世界便在哪里，除了它自己，没有别的能涵盖它的全部所以……

做自己好了，管别的作甚△人难啊同理，作别的也很难不同意的，请作别的试试不过，试过之后不用回来跟人说，人嘛只关心人自己，不关心别的[]

别扯什么自己和世界的区别之类的，关心的时候就什么都是自己，不关心的就什么都不是♀是自己的角度，在世界的话，有什么不是？

自己是随心所欲的吗，当然，不是那些蹦出来的东西天知道是怎么来的，第一个出现的肯定不是自己，所以也就无所谓关不关心，当自己出现之后再关心就好了，反正无论是横向还是纵向，在自己之外的都永远那么无穷无尽……

注意“关心”这个词，这样“自己”的部分当中肯定要有“心”可关，这样是不是连带的五脏六腑身体器官之类的都可以先包容进来了呢？再放大一些，细胞，神经，蛋白，基因，也可以进来了，再放大一些，感觉思维记忆景象心理生理的一切，生命的过程就都进来了然后通过环境，食物，呼吸，光合作用，压力，引力，位置，时间等等，外部的一切也就都联系起来了

一只长年不动的石头状的事物，周围存在一个生态圈，把它挪走，圈中的一切就都不存在了，那么哪一部分是它们自己哪一部分不是它们自己呢？离开了环境，有没有独立存在的自己？放大一些问，有没有独立于世界的我们？我们是不是一块石头，有东西依赖于我们，而我们是不是也依赖着一块更大的石头，比如星球？而星球依赖着更大的石头，宇宙，在宇宙之外又有什么我们看不见的石头……

回到小一些的部位，在语言中和五脏六腑相关的很多，胆大，胆鞋胆大心细，胆怯，胆魄，胆寒，胆颤心惊，关心，心细，­精­心，粗心，肝火，肝胆相照，发脾气，回肠荡气，腹心之疾，提心吊胆等等等等，还有什么动脑，脑筋，手忙脚乱，手眼通天，手法，耳根，耳目，口诀，口碑，魂魄，魂牵梦萦之类，涉及到身心各个方面，其实每个字每个词从远到近的都代表着我们身心内外的某一状态，某一方面，有些明朗些，有的隐晦些，这是能用语言清楚表达的，而无法言表的还有很多的状态，不进入，或是跳出，我们自己既无法认识也无法区别，而当下我们所在的是哪种状态，周围其它人是在哪种状态，他们的状态与我们的状态如何相互作用，又将到达哪种状态，似乎没人回答而记载留下的关于各种状态的描绘与记录，既不能清晰的提供过往真实的状态，也无法保证未来我们必然到达某种状态，除了从一个状态到另一个状态，我们也无法留住什么，保证什么，唯一可以抓住的似乎只有此刻的状态，这样历史在我们眼中可以重新解读成不同状态的连续，各种状态中不同的侧重面，当时所关心的与所缺失的，其后的状态的补偿与新的缺失，从侧重眼的状态，到耳，到手，脚，脑，脑的各种状态，身体的各种状态的配合，由哪一部分状态主导其它，从日出时生命的清醒，到日落的沉眠，从初生到衰老，从继承到舍弃，每一天的日新月异中状态的不断变化，新的主导，新的平衡，从摄取到应用，从分工到合作，未曾停息的整体到个体的变化与作用，很多时候新的状态的到来都是痛苦的，不论是整体还是个体，无痛分娩终究只是一种梦想罢了，生长必然是痛的，旧的死去，新的才有能量和空间生长

就如此刻，脑中思考与述说的状态占了主导，于是身体的其它兴奋都被压制，安静坐在这里，面对着屏幕，敲打着键盘，这样持续很久，长此以往，用进退废，会什么样呢？那些不同职业者，长久的保持着同一种状态中，后来会什么样呢？缺少阳光的终会虚弱下去吧，长期劳作的会累坏吧，伏案而作的会失去奔跑的能力，与机器为伴的离开机器会一文不名吧，我们无法判断什么，哪种状态不可或缺，哪种有害，哪种是前进的方向……只有前行，保持着某种平衡，被迫前行，谁在推赶，在一无所知中不断前行，从无知中生成自己，混乱的关心，盲目前行，最后又回到无知……有些人的状态急迫而肯定，那就在急迫和肯定的状态中前行……

我们的继承肯定与眼和手有关，神学哲学科学在状态上一脉相承，更早的追溯到文字与记忆，脑的状态中想象会占很大一部分，想象整体的存在，对整体的解读，这样不断的在记忆中积累想象，以完成一幅从粗疏到­精­细的世界画卷，在视觉中呈现，而触觉中喜欢的柔软圆滑，弹­性­在生活的住行衣食中体现，而听觉在文化中占重要部分，在行动中语言的部分与想象有更多的重叠，于是行为被赋予了不同的意义，好与坏，轻与重，奖与罚，对想象中世界整体的完善，对感觉的实现，合作，被认为是好的，破坏，破灭，失败被认为是坏的然而它们其实是同时存在的，从没有消失过，只是人们以为可以向好的方向一起合作下去，不好的还是各人独自承受的好所以不好的会被别人抛弃，等他们重新好转，或是一直坏下去

求全的以为不能实现世界的全部则生无意义，故其它种种皆是过程皆可抛弃，这样的整体思维带动着全面扩张和整体覆盖，于是求大求全贯穿了整个生存体系，成为人们追求的目标，人们不满足于单一过程单一状态，从文化到经济到社会思维的各个方面，必须涵盖一切才是好的美的，对单一状态的贬低导致人心不安于现状不安于此刻想象力溢出而实际行动能力大幅降低，求全的基础是大量提供单一状态的不求全者，而当人人求全的时候，那么求全是不可实现，反倒是单一状态可以努力一下，当人们致力于脑中想象的求全一面的时候，所轻忽的身体其它部分功能会逐渐衰弱，奔跑和行走，负重，动手，视力，听力，内部器官外部肌­肉­骨骼，免疫系统，生殖都会降低到危险的程度，如果继续下去任何一方面都会出现灾难后果人们不能在一起分担灾难，如果不能摒弃求全的状态的话，只有单一的人才会不断的解决问题，实现各种状态的自然转化◇全的实现是种空谈，想象力的集中释放，梦的集结，懒惰的终极……

在内心情感中，求全者以为亲情是必然会被抛弃的，如果你不能给我整个世界，那么所有的给予就全无意义，所以忘恩负义对求全者是种必然，求全者众，那么社会中情感的价值也就越来越低所谓发达的背后生存与生育的艰难几乎是必然的了