张静儒迈进门坎，朱道人拴了山门，接着就带他到了殿内。

“施主，你是何处人呢？”朱道人又问。

“我本是施州人。”张静儒道：“以前曾在靖安一带当过道人，后来又在袁家界龙王洞当过住持。不久，向肇荣的儿子向大坤在天子山举义，我参加了他的义军。这次向王天子被明军剿灭，我侥幸逃生，故欲到贵寺来当道士。”

“啊，如此说来，你必定知道白岩山这个人吧？”

“白岩山，当然知道。他是向王天子的丞相。”

“他怎么样了？”

“战死了！”

“战死了？！真可惜了。”朱道人道，“他曾是我的师弟啊，当年我曾劝他别回家去，他不听。想不到我们再见不到面了。”

“天子山的义军将士大都被官军剿杀了，向王天子也跳崖而死。我虽侥幸脱逃，但现在被官军追捕，已无家可归，故望师傅能收留。”

“你叫什么名字呢？”

“张静儒。”

“莫非你就是向王天子的军师？”

“在下正是。”

“嗬，你可真是大难不死呀！”朱道人又道，“外面都盛传你和向王天子一同跳崖了。”

张静儒哀叹一声，苦笑道：“我没跳，阎王还没收我。”

“你为何又愿到我这寺庙当道士？你不知，我们天门山信奉的不仅是道教，主要还信奉鬼谷子。”

“我有所耳闻，所以特此来投奔贵寺。”

“你也喜欢鬼谷子吗？”朱道人眼睛一亮又道：“鬼谷子的书你一定读过？”

“不仅读过，还能背记。”

“那我考考你，把“摩篇第八”背几段试试。”

张静儒点点头，即朗声背道：

“摩之，符也，内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窖，匿端、隐貌、逃情，而人不知，故成其事而无患。摩之在此，符之在彼。从而应之，事无不可。

古之善摩者，如­操­钓而临深渊，饵而投之必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于­阴­、故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然，而天下比之神明也。主兵日胜者，掌战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明也。”

“好，好！只背这几段足矣。”朱道人道：“看得出你记忆过人，鬼谷子一书都能背，奇哉，奇哉。像你这样对鬼谷子有偏爱的人，我这寺庙正用得上！矧鬼谷子在天门山学过《易》，鬼谷洞里还有他面壁的身影！鬼谷子传下的鬼谷神功，我亦可以教你。不过，你的名字要改一改了，你是张姓，我把你改为石姓，称你石道人如何？”

“行行！我就改姓石，多谢大师收留！”张静儒行了一个跪师礼，朱道人就领他到一间内房安置住下了。

从此后，天门山上的寺庙里就新添了一位石道人。

五十六

又过许多年后，天子山向王宫殿的房子被官府撤毁了，向王宫殿成了一片废墟。但过不久，天子山一带的土家人，在废墟之上又修起了一座向王天子庙，这座向王天子庙占地面积不大，长只有四十多米，宽只有三十多米。整个建筑由砖石混木筑成。庙里面安放着一尊向王天子夫­妇­的塑像，庙前门的两旁有副对联，其文曰：“除祸免灾在在被向王之泽，感恩戴德人人近天子之光。”宫殿之内的木柱两侧亦有一副对联，其文曰：“向已称王声名赫濯三千界；天其有子俎豆馨香亿万年”。在向王夫­妇­神像的一旁，还立有一块木牌，上面竖写着一行大字：“当今皇帝万万岁！”

这座向王天子庙修起之后，四面八方的百姓便不时有人来烧香敬拜向王天子。某年临近除夕的一个旁晚，一对夫­妇­带着两个儿子来到向王天子庙中，男人将一些酒­肉­、果品摆在贡案上，然后点燃香烛，就和女人率孩子在神像前跪拜起来，一面口里念念有词，不断地祈求着向王天子保佑子孙平安多福。

跪拜完毕，儿子问：“这神像是谁呀？”

男人回答：“是我们向家的高祖，爷爷的爷爷。”

“爷爷的爷爷为何成了这庙里的神呢？”

“傻孩子，爷爷的爷爷当年在这山上当过天子皇帝，当然是神。”

“那他为何在这山上当皇帝？”

“他是举义造反当的皇帝，后来义军失败，他在这山上的神堂湾跳了悬崖，他和他的将士们都化作了天子山的石柱。”

“我不信，人死了怎么能化成石头？”

“不信，你来看嘛！”

男人说着，将两个孩子带出庙外，然后指着天子山景区大片的石峰石柱说：“这些石岩都是你爷爷的爷爷——向王天子和他的将士们变的！”

两个孩子不到十岁，好奇心使他俩的眼睛只久久地望着山下。此时，但见一片晚霞映照在大片的石柱中，那些千奇百怪的石柱真的如千军万马的将士们一般高大威武，他们聚合在一起，仿佛还在准备着去拼命征战搏杀。孩子们看得痴迷了，直到老天拉开黑夜帷幕，四周渐已暗淡下来，这一家人才依依不舍地向山下的家走去。

。= txt

0 0