利用巴格的后果就是这些大批量生产的罗汉菩萨升天后基本成了壁画的素材，再也不屐尘世，历代多少高僧大德一旦涅槃，便永世无存。

而道教那些贯穿数个朝代的神仙却是比比皆是，吕洞宾，张三丰莫不如是。

当然，佛教也不是没有下凡的大菩萨，比如那个比太平洋警察还管的宽的观世音菩萨，就曾经化身为马郎­妇­。

宋叶廷珪《海录碎事·鬼神道释》：“释氏书：昔有贤女马郎­妇­，於金沙滩上施一切人­淫­，凡与交者，永绝其­淫­。死塟，后一梵僧来，云求我侣，掘开，乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而去。”

这段话的重点就是说观音曾经化身成为人­妇­熟汝在金沙滩布施­肉­身，男的只要碰过她之后，此生不举。

杜营读到这段总是觉得那位观音的老公马郎大人真是百世造孽才摊上这么个躺在河边到处传播­性­病的老婆，绿帽子都能绕地球两圈了。

后来佛家自己都觉得说来不雅，就改成什么观音教人背经情人阁络还狗血百倍。

而且观音大士好像还不止找过马郎一个老公，据说她曾经玩弄凡人变身美女站在船上喊人丢银子，说丢中她就以身相许云云，靠这种有黑幕的****活动来筹款。

结果被吕洞宾给破了法术，被一个普通老百姓给钦点了，观音和后世的皮包公司老板一样，撕毁合约，携款潜逃。

总的来说，观世音虽然号称大慈大悲救苦救难，但是杜营对她的观感并不好。

如果说老聃是万物无差，一视同仁，孔丘是天下万物，独贵于人命。

观音可以算的上把自己摆在人类导师，幼儿园园长的位置，动不动就以各种神通玩弄凡人的智商，­性­格喜怒无常，又喜欢说话不算话，更年期来的相当迅猛。

这种以愚弄凡人为乐的恶趣味事件在观音身上不是个案而是常态，她喜欢做这种事情来彰显自己的优越感。

以至于那些佛门子弟为了解释她一时兴起捅下的诸多篓子，不惜一卷卷的出大部头经书来解释其实她的一举一动深含佛法。

不管早期观音是男是女，但是从她的所作所为来看，她一直有一颗女人的心。

杜营一路走来，对佛门资料越是解读越是感到收佛陀为徒希望渺茫。

先就是佛门思想和道门思想是真正的风马牛不相及，后世那些高人所谓三教同流纯粹是一种和稀泥的说法，就好像一个人指着三款衣服说都有袖子应该是一个服装产出的，应该卖同样的价格一样，简直是胡搅蛮缠。

其次经过实地考察杜营现，佛教并不是毫无根基从零开始的教派，尽管现在佛教还未诞生，但是很多以后佛教的著名的护法神已经是权倾天上了，比如那个最喜欢吹法螺喊小弟的帝释天，根本就是古印度三巨头神祇以下第一人因陀罗。

也就是说只要佛教一开张，就会兼并这些古印度神祇，把三巨头送进董事会，由释迦摩尼来当席执行官。

如果道门想注资收购佛门一半股份，这就不是悉达多·乔达摩一个人所能决定的了，肯定要报请董事会批准。

想到要和那个湿婆神在谈判桌上见面，杜营不禁有点头大。

如果把行囊里剩下的十来斤牛­肉­­干­还给湿婆，不知道能不能化解这段恩怨？

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