他己弄明白自己进出这戒指的诀窍，想到这里，他决定再试试。

这回，他加了小心，先告诉了伊娜，要她不要紧张，自己只是做做试验。

神念一动，身上金光闪现，须弥戒上那种绿­色­的光束又出现了，绿­色­光束所照­射­的地方，一寸和五分辛辛苦苦收集了几个月的家当被他一扫而空。

连五分和一寸，也被他传进了须弥戒的空间之内，房间里只剩下伊娜躺着的那张床。

伊娜目瞪口呆，一个人能够凭空消失就令她难以费解的了，没想到居然连房间里的那么多东西也能够玩消失。

这未免有些太玄了吧。

房间有二百多平方大，里面的东西即使用车拉也得要几大车，薛铁衣用了什么手段将那些东西这么快就弄走的？

难道是那绿光？

伊娜眼神变了，不是那种怒视骗子和­色­狼的眼神，而像是在仰视至高无上的神。

这年头，有实力才能征服一切！

要说储物的话，这戒指可是个大家伙！薛铁衣得意了。

绿光重现，薛铁衣神念一动，一寸和五分两人怪叫着又出现了：“老大，你拥了一件宝物啊！”

“那里面那么大，咱们不如在里面安个家？”

“是啊，那里面足够咱们建成一座城，嘿嘿，您当城主我们当副城主。”

…………

一寸五分兴奋地七嘴八舌地讨论着，说得薛铁衣心中也是一热：须弥戒里面的神秘空间还真是适合人居住，要是在里面安个家，倒是个挺不错的打算！

从须弥戒和心印奇妙的能量联系方式上推断，这枚戒指肯定与伽罗星系神秘失踪的那位王子有关系，而金浮屠上面的纹刻内容更能说明佛教的渊源也很可能是由这位伽罗王子而起。

佛教起源于古印度，相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多??乔答摩所创立，距今已有两千六百多年的历史。

因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。

当时的印度农业手工业和商业己开始发达，一批批以城镇命名的小国小邦大肆兴起。释迦牟尼所在的迦毗罗卫国就是一个很小的小邦国。

但在政冶上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下贱的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。

当时古印度的各个小邦国社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废的情绪笼罩着整个社会。

这样的现实使得释迦牟尼日益苦闷，终于产生了厌世的念头，放弃了继承王位，外出寻道。

他开始也想从婆罗门教中悟出解除苦难的方法，因不合心意，就舍弃婆罗门教，隐居山林静坐。

经过几年冥想，终于有一天他坐在一棵毕钵罗树(菩提树)下悟道成佛。

他也因此成为了佛家的创始人。

薛铁衣突然间想到，虽然神秘消失的伽罗王子就像人类进化的程序一样，己经无法考证了。但是如果释迦牟尼创立的佛教如果与伽罗王子之间真的有渊源有传承的话，在古老的佛经中或许应该有这方面的记载。

或许，从那些记载中可以找出心印和这枚戒指中的秘密，同时也可能解开伽罗王子失踪的谜团。

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