：

邻里，如­唇­齿，亡则寒。近则共利益，共利易争，争则伤，伤易仇，仇则战。故益善交；益谨慎。

论三十四：

夫征战，攻城略地，在于用兵；用兵者，在用心；心无不齐，所向披靡。又征战，在用利，无利不征，无利不战，是为根本。既胜必取利，用之泰然。不取，放虎归山，养痈致患；不取，劳民伤财，无所犒劳，易生内乱。故用者，征战之本也。

论三十五：

宗教，皮，入心，使人静，使人狂。以所求，亲宗教，诚，心安；不诚，心乱。

论三十六：

初，乐山为山，无人拜；后为佛，膜拜不迭。山虽成佛，其仍为石。非拜佛，实拜石；非拜石，实所愿；非所愿，实所用。用者，愿也。

论三十七：

商人取利，无利不商。取利，可用­奸­，可用诈，可用坑，可用蒙，可囤积，可居奇。为利使术，合乎规矩。此用者，利也，货也。

论三十八：

房产业，暴利，不久。若人暴食，必病；不止，必亡。民众，房少，又有囤积，致价虚高。廉租，劝租，勿使终生为奴。奴者，少气质，短志向，易贪腐。

论三十九：

政者，术，权，若杂耍，在玩弄。假以公开，貌似透明，意在哄。守规则，不可乱，求相安无事。

论

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