在­精­神分析学家的眼里，琼的这种做法不能简单地用道德标准去衡量，更重要的是作为一个心理医生，你必须时刻对自己的所作所为保持清醒的头脑。

琼的做法背后有很多层面的意义，诸如：

我面对患者的侵略­性­要求不敢拒绝，我在潜意识中，有没有害怕因拒绝他人的要求而被他人抛弃的焦虑呢？甚至，在我的潜意识里有没有喜欢接受患者的侵略­性­要求的受虐狂倾向呢？

我面对患者的侵略­性­要求不想拒绝，因为患者的侵略­性­要求在我内心产生一种隐隐的快感，我在潜意识中有没有同样的想在他人办公室手Yin的欲望呢？

我面对患者的侵略­性­要求不忍拒绝，因为这个可怜的孩子在我内心激发起我的一种母­性­的关怀，我在潜意识中有没有同样的对母­性­关怀的渴求呢？

从上面的两个例子可以看到，心理医生对患者关于­性­的举动，可以有完全不同的反应。利昂在诊疗室里向他的心理医生做出象征­性­的­性­畏亵动作，结果这个动作把他的心理医生吓跑了。而彼德在提出他那显然过分的手Yin要求后，居然获得了他的心理医生的同意。于是，好奇的读者便要问，有没有可能患者在诊疗室里脱下裤子的事呢？

通常来讲，患者在诊疗室里脱下裤子的事是绝不容许发生的，这是心理治疗存在的伦理基础。如果这个底线都不能守住，心理治疗就没有在我们这个伦理社会存在的合法­性­。但若问那样的事情是否真的在极稀有的场合发生过呢？答案是肯定的。事实上我就碰到过这样的尴尬事。

哇！张源侠这个­色­鬼居然让他的患者在诊疗室里脱裤子。如此恶名一旦传遍四海，坏了我本人的名节事小，坏了心理治疗整个行业的名声，我可担当不起。因此，诸位读者，在读到下面这一段故事之前，希望不要断章取义。

我曾听一位女­性­说过这么一句富有哲理的话：“一个女人可以在两个男人面前袒露她的全部。”这句话若就此打住，那位可怜的丈夫必定怒火中烧，寝食难安：“我知道其中的一位男人是我，那么另一位是谁？你不告诉我，我和你没完。”

那位哲理女­性­莞尔一笑道：“那便是我的医生了。”

毫无疑问，女­性­可以在男­性­­妇­科医生那里袒露全部，虽然心底可能不愿意，但通常都是别无选择。心理医生虽然也挂了一个医生的名号，但却丝毫没有权力让患者在诊疗室里脱下裤子。若那种情况发生，通常都是严重的­精­神病患者对自我失去理­性­控制后所发生的非理­性­现象。

有一天，我在芝加哥的一所医院的­精­神病住院区，就碰到了那种非理­性­现象。我被轮值到“社会康复团体治疗”，这个团体治疗主要为严重­精­神病患者而设。每天早上9点，当其他的团体治疗已经开始时，我还正忙于到各个病房去请我的患者大爷们来接受我的团体治疗。最常见的现象是，在床上找不到的人可以在床下找到，而洗手间也通常是他们逃避团体治疗的乐土。我没法到洗手间去请他们，也只有悄悄地候在门口等我的患者出来，然后逮个正着。

我的团体治疗生意通常都不好，最兴旺时也只有五六个人，有时连一个都逮不到。当某天一个患者都没有时，我便独自坐在患者活动厅里，两眼发直，活像一个­精­神病患者。

我要讲的故事发生在只有一个患者的那一天。我好不容易软硬兼施把我的那位患者宝贝从角落里请起来，他穿着一件长长的棕红­色­睡袍，坐在我面前，两只白晃晃的眼睛似看非看地对着我。我突然觉得我的现实感出现一点恍惚，这是面对严重­精­神病患者时偶尔会发生的心理感受，但我还是试图开始只有一个患者的团体治疗。

第三部分 男­性­的焦虑

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