不过何曾父子虽然吃便天下美味，但是论口福很可能比不上武帝的女婿王济。王济有一次在家招待武帝，给武帝端上了盘烤|­乳­猪。武帝吃后觉得鲜美异常，便问此猪是拿什么饲料养大的，王济得意的说：“以人|­乳­喂之。”（这可是名副其实的“烤|­乳­猪”。）王济后来还曾吃过一头名为“八百里驳”的千里牛的心，看来对饮食之道是剑走偏锋，独辟蹊径。王济为人“­性­豪侈，丽服玉食”，也是追求享受的代表人物之一。他曾经买下首都洛阳最贵的地段当养马场，并独一无二的用大量的铜钱做为地域的界线，那些金钱在阳光的普照下，灿烂生辉，光华夺目，路人为之惊叹，称之为“金沟”。（要是没人看管的话，这金沟的寿命大概存活不到第二天。）

王济的金沟虽然名噪一时，但很快就被一个大臣石崇奋起直追了上来。石崇原本是坐镇荆州的方面大员，不过他的行政理念是比较超群的。其他官员讲究的是“为官一任，造福一方”，而到了石崇这里，却被发展成了“为官一任，祸害一方”。石崇在荆州时，最大的政绩就是假扮土匪抢劫过往的客商，他和他的军队­干­起杀人越货的勾当来比真土匪还要专业。等到石崇调回洛阳后，已经是“财产丰积，室宇宏丽，后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”石崇有多阔气，看看他家对厕所的布置就知道了。石家厕所里平常有十几个浓妆艳抹的公关小姐常驻，手里分别拿着檀香、卫生纸、肥皂甚至新衣服之类的物品，24小时为客人提供“一站式”的大小便服务，以致造成了“客多羞不能如厕”的“严重”后果。石崇家的厕所，比别人家的卧室还要豪华，他生活的腐朽糜烂，可想而知。

孟子曾经告诫世人，“生于忧患，死于安乐”。然而不幸的是，西晋统一了全国后，晋武帝“见土地之广，谓万弃而无虞；睹天下之安，谓千年而永治”，便陶醉在了“天人之功成矣”的虚幻中，完全丧失了励­精­图治的意识和积极进取的­精­神。在皇帝的带动和表率下，事实上，当时几乎整个上层统治阶级都在盛世的表象下大肆享受生活，挥霍财富，文恬武嬉，追名逐利。西晋完全没有一个封建王朝开国时所应该具有的与民休息，居安思危，祥瑞显应，风教肃清等特点反而更像是金玉其外，败絮其中。于是武帝死后不久，西晋矛盾彰便显，陷入了混乱之中，先是有贾氏乱政，后有八王之乱。更为严重的是，内迁的少数民族趁机聚众而起，五胡乱华，“帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡”。西晋短短几十年的统一，换来得却是“网纪大乱，海内版荡”的严重后果，酿成了分裂三百余年的滔天巨祸。晋朝的惨痛历史教训，值得后世永远铭记！

本文史料来源于《晋书》和《资治通鉴》

《资治通鉴》卷八十一：春，三月，诏选孙皓宫人五千人入宫。帝既平吴，颇事游宴，怠于政事，掖庭殆将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝；宫人竞以竹叶Сhā户，盐汁洒地，以引帝车。

《晋书》何曾列传：然­性­奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。

《晋书》王济列传：­性­豪侈，丽服玉食。时洛京地甚贵，济买地为马埒，编钱满之，时人谓为“金沟”。王恺以帝舅奢豪，有牛名“八百里驳”，常莹其蹄角。济叱左右速探牛心来，须臾而至，一割便去。帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：“以人|­乳­蒸之。”帝­色­甚不平，食未毕而去。

《晋书》石崇列传：崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。

虹←桥书←吧←←

0 0