7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。

7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

7:20 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。

7:21 凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!

马太福音 -- 第 7 章 13-23

13:22 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。

13:23 有一个人问他说，主阿，得救的人少吗?

13:24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。

13:25 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主啊，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是那里来的。

13:26 那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教训过人。

13:27 他要说，我告诉你们，我不晓得你们是那里来的。你们这切作恶的人，离开我去吧!

13:28 你们要看见亚伯拉罕，以撒，雅各，和众先知，都在神的国里，你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。

13:29 从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。

13:30 只是有在后的将要在前，有在前的将要在后。

路加福音 -- 第 13 章 22-30

19:29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

19:30 然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。

马太福音 -- 第 19 29-30

8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

8:35 因为凡救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。

8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

8:37 人还能拿什么换生命呢？

8:38 凡在这­淫­乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。

马可福音-- 第 8 章 34-38

3:12 我对你们说地上的事，你门尚且不信，若说天上的事，如何能信呢?

3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。

3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。

3:15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）

3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

信子（主耶稣）的人的永生

3:31 从天上来的，是在万有之上。从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地从天上来的，是在万有之上。

3:32 他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。

3:33 那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。

3:34 神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。

3:35 父爱子，已将万有交在他手里。

3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

新约 -- 约翰福音(John) -- 第 3 章

忏悔改过

悔改意味着你灵里的重生，这就意味着转离罪恶，按神的旨意行事。不要让你的罪恶防碍你得到那永远的生命。 就是要放弃­肉­体的种种享乐、­淫­欲、兽欲、仇恨等等犯罪行为，不要崇拜偶像。

“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17：30、31）

承认自己相信耶稣

“因为人心里相信，就可以称义；口里承认就可以得救。”（罗马书10：10）

受洗归耶稣、使罪得赦

相信的人如何进入耶稣基督呢？“岂不知我们这受洗归入基督的人，是受洗归入他的死吗？”（罗马书6：3）

你需要通过自己的信心受洗归入基督。

2:11 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去­肉­体情ｙu的割礼。

“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。”（歌罗西书2：12）

请注意受洗是表明你与主同死同埋葬，之后你将和耶稣基督一同复活，过新的生活。由于洗礼是要依靠信心的，因此婴儿受洗就无效，救恩是通过信心获得的，是通过你自己而获得的。当你受洗后，你的罪就得赦免。在你有新的生活之前必须首先在受洗归入死和复活。“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗马书6：4）“你们从前在过犯和未受割礼的­肉­体中死了，神赦免了我们一切的过犯，便叫你们与基督一同活过来。”（歌罗西书2：13）基督的血已流出“……为要使罪得赦。”（马太福音26：28）你需要在主耶稣基督的名下受洗，使你的罪得赦免。

“彼得说：‘你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（使徒行传2：38）

还有应许就是你将获得圣灵的恩赐。（在约翰福音3：5；耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。）（7：37－39；

7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

7:38 信我的人，就如经上所说，从他复中要流出活水的江河来。

7:39 耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。）

（路加福音11：13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗。）；（使徒行传5：32我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。）；（罗马书5：5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。；8：1－26

在圣灵里的生活：

8：1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

8:2 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

8:3 律法既因­肉­体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在­肉­体中定了罪案，

8:4 使律法的义成就在我们这不随从­肉­体，只随从圣灵的人身上。

8:5 因为随从­肉­体的人体贴­肉­体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。

8:6 体贴­肉­体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

8:7 原来体贴­肉­体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。

8:8 而且属­肉­体的人，不能得神的喜欢。

8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属­肉­体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠­肉­体的债，去顺从­肉­体活着。

8:13 你们若顺从­肉­体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子

8:15 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。

8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

8:18 我想现在的苦楚，若比将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

8:19 受造之物，切望等候神的众子显出来。

8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。

8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）

8:22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

8:24 我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢？）

8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。）；（加拉太书5：16－18+++5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵­肉­体的情ｙu了。5:17 因为情ｙu和圣灵相争，圣灵和情ｙu相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。）

；以弗所书1：13、14

1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

1:14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。）；（5：18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。）等等的经文中都会看到这一应许。

“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。”（使徒行传22：16）

在审判的日子你将与主耶稣相会

“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（歌林多后书5：10）（又见太25：31－46）

你想永久在天堂还是在地狱呢？

大卫王述说他将永远居住在主的家里（诗篇23：6我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。），希伯来先知但以理写道：“睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”（但以理12：2）

希伯来先知描写过新天新地（以赛亚书66：22），他也提到过地狱的“火是不灭的”（ 以赛亚书66：24）。当主耶稣讲说那些被抛进地狱里的人时，曾引用过这一经文（可9：43－49

9:43 倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来。

9:44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。

9:45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来。

9:46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。

9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。

9:48 在那里虫是不死的，火是不灭的。

9:49 因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌））。

在马太福音25：41、46经文里，主耶稣也讲到地狱和天堂。在启示录21和22章中为我们描述了天堂，在20：10－15里则是描述地狱。很肯定你想要的是和主耶稣基督在天堂里有永远的生命。

20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

20:11 我又看见一个白­色­的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。

20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

20:13 于是海交出其中的死人。死亡和­阴­间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

20:14 死亡和­阴­间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

20:15 若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。

马太福音25章46节说：“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”

66:22 耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。

66:23 每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。

66:24 他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。

————以赛亚书 66：24

忏悔改过相信主耶稣基督我们就能脱离罪恶、死亡：

复活在主，生命在主

11:25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。

11:26 凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？

约翰福音-- 第 11 章 25-26

唯一的中保

基督是神与人中间唯一的中保

“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事就必证明出来。”（提摩太前书2：5、6）

马利亚并不是一位中保，耶稣是神与人中间惟一的中保。

耶稣是弥赛亚，是神的独生子。他是那头块房角石，是真正的根基，是跌人的磐石，是教会的万有之首（所有事情的头），是唯一的大祭司，是神与人中间唯一的中保。在审判的日子，你将不是站在拉比、教皇、教长、会长或穆罕默德等人面前，而是站在耶稣基督的台前接受审判。（歌林多后书5：10因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。；罗马书2：16就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。；使徒行传17：30、31

17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

17:31 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。）

耶稣爱你，只有他为你我的罪而死。他被埋葬了，第三天从死里复活。就是现在他要把你从罪恶中，从永远的刑罚里拯救出来，你会遵从他吗？

“他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。”（希伯来书5：9、10）

“所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 ”（路加福音3：26、27）

耶稣基督说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4：23， 24）

忍耐 苦难

二、感悟人生（人生舞台）

忍耐 苦难

我们常常有别人不能了解，容纳的时候。或者是苦难来临时，我们没有解释的权力也没有还击的能力，这时我们需要的是忍耐。

苦难往往是自己犯罪造成的。我们不能因为自己犯罪受苦，一点点苦就大喊大叫。忍耐痛苦，不唉声叹气，要忍耐到底，忍耐也是一种美德。

喜乐时不要又笑又跳，哀伤时不要又哭又叫。遇到不公平不能动手动口，沉默待之。要行善受苦，以善胜恶。

为作基督徒受苦

4:12 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事）

4:13 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。

4:15 你们中间却不可有人，因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。

4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。

4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢?

4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢？

4:19 所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

新约 -- 彼得前书(1Peter) -- 第 4 章

37:1 （大卫的诗）不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。

37:2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。

37:3 你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。

37:4 又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。

37:5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。

37:6 他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。

旧约 -- 诗篇(Psalms) -- 第 37 章

我们有时会受到别人的伤害，有意无意的我们都曾经受到别人的伤害，我们都伤害过别人。不能谴责别人，我们没有权谴责别人，报复别人，怨怨相报，不能陷于仇恨和罪恶中。

原谅别人，自己受益最多。别人伤害了你，使你伤痛，不能恼恨，如果仇恨充满了满瓶子，而不让它流出来，一切水果美味（美好快乐的事）都倒不进去。

我们要依靠基督，依靠基督之后，无论环境怎么改变，我们都不会改变。

我们要忍耐，忍耐直到主来，直到春雨秋雨来，因为主就要来临了。

苦难当中要安静，快乐的时候要感谢主。苦难的时候不要说话，沉默当作祈祷，苦难时不要唉声叹气，怨天尤人，不要埋怨命运不公。神给我们安排的环境是最好的。

人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？

我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。

我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。

我没有日光就哀哭行去,我在会中站着求救。

约伯记 --第 30 章25-28

农夫做人的本分是播种，下雨是神的职责。

5:7 弟兄们哪，你们要忍耐直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。

雅各书 -- 第 5 章7-8

不要以为痛苦是一种惩罚，痛苦是训练（试炼）我们，挑练­精­兵。

23:8 只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。

23:9 他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。

23:10 然而他知道我所行的路。他试炼我之后，我必如­精­金。

旧约 -- 约伯记 -- 第 23 章

坚固你们的心要忍耐，又是难处（苦难、苦恼、黑暗……）捆住我们，几个星期甚至几个月都不消失，主来了难处就消失了。我们不能改变环境，我们就会觉得自己无能，只有主能做到，所以我们要忍耐直到主来。

每一次苦难都会使我们更加重视生命，从死里逃生。每一次重生，都会让我们了解同情别人的困难，懂得去安慰和关心别人。

有时我们嬴了别人，却输了自己。但荣耀是短暂的，所以我们宁愿有苦难，有神同在。不可没有苦难，没有神相伴。

只有经过苦难熬炼，才能更加坚强，才能比金子更亮。

1:6 因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。

1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。

彼得前书 -- 第 1 章 6-9

所有的得胜者，都是在苦难中被神炼选的。

忍耐是有智慧的人，不能忍耐的人在痛苦是又哭又闹又吵又叫。成功就是成熟，忍耐是很重要的事。只有忍耐，才能成功，才能完全无缺。

考验和试探

1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

1:13 人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。

1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。

1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。

1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。

1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。

新约 -- 雅各书(James) -- 第 1 章

信心和智慧

1:2 我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。

1:3 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。

1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。

1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

1:7 这样的人，不要想从主那里得什么。

1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。

雅各书-- 第 1 章 2-8

这个世界上有很多事令我们忍无可忍，但是还得忍耐。

但我们受到不公平和侮辱苦难时，要忍耐。有钱人总是很神气，瞧不起穷人，但是他们的豪宅就像监狱一样没有自由，终日为自己安全担心。

我们对主认识更多，忍耐力就更强。虽然世界上有很多不好的事，令我们不快乐的事，但是我们仍然要追求爱，美好，和平，理想……

要学会忍耐，等待，化被动为主动，在沉默中忍耐迎接苦难，并且要坚固信心，做好自己的工作，不要消极待命，忧愁担心是没有用的，忧愁担心不能解决问题。

魔鬼撒旦人我们把一件简单的事情变复杂，利用我们什么都不相信，什么都相信来控制我们。

撒旦在人还没有之前就犯罪了，从不改变。魔鬼从起初就犯罪了，罪恶从魔鬼撒旦生了出来。

撒旦的一些作为

1.任意掳去不信的人，使他们陷入网罗。 （提摩太后书2：26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。）

2.假装成光明的天使。 （歌林多后书11：14这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。）

3.诱惑人犯罪，妨碍传道者的工作。 （帖撒罗尼迦前书3：5为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。）

4.引诱假信徒背叛基督。 （约翰福音13：2吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里）。）

5.怂恿信徒在教会中欺哄圣灵。 （使徒行传5：1~5== 5:1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。5:2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其馀的几分，拿来放在门徒脚前。5:3彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢。5:4田地还没有卖，不是你自己的吗。既卖了，价银不是你作主吗。你怎吗心起这意念呢。你不是欺哄人，是欺哄神了。5:5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。）

6.进入人的心，随己意支配人。 （约翰福音13：27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣对他说，你所作的快作吧。13：30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。）

7.从听道而不明的人心里夺取福音的种子。 （约翰福音3：19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。）

8.作这世界的神，抵挡福音的广泛传播。 （歌林多后书4：3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4:4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。）

9.在神面前，昼夜控告信徒。 （启示录12：10我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。）

10.以疾病攻击神的子民。 （路加福音13：16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗。）

11.使用各样的诡计，试图要胜过信徒。 （歌林多后书2：11免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。）

12.逼迫神的教会。 （启示录2：10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。）

胜过撒旦

撒旦是诡计多端的家伙，它顽固不化，凶恶残忍，是我们基督徒的劲敌。它在伊甸园里可是与神和人为敌，现在还继续『寻找可吞吃的人』，直到将来『被扔在硫磺的火湖』为止。以此，为了『抵挡魔鬼的诡计』，我们必须要『穿戴神所赐的全副军装』。

请看以弗所书6:11~17。

6:10 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。

6:11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原都作摔跤）

6:13 所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。

6:15 又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上，

6:16 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。

6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

以弗所书 -- 第 6 章 10-17

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