送走了“朝廷”的赵时敏总办大人，王云堂和大家都心事重重地走回到屋子里。

大家坐下来，只是默默地瞅着王云堂。

是啊，这个事情来得有些太突然啦。但只要细细地想想事情的前因后果，真是又喜又忧。

这喜，自然不用说了，给“朝廷”做御酒，这在一般的烧锅是想都不敢想的事，从此积德泉的生意将会一下子更加红火起来，而且接着便是名声大振，发财致富指日可待。这也是王家祖上的德呀；可这忧的是，为“皇帝”做御酒，一旦不成功，误了期限，或弄出个三长两短来，将会受到严厉处罚。这是“皇差”呀，这关系着他一家老小和所有股东的财产与身家­性­命啊。再加上这先期投入，到底是多少，是不是个无底洞，谁也不敢说。

王云堂倒背着双手，在地上慢慢地踱着，他一言不发。

大家也不动声­色­。

走了一会儿，王云堂停下来。

他低声地问大家：“诸位，你们看怎么办？这件事情，咱们现在不接还来得及……”

齐成山抽了一口烟，说：“东家，我有一句话，不知当说不当说……”

王云堂说：“成山，你只管说。”

齐成山说：“东家，假设这个差事不是给了咱们积德泉，而是给了洪发源或别家，你作何想？”

“我？”

“对。”

王又反问：“如果是你，那么你作何想？”

“我，我先有点羡慕，然后是设法把这个差事弄到手……对不对？我首先想的，并不是­干­不成怎么样……”

大家也说：“事情既来之，则安之；世上的事，只有想不到的，没有办不到的。”

王云堂听了大家的分析也点点头。然后他双手一拍说：“就这么定了。立刻动手！”

当下，积德泉的全体人员立马行动，有钱的出钱，没钱的出力，没钱又没力的就出主意。徐绍武找到王云堂说：“东家，我看把我的小子派出去，让他去松花江和乌拉一带去寻觅酒方。一来他这些年在外走南闯北，也跟我学过几招防身的本领，咱们也放心；二来我在那一带也有些个朋友，紧要关头，也能帮上一把；这三来吗，我不说你也知道，我以前办过对不起你的事，这一次就算戴罪立功补过吧……”

王云堂说：“绍武哇，你从今往后能不能不提这事。派徐刚去乌拉一带寻药方、酒方一事就这么定了！赶快安排吧。”

当时王云堂立刻让账房维子给徐刚打点盘缠；这边，又安排大儿子浩良找赵时敏大人，开具“进山令”，前往东山里的“高寿屯”，拜见老寿星，以便寻得他们的饮食制品和制作方法，参考制“御酒”。

事情也巧，齐成山的小女儿和同学被蒙古王爷的女儿邀请，秋季要去草原乌兰搭拉参加那达慕大会，她让爹爹和王云堂说说，能否顺便把去草原一带寻方子的重任交给她，并提出和齐家的小妹妹秀子一同前往。

这倒也是个办法。正好西部觅方一事没有着落，­干­脆给这小姐俩委以重任，这不是一举两得的事情吗……

事情万分紧急。王云堂对这三伙外出讨方之人再次重申，一是此次外出讨方绝非儿戏，要慎之再慎；二是一定要在秋末立冬前赶回来，因为还得验方、试制和送审。就这样，这三伙人马第二天便分头出发了。

单说徐刚，这天带上积德泉柜上的盘缠，骑上一匹白马就直奔吉林乌拉。

当年，从长春到船厂已有像样的一条土道，那是从前的驿道，加上徐刚对这一带那真是了如指掌，他晓行夜宿，第二天的头晌，就进了船厂小镇。

进了船厂他打眼一看，咦，今儿个这儿咋这么热闹呢？老老少少，男男女女一帮一伙地都往北山涌去。他下了马一打听，才知道今儿个北山有“老道坐罐”，民间俗称药王庙会。

原来这老道坐罐是北山玉皇阁道士们举办的一种“秋祭”活动，主要是为着给民间的残病老弱筹集治病吃药钱，所以老道“坐罐”打坐，四方人众都来参加这个道场。

徐刚一想，这也是一个“讨方”的机会，何不借此良机看看这些老道们如何生活呢。于是他把马拴在一家客栈里，自己也随着人流，就奔了北山。

北山，是指吉林北山。此山虽然在世界名山之中不见经传，但却以其特殊的庙群而闻名于世，山上除了北方民间常见的关帝庙、药王庙、观音堂外，还有道教的玉皇阁。此地最有名的就是玉皇阁和药王庙了，特别是这儿的药王庙会和辽宁大石桥四月十八的娘娘庙会一样齐名。在东北民间，药王和人生活至关重要。农户人家种大田，江上人捕鱼使船，生老病死都和药王有关。所以一到药王庙会，家家户户都借机外出游山访友，是个民间交际的好机会，所以山上山下，满山遍野的人都挤满了。

古时吉林北山庙会和辽宁千山庙会统称为中国北方的两大盛事，而民间又有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之说，而最有特­色­的就是那老道坐罐。

坐罐道场在山最顶上药王庙后边的庙地空场子上，今儿坐罐的是玉皇阁德高望重的老道德源道长。

徐刚匆匆爬上山顶一看，人们早已拥挤在道场的周围啦。

只见场子中间放着一个木笼子，这时，几个小老道已将坐罐的德源道长扶了出来。只见这道长，大约已有八十出头，一绺雪白的长须飘洒在胸前，面­色­红润和善。他向众人合揖一会儿，便有小老道给他端过一大海碗水酒一样的东西，道长接过，一饮而尽。

徐刚问旁边的人：“他喝的是什么东西？”