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我们内心的力量源于我们自身的行为环境以及其它所有一切的积累，静中自有静的积累，动中自有动的积累，专心于什么时就有什么的积累，坚持越久，其积也越厚，其可施于己施于人者也越厚，好学的人以学问凌人，技高的人以技压人，有力量的人以力降人，极于情极于物极于道者，皆以其极示人

吾类反思者，欲于思中清晰世间万事万物，了悟本心，人我之别，却发现一切终归于混沌，若在其中苦恼终是缘木求鱼[]

生唯简单才好，大道至简，应时而动，应时而息，不强求不务得，守其心，保其形……

繁杂不是养生之道，而是各求其极，正是所谓无所不用其极也，然有所能必有所不能，善动者不静，善欲者不养，善劳者难息，善思者难行……

似吾等无一日不读，无一日不思，诚亦非生之正途也然人生似非可挑捡之物，有所继承的同时，有所遗漏也是在所难免，拾遗补阙罢了……

在分别很久的体力劳动中感受到了快乐，找回了被忽略的身体的活力，告别了灰秃秃的那种谈不上健康也谈不上生病的虚弱那时候是把整个的心都投入到了别的事情上，太困难了，至今也没有什么结果，可却成为了一种习惯，而找回身体却意味着可以抽离那种状态了，心态似乎也平和得多，没有那种孤注一掷舍生取义般的悲壮，却如春风化雨慢慢和煦了

感觉自己在补课呢，与社会脱离了十年之后，重新适应并赶上，所以只好从最底层作起否则难道要以自己常年的脱离感去影响别人，而让别人也慢慢脱离吗？

我最近印象比较深的几个女孩，她们让我认识到了人与人间的年龄距离和代沟，其实她们每个人的生活都比我­精­彩和简单，而我把心放得太散太大，也生活得太苦了

做个单选题，简单而不由自主，与自主自由但一无所有，还是富有掌控权力，选哪一种呢?

一，似乎是种必然

专于体者似更近于本能，需以各种yu望刺激才能更好的发挥体力，故外象更近于兽，身有缺陷而更依赖于本能者，其近兽也更甚♀样似可解释当年外族以野蛮征服文明时的感觉，率兽食人，血流飘杵，安能不惹人兴叹而人进入领地，焉能不小心翼翼？有些人虽无兽形，然心似兽，若能以一地安之而不移，其实亦可，若四处食人，是为祸也，总须有约束之道人亦当趁利避害，勿兽口夺食∏为生之理否则二虎相争，一死一伤

实验很不成功，并未能改变什么，只是让我认识到了不爱比爱多很多倍，没有爱幸运也离得很远，人们的生活方式基础越来越不牢靠，如在钢丝上高空行走一般，而没有爱不论在哪儿行走都走不通的，信仰的破灭带来的是社会整体信念的沦丧，个体自由虚无感以及无序状态充满心灵，然而现代社会基础薄弱人们只索取不付出，达不到公平交换，那么交换原则的破坏会导致个体和整体信誉的彻底消失，人们彼此不再相信对方，交换也难以实现了，这样欺骗与夺取将越来越多，而等待者将失去生存的机会，人们将选择自给自足及不求人的态度，敌意和伤害将越来越大，最后的爆发可能导致一场大的破灭……

缺少阳光爱也变得稀爆搬来搬去的，没有鼓励的话，就没有任何的意义哪种行为都获得他人的容许，在博弈过之后，面对强势，有时只能等待其后的衰弱期到来

人体摄影头计划，无线摄影及宽带上传至服务器，任何人无权关闭，受关注的公共环境，公众监督所有未被认真监督的角落，捕获更多的美丽和风景，关注弱势，解决就业，改善社会环境，信息分析师，多视角大屏幕同时关注上千问题，机械能解决人的问题吗？

压抑，选择的在压抑未选择→与死的争夺，或是不被压抑的命运，否则只能容忍别的压抑……

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