一切都和杜营想象中的古印度不一样，没有甩饼，没有神油，除了千年不散的咖喱味，没有任何能与后来印度产生联想的地方。

要不要剽窃一下甩饼制作技巧，让它成为华夏小吃？

杜营恶趣味开始作，神油这种东西不太符合杜营现在的身份，但是甩饼则可以流传千古，成为一则佳话。

仔细想想还是算了吧，华夏小吃还少了吗？比甩饼好吃的东西多得是，不缺这一样。

杜营下决心做一个有内涵的穿越者，既然摸到国士无双，难道还要去胡屁胡？

一个未来注定要成为神祇的角­色­怎么可能去做下剽窃这种勾当，以后万一酒后失言被其他神知道了，那才真是遗臭万年呢，以神祇的悠长寿命，加上无敌的记忆力，只怕杜营这个笑柄会被传诵到世界末日。

而且最重要的一点是，杜营根本不会做甩饼，他就是个吃货。

古印度女人和伊斯兰很像，都蒙着面纱，看不出美丑来，但是很奇怪的是，她们不愿意露脸，却不在乎露­肉­，可能是天气原因，袒露一条胳膊的大有人在，成了一种习俗。

杜营自从洗去心魔之后变得张狂很多，以前内心种种压抑自制已然完全放开，真正达到了无为无不为的地步。

孔丘也是晚年之后才达到这种“从心所欲而不逾矩”的境界，当然，杜营比孔丘的思想邪恶一百倍，他的心理底线也低很多，孔丘的规矩不是为他设置的。

本心之下，杜营基本上除了大屠杀之类灭绝人­性­的事情­干­不出，其它的事情已经是无可无不可了。

应该说，像老聃耶和华这种随便一个念头就能把人类彻底抹除的心境是很难得的，他们是彻彻底底的把自己和人类区分开，不再有任何沾染。

耶和华本身就是个异变得有点人­性­化的天道意志，不把自己当人是很自然的事，而老聃本身从人身修炼得道，想要抛弃人的本念却是无比困难，但他成功了。

不要以为这是一件多么无耻的事，想要驾驭天道，主掌世界的­操­控者不能有一点私心，要是你把自己当人，就会对人类偏心，这对其它生灵就是最大的不公平。

这个世上的一切都是相互依存互利的，没有一种生物能够凌驾于其它生物之上，自以为是万物主宰的人类也是如此。

把平生数十年其他人和自己对于本身的一切认定全部打破，不是光张张嘴就能做到的，至少杜营自认自己很难做到。

杜营还保持着中国人的心态在世间游历，所以经常会为华夏可以预见的历史心烦上火，想尽办法要把这些现在还细不可察的漏洞­精­心弥补，尽力完善。

孔丘谋万民。杜营谋万世，老聃谋宇宙，这并不是说杜营比老聃高尚，孔丘比杜营高尚，而是身份位置决定了个人眼界的高低。

老聃已经脱了人类的境界，就不会再为人类存任何私心，就像再怎么慈善的组织也不可能高呼保护­精­子，呼吁广大男同胞把子孙从抽纸里拯救出来一般。

普通人成神的希望并不比­精­子成人的概率来的高，当然，像佛教那种号称念佛就可以成佛，专搞克隆人的机构除外，佛家那些数量上千亿的古佛全都是一条流水线里生产出来的批量产品，除了编号不一样其它的全部雷同，一点­性­格都没有。

应该说佛教借用了天道法则中的某个巴格，通过催眠信众，泯灭掉其一切外在感受来获得天道的认可，以为他们都是不为外物所诱惑的圣人。

其实这些偷渡天道的人和真正的圣贤有本质的区别，他们只是执着的抱着“佛”这个字而忽略了其它的感受，而不是无视于外物，一但他们偷渡目的达成，放下了“佛”字，那些外物的诱惑将会千百倍的反攻过来，以至于佛不得不另外开辟出极乐世界来收纳这群已经心魔入脑的罗汉菩萨们。

而极乐世界的庞大消耗，根本不是佛陀们靠涅槃的力量能够维持，需要由世间众生来虔诚供养，越是布施得多的人，死后越容易去西天，有点类似后世传销了。