巴什江努了努嘴：“叔叔们请我们来做客。”

加丽亚随即补充：“还有阿姨和小妹妹！”

孩子们不由分说，把赛乃甫拖到了小木桌前，徐晓虹站起来把缝补好的衣服递给她：“大婶，您好，加丽亚的衣服在树上挂破了。”

赛乃甫看了看披在加丽亚身上的旧军衣，激动地接过补好的衣服，泪珠滴在了衣服上。她连忙坐下，把小玲玲亲切地搂近身旁，十分内疚地说道：“孩子们小，很淘气，你们多原谅。”

徐晓虹耐心开导：“大婶，孩子们挺活泼，山上Сhā的红白旗是我们工作用的，告诉他们以后不要拔就行了，这也怪我们过去没宣传到家。”

巴什江和加丽亚知道自己犯了错误，都低下头，垂手静听。

赛乃甫问：“你们Сhā旗是圈地不让我们去放牧吗？”

徐晓虹明确地指出：“这是坏人造谣！大婶，千万不要听信。”

高扬和刘明早已过来，听到这里，高扬见是时机，当即大声宣传：“乡亲们！我们Сhā旗是为了找矿，找出矿来建设山区，改善大家的生活。Сhā过旗的地方，你们照样可以放牧，只是希望大家爱护它、保护它，千万不要去拔，如果牲口走过绊掉了，请你把它Сhā回原处就行了。”说完他又叫哈尔甫翻译了一遍。

巴什江听后急忙取出塞在自己衣服里的两面红白旗交给了江涛，加丽亚也交出了一面，还有几个拔过旗的牧民也自动地掏出来递给了高扬。混在人群中的几个头人的打手见势不妙，都溜出人群跑掉了。

江涛高兴地接过红白旗后，把巴什江拉到身边抚摸着他的头发，巴什江忽然仰起头来，睁大眼睛问：“能送我一面旗吗？”

“你要它­干­什么？”江涛问。

巴什江看看加丽亚，加丽亚祈望着妈妈，赛乃甫道出缘由：“他们的姐姐快生孩子了，身子一直不好，有人说是魔鬼附身，头人的管家说那红白旗就能驱魔避邪，孩子们这才来拔旗的。”

江涛听罢恍然大悟：“啊，原来是这样。大婶，别信那一套骗人的鬼话，生了病得看医生，懂吗？‘多赫吐’（注：医生）能帮助病人解除病痛。”说着他指了指一旁不语的徐晓虹。

果然就在第二天黄昏时分，在赛乃甫的陪同下，老牧工艾比的妻子扎依得趁着四下无人之时，带着怀孕的儿媳努尔巴拉，悄悄地到地质队看多赫吐来了。

当徐晓虹在医务室帐篷里为努尔巴拉作检查时，赛乃甫和扎依得都十分不安地在白布帷幔外等候，特别是扎依得，她坐也不是，立也不是，显得心事重重。

扎依得出生在一个房无一顶、羊无一只、一贫如洗的牧民家庭。她跟随父母流浪了十几年，常遇恶狗围攻，常遭皮鞭抽打。在跟艾比结婚后，仍然过着一贫如洗的生活。她饱尝过生育的痛苦，饱受过疾病的折磨。这一生中她生育的前三胎都没有成活，不是死于难产，就是夭于疫病。好不容易第四胎才生了一对男孩。为了养活孩子，他们终日劳累。在孩子身上寄托着他们的喜悦和希望。

在那牧主、巴依们横行的世道，伴随穷人的只有无边的苦难和无尽的悲伤。十几年前，当他们为生活所迫流落迁徙，途经大青山前的戈壁滩时，不幸遇到土匪抢劫，他们心爱的小儿子卡汉被冲散丢失了。小儿子啊，那是扎依得心上的­肉­呀！从他呱呱坠地那天起，她宁肯自己挨饿，也要给孩子吃；她宁愿自己受冻，也要给孩子穿……记得是孩子四五岁的那年秋天，两个孩子在草场上拾了点烂羊毛，被牧主的管家抓住，诬赖他们是偷羊毛的贼娃子。那灭绝人­性­的家伙，竟用烧红了的烙铁烫他们被捆在一起的手，在他们的手腕上烙下了形状相同的、醒目的伤疤。孩子的伤疤在手上，妈妈的伤疤啊，刻在心尖上。

自从丢了小儿子，他们找呀、找呀！可是哪有一点踪影呢？遇见老大爷劝导他们：“也许命中不该有啊？”碰见老­奶­­奶­安慰他们：“也许被人家拾走了，让他去过好日子去了！”艾比气得成天唉声叹气，扎依得急得花白了头发。

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