“妹子,咱没有想到你谝起闲川来也是一道道的滴水不漏呀,真是时势不同了,今非昔比.书上讲,满清时的女子还满口男女传授不清,才一眨眼功夫,女人们就一个个 ...
(抛头露面,大手大脚,挺胸守腰地站在大街上吆喝,这个世界往后变成啥样还不知道哩.”说着葛里孔猫下腰,道:“看看你的鸡蛋……”,他顺势将身子靠近女孩.
照理,你葛里空拿起鸡蛋自已看就行了,但他完全不按常理出牌,他伸出的咸猪手并没有指向鸡蛋,而是将女孩的一只手一攥在自已的手心里,非但如此,他还出其不意地用他另一只咸猪手在女孩的手心手背上来回乱蹭.看来葛里孔耍的是声东击西的战术.
那时还没有性骚扰一词,女孩遭此突袭,大吃一惊,不明就里,几乎要喊出声来,不知道那男子想干啥?她不明白他来看鸡蛋何以双手在我的手上婆娑,于是她摒住气,用她十足的秦腔没好气的说:
“干啥呢?我又不是你老婆,你这样子干啥呢?你要看鸡蛋攥住我的手不放干啥呢,还摸个啥劲?”,女孩一连串的“干啥呢”虽是无心的,是一种保护自已的本能反应,但也把葛里孔吓了一跳,这厮思忖,你这女孩青天白日下嚷嚷个啥?男女之间那点事,美在心照不宣,你这一嚷把逛街的人都引来了,咱这好事还干的成吗?
“你嚷个啥劲,不就是卖你的几个鸡蛋吗?”葛里孔心里极不愿意这偷着摸的神秘快感被破环了,悻悻地说,但他仍没有放手.女孩见她的呼声引起了旁边摊贩们指手划脚,,有的还咧开嘴偷着乐,她怕攥着她手的那个像癞皮狗的男人还有更不可思议的动作出手,为保护自已,她果断地将自已的手从那男人的咸猪手中强行抽出.由于动作突然和用力猛,一下将葛里孔朝前扑了个踉跄.
偷鸡不着蚀把米.这下可惹怒了“高衙内”,他恨不得将一筐鸡蛋连同那女孩就着自已的高兴劲就地一块儿吞下,以解他食欲和**怒火中烧.
但现实毕竟是现实,葛里孔无奈怏怏地挺起身板,回过身来想提那筐鸡蛋,还不忘要牵女孩的手,似乎他的便宜还没沾够.女孩见他欲卷土重来,一下推开他的“蹄子”,见他要提鸡蛋筐,就说:“要鸡蛋?拿钱来.”
葛里孔起先一怔,心想在咱的地盘,吃几个鸡蛋tmd还要掏钱,简直是天大的笑话.不过稍一清醒后,他觉得今天情况特别,咱不光是要吃鸡蛋,还要吃那小妞呢,大庭广众不掏一个铜板就能“一箭双雕”?
本地县太爷是咱老姐夫,俺是县太爷他舅,在俺的地盘上,谁怕谁?但他转而一想,常听老姐夫念叨,不要让?胜利果实”冲昏头脑,当官是个高危职业,古书上讲县太爷在宋元明清朝代不过是个六七品官员投.推荐票、.月票。wwww，。。
第 二 十 章 龙 蛇 博 奕
( 第 二十章 龙 蛇 博 奕
庭院深深,树上的鸟儿不时嘁喊喳喳地欢言笑语,大院深宅的客堂间里阳光洒满各个角落.如此幽静然而也带有生机的环境让客人萧剑秋近日的舟车劳顿在彻夜长睡后烟消云散.
萧兴致使然地听主人崔先生侃侃而谈.不禁对突然杀出的“程咬金”发生兴趣,因为此君的行事方式与他前不久突然加入,捉拿“黑棉袄”的情节相仿,于是他问道:
“崔先生,相必阁下知道此时杀将出来的这路神仙是何方好汉?姓甚名谁喽?”
“呵呵,在下当然知道.”崔先生不好意思地说,“他就是家父崔阳刚是矣”.
“噢,原来是令尊大人?”萧剑秋没有想到会是这么个答案,于是顺水推舟地说道,“令尊大人年青时血气方刚,豪情满满,是个为民仗义执言的志士吧.”
“此言甚对.”崔先生说,“我父亲就是像你那样路见不平拔刀相助的仁人志士,所以你在敝城捉拿黑棉袄一幕,在下我看得真切.这也叫惺惺相惜吧.”
萧剑秋听罢已大致明了,原来这也是缘分.眼前素昧平生的崔先生,何以在月黑风高的傍晚,眼见一路行侠的咱父女俩,为助人而陷入“无助门”——夜深人静,投宿无门时,终于出手相帮硬是将他和白瓴留宿在自家屋里了.萧剑秋开始对眼前这位回乡仕生有刮目相看之意.
孔子说君子求财取之有道.天下世界的有钱人也并不都是靠杀人越货起家的,他相信此刻端坐在他面前的崔先生就是位谦谦君子.萧剑秋有意将话题拉回到刚才的事,问道:“后来此事如何结果?”
“萧先生且听我慢慢道来.”主人有意结识志同道合的绿林好汉,他说:
“近朱者赤.家父想当年也是一条替天行道的绿林好汉.”
主人就此展开他家的故事.他说家父那时约摸二十几岁,中等个头,留板刷头,方脸大耳,一双眸子炯炯有神,粗大手掌伸开像一把蒲扇.他边嚷着“请让一下”,边用蒲扇似的大手拨开人群,朝女孩站立的位置挤去.
围着看三海经的人十之**是县城的原生态场户口,彼此抬头不见低头见,巴掌大的地方,在中心城区放个屁,城乡接合部还能闻到屁的余味.有人认出突然杀出来的程咬金就是对面客栈的“楞头青”少爷,喜欢替人打抱不平的崔家二少呗,于是人群哗地一下像打翻的水撒开了.有人开始交头接耳,有人用手指点点戳戳,似乎在指认哪个是崔家二少?哪个店面是他家的客栈?
围观人群中有人说这下有好戏看了,一边是强龙,一边是地头蛇,双方旗鼓相当,势均力敌,到底鹿死谁手呢?人们暗里憋着劲,等着看结果.只见崔家二少径直来到女孩跟前,往女孩的鸡蛋筐里撒了一把散钱,说:
“十里铺来的大妹子,咱不跟你谝闲川,咱说的是真事,咱刚从那儿过来,亲眼见你爹妈在村口等你回家吃午饭,.俩老见我回县城要我给你捎个话,这鸡蛋不卖了,留着给你爹妈补身子用.”
女孩见来者虎背熊腰,浓眉大眼,不拿鸡蛋却先撒一把钱给俺,不像起先说买鸡蛋却不带钱的那个,长着一张白森森刀削脸的男人,老是想往俺身上靠,沾俺便宜,这算哪门子的生意么?女孩弯腰将筐子里的散钱集在一起,装进自已腰包,并将一筐鸡蛋递给掏钱的主,道:“真的吗,那就谢谢这位大哥喽!”
被人称为崔二少的那人一把推回筐子,趁势对她悄声说:“你碰到色狼了,快走,这里有我.”
初出茅庐做生意的女孩听到色狼来袭似梦初醒,三十六计走为上计.她提着筐子,也学着人群里传来的嘁嘁私语,鹦鹉学舌道:“崔二少爷,俺爹妈在等俺,俺就先走了.”说着女孩大路朝天各走一边,趾高气扬地走出人堆.
在场的人们心里蹦紧了弦也许松弛下来了,善良的西北老乡们宁愿被崔二少及女孩的纯真说词骗了一把,相信崔二少与十里铺的女孩家有点头之交,也不愿看到女孩被骗进县府大院.人心即佛心,人心向善.看来那位高衙内是没有戏唱了,俗语说钉头碰着铁头,这场戏就是这个结局了.
浪里白条,衙内,眼看到手的鸭子说飞就飞了,这世界奇了怪了,眼睛一眨老母鸡变鸭,现在鸡飞蛋打,留给老子的尽是一路美女的幽香,衙内恨自已怎么如此无用,当那男子走进来Сhā一扛子的时候,自已在干啥呢?现在女孩走了,衙内他将一股怨恨气全撒到那男子身上:
“你是哪来的神仙,敢在太岁头上动土!”衙内嘴上这么说,心里想的是,好小子五大三粗的,果真是一条汉子,算你有种,三下五除二将俺苦心孤诣的局给搅黄了.按衙内本意是要武力解决,给这搅局的小子尝尝咱的老拳,但看到来者身材粗壮,一双大手似两把蒲扇,当真挥舞起来肯定八面生风.此时衙内的心里似打翻了的醋缸,五味杂陈,应了一句名言:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”.此刻,一个声音在他耳际嗡嗡作响:
“衙内,你作为当地一霸,俗语说得好,强龙难斗地头蛇啊!你是谁?你是当地县太爷的舅爷呀,在你的地盘上谁敢动你的奶酪?如果有哪个混小子的眼乌珠触瞎了,有眼不识泰山,在老虎嘴上拔毛,也是他自讨苦吃.你今天若将那小子打得叭下,满地找牙,这是你衙内金钟罩铁布衫的真功夫,即刻名扬秦川大地若是打输了,有县太爷将你罩着,将这有眼无珠的混小子绑了,回县里让他喝酸梅汤,坐老虎凳,看他今后还敢多管衙内的闲事?
退一步说,今儿个爷你被这壮崽气走了,你在这块地盘上也算玩完了,卷铺盖走人吧!
衙内想到此觉得已无退路,无论如何要“表演”一翻,如果他今后还想在这块地盘上混的话.他色厉内荏,表面气壮如牛地走到崔二少面前,一把攥住他的衣领,道:
“小子,知道你今天挡了谁的道?坏了谁的事?”衙内面孔煞白,气势汹汹.
“不知道.”崔二少谈定地说,不过他心里跟明镜似的,今天既然出来管这闲事,那就管定了,管你来的是张三李四王二麻子,即便是天皇老子来了,干的事如不在理,咱照样不买账.再说你是谁与俺有啥关系?俺没有吃你喝你的,欠你的,你额头上也没有写出你姓甚名谁,我怎么知道你是谁?
列位看官,别看崔二少长得铁塔一般,五大三粗,倘要轮遂皮子还真不输县府里的师爷和社会的上讼棍,这叫物竞天择,一码归一码.他实在一付刀子嘴豆腐心的妇人心肠.按他的本性“骂街不输人,功夫要人命”,这嘴上功夫和手上功夫两手都是硬活,齐出手的话,让不知天高地厚的人间混混干瞪着两只贼眼乌珠.
理是这个理,但今天崔二少不知怎么时期。ww『』黑登是古希腊神话中主宰阴间的冥王。名为哈得斯（hades）。哈得斯死后，附在他身上的古希腊名字：地狱（hell）也随之剥离。
地球早期的名 ...
(称是地狱，或与地狱有关的阴间判官的名字，那么，时处年幼的地球状况应与人们通常对地狱的理解差不离，一片孤寂的陆地，灼热干燥，其间夹着呈糊状的海洋，完全是生命禁区的样子。即使一些有机物不知怎么突然出现，古老的生物灭绝故事也会周期性的开演下去：巨大的陨星坠毁于地球。引起漫无边际的大火。杀灭了一切有望顽强生存的原生态生物组织，那时，年青的太阳系尚处在与岩屑相伴的时辰。
宇宙中如此万籁俱寂、终生灭绝一切生物的阶段持续了很长时间，月球表面上的疤痕留下了一连串当时处于“晚期劣重度撞击”的凭证；与此同时。地球甚至受到比月球更为严厉的“打击”。一般认为。此段时间约持续了38.5亿年之久。此后。生命可能现世于地球，直到那时，史称“晚期重度打击”才告停止。
关于地球生命的出现。美国斯坦福大学地球物理教授诺曼h.斯利普曾于1986年提出，生命在经历早期巨大打击后生存下来的可能性。但此提法在当时显然没有被学界接受，学者们认为，即使在38.5亿年后，生命仍无可能存在。否则与真实不符。
现在看来。此论在当时所以不被接受。主要还是缺乏相关的证据。科学是用事实说话的。科学也是一个不继探索的过程，永远向未知世界进军的过程。在科学探索中，旧的事实因观念的.更新而被推翻是常有的事。一个新证据的问世，意味着对早期地球的认识有一个新的观点产生。加里福尼亚大学地球化学教授t.马克.哈里逊如是说。
近十年。对小的坚硬的晶体。如已知生存在澳大利亚岩石层中的锆石。进行无机物逻辑分析，已经拍到了地球处于“地狱时期”的图样，这与人们原来的神秘想象完全不一致。
地质学家普遍同意。直到42亿年前，地球仍是一个平静的地方，既有陆地也有海洋。地球取代原来的地狱般酷热，进入冰河期，这是因为年青的太阳发射的能量，与今天相比仅为现在的30%。地球的温度冷到足以使大部分地表被广阔的冰层覆盖。
发表在自然杂志一项新的分析报告称，地球上硕果仅存的锆石生存于40亿年前，肯定现在还存在。对锆石内部的追踪分析提供的证据表明，平板型或说盘子状的地壳构造，其力推动行星的外围变成硬壳，形成了大陆和海洋，此过程其实早在那时已经开始了。
“此幅图像呈现在人们面前的是一个水的世界和正常的陆地生成的循环过程。这样的条件对生命萌发是件舒服的事。”卡罗拉多大学的地质学教授斯蒂芬.莫琼西说。
由于受古老的黑登时期观念的影响，对地球生命的原始形态提出了一个巨大问号，最早的，迄今仍受争议的生命证据存在于格林兰的岩石中，距今已有30.83亿年之遥。此岩石显示相关碳－12量的转换。碳－12是碳的正常形态，而碳－13是碳的非正常形态，但它是较为稳定的碳形态。此种碳的量的转换对微生物的出现是个贡献，微生物倾向于向轻的碳集中。
使人们感到惊讶和难以置信的是，按古老的说法，生命即时产生于“晚期重度打击时期”，现在看来这是可能的。
从哲学上看，为什么古代神话的预示往往是正确的预告，西方现代科学的主流看法并不承认有一个超自然力的存在，但西方大科学家，甚至举世公认的科学伟人无一不是虔诚的宗教信徒。显然这不是人格分裂，而是一种信仰，一种基于对自然的创造力的敬畏和诚惶诚恐之感。
在探讨早期地球的图景时，提出了地球生命可能始于数亿年前的新观点，“这意味着对“生命门”的认识已为长期、缓慢的化学进化的观点打开，”莫琼西教授说，“生命登上历史舞台的阶段可以锁定在44亿年以前，但我并不知道当时‘演员们’是否出现。”
关于早期地球的研究出现革命性转折，其主要原因可归结为一项证据：澳大利亚西部岩石。这些具有30亿年历史的顽石因含有更“古”的锆石，为此，彻底震动了科学界。锆石最初有锆、氧和硅等元素构成，它质地异常坚硬，耐磨，而且能在腐蚀、高温条件下幸存，对风化的环境有天然的抗拒性。
锆石内含有足够的铀。众所周知，铀可以由铀的衰变籍以准确测出它的生成年代。2001年，已由二个研究团队提出，澳大利亚锆石生成于“黑登地狱时代”，距今长达44亿年之久，然后又重生于较为年轻的有33亿年历史的岩石中。
与此相关的锆石中氧的同位素量，这一指标剑指水的问世。矿物，包括在水中形成的粘土、碳酸盐，它们宁可与氧－18结合形成它们的晶体结构。锆石中含有氧，与更为常见的氧－16相比，锆石中含有相对较高水准的氧－18。
善思的人们不妨又开始联想，锆石的“年龄”为44亿年。现在科学界比较公认的说法，宇宙大爆炸，也就是宇宙开始生命的一瞬间，距今也有40亿年以上的历史。所以作一个哲学猜想，大爆炸开始之时，就是生命诞生之日，这与现代科学承认的时间表也是靠得上谱的，也与人类历史上的神话、传说，如“晚期地狱重度打击”之类的措辞对得上号。这再一次证明了哲学上一个经典的**，“世上没有无缘无故存在的东西，一切的存在都有其合理性。”我们可以理直气壮地说，世上所有的神话传说，不管以现在的科学眼光来判断，是如何的不可思议，荒诞不经，都是与生命有关的。倘若离开了生命，还有什么可谈的呢？岂非更荒诞不经吗？从这个意义上说，科学与神话传说并不矛质；神话、传说是科学的先导。难怪，西方科学家要从幻想中寻找发明的灵感，这是人类继承宇宙意识的直觉，也是科学经验的结晶。
锆石形成阶段，也就是40亿年和42亿年前；科学家通过研究矿石微粒，追踪到锆石生成阶段时的内部。从矿物结合的成分，科学家能计算出它们的厚度为15英哩，锆在结晶时所需的温度——1300of。计算显示，当锆结晶时，地球此间每平方米流动的热量达7500万瓦特。
地球在黑登时期可能不会如地狱般模样，它要比今天的地球还热，其
流动热的总量应比计算得出的数字大三倍。这意味着锆石于地球的外壳部份，冷却后成形。在今天的地球，这样的地形也能找见，一个海洋“盘子”滑向大陆“盘子”的下面，如同铺进去一层“毯子”。盛满水的海洋“盘子”随着外界温度的降低逐渐融化。科学家相信高容量的水和低温已从锆石的存在得到解释。这种由海水覆盖陆地现象，英文叫subduction,意为减去（陆地）的意思。现今地球，此种减去地带能否存在，取决一些典型的“盘子”结构至今还在起作用。
衙内回到县府,一付闷闷不乐的样子,他思忖如何让那天搅局的厮吃苦头,否则他真的没法在天朝的地盘上混了,来而不往非礼矣.欲知后事,且听下回分解.
第 二 十 一 章 鹿 死 谁 手
( 第二十一章 鹿死谁手
衙内终于按捺不住内心的憋曲,将在步行街上的浪漫遭遇被人搅局告诉了县太爷,他也打听清楚那个管闲事的楞头青也是此地一方大佬,虽然不像自已那样招摇,干的也是完全不同的事儿等等……
老姐夫似听非听,用手在下巴上来回磨蹭,只关心哪里几根没剃干净的胡须荐还昂然挺立,于是下决心要将它们铲除.嗬!他终于找到了该“修理”的“对象”了.看全神贯注的他,将右手的拇指和食指夹住“目标”:“看你往哪儿逃?”一根根部还带有奶白色脂肪的胡子荐被连根端掉了.
老姐夫撅起嘴,向握在手中的胡子荐吹了口气,那东西不知忽悠到哪儿去了.
“你刚才说什么来着?”老姐夫问他舅子.小舅子只好不厌其烦,如此这般地将那事又复述一篇,然后小心翼翼地走到姐夫身边,换成另外一副脸谱,用一个仿佛是阅尽社会冷暖,饱尝人间辛酸的上访者语调问道:“姐夫,你看这事儿咱办呢?”
“什么咋办,连锅端了.”县太爷颐指气使,心想在我的地盘谁敢动我的奶酪.他摸着光洁了许多的下巴自语道,“连根拔了,咋的?”
“对,按姐夫说的办,”衙内领得了“圣旨”全身顿时像接通了电,刚才还呈弓型的腰杆一下直了起来,硬了许多.
“你说什么?”县太爷突然像有第六感提醒他,反问小舅子.
“连根拔了.”舅爷答.
“把谁连根拔了?”县太爷故作不解地问.
“你说是谁呢?”小舅子此时多了个心眼,没有傻不拉几的直言其人.他知道老姐夫在官场混迹多年,从一个绍兴师爷的脚色慢慢爬上领导干部岗位,十几二十年的冷板凳,唯唯诺诺,狗呼人应,“我容易吗?”老姐夫经常对舅子唠叨,所以对老姐夫一棍子打出几个屁,小舅子心知肚明.还是言听计从吧.大家都在揣着明白装糊涂,见风使舵,满嘴官话,套话.我说实话,我傻呀!惹怒了这个活判官,将来没了依靠,连个蹭饭的地方也没有了.
县太爷故作高深地反问舅子:“把谁连根拔了?”说明他对此事已知根知底.因有虎皮在身,只宜暗箱操作,不能明言.否则成了明火作杖,成何体统! 作为一个县上的父母官,难不成会当面鼓励去干不上台面的事?这不是搬起石头砸自已的脚吗?
俗话说三百六十行,干一行,冤一行.当官也有当官的难处呵!自古以来,当官最大的本事就是将出事的你罩住,大事化小,小事化了.因为,官,说穿了也是一个饭碗.人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌.一般的官员不会为抡别人的饭碗而砸掉自已的饭碗.当官的最高境界就是将自已的瓷碗换成铁碗再换成金碗.至于别人的饭碗怎样,不关我啥事体.
衙内因姐姐的姿色并找对了老公,他自小成为“拖油瓶”,也成了吃皇粮的一员.在封建朝代,当官吃皇粮也不容易.一要经得起层层考试,能脱颖而出,二是官员所挣的银子也不多.以明朝为例,一个县太守投.推荐票、.月票。wwww，。。
第 二 十 二 章 宅 男 坊 谈
( 第二十二章 宅男坊谈
萧剑秋听着坐在对面的崔先生绘声绘色的叙述差点喷饭,他不无仰慕地说:“令尊大人真是文武兼修,功夫和谋略俱佳,不愧是兵来将挡,水来土掩的一代英才呵!”
崔先生听了脸上顿时大放光彩,但双手不停地摆动,嘴里也与之相配合地说“不敢当,不敢当,在萧大侠面前是雕虫小技.”他又说,“家父练的主要是硬功,潜意识里是为了保护祖传的一点房产,这也是俺祖上几代血拼出来的产业,要想办法保护住,呵呵.”说完崔先生起身为萧剑秋续茶水,萧将自已的ρi股稍微离座些许,以表谢意.不管怎样,在萧的眼里,面前的崔先生要比自已大一轮还不止呢.
萧剑秋与崔先生的闲聊暂时进入幕间休息阶段,说也巧,此时崔家一女佣来到客堂,对着主人说:“老爷,夫人请老爷过去一趟.”崔先生碍于客人在场随口问了一句:“夫人没说什么事吗?她应知道我与萧大侠在谝闲川的么.”
女佣答:“夫人知道老爷有客,不过夫人还是请老爷过去一趟.”
“究竟什么事,搞得像火烧眉毛似的?”老爷又问.
“这个么?”女佣迟疑了一下.萧剑秋见主人家有家事要商量,不如客随主便,我暂回避,于是说:“崔先生,我先回后院,顺便看看我女儿起床否?这样可好?”两人的礼数都很周到,可谓相见恨晚,惺惺相惜.
崔先生对即要离开客堂的萧剑秋又预约了一句:“等会儿我还要请萧大侠过来,做我的听众,听我的长篇评话‘我的父亲’的后半部.这后半部更加精彩呢.”萧剑秋道:“乐意献耳恭听,一路奉陪.”说完随即向主人抱拳作拱,暂时小别.
话说崔先生回到卧房,见到夫人便问道:“叫我回来做甚?”夫人蹙着眉,道:“你看看咱这孩子,病怏怏的像根霜打的茄子.”崔先生看着和衣躺在他夫妇俩大床上的男孩,道:“娃,你咋啦?哪门子不高兴的事把你憋曲得不思茶饭呢?起来跟爹一块儿到院子里走走,活动活动你的小腿小腰,爹再给你介绍一个小朋友认识.”
孩子毕竟不像大人那样有城府,听说有小朋友来咱家,童心毕露无遗.家里来了小朋友,对他是开天辟地的新鲜事.就像现在住高层的家庭,小孩子足不出户是常事,隔壁邻居住的是张三李四还是王二麻子,不知道,即便是同龄同年级的小朋友住同一楼层也不交往,至多在小区院子里上学或放学遇见时相互打个呼呼,真是应了一句老话:鸡犬之声相闻,大家不相往来.大凡中上等的家庭,住房条件都较好,像这种三线城市以下的原住民更有充足的空间,“双独”投.推荐票、.月票。『』『』，。。
第 二 十 三 章 大 路 朝 天
( 第二十三章 大路朝天
老崔说家父有武功底子,为人耿直,好仗义执言,在小城好歹也算是个人物.自那次为保护民女,冒犯县里的衙内后,父亲的养父崔叔狠狠心将亲人托孤的宝贝儿子走后门送去当兵,一走了事.
说实话,这也是无奈之举,老崔如是说.崔叔公靠祖传房产在小城的步行街经营一家高升客店,做的是南来北往,迎来送去,互通有无的茶水生意,十分清苦,也是家族惟一的钱脉.为保护这一生存之本,自义子得罪官府的“连裆挠”后,崔叔心里一直像十五只吊桶七上八下,魂不守舍,生怕某一天大盖帽们开进栈房贴封条,糊乱找个借口将咱家的生命线搅黄了,祖上呕心沥血创下的一份产业毁在我手里,我何以面对列祖列宗噢!
俗话说强龙难斗地头蛇,叔公说义子必须走.走了,地头蛇见没了目标,眼不见心不烦,未来龙虎斗可怕的一幕才有可能偃旗息鼓.为了家族的最高利益,叔公为义子找到一个避风港:投笔从戎.
说来话长,但我老崔在萧大侠面前长话短说.崔家祖上曾是满清的官宦人家,在浙江某地为官,官至地方巡抚,相当于现在的地厅级干部.曾祖父一生清白,正气冲天,主政时曾因查处贪污受贿案,“牵丝攀藤”挖到了省里的满清大员.崔巡抚欲罢不能.思考再三:如放任不管,他对不起自已的良心.为官一任,不为民作主,不如回家卖红薯如要管,好汉要吃眼前亏.没准要卷铺盖走人.
现在看来,所谓国家与公司一个逑样,一切都是当头的说了算.国家的头好比公司的董事长.清朝是满人当家,董事长,老板是满人,汉人再有能耐也靠边站.连曾国藩这样的中兴名臣,在满清皇帝的一纸圣旨前也吓得要尿裤子,生怕功高震主,落个兔死狐悲的下场,几次请仕回家未允.满清皇朝还需要他看好门户哩.
曾祖父为官时已处满清末期,一个朝代气数已尽,各种败相都会在各个层面争先恐后流露出来,人心浮动,黑道横行,**升级为造反民团,此起彼伏.满清政府摇摇欲坠.在官场中,像崔大人那样凭良心当官,以民为本的清官凤毛麟角,大部份人都是抱着不拿白不拿的心态,混字当头.
说来也是,官员也是人,也要吃饭养家,过性生活.“灭人欲,存天理”的观念为何在统治者眼里有市场?因为可夹带“私货”借此摇旗呐喊喔!
什么私货呢?忠君报国论.只许州官放火,不许百姓点灯.
皇帝以天子自居,自以为是.不以为非,其实是一锅狗血.以占据中央之国历史三百余年的明朝为例,其开国皇帝朱元璋,农民出身,穷得上无片瓦,下无立锥之地,要过饭,为了混饭吃当过和尚,最后寺院也不要他.元朝统治者不让朱元章活下去,这叫灭人欲,有悖天理,他被逼造反,造反成功,因为人性投.推荐票、.月票。『』ww，。。
第 二 十 四 章 千 里 从 军
( 第二十四章 千里从军
落难公子崔阳刚被传令兵领到会客室,古龙旅长正襟硒,一脸严肃,坐在一张八仙桌的上方.传令兵退出门外,将门虚掩上,他要听候旅长大人对此人的发落:是将此人送出旅部呢,还是将他留下来进一步考察,再行定夺?无论如何,自已是牵线人,送佛送到西天吧.咱秦川人不干过河拆桥的事.
古旅长没用正眼瞧来人的模样,他自顾自抽着上海造的美女牌香烟,吞云吐雾,嘴里不时吐出一圈圈烟雾,瞧着这些袅袅上升,虚无缥缈的雾霾不时在空中变幻着图形,有时像女神,直冲云宵有时像天空中快速移动的云朵.稍顷,旅座才想起旁边站着个大男人.
“你就是从老家赶来要见我的那个人吗?”旅长漫不经心地问,那封家书在他手里颠来倒去的翻腾着,似乎想从这白纸黑字里能找出什么隐形的东西.
旅长大人再次心里默默念叨着纸上的话,眼前仿佛出现了一位德高望重的清官形象.
古汉武大人:
当阁下看到此信时,吾恐已去西方极乐世界多时,真所谓“出世未捷身先死,长使英雄泪满襟.”但吾未有丝毫后悔之意.有些牵挂的是,我会愧对我的家人与后人.因我未尽为人夫为人父之责,早早驾鹤先去.
大千世界,无独有偶.人无近虑,必有远忧.倘古大人有机会看到吾的手书,请相信此乃吾生前之决定,是为吾家人所谋上策是矣.如蒙接受,万分荣幸.
秦川友人 崔世楷绝笔
因时空阻隔,古旅长记忆中与此人素未谋面,但一个正直的,有良知的读书人兼官员的音容笑貌经过历史的沉淀和抽象,应该是有这样一种形态,大致七八不离十.古旅长陷入沉思中,竭力去回忆那个与父亲同辈的正直的官员应该是什么样子,眼前那上访者的一句回话, “是的.”将他拉回现实.
“写此手书的人是谁?此人与你是什么关系?”旅长问.
崔阳刚说:“我是遗腹子.据我义父即我的叔父说,手书者是我的祖父.”他又说 ,“此前对此我闻所未闻,直到我出事后,义父简要对我痛说家史,说我有做官的爷爷,老人家生前有一位官场友人,因志趣相投,又都是秦川子弟,故与你爷爷情同手足.
此番你去投奔他的后人.我说空口无凭呀,人家凭甚会相信我这个倒霉蛋的话?义父塞给我一个小包,让我拿着它远走高飞.我说我不想走啊,一人做事一人当呗,我去找那个狗日的衙内单挑算了,你们不要管我是死是活.况且我也没有做错什么,我不怕那个官二代,了不起我与那厮同归于尽,玉石俱焚.义父说不行啊,历来民不与官斗,这是古训矣.
不听老人言,吃亏在眼前.咱们崔氏家族还要在这里生存,常在屋檐下,哪能不低头?为了家族的活路,你就斗胆闯一回吧……”
旅长大人听了将原先的圆脸拉长成“马脸”,道:“你小子犯什么事啦?搞得鸡飞狗跳的.”他显然满肚子不高兴,来者搅了他的平安梦.他想当然地认为,世风日下,眼前这位身高马大的落魄“相公”—“干部子弟”也好不到哪儿去,在家里犯了事,现在受官府追究,家人一合计,就将人送到老关系户那里避风头,既躲过了官府追查,也为自已身上镀金.
这叫“官官相护”,“朝中有人好办事”,历朝历代如此,是道地的“血亲文化”延伸版.有一阵子叫“三块钢板”:贫下中农,军人,党员.有了这三块钢板,金身不破.现在则是“三拼”: 拼进名牌大学,拼当公务员, 拼找个有背景的大官当靠山.
中央之国的科技快能将华人送上月球,与传说中的月亮仙女—嫦娥,不期而遇,但人性的弱点一点也没有改进.万变不离其宗,骨子里还是拼爹,拼官,拼权力.
又回到一个老生常谈的命题了:科技真的是一剂救世良方,能拯救人类,力挽狂澜于已倒?未必.因为,心才是万能的呀!
兴许崔阳刚在老家顺风船撑惯了,一则因为拳头硬,二则干的是伸长正义的事,接地气,也算是一方的正能量.但树大招风.世界上的事情就是这样纠结,就算是正能量,也没有一通百通的事,须知“强中还有强中手”.一物降一物.
好汉不吃眼前亏,三十六计走为上计.崔阳刚在家人的劝说下,远走他乡.他以为见到古叔叔就万事大吉,从今后一门心思跟着叔叔干革命,修身治家平天下,实现他的“位卑毋忘报国,志士一生为民”的凌云壮志.
可眼前的古叔叔听了他的简述后疑虑并未完全打消,这让他情何以堪?
崔阳刚急了,道: “古叔叔”,心直口快的他突然蹦出这样一个称谓,就像病急乱投医.
“年轻人,这里是杭州警司,不是你家的客厅.”古旅长冷冷地回了一句,“说话要规整.”旅长的话无疑向热血沸腾的晚辈当头浇了一盆凉水.
古旅长军人世家出身,禀承家规,非常不满在“公地”投.推荐票、.月票。『』『』，。。
第 二 十 五 章 军 人 气 节
( 第二十五章 军人气节
兵丁进来报告古队长,道:有一些乡亲因天公不作美,大雨落幽燕,白浪滔天,此间岛外打渔船一片汪洋多不见,官府又要求青壮年村民留下,配合官兵捉拿强盗,其余老弱病残,妇女和孩子统统转移到安全地区. 由于缺少家人的关注和照顾,那些该走的人心有余悸,或赖着不动,给官府制订的灭倭计划蒙上阴影……
古队长听了兵丁汇报,当场气得脸色铁青,他对部下道:
?事到人头落地的时候了,村民们还担心打破他们的坛坛罐罐,难道他们就不担心倭寇来了首先挑了他们?”他终于下了死命令:
“不愿意走的老弱病残绑起来,让他的家人抬着走.好死不如恶活,要死也不能死在倭鬼手里让倭鬼劈了,在兵法上这叫长敌人志气,灭自已威风,对我们执行既定计划不利.”
那兵丁接了古队长的指令犹如拿了皇上的尚方宝剑,一溜烟消失在茫茫雨帘中……
天气如此恶劣,倭寇还没有影子,他们真的会来吗? 这些鬼子不是天兵天将,能说来就来吗?显然村民们对未来的危机还抱有一丝幻想.危机危机,危而还有机会?天公不作美,也许狗日的倭寇打退堂鼓了?人们在议论纷纷,心猿意马.
当然,事到临头,百姓有百姓的考量,本无可厚非.谁愿意将一个好端端的家拆得四分五裂?不到万不得已时,人们是不会做出抛家别子这决定性一步.
村里的老人们不想走,说什么死到临头也要死在家里啦,不愿意客死他乡啦.但传令兵顾不得那些喧哗了,他向民众宣读了古队长的命令,道:一个也不能留下.他说古队长说了,百姓无缘无故地死在倭寇的屠刀下,是我们中华军人的耻辱.老弱病残必须走,宁可死在路上,也不要让倭寇的刀架在老百姓的脖子上.咱百姓虽然活得不咋样,但起码不要冤死屈死.
传令兵最后说,古队长让我向各位父老乡亲先行鞠躬,受他一拜,请求各位看在同为炎黄子孙,中华儿女的份上,配合他一回,抗击外敌.他身为中华军人,保护百姓是他神圣使命.他宁可在战斗中死去,也不愿看到自已的同胞无谓去死,这是他身为国家军人的罪过啊.
一个官员把话讲到这个份上,手无寸铁的百姓还能说什么呢?人心都是肉做的,百姓们听了官员这番掏心掏肺的话,心窝里热血沸腾,纷纷道:咱们应该为这样的职业军人,中华子弟感到欣慰啊!古话说:士为知已者死,养兵千日,用兵一时,中华的军人在为百姓的安危操碎了心,咱们遇上那点雨算什么呢?就是下刀子,该走还得走啊!
“乡亲们,你们说对不对?”不知是村里哪位老爷子憋不住了,终于发出了憋在心里许久的声音,“这叫什么?这叫男人的担当哇!”老人又说,“咱老祖宗造‘男’人这个字时,已经给天下的男人们划了扛扛,手握一把刀在自家田里站稳了,别叭下!这就是男人.”
老乡们听了这位老爷子一番充满男人味的血腥鼓动,蠢蠢欲动……
传令兵代古队长宣读一纸命令后,事情愈来愈清晰,老乡们堵在心里的一块石头终于拿掉了,官员们不是贪生怕死,将老百姓放羊,自顾自地逃命,古队长说了让老弱病残女人小孩离开战场,这是一个有血性有人性的中**人的胸怀.他说了战争是不讲情面的,要死人的,“抢声一响,儿女白养”……
战争说到底是人类的互相残杀,是因为人的私欲膨张而起.而私欲则是成年男子精神世界的重要动力源,他们成熟的身体,无论是大量的荷尔蒙,还是由能量脂肪糖类等元素转化而来的生命的物质储备,正在寻找出口发泄,以维持体内一个相对平衡的小环境.
而老弱病残女人孩子与成年男子相比,无论是身体还是精神层面的需要均大大低于成年男子.所以战争应让人类中的弱势群体走开, 让老弱病残女人孩子从战争走开.战争是成年男子汉之间的较量,如果这个仗一定要打的话.因为仗打起来,死的都是平民呵.
战争使大量无辜平民丧生,这是与战争的所谓正义性背道而驶的.
孔子,何以在他死后二千多年被全世界公认为一位伟人?因为他反对用武力夺取政权.武装革命也是要死人的,且死的都是平民.二千多年前的孔子已经看出,革命不是缔造人间新秩序的宝典,惟推行仁政,才能赢得世界.仁者无敌呀!
.孔子比现时的人早看了二千多年,现时的伟人至今还在权力圈子里指点江山哩.
造物主创造万物,主张万物平等.平民之诞生不是为了战争充死的.尽管在孔子所处的时代,他具有一呼百应的能力,用武力夺取政权,从而实现他修身齐家治国平天下的政治理念,这对他如嚢中取物般便利,但他没有这样做,在没有得到授权情况下,他甘愿放弃自已的政治信仰,在肌饿和贫困中死去,而不是去暴力革命,让平民充死.
人们崇尚权力,中央之国尤为如此.五千年文明史,除了人们熟知的三位圣人执政,试图为华夏民族做出一个样板外,其余的都是“狗肉包子” .
国人何以如此心仪权力?此与国人信仰“天人合一”哲学有关.天人合一本意指人由天地创造,天与人相合.但有人将古时的权力中心皇帝神圣化,神秘化,崇称天子,代表天来管理人间事务. 这下事情就闹大了.查一查从战国到民国,长达四五千年执政的各位统治者的家底,何一不是平民,草根出身,没有“龙种”.与其说是天上的某颗星下凡,投胎,毋宁说是时势造英雄.
以秦汉为例,秦统一中国,秦始皇赢政充其量是一官员的儿子,有的还说他是私生子.这没有定论.按现在的观念,是否私生子不重要,但他肯定不是“龙种”.
汉朝的刘邦是典型的混混,有没有本事不重要,只要挂上王室后裔的名称就可以坐江山.
……
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第 二 十 六 章 港 口 谍 影
(第二十六章 港口谍影
倭冠就是日本的海盗.日本这个民族很有意思,国土很小,野心很大,骨子里是个捞世界的脚色.二战时,着实让日本人忙乎了半天,出兵东南亚,又要在三个月内灭掉中国,又虎视眈眈地与苏俄对抗,最后又与老美干上了,到处伸手,七捞八捞却捞到了一个原子弹,竹篮打水一场空.
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第 二 十 七 章 皇 帝 新 衣
( 第二十七章 皇帝新衣
这时龟田起身走向正背对着他们,在抹桌子揩板凳的李东豪.
“李老板,我敬你一杯,”龟田扬起似笑非笑的脸,手里握着一个粗瓷碗,里面晃荡着半碗白酒,对李东豪说.
李老板吃不透他肚子里的一肚子坏水究竟要泼向哪里.他作为一个北洋水师的谍报人员,既然选择干上这一行,就不要当一天和尚撞一天钟,得过且过,要干出点样子来.至少要对得起水师那帮爱**人,不,那帮中国爷们对自已的裁培.俗语说滴水之恩当涌泉相报呀……
李东豪想起自已惨不忍睹的日子.那时他还不满十六岁,还是个孩子哩.
一天夜里,交加,风声鹤唳. 位于市郊李家的院子里被凄风苦雨打得一片狼籍,院子里的小树被风刮倒,原先堆放在院墙旮角的坛坛罐罐,旧家什等杂七杂八的东西,被风吹得满地乱滚.院里的房子都没有灯光,黑黝黝的好像许久没有人住过,像一片被抛弃在戈壁沙滩的民居.
此时,本已荒芜落漠,不见人烟的李家房顶上突然出现个人影,说他像鬼影并不过份.因为在此种恶劣天气,能上得了看似动迁户的房十之**是梁上君子吧.
鬼影在雨中蹑手蹑脚地爬行,翻过屋来到李东豪住的房顶上,借助一个倒踢紫金冠的动作,黑影将双脚挂在屋檐上,头朝下朝窗户里窥视什么……
房间里也是黑糊糊的,透过窗户外依稀的月光,可以看到床上仿佛有一个人影和着被子躺着,鬼影像杂技演员似地倒着看“世界”,约摸秒把钟,他又一个摇子翻身人上了屋旋即消失在一片雨帘之中.……
屋漏偏逢连夜雨.近期,在朝鲜一些将宦名门之家出现了一个充满诡谲和恐怖的暗杀事件,据坊间流传出来的消息,代号为“闭嘴”的暗杀行动旨在将人从**上消灭,从此不再发声.从被暗杀的对像看,都是发生在朝鲜有一定政治影响力的人或家族身上,且与日本有不同政见.换句话说,他们不是亲日派,是主张国家独立自主的民族主义分子.
天下世界没有不透风的墙.有消息称,下一个黑名单上的名字:李东豪.
列位看官忍不住要问,李东豪还是个孩子呢,来到世界才多久?何以日本人要叫他消失? 这个世界本来就是这样.中国历史上皇帝的儿子—太子们,为争夺皇位杀人和被杀不计其数.这是世界的本来面目,在中央之国发生的事,在外国同样会遭遇到.
李东豪出身名门,其家族的先辈在抵抗日本海军入侵,保卫祖国主权的朝日海战中,重创日本铁壳船,将日本海军打得一败涂地,维护了国家尊严和军人气节,令日本人十分难堪,无意容他.日本军部将目标锁定该家族的后代,要杀一警百.
李东豪已得到消息,十六岁的大孩子刚懂事就被卷入政治纷争,甚至要以生命为代价,他想都不敢去想要他“闭口”的事.按宇宙法则, 他不过是顺其自然地降临到李家这么个望族然而国家连年战乱,他并没有过上公子皇孙的生活,现却要让他为成人政治世界的角力做替死鬼,你说他冤还是不冤?
此刻,他卷缩在橱房的稻草堆里,两眼睁得像铜铃,但眼前仍是一抹黑,外面飘摇,不过他心里跟明镜似的,随时准备从稻草堆下面的地下通道逃出去.刚才鬼影出现在屋顶上,鬼在明处,他在暗处,他看得清清楚楚,心里一怔:日本浪人果真要向他下手了,雨夜鬼影显现是暗杀拉开序幕,没准院子外已布了潜伏,就等你出逃,自投罗纲.
形势赶不上变化,李东豪连想都来不及,翻身扒开稻草,地面显出一个直径不到一米的圆形木质洞盖,取掉洞盖,下面是一条通往乡间小路的地道.这是他祖上为抗击日本人.不做忘国奴,为开展地道战作准备.
事不宜迟.到这个份上,他只有三十六计走为上计,再不走,等一会儿外面潜伏的日本浪人冲进来,”我就成了死蟹一只.”
他一骨碌钻进地道,顺着地道走向很快到了郊外的荒草野地里.他推开堵在门洞的一块石碑,爬出洞外,四周除了风声雨声,还有就是形单影孤的树林发出唰唰相互撞击的响声.他回头看了一眼刚才爬出的地方,原来是个小土堆,弄得像个坟头似的.
“没错,只有这样才保险,安全,常人不会来此转游.”他抹了一把脸上的雨水,思忖着,算是逃出了虎口,下一个念头立马在脑子蹦出:我到哪里去?
他猫着腰走到一片树林下,这里比起漫天的开阔荒野,雨水的侵袭减少了许多,人困马乏的他疲于接招,这下在林子里,他可以有时间和精神来思考下一步.
雨不持日,风不持久.没有不停的雨,没有不息的风.林子外的雨点开始变小了,林子内的雨声几近绝迹,四周一片死一样的沉寂.
突然一阵阵波涛的声响进入他的耳际,噢,他终于似梦初醒,明白自已已置身离海边不远的地方.那里有码头港口了.他依稀记得,儿提时家里人曾带他到海边,在沙滩上捡贝壳,玩造房子,还在沙滩上挖河,然后将舀来的海水倒进沙河里……他想起原先这里还有几处打渔人家,团几条小船……
后来因日本人入侵,战事重开,当地的农民渔民们三三二二地离开这个离战事前哨仅咫尺之远的烽火之地,他快乐和安静的童年也划上了句号.
此刻,李东豪身陷这个寂静然而有声的世界,他内心涌起一股奇怪的想法,他觉得自已仿佛经过一次全球生命大扫荡,劫后余生,命运之船“诺亚方舟”将他带到世界另一角,这里仿佛是伊甸园,没有纷争,没有尔虞我诈,没有战争,没有杀戮……
但他很快从现实中猛醒过来,因为他成了一个“落汤鸡”,又冷又饿,?下一步,我往何处去?这是性命交关的问题.”如此窘迫,如此情何以堪,世上哪有这样的伊甸园呢?
又冷又饿的他心存侥幸,“不远的海边兴许还有几间房子和留守人群,要是能找到人,我还有活头:要是连他们也沓无踪影,人去楼空,那么我也不必再折腾了,我还是走向大海,由此通向天国之路,在那里与自已尊敬的先辈会合,”他记起了祖母,一位很受尊敬的长辈曾对他讲过这样一个故事:
老人说高丽是个小国,三面环海,一面隔江与一个巨大的邻国—“中央之国”相联.历史上高丽曾成为那个大邻居的属国,高丽的皇帝接受那个“大邻”的册封.“大邻”早在公元二千多年前就存在,那时他们不是一个统一的国家,而是群雄割据,诸候纷争,史称战国.
约在公元前390-305年,那里出了位思想家—孟子.孟子的家乡在邹国,春秋时期称邾国,邹国是小国,与中国另一位思想家孔子的家乡鲁国相邻.孔子与孟子的思想和学说俗称孔孟之道,是中国立国之本儒家的基石.
祖母说孟子曾游学到一个诸候国家,腾国.该国皇帝腾文公忧心仲仲地问孟子道:
“阁下,腾国是个小国,夹在诸候大国 ...
(之间,闻鸡起舞,其滋味很不好受唷.”
孟子捻着胡须道:“是汉楚两大国让君主你不胜其烦吧!”
腾文公道:“是呀,汉楚两国虽不吞拼腾国,但这不等于不欺侮腾国,我是小媳妇,夹在强势的婆婆和老公两强中间,谁也不能得罪,两头不讨好,受夹板气呵!”腾文公又说:“阁下有何高见?让我事奉哪一国可改变腾国的尴尬处境呢?”
孟子不愧为见多识广,雄才大略, 对于一国之君的问计,他施出柔软的政治身段,兵来将挡,水来土淹,他如此答道,此问题不太好说也,不在其位,难谋其政.我说得花好桃好,还是要由你们国家的主君和官吏来执行啊!隔靴搔痒,不胜其痒.既然你不耻求教,我仍可为你出些主意,比如,深挖洞,广积粮啊,将护城河开得深些啊,将城墙修得坚不可摧啊,与自已的老百姓同仇敌忾,人在城在,众志成城.
归根结底作为一国之君的你要善待百姓,让百姓过安稳日子,让百姓觉得离不开你,仁者无敌呀!在你之前的周朝为何能坐大,连续执政近五百年?周的几个皇帝都是一代明君噢!
什么是明君?明君不是造反起家当了皇帝的都是明君,地上的皇帝不过是土豪罢了,你方唱罢我登场.明君则可遇而不可求也,是天上圣人下凡,为凡人醍壶灌顶的呀.
……
李东豪想,如今他的祖国,偏于半岛一隅,,战火丛生,与“大邻”战国时期的腾国相仿,夹在强势的日本和巨大的中国之间,苦不堪言.
不过我还是比较倾向于中央之国,因他并不想占领高丽.他们不缺人,不缺物,缺的是一个真正的明君.他们成天担心尾大调转不灵,体内问题堆积如麻,病急乱投医,什么左的右的中的西的,“只求三年大变样,”到处申现”,唯恐“真绩”不响,造假成风, 他们是真正患有‘高血压’和‘糖尿病’的双高病人,哪有这份闲心思来Сhā手别人家的事呢.
“到码头边去碰碰运气吧,”李东豪迈开沉重的步子向前走去……
他终于一瘸一拐地走到海边,海水一波一波地涌向平坦的岸际,然后又悄悄退去,似乎不知道什么是疲倦.他慢慢地,不由自主地向海水走去,海水盖过他的脚踝,渐渐地向他的小腿肚逼近,然而他全然不知这是否意味他的潜意识引他在走向生命的终点?
他不知其然,但他的心知其所以然.
突然,远处一点亮光像海上的灯塔在他眼前一闪而过,这一闪仿佛是晴天一声霹雳,在他的头脑里引发一场风暴.人在万难之际,会对某些事物特别敏感:前面难道是海市蜃楼?他依稀记得那儿似曾相识,有几处房子,里面有人居住,噢,记起来了,儿提时代家人带他到海边玩时,曾去过那里,看到一些修船的匠人,听说有的人还是来自那个“大邻”的打工仔哩.
世界上的事情往往是这样,用国人的话就是“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村.”哲学上说“事无尽难,霉有尽头”,宗教说,上帝对你关上所有的门,但打开了一扇窗.意思是告诉人不会倒霉一辈子,总有时来运转的时候.
这不是侥幸,这是宇宙的运行机制,所以有种说法:人,三分是命,七分是运.命运不可分,人人都有时运逆转的机会,咸鱼翻身,关键是不要丧失信心,不要自暴自弃.
为什么世界上拥有最多信徒,且理论体系最为完备的潜科学——佛学反对人们自杀?
现在看来,佛教教旨也是用心良苦啊!上苍没有说的潜台词是:
人啊!你们不要那么傻,每个人都有发财的机会,升官的机会,甚至鱼跳龙门,从一个叫化子摇身一变窜上皇帝的宝座,品尝一把“天子”的滋味.君不见古今中外所有的开山皇帝哪一个不是草根出身?
西方有一句俗语:“皇帝轮流做,明天到我家”,这就是西方人心目中的皇帝的人品和价值.与中国的皇帝是“真名天子”,“龙的传人”,“天子等美誉相比,西方的皇帝连半毛钱都不值,相当于中央之国的一根葱.
列位看官,也切莫以为当皇帝一定要是十足的好人.一个人的品质好坏与是否能当上皇帝无关.中国的雷锋肯定当不了领导相反,坏蛋当皇帝都有历史记载.中央之国杀人如麻的皇帝诸君都看得“色拉清”,这样的郐子手还要为其正名,似乎杀人不重要,所谓的推动历史进步最重要.似乎历史进步一定要以死多少人为代价,不杀人历史就不能进步似的.
外国这样的例子也不是没有.公元37-68,罗马最神秘的皇帝之一尼禄,他继承了自已的母亲,也就是让他亲娘作自已的老婆 投.推荐票、.月票。『』ww，。。
第 二 十 八 章 冲 破 迷 雾
( 第二十八章 冲破迷雾
李东豪醒来已是昏睡三天之后了.他揉揉惺松的双眼,双手向上伸展,然后向左右展开划了弧型,长长地由内向外作了次深呼吸,在一旁守后的二个男子汉终于长长地舒了口气.
“到底还是大小伙子,”赵四咧着嘴,脸上绽开笑容,用半生不熟的高丽话与他同住的高丽人金仲元说.
金仲元竖起右手大拇指对着李东豪,嘴里叽里古罗地说了一通,意思无非是你小子命大,从天上转了一圈又回来了,是留恋人间的风花雪月呢?还是舍不得凡人世界的至爱亲朋?我看骨子里还是断不了人间烟火的情愫啊!所以神仙不是好当的呵,没有当凡人舒服哩.
当凡人,老子天下第一,想干啥,就干啥,没人管得住你.尤其在咱中央之国,自古开天辟地,皇帝第一,老子第二,大家都是脚碰脚.滚滚红尘,为利而来,为利而去 人与人相比的话,彼此彼此,皇帝比乞丐高尚不到哪里去,事实往往还是卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢呵呵……
公民意识.公民社会这一关,从此间的执政者到社稷苍生,在“基因”层面就开始缺失,具体表现如:富起来的国人到国外游览,成群结队,前呼后拥,咋昨乎乎,七嘴八舌.与西人相比,这一群“蝗虫”似乎特别地“入眼”.
这抑或是造物主的“顶层设计”使然.自然投.推荐票、.月票。ww『』，。。
第 二 十 九 章 “;海 归 情 怀 “;
( 第二十九章 “海归”情怀
话说赵四带李东豪一叶扁舟过江来到小别数年的故土,开始了他既熟悉又变得陌生的生活.他在东北的几个城市马不停蹄寻找昔日的工友兼战友,功夫不负有心人,最终在海港城市找到了当年一起到高丽洋Сhā队的工匠丁大虎的同村伙伴,铁蛋.亲不亲中国人嘛.
丁大虎先于赵四回国,老丁祖籍山东威海,祖上以渔业为生,从小在海边长大的丁大虎对海和船这两样东西有天然的感情,要是他生命中缺少这两件,他不知道活着还有多大意思.因为有操弄船的本领,无论是驾船,修船他技艺都比常人高出一截,在当地渔人船业的圈子也是叫得响的人物.
丁大虎是个孤儿,从小跟姐姐生活,长大.突然有一天,姐姐发现站在她面前的大虎是个膀大腰圆的大小伙子时,她才懵懵懂懂地说了句:“大虎,你该有自已的生活了.”
山东男人有闯关东的传统,大虎觉得凭自已的身体和技艺应该到外面去闯一闯,听说外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈.但如果不出去闯的话,成天在威海的海边瞧着东边日出西边雨,这一身膘算是白长了,枉为一个山东汉子.
毕竟是自已的滴亲兄弟,姐姐对弟弟?约法三章”:要经常回家看看,到父母的坟上烧支香,磕个头,不忘父母的生育之恩,天大地大不如父母的恩情大无论发迹与否,要不忘故土的乡情和鱼水之情自已今后所做的一切要对得起自已的良心,因为我们生而为人,不是鸡狗猫兔之类的动物.大千世界看似精彩纷呈,朱门酒肉臭,路有冻死骨.一切都是因果,因缘际会呵……
大虎虽然不十分理解姐姐临别赠言中话中有话,但十余年姐姐似同母亲般的照料自已,他相信姐姐对于自已生物学意义的辈份,因出生的先后不可能改变,事实上姐姐在他的心目中就是一个称职的母亲呀.
是啊,普天下的凡人们哪里懂得人世间这一辈子的一次回眸,一次微笑,一次握手,一次拥抱,一次亲吻,一次雨水之欢,一次夫妻的经历等等,都是经过多少世的轮回后才有今天此种践行呵也就是说,要是没有多少世以前的因投.推荐票、.月票。『』ww，。。
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