“此言差矣！”梅国栋说，“盘山历史上就发生过……”

解放前，罂粟沟有人赶尸。其实这种风俗是从川陕湘贵边境传过来的，具体是什么年代传过来的，无法考究。伪满洲国时期，赶尸风日甚，罂粟沟的山道上差不多天天有人赶尸。

“呃嗬哟！”

“走喽！××回家喽！×××回村啦！”

一具具尸体在赶尸匠的吆喝下，走上蜿蜒山路。

“活人吆喝死人走？”海小安无比新奇。

梅国栋说他知道一个赶尸故事，不能讲，也没工夫讲。现在最急的是赶到赶尸现场。

电话铃声响，打断梅国栋的布置。他接听：“我是梅国栋……高书记放心，我立即去现场。”

海小安望着梅国栋，觉出来电话的重要。

“市委很重视此事件……走吧，我们路上说吧。”梅国栋说。

公安局这边是这样，第二部门是民政局。丧葬的事情他们监管，提倡移风易俗，赶尸陋习已绝迹多年。突然死灰复燃，不亚于非典重来。

主管民政的市委书记、市长，纷纷来电话，询问此事，并督促做出应对措施。民政局不同公安局，民间的一些风俗不好界定好坏，除非国家明文规定禁止的，他们才可采取措施制止、取缔。

“赶尸？”

“怎么赶尸？”

“胡闹！”

“恶作剧！”

“鬼怪的片子看多了吧？”

“给疯人院打个电话问问，是不是有­精­神病人跑出来呀！”

……

民政局的工作人员没谁听说赶尸，当地没这种风俗。议论千奇百怪也就不足为怪了。

“查文件。”局长办事政策­性­强，命令找依据。

上级文件没有。

五十年以来没有。