杜营独自离开了，还带走了椰子壳，而这个世界也再也没有辩才天女了。

为了保住大梵天三巨头的地位，辩才天女以自己的身体作为条件，使得湿婆和毗湿奴答应，不得加害于大梵天，不得驱逐大梵天的神王地位。

她又以同样的条件约束住了帝释天和一­干­对大梵天宝座蠢蠢欲动的天神们，让老朽无能的大梵天在名义上还是众神之王，三界之主。

大梵天不知道，心目中完美无瑕的女儿其实早就是个神所共知的神妓，通过布施­肉­身来维护大梵天表面上那可笑的尊严和权威。

或许全知全能的大梵天根本就知道，但是无法挽回和改变这已经生的一切，只是表面上故作不知罢了，他固执的自我催眠，相信着自己给自己编的谎话。

一个舍却生命和王位想要保住女儿清白的父亲，一个拿清白换取父亲的生命和王位的女儿，没有默契的结果是两父女能失去的都失去了，想换来的却没有成功。

当杜营从辩才天女口中听到这一切时无论如可无法把她和神妓联想到一起，但是看见她那真挚的眼神却又无法不相信，这就是古印度版的红颜祸水吗？

红颜或许没错，那么金钱又有什么错呢？一切人为的祸乱归根结底来源于人心的贪婪，就算取消货币，人人都长一个样子，也还是会在别的事物上生争执。

这就是偏的缘故，因为每个生命都是不完整的，所以人类终身都在寻找一种自己没有的东西来补充自己，金钱，美人，权势，寿命，感情都是如是。

道门所说的“全”并不是说提倡每个人都去无限掠夺，而是让人认清所有事物包括人类自己都是混沌的一部分，用有限生命无限追逐另一个偏是很无聊的事。

就像一副扑克牌玩升级，玩的时候人人都想要抓到好牌，不要烂牌，看似有好有坏，但其实每张牌的价值都是一样的，马戏小丑并不会比草花三卖得贵。

一旦牌局解散，谁又会把好牌供在香案上，差牌藏在厕所中吗？不都在一个盒子里装着，有什么高下？

杜营知道佛教正在推行一种新的扑克玩法，佛是大王，菩萨是小王，其它芸芸众生一律平等，都是二，所以很多当了一辈子草花三的家伙争相皈依，争取当二，他们并不是不知道自己还是处在最底层，他们兴奋的是最底层的队伍增加了，看见别人和自己一样二，就感觉跟升了级似的。

其实真要宣扬众生平等你收人供养做毛？佛爷带着四大菩萨以及千百亿化身佛自己找个山头刨地种萝卜去。

以杜营这么多年的赌徒观点，这种游戏对底层广大号码阶级有着致命的吸引力，很能麻醉神经，真以为除佛以外，世界大同了。

但是这并不是个耐玩的游戏，没有大小王的凡俗世界里，一群红桃二们高呼人生而平等的口号歧视草花二们的事杜营又不是没见过。

公平只是相对的，世上没有绝对的公平，全世界人都大块吃­肉­，这种行为本身就是对素食者们一种残酷的虐待。

一心指望世界从物质上达到绝对的公平的人自己心理本身就不平衡，让他来裁决世界只会让世界更加乱套，比如毗湿奴。