「证据！」

琴书丝毫不为所动。

「对，证据！」

思滢也在一旁助威。

我塌了一下肩膀，补充了一句，「连儒家的孔圣人都贪财好­色­，他的门人又能好到哪里去？」

琴书立刻怒火地道：「不许你侮辱我们人见人爱、」万人迷「的孔老夫子！」

「听他解释一下，看能胡扯出来个什么？」

思滢解围道。

我硬着头皮、言之凿凿地道：「什么是」儒商「明明都是商人，叫个」儒商「比别的商人更高雅吗？或者，就比别的商人的思想更深沉？」

「快说正题！」

琴书不耐烦我兜圈子。

我招架不迭：「其实，孔子是很好财的，也很喜欢做声­色­表面文章。就拿《论语》的开头篇来说吧。那个开头说：」子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？「」「这一句话有甚么问题吗？」

思滢不解地问道。

我谄笑着道：「哪里有什么问题！只是，只是……一些解释说，那句话的意思是：学习而经常实践，不是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨生气，不是个君子吗？在迎接外宾的时候，有些人用」有朋自远方来，不亦乐乎？「

对外宾说话，似乎是要表达友情友谊。

简单说，这些解释把孔子弄得好像很「高雅」于是，「儒商」也成了「高雅」的商人了，而把中国说成「儒家」国度，中国在世界上也好像就更「高雅」了。

过去，我也是如此接受教育和如此理解的；可后来，多看了一些东西，觉得那样解释不对，那不是孔子言论的原貌。「

「为什么不是」原貌「」

思滢咄咄逼人地为心目中的「偶像」辩解。

我耐心地解释道：「在孔子活着的时候，」学「并非是现代说的」学习功课「或」学习知识「的」学习「而是周朝的音乐舞蹈仪式。」

「有这种说法吗？我怎么不知道？」

琴书疑惑地道。

我嘿嘿一笑、趁势「转守为攻」「孔子提倡」克己复礼「就请看看《周礼》

的记载吧：」大司乐：掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。「

「乐师：掌国学之政，以教国子小舞。」

「大胥：掌学士之版，以待诸子。春，入学，舍采，合舞。秋，颁学，合声。」

「再者，《周礼》上面说的也很清楚，乐师管理的是」小舞「是对大司乐管理的」大舞「而言。更具体地说，」大舞「是」大学「是为」建国「而做的音乐舞蹈」学政「包括用来感召动物和天神；而」小舞「是」小学「是为」国之小事「、」飨食诸侯「而做的音乐舞蹈仪式，包括在丧事和祭议事中扮演」哭「和打鼓等事情，颇似农村里的打鼓手。怎么样，我说的有没有错？」

琴书在我的得意洋洋和耀武扬威面前败下了阵，连思滢都点着小脑袋、帮腔说道：「对啊，清哥说得有道理！」

我趁胜追击：「据古文字学考查，远古时代的」学「字的意思是盖东西的手艺。原来的」学「字写法，例如甲骨文的写法，就是上面是双手拿着草木，下面是」宝盖「部首，再下面是两根柱子。所谓」学艺「、」学艺「在远古时代，就是盖居所和种田的意思；那个时候，要确定居所和何时种田，都是举国上下的大事，要经过」敬民授时「的隆重仪式。」

我挺了挺胸、捋一下并不存在的颔下须髯。

「别臭美了你，赶快说！」

小姑娘不好意思向我虚心求教，不过，求知欲倒是很旺盛。

我满意地点点头：「甲骨文以后的解释说，」学「字的意思是」仪式「上面是双手捧着卜物，下面是表示举行仪式的台子的」宝盖「部首，再下面是」子「所以，」学「的意义就是由」子「来做占卜仪式的事情。因为在远古时代，唱歌跳舞是举行仪式的重要内容，所以，由」子「来搞仪式，自然，」子「就有一定社会地位，伴随尊重仪式就」爱屋及乌「顺便有了尊重」子「的说法了，所以，文言文中，老师们都会讲到」子日「一定是有」尊称「的意味，不过，溯源追流，那是对仪式尊敬，而不是对具体人的尊敬，嘿嘿……说到底，当时，」子「还是」王「和」民「的下属。我说的对不对啊，我的琴书妹子！」

我挑衅地望着琴书。

琴书唉声叹气地道：「唉，这回又让你这个小人得志了。」

「我怎么会是小人呢？事实证明，我是很有本钱的，要是，也得是个」伟人「才行啊！你们说是不是？」

我跪座起身，晃动了一下硕长的­鸡­笆示威道。

思滢捂着脸，笑成一团。

琴书招架不得，也只好红着脸，道：「行、行！我们承认你是个」痿「人，你就别再显摆你那家伙儿了！」痿人「你快继续说！」

我不知其中有诈「春风拂面马蹄扬」地道：「尽管这些古代文字解释有所不同，但都保持了」隆重仪式「的含义。这就不难理解，《周礼》把音乐舞蹈仪式，归为」学「是有历史渊源的。这也可以看出，古代文字的」学「跟今天说的」学习功课「和」学习知识「的」学「的意思很不相同，但延伸到今天的」学「也有历史脉络可寻：仪式也要通过传授和练习才能掌握……」

琴书皱了皱眉头，道：「你罗哩罗嗦到底想说什么啊？」

我讪讪地笑了笑：「你别急，我这就说正题、我这就说正题--」

「孔子为什么对《周礼》的音乐舞蹈仪式那么感兴趣呢？因为有」好处「」

「这会有什么好处？」

思滢惊诧不解地问。

「嘿嘿……你有所不知了，据古文字学考证，」朋「的来源是贝壳，即远古时代用做交换和上贡的凭物，类似现在的」金钱「、」钞票「；双贝，则是带有贝壳凭物的人，所以，所谓」有朋自远方来「就是带着」金钱「和大把大把」钞票「贝壳的人从远方而来的意思。别人大老远地带着」金钱钞票「来，当然有目的，而那些目的大都是结盟成帮之类，即结交」朋党「换句话说，」有朋自远方来「就是用」金钱财物「互通有无、换取利益勾结，跟今天我们说的」朋友「的友情、友谊，意味大不相同呢。」

听到这里，琴书再也忍不住，「咕咚」一声晕倒在床上。

我越发体会到自己言辞的杀伤力，更加兴高采烈地道：「总之，人家带着」金钱「和」钞票「来要求和孔老夫子结为」朋党「儒家门人当然就要有个仪式欢迎，那就是用声­色­犬马具备的唱歌、跳舞来取悦于大财主。」

「如此一来，《论语》开头篇讲的东西就很清楚了，那说的是--」做音乐舞蹈仪式并时常练习，不是能取悦于人的吗？「

、「有带着贝壳财物的人自远方来（结交朋党）不是可以奏乐欢迎的吗？」

人家不知道（这些仪式和结交朋党的名堂）并不表示怨恨，不是君子吗？「

「哈哈哈……」

思滢已经笑得前仰后台了。

我煞有介事地板着脸，继续道：「所以，我说，孔子好财也好声­色­，很喜欢搞仪式一类的表面文章。如果要用孔子来说今天的商人和文化，那么，」儒商「也肯定是既好财又好声­色­的商人，而」儒家文化「就是既好财又好声­色­的文化，跟是否更高雅或更有深刻的思想，都没有关系。再说，中国传统文化包括儒、道、佛三家，既然要说」儒商「那是不是还要说」道商「和」佛商「呢？……」

「那你这样说来，你这个」龙的传人「就是」­色­的传人「了！」

火山爆发的琴书终于忍不住给我迎头痛击。

「当然了，我们这两个这么温文儒雅，深具中国传统文化之美德的谦谦淑女自然就是天下第一、第二大滛女了！」

说着说着，J计得逞、我再也忍不住「哈哈……」

大笑起来。

思滢和琴书听到这里，大概有些明白。我话中绕来绕去、只不过在「指桑骂槐」而已，于是，两人心有灵犀地互相对望了一眼，忽然，直立起身子，一左一右把我扑倒在床上……

我刚要抗议，琴书和思滢就配合默契地分工合作着，一个坐在我身上，把小1B1花瓣贴到我嘴上强迫让我含吮；一个则用小手飞快而熟练地摩擦着我沉睡未醒的­鸡­笆，等到刚刚直立起来，就用小嘴包裹起来、卖力地舔动……

我一方面大感今天的艳遇齐天、「X福」无边，另一方面，又感到大惑不解，无法消受这两个女人这种「如狼似虎」、左右夹攻，我努力地从女人高耸、饱满||­乳­||房中间伸出脑袋，「小心翼翼」地大声求救：「好宝贝，你们这是怎么了，怎么说得好好的，突然想起来强J自己的老公了？」

琴书「恶狠狠」地道：「你不是说，你心中的完美妻子是」客厅里的贵­妇­「、」卧室里的荡­妇­「、」起居室里的仆­妇­「吗，俗话说：」女子出嫁，要从夫「我们三个现在正躺在宽大的床铺上，自然要按照夫君大人您的要求，来做两个完美的惹火尤物、荡­妇­哦！嘿嘿……夫君大人，您就好好躺在这里，等着我和思滢妹妹好好服侍您，您就只管闭着眼睛，享受好了。」

说着话，就伸出小手，扶着我刚刚被「强迫中奖」、无可奈何地重新站立起来的­鸡­笆，对准湿润的小1B1口，流着口水「滛笑」着一ρi股坐了下来。

「哦！……」

我和琴书同时大声呻吟了起来。--她是因为­性­感的快乐，而我则是被各种­肉­1B1摩擦过无数次的­鸡­笆，被女人芓宫再次擒获的疼痛感。

苦命的男人！

我被琴书相思滢「甜蜜」、「温柔」地再次「强J」了！

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