直走下去，就会回到起点

世界用阻碍来决定方向，能走通那就走对了，走不通就不对，如果你的力量能穿过一切障碍，你就无处不在，无所不能

在阻碍出现之前，谁知道方向在哪里？

其实当你选择了一个方向，你就已经在其它所有的方向都设了阻碍♀是你给自己设下的阻碍，或许也是世界对你的阻碍，当你是“你”而不是“波”的时候只有波，才会向所有方向传递

所以我们所选择的方向也代表了一种很大的力量的走向，挡在我们前面的，所有比我们弱小的，都将被我们取代，只有比我们强大的才会成为我们的障碍有时我们会抱成团，那时的力量可以消除很多以前的障碍可如果这个团儿散开，那么很多不成为障碍的东西会重新成为障碍

有两个词，相濡以沫和相忘于江湖，说的就是两种抉择，是孤孤单单的在个小水坑里吐泡泡玩，还是在奔流不息的激流中，不由自主的到处漂泊

或者可以在河流之中找个水流和缓的地方休养生息，然后等待大水到来？

顺流而下，水总是越聚越多，逆流而上，水就很少，然而据说世界的水系又是循环的，在不知不觉中，低处的水又会回到高处，继续流下来℃是奇妙的转变说起来已不只是水的事情了，而我们可能还在为方向上的事吵个不停呢

那么障碍与超越就都是力量的比较，而位置决定了我们可以漂流多远，水就只管漂流，其它的不关水的事，也不关别的事……

一切就在那里，所有将来过往，终究徒劳

天地一瓦盆，都在盆里搅，东搅西搅，谁也跑不了

回到河流没有相同的河流，在下一刻，流过的水已经不同了

假如世界就是一条河，那么谁在逆流而上呢？

我们只能追溯自己心中的河记忆河或是感觉河

流经了什么，感觉了什么，而变化了之后或许才有时间如果谁亘古不变，那么他要时间­干­什么？

时间存在于感觉的流经所以也可以只管感觉，只管流经，不问时间所以才会有那么多人不可理喻的去寻找从前才会有人为了某种感觉而割舍一切

方向，在所有的方向上都有水水可以流向任意的方向，又在任意的方向和别人较劲儿谁会在意所有的水呢？知道自己在哪儿较劲儿就是了

我们不管不顾的冲向世界，直到生命的尽头或者任自己漂流着，直到世界的尽头

思念的私语

在孤独的行走当中每个人都只能是偶尔的同行者，对于自己的路只有独自的走下去消还能坚持着快乐，否则悲伤会毁掉所有美好的感觉呢

『思索，只是为了打发时光感觉到了那种无味，可是仍然不能放弃习惯了无数年的生活状态其实就在无知中渡过这无知的岁月也没什么的

『一切总是因为过程才有了结果，那么除了结果之外，我们必须花费更多的心在过程之中吧？在无意识中的过程或许比时刻提醒自己的过程更合理一些，便时时的保持在一种感觉之中而不求目的可好？

『让所有的苦痛都落在别人身上，哪怕人群之中只有一个幸福到死的人也好，我就会微笑的忍受着自己的痛苦直到死去

『或许真的伤感太多了，人都会变得冷漠或许现代人的故事总是很乏味呢，能坚持的东西对每个人来说都太少太少

『或许生存本身已经就是最高的幸杆，其它的东西真的都只是你的心情和态度而已

『我不知道未来会如何如何，或许对于我来说那只是同样的不可言说只守着行之安乐吧⌒走，就只是行走也就是了

『有这样一个神秘主义论断：每个成功的王者都会引起他的长子的夭折或许只有女子能免于此噩却想起了心理学上的俄底浦斯情结――杀父娶母，或许那柔弱的女子只有依附一个这样的男子才能解脱吧？

『每个自愿或被迫地放弃利益的人后面必有一个接受利益的人，所有人都如此

『如果不能补偿一个幸福的家庭给她，那么或许她就会在寒冷的季节慢慢老去吧?如果不能消除那欲望之墙，每个人或许都并无幸福可言在其中的人只能选择为某种欲望的满足而不择手段！这就是现实

『其实一直在“同意反复”，试图找寻在不同概念中共通的东西觉得每个概念最后都直指本身，在行为中归结为共同的范畴

『如果只是设想一个人的未来，是否根本就没有必要呢？如果设想所有人的未来，那么又怎么可能去实现呢？在现实与未来之间的设想是否本来就是一种错误的行为呢？以已知的方式推导未知的出现，本身就是对未知的误解？

『生活是悲哀的，用有限的行为来实现无限的思维可能，悲哀可想而知其实很简单的用“生死”就可以概括的生命过程，千变万化的只是其中生命的感觉

『在真实的行为中需要注意短期的目标和方向，而长期的思索需要长期的稳定不变来维持在不断的变化中寻求变化的某种终极是不是有些可笑呢？

『在思索时有些忘却了寂静的感觉呢不在寻求或许已经是种寻求了

『用某种感觉状态描述另一种感觉出现时的境况，以此来交流，岂有完整可言？感觉，在其中的时候就只专注其中才好

『注意感觉之间的相互过渡，尽力和缓，这样是种养生吧？在内在时间意识的概念中体会一夜白头的激烈，时间或许只是平淡的度日如年的感觉和体验？如果真有永恒那肯定无变化可言吧？而生如夏花朝露的让人想起就美丽绚烂

『或许只有阳光依旧，故事里的人都会枯萎消瘦？吟唱着“大江东去”的古人也曾向往今日的景­色­，如我追思的往日？

『唯有极于感觉的，才能在某个方面高人一头吧？欺骗似乎是件极难的事，同等感觉的对比，差异一眼就比得出来，所以只能是骗不懂行或是感觉较浅的人吧？与此同时，每个人都只长于某些方面，在其它方面岂不都很可骗？唉感觉随起随消，想象自己是一只猛兽

『也曾尝试过隔绝，居然无比的轻松沉重皆是人为，思念只是场梦呵：）

『其实专注于感觉的，或许通过一个断片，就可以推导出它的前后过程一见面，就能看出种族和个人在历史各个时期的感觉特征℃实的美丽岂是言语所能及的

『人在行为思想上的差异与冲突，源于人们感觉侧重的不同包括外在的身体感觉侧重上的冲突，内在感觉的冲突，及对整体感觉不同把握时期的冲突

『人们用不断的思索和抽象的描述表达内沉感觉的深度和程度，及其所能达到的极致用行走和舞蹈表达外放感觉和欲望人们用不同行为表达不同的感觉，用各种行为的极致来表达各种感觉的极致各种感觉的掺杂，使得每种行为的呈现都有独到之处，每个呈现的主体也都各不相同

『之所以比较感觉，是想比较各种偏重的优缺，想找到各种感觉间合适的应用转换慕♀也是内沉的感觉习惯所致吧

『处于任何一种感觉中都会有厌弃的发生吧？不同感觉间的转换根源仍是自身的缺乏，仍是因为实际的应用不同的感觉慕有不同的缺点，且无法互相弥补各种感觉都只能偏于一隅人只能专注于一理解的不可实现是种必然了

『感觉间的自然转换无可把握，非理­性­可以探求，它们只遵循感觉的本身需求感觉之外的追寻可以放弃，自身感觉的追寻只对自身有用或许还可以影响到自身生存范围中可控的客体

而最广范围内的­干­涉势必引起个体的最大紊乱，大量的紊乱只有依靠下一次的大范围­干­涉来构成一种循环，而其中隐含的危险极大，可控程度极不稳定范围的­干­涉才是合理的在此基础上的小国寡民相对合理些≡语的价值正体现于大范围的­干­涉上，以此谋求利益的最大化否则随起随消，不值记忆呢

『对某种感觉的放大与增强，如果不是出于自然，就很可能引起此感觉的自然衰减，并导致其他感觉的淡化大量的非自然­干­涉将导致大量的人类感官与感觉的退化

『对感觉的直观可以看到事物与内在感觉之间的联系，切入点重在内在，重在内省和感觉的体察，同时在不断的感觉中自然衍变，这样可以切断许多强制的概念的外在限制，而在感觉中达到某种心灵的平衡与统一

『回到感觉，在生命没有毕的时候，所作所为才是相对重要并难以更改的；对于充足的状态来说，一切只是种游戏而已，没什么是不可以改变的细细体会所在的状态和其中微妙的感觉，会很开心体验不同的状态之后，如能随心所欲转换其中的感觉状态，夫复何求？

『混沌，每个人在其中均有位置不论如何发展都不会改变混沌的本质混沌真正涵盖一切只有它同时概括和描绘了所有的一切，而不仅仅是范围它同时是世界的本质和归宿每个人最终都会投入混沌之中，抛掉自满，抛掉所恃的力量

『顺应一切的变化在某种意义上就是不变，即使心与生命都还在变，他们已经踏在永恒的道路上了

『不同信仰者之间的友谊确是不大可能，友谊只在无信仰的人之间相同信仰者之间的是爱

『对吾等浅薄无知之人来说，不可知与不言是非车用的相同的时间进程，怎能用片断来概括？

『看到什么之后都喜欢沉淀一下，再慢慢反思，划出它的范围和局限，找出它存在和泯灭的根源，一切变得空洞了一本书只是一种独特的经历，之后仍会回到虚无

『人类的富有意味着极大限度的占有资源和生存空间，同时也意味着其他生命的死亡和灭绝

原生意义的尊重意味着回到一无所有我们所提倡的保护自然尊重生命，决不是真正的保护和尊重，而是为了以后继续的利用没人真为自然着想，任何时候都没有没有人尊重你，也没有任何一种不伤害别人而获得幸福的方式

『生命是种进步也是种失落进步的是生命本身，失落的是生命的故事

『得到的岂只是得到，没得到的失去了什么？得到的不同，失去的也不同吧

『苦难和悲伤都属于人民无力反抗的只能接受他人的奴役

『有些人并不是骗你，而是兑现不了因为他们说时也不知道未来什么样子，他们说的只是美好的愿望

『机会在你成功之后才是机会，天知道当时你都错过了什么

『无处联系也许意味着一切都好，无言以对表示我们会越来越好吧？

『用单一的欲望约束其他的欲望是种有效的方式泛滥的欲望已经淹没了无数的心灵，仍守着家庭的我们可能是最后一批节欲者了

『光和电子什么的存在是永恒的吧？人用自己的感觉和观念来衡量它们，这有意义吗？你是光或电子，你会考虑时间吗？要它来作什么？对完全不同的系统，轻易的根据速度来判断，速度的概念本身经得起推敲吗？它不依赖于时间和同时­性­而独立存在吗？推断本身合理吗？它是否只是哲学上的一种自指呢？我们只是用错误来推导错误，结果反倒成了绝对正确的东西？谁如此肯定？

『看得痛苦多了，明白了，并非痛苦者当死，而是引人痛苦者当死，死了，别人就不痛苦了

『世界也可以这样面对，一个人担负一切，不苟同任何人，不听从任何人，不违背内心的意愿≡己决定自己的每一步，决定每一天，生与死，哀与乐

『死并不可怕，可怕的是那些以别人的死，来挽救自己生命的人们

『每个事件都连接着无限，每个概念都只是断片谁都无法代替别人生存，理解成为舒缓神经的消遣在基本生存满足之后，我们都在游戏人间

『我，既不是终点也不是起点本就不应该计较什么终点起点当一生，甚至无数个一生，也踏不出这场游戏的时候，什么输赢，什么起点和终点重要吗？谁真的知道你经过了哪里？你输了什么？又赢了什么？那仲裁者在哪里？或是他要仲裁些什么？

『我的记忆和思，对我的细胞意味着什么？面对着空气中无数的细菌，我也不知道它们记忆了些什么几千年的文字记忆，还有更多的头脑中的记忆，或者其他的什么什么，到底记忆了些什么？有多重要？是否忘记过什么？重不重要？

『每个生命都不曾单独存在，生命体共同的生存，是种大幸福∫福就摆在那里，能到手多少，看你如何来生活

『单一的病毒生命，不断的进化传染宿体复制，再传染复制，在不同的宿体中一代代的进化和生存着人简化到单一的细胞的话，一生也就是由无数代的细胞传递构成的人所珍视的一切对细胞而言，只是传递中的一个过程至于谁主导谁的生活，很难确定对新环境新事物的适应与否，很多时候并不是由主观意愿决定的，而是由身体细胞决定了之后才产生人的主观意愿不适应就会死其实不管谁主导，大细胞群最后的发言者还是你，一切都没变，你仍是无可替代

『我只知道我的不能，不知道其它人的能

『一切都是真实，你要找寻的只是内心的某个状态