那么，传国玉玺在哪里？童冠文从各方面推测传国玉玺可能与冯道有关，因为后唐主李从珂与曹太后刘皇后等在亡国之际登玄武楼**而亡之时，冯道正是当时的重臣。

唐废帝李从珂时，冯道为三公之一的司空，李从珂在玄武楼**而死，传国玉玺自此不知去向，莫非传国玉玺被冯道收藏？这时，一个更大胆的想法使他心头为之一震，传国玉玺会不会就在冯道的墓中？这样一想，他心头的疑云便一点一点地散开了，立时感到云开日出，豁然开朗起来，看来传国玉玺很有可能就在冯道的墓中。原来冯道不仅是一个善于观望形势、舍弱趋强、无所建树的大官僚，而且还是一个私藏国宝、老谋深算的卑鄙­奸­臣。他把传国玉玺私藏起来而没有献出来，大概是出于这样的考虑。也许即使献出来他也不可能当更大的官了，他深知自己的官职已经够高了，纵使献宝邀功也是白搭，所以便藏了起来，而他死后，却让这稀世珍宝陪伴着他那丑恶的**，成为千百年来的一大迷踪。

其实，童冠文平生最推崇的人就是五代时期的冯道，推崇他的处世之道，处处以冯道为自己的楷模。那么，冯道又是一个什么样的人呢？为何他能有这样的影响力而竟使童冠文这样的人顶礼膜拜呢？

冯道是五代时期的著名人物。

东汉有个典型的官僚名叫胡广，当时人们给他考语，说：“万事不理问伯始（胡广字），天下中庸有胡公”。意思是胡广熟悉典章，有办事经验，柔媚谦恭，不抵触任何人。而冯道所处的环境比胡广要危险得多，因之他的中庸手段挥得更加充分。《通鉴》总结冯道的行径时说：“为

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