这种特殊的­精­神癖好和亢奋的­精­神寄托与崇拜，是对饥饿、麻木，和现实生活困苦、无奈的无知抵抗。

他们期盼着神一样的人物出现，给他们的世界带来无限的财富、荣耀，希望和快乐。

然而，除了那个女人，村里没有人物，最著名最传奇的只是一个拿起斗笠就会飞起来的绿林好汉，他们的祖先。

他们传说着他的事迹，他们更期待新的英雄出现。

对于弱者，他们不屑一顾。

他们时刻期待着。

这个期待甚至无时无刻不在折磨着善良的人们，无时无刻不在消耗着他们的激|情。

善良的他们似乎都在虐待着自己美丽的生命，他们可以不吃不喝，只把­肉­体和生命献给­精­神。

他们就地取材，他们需要崇拜，他们需要神。

这时候，我的父亲象一道美丽的阳光一样出现了。

然而，奇怪的是，他们首先崇拜的是他的­性­，然后才崇拜他的权利。这似乎是村里几千年传下来的不变真理，他们谈论­性­，讨论权利，似乎­性­和权利有着无穷的魔力，有着血­肉­的连接。它们纠结在一起，似乎­性­可以代表权利，权利也可以代表­性­，它可以使人类有了魔­性­，有了神力，有着无穷的趣味。

权利是神圣的，不可亵渎，可是*是现实的，充满趣味与想象，它从心里萌发出来，在嘴­唇­边荡漾，仿佛是男人的­精­神和灵魂，有着永无休止的*。可是­性­必须种植在权利的土壤，才会开出妖艳的花朵。他们谈论­性­，似乎目的不仅仅是­性­。他们单纯而又善良，他们理解不了这个世界，他们只有从*出发来了解这个世界。他们发现，权利越大的人老婆就一定越多，皇帝最少也有36宫72院，依照他们的加法就是108个老婆。于是，他们把对权利的崇拜轻而易举转化成了对老婆数量的崇拜。

他们依照风水理论寻找龙脉，安葬先辈，他们幻想着村子前面的山包上，突然出现一个皇宫大院，他们惊悚而又兴奋地跪下来顶礼膜拜，感觉门庭显赫的荣耀。

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