“跟他说话就像是在跟某种抽象观念说话，你问到他对具体的某个事情怎么看，他从来都是‘一般来说，总体上来看’之类的话”，就是不说到他自己，就是不下移自己，好像他这个人也成了一般、抽象的代表。”

他的一个任课教授李明说，“那意思好像是说‘我一直在抽象中习惯了，我天生不是反对具体的英雄，但容我慢慢、慢慢进入到具体中。’”

因此，他在系里以“被黑格尔抽去了具体只存留抽象”的一个年轻的老学究而著名。在说话的风格上，他视三言两语为富贵，视片言只语为神圣。语言的简洁、高度浓缩乃至抽象­性­十足，成为他人生学问与生存的哲学。

因此他被人议论：“还是搞语言哲学的，这越搞语言就越少。”

于是能接近他的人就少之又少。

但这一点都不耽误想接近他的人想方设法的接近。至于这部分人在看不见的生活的后台，郑丙春的语言表现如何，很多人不得而知，当然，除了这部分人之外。

就在他上博士上到第二年的春季的一天，他的抽象之船的甲板上，来了一个“具体的”不速之客——所有突然到他的这条“抽象”之船上的，不经他的邀请而来的人或者事物、观念什么的，他都称之为“具体的”不速之客。

有些他有理由认为这具体是对他抽象世界的合理补充，修点边角什么的，再好的楼房也会需要一些下脚料，因此他欢迎；有些他带有一种责任感和遗憾­性­的认为这具体是对他抽象的无理冒犯，因此他反感、排斥。

这个具体的不速之客就是袁小秋。 电子书 分享网站

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