十余年前的一个春日,与二三友人作伴,我曾登上过斗蓬山顶。去的头天下午,我们从桑植城坐了约三小时的车,到达八大公山脚下,在乡政府住了一晚。第二天清早,由一乡干部作向导,我们一行四人开始向斗蓬山走去。行至数里,见沿途各山包种植着成片的黄莲,面积有上千亩,向导说,这里是全省最大的黄莲生产基地。此外,还有天麻、杜仲、五倍子、木瓜等多种药材的种植比较闻名。而当地农民的收入,多半都从种植药材获得。八大公山人户稀少,山林面积很大,山半腰还建有一个小林场,里面有数人居住,常年守护着这片植被保存较好的原始森林。
两个多小时后,我们开始进入山腰。只见沿途的草木越来越浓密。路旁还不时见到一处处被野猪拱开的泥土。向导说,这山上的动物不少,有野猪、黑熊、五步蛇等等,让我们行走多注意一点,大家于是小心翼翼,心里不免都有点紧张。向导这时又道:“跟我一起,你们不必害怕。不会有什么问题的”。说罢,又告诉我们,这一带原始森林,过去还是湘西绿林岛雄彭叫驴子和瞿伯阶经常活动的地方。彭叫驴子死前,在八大公山“趴壕”几个月,那时瞿伯阶天天劝他下山,彭叫驴子开始还有顾虑,因为算命先生说那一年是狗年,而彭叫驴子是属虎的,狗与虎不相容,狗在势头上,虎要多注意,如果下山,就会虎落平川被犬欺。所以彭叫驴子不宜动,要动,也要避开三、五、九月才能出头。结果,彭叫驴子经不住瞿伯阶劝说,最后在四月出了山,到大庸温塘,又有人劝他,说驴子不能见温塘(汤),彭叫驴子不信,过河去到柯溪,就被躲在山上碉堡里的保丁乱枪打死了。彭叫驴子若是不死,国民党难抓到他,说不定他还能成器哩!从向导口中,我们还了解到了许多有关彭叫驴子在八大公山一带活动时的传奇经历,比如民国36年猫子垭一场遭遇战,瞿伯阶部还烧死了国民党永顺专区的一个保安副司令哩!彭叫驴子和瞿伯阶在湘西拉队伍最多时达一万九千余人,八大公山曾是他们隐蔽趴壕的天堂。山高林密,路径通幽,要在这原始森林中寻找他们的踪迹,真个比大海捞针还难!
我们一路听向导讲绿林枭雄们的传奇故事,不觉间就到了斗蓬山顶。说是山顶,四处却只见一片片树木。那树木都是一些参天而立的古树,一棵棵树蔸有四五人合抱。听向导说,此山最大一棵树,遮地竟达四五亩,此山还有一种极珍贵的珙桐树,开的花像鸽子一样极好看,可惜因时间关系,我们没能深入到其境去看。这一日的行程很不够用,要看完八大公山的景点是不可能的。不过,上了斗蓬山主峰,我就觉得有了一种满足。从我所见到的主峰山景来看,八大公山与中国其它地方的名山相比,似乎具有着它的一种独特的魅力,这种魅力就是它的森林的丰富性和原始性。
可以说,像斗蓬山顶生长的那么多古树,峨嵋山没有,华山没有,黄山没有,张家界也没有。为此,我们苦累一日,在八大公山饱览到这种原始森林的眼福,又听到向导讲述的那些绿林岛雄的传奇故事,感觉还真值!
四、香火缭绕太平山
湘西龙山县城附近,有一座暇迩闻名的太平山,山上游客常年不断,寺庙香火尤为旺盛。
2006年底,我与几位长沙友人一起,曾到此山游览过半日。据我所见,此山地势不高,寺庙规模也不大,但其名气却不小,山上的香火为何那么旺盛呢,经过一番细致了解,我方知其中原因有五。一是此山寺庙创始久远,佛名远播。它始建于己于东晋隆安帝二年。最早的建筑为普照禅林,已毁于历次战乱。二是光绪年间,在此山的住持宏松和尚(号伴月)有传奇的经历,人们对其十分崇敬。宏松是湖南人,是在同治庚午年到太平山皈依常礼为徒,后当住持的。光绪年间,宏松云游四方,到京城得到工部郎中沈洁斋的帮助,松月塔的序文中记载:“松欲请龙藏,沈公欣然力助。会同九门提督荣仲华,总管内务府大臣师曾及礼亲王,协同各部保奏,恩赐龙藏龙袍回山……师徒归,见满寺廖落,星夜整饰栋宇、神像、祖塔、道路、息影洞、藏经楼、御书楼,一色重新,无不灿然改观矣。自光绪甲午始,至戊戌春告竣。宏松在世,不仅重修了太平山寺庙,而且在弥留时端坐在柴堆上实行了火化。仪式举办时盛况空前,四方的僧侣和其他观众多达数千人。三是寺内的“龙藏”和皇帝的赐封抬升了太平山寺庙的身价。所谓“龙藏”,据称是唐僧从西天取经的佛经,清室翰林院的学士们奉旨恭录,书法健美,字字珠玑,为经中最名贵的珍品,这种手抄的佛经只有三部半,赐给太平山的“龙藏”仅半部。这半部佛经被珍藏在大佛殿的地藏殿中。另外,宏松和尚圆寂后,光绪帝亲自赐封了太平山寺的宏松、本初、贤化、道方、愿提五名大禅师为中国佛教曹洞派第四十七世、四十八世、四十九世、五十世传人。这些都使太平山的寺庙蒙上了荣耀神秘的光环。四是一些名人为此山题字题词,扩大了此山的知名度。如近代的民主革命家章太炎、辛亥革命元老柏文尉、原中国佛教协会会长赵朴初等,都先后到太平山观光并题写过寺名或山名。五是太平山的景观有其独特魅力。此山顶峰高不过300余米,长约400余米,宽不过百余米,从下往上看,有些平谈无奇,但上山只有独路一条,凿开的数百道石阶比较狭窄险陡,中间三道山门,全是青石修成。各门“铁将军”一锁,谁也上不了山去。到山顶往下观,山的另三面皆是崖绝壁,山的南麓有古树参天,北麓脚下有条乌龙小河环绕。山上寺庙在文革中多已毁掉,保存较好的仅有松自塔、息影洞、永安门等数处景观,观者阁、乌龙亭、二卡等山门已恢复修建。太平山距龙山县城仅五公里,地理区位优势明显,从县城到太平山的公路己经修建,游人与香客来此山观光朝拜也很方便了。
有此数条原因,太平山的香火旺盛也就不奇怪了。此外,现代社会虽使人们的生活水平显著提高,但人们在现实中遇到的矛盾和烦恼仍然不少,祈求平安、吉祥、幸福是人们的普遍追求,开车送我们上山的司机小孙,就在观音阁前烧了一柱香,他的祈求就是在外开车平安顺利,这种诚心诚意的表达,对于从事司机职业的人来说,应该说是一种非常可贵的祈愿。
伴随小孙一起,站在观音阁我亦默默烧了一束香,并祈求了一愿:愿人类社会永久和平。我想,这个世界只有消除战争,永久和平,人类的前景才会变得真正美好。如果没有和平安宁的社会环境存在,一切个人美好的祈愿又有什么用呢?
佛者有灵,就请首先保佑我们的世界永久和平安宁吧,阿门!
--t/.
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