对于生活禅，可以说，一无所知。潜意识里，我觉得宗教都是迷信。对于为什么这些迷信的事物，能够历经几千年而不衰？一直搞不明白。

缘份是不可思议的。一踏进寺院，就有了完全不同的感觉。站在大殿门外，看僧人们作晚课，听见引磬声、木鱼声，我泪流不止，一直到功课结束。说不出流泪的理由，既非感动，也非触景生情，只是想流泪，仿佛泪水与我无关。

“这是你的善根发动了。”有人对我说。我想，也许是吧。

早上四时半起床，五时上早课，念经、拜佛。一百多人站满了大殿，我站在后面。一开始，僧人们五体投地，向佛顶礼，只有我直挺挺地站着，只双手合掌表示尊敬。觉得自己很刺眼，虽然没有人对我表示非议。早课中，僧人们第二次顶礼时，我也跟着跪下了。

经诵开始，我听不懂僧人们念的是什么，唱的是什么。唯一听得明白的是“南无观世音菩萨”。此情此境，语言和书本，已经不再重要，心里一片庄严、宁静、融和的境界。梵乐像一股暖流，注入我的血脉，我又一次不由自主地流泪了，非常清醒，并且，我明白流泪的缘由。

当随着维那师的念诵跪下去拜愿时，我感到一种无边无际、也无明确对象的悲悯之情，油然而生。泪水湿了我匍匐的坐垫。

那次流泪是忏悔。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。这是忏悔时的唱诵。没有具体的所忏悔的人和事，也正因为这样，忏悔具有了更为深远的意义和力度，好像是从根本上否定了自己，又从根本上肯定了自己，心里有一种“回归本体”的感觉，不由得喜极而泣。

念诵之后，要长时间的绕佛。我走在队伍的最后，双手合掌，两目微垂，一边随人流移动脚步，一边念“南无观世音菩萨”。我们的行列像一条小河，蜿蜿蜒蜒，在坐垫间流动，首尾相接。我听见自己的声音与大家的融汇在一起，低沉委婉，声声相连，像一串不断的念珠。我眼前浮现出一条路，一条无始无终的路。

忽然间，我明白了，自己所要寻找的，是更为深刻和真实的自我。现在，我不再是孤零独行，而是在一个行列里。我声声呼唤的不是遥远的观世音菩萨，而是久已疏远和蒙尘的自己啊！我听见自己心里这样念着。

绕佛之后，我回到刚才所在的位置。继续问讯，拜佛，起立，诵经。

悲悯、忏悔、回归，像暖流注满我的身心，我不再感到劳累，下跪的时候，膝头也不再疼。后来，我真诚地唱出“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成”。我愿意付出自已。我五体投地，任泪水欢快地流淌，心地洁净无比。

鼓声、钟声、磬声、木鱼声、佛号声迂缓地、漫长地、和谐地在大殿里回荡着，悠悠扬扬飘入云霄。

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