书一起,可誉为是当代的“三绝”.这么一来，李白喝得就更加多了.算起来总共喝了九大碗酒.正在此时,就见黄门官满头大汗跑到这里,慌张叫到:

“李学士,李学士,您叫我找得好苦啊!皇上现在御花园内昆明湖上划船饮酒,吟唱歌舞.现口喻传你与他助兴填词,希学士您赶快去应点,千万不要误了万岁的好兴致啊!”

李白酒意正浓,已喝得醉眼朦胧、语无伦次,听说有人叫他, 便随口回道:

“我乃天上酒仙李太白是也,正与众仙人饮酒赋诗,好畅意耶!哈哈......谁?谁叫我来?谁叫我也不去!哈哈......”

众人听了,俱都惊出一身冷汗.赶忙用好言劝那黄门官道:

“李学士酒醉,现已不能与您同去复旨矣!望看在咱同僚的份上,多多包涵则个!”

那黄门听众人劝说,又见李白酒醉的模样,便腥腥地离开了酒店, 急急忙忙地回转皇宫报信去了.

当日席散,贺知章也因酒喝得太多,回家途中骑在马上摇摇晃晃,真似小时候坐在晃晃悠悠的乌篷船上一般。突然，一个棉毬从马前滚过，后面一个小孩紧紧追着,从横里冲了过来,眼看就要被马踏翻,“啊！”醉眼朦胧的贺知章见此险情,酒吓醒了一大半.他奋力一提马缰，那马嘶溜溜地直立起来,生生勒住双足,却把贺知章掀下地来。你道巧不巧,旁边正是一口水井,贺知章扑通一声摔入井中。

众人大惊,纷纷翻身下马,呼喊救人,街坊众人忙拿来挠钩、长绳等打捞工具,伸下井去叫贺知章握住,不想井下毫无声息。一个小伙子忙系上绳子下井去寻,幸喜这井却是一口旱井,底下只有浅浅的一汪水,贺知章已摔昏过去,躺在井底,真如在水中睡熟了一般。

这小伙子忙把他救了上来,众人拍胸口，掐人中，一阵忙乱,贺知章悠悠醒转,开口就问小孩安危.大家告诉他孩子无事,他这才放下心。后来诗圣杜甫作《饮中八仙歌》,赞这八个酒徒云：

“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川， 街杯乐圣称避贤。宗之潇酒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”

且说李白酒醒之后,听人学说他酒醉时回绝皇上宣诏的情状,也自深悔不已.这日凑巧,唐玄宗与杨贵妃由高力士、杨国忠等陪同,在兴庆宫沉香亭赏花作乐，兴致好不畅快。杨贵妃因嫌往日所听的歌词,皆为陈词旧曲,无甚新意,就央求皇帝宣旨召翰林待诏李白进见,好让李白作些新鲜诗词吟唱,以助酒兴。李白奉诏,急来面君,见帝后先施以君臣大礼,皇帝命平身赐座.又赐酒品茗,觥筹交错间,已酒过三巡，皇帝乃言：

“太白爱卿,今日牡丹花开,贵妃邀你填词助兴,却是难得的紧,千万不要扫了贵妃的兴致哦!不然,朕唯你是问!哈哈......”

李白见命,遂即席写就《清平调》三首。虽是应景之作，但也句句锦绣,字字珠矶.其实,唱诗这门学问,对于学富五车的李白来说, 是毫不费力的，即所谓雕虫小技,正象在一旁侍候着的大太监高力士所言：“连放屁也没有这等快呀！”

李隆基看了诗后很高兴，赐饮御酒三杯。李白马上跪地谢赏.做为机智敏捷的李白来说,他明白,伴君如伴虎,尤其是今日之召,非比前日,前日在金殿,可借替皇上草诏之机,叫高力士为他脱靴，还可以加以奚落。因为,那时是皇帝有求于他,因此,无论什么都就乎着他,可现在,情况就满不是那么回事了,在宫里, 特别是后宫,因有杨贵妃撑腰, 那还是人家高力士的天下,还是人家高力士吃香.他清楚,高力士是宫里的大太监，天子称他为兄，诸王称他为翁，附马、宰相还要称他一声公公，何等神气!他怎能总是吃亏?他怎能就此善罢甘休? 当时,靴是给他脱了，但从此以后,他必然记恨于我,他是每时每刻都想把我整死, 每时每刻都在想方设法替自己寻找报仇的机会,一旦时机成熟,他绝不会放过我的.所以,李白学­精­了,他时时刻刻都加着小心.

可是,智者千虑必有一失.俗话说,老虎也有打盹的时候.现在,高力士报仇的机会来了!

原来,李白所作的诗中有云:

“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠，

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”

诗中所用的典故飞燕,是指赵飞燕.赵飞燕是汉代的美女,体态俏丽,以瘦美著称.她因貌美受宠于汉成帝,立为皇后,後因*,平帝时废为庶人,因而自杀身死。李白本意是用飞燕新妆比喻名花凝香,并没有讽刺杨贵妃的意思,可高力士他却在杨玉环面前说:

“那李白诗中所说的赵飞燕,就是指的贵妃您，他欺您不懂诗词典故,借此,是故意侮辱您的品行。”

因那高力士在杨贵妃面前是说一不二,随意捣鬼生事,挑拨离间.使杨贵妃“恍然大悟”，非常恼火，便咬牙切齿地在唐明皇面前胡讲了李白一堆坏话.而唐明皇总是看着杨玉环的脸­色­行事,他见杨贵妃忽然对李白极其不满意起来,就知是高力士从中捣了鬼,但为了讨得杨玉环的欢心,就睁一眼,闭一眼的不置可否,

李白看透了唐明皇的心思, 知道他已经对他不感到兴趣了,就十分知趣地声称自己要浪迹江湖，上表请辞,奏请还乡. 唐玄宗看清李白也不是个省油的灯,怕将来自己夹在当中尴尬难处,便马上准了他的奏章,“赐金放还”而去.

李白辞官离开长安，一路往东,他感到极度的苦闷和茫然。心境沉重、步履疲惫, 他病倒在了寓所.半年前，他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗所弃,由希望转成失望.病好后,他一反常态,见山玩山,见水游水.他登高楼，饮美酒，遣愁放怀，傲视一切,由原来地苦闷之极转而为任意狂放。李白终于在洛阳与杜甫邂逅。他们意气相投，一见如故，几番把酒长谈之后，相约汴州同游. 就在他们惺惺相惜、商定前往开封之际，同样落拓失意的高适，正流浪在开封街头。

高适自幼学书学剑，雄心勃勃,二十岁时，他曾西游长安，首探仕路，他居住在开封一带耕田读书，等待时机。虽贫困潦倒,但凄草荒田掩不住他过人的才气. 这时,李白来了, 杜甫来了,于是，三位诗人携手同游宋州（河南商丘）“梁苑”和大梁（河南开封）的“梁园”,以舒发他们三人思交已久,互相倾慕的心情.

那“梁园”是汉代梁孝王所建的两个平台遗迹,因当时他在吹台四周兴建亭台楼阁，遍植奇花异草,常在此饮酒作赋，因而得名。三位诗坛巨人登临高台，“醉眠秋共被，携手日同行”，酣饮豪歌，慷慨怀古.” 并在台边石凳上饮酒观景,酒酣,忽然李白诗兴大发，便挥笔在墙上作《梁园吟》诗一首,诗曰:

“我浮黄河去京阙， 挂席欲进波连山。 天长水阔厌远涉， 访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏， 因吟“渌水扬洪波”. 洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇， 五月不热疑清秋。 玉盘杨梅为君设， 吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君， 今人耕种信陵坟。 荒城虚照碧山月， 古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。

舞影歌声散渌池， 空馀汴水东流海。 沈吟此事泪满衣， 黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣，意方远， 东山高卧时起来， 欲济苍生未应晚.”

李白写完,只觉得小肚下憋泡溺,就找个墙角撒了泡尿,然后提起长衫就与杜甫、高适歪歪斜斜的走了.没想到,就因这首诗的缘故,倒成全了李太白一段千古姻缘.

原来,那女英的神魂被观世音菩萨携往河南,托生在开封宗楚客的家里,起名宗莲杏.一晃十八年过去了,宗莲杏出落得闭月羞花、沉鱼落雁,虽已是及娉年令,但就是不谈婚嫁.这一天,她同众丫环正游览梁园, 无意中看见墙壁上提写着这首诗，见诗尾落款上签着李太白的名号,墨迹还未乾透,知是太白金星李长庚所作无疑,就仔仔细细地将他《梁园吟》诗读了一遍又一遍, 她云髻高耸，裙裾飘飘，如醉如痴，宗莲杏实在是深爱着自己初恋的情人,也被李白这首才华横溢的诗歌所折服,使她久久不能释怀。

正在此时,那梁园的护院也发现了这首诗，要马上将其擦掉，宗莲杏便要求不要擦去。但是人家非要擦掉不可,无奈,宗莲杏只好花千金将这面墙壁买了下来。于是也就留下了这一段“千金买壁”的佳话。

后来,宗莲杏托人找到杜甫和高适说媒,非要嫁给李白为妻. 杜甫和高适听了大喜,便去与李白提亲,谁知李白听说后 ,竟如同与宗氏是老相识一般,一拍即合,李白就到宗家入赘做了上门女婿.婚后,夫妻俩一见如故,男恩女爱,如胶似漆,享尽了人间幸福.后来宗莲杏在梦中得菩萨提示,说她千年的姻缘已经全都了了,要她在今世有生之年,千万要出家到邝山修真. 宗氏将梦中情节讲给李白听,李白初时不许,后经宗氏再三的劝说,李白知人各有志,就任她去了.

男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后,便会视天下女人如无物了.于是,自此以后,李白便不复再娶，但因二人感情深厚，李白尝与人言:

“得一此女为妻，此生足矣!”

(下接第九十六回 不肯去东渡扶桑 吕洞宾玩世不恭)

第九十六回 不肯去东渡扶桑 吕洞宾玩世不恭

第九十六回 不肯去东渡扶桑 吕洞宾玩世不恭

一日,惠岸行者从长安城回南海普陀山,向菩萨秉报说:

“文宗皇帝李昂嗜吃蛤蜊，每日与众大臣饮酒作乐需挥霍新鲜蛤蜊达千斤,因此, 文宗于太和八年下旨要东南沿海的渔民，频年入贡新鲜蛤蜊五十万斤.旨下,一班贪官污吏们便乘此机会，鱼­肉­乡民，捐献诈取，害得他们民不聊生,怨声载道.”

观世音菩萨听了,甚为不快,道:

“本座在此,看哪个敢吃!”

遂架起祥云直奔长安后宫御膳房,见有新鲜蛤蜊数筐,便念动真言,将所有的新鲜蛤蜊都挨着个的做了法,施法毕,便驾云回山不提.

当日，文宗皇帝李昂仍开御宴与百官作乐,饮酒时,大太监龚旺见一巨蛤，便挑出来要献给皇上品尝.竟刀劈不开，甚奇之，龚旺就把这只巨蛤，献到皇帝面前，奏明其意.万岁接过巨蛤,以手指弹扣了一下，说也奇怪，那巨蛤竟自动张开，其两片壳中间,却有一尊观世音菩萨梵相在内.文宗皇帝看见了惊异不已，急令宫监，以金饰檀香盒贮起来供奉。即叫众大臣将其余的蛤蜊打开,没想到,每个蛤蜊壳内俱有一尊罗汉的全身像在内,有的是长臂罗汉, 有的是伏虎罗汉, 还有的是磕睡罗汉,不一而足.

当时, 文宗皇帝传旨,召德高望重的魏洪禅师入朝请问，此是何种祥瑞?禅师对曰：

“物无虚应，乃启陛下信心，以节用爱人耳。经云：应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法。”

文宗皇帝曰：

“朕见菩萨矣，未闻说法！”

禅师曰：

“陛下信否？”

帝曰：

“焉敢不信？”

师曰：

“如此,陛下竟闻其说法！”

文宗大悦感悟，誓戒永不食蛤蜊，因诏告天下寺院:

“各立观音佛龛和佛像敬奉.”

这是菩萨显化，各地崇奉，盖使各佛教名山香火日益旺盛焉.

唐咸通四年,忽一天菩萨心中一动，便向浙江而来，你道为何？

原来,在五代后梁明贞二年的时候，因中土佛教在唐时传去扶桑国，当时有很多为了求法留学的扶桑出家人，都到中土来访道寻师。其中有慧谔和尚，远渡重洋，航海来到我们中土,一方面寻师访道，一方面参礼各处的佛教圣地。听得五台山的胜境，便先到那边玩赏。但五台山佛寺众多，并且规模宏大，所有的佛像，不是宝石雕成，定是白玉琢就，端的是庄严灿烂，五­色­缤纷。

那慧谔和尚，见法华寺中，有尊观世音菩萨的法像，完全是白玉琢成，手中捧定净瓶，瓶中却Сhā着一朵莲花，坐下的莲台，也是白玉雕就，而且是整块的羊脂白玉雕就，十分­精­细，清净庄严，长有三尺左右，确是希世之物。那班东夷人看在眼里，心羡不已。本想向该寺当家方丈商讨请回日本供养，恐怕人家不允所求，就动了不良之念.大家一商议，便乘着寺内役人不留意的当儿，偷窃了就走。等到寺中人觉察，他们早已已经逃得不知去向，失去的玉观音，自然也没有着落，只得罢休。他以为这是出于善心，能使日本人民睹圣像而生敬信，“皈依者福增无量，礼念者罪灭河沙”，这种做法决不会是犯佛戒中的“不与而取的盗戒”吧？所以他打定了主意，就偷偷的把这尊圣像拿走了。

再说那慧谔和尚等人，自从偷得这尊无上至宝的圣像玉观音,当然不敢再在五台山逗留下去，马上束装就道，买舟东渡.一路欢欢喜喜的逃将过来，绕道浙江，想由此渡海回国。当这条船开到定海县所属的舟山群岛，有一名叫新罗礁的地方，观世音菩萨就在此时此刻受了感应，立刻动身赶来，恰好夷人船只正在南海普陀山下，待晓开船。菩萨就施展法力，霎时间洋面上生出万朵莲花，绿叶摇风，把洋面完全遮蔽，到得天明，夷船待要解缆，却竟找不到一个去路，正在慌急之际，忽然风浪大作，将一条小船吹得上下不定，几乎翻过身来。把几个夷人，吓得魂飞魄荡，心中忐忑不定不知所措，大家再向普陀岩上望望，却见观世音菩萨手捧宝瓶莲花，端端整整的立在巅岭之上。

俗语说：“为人不作亏心事，空中打雷我不惊。”这时,他们自己开始静坐思过了,扪心自问道:“自己生平并无大过，也从来没有做过什么不可告人的坏事，为什么今天在海洋遭阻，进退不能呢？”当他跪到菩萨像前，忽然想起这尊菩萨是不与而取偷来的，这时他恍然大悟，引咎自惭，很快的跪下去祷告说:

“大士！弟子因见菩萨圣像庄严，我国佛法未兴，圣像少见，我想将菩萨圣像请回扶桑供奉。假使我国众生此时无缘见您，当从所向，弟子即就于该处建立­精­舍，供奉圣像,让这一方百姓瞻礼。”

祷告一番之后，只见海上顿时风平浪静，洋面的莲花也不见了。当时慧谔禅师靠舟上山，寻了大半天，好容易才在靠潮音洞不远的山旁边，找到一间渔人茅舍。该舍主人就是以打鱼为业的张渔翁，经过慧谔和尚说明来意，他大为感动，同时也欢喜得不得了，菩萨连扶桑一个国都不愿意去，而是非要住在我们这个孤岛荒山之中，可见,这座荒山真是与菩萨有大因缘了,我们住在这里的百姓，也是真有福德和善根哩!他思想至此, 所以就很慷慨的向慧谔和尚说道：

“师父！你们扶桑国的人，既无缘见佛，那末你就与菩萨一起住在我们这里好了,我把我住的房子和地方让出来，你可以筑庵供奉菩萨。我现在就渡过海去，叫各地民众来山参拜我佛和菩萨,你就不要再回扶桑去了。”

慧谔禅师因此就在这普陀山上筑庵安住，自己便皈依菩萨座下。不再回扶桑国了.待寺庵建成,呼名曰“不肯去观音院”,慧谔和尚就成了普陀山第一代凡界的开山祖师了.

到了宋代,神宗皇帝敕建“不肯去观音院”,命名“宝陀寺”。到了元明清各代,也不知几番更名,近百年才名之曰“普济禅寺”.此是后话不提.

且说,钟离权奉师父瘸拐李之命,要度那吕洞宾,竟于旅途之中偶然遇见吕岩,吕岩遂向其述说生平不得志之事，钟离于是熬起粥来，使吕洞宾酣睡。睡中,尽梦生平兴衰，醒来米粥尚未熬熟,使吕洞宾“黄粱梦”觉,洞宾感悟，遂拜钟离权为师父求其超度。于是钟离权“以生死财­色­十试洞宾”，其心皆无所动,遂授他金液大丹与灵宝剑法在身(参阅余象斗著《东游记》)。后来吕洞宾又遇火龙真君传道，又得火龙真人无遁剑法和日月交祥之法.师成,游历天下,斩蛟除害,为民所敬。

一日,吕洞宾到洛阳赏牡丹,听说铁板桥头有个小小的药铺, 药铺掌柜白云龙有一独生女儿,名字也叫牡丹，便想戏疟一番，遂扮作个牛鼻子老道云游至此，看到招牌上写的是“万药俱全”,便假借买药,有意和白云龙过不去。他故意点了四样根本没有的药，让白云龙答不上来。竟被吕洞宾胡言乱语羞辱了—场。

那白牡丹是个十分聪明美丽姑娘，问明情由，知道是吕洞宾有意找岔儿，便代父亲巧妙地回答了吕洞宾。吕岩见牡丹对答如流，不肯善罢­干­休，便又借口买药，点这点那，甚至点到牡丹身上，意图调戏，纠缠不休。牡丹实气不过,便使出泼辣手段,将吕洞宾臭骂了—通，吕洞宾只好狼狈而去。

吕洞宾负气云游到四川,四处玩耍,这一日来到嘉陵江畔,见江畔贴出这样一张告示:“三月十三日，在江心站有一位少女，谁如能用银锭击中她，即可娶其为妻。”吕洞宾奇之,遂想看个究竟.

到十三日一早，远近显贵、公子哥儿、云集江边，只见渡船横于江心，船中立一美貌绝伦的少女,光彩照人。显贵公子纷纷掷银而投，奇怪的是银锭皆落于船中，却始终未见有人击中那少女之身。吕洞宾见那女子,相貌极象那洛阳城里的白牡丹,左看右看不明所以,因此就手占一卦,吕洞宾看了那卦却吃了一惊.那女子竟然是观世音菩萨显化所变.

原来,观世音因佛事去峨眉山找普贤菩萨,回来路过嘉陵江畔。见江水湍急,百姓无法渡江而怨叹,慈悲心顿生,遂变化成一少女与摆渡的老艄翁裴琼相商，要化缘些银子造一座大桥,于是,便在嘉陵江畔四里八乡贴出这样一张抛银娶妻告示.

吕洞宾正看得有趣,忽见一青年男子,从外乡做工回来，路过站在江边，见船立少女秋波含笑，婀娜多姿，顿生爱慕之心。可手中仅有数月做工积下的小锭银子，欲掷不舍.吕洞宾遂计上心来,暗道:“我不管你是观世音,还是牡丹花,待我先戏你一戏再说,也好解我心头的郁闷.” 于是,他便变化成一位白胡子老汉走近少年跟前,问道:

“小伙子请了,敢问这江中女子是­干­什么的? ”

那青年男子见老者来问,便如实地告诉了吕洞宾.就见那白胡子老汉说道:

“你若真心爱那女子，我保证你能击中她,就娶她为妻!”

说罢,从腰间拿出一锭银子递于年轻人.那年轻人接了银子,半信半疑，随老者手势举银掷去,哈!不偏不倚，正好击中少女怀中。

观音菩萨大惊，仔细看来，原来是仙人吕洞宾在捣鬼，真是哭笑不得。但有布告言语在先，众目睽睽之下怎能赖账? 便将一船银子送与老船翁裴琼造桥，随后,她就跟那小伙子离去.

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第九十七回 龟戏女白蛇不忿 度鱼人韦驮放生

第九十七回 龟戏女白蛇不忿 度鱼人韦驮放生

走至一没人之处,观世音菩萨问他姓字名谁,家竟如何,那青年一一如实告知了菩萨.

原来,那青年名叫韦驮,家住峨眉山下,原是一个木匠,生活相当贫寒，他看到百姓横渡嘉陵江,常因江宽水急而丧命,决心凭自己的手艺挣钱为民造桥。恰在此时,就见这女子冒险在江中搞这个游戏,猜想其中必有缘故.

菩萨见韦驮甚是忠厚老实,知其确是真心爱己,便向他说明了自己的身份和事情的原委,并收了法像,变回到原来的模样,还劝他皈依佛法,入山修行.没想到,这韦驮知晓就理,与菩萨真是不谋而合,愿意皈依佛法修真养­性­.菩萨便想把韦驮带回普陀山修炼,准备使其成为自己的护法神。

观世音与韦驮刚想离开嘉陵江畔,就见岸边有一乌龟追赶一条白蛇,看看乌龟即将抓住白蛇,那白蛇突然发现了菩萨,就如同见了救命星一般,“唰”地藏在了菩萨身后, 乌龟见了,就不在追赶,竟扭头独自离去.

那白蛇待乌龟离去以后,随便变作一个女子,跪在菩萨面前磕头涕泣拜谢道:

“谢菩萨再次相救大恩!”

菩萨问道:

“你是何人?确怎说本座再次相救于你?”

那女子道:

“菩萨,难道您真的忘记了一千一百年前,在南海普陀山落迦岩磐陀石后,偷偷为娘娘准备洗浴大石盆的白蛇­精­了?”

“啊?你就是我用渡善船,送你去西天大雷音寺听经的白蛇吗?”

“正是弟子.”

“你怎会到此? 又因何与那乌龟争斗?”

“唉---!说来话长啊!”

接着她把自离开南海普陀山,到西天大雷音寺后,这一千一百多年的事情经过,简单扼要地向菩萨说了一遍.

原来,它乘那渡善船到得西天以后，就钻进如来宝座后面的一条­阴­沟里,很老实地听佛祖讲经说法,如来看它修炼很是本分,便任由他听.而那乌龟本是如来莲花宝座下的­精­灵,早已厌倦了天天听经,后来就去蓬莱仙岛偷了一颗吕洞宾的仙丹,在背后偷偷摸摸地增加了五百年的道行,从此就可以变成|人形了,便肆无忌惮地在外面胡作非为.一天,乌龟­精­变成一个年轻的和尚,公然调戏一个路过的姑娘，白蛇见了,心中不忿,便出其不意救了那姑娘。乌龟怀恨，就寻机报复,因为它比白蛇多了五百年道行,白蛇敌他不过,所以只好拼命的奔逃躲避.

菩萨听了,遂用天眼观那白蛇的过去未来处,竟得知她有一段姻缘未了.便哈哈一笑道:

“咱们今日一见,也算是老朋友了,本座就送你四句真言,你切莫忘记:游湖借伞,水漫金山,雷锋塔倒,素贞归天!你的尘缘如此,本座就‘许’你一个‘仙’吧!这‘许仙’皆为你两千年修行的正果也!今你就去虎林一游,待结下情(青)来便知端的!”

“谢娘娘指明缘路!”那白蛇再拜而去.这一去,竟惹出一段天大的情缘,闹得普天下家喻户晓,人人称奇,此是后话不提.

观世音与韦驮自回到南海以后,见师子伽蓝与众伽蓝都已回到南海普陀山,亲向菩萨复命.菩萨心情甚佳,便盛赞师子在那大唐始创 “梨园”,乃是我佛的一大功劳,并滔滔不绝地夸奖美音、天鼓、叹妙等伽蓝,演绎出来的那李龟年、沈妍、李谟、马仙期、贺怀智和李彭年等,给凡界注入了美的幽灵,传播并扩展了天籁之音,是为南海佛国立下了汗马功劳.尤其是,师子谱写出的那首“霓裳羽衣曲”,乃是旷世一绝,令人感叹.就凭这一点,可以说“十八伽蓝”下凡走这一遭,确是不虚此行.

得到菩萨的夸奖,“十八伽蓝”个个兴高采烈,随即抄起笙、管、笛、箫、铮、琴、琵琶、箜篌、觱篥等乐器,奏起舞曲“万年欢”来,小龙女和巧姬听得兴起,忍不住舒展起腰肢,随着乐曲的旋律和节奏翩翩起舞.就似那嫦娥仙子驾临普陀山.那乐曲声,忽高忽低,忽紧忽慢,使菩萨想起了前日在这召开的“亿年”盛会,想起了紫府州广陵子演奏的绝世琴曲《广陵散》,也想起了那天突如其来的腥风血雨,和因此而消亡的冥魈七壑渊 .

曲终,菩萨把韦驮介绍给大家,也把诸神挨个介绍给韦驮.就见诸神对韦驮显得并不很热忱,只是一般的点头应承而已.菩萨明白:凡是在南海普陀山紫竹林落脚的神佛弟子,都不是那么简单的一帆风顺的,几乎每个人,都有一段不平凡的坎坷经历.就拿“二十诸天”和“十八伽蓝”来说,他们至今跟佛祖已有五千年了,就连落迦岩的守山大神黑熊,他启初都有几千年的道行.还有护法鹦王巧姬小姐,如果把昆仑山的那段修道史也都算上的话,至少她也有三千年多的道行了.更别提小龙女、惠岸行者和善才童子三个人了.可韦驮,他初来南海普陀山落迦岩,也只是个布衣白人,充其量也只是个鲁班爷的弟子徒孙,现在还是个­肉­眼凡胎.这么一比,他有什么资格在南海落迦岩做佛菩萨的护法神仙?如果,一个布衣白人就这么简单地能够成佛的话,恐怕天底下就再没有几个凡人的了.想到此,菩萨就爽朗的面向众神对韦驮说道:

“韦驮啊,咱这里新近修了一座庙,名字叫‘不肯去观音院’,由扶桑国的慧谔大师做主持.寺里面,现只有十来个弟子参禅修行,你算是其中的一个.本座要汝去那里,一是修真养­性­,这是你的造化;二是为了保护好寺院,这是你的责任;三是要学会普度众生,这是你的根本.我等诸神佛就在你的身旁边看着你,等你有一天会甩掉你身上的臭皮囊圆寂归来,最后能修成正果.今天,本座只是带你先到南海落迦岩报个名,登个记,跟大家见个面,认识认识,对于修行来说,是不算数的.你可明白?”

韦驮道:

“弟子明白!但弟子愚顿,我什么时候才能甩掉臭皮囊圆寂归来呢?望菩萨指示清楚!”

菩萨道:

“俗话说,做一天和尚,撞一天钟,如你能再渡一名鱼夫或屠夫放下了屠刀,那就等于你已经进入了佛道,开始积下了善缘和功德!”

韦驮道:

“弟子仅记,就此前去.弟子告辞了!”

第二天,韦驮到“不肯去观音院”找到慧谔大师,说明来意, 慧谔大师早已在昨夜梦里听观世音叮嘱过了,便将韦驮安排在膳房当采膳和尚,每日里去市上买粮买菜.普陀山的对面,即过到海那面有个集镇市场，经常有卖菜的在那里做生意。而那市场除了卖蔬菜的，还有不少卖鱼卖­肉­的小贩。韦驮和尚每天只是赶集买菜,回寺就是帮橱做饭,很少有时间对着古佛青灯念经.那他如何才能早日成佛呢?

韦驮看着那些卖鱼的小贩，心中有了一个主意。也许是前世的不可思议的因缘吧，他选中了一个小贩梓鱼神转世的张亚子，韦驮选中了这个张亚子,就是想渡他放下屠刀,从而来成就自己的功德.可他万万没想到,他结的这个善缘是个十足的钉子户,从此,一场旷日持久佛­性­的较量,就开始了。

张亚子卖的鱼几乎都是活的，因为他是个渔夫，现打鱼现卖，维持着一家人的生活。没有什么信仰，也根本不知道这样的生意意味着什么，对于因果、轮回、前生后世等等,他更是不屑一顾，直到这天韦驮和尚来到他的摊前。

“你的鱼我都要了，多少钱一斤，便宜点吧!”

韦驮和尚对正忙着招呼顾客的鱼贩子张亚子说道。

“和尚，你买鱼啊。不会是想吃了吧，呵呵!”

张亚子和韦驮开着玩笑。他知道出家人是不会买去吃的。

“我哪里会吃，我是买了去放生的，你也可以早点收摊回家休息了，怎么样，省了你很多事吧，不过你要帮我运到湖里去放生的哦!”

“那可是好事啊，行啊,便宜点我就都卖给你了!”。

张亚子迎合着韦驮和尚，于是把早上刚打上来的鱼，与韦驮又都拉回到了湖边。韦驮和尚念着佛号经文，给鱼儿做三皈依，又洒上大悲水，与张亚子合力把鱼儿们又放回了它们本来的家乡大海。做好这些，张亚子拿着钱高高兴兴的回家了，心想今天可真是走运，碰到了这么个出家人。省了好些时间和力气就做完了生意。

但他不知道，他的“狗屎运”才刚刚开始呢。

张亚子每天早上下海，打来的鱼就马上去集市卖掉，天天如此，已经成了习惯了。次日他打好鱼刚赶到集市，就看到韦驮和尚已经在等他了。

“早啊，师傅，你来了，今天准备做什么，不会又要买鱼放生吧?”

“让你猜对了，我正是在等你来的，你今天打的鱼一条也不要卖,我全都要了,和昨天一样,我们送到湖里去放生。”

张亚子一听乐不可支，想不到今天又走好运，这个和尚可真不错。今天放生还是买我的鱼。于是两人合力送到湖边，念经洒水放生。张亚子在旁边听着佛号经文，想着这些鱼儿又不是人，听得懂这些经文么? 他可不知道老和尚的意趣和目的.

就这样，每天韦驮和尚都去集市上找张亚子,等他打鱼回来再去放生，一条也不让他杀，也不让他卖。时间一长，他两个人已经配合的很默契了，搞的韦驮跟二道贩子一样。接货，运货，放生，给钱。时间一长，张亚子心里开始犯嘀咕了。不知道韦驮和尚葫芦里卖的什么药。问吧，因为韦驮和尚口才笨拙，也不会说什么甚深的因果道理，就说你做这个行业不好，要遭报应的，你以后最好不要做这个买卖了，­干­点别的不好么?于是, 张亚子说:

“我打小就打鱼卖鱼，别的也不会啊。我不做这个，你让我一家老小吃啥喝啥啊?”

(下接第九十八回 憨韦驮跃升菩萨 醉八仙竹林吟诵)

第九十八回 憨韦驮跃升菩萨 醉八仙竹林吟诵

第九十八回 憨韦驮跃升菩萨 醉八仙竹林吟诵

韦驮只好叹口气。把买鱼的钱递到张亚子手里。到后来，韦驮说，你今天不要去打鱼了，我给你平时一天打鱼的钱，随便你去到哪里去耍。张亚子几乎不相信自己的耳朵，是不是这个韦驮和尚脑子有问题了? 什么也不要，白给我钱! 天下哪有这样的美事啊 !韦驮倒是不含糊，接下来的很长一段时间里，每天给鱼贩子钱，不让他下湖捕鱼，乐的张亚子心想: “亲爹娘亲,都没有韦驮和尚亲!”

于是, 韦驮坚持不懈的在一点一滴的影响和感动着张亚子，一天、两天、三天......虽然有时心里也在偶尔的打退堂鼓，想着这样下去不知何时是个底，但是又想到菩萨感天动地的行事和事迹，他就产生了不达目的决不肯罢休的志向和愿望.他想:“众生有世以来积累的业障太厚重了，太不可思议了! 不过业力再深重,对我来说,也有被消掉的一天,就象那‘寓公移山’一般.好!我一定要度他放下屠刀,立地成佛!”

一天,又一天;一月,又一月;一年,又一年; 终于有一天，即在韦驮与渔神交往的第九年头上,张亚子忍不住了,他拉住韦驮和尚的手说：

“师傅，我再也不能要你的钱了，我若再要您的钱，于心不安啊。您快告诉我,您与我素不相识,为什么非要这样对我,而您对我所做的这一切,又究竟是为了什么呢？”

韦驮一看，有门! 此人已开始被我感动了!于是,他心中欢喜，便拉着张亚子的手，来到了附近的茶馆坐下，泡上一壶好茶，韦驮拍着张亚子的肩膀说道:

“老弟呀,我告诉你,一块顽石,经五百亿劫才托生为有生命的活物;一个生灵, 经一百亿劫才托生为有思想的人类;但救人一命只是胜造七级浮屠,而造十级浮屠,才迎得来世继续拖生做人.一个人若杀生十条鱼命该损阳寿一年,同时会给自己来世托生何物,降上一个等级.比如,人若此生只是以杀猪为业,那他来世必定托生为猪;若今生他多杀或爱吃鱼虾,来世他必定托生为鱼虾无疑.我之所以每天帮你放生,那是为了帮你普渡众生,消除蘖债;而普渡众生证果,就能成佛, 成了佛才能享受那西天极乐之福. 佛陀是因为发心圆满而成就佛道的，否则这个世间还有那么多的众生没有得度，而佛却说要度尽一切众生后才能成佛，岂不是佛也打了妄语？你我等人,只有完完全全地抛弃掉那颗自私自利的凡夫俗子之心，一心一意的去帮助众生，利益众生，毫无做作之意，我敢说，你也会成为佛的！”

说完之后。张亚子跪在韦驮和尚前，痛哭流涕，发誓从今以后不再­干­这个行当了。虽然张亚子一般做生意,都是打惯了妄语的，可这个时候他说的话却是真真正正的老实话。果然，从此以后，张亚子就不再打鱼卖鱼了，开始做起卖豆腐卖蔬菜的生意.后来.又在韦驮的劝导下皈依了三宝，并且还说服他一家老小都成了虔诚的佛门弟子,时不时的他还和韦驮一起做那超度放生的善事！同时,还规劝着他的老同行们，不要再做那杀生的罪孽生意了。

自从, 扶桑国出家人慧谔和尚,来南海普陀山建“不肯去观音院”之后,南海普陀山便公开成为观世音菩萨的修真道场, 往来拜佛念经作法事及施舍银两的信徒居士越来越多,游人和做生意的也逐渐多了起来,因此,南海佛国便正式列入了每年佛祖巡视的计划日程.说话间,预订佛祖亲巡的日期六月十九日就要到了,上次菩萨去峨眉山时,普贤菩萨就告诉她,此次是如来佛祖亲领七菩萨来巡视南海,一定要南海做出表率,不仅是要将四处打扫­干­净,而且要那佛家净地的五种戒律:杀、盗、妄、­淫­、酒都要一项一项地严加遵守,不可忽视而种下恶因.

但不凑巧的是,前日有东王公的徒弟钟离权奉命来南海,说竹林七贤前一段转世去了大唐朝,为了信守预先与菩萨击掌为信的约定,竟和那太白金星李长庚来了个玩世不恭的游戏,演绎了一场“醉八仙”的大戏,现有杜工部新作的名诗“酒中八仙歌”为证.今天,他们都已平安地回到了紫府州,但还没有忘记了要去南海落迦岩紫竹林里饮酒联欢之事,所以让我特来知会菩萨一声,万望菩萨必须兑现那年与酒仙们的诺言,邀请他们“竹林七贤”来南海普陀山紫竹林里一会.菩萨当时便痛痛快快地应承了下来,并请钟离权代她为竹林七贤递请邀贴,日期就订死在那六月十九日当天.现佛祖也是定在六月十九日要亲领七菩萨来巡视南海,这该怎么处?

原本,这两拨人并没有什么相­干­,就是在时间上发生些冲突,并无关紧要,但要紧的是,那一帮高阳酒徒,原为是到紫竹林里喝酒撒疯来的,正犯了如来佛祖酒戒的律条.菩萨思来想去,觉得实不好处:如退了给竹林七贤所发的邀请信,那会在东王公面前难以交待;如改换一下邀请他们来南海落迦岩紫竹林的日期,又恐紫府州众仙那里对此多心而生猜疑;如不让他等在紫竹林内饮酒作乐的话,那就不如­干­脆不让他们到南海普陀来,这样,恐怕就免不了要得罪了这帮大仙,弄不好,今后也就会断了与他等的联系.菩萨正在为难之际,就见小龙女走近前来问道:

“娘娘,您可是在虑那竹林七贤及如来佛祖都要来南海,时间上已经发生了冲突的事吧?特别是怕那酒徒们坏了佛国的酒戒,引起佛界八大名山菩萨们的蔑视是吧?”

菩萨笑道:

“还是你这小妮子,知吾心意也,汝有何妙招可供我参考?说来我听!”

小龙女道:

“娘娘,依我之见,第一,不必变更两家来访的时间;第二,不必限制竹林七贤等喝酒,以免坏了他们的兴致.倒不如使出您的法力手段来,搞个小小的瞒天过海,让竹林七贤尽情地在那紫竹林里饮酒作乐,还让如来佛祖率领众佛照常的在南海普陀山上任意巡察,来个两处各不见面,岂不两全齐美?”

菩萨道:

“如若是别人,也懵哄得过去,但那如来佛祖非是一般佛可比,谁能逃得他的眼睛? 恐闹得不好,‘画虎不成,反类其犬’,丢了南海佛国的脸面!”

小龙女道:

“不如您待那竹林七贤来了,先将他等让至紫竹林里饮酒,然后再施那‘化林为石’的法术,将那紫竹林变成一块小小的顽石,随意撂在哪个不显眼,不引人注目的地方,等如来佛祖带人巡视完走了,再将他等变回到原处也就是了.”

菩萨道:

“此议甚妙,就依你,按计而行!”

第二天,就是六月十九日,也正是菩萨入庙剃度舍身修行的纪念日.一大早,钟离权就带着竹林七贤来到南海普陀山,后面还跟着太白金星李长庚、杜工部和白乐天三人.他等已不再是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤的样子,尽全是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等醉八仙的模样.仙人们先到潮音洞,见了观世音菩萨施礼寒喧毕,便吵吵嚷嚷的要急着去紫竹林里耍子.菩萨这时叫来了惠岸行者、善才童子和守山大神三人,给众仙们奉上十坛天宫灵霄御酒和两桌佳肴,并让惠岸等神也陪伴诸仙一道去紫竹林里饮酒玩耍.菩萨遂引着李白等众人来到紫竹林里,寻见一处空阔之地.李白等入林后,见空气新鲜,景­色­宜人,便将灵霄御酒打开,摆上两桌佳肴,席地而坐,边饮酒边作起诗来,就见贺知章吟道:

“莲花如盖柳如丝，正是菩萨舍报时。感应道交频入梦，慈颜大爱属东师。”

李白跟道:

“忆昔长安宴席开，菩萨为度众生来。梨园一自春雷动，从此潮音遍九垓。”

钟离权道:

“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”

李琎道:

“六月百花香正繁，成佛终应在人间。佛坛高筑待君至，清谈妙悟辩风幡。”

白乐天吟道:

“鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”

李适之念道:

“佛坛高帜树慈辉，竖拂拈花妙入微。直指祖师西来意，长安花雨已霏霏.”

崔宗之吟道:

“吓初时节到竹苑，弘法度生意未阑。千偈交驰似翻水，佛禅佳趣许同参。”

苏晋吟道:

“南海竹林甘露采, 玉净瓶中紫舞徊. 莲台之下盈漾酒, 隔瓶闻香仙人来.”

张旭唱道:

“明月常留毕竟空，紫竹无尽愿无穷。一期一会天涯去，影落千江万水中。”

焦遂诵道:

“如来虽去何尝去，大士再来终再来。举世同沾大悲雨，竹叶飒飒落君怀。”

诗圣杜甫作歌曰:

“紫表清高节节虚, 杨风并茂咏泉庐. 怀­阴­解暑捎凉气, 一片幽香绕太初.”

此时,菩萨也正举杯要随众仙人诵新诗一首,就见护法鹦王巧姬飞来,向菩萨秉报说道:

“秉娘娘,如来佛祖驾临南海巡视佛规来了,先已到前山渡口处,望娘娘赶去接驾!”

(下接第九十九回 曹居士渡海朝山 紫竹林变为竹石)

第九十九回 曹居士渡海朝山 紫竹林变为竹石

第九十九回 曹居士渡海朝山 紫竹林变为竹石

观世音听了,随对诸仙说道:

“几位酒仙诗仙,请先自饮酒作诗耍子,原谅贫尼暂退一时,去前山迎接佛祖一行人等,今因有如来携八大名山诸佛菩萨等前来南海巡察佛事,贫尼还须应承则个,所以暂别告退.”

贺知章等人则道:

“菩萨有事,自当去办,吾等如再需填酒加菜,自会麻烦惠岸行者等去­操­劳,不须菩萨陪伴始终.如来即至,快去接, 快去接!”

又道:

“我等现已是闲散之人,无拘无束, 惠岸行者和善才童子、守山大神三人如若有事尽管去忙,也可到林外玩耍,勿见吾等醉狂之态!”

菩萨遂与惠岸行者、善才童子、守山大神三人从紫竹林里出来,并携小龙女和“二十诸天”“十八伽蓝”等来到前山渡口,迎接如来佛祖等一行,见女娲太太婆娘娘与如来佛祖大驾都已一起来到,队伍老长,竟有百十多人,佛祖身后除了八大名山菩萨外,还有四五十位长得奇形怪状的神佛,菩萨急忙施礼道:

“贫尼知佛祖大驾光临敝山,未能远迎,恕罪,恕罪!”

如来佛祖道:

“不必拘礼,汝引我等各处走走,中午再管一顿斋饭,只须四菜一汤足矣,虽不是走过场,却要吃饱了.”

观世音菩萨道:

“弟子知道了,仅尊佛祖法旨.”

便领诸佛爷各处观瞻.首先来在渡口不远处“不肯去观音院”观看,因当天乃观音舍身修真纪念日,所以渡海来南海普陀山烧香拜佛者众多,小男大女,磨肩擦背.只见山门前,还挂有一千僧斋通告的牌子,上写:

“兹有江西施主曹兆铭居士，航海朝普陀，因六月十九日当天乃观音舍身修真纪念日,诚恳的发出无上菩提之心，愿打一堂千僧大斋，广结众僧缘。特撰联语悬于殿门，以志纪念，且供诸来客，发信愿心.江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭虔诚敬撰.”

进了山门,来在大雄宝殿台阶之上,见殿檐下挂有一横匾额,上写“普渡众生”,门前左右立柱上,刻有一凸字盈联,上联写得是:

“南海非遥,转念慈航即渡;”

下联写得是:

“西方自在,遐观法界皆春.”

走近殿门,又见新任主持和尚韦驮正在集合众和尚至法堂，知客僧引导打斋的施主曹兆铭居士也至法堂站立，后由维那师鸣磬说道：

“钟鼓齐鸣, 施主曹兆铭居士前往方丈室,迎请大和尚到法堂！”

随后,由知客师引斋主曹兆铭居士执香至方丈室,请慧谔和尚至大雄宝殿.斋主上香顶礼后，由知客师拈香参礼,礼毕，斋主致迎请词，道：

“仰大和尚慧谔禅师！大慈忍听，今有江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭，来山进香，为植福延生事，敬设千僧大斋一堂，供养两序诸师，恭请大和尚上堂说法，普利人天。惟愿慧谔禅师慈悲默然允许，下情无任，恳祷之至！”

随之,维那师呼:“末后先行”，只听堂室里大钟大鼓一齐敲，这时全班执事随行，最前边有两面长幡大旗导路，后面跟着两序大众. 大和尚慧谔禅师的前面,有两传炉的侍者提着两只提炉，大和尚身边还有四个侍者:一人执说法的柱杖，一人执拂尘，一人捧钵，一人捧具.只见大和尚慧谔禅师身穿黄海青大袍，批大红祖衣，挂大念佛珠，严肃威仪，步至前殿法堂，维那师鸣磬一下，停止钟鼓.大和尚礼佛升座，大众唱香赞毕，这时有香灯师拈香展大具顶礼三拜，上去接侍者手中柱杖，四个侍者一齐下来，展具拜三拜，维那师呼曰：

“梵音龙象，当观第一义.”

和尚接过柱杖震地一下，开始说法，斋主跪听。说法毕，维那师又呼道：

“谛观法王法，法王法如是”

呼毕，大和尚慧谔禅师下坐，斋主谢法，维那师又说道：

“钟鼓齐鸣，送大和尚回方丈室!”

然后佛前上供，大和尚过斋堂应供，斋主拜斋毕后念佛，由主持韦驮和尚领班，斋主随主持韦驮和尚后，众僧齐集，在大殿前丹墀里绕佛。这时九百余人整整齐齐的在那里一心不乱的念佛。绕佛毕，韦驮和尚进大殿面向外站立，合掌迎接众神佛进门道:

“弟子韦驮,奉观世音菩萨之命,恭请释迦牟尼佛祖及诸菩萨等用斋,请阿弥陀佛善哉!”

众僧和之曰:

“请阿弥陀佛善哉! 请阿弥陀佛善哉! 请阿弥陀佛善哉!”

如来佛祖及众神佛亲眼见了这一番仪式,都“啧啧”连声,称赞不绝.如来佛祖当即亲封韦驮为韦驮菩萨,乃四天王座下三十二将之首，系南海佛国的护法天神,又称韦陀天.韦驮菩萨磕头再拜谢恩.

诸神佛斋毕.随观世音菩萨又观茶园,并请品茗,如来佛祖尝过茶后.称赞道:

“此茶,不亚于贫僧雷音寺内,蟒树上所结的‘香甜梦影’果实耶,真乃南国之‘铁观音’哉!汝可在中土择一地种植,此皆乃利国利民之大功焉!”

时有女娲太太婆娘娘道:

“我常闻人说,南海普陀山有一紫竹林,风雅润至,每来此,均因匆忙,故未曾观也.今此来,就是想看上它一眼,玩上半日,吾愿足矣!观世音,可引我等一游哉?”

菩萨心道:“我说的呢,好好佛事,奈‘皇母山’何?原来是女娲太太婆娘娘想来紫竹林里游玩耍子!可惜今日不行,我该怎样应酬于她方好?”忽然想到:“我即准备好那‘化林为石’的魔幻之法,何不就此应承于她,免她纠缠.”想到此处便道:

“哎呀!太太婆娘娘,说哪里话来,南海普陀山里紫竹林是有的,可那只是紫竹林石而已,哪里能游得?”

“是吗?领我看来!”

菩萨听了,忙偷偷地做起法来,遂将那十位诗仙饮酒作乐之处变做一大型的紫竹林石,其余的竹林地界,俱分割开来,变做若­干­小块的紫竹林石,散落在四周.法毕,菩萨口念佛号阿弥陀佛善哉,随之便领着女娲娘娘一行前去观看.等来到原紫竹林所在之处,果然只见一大片石头零零星星散落在那里,女娲捡起一块看时,却见石上都有若­干­紫竹印在上面.就道:

“菩萨,真是有些意思耶!可这紫竹石就是紫竹石便了,怎称得起紫竹林呢?”

观世音答道:

“太太婆娘娘,紫竹石多了,人们就妄称其为紫竹林了呗!”

菩萨刚刚说完,就见“神功老仙院”队里走出个五男一女六名老神仙来,低身就将那紫竹石抓起,要当宝物般受藏.菩萨刚要上前制止,就听女娲娘娘说道:

“我倒忘了给你仔细介绍了,他(她)们,都是我们‘神功老仙院’收藏石头的专家呢!一位叫石祖,一位叫石女­阴­,是两口子,他们也是那四位稍年轻一点的老爷子们,鉴石之技的祖师爷呢! 就说那四位老爷子,也都各有所长,了不起呢!岂不闻,在这春秋时期,周宋梁楚各国俱有国宝?周有‘砥厄’,宋有‘结绿’,梁有‘悬黎’,楚有‘和璞’?现在,我那里正开了个小茶馆,就指着那‘和氏之壁’(即‘和璞’)起名叫作‘和氏茶馆’,今天来,除了要拿你些紫竹石用来招揽生意,我还打算找你要些‘铁观音’茶呢!哈哈哈......”

(下接第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音)

第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音

第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音

正说着,菩萨忽见‘砥厄’、‘结绿’、‘悬黎’、‘和璞’四个老汉,竟奔那大块的紫竹石走去,边走边摞袖子,看样子是要将那大石击碎,菩萨一见不好,立即运起金刚大力功法,把那大块的紫竹石护住.就见这四个老汉分别用掌力击那大石,眼见那石,似有针扎一般,痛得老汉直甩那手臂.后又一齐搬那大石,竟都使出那吃­奶­的劲头,哪里撼得动分毫?女娲娘娘知道,那大块紫竹石,是观世音菩萨的心爱之物,不能动得,于是就叫那四位老汉罢手回来,只拿走了几块小紫竹石装在兜里,回归本队去了.

菩萨心道:“这哪里是要紫竹石收藏?分明是抢啊!”但又想:“女娲太太婆赐给了你生命,难道你连几块破石头都与她斤斤计较不成?不免太小气了些, 太吝啬了些!”于是,让小龙女给女娲娘娘包了些‘铁观音’茶送了过去,道:

“太太婆,我们娘娘说啦,如您喝着好的话,就捎话来,保证让您喝个够!”

女娲道:

“我就稀罕你们菩萨,那心肠好得不得了!哈哈哈......”

菩萨道:

“太太婆,您那‘神功老仙院’里,专管藏石的六位老神仙,贫僧虽看着面熟,却不知他等最早初于何处?望提醒则个!”

“哈,你问的是他们啊?实际上你对他们并不陌生,但是,要细说起来,话可就长了.可我一提,你就会有印象. 在盘古开天辟地时，东胜神洲傲来国,临近大海有一座花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙,山顶正当中有一块仙石。其石按周天三百六十五度,政历二十四气,有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆;按九宫八卦命相,上有九窍八孔.此石四面虽无树木遮­阴­，左右倒有芝兰相衬,每受天真地秀，日­精­月华，遂有灵通之意,日久内育仙胞.忽一日该石爆裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。他就是天生地养的齐天大圣美猴王孙悟空.”

“娘娘,孙悟空我知道,现他已修成正果,被佛祖封为斗战胜佛,在莲花山享用洞天福地.但他与石祖石女­阴­等又有何关系?”

女娲笑道:

“这就是我要说的关键所在.那花果山仙石爆裂开来时,不只是蹦出它石猴一个,当时共裂开四缝五大瓣.第一瓣,就得算那石猴孙悟空,这不用说;第二三瓣部分,便是那一­阴­一阳两块母石,就是我给你介绍过的石祖爷和石女­阴­;第三瓣部分,即是周、宋、梁、楚的‘砥厄’、‘结绿’、‘悬黎’、‘和璞’等四块宝玉,它们可算是石趣界的首脑或领军,必竟风靡天下;最后一瓣最不可轻视,也是数量最为可观的一部分,它包括亿万块中小玉料和数不尽的碎石,别看它们都是与孙大圣在同一天、同一块仙石内出生的,但因它们体轻个小,被那爆裂之气一炸一摧,便崩得四分五裂,如天女散花般,落得满世满宇遍地皆是,从而,它们就给神仙佛人圣等带来了无穷的奥妙和乐趣.他们虽然成­色­不一,良莠不齐,可其中也不乏珍品.如竹山绿松石、独山芙蓉、昌化­鸡­血、京黄岫、寿山石、紫晶蔷薇、都兰竹叶岫、湖北孔雀绿、淅川虎睛、河南鹰睛、汝阳梅花、襄阳甸子、通灵神瑛、和田子、灯光冻、封门青、巴林虎皮、乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓、天山碧等,各个一出世俱质地坚韧,细腻柔润,光泽透明,­色­泽斑驳陆离.那些有点儿灵­性­的,经技人雕琢或神仙琢磨,有的终成大器,成为传世或镇宅之宝;有的则居于要位,显赫一时.”

观世音道:

“怪不得您那六位老神仙,个个猴了八稀的,原来它们都属孙悟空的胞弟!您说那西天灵河岸上的‘三生石’和王母瑶池九曲桥头的‘醉醒石’也是它等一族?”

女娲大笑道:

“对对对!还包括你这里的‘紫竹石’哩!”

一天巡视很快就过去,如来佛祖携众神佛告辞了观世音菩萨,启驾回转西天佛国而去.观音与小龙女等众神送走了佛祖和女娲娘娘以后,赶快回到茶园,收了那大块紫竹石的法力,钻入紫竹林里去看望十位诗仙,好在那些诗仙早已醉得不省人事了,正在那林里东倒西歪的睡着.菩萨命小龙女用白玉清净琉璃瓶里的甘露水点醒诸位醉仙,又命守山大神摘了些人参果食给客人尝新,惠岸行者即用甘露新沏了铁观音茶奉与他们解酒,几位自然有受宠若惊之感.观音又与他等谈了些三坟五典、楚辞汉调之类,钟离汉、李白、杜甫等人便同大家一起起身,与菩萨等告乏,道别南海落迦岩紫竹林,回归方诸山紫府州去了.

且说江西南昌府有一个药店主人,名叫万羽峰，平生好武,喜任侠,人家送他一个绰号叫“半边佛”.他开药铺,抱定了嘉惠贫病的念头,凡来买他的药者,总比别人家来得便宜，遇到实在窘迫无钱的人，又肯赊欠，却并不极力索讨，因此有善人之名。他平日最信佛教，家中店内，都供着观世音菩萨，晨夕礼拜之外，没事时便坐在佛前念诵观世音经，从不间断。但是他那妻子，却生­性­*，与邻家子有些不清白，外边都有些知道，只瞒过了万羽峰，人家都说善人不报也罢了！却如何让他当王八呢？况且他又是信佛之人，难道菩萨是不灵验的吗？暗中却都替他叹息.

那一天,万羽峰要往别省去进货，先一天夜间，忽梦观世音菩萨在他家现身，手中执着如意，顶上现出一条金龙，用如意敲着他顶门说道：

“万羽峰听了，你不久就要有大祸临头，我因你相礼甚虔，故来救你，如今有四句偈语在此，你听真了:‘ 逢桥莫停舟，逢油即抹头，

斗谷三升米，青蝇捧笔头’,切记切记，千万不要忘了此话。”

万羽峰拜领而醒，将此四句偈语，倒来倒去的念熟了，谨记在心.第二天坐船动身，行不到半日路程，忽然遇到倾盆大雨，恰好行到一座桥下，舟子想在此桥洞中躲雨，万羽峰记起前言，连称:

“使不得，我们快摇过去，莫停莫停！”

舟子看了他如此情形，不知何故，既然如此说，只得冒雨摇将过去，不到一箭之地，只听 “轰”地一声响，那桥已中断。舟子道：

“好险好险！要不是万老爹吩咐，大家都没有命了！万老爹看你刚才那副神情，好像预先知道一般，真是奇怪哩！”

万羽峰便将菩萨示梦的事，向舟子细说了一番，舟子听了,从此也虔心礼佛起来。

万羽峰到了目的地，与各行商接洽就绪，付款载货而归。路上一来一往，足足有两个月跋涉，这两个月中，他那妻子与邻家子正打得火一般的热，大有难解难分之势。

万羽峰那日到家，已是黄昏时候，他因菩萨救了他断桥之厄，故一进门便到菩萨像前焚香拜谢，拜罢起身，那梁上挂的一盏长明灯，忽然绳断落下，里边的油，倾得他象落油­鸡­一般,满肩满背上淋漓尽致。他猛里却记起偈中的第二句，“逢油即抹头”,便毫不迟疑的把油向头上抹去，抹得满头光致致的与油头女人一般，当下换去外衣，与妻子叙了一番契阔，少不得提起断桥之事，少停吃过了晚饭，一同入房安息.

再说那邻家坏小子,见万羽峰回家来了，不能过去和他妻子寻欢取乐，不觉怒火中烧，睡在床上翻来覆去，那里睡得着，越想越气越恨，到后来突的动起了杀心，去厨下找了一把锋利的切菜刀，翻墙过去，悄悄的掩入房中，步到床前，揭开帐子举刀待砍，忽又缩住了，暗想:”且莫杀错了，那倒有点儿舍不得。” 遂略一筹躇，他想,这个倒也不难办别，女人头上一定有香油气味，于是用鼻一嗅，只闻得外床一个，油气扑鼻，便认定里床一个定是万羽峰，便重新举起刀来，用尽平生之力，向里床的一个头上劈去，只听得 “喀嚓”一声，脑瓜儿已劈成两半。两脚乱蹬，已自死了。

万羽峰从梦中惊醒，一面大呼婢仆，一面取出火镰，打火点灯，一阵子手忙脚乱，耽搁了好大一会功夫，那邻家坏小子,自早已脱身而去。

万羽峰见妻子被杀，十分伤惨，四下里找寻凶手，却又全无踪影。不得已便连夜去告知岳父母家,丈人到来一看,却硬说是万羽峰所为，他认定说: “门不开，户不启，发生这杀人之事，不是你还是谁？” 弄得万羽峰分辩不得，第二天便告到当官。官府相验之后，也疑是万羽峰所为，遂用严刑询问. 万羽峰是个正当商人，又非江洋大盗，那里经得起种种苛刑，到煎熬得实在过不去时，只有自叹命苦, 如其怨那前世冤业活受罪，不如一死完事大吉。他打了这个主意后，便一口承认了，官府一面将他打入死囚牢中，一面拟些案词，不料下笔之时，却有十来个青蝇飞集笔端，把笔头抱住.待用手轰开再下笔写时，却又群集，屡试都是如此。县官却疑心起来，于是与师爷一同相商，师爷道：

“待我到狱中去向他询问看来,是否另有冤情?”

到得狱中，只见他在那里念佛，便问道：

“万羽峰,你的罪名已定，念佛还有何用？”

万羽峰道：

“菩萨曾说过要相救的，决不谎人!”

于是,便将赠偈言之事细说一遍。师爷听了 “青蝇捧笔头”的话，不觉一惊，只第三句 “斗谷三升米”却解释不出。想了一会，忽灵机一动道：

“一斗谷除了三升米以外，其余七升不是糠还是什么？你可认得康七吗？”

万羽峰道：

“认得认得！我家左邻那个少年，他就叫康七!”

师爷点头而去，便将此事告知了县尊.

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第一百零一回 陇菩萨出于田亩 遇刘海戏钓金蟾

第一百零一回 陇菩萨出于田亩 遇刘海戏钓金蟾

第二天便出签提康七到案，一审而伏，果然是他­干­的，万羽峰的奇冤，总算因此昭雪。

万羽峰自从受了这意外之灾，虽然脱了杀身之祸，但对于世事，一发感觉到变幻无常，灰心意冷。于是便将财产全部施舍给贫苦之人，决意到临安灵隐寺去投师剃度，他一路上步行而往，沿途过了不少乡村市集，到得一个胡家庄附近，见有一群人围聚在田埂间，不知何事。便走上前去一看,却原来是一王姓农人在自家地里刨田，忽然间锄头触着一件坚硬之物，于是,即用锄尖在四周慢慢的留心刨去,到二尺深时，却现出一尊一尺半左右的佛像来，本是碧琉璃瓦质造成，十分工致，虽已被泥沙掩住，亦可见其须眉毕现，故邻人家多来观看，所以围着一大群人在那里。万羽峰挨身过去，仔细看了一遍道：

“合该你们这一方的百姓有福份，故将菩萨金身托咐于你，你们应当虔诚拜祭，包管往后她能保佑你等岁岁平安,年年丰登。你们此间可有庙宇?宜将此尊法像送往供养!”

那姓王的问道：

“你这人既然口口声声说她是菩萨，但是菩萨也有好多的名号，这一尊又是叫什么名字呢？”

万羽峰道：

“这就是大慈大悲,普渡众生的观世音菩萨啊！’

大家听了，都说：

“不对不对，观世音菩萨的法相我们也曾看见过，却非如此装束，且多是女身，为何此尊却是男身，你倒说说看来。”

万羽峰道：

“菩萨自从成道之后，周行寰宇，随时幻化，或男或女，或老或少，都不一定，有时还作种种法身警世哩！你等何必如此大惊小怪呢？”

遂将自己两度见菩萨示现的事，讲给他们听了，大家方才相信.于是,大家把那尊法身送入庙中去供养，因那尊佛像出自于田陇间，故周围的百姓都称她为 “陇见观音”。

韦驮自到“不肯去观音院”修行之后,只用了九年的时间就渡梓鱼神张亚子丢了杀生渔业,立地成佛.又三年后,正赶上如来佛祖巡视南海佛国,见他深谙佛仪佛道,见他是个护法的天才高手,怎能错过不用?遂破格提拔他为韦驮菩萨,定为南海佛国的护法天神,又称韦陀天.此亦­肉­身成佛也.观世音菩萨奉佛旨,让韦驮即刻上任,那“不肯去观音院”的主持一职,自有别的和尚接续,韦驮至此,便名正言顺的做了观世音菩萨贴身的护法天神了.

且说那袁天罡和李淳风的母亲施英,回到天界以后,听女娲娘娘说,她的初恋情人太白金星李长庚,被玉皇大帝贬下了凡尘,转世到大唐朝已成为一名鹤立­鸡­群、令人钦羡不已的诗仙了.女英为了寻找李太白.以了结他们这千年的蓄世姻缘,便告辞了女娲娘娘,当晚就托生在桃源县福德里金­鸡­坪一耕读人家里,取名叫施秀英.但可惜错投了人家.正巧让观世音菩萨遇见,观世音怕他们二人再来一个­阴­差阳错,又一次白白地错过姻缘,决定帮人帮到底,断然给施秀英改换了门庭.将女英的神魂携往河南,又托生在开封宗楚客的家里,起名宗莲杏.后来因李白在梁园作的一首诗《梁园吟》,引发了她“千金买壁”的情怀,竟与李太白在千年之后结为夫妻.

菩萨见宗莲杏已经了却了与太白金星李长庚的蓄缘,就托梦给她,要她一定要在晚年出家到邝山修真,以续来世.宗莲杏依言皈依佛门,于九十九岁圆寂回归天界.她来到南海落迦岩找到观世音,先谢过了菩萨移花接木之恩,再请菩萨接续下一世的机缘.观世音问道:

“汝有何打算,可说与本座听听,我再看看各方有无机缘巧合,正适合于你,再做安排.”

女英正­色­道:

“在大唐,我见我那夫君李太白,诗文倜倘,盖世无双,行事潇洒,为人仗义,即有诗仙、酒仙之美称,我甚羡之.当有那“千金买壁”之举为证.自此以后,我夜不能寐,欲以其为标榜,在来世要做一女诗人,女丈夫,轰轰烈烈­干­一番大事,不让那须眉半分毫.不仅要那文采流芳百世,而且其名气绝不压于夫君李太白也!”

菩萨一听夸道:

“好一个有志气的女英,真女中豪杰也!我定助之.汝先与小龙女作伴歇息几日,一但时运成熟,我定当唤你,可否?”

女英道:

“大慈大悲观世音菩萨!善哉,善哉!”

女英走后,菩萨忽想起佛祖来南海巡视普陀时,正逢方诸山紫府州的散仙来访紫竹林,为维护南海佛国的声誉,被迫将紫竹林化为紫竹石,此事因在大庭广众和佛祖面前所做成,竟不可反悔,所以想到:“那大块的紫竹石子,于其放在那里碍眼生事,倒不如给东王公送去,这样,不但给东王公还将回去一份人情礼物,而且也会替南海普陀保留了一处幽雅的园林景­色­,岂不两全其美?” 想到这,遂将那大紫竹石变得如指甲盖大小,带在身上.又命小龙女和大护法韦驮摆驾,前往方诸山,看望东王公.

行至云台山颠,忽见一道紫气直冲霄汉,低头观之,看一少年,藏在五里源马坊泉畔的大柳树后边,偷偷地向湖里观瞧,湖面上有一蒲扇大小的三脚金蟾,嘴里正吐出莲花,那冲天紫气就是从那金蟾口中的莲花中喷出.突然,少年从柳树背后飞身而出,蹿到湖上伸手拿住金蟾口中的莲花吞入腹中.那三脚金蟾吃了一惊,“扑嗵”一声跳入水中,涤忽不见踪迹,那少年跳入湖中,半日,又钻出水面,走上岸边,口中懊悔的长叹一声,两眼直楞楞地仍瞧着水面,不忍离去.

菩萨见那金蟾与少年,象似财神府里的海蟾子,便降落云头来在少年面前.口中问道:

“仙童,汝可是金鱼仙翁之子,职任财运副使的海蟾子否?怎地在此玩耍?”

那少年见是观世音菩萨驾临,遂躬身施礼道:

“菩萨帮我,在下乃刘海是也,前些年我在财神府里,因与陶朱公和孔方兄饮酒大醉,睡梦中走失了瑶池金蟾,被玉帝按失职律贬下凡尘来寻找......”遂将以往的经过向菩萨学说了一遍.

原来, 一千年前,因愚公移山的执着,感动了玉帝,玉帝遂命天将将王屋山蛇神打入天牢,罚他面壁思过一千年,八百年后,那蛇神因在天牢里表现较好,就被提前释放回王屋山,在天坛顶九里洞里安身.这条大蟒蛇,慢慢的乐而忘忧,不知悔改,再加上又历经了千年的面壁修行,内功大增，竟然每日里吞食过路行人,搞的周围路断人稀,数十里内外荒无人烟.一天被瑶池金蟾望见,总想吞食掉这巨蟒以增加功力，便趁海蟾子熟睡之机,竟从天上偷偷摸摸跑下界来,钻进王屋山里寻那蛇神.

自从那金蟾丢失以后,金蟾子遍寻四天门就无影无踪.玉皇大帝和王母娘娘闻此大怒,把财神赵公明找来训斥了一顿,严命将海蟾子罚下界去访查金蟾下落,令其务必将金蟾捉拿回天庭,否则,永不许回转天宫.

海蟾子下界以后,仍化作一儿童模样,取名为刘海,遍访金蟾于东胜神洲不着,正巧赶上燕王刘宗光招贤纳仕,刘海趁机考中状元,被燕王招为驸马,后又在朝任宰相之职,辅佐燕主治国安邦,甚为荣光.

一次,刘海又因贪杯饮酒过量,不慎将燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎,公主十分恼怒，便进宫将此事秉奏燕王,刘海因此受到燕王责怪，心中甚是不快,越想越感到憋火,于是狠下心来辞职不­干­,独自一人离开皇城,到处游山玩水又开始寻找丢失的金蟾.

后来,刘海行到马坊泉边,见此处茂林修竹、山清水秀，仿佛仙境一般，他贪恋景­色­,便搭了间草舍隐居下来。

一天晚上,刘海独自坐在泉边闭目养神,忽然听见湖中有“吱咕”之声，睁眼观望,只见水面上有一朵金黄闪光的莲花时隐时现,刘海感到奇怪,刚要起身看个究竟,就见金蟾正在修炼.谁知道他的这一举动,吓得那金蟾立即没入水中,再也看不见了。

原来,那金蟾找到这蛇神后,经双方一番格斗,蛇神虽是力大无穷,但怎比得金蟾根基深厚,道行厉害.这一回蛇神不及提防,被金蟾口里吐出三个金圈直逼蛇神,蛇神变成水缸粗细的大蟒，金蟾将金圈套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死,慢慢受用.

金蟾将大蟒吃了以后,功力竟然大进,不但能口吐莲花,而且还可口吐金钱,为次,它走到哪里,就把钱撒到哪里,救济了不少穷人.三年前,它来到了云台山下的五里源马坊湖,见这里风景秀丽,是修行的好去处,便留了下来,早晚在湖上修练,总想修成仙体，得道而去.

刘海自这次见到金蟾的踪迹以后,心中暗想:“这朵莲花是金蟾修炼的宝物,如能吞服,也许能够捉住金蟾,从此脱离凡尘.”因此,他几次想取莲花，但金蟾总是一见有人,便潜入水中,始终不能得手。后来,刘海终于想出了一个巧妙的办法。他找来一只小船,在船头扎一个草人,披上自己的衣服,他把小船漂到泉塘中,自己藏在大柳树后边偷偷地观察。起初,金蟾见船上有人,不敢吐练,几天过后,它见船上人始终坐着不动,便习以为常,夜间又开始吞吐起来。刘海见金蟾上当,就换下草人,静候金蟾吐练,不多时,金蟾吐出莲花,刘海伸手拿出莲花吞入腹中,随即一阵清香沁入心脾,顿时感到遍体轻松,似有飞升的感觉,只可惜,这此却又叫金蟾逃之夭夭了.这就是观世音菩萨刚才看到的那一幕.

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第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空

第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空

菩萨听罢,笑道:

“凡事总有个定数,这次是汝的造化到了.”

遂叫小龙女将白玉清净琉璃瓶取出,她把杨柳枝折下一小枝递与刘海道:

“海蟾子,你且用这杨柳枝钓这金蟾上来.”

说罢,就将白玉清净琉璃瓶托在手上,暗暗用功,就见那马坊湖里的水面上,渐有水气上升.刘海将杨柳枝刚一Сhā入水下,忽见金蟾叼住柳枝慢慢从水下爬将上来.菩萨用手一指它道:

“畜牲,因你吞噬害人的蟒蛇有功,看你修真养­性­和救济穷人的份上,我赐你即可变化人形,还不快跟你主人回转天庭去吧!”

那金蟾听后,跳在岸边扑匐在地,向上磕头谢道:

“谢菩萨提携之恩!”

正说着,就见空中陶朱公和孔方兄驾云而至,齐向菩萨躬身施礼道:

“多谢大慈大悲的观世音菩萨,救拔我兄弟之恩!”又说:

“刘海老弟,现有玉皇大帝和王母娘娘赦旨在此,命你同金蟾立即回转天廷复职去者,不得有误!”

刘海跪在尘埃道:

“领旨谢恩!”

遂与金蟾跳在空中云上,回头向菩萨再拜曰:

“菩萨,后会有期了!今后如有用得着我等时,尽管说话!若数目不是甚大,吾等只须见您三寸纸条,便......”

观世音菩萨见三位财神副史天官远去,即于小龙女、韦驮等护法众神继续赶路,不多时,佛驾来到方诸山宫门外,见东王公率领紫府州才库宫、客学宫等众仙排列在两旁出迎.菩萨上前施礼问曰:

“师兄,吾今早才决定来紫府州一访,而未事先通知于你,汝怎知本座此时来耶?”

东王公笑曰:

“菩萨,吾今早一起床时,便觉心里一动,即以为汝必来访紫府州也,真可谓:‘心有灵犀一点通’矣!”

二人俱大笑.东王公遂让观世音菩萨于碧梅阁.菩萨下了莲台,让小龙女、韦驮等在阁外候着,遂与东王公进门,分宾主落座,左右童儿献上茶来,菩萨用茶毕,开口问道:

“前日,‘酒中八仙’与杜甫白乐天等,到敝舍紫竹林作客,不知可畅快否?”

“多谢菩萨关照,他等回来以后,俱欢喜异常,非常满意,只是多有打扰,给您添麻烦了!”

“哈,都是自家人,师兄何必客气.不知那诗仙李白最近可好?”

“师弟,那李白于第二天便回天宫交旨去了,我欲留他,可未曾将他留住.”

菩萨抬眼观瞧,见迎面墙上又换一幅锦绢条幅,上面用斗大的行草写着四个字:“尚武­精­神.”菩萨便道:

“师兄,闲来还有此雅兴!近来可有什么新创不成?”

东王公爽朗地笑道:

“都这等年纪了的,谈甚新创,只是忆那幼时所学,每日里复习复习耍子,取乐而已!”

菩萨道:

“汝不提起,吾倒忘了.前约千年,本座见那大师兄.即如来佛祖的大弟子须菩提解空第一,竟然变化为一个须菩提老祖,在那灵台方寸山斜月三星洞授徒,那时,他所授,小到五禽之戏,大到三十六天罡,好不玄妙.但,在他弟子孙悟空大闹天宫之后,他就突然隐身而去,遍寻不见.可前些日子,我在金陵江岸,见一老和尚, 在那岸边上踌躇不前,待我仔细看时,原来竟又是他.我随即变化成一老婆婆给他一粗壮些芦苇为具,他这才“一苇渡江’ 划过江去.过了长江之后,就见他寻到嵩山山麓边上的少林禅寺,起名为达摩祖师,便以面壁为由,在那寺里传习<易筋经>法,后又繁衍出来少林七十二般绝艺传世.头几年少林寺因习武至­精­,竟有十三棍僧救秦王之功. 这十三位僧人是：上座善护、寺主志­操­、都维那惠场、大将军僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。我就不明白了,他菩提老祖本已在天界授过百名与天同齐的高徒散于四方了,为什么还要将武术传于中土?难道他就是为了想在天上和地上两处,以武术为基业,来一个留芳百世、万古传名不成?”

东王公道:

“师弟,汝所说的,自有一番道理在里面,但椐我看,他也不仅仅如此.依我之见,中土武术要兴起也!”

菩萨问:

“怎说?”

东王公道:

“师弟, 武术兴,在于理,而不在于打.所以然者何? 比如,在此前,各朝各代武者不乏其人.秦时,有楚霸王项羽;汉时,有虎牢关独战三英的吕布和战宛城的虎贲大将军许禇;隋时,有唐国公李渊的三太子李元霸和天宝大将军宇文成都,;后唐大顺年间,有十八骑袭取长安城的第一猛将李存孝等等,这些人都是了不起的搏击能手,杀人如撵死个蚂蚁.但是,世面上武术并不兴盛.原因,就是这些人依仗着的都只是‘一力降十会’,但那算个什么能耐? 社会本身并没有研究过‘力巧破千钧’的理,所以,那不叫武术.如果一个身材弱小,手无伏­鸡­之力的人,打败了一个五大三粗、力大无穷的壮汉,那就是‘学问’了.现在,凡尘人等,就是要讲究一下‘力巧破千钧’的其中奥妙!,这样,武术不就兴起了?”

菩萨又问:

“师兄,那样的话,武术故然体现了‘学问’,但武术与仙家、佛家的法宝、法力比较起来,那就等于没有根本学问一样.试想,你若用少林的点|­茓­法来点那仙家,还没等到得那仙家的跟前,便被那仙家的定身法给定住在那里动弹不得.再让仙家用九龙神火罩罩住,就只好化为脓水了,你想,那凡尘武术的学问岂不是误人子弟?倒不如, 只是一心一意学好那修真养­性­的为好!”

东王公笑道:

“师弟呀,理倒是这么个理,可凡人就是凡人,凡人要成仙成佛就必须要有成仙成佛的机缘.但谁有机缘,谁没有机缘,哪个能知道?凡属那凡人,当一问到此关键处时,总是听到一句‘天机不可泄露,到时自知’的话被搪塞了过去,凡人当中,有百万分之九十九修行的人,心里一点底数都没有,到头来,他还是他,即没见什么圆寂,也没见什么羽化,更没见升天成仙、立地成佛,倒叫那些算卦、相面、跳大神的骗子们挣足了银两.”

又道:

“再说,凡间是个有血有­肉­实打实的地方,不比那神仙佛圣玄等之又玄,神仙佛圣们没血没­肉­,没有臭皮囊,只有一丝灵魂,他们打仗,不靠法宝、不靠法力靠什么? 所以,神仙佛打仗,就跟变戏法儿一个样!可凡人,如也象神仙佛圣打仗一样的话,一两万人的军队被太乙真人一个九龙神火罩罩住,再化为脓水?那该多省事呀!可战斗过后,那空阔无垠的大地,就只剩下太乙真人一个神了,哈!这多么没意思!这个只能是神界.所以说,人神有别,凡与天不能混淆了!”

菩萨又问:

“师兄,汝对那中土武术要兴起,有何看法?”

东王公大笑道:

“菩萨,你知我是个玩世不恭的人,中土有如此好的机缘,怎么能没有我来掺和?但,我要掺和,保证不杀生,同达摩老祖一个样,只是喧教武术,研究武术.我既然决定要掺和掺和,那我下到凡界,就得闹出个明堂来!哈,椐我想象,其结果,比那少林寺的达摩老祖也差不了哪去,这么说吧,只比他强,不比他差,师弟你就看好吧!好啦, 好啦!咱们现在就不提这个啦!”

菩萨道:

“师兄,你知本座今天来,我会给你带些什么礼物来?你猜猜看,尽管漫天猜来!”

“好,本王就猜上一猜,啊可能是与紫竹林有关吧!”

“唷哦! 师兄真好恼力,果然猜得*不离十!你看,这是什么?”

说着,菩萨从怀里取出紫竹石递给东王公,便将六月十九日当天,竹林七贤来南海要去紫竹林里饮酒作乐,与如来佛祖亲领女娲娘娘和七菩萨来巡视南海落迦岩紫竹林,在时间上发生冲突的事,及前前后后的经过,详详细细地叙说了一遍,听后,东王公哈哈大笑,道:

“菩萨,活该你那紫竹林与紫府州有缘,今后,凡要捡些紫竹石就到南海普陀山去捡,凡要看紫竹林就要到紫府州便了!”

说罢,二人起身就往中岛阆苑而来.须臾,来在阆苑亭假山石边,有一片靠九曲桥旁的幽静之地,东王公指着这片地谓观世音道:

“师弟,此处可好?可幽静?哈,这里正缺一个紫竹林哩!”

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第一百零三回 观世音五棋三胜 短姑道龙女救饥

第一百零三回 观世音五棋三胜 短姑道龙女救饥

菩萨赞道:

“好福地耶!比我那后山景­色­强百倍也!今紫竹林安在此处落脚,也不枉了它在那南海落迦岩显赫一场!”

遂从东王公手中接过紫竹石向空一抛,那石,随即化成一片紫竹林,那林夹在阆苑亭和假山石及九曲桥中间,有山、有水、有桥、有亭、有风、有竹、显得更为幽雅闲静.东王公随即与观世音菩萨步入阆苑亭内.有仙童“扫云”献上棋来,摆在亭上石桌上面,菩萨一看,见那棋竟是白金和黄金打造而成,每个棋仔大约重有十斤,如同酒杯大小.东王公指着棋盘说道:

“师弟,此乃‘龙凤二日棋’也,这么着吧,咱俩以五局为限在此对弈,如能赢贫道我三局,我便将那‘龙凤二日棋’赠与菩萨,如何?”

菩萨用惊异的眼光看了东王公一眼后,便从容不迫地说道:

“谢谢师兄!我正想跟师兄学上两招,如此甚好!”

东王公随即吩咐 “扫云”“摘星”二仙童摆棋侍候.待棋摆好, 东王公也不谦让客气,先自在主位上“金方”坐了, 观世音随即也在客位“银方”上落了座.只见东王公不假思索, 起手先使了个“仙人指路”，待菩萨以卒底炮后，东王公再架中炮。

菩萨知道遇上劲敌，不敢稍存懈怠,他的棋风刚柔相济、剽悍强劲,焉地杀出了一招“仁贵征东”攻势咄咄逼人, 东王公通过左闪右移，调换次序等一系列奇诡手段，至中局已似牢牢控制局面，不免手捋长髯面露得意.

观世音见他棋的着法细密，以稳健见长，守势如铜墙铁壁，双炮功夫尤为老辣,遂棋路一转,排出了“二龙出海”. 东王公心里一惊,暗道:“不好!想不到这后生竟懂得南北朝的运筹帷幄之法!?”再仔细往“银方”左中路上观之,哈!见银车贪功心切,竟忘却了马饮楚河, 东王公转忧为喜:“哦!真乃是智者千虑必有一失啊!”,遂移金车杀马,逼银方回銮.谁知,那观音如同视而不见,竟悠然自得的直捣他的紫禁城.就听观世音吟道:

“二国争强各用兵，摆成队伍争输赢。马行出路当先道，将守深营戎远征。

乘险出车收散卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成定太平。”

待十步棋过后, 东王公忽然想起,菩萨银方使的这诡异招术是《象戏格》中著名的“弃马十三招”时，而为时已晚.自己老驾已然被擒,只好认输作罢.

这第一局双方鏊战虽各有千秋、­精­彩纷呈,但其中诸多风云变幻让人诡密难测、出人意料.第二局一开始,东王公就提出,为节省时间­干­脆只摆残局, 观世音爽快的应道:

“好!就依师兄,请师兄摆局!”.

东王公便在棋盘上随手摆了个车兵残局里凶狠的“七星聚会” ,随即问菩萨道:

“师弟,可识得贫道所摆棋局?”

菩萨连眼皮都没抬脱口答曰:

“此乃‘七星聚会’是也,只记得是唐王李世民在梦中所创.”

东王公点头道:

“可破得此局?”

观世音道:

“破得!只是胜负难判!”

东王公道:

“愿闻其详!”

菩萨道:

“此局是师兄所摆,按理,在下应得先局执金先走,若此,十七步后我胜;若师兄得先局执金先走,十六步后此局即和矣!吾之言可立验之,若咱双方就此对弈,无论是谁得先局,其结果真如贫道所说,就算我赢,可否?”

东王公道:

“喏!那我就不客气了,师弟可饶吾先一步试之,如果应验,贫道则认输也就是了!”

说毕,便抬手执金卒先行. 观世音紧随其后持银方左冲右突,走至二十余步后,果分不出胜负, 因有约在前,东王公只好握手言和.随即朗声吟道:

“象棋在手乐悠悠，苦被七星一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川逐浪流，炮响一声天地震，象若心头为人揪!咳,王某服输,菩萨真高棋也!这第三局就请师弟来摆仔吧!”

菩萨道:

“感谢师兄让盘与吾,在下有幸借手谈求教于师兄,真三生之幸也!”

说毕,径自捡那《棋势》杀谱中的残局,摆了一个银二金三的五仔梅花图于那盘上,随即笑问东王公道:

“师兄,请看这金银梅花图有多么漂亮!虽是残棋,但屈尊师兄雅赏,望不吝赐教于在下!”

东王公往盘中一瞥道:

“菩萨,此残局乃是出自那《棋势》谱中的‘五仔梅花’是也不是?”

观世音道:

“没错!师兄好学识!啊,此局是在下所摆,理应饶一步先在前, 今师兄既已识得,就请施招夺擂吧!请!”

东王公听了,竟不谦让,以先声夺人之势执卒就拱. 菩萨满脑子­精­灵古怪，这次他借迟行之便,立意要后发制人,于是他见招拆招、毫不逊­色­,更发挥出了剽悍的棋风,出手皆是险招、狠招,不足十合他便棋走蹊径,抢占要津,致使东王公的卒子进退维谷. 东王公由于一着失算全盘受制,行棋的速度也就渐渐慢了下来.在这关键时刻,就见观世音伸出大拇指冲东王公一举道:

“多谢师兄有大将君子之风,故意试探在下棋艺棋德的品层,是也不是?”

东王公纳闷道:

“怎么?”

菩萨笑道:

“师兄不必再装了,方才你故意错过了弃车进兵取胜之机,就是要看看我到底能不能觉察得到您的用心.我如暗自窃喜直下此城,您能真的心服口服?现此局已到了不出三步便显出胜负结果的地步,难道您非要加愚昧无知于在下吗?哈!哈哈哈......”

东王公听的明白,急拧目往盘上看时,“啊!可不?方才自己如若真的弃车进兵的话,那取胜必成定局.看来这菩萨确实给了自己取胜之机,只是自己没有及时看出步来.”想到这, 东王公竟惊出了一身冷汗,暗道:“看来,观世音非一般棋手可比,我不如也!”于是,径自不说破,故意与观世音一起仰天大笑,就此似乎默认了菩萨方才所发的一番猜测之言.

其实, 观世音那一番言语才是故意作态哩!他早已看出东王公并不识“五仔梅花图”的破解之法,便在盘中,虚与其反复周旋,待大局已定、胜负将明之时,竟不直言捅透,反假托言东王公有大将君子之风,故意在试探自己棋艺棋德的品层云云等一番话,以此来终结此局.实则是有意给那东王公留下一个冠冕堂皇的台阶,不使东王公面子上陷于尴尬的境地.

一阵笑声过后, 东王公忽然兴致大发,只见他,顺着当时天界甚为热门的棋坛九大门派,和广为流传的《象经》名谱话题侃侃而谈,半日不倦;每凡说到战例,他口似悬河,滔滔不绝,尽将那棋坛上的诡诈险恶剖晰得井井有条.后来,他竟从实战中的千变万化,谈到各类残局的技艺棋理;从《棋势》的细腻­精­到,谈到《象戏格》的城府高深;从《三坟.五典》的初处渊源,谈到《八索.九丘》的述弈特­色­,最后把《象经》在棋坛中的影响和贡献总结的言简意赅,只讲得观世音菩萨心旷神怡,连呼“受益匪浅,受益匪浅!”

观世音与东王公聊至天晚,菩萨告辞,东王公也不甚留,便将那“龙凤二日棋”叫“扫云”“摘星”二道童装在紫云匣里,交于韦驮收好,便叮嘱观世音菩萨道:

“菩萨,再过几天我就赶奔中土去办那武林之事去了,这方诸山紫府州之事就拜托菩萨帮衬照料,闲时,多来几趟看看,本王须在满了九九之数时方回,望菩萨等我回府之日,再叙谈中土的天下大势便了!”

菩萨谓东王公曰:

“师兄,下凡可定好转世谁家?又如何转世?能告知小弟否?”

东王公摇头叹曰:

“唯此事犹豫不决,还未曾细虑呢?怎么,师弟有甚高见?”

菩萨也摇头叹曰:

“唯独此事,最是难以决断,尤其是你,身份太高,又要­干­成大事,还不愿意参予矛盾纠纷其中,想做一个天马行空,独往独来,天崖任你行的凡间武林大帝,天下哪有你这等好事?”

东王公叹曰:

“菩萨真知我心矣!我正因为如此而难以决断,每每寝不能寐,师弟有甚高见?肯帮我否?”

“那就看师兄能否再听本座一言否?”

“师弟之言若信不过,那天下,哈!就未有知己之人了也!愿听, 愿听!菩萨尽管讲来!”

菩萨道:

“师兄,你自认为身份极高,不愿受那人间轮徊之苦,想学那菩提祖师,也变化一个什么所谓达摩老祖了事;但你又怕所创武术离人间实况太远,不甚实用,难免被人们束之高阁,敬而远之,最后,落一个白白下凡一遭,以失败而告终耶,是也不是?”

东王公道:

“实不相瞒,正是此话!”

菩萨续道:

“师兄,可不学那菩提祖师,也不必变化一个什么所谓达摩老祖,更甭用受那人间轮徊之苦,即先托胎生自母体,后由产道而再出世;依本座之法,但只要搞一个‘偷天换日’的游戏,即可同样完成此事.”

“何为‘偷天换日’的游戏?请直言相告!”

菩萨笑道:

“在凡尘天下,无论何地,找一寿数为十一.二岁以内的孩童,在他将死之际,你托他无疾之体和居家名份,搞一死而复生事故,不就可以了吗?师兄,此法可行?”

东王公喜道:

“此法甚合吾意,但那死而复生的游戏是由谁来做?那寿数为十一.二岁以内的孩童却又是谁人?怎生寻得?”

菩萨笑道:

“师兄怎倒忘了,本座即是那死而复生游戏的祖宗,到时候,你只管照着那孩童的身体替去,剩下的游戏就看我的了.关于那寿数为十一.二岁的孩童么待我看来!”

菩萨口念阿弥陀佛,急将天目打开,观看了一会儿道:

“师兄,眼下却是无有合适的.不过,在陕西延安府独角村有一堡主,名叫周元龙,家私富有,命该六十岁得子,七十二岁时,该子无疾而终,又将这老两口心疼死了,这即是他前世命里注定了的.我看这个周堡主家,怎么看都最为合适,只是还得再等四十年,早一年不行,晚一年也不行.”

东王公道:

“就依菩萨所见,再等等何妨?到时,师弟提醒我便是!”

菩萨应喏,与韦驮等回转南海普陀去了.

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第一百零四回 魏文成转世包拯 小龙女显化镇海

第一百零四回 魏文成转世包拯 小龙女显化镇海

一日,菩萨在潮音洞翻看《莲花经》,见小龙女从外回来秉报说道:

“有一位老翁和姑嫂们虔持数年的愿心，几年后凑资买船，远道渡莲洋朝山进香，船刚泊普陀时翁嫂们正预备舍舟登岸的当儿，不巧小姑‘天癸’来潮，自愧身体不洁净，不敢下船入山。所以不能跟随父亲和嫂嫂一同上山拜佛，请她嫂嫂在菩萨面前，代为进香以了心愿，其嫂短而笑之，小姑更觉惭恨，自己无福亲见菩萨，只得独坐舟中，静待父嫂上山进香回来,其嫂遂嘱其在小舟中候她,独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午,正值海水涨潮,潮水不断上涨,把刚才上岸的一条路全淹没了,小舟与岸相隔,道路断绝,小姑久坐船中,饥不得食，甚为苦恼,我欲给她送些吃食,以解她腹中饥渴也!”

菩萨曰:

“阿弥陀佛善哉!结善缘,皆是佛缘;结佛缘,皆是功德,快去吧,无量佛善哉! ”

小龙女随即变化成一个村­妇­，手持食盒到渡口登上船给她送去.

再说那小姑,因长得身材矮小,人们俱唤她叫短姑.此时,正在舟中纳闷。只见一村­妇­，手持一食盒至渡口岸边，向海潮水里投下一些石块，就踩着这些石块径直来到小姑船上，说是她嫂托她为姑娘送饭来了！遂放下食盒后便离船而去。短姑甚为奇怪，直至下午天晚，父嫂在山上各处礼佛而归，那时已经潮退路现，他们实在忘记了给短姑预备午饭，迄至回船见面的时候，方才想起来短姑还没有吃午饭，因此问道：

“姑娘饿坏了吧？”

短姑道：

“午后已经有一个村­妇­，送饭来给我吃过了。我以为是你们遣来她送饭的，难道不是你们叫她送来的饭么？”

听短姑这么一说,他们公媳两个十分惊奇,便说道：

“我们并没有叫人给你送饭呀！”

短姑即将村­妇­送来的饭拿出来给他们看,表示所言不谬,其嫂愕然,忽然记起刚才拜佛时,瞻仰莲座,只见观音菩萨旁的小龙女衣裙湿着一片,心里顿有所悟,就知,一定是观世音菩萨显圣,叫小龙女变化成一个村­妇­送饭来,以济这个虔诚进香拜佛而来的少女.她与她的公公赶快返回大殿祷谢,再瞻仰莲座旁,见小龙女衣裙犹湿.因此,后来人们就称靠船上岸的那个地方,名曰:“短姑道头”;那道头旁,小龙女送饭时用脚踩着的石块，被称作"短姑圣迹"。菩萨显圣的那个大殿，即是慈云庵，俺门两旁有一联云：

“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”

且说太白金星李长庚,自从于紫府州返回天宫以后,玉帝念他在大唐王朝留下几千首诗,大部分俱哙炙人口,乃不朽之作,并获诗仙美誉之名,遂叫他官复原职,并在颂德苑供职,给歌舞伎们应需填一些诗歌唱词.

一日,李太白闲暇无事要看望友好,各处走走.信步来在北极周天列宿的坎宫斗府门首，迎头撞见“天异星”吕自成和“天煞星”任来聘及“地暗星”余惠三人,他等本是李太白的好友,一见太白金星李长庚下凡红尘已回天界,则喜不自胜,便邀他去斗府饮酒聊天.李长庚原本在下凡前,与斗部的一百零八位正神交往甚厚,斗府是他长来串门的得意之所,便兴高采烈的登门而入.斗部众神们正无聊之极,俱在排铺上饮酒猜拳作乐耍子,忽见李太白进房,“哇!”地齐喝一声彩,那七十二个地煞将军俱从排铺上跳将起来,欢声雷动;而那三十六天罡元帅们,便急匆匆地围将上来,让他讲些什么大唐国历游记之类下酒.李太白见此热烈场面,心里好似热血沸腾,便“酒逢知己千杯少”狂饮起来,十杯酒下肚以后,竟将那杜甫吟作的“酒中八仙歌”诵唱起来.当念到:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 ”时,众皆和之曰:“玉帝呼来不上船，自称臣是酒中仙!” 那呼声撼天震地,似有一种敢将皇帝拉下马之势.

坎宫正神金灵斗母闻知,急制止曰:

“不要吵嚷, 不要吵嚷!大胆!尔等不要命了?让玉帝闻之,至少也要打尔等一个大不敬之罪,稍有震怒,判你们杵逆,亦不为过!”

众神皆唯唯. 金灵斗母即派人将已经沉醉的李长庚,送回寝宫睡觉去了.又赶快叫众神收拾好房间,还没等酒具藏过,就见伏魔天师张道灵老祖率四大天王及二十四星宿来到坎宫斗府,将北极紫气周天列宿府围个水泄不通,张道灵近门前喊道:

“玉帝有旨,坎宫斗部众神接旨!”

斗府众神一见这阵势,知金灵斗母所言不差,俱面面相窥,如五雷轰顶一般,到此时则后悔莫及,只见“呼啦啦”跪地一片,听天师张道灵宣读玉帝圣旨云:

“兹有坎宫斗府三十六天罡元帅和七十二个地煞将军,扰乱天宫,毁谤天威,大有谋反天宫之嫌,敕命洞玄伏魔天师张道灵,率四大天王将其一百零八名叛逆之贼拿下,押在江西信州龙虎山‘伏魔殿’枯|­茓­之下封固. 坎宫正神金灵斗母虽未参与其中,但有失教之责,遂罚俸三载.太白金星李长庚虽是罪魁祸首,但因酒醉不知,处留俸停职免官一年.钦此.”

坎宫正神金灵斗母只好答道:

“罪臣接旨,谢玉帝圣恩!”

那四大天王及二十四星宿带领众天将天兵一齐上前,绳捆索绑,将一百零八名将军拿了,押往江西信州龙虎山不提.

且说,观世音菩萨一日晨起,心里面似有好多事情未了,便也将诸神都叫将起来,准备出外巡视.她感到,自大唐王朝解体以后,这七十年来,梁、唐、晋、汉、周,太过纷乱,就如同东晋十六国一样,中土风云变幻、四分五裂,让人心里好不烦恼.这些天, 她在想同一个事情,那就是,怎么着能使偌大的中土有一个统一而稳定的局面?能给老百姓一个喘息的时机.她出了潮音洞以后,迎面正碰见娑竭罗龙王来报事,便随便问道:

“龙王,下一届天子该安排到哪一位龙王了?都做好准备了吗?

娑竭罗道:

“菩萨,在下就是为这件事而来的.上次我去天宫表奏接手大周恭帝的龙选时,玉帝告诉我说,下一届要该改朝换代了,如来佛祖早就有打算,他现在已把前两代开山始祖的真龙天子人选,都已经安排好了,就不让我再费心,以免重复.昨日我去天廷,听说佛祖把他的两位侍从老龙难陀龙王和优波难陀龙王,早就已转世下界去了.我向吏部天官打听中土改朝换代的事,他们告诉我说,天下可能要换代为宋,那宋朝的第一代君王姓赵,名字叫做赵匡胤; 第二代君王,是他兄弟,名字叫做赵匡义.还有,九华山长眉大仙也有一届尘缘,近期就得安排妥当,特告菩萨得知!”

菩萨听了,立即口念阿弥陀佛,将天目睁开,就见一威武青年,一身正气,手提大棍,正在千里迢迢相送一个素不相识的弱女子赵京娘.他俩日夜兼程, 一路兄妹相待，起居饮食坐怀不乱(参阅冯梦龙著《警世通言》第二十一卷)。就见那赵京娘愿以终身相托，然而赵匡胤却正­色­道：“贤妹,我本为义气而千里相送，今若是论私情的话,我便与那拦路抢劫的响马有何两样？况,施恩图报非君子,吾不为也!”呀!这开国之君真是一个仗义的英雄,仁慈的好汉！菩萨看到此,即命娑竭罗将那魏征叫来.

不多时,魏征应命来到潮音洞外,施礼毕,菩萨告魏征道:

“文成,机会来了!下界有明主,需尔下凡辅佐,汝可愿抓住此次机遇,立功于天下?”

魏征道:

“魏征愿甘恼涂地以报百姓,全凭菩萨安排则个!”

“那好,你本是大唐贞观时的人曹官,我再赐你一件‘过­阴­枕’,也叫‘游仙枕’,并许你昼断阳,夜断­阴­,判尽天下不平事.你若能真正成为大宋朝廷中的忠臣清官的话,那你不仅于佛界功德无量,而且会留芳百世,千古不朽也!”

魏征道:

“谢菩萨提携!那‘过­阴­枕’何来?

菩萨遂在魏征额头正中画了一个月牙形瘢痕,道:

“这就是了,凡夜间过­阴­时就将它(月牙)侧将过来,与枕相接,待从­阴­曹回转阳间后,你脖颈自然会将它(月牙)正过来的.”

说完,便对娑竭罗道:

“你现在就跟他一起去准备准备,等准备好了以后,你就负责带他到,安徽庐州合肥县包村的包令仪员外家,投胎去吧!”

二人应喏,拜辞菩萨,回去准备不提.菩萨见此事已了,也正自准备出巡,忽见“持国天子多灾”和“奈何天子多愁”二天来秉报说,湄洲岛海域近期海难频发,虽经全力搭救,但因不甚及时,死亡甚重.菩萨听说,便问近十年来死亡人数几何?答曰十余万众;又问,为何救之不及?“奈何天子多愁”答道:

“湄洲岛一带多为渔民,比及中土教化甚浅,多不知观世音的名号;凡遇灾难,也不懂求菩萨来搭救,偶有知者乞求,等我急赶到彼处时,因多是海上遇险,大部已葬身鱼腹也!”

菩萨问:

“依汝之见,该如何处置方好?”

“持国天子多灾”答曰:

“如能选一在本地证果的菩萨,长期教化于此地渔民,且能及时抢救险灾,普渡众生,长此以往,深得土著民心,俱诚信诚意地服伏于他,使我等从疲于奔命中解脱出来,方为上策!”

菩萨听了,深以为然.遂让“二天”先往湄洲打探,再从长计议.

(下接第一百零五回 小龙女分身南海 圣妈祖重阳登天)

第一百零五回 小龙女分身南海 圣妈祖重阳登天

第一百零五回 小龙女分身南海 圣妈祖重阳登天

周恭帝显德六年,天下改朝换代的时机悄悄来临,原为周恭帝时的殿前都点检（即禁卫军首领）赵匡胤,突然发动了“陈桥兵变”，将恭帝柴宗顺请下台来,建立起宋赵王朝,宋太祖赵匡胤改元建隆,建都卞京(开封),大赦天下.

就在此时,菩萨忽接到一求子祷告,其言甚诚. 菩萨寻踪诘之, 见是福建莆田湄洲岛人林惟悫所祈. 林惟悫渔民, 妻王氏，二人多行善积德, 虽已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以想再生一个儿子. 菩萨突心中一动, 想起“持国天子多灾”所言湄洲岛一带多遇灾难之事,遂找来小龙女商议此事. 小龙女听菩萨说明情况, 便知是菩萨叫她去前去独当一面,遂道:

“娘娘让我前去湄洲,我知是为了要保那海岸边一线百姓的平安,并在那里多行教化,为民消灾解难,我怎能不去?可我与娘娘多年,生死与共,情同姐妹,叫我怎能舍得?但您若能答应我一件事,即能长侍娘娘左右,时刻都不分离,那我现在就去湄洲又有何妨?”

菩萨道:

“这好办,一.本座现就传汝分身之法,可将汝法身一分为二,一身在此,侍我左右;一身在彼,为海神菩萨,这样,你就能长期与我不分离了.二.佛祖曾许过你永不堕入轮徊,我再许你带法身转世,下凡即是佛,终不忘佛经咒语也.三.我只要你花二十八年时间,就可证此第四世果业,共成两菩萨之功.”

小龙女道:

“谢娘娘提携!”

遂与观世音奔福建莆田湄洲岛而来.一路上, 给渔民林惟悫和其妻王氏托梦云:

“你家行善积德已十世，今吾赐你一丸，服下当得慈济之赐, 定能惠及一方百姓. 另, 你那一子, 本座定当保你传宗接代可无虞也! ”

于是, 在北宋建隆元年三月二十三日傍晚，于湄洲西北处一道红光­射­入林惟悫家中，并伴有隆鸣之声，小龙女分身转世的妈祖降生了. 因菩萨曾对林惟悫梦中有言:“你那一子, 吾当保汝传宗接代而无虞也!”因此, 林惟悫夫­妇­二人对新出生的小妈祖,十分疼爱。但这小妈祖,从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名为林默。

林默聪颖无比, 八岁十就塾读书，不但能过目成诵，而且能理解文字义旨。长大后，喜烧香礼佛。十六岁那年,有一天,她与一群女伴对着水井照妆时，见一神人后面跟着一班神仙, 手里捧着一双铜符沿井而上，那神把铜符传授给她，当时,那一起玩得女伴们都被吓跑了，而妈祖则从容不迫地接受了铜符，并不生疑。妈祖接受铜符后，灵通变化、符咒避邪、除魔降妖, 法力日见神通，以至她常能神游月宫，腾云渡海、救急救难、呼风唤雨、撒豆成兵, 人门称她为“神姑龙女”。

林默观井得符以后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她­性­情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，平素里­精­研医理，为人治病，还经常引导人们避凶趋吉, 教人防疫消灾，人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。人们都感颂她。

妈祖长成,她常穿朱衣，乘云游于岛屿之间。能解救人于千里之外。如果海风骤起，船舶遇难，只要口诵妈祖圣号，妈祖就会到场营救。

有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也都染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。

有一次，妈祖要渡海，可是海边没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，那铁马竟奔向海的对面风驰电掣般而去，待妈祖上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪. 当地的人传开, 无不惊叹“神姑龙女”的神通广大.

湄洲对面的吉蓼城西面，有一座跨海石桥湄蓼西桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，即用另一在菩萨身边的龙女法身, 告知菩萨, 菩萨便命惠岸行者助之. 惠岸提大棍来至湄洲,见小龙女道:

“师姐,妖魔现在何处?吾尽除之!”

小龙女遂与惠岸行者来在湄蓼西桥上摆一桌酒席,二人对饮,酒肴香气布满四方.飒时,只见恶风骤起,黑云滚滚而来,自云中出来一鼠头豹身怪物,凌空探爪向小龙女抓来,惠岸早有准备,提棍就打,只三合,那棍头打在妖魔背上,那妖负疼而走,惠岸也不追赶,就与小龙女作法,将那被妖怪损毁的桥桩修好, 至此, 石桥通畅无害。

有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边虽是有船只，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船.妈祖便对船上水手说道:

“你只管起航,我有办法。”

随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，随乘风破浪飞驶而去。

还有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉,浮在即将沉没的商船上，商船免遭沉没，船中人员及货物都免遭遇难。

宋太宗太平四年, 莆田地方出现大旱，那时妈祖刚刚二十一岁,全县百姓都说非妈祖不能救此灾害.于是,县尹亲往向湄洲向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻时分就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下.久旱遇甘雨，大地恢复了往日生机.莆田百姓家家焚香向空模拜,感谢妈祖的恩德.

湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭遇妖魔作怪，船将沉没。妈祖闻之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，随即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖就将其收入水阙仙班,为己所用.为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥拂尘，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说道：

“你这个怪物不归正道，经常扰害人间, 我必除之!”

于是叫村民带上符咒焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，用雨网罩住嘉应, 嘉应愿降, 妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。

湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，等待二神的出现. 这样一直过有十多天,二神终于出现了，当二神刚想扑捉山上的村民时，妈祖忽大喝一声,跟着现出十丈金身, 并大声呵斥二神.那二神弄不清所以，持斧疾视.妈祖遂拂动手中丝帕，顿时狂风大作， 二神见妈祖神威广大，吓得并不敢近身,急化作一道火光而去.

两年后，二神来海上再次作崇，挥动铁斧十分厉害，妈祖用神咒呼风吹动飞石,将二神手中的铁斧打落水中,二神只好认罪服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收伏二神为护法大将。

有一天，护法大将来报说,海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。妈祖接报,遂驾船驶进东海，正遇怪物开始兴风作浪. 这时, 妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，就见前方波涛中有一大船,船上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声­色­，就掀起狂风巨浪与之抗击, 小龙女本是母龙之体, 晏公哪里是妈祖的对手,没用三个回合,就要掀翻他的大船, 晏公害怕妈祖的神威，但一时不服妈祖的法力, 于是变成一条蛟龙，继续兴风作浪.妈祖说到：

“此妖不除，风波不息.”

遂显现出三头巨龙形像,将蛟龙的尾巴紧紧咬住. 蛟龙负疼难忍,只好叩拜愿降. 妈祖即原身,命晏公为部下总管, 负责统领十八位水阙仙班护卫海上船民.

湄洲中部,有一个叫高里的地方出了一个瘟妖，它所过之处,人畜俱染上百病，当地百姓深受受其害，当地百姓来求妈祖治病除害，妈祖便将观世音菩萨传与她的免厄小咒,教给求治者，并叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上,妖邪即不敢来扰。那妖怪知符咒有无边法力，于是变成一只小鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖施法将鸟抓获, 原来是一只鹪鹩，妈祖马上用符水喷洒小鸟，小鸟突然落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发竟现出一小鬼相来。小鬼忙叩请妈祖饶命,并愿皈依佛法,请妈祖收留麾下. 妈祖见他身上已无瘟疫根源,又有诚意,于是将它收在麾下服役。

宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，她对家人说道：

“我心好清净,不愿居于凡尘世界,明天是重阳佳节,想去爬山登高,预先和你们告别。”

家人都以为她要登高远眺,不知将要成仙。第二天早上,妈祖焚香诵经之后,告别诸姐,一人直上湄峰最高处,这时,湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空,乘风而去.此后妈祖经常来湄洲显灵,护国佑民、救人危难,当地百姓感激她,在湄峰建起祠庙,虔诚供奉。

(下接第一百零六回 皱纹梨养颜祛皱 洪崖妓重­操­旧业)

第一百零六回 皱纹梨养颜祛皱 洪崖妓重­操­旧业

第一百零六回 皱纹梨养颜祛皱 洪崖妓重­操­旧业

且说,观世音菩萨出巡至江西浮梁县高岭山,在归来的路上经过皇母山,心道:“本座自始以来,从未来此看望过女娲娘娘,今适逢路过,何不进山一拜?”想毕,遂收起莲台迈步上山,只见青松翠柏、鹤鸣猿啼,好一派老仙气脉.少倾,来至在神功老仙院门首,见二老翁在门前候等,其中一短髯老者谓观世音道:

“菩萨,娘娘知您到来,故叫我俩在门前等候,说,您若来时,不必再次通秉,就请在风雅暖阁里用茶!菩萨请!”

进了神功老仙院,二老蹒跚前引,就见石仔路两侧,广厦万间,连绵不绝,其高矮、大小、形状、颜­色­、简繁俱错落不一.有老妪老翁从各个门缝里探出头来,那皱纹密布的脸上都呈现出惨淡灰暗的颜­色­,只有两只小小的眼睛里闪烁着寒光.菩萨就似那巡视酆都­阴­曹一般,有一种说不出来的滋味,只觉得,好不容易才走完了那长长的一大截胡同.

忽然间,眼前一亮,天空就似被撕裂开来一样,蓝蓝的,从中透出了一线阳光和一股新鲜空气.菩萨赶快紧走两步,就似刚刚逃出地狱,呼出了憋在心里的一口浊气,跟着二老向一片绿­色­草坪走去.

草坪尽处便是郁郁葱葱的一派森林,又沿着林间岖曲小路,在山涯脚下走上了一座石拱长桥,低头看那桥底下,“哗啦啦”不知从哪里冒出来一股清泉.顺着泉水细流远远望去,就在那山穷水尽疑无路之处,女娲娘娘正翘首等待在这柳暗花明又一村的角上.菩萨紧走上前行礼,女娲拉着菩萨的手道:

“你来了就好,我已等了你半日,赶快进我这茅屋草舍看看!哈哈......”

女娲将菩萨引至风雅暖阁里,分宾主坐定.菩萨从怀中取出一包茶叶来,递给女娲娘娘,道:

“上次您去南海落迦岩时,带的‘铁观音’茶不知喝过了没有? 这是我临来时叫他们新采摘的­嫩­叶,拿来孝敬您老的,您喝回试试!”

女娲道:

“哎呀!又叫你费心了,我瞅啊,在这帮神仙佛里,就咱娘俩投脾气了!”

说着,女娲娘娘唤丫妞、环女,献上香茶果子.须臾,见两个老婆婆,身上衣物穿戴都似丫环般打扮,头上扎着两个大大的爪髻,还歪戴着两朵海棠花,一人手里托着一个果盘,一人手里托着一个茶盘,从里间屋里走了出来.菩萨看了心道:“这哪里是丫环使女,凭空地是个­奶­­奶­也!”就见女娲娘娘笑道:

“请菩萨不必见笑,她两个是我这里最最年轻的了,那端茶的丫妞,才只有四百九十多岁,到今年腊月三十,是她的生日,那时,她才刚满五百岁也;你再看那端果子的环女,只比丫妞大一岁,论辈份,她也只是你的千重孙女呢!”

“噢? 千重孙女?娘娘,什么叫千重孙女?本座这是第一次听说这个辈份,望娘娘告知!”

“咳!我到忘了,只有我们皇母山神功老仙院才有‘千重孙女’这个辈份,要看别处,是从没有这个辈份的.那‘千重孙女’是怎么论呢?比方说,祖­奶­­奶­见重孙女是三辈人;见重孙女的女儿,是四辈人,称呼叫重重孙女.这只是在‘孙女’两字前面加上两个‘重’字.而如果要在孙女两字前面,加上一千个‘重’字的话,即重重重重......不说了,不说了!反正是数不清、数不过来的辈份也就是了!”

菩萨道:

“原来如此,照这样来说,论您的辈份,您可是万万老祖宗的了,但看您的像貌,怎地就这么的年轻呢?”

“哈,这就要看谁修真的道行长,看谁养­性­的造化深了!嗳,菩萨,吃那果子呀!那果子名叫皱纹梨,是这风雅暖阁后面的一棵鹰爪梨树上结的果子.这皱纹梨树啊,哈,全世界只此一棵,结的皱纹梨来,不仅具有养颜祛皱之功效.而且口味好得很,甜极了!来来来,尝一尝!但千百万年来,这树的果子啊,只给两个人吃!如果你经常来这里看我的话,那你就总能吃到我这梨子的!”

菩萨道:

“原来您好造化呀!看来,本座此次是不虚此行的了.但不知,是哪一位有这么大的造化,能与娘娘分享此梨?啊?她是何人?”

女娲道:

“说来,你还认得.你记得那年,我们在去灵山开万仙盛会的路上,我曾给你讲过, 坐在我身后的那三个女神,她们的故事吧!”

“记得,一个是黄帝的正妻,西陵氏之女名叫嫘(音罗)的; 一个是黄帝的第四房妻室,名叫嫫母的;一个是像貌长得极其俊美的仙姬,名叫洪崖妓的.”

女娲笑道:

“菩萨真好记­性­!我说的,就是这个洪崖妓,她可是中土最早的*了.即*的祖­奶­­奶­,提起她来,可真了不起,不仅是­色­艺双绝,是一名响当当的歌舞高手,而且,就那棵结满皱纹梨果子的树,也是她发现的,现在,她每天早晨起来,还给那棵鹰爪梨树浇水呢!”

菩萨边吃着那皱纹梨边说道:

“亏她有这等造化,她现在在哪里?”

女娲道:

“她就在屋后,正给那梨树浇水呢.嗳,菩萨,我有一事求你帮忙,不知你肯赏脸否?”

“您太客气了,无论有什么事情,您尽管吩咐,本座定当照办就是.”

“我这事呀,就是洪崖妓那丫头托我的.是这么回事,她看这红尘世界啊,已不象从前了,那梨园啊,勾栏啊,遍地都是,勾起她的心思了.这几天她春心荡漾,想下凡到红尘去重­操­旧业,不为别的,就只为‘潇洒走一回’,顺便她还要给那青楼伎馆正正名份,不让那些浪荡公子哥儿,纨绔子弟们,小看了她们女流,你看这事能行吗?”

菩萨一听,忙道:

“这个,啊,娘娘!这事啊,好吧!我再想想办法吧!您啊,叫她跟我回去,一旦有机会,我就叫他‘潇洒’一把,您就放心吧!”

女娲道:

“洪崖妓快来,菩萨同意了!快谢谢菩萨!”

这时,屋门一开,洪崖妓自外而入,只见她娇态依旧,风韵尤存,飘飘施礼道:

“洪崖妓给菩萨见礼了,谢菩萨看得起奴婢,奴婢下到凡尘,定当珍重这次机会,给姐妹们挣脸,让那伎女,也来一个留芳千古!”

说罢,就站起身来.将茶壶端起,向茶杯里斟起茶来.菩萨吃着梨把眼只一瞥,见那茶盘中的茶壶茶杯不同凡响,便上了心,拿起壶来左看右看,似要看出个明堂.只见那茶壶茶杯,白里泛青，温润如玉.女娲道:

“此非玉器耶,皆属瓷器,实乃白土烧制而成.本院有瓷祖赵慨、窑祖童宾,他等专唯此道!”

观世音道:

“噢!此亦是宝物耶!了不起,了不起!人是宝、技是宝、土是宝、瓷是宝,利国利民何不为也?能请二祖来否?本座诘之!”

“崖妓,去把瓷祖赵慨、窑祖童宾找来,菩萨有话问他.”

洪崖妓应喏,不多时,二祖见菩萨,互礼毕.观世音提起桌上茶壶茶杯问其好处, 二祖答曰:

“此乃‘影青’是也! 其器,白如玉、明如镜、薄如纸、声如磐,皆为珍品!”

菩萨又从怀中取出一包,内有白土,递与赵慨、童宾观之,窑祖童宾笑曰:

“此是高岭土,出自我家乡,浮梁县东乡之高岭山，是挖取深坑之土，质如蚌粉，其­色­素白，有银星，入水带青­色­者佳，淘澄做方块，晒乾，其­性­硬，以轻松不压手者为上.可为烧瓷子料.”

女娲娘娘请菩萨游皇母山各处,遂别了二祖,携着洪崖妓的手,去了莲花池,鹰爪潭、落月亭、竹心泉、祭天台,复又看了棋牌殿、书画楼、歌舞厅、赏石苑、风月轩等处,因天晚告辞娘娘,带洪崖妓而去.

(下接第一百零七回 景德镇菩萨兴瓷 司马光根沿王勃)

第一百零七回 景德镇菩萨兴瓷 司马光根沿王勃

第一百零七回 景德镇菩萨兴瓷 司马光根沿王勃

第二天一早,菩萨便离了南海普陀山,独自向江西昌南镇高岭村而来.此时,正值宋真宗咸平三年冬天, 北风呼啸，滴水成冰,菩萨变化成一乞讨要饭的白发老人,晕倒在一家高姓夫­妇­门前, 老人即将冻饿而死.忽见门*, 高氏夫­妇­见屋檐下有一个衣衫破旧的老婆婆,便大发善心, 将其扶进屋给其暧身，并借米熬粥给他喝, 使老人恢复神智。......老人临走时，指点高家夫­妇­去浮梁县东乡之高岭山山顶，要不停息地一连挖上九九八十一锄，就会挖出烧瓷用的“观音土”来.高家夫­妇­就依老人所言，与高岭村的村民一起上山采泥、做坯、烧瓷。做的瓷器坚挺、洁白、莹润可爱,从此，高岭土便声名远扬，身价百倍。昌南镇的烧瓷业也日益兴盛起来.

宋真宗景德元年,皇帝下旨,将昌南镇改名为景德镇，并在此设官窑、烧御瓷.从此, 景德镇便逐步形成了烧造延续时间最长、规模最大、工艺最­精­湛的官办瓷厂和民间窑厂。

宋真宗咸平二年,魏征同娑竭罗来至在安徽庐州合肥县包村转世,天交二更,包员外夫­妇­正睡着,膝朦之际,只见半空中祥云缭绕,瑞气氤氲.猛然间,红光一闪,面前落下一个怪物来,头生双角,青面红发,巨口獠牙,左手拿一银锭,右手执一朱笔,跳着舞奔向前来。员外大叫一声,醒来却是一梦,心中尚觉乱跳。正自出神,忽见丫鬟掀帘而入,报道：

“员外,大喜了！方才安人产生一位公子,奴婢特来禀知。”

员外闻听,喜不自禁,其皮肤拗黑,便给他取名为“包黑子”(参阅石玉昆著《三侠五义》).

包黑子长到八岁时,包员外请邻村宁老先生来家教馆,此人品行端正,学问渊深.当下开馆,宁老先生入了师位,包黑子呈上《大学》。老师点了句断,教道：

“大学之道。”

包黑子便说：

“在明明德。”

老师道：

“我说的是‘大学之道’。”

包黑子说：

“是啊!难道下句不是‘在明明德’么？”

老师道：

“再往下说说。”

包黑子便道：

“在新民,在止于至善。”

老师闻听,甚为诧异,叫他再往下念,依然丝毫不错;然而仍不大信,疑是在家中有人教他的,或是听人家念学就了的,仍不放在心怀。谁知到后来,无论什么书籍俱是如此,教了上句便会下句,有如温熟书的一般,真是把个老先生喜的乐不可支,自言道：

“哈哈！不想我宁某教读半世,今在此子身上成名。这正是孟子有云：‘得天下英才而教育之,一大乐趣也。’”遂给包黑子起了官称,即一个“拯”字,取意将来可拯民于水火之中;起字“文正”,取其意“文”与“正”.乃为治世良臣之意。

不觉光­阴­荏苒,又过了五个年头,包拯已长成十四岁,学得满腹经纶,诗文之佳自不必说。先生每每催促递名送考.又过了几年,包拯已十六岁了。这年又逢小考,先生实在忍耐不住,急向包员外说道：

“此次你们不送考，我可要替你们送了。”

员外闻听,心中大喜,急告知先生,当然同意。先生当时写了名字报送。即到考期,一切顺利. 到了揭晓之期,天尚未亮,只听得一阵喧哗,只见院公进来报喜,道：

“公子中了生员了！”

员外闻听,喜不自胜. 遂定了日子下请帖,设席酬谢先生。是日请先生到待客厅中,员外迎接，让至屋内，分宾主坐下.然后摆上酒筵，将先生让至上座,员外在主位相陪。酒至三巡,菜过五味,先生说道：

“若论令郎刻下学问,慢说是秀才,就是举人、进士,也是绰绰有余的了,将来前途不可限量。”

员外听说至此,便将生包公之时所作噩梦,说了一遍。宁公原是饱学之人,听见此梦之形景,似是奎星；又见包公举止端方,更兼聪明过人,就知是有来历的,心道:“将来必是大贵”.

到了乡试年头,叫包拯赴试,谁知又高高的中了乡魁。包员外备办筵席,请了先生坐上席，所有贺喜的乡亲两边相陪，大家热闹了一天。诸事已毕,便商议叫包公上京会试,员外让伴童包兴一人相随。包拯起身之时,拜别了父母,又到书房参见了先生。先生嘱咐了多少言语，又将自己的几两修金送给了包公。包员外夫­妇­送至十里长亭,方才分手。包公认镫乘骑,带了家人包兴,竟奔京师不提.

再说,观世音菩萨从江西昌南镇高岭村点化高家夫­妇­,去浮梁县东乡之高岭山挖掘 “观音土”回来以后,便去东海巡视一番,顺便到琼洲看了看小龙女的另一佛身妈祖娘娘,近来又做了些什么功德.师徒俩亲亲热热盘桓了一段时间,见妈祖行事城府颇深,甚为沉稳老练,心中欢喜,计算来往时日也不算短了,反而对家中小龙女及惠岸行者等有些牵挂,遂打算回南海普陀山,妈祖也不便挽留,就率全班人马将菩萨送出琼崖境外.

观世音辞别妈祖等向北而走,正行间,就见王勃满脸憔悴狼狈不堪而来,急问之道:

“子安,从何而来,奔哪而去,怎变得如此狼狈?”

王勃道:

“菩萨救我,现在下我早已与凡界隔为两世了,所幸仍又回到神域,只是这二百多年来,弄得我婆婆不疼,舅舅不爱,无家可归,每日里流浪在荒山僻壤,只吃些别人剩下的残羹馊饭,好不苦也!”

菩萨惊异道:

“呀!你本秦甘罗转世,曹子建再世天才之根,虽高才而命软,早逝早夭也在情理之中,但也不至运娖尴尬如此?你快把你以往的经历说来我听!”

王勃道:

“我14岁乃应麟德三年制科的京考,获对策高第第一名，被授予朝散郎之职。那时沛王李贤闻吾之名，召王为沛王府修撰。因当时诸王喜欢斗­鸡­为乐,我就写了一篇《檄周王­鸡­》,不料触怒了唐高宗,他竟认为我是故意挑拨诸王闹矛盾,将我赶出王府,不得已便去游历蜀州，后与杨炯、卢照邻、骆宾王等结交,每日里放旷诗酒，驰情于文场,人们亦号我等为初唐四杰。后来,我又返京就任虢州参军期间，因藏匿罪犯曹达而犯了死罪。幸亏遇大赦,虽没有被处死。但父亲王福峙却因此而被贬到交趾县为县令,我亦远行到交趾去看望父亲,途中不甚竟溺水而死，此即我命运多柯也!”

观世音心道:“王勃乃是天地间不可多得的经天纬地之大才也,正因如此,他才会被人所妒嫉,可见,世间最大的险恶,乃是‘枪打出头鸟’,俗话有云:木秀于林,风必摧之.’实不假也!”又想:“王勃虽然在唐只活了27个春秋，但他著述仍是很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《王子安集》16卷，《千岁历》......等等,我何不叫他适得其用,效仿司马迁著《史记》一样,­干­出一番宏大的事业来,一可使他名垂青史,二还可在孔孟二圣的基础上,再造出一个实实在在的‘史圣’来!”想到这儿,便将天目大睁,环顾四洲遍寻大任佳所,看罢多时,遂对王勃说道:

“子安,现宋赵天下,正缺一位‘史圣’济世,你可有此宏志?”

王勃道:

“啊!真有此事?子安愿往!遂甘脑涂地,鞠躬尽瘁,也绝不放弃!”

菩萨道:

“既如此,尔随本座托生转世去来!”

王勃遂与观世音投奔光州光山县县令司马池府上而来.其时,司马池温国太夫人聂氏正十月怀孕期满,正待生产,只觉面前忽有一团红光扑面而来,仔细看时,却是一本《春秋》坠入怀中不见,随之便生下一男婴,司马池喜之不尽.因闻夫人述说曾见一团红光扑入怀中后,始生此婴,就给他取名为“司马光”,全家老小摆酒庆贺不提.

(下接第一百零八回 吕纯阳错帮萧后 杨宗保识阵不全)

第一百零八回 吕纯阳错帮萧后 杨宗保识阵不全

第一百零八回 吕纯阳错帮萧后 杨宗保识阵不全

菩萨见处理完王勃转世司马光之事,便绕路回南海,走在东海上空时,就瞥见东海海面波涛翻滚,杀气腾腾,遂低头一看,“呀!”竟然是吕洞宾、钟离汉、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑等神仙与四海龙王兴兵大战.菩萨大怒,心道:“现普天下老百姓,正处在修养生息的时候,哪里需要尔等还来添乱?真是,神仙不为民做主,不如回家烤白薯!” 正想着,忽见从海面上飞来如来佛祖和老君二人,他们见观音菩萨尚在云上犹豫,便招手示意要她降落云头,一起来出面调停八仙海战.菩萨见佛祖和老君来招,遂就在海上,大喝一声道:

“呔!钟离权,敖润老龙,尔等还不住手?快将兵刃宝贝等物放下, 如谁但敢再上前一步,拿刀动枪,本座将严惩不怠!”

双方俱抬头一看,见是观世音菩萨来临,哪个不惧?遂将手上兵刃宝贝等物收起放下,规矩行礼道:

“愿听佛祖菩萨降罪,我等不再动粗就是!”

于是,菩萨与如来佛祖及老君,一起来听八仙和四海龙王双方诉其要战的理由.

原来,钟离汉自点化吕洞宾成仙之后，便离开了方诸山紫府州,与诸上八洞神仙闲居在蓬莱仙岛.一日与吕洞宾下棋对弈，数局之后，钟离汉忽问吕岩道：

“喂,洞宾!汝还记得,你曾在岳阳楼贪恋白牡丹之事乎？(参阅余象斗著《东游记》)”

洞宾答曰：“嗜欲之心,人皆有之,而遇美­色­，犹为难禁。彼时弟子刚刚脱胎换骨,怎奈她如花似朵,像貌绝世无双,初时顿觉留意,虽尽得采其英华,然而不免为其迷恋尔!”

钟离汉又问道：

“此固然也,那汝为什么留在黄鹤楼饮酒有半年时间,何也？”

吕洞宾道：

“虽是饮酒,实为欲践那昔日曾语“度尽世人”之言,故久留于人间。”

钟离笑道：

“饮酒恋花,二者并用,铁拐李诸友笑汝为仙家酒­色­之徒,非虚言也!”

洞宾闻言自觉惭愧。但师弟之间,分有所拘,未敢深辩。忽见南北之地,有道杀气冲入云汉,吕洞宾令仙童拨云观之,原来是南朝龙祖，与北蕃龙母鏖战，致杀气冲入于此。钟离汉道：

“吾以气数推之,尚有二年杀运未除,彼黎民无故遭此涂碳,甚为可怜耳!”

吕洞宾问道：

“师父既以气数知之,依你看,此战是龙母战胜呢,还是龙祖战胜?”

钟离汉道：

“龙母乃妖类也,不久当为龙祖所灭!”

吕洞宾道：

“城门失火,殃及池鱼,二龙争斗必有一伤.仙家本以救人为本,师父何不下凡来匡扶宋室,使万民安乐,岂不为美哉？”

钟离汉道：

“世界纷纷自有分定,我仙家只好优游风月,清净无为,哪有许多闲心管这闲事？”

言毕,飘然望洞中而去。

洞宾见钟离已去,自思师父今日之言似觉太过,竟说众仙以我贪酒好­色­品­性­来看待与我,是闲我缺少道行也!另外,师父还推之以气数，算定龙祖此战必胜,是自逞其有先见之明也!我何不私自降临凡间扶助那萧太后,暗中调度阵法大败宋兵,给他来个难看,让他在众仙面前下不来台,岂不好耍？”于是即命仙童招来椿树­精­,对它说道：

“汝在贫道手下历年已久,今本领业已通神,吾今有一事须汝去办,你能不能不辜负吾之所望乎？”

椿树­精­答曰：

“大仙有命于我,在下斧钺不避,水火不辞,甘心情愿效犬马之劳!”

洞宾大喜道：

“近日萧太后与宋君争强,吾欲使汝帮助萧太后来打宋朝,在两军阵前以显你之神通,可也?”

椿树­精­道：

“兵凶战危,小妖法术微浅,不能夺天地之造化,恐彼时有误钧旨,即深为不便！”

吕洞宾道：

“汝切勿过虑,吾有<六甲兵书>三卷给你,不日萧太后出榜招募天下英雄时,汝就按此兵书战策行之以敌中国,功成之日,我保证与汝同入仙道，决不食言,明白吗?”

椿树­精­道：

“小妖素­性­愚蠢,兵书意味玄远深长,一时恐不能透彻,万一被人测破,如之奈何？”

吕洞宾道：

“你且先去揭榜,我随即下凡帮助你施为用兵,万望你勿推托也!”

椿­精­领命,即日拜别吕岩.大喝一声,跳至空中化道金光投北蕃幽州而去。

话说萧太后进兵侵入宋朝疆界,先是太宗驾游五台山寺,将太宗围困,靠杨继业老令公与六郎杨延昭定计,力救得脱.至宋真宗即位,辽兵乘新君初立国计未定,便长驱深入。宋真宗使王全节拒之。萧后闻南兵勇盛,即出榜招贤.忽一人走至榜前,大喝一声道：

“众人不必再看,还是我来揭榜吧!”

众视之,见一人,面如镔铁,身长一丈,两臂筋­肉­突起,凶勇奇异.挂榜的守将遂与他报见萧后。萧后视之大喜道：

“有此怪异之人,何愁军容不振！”

遂问壮士姓名。椿树­精­答道：

“小人祖居南罗,姓椿名岩字山石是也.”

萧太后问道：

“汝来投军,可有武艺？”

椿岩挺身言道：

“在下兵书战阵机谋,无所不通,一十八般武艺,无所不­精­。”

萧太后大悦，遂封椿岩为幽州团练都统使。忽报宋军将近幽州,萧太后道：

“我有椿岩为将,威武绝伦,南兵有何惧哉?但现在军中,更需要得一智勇奇士以为军师,则战必胜,攻必取也!”

椿岩向前奏曰：

“娘娘勿忧,臣举一人,乃臣之业师,姓吕名客,他上知天文,下知地理,典籍诗书六韬三略及神妖之术，无不备晓;可比周之吕望,汉之子房,三国之孔明也;足可以运筹帷幄之中,决胜千里之外!”

萧太后问曰：

“其人安在？”

椿岩道：

“现在宫门外候旨。”

萧太后命宣入。吕客立于阶下,长揖不拜。萧太后见吕客,仪容端雅,举止端详,知其人必非凡品,乃从容问道：

“卿至此者,是不是为求富贵而来？”

吕客曰：

“富贵非吾愿哉,闻姐娘与南朝争衡,特来助辽一臂之力,以取中原之天下耳。”

萧太后问曰：

“大宋兵马颇多,战将骁勇,将以何计破之？”

吕客答道：

“宋军虽­精­勇能战,臣以阵法胜之。然而幽州军马不足调遣,以臣愚见,须借鲜卑、西夏等国兵马二十五万到此,然后再仗着我平生所学,排下南天七十二阵,宋之君臣,必无计可施矣!”

萧太后闻言大悦道：

“以卿之才,真子牙重生,孔明复见,何忧宋之君臣千军万马哉！”

即拜吕客为辅国军师,总理内外军马,又遣使臣带着书帛金宝,前往鲜卑等国借兵而去。那五国之兵,不日皆到。吕军师乃与椿岩、韩延寿等出兵,离幽州望九龙谷而进。吩咐离九龙谷一望之地,架起七十二座将台,每台令五千军守之。又设立五坛,上立旗号,按青黄赤白黑之­色­.阵内,则开七十二条道路,往来通达。台既筑成,众兵列阵。吕军师令椿岩、韩延寿率众将督战.

宋军王全节等出兵迎敌,望见九龙谷边,阵势排得重重叠叠,王全节道：

“自与辽战争以来,未曾有如此阵势和变化者。萧后军中,必有能人辅助,若造次与战,必被所败!”

遂先遣使申奏朝廷,真宗见奏大惊,急聚文武商议,即调三边杨六郎来敌。六郎来到阵前细观,不知其阵,乃请御驾亲征,并调杨老令婆舍赛花来观,亦不知其阵之所出。元帅杨六郎正在忧闷,其子杨宗保年方十四岁,忽至军中道：

“此阵我能破之!”

六郎不信.老太君曰：

“你说说看,我来听听。”

杨宗保道：

“辽兵自九龙谷东北起,直至西南,内设七十二座将台,中间路路相通,名为七十二座天门阵。靠右侧黑旗之下,­阴­暗天光,埋有妖­妇­在内,乃吞迷敌人之所,此处颇觉难破,其余尚有不全之处。我看中台玉皇殿前,缺少天灯四十九盏,青龙阵下少黄河九曲水,*阵少金锣二面为虎眼,少黄旗二面为虎耳,玄武阵上欠珍珠日刀皂罗旗一面。我依法破之,就如同秋风扫落叶,彼上将之头可悬麾下矣!”

佘老太君等大喜,问杨宗保因何知此。杨宗保曰：

“昨因追赶老太君至一处,遂有黎山老母授我兵书十三篇,故此知之。”

六郎即奏真宗,来日出战,不意有­奸­细偷偷地将此消息通告给了萧后,萧后即召吕客问道:

“军师所摆的七十二座天门大阵,竟有不全之处,何也?”

吕客笑曰：

“果有未全,此乃我所施迷惑之法也,临阵时,当按法添起,他等即使轩辕复起,即不能破矣!”

吕军师辞别萧后,令于阵中添起四十九盏明灯,青龙阵上布起九曲黄河,*、玄武等处,俱各个布备齐整。

次日杨宗保领兵出阵,望得天门阵布得完全,无路可破,大惊,便对其父杨六郎道：

“不知何人泄此玄机？令彼天阵添设完备,这样,即神仙也无可破之机,当然,我也没有了办法呀!”

杨元帅具本奏于真宗皇帝,宋真宗命出榜招贤,忽报有一老翁揭取榜文.真宗命宣进帐来,问曰：

“卿乃何方人氏？姓字名谁?”

老翁答道：

“臣祖居蓬莱山,姓钟名离权,人称为钟道士.因萧太后设此天门阵,违反天意,故来破之。”

真宗皇帝见道士仪表非凡，而言语清亮，知其必不凡之人,真宗欲拜道士官职,钟离权道：

“我乃世外闲散之人,不愿得官,但此来实欲为陛下破阵而来也,并无它求!”

真宗皇帝曰：

“卿能如此,当勒名金石,永垂不朽也!”

钟名离权道：

“此阵变化多端,只一件不全,难以攻打,容臣指示杨宗保行之,可也?”

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第一百零九回 穆桂英大破天门 显神通八仙过海

第一百零九回 穆桂英大破天门 显神通八仙过海

真宗皇帝允奏,即拜钟离权道士为军师。杨六郎命杨宗保拜钟离权为师,钟离权令胡延显往太行取金头马氏,率所部来营听候调遣;又令焦赞取八姊、九妹来营备战,令岳胜往汾州调回诸位大将来此;还令孟良往五台山取杨五郎及众僧兵助战.分派已定,俱各自去了.数日之间,五处兵马皆至,宗保又得穆柯寨的女将穆桂英为妻,商议出兵破阵.钟名离权道：

“天门阵气势宏大,甚难攻打,必得一细心大胆者先往探视一番,方可正式攻击。”

焦赞自告奋勇领命,假作萧太后敕者巡视一遍,归来后,具言阵图奇异,内有太­阴­阵妖气逼人,更是难打.杨宗保问钟离权道：

“师父,太­阴­阵中有妖人赤身*,此主何意？”

钟离汉曰：

“哦,彼按月孛星,手执骷髅,遇交战者哭声一动,则敌将昏迷坠马,今破此阵,必须先去掉此人!”

杨宗保曰：

“谁人可往？”

钟离汉曰：

“金头马氏前去必能成功。”

乃差金头马氏率兵二万从第九座天门攻入,又差八姐引马军一万靠着大阵而入,接应马氏之兵.钟道士登台观望。

却说金头马氏,从第九天门杀入,正遇黄琼女赤身*来战,马氏见而骂道：

“你乃一国贵介之女,助逆远来,且居下贱之职,竟披露形体,羞耻不知,而且耀武扬威,纵使事成,异日有何面目以见父母兄弟乎？”

黄琼女闻言惭愧,约次日里应外合归降宋兵,即慌忙回归阵中.

却说,当日既胜北蕃一阵,又得黄琼女归降,真宗大喜.这时,穆桂英携降龙木赶到阵前,钟道士即令孕­妇­穆桂英为先锋,领军破天门阵.紧急间,穆桂英忽然在阵中胎动,众人则搭起人墙相隔,杨六郎父子则拼死救护,不多时,只听有婴孩“呱呱”啼哭之声,杨文广即在阵中降生出世.因此时刻,杨文广的命格命象等俱与天门阵卦象相克,天门阵遂被破之.

孟良与焦赞领兵杀至玉皇殿侧,后队杨六郎却反拍马攻入，遂弯弓搭箭­射­落阵眼信号红灯,其阵大乱.蕃兵死者不计其数。自此,宋军兵威大振,势如破竹。耶律沙见阵已乱,不敢迎敌,拖刀便走,恰遇杨宗保阻住去路,两马相交,背后孟良兵马又至,耶律沙进退无路,在马上自刎而亡。

韩延寿见天门阵十破*,急召吕军师问计。军师亦觉惭愧,乃怒道：

“你先去,我当自往擒之。”

即率本营­精­兵,向前恨恨而来。椿岩作施法术，一阵飞沙走石,日月无光,宋兵俱不敢开眼。正在黑暗之际,钟离权奔至阵前,将袍袖只一拂,其风便即逆吹,蕃兵大乱.日月复明.椿­精­看见钟离权来了,翻身便走,遂报知洞宾曰：

“钟仙长来了,可快快趋避。”

言讫,化道金光先去。洞宾犹未收兵,钟离权向前喝曰：

“吕洞宾,何不便止！原来,我只与你开个玩笑相戏,你却认真成仇,因此错帮了萧太后,以致­干­犯了天数,还荼毒下民,现汝还不速速醒悟,与我回返仙界,咱师徒还重归于好,倘若再战,汝祸就不远了!”

吕洞宾躬身垂手默然道：

“师父说得是,确是我一时过误,错帮了辽国,伏望原谅!”

于是钟离汉、吕洞宾二仙就阵上腾云而去.

一日,八仙来至东海,停云观望,只见潮头汹涌,巨浪惊人.吕洞宾言道：

“今日乘云而过东海,不见各家本事,何不试以一物投入水面之上,再各显神通而过汪洋,那有多好耍子!如何？”

众仙欢欣鼓舞齐声喝彩道：

“好好好,这等才好耍!”

随之,李铁拐即以铁拐投入水中自立其上,乘风逐浪而渡;钟离权遂以拂尘投入水中而渡;张果老就以纸驴投入水中而渡;吕洞宾也以萧管投入水中而渡;韩湘子竟以花篮投入水中而渡;何仙姑便以竹罩投入水中而渡;蓝采和以拍板投入水中而渡;曹国舅更以玉版投入水中而渡.因而,八仙在海上各显神通,大逞其能也!

却说龙王在龙宫议事,忽见水面一片白光,照耀水晶诸宫如透明天地。龙王不知何故,急令太子摩揭巡视。太子得令,即带兵将,绕海巡视,只见采和脚踏玉板,浮海而过。太子自言自语道：

“我在龙宫,万宝俱备,从未见有如此之物这么奇妙可爱的,看来,平日求之决不可得,不如使人硬夺之!”

乃命手下向前夺其玉板,蓝采和不及防,遂没于海中。太子将蓝采和囚于幽室之中,持其宝归返龙宫。一时宫殿光明,如添日月,龙王见了大喜,设宴与龙婆龙子等庆贺。

且说众仙登岸,不见了蓝采和,等待多时,仍杳无踪迹,众仙惊讶。李铁拐道：

“此必龙王在暗中作怪所为,众仙当速寻之。”

张果老道：

“吾刚才说,酒后不必逞兴,怎么样?果有此祸!”

钟离权谓吕洞宾道：

“此事系你创议而为,今蓝采和失却,当须汝往寻之,我等先往龙华会上专听消息。”

吕洞宾应喏,返往海滨遍寻不见,便高声叫道：

“东海龙王老儿,好好送蓝采和人还我,如其不然,我就要举火烧­干­你的大海!”

有夜叉闻得,报知太子道：

“有人在岸上叫骂,说:‘若不还人与他，便将此海烧­干­’。”

太子听罢大怒，即出海面问道：

“何人如此大胆,竟敢在这出此放肆之言？”

吕洞宾道：

“吾乃上仙吕纯阳也!因道友蓝采和没入汝海中,故来寻找,你可报秉龙王知道,急送还与我。”

太子道：

“你可知,此乃我之地盘,我不还你,你将怎样？”

吕洞宾道:

“好言讨取,你竟不识好歹,别怪我举火烧­干­你的大海!”

太子道：

“小小牛鼻子道人休得狂言,我饶你不死可速归去,不然,连汝擒下海去!”

吕洞宾大怒,拔剑赶去。太子复入水中去了。吕洞宾就把火葫芦投入海中,须臾变出千百万只葫芦,烧得水面皆红,海中鼎沸,龙王问道：

“外面为何喧哗？”

左右禀道：

“前者太子夺得蓝采和玉板,并擒其人囚于幽室,今番吕纯阳在外要人,太子不还,两下争执起来,故此彼将葫芦烧红水面,大众惊恐，所以喧嚷。”

龙王吩咐左右道：

“太子既夺其物,就不当更囚其人,传令赶快放他回去!”

左右即送蓝采和上岸,正遇吕洞宾来寻,略言被擒之故。洞宾收了葫芦,与蓝采和同见仙友商议去了。

却说众仙友见蓝采和、吕洞宾皆至,俱欣喜无限,惟独蓝采和涕泪交流。众仙问蓝采和道：

“汝何故被他等擒去？”

蓝采和道：

“适因我的玉板光焰照耀龙王宫殿,被太子摩揭逞强率众虾兵突然夺之,因他等人多,而我又不曾防备,遂被擒囚于幽室,当时无路可脱。幸亏吕兄用火葫芦投入海中烧其海水,龙王惊觉才将我放还,但那玉板还仍留在龙宫,不能得还。哎!自从我位列仙班以后,每日里只知道逍遥自在,一帆风顺,不意,今日无故被擒,受尽耻辱,实实丢死人也,伏望众道友为我报仇雪恨！”

言讫大哭。众仙皆怒,李铁拐愤言道：

“水族小妖何得如此无礼？众友不必着急费力,只凭我这小小葫芦,便可烧­干­其海,不愁找不回玉板?”

(下接第一百一十回 蓝采和丢失玉板 四海王水灌龙宫)

第一百一十回 蓝采和丢失玉板 四海王水灌龙宫

第一百一十回 蓝采和丢失玉板 四海王水灌龙宫

张果老道：

“叫吕洞宾,再往海边索取一遍,如若其仍不归还玉板,再烧之未迟。”

吕洞宾听后,乃同何仙姑再往海上向龙王大声索取玉板。夜叉看见,马上又报之太子,太子道：

“你看此子又来吧!前次他等出言无状且烧我海,父王就不该放还他人,今又复来要取宝物玉板,如此麻烦?看我点兵擒他!”

即令虾兵蟹将十余员,一齐上岸来擒吕洞宾。吕洞宾仗剑与太子大战数合,太子不敌败走海中。仙姑又把竹罩放入海中罩住太子,太子不能走脱,复又鼓勇向前来战二仙。吕洞宾大喝一声,将剑望空一掷,正中太子头额,鲜血飞贱而亡。虾兵蟹将见了都急急逃奔,又被仙姑竹罩罩住不能走脱,二仙遂如砍瓜切菜一般,斩首无数。

败兵报知龙王,言太子被杀,龙王大惊，急令二太子鸣鼓点兵点将近前来报仇。何仙姑、吕洞宾见了,遂挺身向前力斗,忽二太子把枪往空一招,海中兵将四面围裹将来,把吕洞宾、何仙姑围在垓心乱砍乱砸,一时冲突不出,吕洞宾着急,忙取飞剑望空掷出,当时化作千百万把利剑从空飞落,只杀得四面鱼兵鲜血淋漓,喊爹叫娘,死伤者无数。

二仙冲出阵前,正遇见二太子挺枪纵马来到,吕洞宾拔剑一挥,断其左臂,太于负痛逃入海中,余兵俱皆抱头鼠蹿逃命而去.吕洞宾、何仙姑亦自退去。

彼时东海龙王正在探听消息,忽见太子断去左臂奔回,遂大叫一声昏绝于地。左右扶起,半晌言道：

“可恨吕洞宾损吾二子,今我切齿痛心,若不报复此仇,枉居东海称王！”

乃即传令,尽起海中十万­精­兵扫除八仙之党,以报二子之仇。令出,龙王即亲自督战,乃自披挂点兵去了。

吕洞宾、何仙姑回见众仙,备言龙王不肯归还玉板,反令其子统兵来战,被吾杀其长子,又断其二子一臂,败兵都逃入海中去了。蓝采和闻言大喜,唯独张果老怒曰：

“彼虽一时逞强,你俩只应以好言好语化之,谁知你们反杀其二子,那龙王岂肯善罢甘休？不久大兵必至矣！”

钟离权道:

“事既已如此,我等亦当做好应战准备,避免事来我等措手不及.”

铁拐李道：

“你本善战,你且说说,此战当以何策才能取胜？”

钟离劝道：

“今日之事,只有我八人,我等可分作四路,每人都再变化些军马以迷人耳目,我在军中设令旗一面,待我摇动时,四面齐出,即足以破敌矣!”

众仙都道：

“此计大妙!”

言犹未了,只见尘头蔽日,喊杀连天,龙王引大军来到,列成阵势。龙王出阵大骂吕洞宾,欲报二子之仇。钟离劝即令吕洞宾、韩湘子居左,蓝采和、何仙姑居右,铁拐李、曹国舅殿后,张果老专管号旗,如战他不胜,便可摇旗招动四面之兵。分遣已毕,钟离权自作先锋,舞剑来到阵前。

龙王见了更不打话,提枪直取钟离权。钟离权挥剑骤马迎敌。二人战至五十余合,不分胜负。龙王阵上兵将见战不下钟离权,八下里乱出助战,张果老见了,立即摇动号旗,忽四面喊杀声大起,左有吕洞宾、韩湘子杀到,右有蓝采和、何仙姑杀到,后有李铁拐、曹国舅杀到,龙王正不知四面之兵共有多少,其兵不战自乱,互相践踏,死者不计其数。钟离权督战愈急,龙王见势不利,落荒而逃,钟离权挥军四处急追,龙王奔入海中。李铁拐、吕洞宾又放出火葫芦烧那海水,一时烈焰冲天而起.钟离权又以拂尘蘸水洒向四方,何仙姑又以竹罩盛水灌于葫芦之内,须臾之间东洋火炽,竟烧成一片白地。龙王携其妻龙婆逃往南海去了,其他鱼虾龙鳖等类皆为灰烬.八仙收兵奏凯,尽都走进龙王水晶宫殿里玩乐去了。

却说南海龙王敖闰早晨升殿,问左右道：

“东海何故烟腾尘起？”

有巡海水官母夜叉奏曰：

“东海龙王敖广与八仙在海上交战,所以如此。”

龙王问道：

“既有此事,你等为何不秉孤家知道？”

遂点兵将好生看守南洋门户,又令哨军打探东海消息。言来了,忽南海龙王宫门外鼎沸,左右紧急报道：

“东海龙王带龙婆前来投奔。”

敖闰大惊,急接入殿中问其原故。东海龙王大哭道：

“兄弟呀!近因八仙在我处过海,有蓝采和脚踏玉板,宝光照耀宫殿,你大侄子摩揭因好奇,不该夺他玉板,致使吕纯阳统兵来夺,太子摩揭力不从心,已然战死疆场,二子率兵往救,也被八仙砍断其一臂而死,吾心恨极,亲自往战,又被他等四路埋伏战败,没奈何,急忙退兵龙宫,竟被其用火葫芦将我东海水烧­干­,因而,现人亡国破无处存身,所以挈家投奔贤弟,伏望垂念同胞之情振兵报复,以雪龙族大耻!”

敖闰听罢,大怒道：

“不就是夺他玉板吗?怎么啦?他既无端踩踏我海,亦当以理相讨,何得如此蛮横?以致杀人放火！老兄勿忧,吾当统兵与汝报仇雪恨!”

遂问：

“八仙兵现有多少？现屯何处？”

东海龙王敖广答道：

“兵虽不多,但甚­精­勇,现正据住我的龙宫之内.”

敖闰喜道：

“彼既屯于此处,是自送死矣!”

东海龙王敖广问道：

“不知汝有何计破之？”

敖闰道：

“八仙等人若居高旱之处,我等必须提兵遣将列阵与其对战,破之甚难,今他既占我龙宫,是失其地利也,吾若决四方之水以灌之,彼即有百万雄兵和通天的本领,亦无用武之地耶!”

东海龙王喜道：

“此计大妙,事在即行!”

敖闰急写告急文书两封,送达西、北两海龙王,约其以来日五更准时,听连珠号炮为信,决四海之水助战。遂差亲信二人持书往西海北海去了。二海龙王接得文书,开看后,令来使速速回报南东两海龙王,来日惟听号炮准备灌水厮杀。

敖闰得了二处回音,便令河海水龟鳖官四十员,各带领兵将前去,一齐接应四面之水,须各自用心。各官领命去了,又令东海龙王提督各处军务,催军造饭饱食,坐待五更进发.

再说,八仙烧­干­东海夺得龙宫以后,见其宫中珍宝满地富贵非常.待仔细查看后,只见所失玉板亦在,众仙得之大喜。遂互相论道：

“东海龙宫富贵如此,何不知足,夺此玉板何用？今日落得国破人亡,岂不是,自作孽,不可活也!”

谈论之间不觉天晚,众仙战斗困倦,皆道：

“便在此处睡上一宿,明日一早,就起程赴龙华会去。”

言罢众仙皆睡。张果老终是有心,夜卧不寐,醒至四更,听得外面“轰轰”似有炮响动,遂谓众仙说：

“外面人声大作,想有敌兵复来,我等可作好战斗准备!”

吕洞宾道：

“彼已大败,安敢再来？”

李铁拐听了,论用兵之理道：

“兵法云:‘有虚有实也；善战者,敌其不守；善守者,敌其不知其所攻也.’所谓‘出其不意,攻其无备’,此皆兵家,所以我等不可忽视也。况且,龙鱼之类,素善于水,而我等又居海下宫内,倘他等决水一灌,我等岂不都成为鱼鳖了？”

钟离权猛省道：

“啊,此言极是!”

急令吕洞宾出门外巡视,未等他来回报,只听宫外一声炮响,四周喊杀震天,四面潮涌如山似练滚滚而来.八仙急欲登岸,可怜并无去路,待举火烧海,水气从上逼下,火光皆无,瞬间水溺至身无计可脱。正在惊慌,只见曹国舅一人水不能淹,其所行之处,即把海水分开左右,众急视之,原来,其腰间宝带乃是辟水犀牛的皮所制,可避水矣。众仙大喜道:

“执此,就可离开此地矣!”

遂各取其犀带一片在手,即将水分开一路,众仙偷偷摸摸登岸逃出。

(下接第一百一十一回 施仙法移山填海 关元帅奉旨出兵)

第一百一十一回 施仙法移山填海 关元帅奉旨出兵

第一百一十一回 施仙法移山填海 关元帅奉旨出兵

且说,四海龙王督兵决水,专待八仙溺水擒获报仇。但见水溺东洋后并无八仙动静,皆以为溺死海中。敖闰即令收兵回宫,并与其余三海龙王相会,致谢救援之意。东海龙王亦自向前答谢,传令宫中备下筵席,准备盛情款待三位龙王,须臾完备,四海龙王皆入龙宫饮宴去了.

八仙逃至海岸，思量离去，又只能忍一口恶气。思量再战，龙王羽翼正盛。正无计可施时，忽吕洞宾道：

“一不做二不休，我有一计，可胜百万之兵。”

众问,计将安出？洞宾曰：

“彼能以水溺我，我便能以土掩之。方今四海龙王皆在东洋饮宴，不如推倒泰山,将其土石以填之，此亦是攻其无备，出其不意。彼兵将虽众，但自救还顾不得, 焉能与我再战乎！此回用泰山,纵压不死龙王，亦可取胜矣!”

众仙贺曰：

“此计甚妙，甚妙。”

于是八仙竟到得泰山,八人分作八面,然后齐力将泰山一抬,只听“轰隆”一声巨响,将那泰山倒入海中去了。就见沦海变为桑田,八仙俱拍掌大笑道：

“哈,真解气!这回可报了仇了,以雪我等被溺之耻矣!”

八仙乐之良久,乃一齐投龙华会而去。

却说四海龙王正在饮宴,忽然沙石乱坠,南海龙王道：

“此必八仙逃走之后,又打什么鬼主意来进攻也?”

四王出宫视之,见泰山向海上方向崩塌,急令军马躲避,其时,泰山已倒入海中矣.敖闰所领雄兵已全军复没,仅逃得四海龙王并左右数十骑爱将及亲兵。东海龙王回头一望,宫殿皆陷泥沙,海面尽成平地,遂槌胸大哭,口吐鲜血倒于马下.左右救起,四龙王同来至南海,只见东海龙王闷闷无言,流泪不止。敖闰寻思半晌,从容告说：

“王兄勿忧,吾有一计可以致八仙无容身之地矣!”

东海龙王忙起身问曰：

“吾弟有甚奇计,何不早说于我知？”

敖闰道：

“以弟之见,八仙现有四罪,可告之于天宫玉帝,制他于死地!。”

三龙王同问：

“何谓四罪！”

敖闰道：

“八仙擅杀命子,焚烧龙宫,妄移泰山,筑塞东海;凡此四者,有犯天条,罪所不容。今你我息甲休兵,惟以正理表奏天庭,玉帝必怒,怒则必遣将征讨,吾以­精­兵助其攻进,则是奉命征讨,彼时再杀他等,即便有罪,也罪不及于我身;彼若战胜,他等必得抗命之罪,更触玉帝之怒.只此一表,便足以致其死命也,大王何必多忧？”

东海龙王大喜道：

“吾弟所策,真神谋妙计,非吾等所能及也。”

敖闰即写表文,写毕,递与东海龙王,即日伏阙上奏玉帝。玉帝阅表,果然大怒,即命大将赵玄坛元帅勘视,且嘱咐道：

“若果然有此四事,随即征讨李铁拐等八个匪仙。”

赵公元帅领旨,却往东海而来。四海龙王见钦差临门,出宫迎接,备言八仙之害,即引元帅渡海登山细勘一遍。只见泰山成地,东海成田。赵玄坛元帅大怒,即问八仙现居何处?四海龙王对曰：

“现在龙华会上。”

元帅辞别龙王,率众天兵往投龙华会而来。四海龙王皆以大喜,各归点兵,磨拳擦掌准备厮杀而去。

八仙正在龙华会上,同众天仙饮宴,忽门外喊声大起,天兵一字排开,当先一员大将立马横刀,乃赵玄坛元帅是也,就见赵公元帅高叫：

“玉帝有命征讨逆贼八仙,八仙可立马认罪伏法,受缚于马前,不然罪上加罪,刀斧无情。”

众仙听得并皆失­色­。当时李铁拐道：

“此必是龙王先奏知玉帝,玉帝不知其所以然,就派兵进剿,然我等并未曾奏辨,安得就此受缚?”

吕洞宾道：

“天将既至,我当出外与其言明情况,待明日亦奏玉帝,然后听其论罪。”

众仙齐道:

“然!”

吕洞宾乃挺身走出阵前说道：

“赵玄坛元帅请先回天,容来日某等启奏天庭后再行领罪!”

元帅大怒道：

“汝等罪恶重大,时刻尚且不能容之,怎待来日？”

吕洞宾道：

“元帅,安见我等罪恶重大？有谁见证？”

赵元帅道：

“现有东海龙王表奏汝等平山塞海,放火杀人,且事实俱在,你等罪恶不大,更有谁大？”

吕洞宾曰：

“安能听其一面之辞？”

赵玄坛元帅道：

“吾只奉玉帝圣旨,那管汝等是非曲直?”

言罢举刀直取吕洞宾。吕洞宾不敢与战,绕阵而奔。

钟离权看见龙王陈兵在后,心中大怒；又见天将追迫吕洞宾,挺枪便出。天将见钟离权出马,舍了吕洞宾,便取钟离权,两马相交,约斗二百余合不分胜负。

忽天兵阵后东海龙王出马助战,八仙队中吕洞宾亦出敌住。龙王回马夹攻,又约二十余合。天兵阵后南海龙王又出,八仙队中韩湘子出马敌住,天兵阵后四海龙王齐出,八仙队中蓝采和、何仙姑亦出敌住。两边擂鼓摇旗,步骑相攻,尘飞烟起,从午至申,胜败不分。

会上众仙看见暗暗称奇。忽阵中大响一声,钟离权坐下马倒,将钟离权掀在地上。赵元帅纵马赶至,提刀正要砍落,不防铁拐李从后奔来,举杖正中元帅手腕,赵公元帅弃刀下马而走。铁拐李提起钟离权,乘势力攻。龙王大败而逃,余兵四散奔走,八仙追至海边而还。

会上诸仙见了,俱持酒庆贺，张果老道：

“今日虽则胜利,但却是有悖玉旨,明日天廷必有大兵至矣,如之奈何？此骑虎之势,万难下矣！诸位仙友在此,万望扶持八仙则个!”

时有斗战胜佛孙悟空亦于会上,乃大笑言道：

“诸友放心！某虽不才,愿当一面。天兵若至,管教尔等片甲不回!”

八仙称谢,再三嘱托一遍,又向会上饮酒去了。

再说赵玄坛元帅被伤手腕以后,急返回天庭秉奏玉皇大帝,道：

“臣某承命巡视山海之中,泰山果倒于东海,东海因此被填塞.此外,八仙杀人放火等情,事事皆真。臣率天兵征讨八仙,八仙仍复逞强,除杀伤臣手外,还追迫龙王。伏望再派强将剿除,以肃天威。”

是时,四海龙王一面往如来借兵,一面又有告急表至。玉帝大怒,即命关羽、温琼二将统领天兵二十余万,漫空遍野往龙华会来擒捉八仙。玉帝又令马天君、赵公明二将,再统二十余万兵马助阵。途中关羽元帅谓温琼元帅道：

“此行虽当助力,亦须问明是非,若龙王不得罪于八仙,彼八仙又安能逞此强乎？况此事并非小可,八仙结交亦广,吾看此番必有人来谈和解,昨天赵元帅过于刚暴,所以败与他人,今吾与汝同去,当临时观变,先礼而后兵可也!”

温琼元帅道：

“善!此言正合吾意。”

天兵来至龙华列成阵势,温琼、关羽出马,令人通报,请八仙答话。李铁拐道：

“此关、温先礼后兵之意,然其军容强盛,不可轻敌,我往太上老君处求救,汝等可战则战,可守则守,须度量而行之也!”

说罢,李铁拐驾云去了。钟离权与张果老说道：

“汝与曹国舅、何仙姑同理军务,蓝采和、韩湘子辅助斗战胜佛齐天大圣救援,吾与吕洞宾与关羽、温琼正面对阵。”

吩咐已毕,乃出马阵前,躬身与温、关施礼。温、关亦躬身答礼毕,关云长从容言道：

“昨日为何抗拒天兵？”

钟离权道：

“关元帅,昨日我等非敢抗拒天兵,因赵公明元帅太过刚猛,不容分理,所以未及承旨耳。”

关羽元帅问道:

“然则,你等为何故推山塞海、杀人放火耶？”

(下接第一百一十二回 斗胜佛怒战天兵 复山海菩萨解和)

第一百一十二回 斗胜佛怒战天兵 复山海菩萨解和

第一百一十二回 斗胜佛怒战天兵 复山海菩萨解和

钟离权答道：

“我等因过海赴会,东海龙王无故强夺蓝采和的珍宝玉板,且擒仙友蓝采和，拘囚幽室,某等再三往取而不归还,他等更持四海之兵，以强凌弱,某等含冤屈而无处伸诉，以致如此,望元帅彻查。”

言犹未绝,忽喊声震天,乃马、赵二将从后杀到。温、关、钟、吕四人虽在对阵,竟双方全然不动。马、赵侵掠八仙后阵至急,忽然八仙阵后突出一员大将,手执铁­棒­势猛过人,众皆视之,乃英雄无敌斗战胜佛齐天大圣孙悟空也。

斗战胜佛更不打话,抡起金箍­棒­直取马、赵二将。马、赵挺枪迎敌,斗至数合,斗战胜佛手起一­棒­打下,二十万天兵眼睁睁没其一半,众皆失­色­。马、赵欲退,大圣又起一­棒­，马、赵挺抢齐隔,二枪皆折。正在危急,忽见观音菩萨、如来佛祖和太上老君驾云皆到,遂大叫：

“神将休斗,待我来给尔等讲和!”

斗战胜佛孙悟空见是观世音菩萨到了,方才住手。如来佛祖和老君谓观世音道：

“我们今来,就是要与菩萨一起,共同为八仙与龙王的争斗分解分解,把此事做一了结也!”

观音道：

“佛祖,师叔,弟子不敢从命。”

老君、如来问曰：

“正法明如来,此为何故？”

观音笑道：

“您有所不知,那吕洞宾最是轻薄玩闹,我向在洛阳造桥时,他常多次调戏我身!”

老君、如来大笑曰：

“当时,你若化做个男儿,他能奈你若何? 今日就更不用怕了,有我二老在,看他怎生调戏与你?况你也有一半男身,却不妨事也!”

于是,佛祖与老君、观世音三人坐定,龙王、八仙等各来前陈说其理。如来终是“大果”,听了只念“阿弥陀佛”,老君更是老于世故,听了也只说“也罢也罢”,全无是非可否.八仙与龙王又在争论不息,观音十分心焦,只得向前问老君、如来道：

“此事如何分剖？”

二人道：

“全凭菩萨主张。”

观音道：

“以弟子之愚见,处理此事并不难,只恐玉帝怒气不息,必须先见玉帝,然后处之。”

二人道：

“菩萨言之有理。”

三人乃一同去灵霄宝殿见玉帝,佛祖言道：

“贫僧等三位特来为八仙、龙王之争讲和来了,这不?先问问您的意思,再作处理!”

玉帝道：

“难为三位为他等讲和,但那八仙十分无状,他们竟敢推山填海,放火杀人,又伤吾大将,其罪难逃!”

老君道：

“八仙固是有罪,然,过错初起于龙王,他无故夺蓝采和渡海玉板,且又私自囚禁蓝采和于前,两方忿争,以致如此.及其后问罪天兵至时,八仙以未有辨奏之故,非敢抗拒天兵也!”

玉帝道：

“既然如此,惟三位之命是听。”

三人齐出,再至阵前,观音谓八仙、龙王道：

“天下无久争而不和之理,若必力争,两必有伤,自古如此。吾等见过玉帝,特为汝和解,你等当皆须听本座之言。”

四龙王及八仙道：

“菩萨处得极平,无有不听!尽管说来.”

观音问道：

“玉板何在？”

东海龙王敖广道：

“烧海之时,又被八仙夺去。”

观音令八仙取玉板至,遂于八片之中选其至美无暇者二片付与龙王,以偿二子之命。并且安慰敖广道：

“你子今已死,不可复生矣,惟将二物偿还于你,愿它留在你宫中,就如见二子也!”

龙王涕泣哽咽称谢。且禀道：

“此事调解,我等从命,但龙宫已被填塞,让我何处安身？”

菩萨默然,请之于老君和如来。二人道：

“前事处之极当,此事还须菩萨来主张。”

观音道：

“此亦不难,且看我的手段!”

乃向前将手指一伸,再入海中只一挑,把那泰山挑起,然后再放在原处,海中殿宇景物如故。众皆悦服称贺。老君、如来赞道：

“今日若非观音至此,吾二老全无主张矣!”

于是三人领八仙、龙王至帝庭谢罪。玉帝曰：

“此事,最后是如何处理的？”

老君、如来道：

“观音菩萨将玉板二片,以偿龙王二子之命,复整理山海如故,众神仙皆都悦服矣!”

玉帝遂站在云里一望,见泰山还是那么高,东海还是那么大.乃大笑道：

“人言观音神通广大,至今果然如此!”

乃召八仙、龙王曰：

“你等无故扰乱乾坤,本当重罪,但看在三圣分上,暂皆从宽:龙王罚俸一年,八仙嫡降一等,俱限一年时间,期满复常!”

八仙、龙王谢罪. 玉帝即命四帅班师。观世音、如来佛祖、太上老君三人辞别玉帝而出。龙王、八仙在外复再拜谢三圣。三圣驾云乃一齐辞别各仙,往本处而去。

再述,宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。当有殿头官喝道：

“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”

只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：

“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民!”

天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降旨,赦天下罪囚;并民间税赋，悉皆赦免；一面命在东京的宫观寺院，修设道场禳灾。不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，便召集百官计议。

在那文臣班中有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹.范参事拜罢起居，奏曰：

“目今天灾盛行，军民涂炭，民不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师张道灵真人星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”

(下接第一百一十三回 龙虎山太尉遭戏 张天师铁笛横吹)

第一百一十三回 龙虎山太尉遭戏 张天师铁笛横吹

第一百一十三回 龙虎山太尉遭戏 张天师铁笛横吹

仁宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉，即便登程前去(参阅施耐庵著《水滸传》)。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，袋内盛了御香，带了数十人离了东京，非止一日，来到江西信州,大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。

次日，众位官随同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那山阙宫殿时，端的是好景致!但见：

青松屈曲，翠柏­阴­森。篁竹碧掩映红梅。阶砌下流水潺潺。

鹤生丹顶，白鹿衔芝。彩霞光­射­紫琉璃；疑是天师送老君。

当下, 龙虎山上清宫道众,上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，将钦差太尉洪信接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：

“天师今在何处？”

住持真人向前禀道：

“我等秉告太尉得知：这代祖师，号曰虚靖天师，­性­好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养­性­。因此不住本宫。”

太尉道：

“目今天子宣诏，如何得见？”

住持真人答道：

“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”

当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：

“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏。”

住持真人禀道：

“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”

太尉道：

“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍诏，亲奉龙香来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”

住持真人禀道：

“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴更换布衣，休带从人自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”

太尉听说，便道：

“俺从京师食素到此，如何心不志诚。既然如此，就依你说，明日绝早上山。”

当晚各自权且歇下.次日五更时分，众道士起来，备下香汤请太尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，缓缓地烧着御香，许多道众人等，送到后山，指与路径。住持真人又禀道：

“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”

太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。将至半山，望见龙虎山顶直冲霄汉，果然好座大山!正是：

根盘地角顶接天,远观岭断乱云翻，孤岭崎岖藏虎豹, 流水有声古渡源;

千峰竞秀万壑连,瀑布斜飞藤萝悬。猿啼时月青黛染, 碧纱笼罩万堆烟。

这洪太尉独自一个行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里虽不说，心中却道：“我是朝廷贵官，在京师时，列鼎而食，尚自倦怠，何曾穿草鞋走这般山路? 现知他天师在那里，却教下官受这般苦处！”又行不到三五十步，只见山凹里起一阵风。风过处，向那松树背后，奔雷也似吼了一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，洪太尉吃了一惊，叫声：“哎呀！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：

毛披一带黄金­色­，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。

伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐鹿皆敛迹。

那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公­鸡­，口里连声叫苦。

那大虫去了有一盏茶时候，他方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝钦命俺来这里，教我受这场惊恐。”说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹得毒气直冲将来，太尉定睛看时，山边竹藤里簌簌地响，抢出一条吊桶大小雪花般似大蛇来。太尉见了，又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“今番我定死也！”往后便倒在盘陀石边。微闪开眼来看那蛇时，但见：

昂首惊飙起，掣目电光生。动荡折峡倒，呼吸云雾浓。鳞分千片玉，尾梢卷轰鸣。

那条大蛇，径抢到盘陀石边，朝着洪太尉盘做一堆，两只眼里迸出金光，张开巨口，吐出舌信，喷那毒气在洪太尉脸上，惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，自言自语道：“惭愧!惊杀下官！”口里又骂那住持道士：“这等无礼，戏弄下官，教俺受这般惊恐!若山上寻不见天师，等我下去时再与他别有话说。”

洪太尉说着,拿了银提炉，整顿身上诏敕并衣服巾帻，却待再要上山去。正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐近来。太尉定睛看时，只见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。太尉看那道童时,头绾两枚丫髻，身穿一领青衣，腰间绦结草带，脚下芒鞋。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃.昔日吕洞宾有首牧童诗道得好：

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪太尉见了，便唤那个道童：

“你从那里来?可认得我么？”

道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：

“你来此间，莫非要见天师么？”

太尉大惊，便道：

“你是牧童，如何得知？”

道童笑道：

“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘今上皇帝差个洪太尉赍丹诏御香来到山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫，我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是了东京，不在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐害了你­性­命。”

太尉闻听言道：

“你莫要说谎耍子!”

道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。太尉寻思道：

“这小的如何尽知此事?想是天师分付他的，一定是了。”

欲待再上山去,因方才惊吓的苦，险些儿送了­性­命，“不如下山去罢!”。太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈中坐下。真人便问太尉道：

“曾见天师么？”

太尉说道：

“我是朝中贵官，如何教俺走得山路吃了这般辛苦，争些儿送了­性­命。刚才至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了；又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何还有­性­命回京?尽是你们道众戏弄下官。”

主持真人复道：

“贫道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”

太尉又道：

“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树旁边转出一个道童，骑着一头黄牛吹着管铁笛，正过山来，我便问他：‘那里来?可识得俺么？’他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云往东京去了，下官因此回来。”

主持真人道：

“太尉可惜错过，这个牧童正是天师。”

(下接第一百一十四回 伏魔殿遇洪而开 应天数放走冤神)

第一百一十四回 伏魔殿遇洪而开 应天数放走冤神

第一百一十四回 伏魔殿遇洪而开 应天数放走冤神

太尉道：

“他既是天师，如何这等猥琐？”

主持真人答道：

“这代天师，非同小可。虽然年幼，其实道行非常。他是化外之人，四方显化，极是灵验，世人皆称他为道通祖师! ”

洪太尉道：

“哎呀!我直如此有眼不识真师，当面错过了！”

主持真人道：

“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，祖师这场醮事恐怕已都完了。”

太尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉，请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，将那皇上龙香,就三清殿上烧了。当日方丈内大排斋供，设宴饮酌，至晚席罢.

次日早膳以后，主持真人、道众并提点、执事人等，请太尉游山。太尉大喜。许多人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路。行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下太乙殿、三官殿、驱邪殿。诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是捣椒红泥墙；正面两扇朱红格子，门上使着副大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额，左书四个金字，写道：“伏魔之殿”。太尉指着门道：

“此殿是甚么去处？”

主持真人答道：

“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿。”

太尉又问道：

“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”

主持真人答道：

“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经*代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事?小道自来住持本宫三十余载，也只是听闻。”

洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看!”便对真人说道：

“你且开门来，我看魔王甚么模样。”

主持真人告道:

“太尉，此殿决不敢开!先祖天师叮咛告戒：今后诸人不许擅开。”

太尉笑道：

“胡说!你等要妄生怪事，煽惑良民，故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之法!神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快与我打开，我看魔王如何！”

主持真人三回五次禀说：

“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”

太尉大怒，指着道众说道：

“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦。”

主持真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁，众人把门推开，看里面时，黑洞洞地，但见：

“昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。

不分南北，怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒气，冷气­阴­­阴­侵体颤抖。

人迹不到之处，妖­精­往来之乡，闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。”

众人一齐都到殿内,黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着,将来打一照时,四边并无一物,只中央一个石碑约高五六尺,下面石龟趺坐,大半陷在泥里。用火烛照那碑碣上时,只见前面都是龙章凤篆,天书符咒,人皆不识。再照那碑后时,却见有四个真字大书,凿着“遇洪而开”。却不是那该着刚着,一来天罡星合当出世,二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信,岂不是一种天缘天数?洪太尉看了这四个字后大喜,便对真人说道：

“你等阻当我,却怎地数百年前已注定我姓字在此? ‘遇洪而开’，分明是叫我来开看?我想这个魔王,都只在石碑底下,汝等从人,与我多唤几个火工人等,将锄头铁锹来掘开。”

主持真人慌忙谏道：

“太尉不可掘动,恐有利害,伤犯于人,不当稳便。”

太尉大怒，喝道：

“你等道众，懂得甚么?碑上分明凿着遇我而开，你如何阻当? 快与我唤人来开!”

主持真人又三回五次禀道：

“恐有不好!”

太尉那里肯听，只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，主持真人又苦禀道：

“不可掘动!”

太尉根本不听，众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下，却是一个万丈深浅地|­茓­。只见|­茓­内“刮喇喇”一声响亮。那响声非同小可，只见一道黑气，从|­茓­里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，跌倒无数。惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面­色­如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。

太尉问道：

“走了的却是甚么妖魔？”

主持真人对洪太尉说道:

“太尉不知，此殿中当初是,天师老祖洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”

当时洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住。急急收拾行李，引了从人，下山回京，真人及道众送洪太尉至山下方自回宫,不在话下。

这一天,菩萨看到小龙女与女英和洪崖妓在一起诵那<法华经>,突然间想起,东王公托她把握下凡人间时机的事.便将天目睁开,向陕西延安府独角村周元龙家看去,见公子周侗正好长到一十二岁,遂用腹内传音之法将东王公找来,商讨转世凡尘的路径办法.

不多时,东王公来在南海普陀山,二神见礼毕,遂将东王公借周侗之身转世的路径及细节,商量了一遍.讲好,菩萨先化为走方郎中,负责施那起死回生之术,而东王公只管投入周侗躯体,等转世完成后,在由观世音与地藏王菩萨打招呼,改写那周侗的生死簿享年之份.待二神策划默契,菩萨又将女英和洪崖妓介绍给东王公认识.四人见准备已毕,遂驾起祥云,首先奔东京汴梁城而来.

到了东京汴梁,他们将洪崖妓托生在王记染房的掌柜王寅家内;然后,三人再奔山东历城西南之柳絮泉上,将女英托生在学者李格非的家中;最后,只剩观世音与东王公两人,他们便来在陕西延安府独角村周元龙家里,按计划行事.

(下接第一百一十五回 独角村独子回生 东岳庙周侗打擂)

第一百一十五回 独角村独子回生 东岳庙周侗打擂

第一百一十五回 独角村独子回生 东岳庙周侗打擂

却说周元龙乃殷富之家,有良田千亩,房屋百间,老两口年过花甲,并无子嗣.六十二岁上时,忽得一子,起名周侗,父母爱如掌上明珠, 周侗天生聪明伶俐,从小喜文弄武,长到一十二岁时,忽然好好的,一口气上不来竟然死去,把老两口心疼得竟也昏死过去,一家人正在忙乱之间, 突然忽沿街来了一个走方郎中,说是有起死回生之术,包治百病.家人赶忙将那走方郎中请进家门,请郎中给周侗看病.那郎中从药箱中取出一粒丹丸给周侗服下,又将周元龙老两口救醒,然后,就看着周侗的脸孔作歌曰:

“东公东公睁开眼, 对宋赤龙有凶险; 一朝紫府临凡界, 铁臂金刀形艺传.”

歌毕,郎中辞去.就见周侗转醒,两目如电.起身跳入院中哈哈大笑.父母与家人俱异之.

从此,周侗起居,俱与往日大不相同.文虽不弃,但甚好武,从早至晚,手不离拳, 拳不离手.每与人斗,无有不胜.尝一人会斗数十人,甚至数百人.只有一节,凡斗, 周侗全靠巧力,专学那猫蹿、狗闪、兔蹦、鹰翻、闪展腾挪、从不伤人,自常言曰:“我之武术,讲究力巧破千钧哉!”

周侗长到十八岁时,有一天,他突发奇想，决定张榜求师。告示贴出数日之内，倒是来了一些应征者。但在应试中，均被小小年纪的周侗打在地上动弹不得。直到打落了牙齿、跌痛了ρi股，才始知周侗求师是假,拿习武之人练手是真。

春去秋来，贴出的告示颜­色­由红变淡，由淡变白。就在这张告示卷起一角，眼看就要被风刮走的时候，有一只手把它撕了下来，卷成了一个纸筒。立刻有人告诉周侗，他的求师榜给人撕了。周侗跑来一看，见一个衣衫破烂的年轻汉子,正半躺在一尊石狮底下打磕睡。这人身高不过四尺，头发又黄又稀，额骨高突，酷似一张驴脸。周侗怎么看也看不出这人有什么武功，于是问道：

“知不知道，你手里的纸筒是我的招师榜？”

那人道：

“当然知道。”

周侗道：

“我不知道你有什么本事。能不能比试一下？”

那人站起身，却说：

“为何不过来拜师父？”

“我不知你武艺高低,尊姓大名,为甚拜你为师? ”

这人站起身，把纸筒Сhā在身后就走，边走边说：

“从今天起，我就是你的师父。你就叫我神拳师父王明吧!跟我来!”

王明在前面走，周侗后面跟。二人来到周侗家的武场院里。当下双方摆开阵势，周侗取守势，只用双手招架，并不进攻,使王明无计可施.而王明也取守势,与周侗大眼瞪小眼,耗了起来. 周侗见他死不伸手,就看准机会，把手一挥，三一进马，便破他门户.王明见他来得迅猛,道声“来得好!”,一个“黑虎掏心”直取周侗。谁知周侗早有了防备，闪身避开铁爪，一个“龙马扬蹄”,想把王明个四脚朝天。但王明像座铁塔，纹丝不动。八十个回合过去了，王明已把自己的全部看家本事亮了出去,但仍是打了个平手。因为打累了,二人就坐在一起休息, 边谈边练,讨论武艺.时间一长, 英雄相惜,王明也不再提什么师傅徒弟的事了,二人竟成了好朋友,于是,周侗与王明Сhā香为誓八拜结交.从此,兄弟俩天天在一起骑马­射­箭,使刀弄枪,专门作伴研究起武术来了.

一晃六年过起了,周侗二十四岁,他与王明一起研究了一趟拳,拳名叫“周侗拳”,这趟拳法都是以劈、钻、崩、炮、横,这五行拳和龙、虎、猴、马、鼍、­鸡­、鹞、燕、蛇、鸟、鹰、熊、等十二形拳为主,他把这趟拳都练得透透的,不管是谁,只要跟他交手,沾上就飞.可以说,打遍天下无敌手.不仅如此,他还善­射­,百步穿杨、百发百中,有“神箭养由基”第二之称.人们见他武艺绝伦,就给起了个震动大江南北的绰号,叫“陕西大侠铁臂膀周侗”.那年正值仁宗景佑二年,东京卞梁举行武科打擂,要通过比武选拔京师御拳馆教师,周侗欲赶往东京,借此机会要会一会天下英雄.他与王明商量,正好王明离家日久,也要回家看看,哥俩就此拜别.

周侗到了东京,找客店住下,听说京师御拳馆选拔教头的比武擂台,就设在东岳庙会上,便迫不及待的直奔东岳庙而去.那日,去东岳庙烧香的人甚多，真是人挤人、人挨人、人罗人、压肩迭背、车水马龙.

京师御拳馆就在那东岳庙的斜对过,朝着嘉宁殿，扎缚起一座比武打擂用的山棚，棚子里的桌子上摆的,全都是金元宝、银元宝，锦绣缎匹等彩头. 山棚两侧,摆着两副刀枪架子,那架子上各式各样的兵刃,摆放得齐全.有:刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镗、棍、槊、­棒­、拐子、流星.周围围观的香客人山人海, 偌大一个东岳庙，一涌一挤便就满了，连庙前庙后、屋脊梁上都坐满了看热闹的人。

知府禁住烧香的人看这当场比武献艺。一个年老的部署，拿着竹批上得擂台，参神已毕，便请今年比武打擂的擂主出马亮相。说言未了，只见人如潮涌，却见十数对哨­棒­过来，前面列着四把绣旗。那擂主坐在轿上，这轿前轿后三二十对比武的好汉，前遮后拥，来到擂台左右。部署把擂主请下轿来，说了几句开场白.道：

“冯教头乃是中原大侠柳飞云的得意大弟子,官拜东京八十万禁军天朝教师总教头,三年来一直在庙上担当擂主要职,不曾有一人是他的对手，今年是第四番了，教头有甚言语，可安复天下众豪杰？”

冯彪渊道：

“四百座军州，七千余县治，好事的英雄豪杰不计其数，都想得那天字号教头之职,也想得那诸般利物.说实话,这京师御拳馆的擂主不好当, 冯彪渊今年只此一次了，这就叫做知难而退, 擂后我便辞了圣帝还乡川南，再也不当擂主了。那现在怎么办呢? 因圣命在身,我还得在这东岳庙前硬撑着.来呀!东至日出，西至日没，两轮日月，一合乾坤，南及诸海，北至幽燕，凡是想从我手中,夺走我这天字号教头之职的,那你就请上台来!俗话说,是骡子是马,拉出来遛遛!台下哪个敢来与我比试高低,冯某奉陪到底!”

说着,一纵跳上擂台，台下几千人齐喝一声采。看那冯彪渊时，怎生打扮：

头戴紫­色­八楞壮帽，身高八尺开外,面白如玉，目若朗星,剑眉入鬓,阔口长髯，堂堂仪表，上穿数排金纽踅褶紧身衣。腰系一条翠罗丝涤。下穿蓝蝴蝶大花蹲裆滚裤，足蹬一双薄底云靴.

说犹未了，周侗捺着两边人的肩臂，口中叫道：“有，有！”就从人的背上,直飞抢到擂台上来。众人齐发声喊。那部署看有人来,又接着问道：

“汉子，你姓甚名谁?那里人氏?你从何处来？”

周侗道：

“我是陕西延安府独角村人,名叫周侗.”

那部署道：

“汉子，­性­命只在眼前，你省得么?你有保人也无？”

周侗道：

“我就是保人，死了要谁偿命？”

部署道：

“他是一个金刚般一条大汉，你近他不得,白白送了­性­命！”

周侗笑道:

“哈哈! 大人,此言差矣! 有人给我起了个震动大江南北的绰号,叫“陕西大侠铁臂膀周侗”.可我觉得这个绰号,太过夸张,我不配,我只不过是练些个花拳秀腿,­鸡­毛蒜皮,上阵打仗不顶个屁用,怎能叫什么“陕西大侠铁臂膀”呢? 可是,没有办法.我们那里没有人是我的对手,只好到东京卞梁城来看看.听人说, 京师御拳馆藏龙卧虎,特别是今天,奉旨要在这东岳庙举行武科打擂,通过比武选拔天朝教师,我就来了,我要会一会那天下的最高手,叫那最高手将我来打败,我是死而无怨,也好证明我的武术是多么的草­鸡­.”

部署道：

“既然你有这一番道理,就小心了，动手时在意!”

话毕,部署拿着竹批，两边分付已了，叫声：“比武开始!”

说时迟，那时疾，一来一往，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。当时周侗做一块儿蹲在右边，冯彪渊先在左边立个门户，周侗只不动弹。初时擂台上各占一半，中间,是心里合交之地。但冯彪渊见周侗不动弹，看看逼过右边来，周侗只瞅他双眼和两肩。冯渊暗忖道：“这人必来攻我上面。你看我不消动手，只一脚踢这厮下擂台去。”冯彪渊看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽，刚要动时,周侗叫一声：

“不要来！你左脚是虚,引我上勾,待我进步,你用转步悬棉捶来打我,是也不是?“

冯彪渊却待奔他，被周侗说破,心道:“他怎生知道的?嗳,武术之类虚虚实实,不要管他,看他怎样?”遂迈一大步,似凤凰旋涡,但不知怎地, 周侗从冯彪渊左胁下穿将过去。冯彪渊­性­起，急转身又来拿周侗，被周侗虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换两换,转得脚步乱了。周侗却抢将入去，用右手一拦，使了个‘苏秦背剑’,探左手Сhā入冯彪渊交裆，用肩胛顶住他胸脯，把冯彪渊直托将起来，借力使力便旋了四五旋，叫‘凤凰单展翅’,旋到擂台中间，叫一声：“Сhā下去！”把冯彪渊头在下，脚在上，轻轻地Сhā在擂台台板上。这一招，名唤‘朝天一柱香’,俗名‘Сhā腊烛’.数万的香官看了，齐声喝采,那掌声雷动.却看那周侗,又做一块儿蹲在擂台右边,两眼直看那冯彪渊爬将起来.

(下接第一百一十六回 闪腾挪拳法逞技 炳灵公现眼丢人)

第一百一十六回 闪腾挪拳法逞技 炳灵公现眼丢人

第一百一十六回 闪腾挪拳法逞技 炳灵公现眼丢人

再看那冯彪渊脸羞得如红布一般.一个跳步蹿到跟前,正要打时, 周侗又叫一声：

“不要来！你心急浮燥,左脚已乱,右脚进步,你若用‘双锋灌耳’击我两颊,待我来一缩身藏头时,你必然就掉在了台下,是也不是?“

冯彪渊心道:“他是怎生知道的?嗳,我偏不按你所说的打你,我另改打法.看你如之奈何?”遂迈一大步上前,右脚抬起,“啪”地蹬向周侗的面颊,这一脚带着风声过来,若踹不着周侗,那第二脚又就又踢了上去,这一招,名字就叫钩挂连环腿,是冯彪渊冯大侠看家的本事.只见周侗,等他腿到,把头略偏了偏,只躲过这一脚,然后使个顺风扯旗,用两手将他右腿抓住,就在这一瞬间,冯彪渊的另一只脚挂着风声也到了,周侗迅速一拧身躯,来了个‘铡口滚刀’,将他的另一只脚也抓住了,这时,冯彪渊的身体也就完全腾空了.周侗顺势把冯彪渊的两脚往右胁下一夹,使了个横扫千钧,就把冯彪渊横着轮了三圈.冯彪渊因失去了对自己身体的控制,就等于任人摆布,弄了个晕头转向,挣扎不得.这时,如果周侗转着转着,只要将冯彪渊的两脚从手中撒开,冯彪渊就得被这飞快得旋转劲儿,甩得飞下台去,这么一来, 冯彪渊必然会被摔得骨断筋折,一命呜呼.可周侗并没这样做,而是慢慢的把这旋转的转速减了下来.突然,冯彪渊只觉得天旋地转渐慢,自己的手刚略一碰台板,就被周侗轻轻地放了下来.他急忙一轱轳从地上爬了起来.这时,台下几千观众齐声喝采.

再看那冯彪渊时，脸­色­蜡黄,显然他恼羞成怒,从兵器架上抄起一对双刀,泼风似地滚将过来.周侗看得清楚,“嗖”地迎着刀光蹿将过去,就在刀光影里穿梭,忽前、忽后、忽左、忽右、忽上、忽下,只见四下都是刀光,四下也都是周侗的身影,那双刀哪里蹭得到周侗分毫?看得香客们眼花了乱.时间久了,那冯彪渊急得心慌,只见他气喘嘘嘘,汗如雨下,冯彪渊用余光看那周侗时,就见他如逗小孩子玩耍一般,身形灵敏,轻松自如.冯彪渊更加心慌,只觉混身无力,两腿拌蒜,突然心头一热,嘴里喷出一口鲜血来,两脚一软,栽倒在台上.周侗见了,马上跳出了圈外.此时,台下人众一片混乱.

那部署一看,冯彪渊连输三局,连周侗的边都没沾一沾,便走上台来喊道：

“周侗获胜!”

遂叫小吏将冯彪渊搭下擂台,请医调治不提.

那知府见周侗非平常手段,迅急登台谓台下曰:

“擂主新败,既由胜者掌擂,天下豪杰,有不服者,尽管夺擂!”

半日,不见一人敢上擂比试.知府见天晚,叫那部署给周侗披红挂彩,收了金元宝、银元宝，锦绣缎匹等彩头.让周侗跨上高头大马,由十数对哨­棒­前头开道引路，后列着四把绣旗。那知府坐在轿上，这轿前轿后簇拥着三四百名京师御拳馆的教师和军汉,前遮后拥,回府衙庆贺不提.

此后,摆擂半月,新擂主周侗每日都在擂台上应对,并当众公开宣布,凡有打上擂主周侗一拳者,无论胜负,俱一律奖励十两一锭金元宝一个; 凡有踢上擂主周侗一拳者,无论胜负,俱一律奖励十两一锭金元宝两个.在场武生受此重奖诱惑,先后就有五十多人上擂比试,俱都是什么山东大侠、辽东大侠、河北大侠、山西大侠、河南大侠之类, 一上台来就先练上个拳脚刀枪,虽没见有什么真本领,却颇有拼命之风,实指望能发个彩头.周侗也同前日一样,凡来者俱都笑脸相迎,等对方出手之前,也都先将他们的拳路及打法说破,然后,再在他身前身后蹿过来窜过去,拿他等练手,却也觉得似耍猴的一般, 颇有意味.这些人里,有那聪明一点儿的,见拳脚与他相比,根本就挨不上边儿,知道本事相差悬殊,便认输而去; 也有那脾气甯种的,非得要累死在台上才算完事,总之,半月下来全无对手.

却说,东岳大帝带三太子炳灵公来东岳庙巡视,见庙前有京师御拳馆搭得比武擂台,便问小神梁甫道:

“宫前擂台何人所摆?擂主为谁?有甚奇闻,说来我听!”

梁甫秉道:

“京师御拳馆为选天朝教师,经打擂以鉴武功,先是有,皇上亲封天字第一号东京八十万禁军御教头,姓冯名彪渊的为擂主,没想到,他第一天交手,竟叫那“陕西大侠铁臂膀”周侗,活活地累死在台上,但他那拳脚,并没有蹭到周侗身上半分毫,故此,这半月来,周侗便反倒成了那守擂的擂主.这些天来,比武夺擂的人倒有五六十人,除了叫他累死的以外,大部分人一看不是他的对手,都早早的跳下台来跑了.”

三太子炳灵公一听,心奇道:

“照你这么一说,难道他是神仙不成?明天我定找他比上两招,看他是铜浇铁打的?”

第二天一早, 三太子炳灵公摇身一变,化作一个武生模样,混在香客群里,见那“陕西大侠铁臂膀”周侗来在了擂台之上,便跃身跳到台上,开口便叫:

“你便是那“铁臂膀”周侗吗?”

周侗一看,这不是东岳大帝的三太子炳灵公吗?遂道:

“正是,英雄,你是哪位?”

炳灵公想了一想,道:

“你问我吗?说出来吓死你,请你站稳当了.我乃山东泰安人氏,姓岳名东三,人称外号“泰山大侠石敢当”是也!我听说你在此摆擂已有半月,并无对手,今天,正巧我的前胸后背倒有些发痒,想与你过上几招,叫你给我挠挠.可我听人说,你特善长刀枪不入法,不让人摸着你半分毫;依我看,你那是不想真动手打人,凭你那三脚毛功夫,要把人活活累死在台上,这叫卖弄武术,也叫玩帅!我今上台来,可没有你那么好的耐心烦,我甯可让你把我打死,也不希望在这台上逗着你玩儿,因此,希望你动点真格的,怎么样?肯赐教否?”

周侗一想:“你是个堂堂的东岳大帝三太子,跑到这儿来­干­什么?这不是搅和吗?就凭这,我也得好好地教训教训你,让你知道知道马王爷是三只眼,我东王爷是四只眼!”遂不说破,道:

“俗话说,恭敬不如从命,你既然这么要求我,好吧!我就动手打你两下.可有一宗,我怕你爹知道了不愿意,你回去以后,只要不与你爹谈起是我打的,咱就好商量!你应是不应?”

岳东三道:

“这是打擂台,­干­我爹屁事?闲话少说,着拳吧你!”

说着,那岳东三的“太祖鸳鸯五花炮”就冲着周侗的面门打来,周侗一看,来者不善,使的是当代赵匡胤所创的太祖拳,遂一歪头,那拳面走空,顺势就回了他一招“炮锤出入洞”,那速度,快如闪电,正杵在岳东三的左眼窝上.书中慢表,周侗看在他爹东岳大帝的面子上,只使了一成劲,就听“叭”地一声,给炳灵公来了个“乌眼青”.炳灵公刚想抽身跳出圈外,周侗另一拳“连环杂式锤”就来到了炳灵公眼前, 岳东三来不及躲闪,就听“叭”地一声,不偏不倚,又给炳灵公的右眼窝也来了个“乌眼青”.这两眼被拳一封上,炳灵公全身都不得劲了,转身刚想跑,可是晚了,只见周侗一进步,将右手Сhā入炳灵公的裆里,顺着他转身要跑的势,只轻轻的一送,就把炳灵公丢在了台下.这时,人丛中发起了一声喊,喝彩声连绵不断.

炳灵公心知,周侗一定不是凡人,这人了不起,三十六计,走为上计,他从地上爬起来就跑,一溜烟跑进庙里.有好事的香客五六百人跟着也进了庙里寻找,遍寻不见.有人在后大殿东岳大帝圣像旁,见有一尊三太子炳灵公的塑像,就见他的两眼乌青,身上袍袖都被汗水浸透,众人异之,每日里围观者甚众.从此,留下两句羞死人的贬语“丢人!”,“现眼!”,即指此也.

周侗自此大获全胜,宋仁宗颁旨,封周侗为京师御拳馆天字第一号天朝教师,领东京八十万禁军御教头之职.

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第一百一十七回 包黑子定远上任 伽蓝殿智审吴良

第一百一十七回 包黑子定远上任 伽蓝殿智审吴良

再说, 包公京师会试,中了第二十三名进士，翰林无分，奉旨得了凤阳府定远县知县。包公领凭后，收拾行李，急急出京，先行回家拜别父母兄嫂，带了李保、包兴起身赴任。将到定远县地界，包公叫李保押着行李慢慢行走，自己同包兴改装易服，沿途私访。

一日，包公到了定远县，先叫包兴到县传谕，早有三班衙役、书吏人等迎接上任。到了县内，有署印的官交了印信，包公便将秋审册籍细细稽察，见其中有个沈清伽蓝殿杀死僧人一案，情节支离。便即传出谕去,立刻升堂审问沈清一案。所有三班衙役早知消息,一闻传唤，立刻一班班进来，分立两旁，喊了堂威。包公入座，标了禁牌，便用手一拍惊堂木,吩咐道：

“带沈清!”

不多时，将沈清从监内提出带至公堂，打去刑具，朝上跪倒。包公留神细看，只见此人不过三旬年纪，战战兢兢匍匐在尘埃，不像是个行凶之人。包公看罢，便道：

“沈清，你为何杀人？从实招来！”

沈清哭诉道：

“只因小人探亲回来，天气太晚，那日又蒙蒙下雨，地下泥泞，实在难行。素来又胆小，又不敢夜行，便在这县南三里多地有个古庙，暂避风雨。谁知次日天未明，有公差在路，见小人身后有血迹一片。公差便问小人从何而来，小人便将昨日探亲回来、天­色­太晚、在庙内伽蓝殿上存身的话，说了一遍。不想公差拦住不放，务要同小人回至庙中一看。哎呀！太爷呀！小人同差役到庙看时，见佛爷之旁有一杀死的僧人。小人实是不知僧人是谁杀的。因此二位公差将小人解至县内，竟说小人谋杀和尚。小人真是冤枉！求青天大老爷明察！”

包公闻听，便问道：

“你出庙时，是什么时候？”

沈清答道：

“天尚未明。”

包公又问道：

“你这衣服，因何沾了血迹？”

沈清答道：

“小人原在神橱之下，血水流过，将小人衣服沾污了。”

老爷闻听，点头，吩咐带下，仍然收监。立刻传轿，打道伽蓝殿.包兴伺候主人上轿，安好扶手。包兴乘马跟随。包公在轿内暗思：“他既谋害僧人，为何衣服并无血迹，光有身后一片呢？再者虽是刀伤，彼时并无凶器。”一路盘算，来到伽蓝殿，老爷下轿，吩咐衙役人等不准跟随进去，独带包兴进庙，至殿前，只见佛像残朽败坏，两旁配像俱已坍塌。又转到佛像背后，上下细看不觉暗暗点头.回身细看神橱之下，地上果有一片血迹迷乱。忽见那边地下放着一物，便捡起看时，一言不发拢入袖中，即刻打道回衙。来至书房，包兴献茶，老爷便叫包兴传该值的头目进来。包兴答应。去不多时，带了进来，胡成朝上跪倒,道：

“小人胡成给老爷叩头。”

包公问道：

“咱们县中可有木匠么？”

胡成应道：

“有。”

包公道：

“你去多叫几名来，我有紧要活计要做的，明早务要俱各传到。”

胡成连忙答应，转身去了到了次日，胡成禀道:

“小人将木匠俱已传齐，现在外面伺候。”

包公又吩咐道：

“预备矮桌数张，笔砚数分，将木匠俱带至后花厅，不可有误。去罢。”

胡成答应，连忙备办去了。这里包公梳洗已毕，即同包兴来至花厅，吩咐木匠俱各带进来。只见进来了九个人，俱各跪倒，口称：

“老爷在上， 小的叩头。”

包公道：

“如今我要做各样的花盆架子，务要新奇式样。你们每人画他一个，老爷拣好的用，并有重赏。”说罢，吩咐拿矮桌笔砚来。两旁答应一声，登时齐备。只见九个木匠分在两旁，各自思索构图，内中就有使惯了竹笔，拿不上笔来的；也有怯官的,战战哆嗦画不像样的；竟有从容不迫，一挥而就的。包公在座上，往下细细留神观看。不多时，俱各画完挨次呈递。老爷接一张，看一张，看到其中一张，便问道：

“你叫什么名字？”

那人道：

“小人叫吴良。”

包公便向众木匠道：

“你们散去，将吴良带至公堂。”

左右答应一声.包公入座，将惊堂木一拍，叫道：

“吴良，你为何杀死僧人？从实招来！”

吴良听说，吃惊不小，回道：

“小人以木匠做活为生，是极安分的，如何敢杀人呢？望乞老爷详察。”

老爷道：

“谅你这厮决不肯招。左右，尔等立刻到伽蓝殿将伽蓝神好好抬来。”

左右答应一声，立刻去了。不多时，将伽蓝神抬至公堂。百姓们见把伽蓝神泥胎抬到县衙听审，只见包公离了公座，迎将下来，仔细认清,原来,那抬来的正是十八伽蓝的第三位,鸣钟的梵音伽蓝.遂向梵音伽蓝问好.梵音伽蓝见是魏征原身来问,道:

“老包,我受菩萨之命巡视到此,你把我抬来,可见八面威风了呢!你是不是要问那僧人被杀之案?”

包公便将案情从头到尾的讲了一遍,讲完,便问梵音伽蓝道:

“你那个空壳泥头和那个和尚的­肉­头,可都是吴良所杀?”

梵音伽蓝道:

“就是他,害得我头破血流一回,头重脚轻一回,甚是可恶!嗳,此事判案完毕以后,麻烦你老兄,给我修好金身则个,就此多谢!”

当时, 左右观看，不觉好笑。见包公与伽蓝神似有问答之状。连包兴也暗自说道:“我们老爷这是装什么腔儿呢？”只见包公从新入座，叫道：

“吴良，适才神圣言道，你那日行凶之时，已在神圣背后留下暗记。下去比来。”

左右将吴良带下去。只见那神圣背后肩膀以下，果有左手六指儿的手印；谁知吴良左手却是六指儿，比上时丝毫不错.吴良吓的魂飞胆裂。左右的人无不吐舌，说：

“这位太爷真是神仙，如何就知是木匠吴良呢？”

殊不知包公那日上庙验看时，地下捡了一物，却是个墨斗；又见那伽蓝神身后六指手的血印，因此想到木匠身上.左右又将吴良带至公堂跪倒。只见包公把惊堂木一拍，一声断喝，说：

“吴良，如今真赃实犯，还不实说么？”

左右复又吴良着忙道：

“太爷不必动怒，小人实招就是了.小人原与庙内和尚交好。这和尚素来爱喝酒，小人也是酒鬼。因那天和尚请我喝酒，谁知他就醉了。我因劝他收个徒弟，以为将来的缘份结果。他便说:‘如今徒弟实在难收。就是将来我得不到继，我也不怕。这几年的工夫，我也积攒了有二十多两银子了。’他原本是醉后无心的话。小人便问他：‘你这银子收藏在何处呢？若是丢了，岂不白费了这几年的工夫么？’他说：‘我这银子是再丢不了的，放的地方人人再也想不到的。’小人就问他：‘你到底搁在哪里了呢？’他就说:‘咱们俩这样相好，我告诉你，你可不许告诉别人。’他方说出将银子放在伽蓝神脑袋以内，小人一时见财起意，又见他醉了，原要用斧子将他劈死了。回老爷，小人素来拿斧子劈木头惯了，从来未劈过人。乍乍儿的劈人，不想手就软了，头一斧子未劈中。偏遇和尚泼皮要夺我斧子。我如何肯让他，又将他按往，连劈几斧，他就死了。闹了两手血。因此上神桌，便将左手扶住神背，右手在神圣的脑袋内掏出银子，不意留下了个手印子。今被太爷神明断出，小人实实该死。”

包公闻听所供是实，又将墨斗拿出，与他看了。吴良认了是自己之物，因抽斧子落在地下。包公叫他画供，上了刑具收监。沈清无故遭屈，赏官银十两当堂释放。

(下接第一百一十八回 携乌盆别古告状 魏人曹睡枕过­阴­)

第一百一十八回 携乌盆别古告状 魏人曹睡枕过­阴­

第一百一十八回 携乌盆别古告状 魏人曹睡枕过­阴­

那包公初战告捷,心情激荡,遂作五言诗一首,以明志向,诗云:

“清心为治本， 直道是身谋。 秀­干­终成栋， ­精­钢不作钩。

仓充鼠雀喜， 草尽狐兔愁。 史册有遗训， 无贻来者羞。”

因此人人皆知包公断事如神，各处传扬，传来传去,就传到了小沙窝一个老者耳内。

这老者姓张行三，为人梗直，好行侠义，因此人都称他为“别古”。原是打柴为生；皆因他有了年纪，挑不动柴草，众人就叫他看着过秤，得了利息大家平分。

一日，闲暇无事，偶然想起：“三年前，东塔洼赵大欠我一担柴钱四百文，我若不要了，有点对不过众伙计们；他们不疑惑我使了，我自己居心实在的过意不去。今日无事，何不走走呢。”于是拄了竹杖，锁了房门，竟往东塔洼而来。到了赵大门首，只见房舍焕然一新，不敢敲门，问了问邻右之人，方知赵大发财了，如今都称“赵大官人”了。老头子闻听，不由心中不悦，暗想道：“赵大这小子,长处掐，短处捏，连柴火钱都不想着还。他怎么配发财呢？”转到门口，便将竹杖敲门，口中道：

“赵大，赵大。”

说话间门已开了。张三看时，只见赵大衣冠鲜明,果然不是先前光景。赵大见是张三,连忙说道：

“我道是谁,原来是张三哥。”

张三道：

“你先少合我论哥儿们,你欠我的柴火钱,也该给我了。”

赵大闻听，道：

“这有什么要紧,老弟老兄的,请到家里坐。”

正说着,只见里面走出一个­妇­人来,打扮的怪模怪样的,问道：

“官人,你同谁说话呢？”

张三一见,说：

“好呀！赵大,你原来是­干­这种营生呢,怨的发财呢！”

赵大道：

“休得胡说,这是你弟妹。”又向着­妇­人道：

“这不是外人,是张三哥到了。”

­妇­人便上前万福.张三只得随着进来,到了屋内,只见一路一路的盆子堆的不少,彼此让坐。赵大拿了四百钱递与张三,张三接来揣在怀内,站起身来,说道：

“不是我爱小便宜,我上了年纪,夜来时常爱起夜,你把那小盆给我一个,就算折了欠我的零儿罢!却使得？”

赵大道：

“你这是何苦！这些盆子俱是挑出来的,没沙眼,拿一个就是了。”

张三挑了一个漆黑的乌盆，挟在怀中转身就走,也不告别,竟自出门去了。

这东塔洼离小沙窝也有三里之遥。张三满怀不平,正遇着深秋景况,夕阳在山之时,来到树林之中,耳内只听一阵阵秋风飒飒,败叶飘飘，猛然间滴溜溜一个旋风,只觉得汗毛眼里一冷。老头子将脖子一缩,腰儿一躬,刚说一个“好冷”,不防将怀中盆子掉在尘埃,在地下咕噜噜乱转,隐隐悲哀之声,说：

“摔了我的腰了。”

张三闻听,连连唾了两口,捡起盆子往前就走。有年纪之人如何跑的动,只听后面说道：

“张伯伯，等我一等。”

回头一看,又不见人,自己怨恨,道：“如何白日就会有鬼？想是我不久于人世了。”一边想一边走，好容易奔至草房，急忙放下盆子，开了锁儿，拾起盆子，进得屋来将门顶好,觉得困乏已极，自己说：“管他什么鬼不鬼的，且睡大觉,梦那周公。”刚才说完，只听得乌盆悲悲切切，呼道：

“伯伯，我死的好苦也！”

张别古秉­性­忠直,不怕鬼邪,便说道：

“你说罢,我这里听着呢。”

就听隐隐说道：

“我姓刘名世昌,在苏州阊门外八宝乡居住。家有老母周氏,妻子王氏,还有三岁的孩子|­乳­名百岁。本是缎行生理。只因乘驴回家，行李沉重，那日天晚，在赵大家借宿。不料他夫妻好狠，将我杀害，谋了资财,将我血­肉­和泥焚化。到如今闪了老母,抛却妻子,不能见面。九泉之下，冤魂不安，望求怕伯替我在包公前伸明此冤，报仇雪恨。就是冤魂在九泉之下,也感恩不尽。”

说罢，放声痛哭。张三闻听他说的可怜,不由的动了他豪侠的心肠,全不畏惧，便呼道：

“乌盆。”

只听应道：

“有呀,伯伯。”

张三道：

“虽则替你鸣冤，惟恐包公不能准状，你须跟我前去。”

乌盆应道：

“愿随伯伯前往。”

张三见他应叫应声，不觉满心欢喜，道：

“这去告状，不怕包公不信。言虽如此，我是上了年纪之人,记­性­平常,必须将他姓名住处记清背熟了方好。”

于是,从新背了一回，样样记明。老头儿为人心热，一夜不曾合眼,不等天明,爬起来,挟了乌盆拄起竹杖，锁了屋门,竟来到定远县.正值太爷升堂,张三忙拿起盆子,跑向前来喊“冤枉”。就有该值的回禀,立刻带进,包公座上问道：

“有何冤枉？诉上来。”

张三就把去东塔洼赵大家里讨帐,得了一个乌盆,遇见冤魂自述的话，说了一遍。“现有乌盆为证。”包公闻听，便不以此事为妄谈，就在座上唤道：“乌盆。”并不见答应。又连唤两声，也无影响。包公见别古年老昏愦 ，也不动怒，便叫左右撵去便了。张老出了衙门.口呼：“乌盆。”只听应道：

“有呀，伯伯。”

张老道：

“你随我诉冤,你为何不进去呢？”

乌盆说道：

“只因门上两个门神拦阻，冤魂不敢进去，救伯伯替我说明。”

张老闻听，又嚷“冤枉”。该值的出来，嗔道：

“你这老头子还不走！又嚷的是什么？”

张老道：

“求爷们替我回复一声：‘乌盆有门神拦阻，不敢进见。’”

该值的无奈，只得替他回禀。包公闻听，提笔写字一张，叫该值的拿去门前焚化，仍将老头子带进来，再讯二次。

且说那县衙门口有秦琼敬德二将把守,见那“乌盆”冤鬼徘徊在衙前,不敢近前,正自得意,忽见护法鹦王巧姬飞来报说:

“二位将军,魏人曹的元魂包大人,有信给您俩,请立即观看!”

说完,就将书信递于秦琼后,飞去.秦琼和敬德急将那信阅过,看是写给“乌盆”过衙的门票,便招那“乌盆”,道:

“‘乌盆’,莫怕, 莫怕! 包大人正叫你进去呢!看来,你的昭雪之日就要来到了,快进,快进!”

“乌盆”见两位门神让他进衙,忙跟了张老身后,跨进门去,上了公堂.那张老将盆子轻放在当地，他即跪在一旁。包公问道：

“此次叫他可是能应？”

张老说：

“是。”

包公吩咐：

“左右，快拿我的‘过­阴­枕’来,老爷我先要先到­阴­曹地府去走上一遭,回头再来审理!”

说罢,从包兴的手里接过‘过­阴­枕’就躺倒在公案之上,睡将起来.倾刻,包公醒转来坐好,就问那乌盆, 道：

“乌盆。”

只听应道：

“有呀，星主。”

众人无不诧异。包公细细问了张老。张老仿佛背书的一般：他姓甚名谁，家住哪里，他家有何人，作何生理，怎么遇害，是谁害的，滔滔不断说了一回，清清楚楚。两旁听的人无不叹息。包公听罢，吩咐包兴取十两银子来，赏了张老，叫他回去听传。别古千恩万谢地去了。包公立刻吩咐书吏办一角文书，行到苏州，调取尸亲前来结案。即行出签，拿赵大夫­妇­.登时拿到，严加讯问，并无口供。包公沉吟半晌，便吩咐：

“把赵大带下去，不准见刁氏。”

即传刁氏上堂。包公说：

“你丈夫供称陷害刘世昌，全是你的主意。”

刁氏闻听，恼恨丈夫，便说出赵大用绳子勒死的，并言现有未用完的银两。即行画招，押了手印。立刻派人将赃银起来。复又带上赵大,与他女人对质。此时案子已破, 包公将未用完的银子，俱叫他尸亲领去, 婆媳感念张老替他呜冤之恩，愿将他带到苏州养老送终。张老也因受了冤魂嘱托，亦愿照看孀居孤儿。因此一同起身往苏州去了。

包公正直无私,断案如神,尤其是包公用“过­阴­枕”断明了“乌盆”之案，远近闻名，朝廷下旨,将包拯调往京师,升任开封府尹,龙图阁大学士.

(下接第一百一十九回 李清照名嵌月宫 天字师御馆授徒)书包 网 想看书来

第一百一十九回 李清照名嵌月宫 天字师御馆授徒

第一百一十九回 李清照名嵌月宫 天字师御馆授徒

再说,女英元魂跟随观世音菩萨来在山东历城西南之柳絮泉上,被转世托生在学士李格非家之后,起名李清照,时年为,宋神宗元封七年.

李清照的父亲李格非,是苏东坡的学生,幼承家学，早有才名。母亲也是名门闺秀，善文学。李清照几乎一懂事，就首先饱览了她父亲所有的藏书. 因她幼时博览群书,内秀如竹,过目不忘,又爱诗如命,所以出语惊人,崭露峥嵘,名噪一时.她少女时即尤以填词著名.

有一天李清照在柳絮泉上赏景玩耍,见几个文人墨客在柳松亭上饮酒作乐.就听那众公子,都口口声声捧一叫张文潜的书生为“苏门四学士”,遂引起了她的注意.当他们七言八语评论到,唐代诗人元结所作的《大唐中兴颂》,以及大书法家颜真卿将该诗书刻于壁时,都拍案叫绝,亦被称为双绝.只见那文士张文潜既兴作诗赞道：

“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖; 谁持此碑入我室，使我一见昏眸开.”

李清照听后,她当即和诗一首云：

“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草.五坊供俸斗­鸡­儿，酒­肉­堆中不知老;

胡兵忽自天上来， 逆胡亦是­奸­雄才.勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃;

何为出战则披靡， 传置荔枝多马死.尧功舜德本如天，安用区区记文字;

著碑铭德真陋哉， 乃令神鬼磨山崖。”

这时,亭子里的众书生见这少女,不仅出口成诗,而且这诗的气脉,格韵,不亚于诗仙李白和辛弃疾浪漫豪放的诗作.立即引起众文人的好一阵躁动.后来,她这诗传到她父亲李格非手里,也使她父亲大吃一惊。因此,当世诗坛即盛传李清照云:

“李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。”

李清照与太学生赵明诚弱冠时就结了婚,婚后,夫妻情投意合，如胶似漆,一同研究赏玩金石书画，过着幸福美好的生活.李清照还给自己起个“易安居士” 的雅号.然而好景不长，朝中新旧两党党争愈演愈烈,一对鸳鸯竟被活活拆散，靖康之变后，她俩都避乱江南,行至在乌江镇时,李清照感怀当年项羽兵败自刎,不觉心潮起伏,面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：

“生当作人杰,死亦为鬼雄,

至今思项羽,不肯过江东。”

九百年后,她的名字就被镶嵌到月宫的环型山上,有词为证:

“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄好汉；

词苑千载，群芳竟秀；盛开一枝女儿花”。

这是后话不再细表.

周侗自从到京师御拳馆任馆长兼八十万禁军总教头之后,那馆风为之一变,馆内千总以上军官,俱须人人会练周侗拳,并以一年为一期,以打擂形式,竟相比武论输赢,最后,便以武术水平高低论级升职.不到三年, 馆中新拔总兵教头八十名, 新选十万禁军教头十名,个顶个地都是能征贯战之将才.

同时,周侗还把唐代小将罗成祖上留下的罗家枪,与当代杨宗宝祖上留下的杨家枪,取其­精­华,捏在一起,组创了一趟“九朵葵花枪”;又模仿齐天大圣美猴王孙悟空大闹天宫时,挥舞金箍­棒­打败十万天兵天将的主要招式,临摹出来,去掉张扬成份,研创出一套周侗棍法,从而,使京师御拳馆确立了一整套,以刀枪剑棍拳为核心的,官派武术正规套路，一时间武术之风大盛,天下各地,都学京师御拳馆的样子,竟相学练周侗拳、周侗刀、周侗棍和“九朵葵花枪”,长江南北,到处是一派踢腿论拳之声.

仁宗庆历七年,太湖匪首熊双飞勾结南番,图谋不轨,积成匪患,一时无人能敌. 周侗受开封府尹龙图阁大学士包拯赏识和推荐,皇上下旨,着京师御拳馆馆长兼八十万禁军总教头周侗,带职赴苏州府,协助总兵张奇剿灭湖匪.周侗领旨,只身前往苏州. 周侗到,未几, 太湖匪患剿平.朝廷又下旨,着他随太师蔡京出征西夏.他随即奉旨又日夜兼程赶往西夏,路上,正遇西夏王四太子带领了六国三川大兵，分为十二队，假言二百万，往湟洲城而来。第一队的先锋官仇花南提刀走马在前,正遇周侗,周侗也不答言,拿枪只一挑,将仇花南挑下马来。西夏兵不能抵挡，呐喊一声,两边散开。周侗继续前行,那第二队先行官仇花北接报大怒,便提枪来与周侗接战，早被周侗一枪，刺死于马下。只见那西夏兵回身奔逃,周侗又拍马上前来，撞见三队先锋仇花东，催马挺棍上前，他的滚尚没举起，又被周侗一枪，挑了他颈嗓咽喉,看着翻身落马！吓得那些兵丁抱头鼠窜.那四队先行仇花西闻报,飞马提狼牙­棒­上来要战，也撞着周侗，不上一个回合，早被周侗挑于马下！不上一个时辰，连把四员西夏大将送往阎罗殿去了。四队人马共计有二十余万，见主将已亡，大败而走。众兵丁早已吓懵,不知道象这样的宋将还有多少即将追杀下来,先自慌了乱跑。人撞人跌,马冲马倒,自相践踏,死者不计其数。周侗大获全胜,到营参见太师蔡京,蔡京大喜,遂摆酒宴为周侗庆功.

在酒席宴上,有俾将史文恭、林冲者,慕周侗大名,频频为周侗敬酒,言语中要拜周侗为师,习学武艺.周侗听了,佯装酒醉不知.

第二天,西夏二狼主赵都都带十万兵马来营挑战, 蔡京领兵出营,问谁可迎敌?有俾将史文恭抢先答道:

“某将愿往!”

遂提象鼻刀出马. 周侗观之,见史文恭握刀和挥刀之法俱佳,唯刀略显沉重,且刀刀所去之处,都稍晚半拍,战有卅回合,史文恭体力不支,败回本队.林冲早有准备,拍马挺枪而出,接战赵都都,又战有二十个回合,不分胜负.周侗观之,见林冲握枪和扎枪之法都对,只是那铁杆枪略显轻浮,且枪枪所去之处,也都稍慢半拍,又战十多回合,看林冲体力渐渐不支,周侗握弓在手,提雕翎箭,拉一个中秋月圆,只听弓弦响处,那箭从赵都都颈喉中穿过,翻身栽倒落于马下.林冲上前,一剑砍下首级,掖于腰间.只见蔡京用令旗向对阵一指,宋军兵将潮水般涌出.西夏兵将见二狼主赵都都被斩,俱无战心,转头就逃,宋军追出十余里得胜而回.蔡京回营摆宴给周侗和林冲庆功不提.

战后林、史二将问武技于周侗,周侗正­色­问曰:

“兵书有云:两军对阵,勇者胜.然而,初时两马相交与双方大战二十回合后,哪时更为勇些也?”

二将答曰:

“当然,初交手时更为勇也!”

周侗又问道:

“那初交手时为何不一刀将其斩于马下,非得再战取胜?如再战二十回合,体力早已不支耶,岂可能再杀敌于马下?”

二将默然无语.周侗又道:

“所谓武术者,即三合之内便定胜负、论输赢也! 严格地讲,凡与敌对阵,只需一合,便将其人头拿下矣!”

二将遂再三问武技于周侗,周侗直道:

“史将军刀法迟慢,其一,刀略显沉重,应再增臂力五倍与前;其二.眼法大错,致使刀刀都稍晚半拍,失去夺命时机.林将军枪法迟慢,其一,枪的分量稍轻,应换铁枪,使自己之枪于敌之拦磕等防卫招法而无动于衷也,于是,可长驱直入即无所顾忌;其二.眼法大错,即看其眼神,便预知其攻点,观其两肩,便预知其先机;汝所以枪枪都稍晚半拍,皆此故也!”

二将拜服,便跪地求周侗为师.时蔡京正好巡营来访,便做中人,重新摆下香案酒宴,扶周侗正座.周侗受二人礼,遂在军中收二徒.从此后,他便悉心传授二徒武功.竟将那关羽的“春秋大刀” 掰开揉碎地授予史文恭;将那“九朵葵花枪”传给林冲.他二人苦练三年，忽一日,豁然开朗，于眼观预握先机之术及刀枪诸术尽皆了然，武术大进, 深受周侗喜爱.

一日,林冲在西平关，与守将张鹏飞大战，张战败回城，其女张贞娘为父报仇出战林冲，两人阵前互生爱慕之心，贞娘回城劝父归宋。后,林张两人由周侗主婚结为夫妻。

神宗元丰二年,西夏平,皇上下旨,调周侗及一­干­人等回京师御拳馆,继任馆长兼八十万禁军总教头.林冲与张鹏飞等随周侗赴任,俱任十万禁军枪­棒­教头之职. 因为御拳馆改受殿帅府节制,­奸­臣当道,处处执肘,且在朝政上,周侗主张抗辽抗金，政治上不得意，心灰意冷之下则上表辞官回家,御拳馆即由林冲继任八十万禁军教头之职.

周侗辞官后,在探友途中,遇到了一身本领且武艺高强的卢俊义卢大员外.卢员外久慕周侗大名,非要留周侗在家,并虔心拜周侗为师. 卢俊义天赋奇禀，广有田产，不愿作官，周侗甚异之，自思己无所去,就收留他做了第三个徒弟. 周侗见他潜质甚好,就倾囊而授,特别是在传他“九朵葵花枪”时,将其中最­精­华的九式绝招,仔仔细细地授予卢俊义.于是,卢俊义携技而出，试趼江湖，不数年，打遍河南河北，所向无敌.从此,武林公认，单以枪法而论，卢俊义可称为天下第一,所以,人们送他一个响当当的绰号,叫“河北玉麒麟”.

周侗见卢俊义已名满天下,遂以访友为名告辞卢俊义而往东京.一日，他在醉仙楼酒家多喝了几口酒,出了酒店便就往回走,就见街上围着一群人,正看一个雄伟英俊的青年当街卖艺,就见那卖艺人打了一路拳后,众人喝彩,卖艺人随即当街向围观者要店饭钱,听他其中话语,并不似那久走江湖卖艺之人.周侗便乘酒兴说道:

“壮士,拳打得好是好了,就是漏洞未免多了些!”

那卖艺人听了不快道:

“哪个说的, 拳打得好了还有漏洞?谁来下场子,打个没有漏洞的拳来我看!”

(下接第一百二十回 武二郎义结名师 大鹏鸟还债凡尘)

第一百二十回 武二郎义结名师 大鹏鸟还债凡尘

第一百二十回 武二郎义结名师 大鹏鸟还债凡尘

周侗听得话头不对,正准备转身要走时,就见那人跳将上来,一把抓住周侗右肩道:

“先生不要走,请帮个场来!”

周侗只觉右肩一沉,随即一翻身使了个大金丝缠腕,忽见那卖艺人抽身跳了开去.周侗也不管他,借了方才酒劲,伸出右臂在地下划了一圈,又一捞,就似从地上抓起一墰美酒,然后,他顺手向上一抛,那酒墰就似在空中打了个螺丝转儿,紧接着他两手一翻个,就又把墰底儿托住,顺势一翻右掌,身形向右一歪,慢悠悠的便将酒墰口按在嘴上,随即他向后弯腰提肘仰天长饮.就象当年在宏宾楼酒店中的吕纯阳,畅饮八坛酒时的酣态.饮着,饮着,眼看着他那两只肩膀头冲下,马上就要弯碰到地表的瞬间,只见他把肚子往上一拱一腆,忽悠悠忽悠悠,这原本要弯到地表的人,就似压弯了的竹扁担,“呲楞”一下又站了起来.

突然,他往前一纵身,竟如闪电一般,“嗖”地一旋,脚尖略一点地,“唰”地向右一横身先使了个“小白龙横空出世扁揣腿”,紧跟着又把两腿一铰,换了一招“吕洞宾翻江倒海金铰剪”;随之,他借着转势,“啪”地一拧腰,恰如其分,恰到好处地停在了“何仙姑懒睡紫云床”上.那卖艺人被周侗这如醉如痴,叫人眼花撩乱的连环三式,吸引住了,他不等周侗起身,就使了个“二郎神力蹬莲花山”,用连环腿踢周侗的下身.只见周侗“唰”地一个鹞子翻身过后,马上又接了一招“汉钟离铁扇横扫半山寺”,不但躲过了那卖艺人至命的一脚,且一掌向他腰间打来.那卖艺人纵身一跳,退出八尺有余,刚刚闪过周侗一击.

忽然间,就见周侗他脚底下一滑,竟似踩滚了一颗圆石头仔,上身重心一歪,两腿拌个尥蹶,“噌噌噌”身体突然迅捷地向前跄了八步, 然后两腿蹬地突然往上一拧腰,身体“滴溜溜”在半空中迅捷地横滚了一圈,然后声息皆无地落在地上,又晃晃悠悠的接着喝起酒来.他这一滑、一跄、一旋、一醉竟象糖胡芦般连成一串,让人们的心情随着他一惊、一怕、一迷、一咤,似乎也同他一齐喝醉了酒一般.须臾,整个演艺场就象猛的从睡梦中惊醒过来一样,“哗!”四周的掌声,欢呼声交叉着响成一片.

这时,那卖艺人惊得呆了,赶快给周侗跪地行礼,道:

“老人家,武松无礼,多有得罪!在这儿我给您陪礼了!您这一身好功夫,叫武松好羡慕啊!”

周侗听他自称武松,便扶他起来问道：

“喔!壮士,你可是那在景阳岗上打虎的英雄武松吗?”

武松道:

“正是在下,请问老人家尊姓大名,仙乡何处?”

“老朽周侗,乃陕西延安府独角村人氏,现客居于此.偶见英雄在此卖艺?”

“啊!” 武松一听是大名鼎鼎的天朝教师“陕西大侠铁臂膀”周侗,大吃一惊,连忙跪倒磕头,道:

“早知京师御拳馆八十万禁军总教头的大名,如雷灌耳,今日得见,三生有幸!”

周侗道:

“英雄为何在此卖艺?”

武松答道:

“我今奉阳谷县令孙国卿之命来京公­干­，不料盘缠用尽,滞留京师不得回乡,只得卖艺挣些路费.今在卖艺之间遇见教头,可见天作之缘,请老师受弟子一拜!”

周侗赶忙用手相搀,怎奈,武松非要周侗收他为徒才能起来,周侗道:

“既然如此,老朽就收下了!”

自此,周侗日日点拨武松棍法刀法，并传授他绝艺鸳鸯腿和“醉八仙”拳法.可惜他师徒二人交往的时间太短,仅两个月的时间,武松就只好洒泪拜别了周侗,临别,周侗遂赠银三十两,助其还乡回阳谷县交差去了.

且说,王勃转世司马光之后,原来其家世代官宦,父亲司马池官至兵部郎中、天章阁待制,一直以清廉仁厚享有盛誉。

司马光自幼聪敏好学,常“手不释书，至不知饥渴寒暑”,七岁时便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚.

有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍,院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心掉到缸里,缸大水深,眼看那孩子快要没顶了,别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救,司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸被砸破了,水缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩得救了。这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

宋仁宗宝元初年,年仅二十岁的司马光考中进士甲科，皇上赏赐喜宴，在宴席上只有他一人不戴红花，同伴们对他说：

“这是圣上赏赐的，不能违背君命。”

这时他才Сhā上一枝花,以应承局面。他在担任并州通判时，西夏人经常入侵这里，成为当地一大祸患,司马光就向上司庞籍建议说：

“修筑两个城堡来控制西夏人,然后招募百姓来此地耕种。”

庞籍听从了他的建议,派郭恩去办理此事。但郭恩是一个莽汉,带领部队连夜过河,因为不注意设防，被敌人消灭。庞籍因为此事被罢免了。司马光过意不去,三次上书朝廷自责,并要求辞职，但并没有得到允许。庞籍死后,司马光便把他的妻子拜为自己的母亲,并抚养庞籍的儿子像抚养自己的亲兄弟一样,当时人们一致认为司马光是一个贤德之人。

司马光秉­性­刚直，仁宗得病之初，皇位继承人还没确定下来。因为怕提起继位的事会触犯正在病中的皇上的忌讳，群巨都缄口不言。司马光此前在并州任通判时就三次上奏提及此事，这次又当面跟仁宗说起。仁宗没有批评他，但还是迟迟不下诏书。司马光沉不住气，又一次上书说：

“我从前上呈给您的建议,马上就应实行，可现在,仍是寂无声息不见动静，这一定是有小人说陛下正当壮年，何必马上做这种不吉利的事。我看那些小人们,都没什么远见,只想拥立一个与他们关系好的王子当继承人.”

仁宗看后大为感动，不久就立英宗为皇子.英宗并非仁宗的亲生儿子，只是宗室而已.司马光料到他继位后，一定会追封他的亲生父母。后来英宗果然下命让大臣们讨论应该给他的生父什么样的礼遇，但谁也不敢发言,只司马光一人奋笔上书说：

“为人后嗣的就是亲儿子,也不应当顾忌私亲。濮王应按照成例，称为皇伯。”

这一意见与当权大臣的意见不同。御史台的六个人据理力争,都被罢官。司马光为他们求情,竟没有得到恩谁于是,请求与他们一起被贬官。

司马光在任西京御史台（御史府长官）时，自请退居洛阳十九年，夜以继日从事编撰《资治通鉴》。该书共二百九十四卷,通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋,下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年,至赵匡胤（宋太祖）灭后周以前，凡一千三百六十二年。他把这一千多年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然,而“鉴于往事，资于治道。”。

此外，他还编撰《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷,以及《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。因此.在历史上,司马光曾被奉为儒家三圣之一.

元祐元年司马光逝世，终年六十八岁。太皇太后听到消息后，和哲宗亲自去吊唁，追赠司马光为太师、温国公，谥号“文正”，赐碑“忠清粹德”。京城和岭南封州的父老乡亲听到噩耗,都停止工作前往吊祭.

再说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台，旁列着四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千偈谛、比邱尼、比邱僧、优婆夷、优婆塞，共诸天护法圣众，齐听讲说妙法真经。正说得宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。不道恼了佛顶上头的大鹏金翅鸟王，它眼­射­金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了！

就见那被啄死的女土蝠头上,“唰”地一点灵光­射­出雷音寺,径往中土认母投胎,在下界王门为女,后来嫁与秦桧为妻,残害忠良,以报今日之仇,此是后话,暂且不提。

那佛祖将慧眼一观，口称：

“善哉，善哉！原来有此一段因果。”

即唤大鹏鸟近前，喝道：

“你这孽畜！既归我教，怎不皈依五戒，竟敢如此行凶！我这里用你不着，今将你降落红尘，偿还冤债。直待功成行满，方许你归山，再成正果。”

大鹏鸟遵了法旨，飞出雷音寺，径来中土土投胎，不表。

(下接第四卷第一百二十一回 扶摇子隐居华山 陈抟祖一睡千年)

第一百二十一回 扶摇子隐居华山 陈抟祖一睡千年

第一百二十一回 扶摇子隐居华山 陈抟祖一睡千年

且说,唐至宋有一高士,姓陈名抟，别号扶摇子，是毫洲真源人。他生于唐懿宗咸通十二年,五岁时还不会说话,人称“哑孩儿”。一天,他在水边游戏,遇到一个青衣­妇­人,自称毛女,毛女将陈传抱到山中,喂了几口|­乳­汁,陈传从此心窍开爽,开口说话.毛女又将一本书投入他的怀内,并赠诗一首云：

“药苗不满笥，又更上危颠。

回首归去路， 相将入翠烟。”

陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问他是从哪里听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。陈抟从此好读易经,手不释卷,通晓了八卦大意，创作出《无极图》. 自此,他无书不读,飘飘然有出世之志。十八岁那年父母双亡,他于是抛散家财隐居山中,一生修道.后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的*，他便“顺以生人”，“逆以还丹” 寻找延年益寿之方，还写了《指玄篇》八十一章, 因此, 被世人道徒尊奉为“陈抟老祖”。

有些名门、学士、财主等辈,不远千里慕名而来,要问他吉凶祸福、官财命运,陈抟却侧身而卧不予理会。众人见他鼾声如雷,都纷纷叹息而去。

后来皇帝唐明宗听说了他的高名,御笔亲书圣旨,派使者持诏征他出山。陈抟不敢违抗圣旨,只得来到洛阳拜见天子。见了天子,陈抟却不拜,满朝文武大惊失­色­,明宗却不怪罪,反而感叹地说:“高士对人是不用长礼来的,尔等且不要计较!”就将他送到礼贤宾馆，释心照料。陈抟一无所用,早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆,有时恰好逢他睡卧,也不惊动他,自就回去了。明宗心知,他是一个异人,对他愈加敬重,想让他担任要职,陈抟根本不予理采.丞相冯道向明宗建议说：

“眼下正值风雪交加之际，陈抟独座蒲团，必然寒冷。陛下可派一使者，带上一坛佳酿，再选美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”

明宗点头称是，从宫中选出妙龄少女三人，和美酒送去. 陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大润。第二天派丞相冯道前去加封官爵，但只见三位美女在房中，早以不见陈抟踪影。丞相冯道问美女道:

“陈抟先生哪去了？”

众美女说：

“陈先生喝完酒倒头便睡，五更时才醒，他说我们一夜辛苦，无物相赠，于是就提诗一首，让我们回复天子，然后就飘然出门而去。”

丞相冯道只好领着三个美女回朝见驾。明宗一看，那诗写的是：

“雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。”

明宗读了诗，叹息不已，派人四处寻访，毫无消息。

陈抟离开京都,一直走到均洲武当山隐居下来.一天,有五位老叟来问他周易八卦大义,陈抟便传授他们听.因见他们颜面如玉,便求教导养颐之方,五位老叟又把蛰伏法传给了他。原来蛰伏法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法,陈抟得了这种方法，就能辟谷了，有时一睡就几个月不起。转眼二十多年过去了，一天，五老对陈抟说：

“我们是日月池中的五条龙,受先生讲诲之益,愿送先生一个好地方。“

于是令陈传闭上眼睛,将他夹在翼下,飞升而行。陈抟只觉得两脚腾空,耳边风声呼呼,顷刻间脚跟着地,睁眼一看,不见了五老,自己落在西岳华山的九石岩上,陈抟就此隐居下来。

华山道士见他的住处没有暖炉,非常奇怪,暗地里观察,见他终日无所事事,惟有鼾睡而已。有一次,道士几个月没见着他,以为他搬到别处去了,来到柴房搬柴,却见他睡在柴草底下。

又有一次,有个樵夫在山下割草,见山凹里有一具尸骸,尘埃有一寸高,樵夫心中怜悯,准备挖个坑埋起来,待拖起来时,却认得是陈抟先生,樵夫说道：

“好个陈传先生,不知为什么死在这里？”

只见陈抟把腰一伸,睁开双眼,说：

“正睡的快活,为什么把我搅醒了？”

樵夫大笑不已。

华­阴­县令王逵，亲自来到华山求见陈抟。到了九石岩，见光光的一片石头，绝无半间茅舍。就问他：

“先生的住处到底在什么地方？”

陈抟大笑，随口吟道：

“蓬山高处是吾宫，出即凌虚跨晓风。因此不将金锁闭，来时自有白云封。”

王逵要为他伐木建庵，陈抟坚决推辞。后来这四句诗传到周世宗耳里，知道陈抟是为高士，特地将他召来，问他国运长短。陈抟又吟出四句诗：

“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”

世宗皇帝姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名，又有“长久”二字，以为是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”添盖了一个“宋”字。宋朝享国长久，陈抟已经预先知道了。柴世宗要将*的爵位授给陈传，陈传不愿意接受，坚决请求回山。

陈桥兵变时，赵太祖披上黄袍，登上了帝位，先生正好乘驴到华­阴­县,听说了这件事,在驴背上拍掌大笑。有人问到“先生笑个什么？”先生道：

“你们这些百姓的福运来了！天下终于太平了。”

有一天，陈抟在长安酒店饮酒，遇到赵匡胤兄弟和赵晋三人也在饮酒。陈抟见赵晋坐在二赵的上方，就一把将他拉到下席说道：

“你不过是紫坛的一个小星儿，如何敢占在上位？”

赵匡胤于是就问先生前程之事，陈传道：

“你们兄弟俩的星比他大的多！”

赵匡胤因此非常自负，后来平定了天下，屡次派人迎取陈抟入朝，陈抟不肯，于是赐号“希夷先生”。

后来宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陈传相问，并说好,不用他行君臣之礼。陈抟才随使者进京.太宗向他求教修养之道，陈传说：

“天子是一国之王，如果白日升天，对百姓有什么益处？如今君明臣良，勤勉政事，施惠给百姓，就会万世流芳的。”

太宗点头称是，对他越加敬重。不久，陈抟就向太宗告辞，说二十年后再来见圣颜，太宗知道留不住他，便由他而去。

端拱五年，太宗皇帝在位整二十年，但还没立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陈传最能预言人事祸福，只有请他来决断这见事才好。” 正想到这里，内侍报告说陈抟求见。太宗大惊，请他进宫，问道；

“先生这次来有什么指教？”

陈传说：

“老夫知陛下胸中有疑，特来为陛下判断。”

太宗大笑道：

“我就知道先生有预测的眼力，今天果然如此！我正为立太子一事而烦恼不堪，襄王赵恒宽容慈爱，有帝王之度，但不知福分如何，还烦先生到襄府一看。”

陈抟领命，才到襄府门前就回来了。太宗问道：

“先生为何没有进去就回来了？”

陈抟说：

“老夫已看过，襄府门前来回奔走的人, 都有将相之福，何必再见襄王呢？”

太宗于是打定主意，即日宣召，立襄王为太子，就是后来的真宗皇帝。

陈抟在京都，有住了一个月，依然回到九石岩。 这时穆伯长，种放等一百多个门人弟子，都建房住在华山之下，朝夕听他讲授《周易》。惟有五龙蛰法，陈传并未曾传授。一天，陈抟命门人在张超谷口的高岩上凿一间石室。石室凿好后，陈抟同门人一起前往观看，只见云烟如翠。陈抟心想：“这就是毛女所说的‘将相入翠烟”了。说完，屈膝盘坐在地上，右手支颐，闭目而睡。那陈抟老祖，一生好睡。他本是在睡中得道的神仙，世人不晓得，只说是“陈抟一困忽千年”。

(下接第一百二十二回 宋徽宗书犬招祸 岳鹏举初生遭灾)

第一百二十二回 宋徽宗书犬招祸 岳鹏举初生遭灾

第一百二十二回 宋徽宗书犬招祸 岳鹏举初生遭灾

那一日，老祖正睡在云床之上，有两个仙童，一个名唤清风，一个叫做明月。两个无事，清风便对明月道：

“贤弟，师父方才睡去，又不知几时方醒，我和你往前山去游玩片时如何？”

明月道：

“使得。”

他二人就手搀着手，出洞门来闲步寻欢。但见松径清幽，竹­阴­逸趣。忽听得半空中一声响亮。二人急抬头看时，只见那西北角上黑气漫天，将近东南，好生怕人。清风叫一声：

“师弟，不好了！想是天翻地覆了！”

两个慌慌张张走到云床前跪下，大叫道：

“师父，不好了！快些醒来，要天翻地覆了！”

老祖正在梦酣之际，被那二人叫醒了，只得起来，一齐走出洞府。抬头一看，老祖道：

“原来是这个畜生，如此凶恶，也难免遭这一劫！”

明月道：

“师父，这是什么因果？弟子们迷心不悟，望师父指点。”

老祖道：

“你们两个根浅行薄，那里得知。也罢，说与你们听听罢！这段因果，只为当今徽宗皇帝元旦郊天，那表章上原写的是‘玉皇大帝’，不道将‘玉’字上一点，点在‘大’字上去，却不是‘王皇犬帝’了？玉帝看了大怒道：‘王皇可恕，犬帝难饶！”遂命赤须龙下界，降生于北地女真国黄龙府内，使他后来侵犯中原，搅乱宋室江山，使万民受兵革之灾，岂不可惨！”

二童道：

“师父，今日就是这赤须龙下界么？”

老祖道：

“非也！此乃我佛如来恐赤须龙无人降伏，故遣大鹏鸟下界，保全宋室江山，以满一十八帝年数。你看，这孽畜将近飞来。你两个看好洞门，待我去看他降生何处？”

就把双足一登，驾起祥云，看那大鹏一气飞到黄河边。这黄河，有名的叫做“九曲黄河”，环绕九千里阔。当初东晋时，许真君仗剑斩蛟，那蛟­精­变作秀才，改名慎郎，入赘在长沙贾刺史家，被真君擒住，锁在江西城南井中铁树上，真君饶了他妻贾氏，以后往乌龙山出家。所生三子，真君已斩了两个，其第三子逃入黄河岸边虎牙滩下，后来修行得道，名为“铁背虬王”。

这一日，“铁背虬王”变做个白衣秀士，聚集了些虾兵蟹将，在那山崖前排阵玩耍，恰遇着这大鹏飞到。那大鹏这双神眼认得是个妖­精­，一翅落将下来，望着老龙，这一嘴正啄着左眼，霎时眼睛突出，满面流血，叫一声：“呵呀！”滚下黄河深底藏躲。那些水族连忙跳入水中去躲。却有一个不识时务的团鱼­精­，仗着有些气力，舞着双叉，大叫道：

“何方妖怪，擅敢行凶！”

叫声未绝,早被大鹏一嘴啄得四脚朝天,竟呜呼哀哉！它一灵不灭,直飞至东土投胎,后来就是万俟卨,陷害那岳爷爷冤狱,屈死风波亭上以报此仇,这也是后话不提。

当时老祖看得明白,点头叹道：

“这孽畜落了劫,尚且行凶,这冤冤相报,何时得了！”

一面嗟叹,一面驾着云头,跟着那大鹏。大鹏金翅鸟飞到河南相州一家屋脊上立定,再看时就不见了。当时老祖也就落下云头,摇身一变,变做一个年老道人,手持一根拐杖,前来访问。

却说那个人家姓岳名和,安人姚氏,年已四十,才生下这一个儿子(参阅钱彩著《­精­忠演义说本岳王全传》),丫环出来报喜。这员外年将半百,生了儿子,自然快活,忙忙的向家堂神庙点烛烧香,忙个不了。不料这陈抟老祖变了个道人,摇摇摆摆来到庄门首,向着那个老门公打个稽首道：

“贫道腹中饥饿,特来化缘一斋,望乞方便。”

那个老门公把头摇一摇说道：

“师父,你来得不凑巧！我家员外极肯做好事,往常时不要说师父一个,就是十位、二十位俱肯斋的。只因年已半百,没有公子,去年在南海普陀去进香向观世音菩萨求嗣,果然菩萨灵验,安人回来就得了孕。今日生下了一位小官人,家里忙忙碌碌,不便,不便！你再往别家去罢。”

老祖道：

“贫道远方到此。或者有缘,你只与我进去说一声,允与不允,‘有福是你享，有罪是贫道当’便了。”

门公道：

“也罢！老师父且请坐一坐,待我进去与员外说一声看。”

说罢,就走到里边,叫一声：

“员外,外边有一个道人,要求员外一斋。”

岳和道：

“你去请他进来。”

门公答应一声,走将出来,叫声：

“师父,员外请师父到里边去。”

老祖跟门公走到中堂。岳和抬头一看,见这道人鹤发童颜,骨格清奇,连忙下阶迎接。到厅上见了礼,分宾主坐下。老祖道：

“‘积善虽无人见,存心自有天知。’请问员外贵姓大名？”

岳和道：

“弟子姓岳名和,祖居在此相州汤­阴­县该管地方。这里本是孝弟里永和乡,因弟子薄薄有些家私,耕种几亩田产,故此人都称我这里为岳家庄。不敢动问老师法号,在何处修真？”

老祖道：

“贫道法号希夷，云游四海到处为家。今日偶然来到贵庄,正值员外生了公子,岂不是有缘？但不知员外可肯把今郎抱出来,待贫道看看令郎可有什么灾煞,待贫道与他禳解禳解。”

员外道：

“老师父请坐,待老夫进去与老妻相商。”

说罢，就转身到里边来,吩咐家人收拾洁净素斋,然后进卧房来,见了安人,便对安人道：

“外边有个道人进门化斋,他说修行了多年,会得攘解之法。要看看孩儿,若有灾煞好与他禳解消灾。”

院君道：

“既如此,员外好生抱了出去,不要惊了他。”

员外应声：“晓得！”就双手捧定,叫小厮拿一把雨伞撑开,遮了头上,抱将出来,到了堂前立定。道人看了,赞不绝口道：

“好个令郎！可曾取名字否？”

员外道：

“小儿今日初生,尚未取名。”

老祖道：

“贫道斗胆，替令郎取个名字如何？”

员外道：

“老师肯赐名，极妙的了！”

老祖道：

“我看令郎相貌魁梧，长大来必然前程万里，远举高飞，就取个‘飞’字为名，表字‘鹏举’，何如？”

员外听了，心中大喜，再三称谢。老祖道：

“这里有风，抱了令郎进去罢。”

员外应声道：“是！”便把儿子照旧抱进房来睡好，将道人取的名字，细细说与院君知道，那院君也十分欢喜。员外复到中堂，款待道人。见那老祖移步出厅，见天井内有两只大花缸排列在阶下，原是员外新近买来要养金鱼的，尚未贮水。老祖便将那拐杖在缸内画上灵符，口中默默念咒，演法端正，然后出门。岳和在后相送到大门首。老祖道：

“多谢！但有一事，三日之内，若令郎平安，不消说得；但若有甚惊恐，可叫安人抱了令郎，坐在左首那只大花缸内，方能保得­性­命。切记吾言，决不要忘记了！”

岳和连声道：

“领命，领命！”

那老祖告别，员外送出庄门，飘然回山而去。

岳和欢欢喜喜，到了第三日家内挂红结彩，亲眷朋友都来庆贺三朝。见过了礼，员外设席款待。众人齐道：

“老来得子，真是天来大的喜事！老哥可进去与老嫂说声，抱出来与我们看看也好。”

岳和满口应承，走到房中，与安人说了。仍旧叫小厮撑了一把伞，抱出厅上来，与众人看。众人见小官人生得顶高额阔，鼻直口方，个个称赞。不道有个后生冒冒失失走到面前，捏着小官人手，轻轻的抬了一抬，说道：

“果然好个小官人！”

话声未绝，只见那小官人怪哭起来。那后生着了忙，便对岳和道：

“想是令郎要吃­奶­了，快些抱进去罢！”

岳和慌慌张张抱了进去。这班亲友俱各埋怨这位后生道：

“员外年将半百方得此子，乃是掌上明珠。这*的手，怎的冒里冒失，捏他一把！如今哭将起来，使他一家不安，我等也觉没趣。”又向着一个老家人问道：

“小官人安稳了么？”

那家人答道：

“小官人只是哭，连­奶­也不要吃。”

众人齐声道：

“这便怎么处！”

一面说，脸上好生没趣，淡淡的走开的走开，回去的回去，一霎时都散了。那岳员外在房中，见儿子啼哭不止，没法处治，安人埋怨不绝。岳员外忽然想起，前日那个道人曾说我儿,“三日内倘有甚惊恐，却叫安人抱出来，坐在花缸内方保无事”的话，对安人说了。安人正在没做理会处，便道：

“既如此，快抱出去便了。”

说罢，把衣裳穿好，叫丫环拿条绒毡铺在花缸之内。姚氏安人抱了岳飞，方才坐定在缸内，只听得天崩的一声响亮，顿时地裂，滔滔洪水漫将起来，把个岳家庄变成大海，一村人民俱随水漂流。

你道这水因何而起？原来是黄河中的铁背虬龙要报前日一啄之仇，打听得大鹏投生在此，却率了一班水族兵将兴此波涛，枉害了一村人­性­命。它因此也触犯了天条，玉帝命下，着屠龙力士在剐龙台上将它斩首.虬­精­吃了这一刀后,它一灵不忿，就又在这中土官宦秦家投胎，后来就是秦桧，在风波亭上谋害了岳飞以报此仇。这是后话不表。

这岳飞幸亏陈抟老祖预备花缸，不能伤命。这岳和扳着花缸，姚氏安人在缸内大哭道：

“这事怎处！”

岳和叫声:

“安人！此乃天数难逃！我将此子托付于你，仗你保全岳氏一点血脉，我虽葬鱼腹，亦得瞑目！”

说还未了，手略一松，泊的一声，随水漂流，不知去向了。

(下接第一百二十三回 李师师名噪京城 瘦金体提写醉杏)

第一百二十三回 李师师名噪京城 瘦金体提写醉杏

第一百二十三回 李师师名噪京城 瘦金体提写醉杏

却说,洪崖妓跟随观世音菩萨来在东京汴梁城内,菩萨将她托生在王记染房的掌柜王寅家内,一下世,因母亲分娩难产而早逝,她则由父亲辛苦拉扯成|人.自她生下地来之后,由于深知自己,是完全出于自愿才转世凡尘的,所以她不曾哭过.三岁时，按习俗，他父亲把她寄名到千佛寺，在老僧智宏长老为她摩顶时，她才放声大哭，声音高吭嘹亮，声震屋瓦，那老憎合什赞道：

“这小小女孩真是个佛门弟子！”

当时一般人都把佛门弟子叫做“师”，因此,人们就叫她“师师”.

师师四岁那年，她父亲以罪入狱，病死狱中，从此她由邻居抚养，渐渐长得眉目如画，通体雪艳，且善解人意.后经妓院的李媪给她冠以李姓,将她收养，并延师教读，又训练歌舞，十三岁那年就以青楼人的姿态，挂牌应客.不久李师师之名,誉满汴京。

当时不论朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、还是三山五岳之辈，都以一登其门为荣耀，就连山东水泊梁山的首领及时雨宋江,也曾不远万里冒死潜入汴京，为的也是一睹她的芳容，事后还在妓馆墙上即兴留词.宋江词曰：

“天南地北，问乾坤何处，可容狂奴？借得山东烟水寨，来买凤城春­色­。

翠袖围香，绞绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄倖如何消得？

回想芦草滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行*，只待金­鸡­消息！

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识，闲想万极，醉乡一夜头白。”

一天，宋徽宗因游幸已倦，坐在千秋亭上闷闷不乐，时有高俅、杨戬在旁陪侍，高俅见了，便进言道：

“陛下贵为天子，何事不可为！正可及时行乐，以期不负韶华，况人生如白驹过隙，若不自寻欢乐，未免老大徒伤.”

徽宗答道：

“卿言甚是，朕当排遣愁怀，力寻欢乐，以免辜负年华.”

正说着，忽然一阵风飘过管弦之声。徽宗说：

“朕深知人事之中，反不如小民那样快乐。朕欲出宫观瞻市景，恨无理由也!”

杨戬立即说：

“这个容易，陛下只要扮作秀才模样。我等装成仆从，自后宰门出去私行，就可以畅观京城风景了。”

就如此,徽宗被两个­奸­臣引出皇宫。一路穿大街、过小巷，只见到处是歌台舞榭、酒市花楼，看得徽宗皇帝好不高兴，一直到天­色­将暮的时候，来到金环巷的紫云青寓。这里的风趣又与他处不同，户户家家，帘儿底笑语喧哗，门儿里萧管琴嘈。是汴京城有名的妓院所在地，原来高俅常常在这里出入，尤其认得名妓李师师，特地把徽宗引来。他曾有诗一首形容李师师的美貌：

“嚲眉鸾髻垂云碧，眼入明眸秋水溢。凤鞋半折小弓弓，莺语一声娇滴滴。

裁云剪雾制衫穿， 束素纤腰恰一搦。桃花为脸玉为肌，费尽丹青描不得.”

李师师当时名声日高，寻常人难得一见。宋徽宗被高俅领来，听说要见名妓李师师，开始还一而再、再而三的推拖,但经不住高、杨二人再三地担保,绝不会走露风声后，即说：

“既没甚妨碍，朕就进去一游，只是略去君臣名分，勿使人识破我等身份!”

高俅领命,即引徽宗入内见师师.李师师早已迎了出来，徽宗一看到师师,暗地喝了一声采;李师师瞧着徽宗对她微微一笑,不由心中一愣，李师师原就与高俅相识，这时她原还以为是高球来玩，后来见高球在另一人面前居然还卑躬媚笑，她何等心灵­性­巧，立刻就知道那人来头更大，那一份­精­神劲儿立即改变方向,朝向宋徽宗。宋徽宗则对着李师师*微逗、眉目传情，早已忘记了自己是皇帝，便与李师师百般调笑起来。李师师明知他是位贵不可言之人，自然百般奉承。

李师师有一种怪癖，凡是到她这里来，只要略通文墨，便无论如何也得留诗词一首。她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常，当然不会放过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今，这时又正在兴头上，欣然命笔，便用他那独一无二的“瘦金体”书法写道：

“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。”

宋徽宗回到后宫，只觉得宫里那些后妃们,没有一个比得上李师师的，自此徽宗与李师师恩爱非凡。李师师也慢慢地知道了来者赵佶,就是当朝的皇上宋徽宗,所以她再也不敢招待外客.到后来宋徽宗竟时常不带一人，自己偷偷地跑来。

武功员外郎贾奕，年少英俊，武艺超群，原也是李师师肚皮上的常客,自从知道宋徽宗去了李师师那里之后，便不敢再去找李师师寻欢，不意那天郊游遇到了李师师,旧情重温,大概是酒醉了缘故，晚上便忍不住到了李师师家中，居然还填了一首“南乡子”的词.自然就有好事之徒把这词传扬开来,一下子传到宋徽宗手上,宋徽宗看了不禁妒火中烧,下令将贾奕斩首.幸亏贾奕还有一个不怕死的好朋友，谏官张天觉,听到这个消息,立即赶到朝堂,对徽宗说道：

“启秉我主万岁,皇上治国,应以仁德为重，今为一娼­妇­而轻施诛刑，岂能使天下人口服心服?”

他这么一揭宋徽宗的老底，宋徽宗出于对外界舆论压力考虑,才赦免了贾奕，最后,只把他贬到琼州（海南岛）做可户参军，并规定永远不许再入都门。

李师师一生最青睐的人就是周邦彦。周邦彦号美成,钱塘人,生得风雅绝伦,博涉百家,且能按谱制曲,所作乐府长短句,词韵清蔚,在宋神宗的时侯就做了朝廷的太乐正。他和李师师时常往来,李师师以善歌闻名,周邦彦常为她作曲写词,两人关系不同一般。