曹頫名义上是他的叔叔，听明白了吗？叔叔家进行元宵的团聚，你没叫我，我就不去，是不是顺理成章啊，对不对？各家门、另家户，咱们不是一家子啊？所以呢，这些地方都是逗漏出来，在小说描写所依据的原型和生活场景上，作者所根据的是我刚才讲的那些生活当中的真实情况，是马氏的那些情况。
马氏为什么她必须去？如果只是曹頫和曹頫的夫人，他们进行家宴，如果上层婆婆死掉了，她也可以不去，你明白吗？你是另外一家人。但是上头这个李氏如果还在，你的婆婆还在，你丈夫死了，你婆婆还在，你要不要去啊？她要去。她要去她儿子没去，为什么追问的时候她不紧张，按说李氏是一个，小说里面设计她是一个国子监祭酒的女儿，是特别懂礼的，按说人家一问，你应该惶恐啊，你怎么搞的啊？不懂礼法，但是她笑着说。为什么？因为生活当中的马氏就可以笑着说，不是你们家的，你请他就来，你不请他就不来。当然这个小说里面就后来写说，这个孩子，兰哥真是牛心古怪，就派贾环和其他人一块儿去把贾兰请过来了，贾兰这才过来。
画外音：
曹雪芹原著《红楼梦》的前八十回中，有一些对李纨不符合常情的描写，刘心武先生认为，这是因为小说中，李纨的原型就是现实生活中曹顒的遗孀马氏，而在小说中李纨在贾家遭到抄家以后，她遭受的牵连最小，那么现实生活中的马氏，在曹家遭到抄家以后，她会受到什么样的牵连呢？
刘心武：
生活当中的真实情况也是这样，就是当雍正夺取了王位之后，他第一步对曹頫，没有马上把他摧毁，他是把他交给一个叫怡亲王来看管，就等于先让他一定程度上受到重点监视，而且给他写的奏折上的批语非常严厉，先这么治他，到了雍正六年才正式把曹頫定了罪，治了罪，他有一个过程，书里面写贾氏宗族的毁灭也是有这样一个过程。
那么大家想一想，雍正他对曹頫下手，他是可以毫无顾忌的，因为康熙后来对曹頫也没有留下什么好印象。在康熙后来留下的这些奏折批语，以及康熙的他的起居注《圣主实录》当中，都没有什么对曹頫的肯定性的这种评价，而且当时曹頫自己又非常地不得体。后来通过一个所谓骚扰驿站的事件，被抓住了把柄，就给整治了。但是雍正呢，他继承了康熙的皇位，他得拿出一个什么姿态呢？就是说，我是父王的最好的一个继承人，我处处遵照我父王的意思来做事，我是他所有儿子当中最像他的一个，那么他的父王对曹寅那么好，他能够对曹寅的遗孀完全翻脸绝情吗？他是不能的。
他的父王对曹顒有非常正面的评价，而且记载下来。他对马氏，他能够跟曹頫和曹頫夫人一锅煮吗？他不能。听明白了吧？所以写到书里面，虽然李纨的辈分降了一辈，他这样来写。但是他根据生活当中真实的情况来写的话，他写就是如冰水好空相妒，书里面的贾政、王夫人不消说，还包括贾赦、邢夫人乃至于贾珍等等都犯了重罪，都成了冰了。但是呢，有的同一个家庭成员的，跟他们按说是一回事的却还是水，水就是李纨和贾兰，因为他们的原型是被雍正尊重的，有明确的档案记载，就是在雍正治曹頫罪，把他调往北京治罪，叫枷号示众，这个情况下，雍正还不忘，说要在北京，让负责抄家的官员，给这个李氏和这个马氏留下一个院落来居住，来供养。就是因为他的父亲，父王曾经对这两代人的男性给予了充分的肯定。
那么后来有人就考据出来，说这个院落就在蒜市口，根据曹家的史实，咱们不去细讨论。那么当时整个贾府其他的人都不行了，只剩下稻香村的李纨和她的儿子贾兰还幸存，并且通过前八十回的了解，你知道，李纨是很吝啬的，李纨这个人当然她也很宽厚，也很慈爱。她也会写点诗，对她的这些兄弟姐妹也都挺好，但是在花银子上，她很吝啬，她一毛不拔。
她之所以去跟王熙凤对话，引出王熙凤关于她的月供是二十两的议论，就是因为王熙凤说她，说你们现在要在大观园里办诗社，你大嫂子领着这些弟弟妹妹玩玩，能出几两银子啊？你对舍不得出，你还问我来要银子。王熙凤当然是开玩笑的口气，可是这个玩笑里面也有真话，就是李纨在经济上，她是很算计的。她为什么要算计？大家想想生活当中的马氏，她能不算计吗？她必须得算计，她得给自己留后路，不要说遭受打击她得留后路，不遭受打击，曹頫继续当江宁织造，她也得留自己的后路，不是一家子啊。
那么本来呢，李纨有点吝啬是可以理解的，但是在八十回后，在我现在所讲到的情节单元里面，会发生一件什么事呢？就是出现了贾府被打击，巧姐因为她未成年，在这个过程当中，她的命运就特别得不到保障，于是就有她的狠舅王仁，按说是亲骨肉啊，他就居然把她要去卖到妓院，虽然她年龄小，但是当时妓院是很狠的。领来这个小姑娘，先让你干活，养大了让你接客，那是很残酷的。
那么这个情况下，刘姥姥发现这个情况，就要救这个巧姐，救她的一个手段就是要拿银子来赎，那么这个银子从哪儿出？想来想去有一个出处就是李纨这儿。因为巧姐跟你也是至亲骨肉，按书里描写的那很亲，那么找到了李纨和贾兰，李纨可能不言声，贾兰就表现得非常不像样子，心非常之狠，就是一毛不拔。
贾兰是巧姐的什么？兄，凡是草字头的跟巧姐都是一辈，对不对？这个奸兄不是别人就是贾兰，那么高鹗他把他写成什么，写成贾芸，这万万不对的。贾芸在小说前面你可以看出来，是一个很有志气的人。脂砚斋有很多评语是给予他高度评价的，脂砚斋是看完全本的，而且脂砚斋还告诉你，说贾芸到最后，王熙凤和宝玉被抓进监狱以后，还去探监呢，还仗义探庵，还有这种行为呢，是个好人。更何况贾芸和林红玉，小红的爱情故事记不记得？是很感人的。这是两个有良知的人，贾芸不会做这样的事情，不会成为一个坑害巧姐的奸兄。不会这样的，那么栽在贾蔷身上也没有道理，凤姐对贾芸是有恩的，这且不说，凤姐对贾蔷也是非常依赖的。当中风月宝鉴的故事，贾瑞那段记不记得？谁是这个凤姐的帮手啊？就是贾蓉和贾蔷。
而且书里面有关于贾蔷的正面描写，就是贾蔷这个人是懂真感情的，他可能一开头是玩弄女性，到最后他动真情了。他跟龄官之间最后是有真正爱情的，那么在前八十回末尾写到这个十二官遣散，当中就没有写到龄官的去向。八十回后就给交代出来了，是贾蔷把她赎出来的，贾蔷跟她后来另外过日子去了，贾蔷不会做坑害巧姐的事。那么使得巧姐几乎陷于火坑不能拔出来的就是贾兰，明明有银子，关键时刻就是狠心不拿。
画外音：
刘心武先生认为曹雪芹原著《红楼梦》的前八十回中，提到了差点把王熙凤的女儿巧姐送进妓院里的狠舅奸兄，其中的奸兄不是高鹗在续书中提到的贾芸和贾蔷，而是李纨的儿子贾兰。而李纨在这个事件中也显露出了她人性中的阴暗面，那么刘心武先生这样认为的根据会是什么呢？
刘心武：
那么我这么说究竟有没有根据？是有的。你仔细去读十二支曲里面关于李纨的那个唱词，“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”这是很重的批判语言，很多读者读的时候不仔细看，李纨哪里是一个完美无缺的人？曹雪芹笔下他的设计也好，他写完的全本也好，对李纨他哪里是从头到尾都去肯定她？他后面要严厉地批判这个李纨的。
在前八十回里面，他已经写下这样的句子，什么意思？就是这个李纨积谷防饥，本来这是可以理解的，因为她得考虑到她老了怎么办？“虽说是人生莫受老来贫”，那么你积谷防饥，你为自己将来考虑这是说得通的，可是事到临头需要救人的时候，也没有要求你把全部的积蓄拿出来，你要拿出一部分来。你亲戚巧姐马上就要关在窑子里面了，这个女孩就毁掉了，你积点阴德行不行？你自个儿不积德，你给你儿孙积积德行不行？李纨就没有积这个德。所以才有这句话叫做“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”阴骘就是过去迷信的话，就是你要在阴间，在那儿你也要存下你的积蓄，这个积蓄不是金钱，是你的善行，你的好的行为。但是在八十回后，在九十一回到九十九回这个情节单元里面，就会出现惊心动魄的一个情节。就是我们发现，我们一直以为是一个温柔敦厚，慈面善心的李纨，但是在人生的这样一个非常重要的一个关节上，她不愿意拿出钱来，她装聋作哑，就由她的儿子贾兰出面，等于就把这个来求救的人撵出去了。一毛不拔，巧姐就险些真成了窑姐了，你说这积德不积德？
您不积阳德，您积点阴德行不行？这是很厉害批判的语言，那么李纨居然就是这样一种表现，她在关键时刻一毛不拔，不积阴德，还是让人觉得好笑。更何况根据判词和曲子里面这些暗示可以知道，李纨也没有真的享到大福，可能是她儿子刚刚高升，她刚刚成了诰命夫人的时候，就一命呜呼了。所以说呢，含辛茹苦培养这么一个儿子，一毛不拔地积攒财富，到头来她的一生也是很好笑的。这就是曹雪芹笔下的李纨，那么到此为止，我就把金陵十二钗正册中的十二钗，通过梳理八十回后的真故事，就都讲到了。但是八十回后的真故事，还要继续往下讲，那么在这个贾府被彻底摧毁以后，我前面已经多次引用脂砚斋的批语告诉你，有一个重场戏，它发生的空间是在狱神庙里，出场人物有王熙凤，有贾宝玉，这不稀奇。因为通过前面讲述知道她们都是罪家的成员，那么还有茜雪，还有袭人，还有小红，这是怎么回事？什么叫做狱神庙？在狱神庙里会发生一些什么故事，曹雪芹会写到些什么，请听我下一讲。
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