明代的一位名医李时珍，将各项药品分类，重新编订名为《本草纲目》，可

说是一本最有价值的中医药物学。

谁认识“人”字要说起医学，真是一门了不起的大学问，几乎要上通天文，

下通地理，还要中通最要紧的一门学问——“人”。

先替“人”字看一看相。

左撇是阳，右撇是­阴­，一­阴­一阳构成了人。

再看看我们这些人，从人中以上，两鼻孔、两眼、两耳，岂不就是坤卦吗？

从人中以下，一张口，外加下­体­的另两孔，就是三个阳爻，构成了乾卦。

所以人是地天泰卦，就是平衡的意思。

就算是这个说法是一个笑话吧！要认识“人”的确不易，而要作一个医生，

最基本的条件是要认识“人”。

中医之医学有一个说法：“医者意也”，要头脑聪明，将呆板的原则，加以

灵活运用，才能对付灵活变动的“人”，所以，医是智慧之学。

中医的头一步，了解病情，诊断病人，要由四个字入手。

望闻问切这是谁都知道的，但这四个字到底包含些什么？

望——看相术清朝有一个才气纵横的名医，名叫陈修园，对于所谓“望”，

有诗一首如下。

春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜。左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。察

位须知生者吉，审时若遇克为悲。更于黯泽分新旧，隐隐徽黄是愈期。

这一首诗说明了由外表诊视病人的原理与方法，就是说人的气­色­可以与四季

同样，与颜­色­配合，以断病情。面颊上左边气­色­灰暗表示肝有病，右边灰暗是

肺有病，如果心有病的话，额头颜­色­必会反常，肾病表现在颐处，鼻子呈现了

脾脏的毛病，如果各部位气­色­与时序相合则佳，如果逢到克制当然不吉，颜­色­

的不佳则愈旧愈久愈劣，如果面现微微的黄气，则证明胃气上升，是病愈之兆。

所以所谓“望”，是用看相的方法，察究病人的病情，其中还包含了看舌苔

等等，及一切眼睛可以观察到的因素，来判断病情。

闻——听病人的声音根据五行生克，及五脏六腑的配合，用声音判断病人的

情况。

肝病出怒声，容易发脾气，轻易动怒的病人，一定是肝有病；若常自喜笑，

那么他的病一定是偏重于心脏方面。

脾病则多思虑，除了一般过度用脑，神经有问题外，得病时，比平时思虑还

多。

肺病忧悲爱哭泣。

肾病多呻吟，转身弯腰起身坐下，浑身疼痛，常发哼唷之声，必是肾病体弱。

实际上，从声音分辨病情是颇为困难的，关于这方面以后还要作较详细的说

明。

问——病人自己的感受给病人看了相，注意到了病人声音的变化，现在要问

一问病人自身的情况，与自己的亲身感受了。

关于问的范围，陈修园也编好了要点：一问寒热二问汗，三问头身四问便。

五问饮食六问胸，七聋人渴俱当辩。

九问旧病十问因，再兼脉要参机便。

­妇­人尤必问经期，迟速闭崩皆可见。

再添片言告儿科，天花麻疹虔占验。

由于这几句要点，可知古代中医的治闻，对病人事先也要经过严密的审察，

等于现在的全盘检查，同时已对“人”有具体彻底的了解，才好下诊断，所以

中医内科是全科的医生，包括了小儿科、­妇­科等。

切——诊脉诊脉是最深奥的一门学问，事实上，这是需要长久及多方面的实

验，才能有所成就的，初学的人常从诊猪狗开始，试一试没有生命的脉，是怎

么一回事，再来摸有生命的脉，什么猪呀狗呀，抓到了就要摸一摸它们的脉，

其中的道理，陈修园有诗如下：微茫指下最难知，条绪寻来悟治丝。

三部分持成定法，八纲易见是良规。

胃资水彀人根本，土具冲和脉委蛇。

脏气全凭生克验，天时且向道从窥。

阳为浮数形偏亢，­阴­则沉迟势更卑。

外感­阴­来非吉兆，内虚阳陷实堪悲。

诸凡偏胜皆成病，忽变非常即弗医。

只此数言占必应，脉经补叙总支离。

医案的奇谈清代有个有名的医生，被人称为天医星的叶天士，后来许多传奇

­性­的惊人医案，大多都挂在他身上。

有一次，叶天士在路上见抬格而过，棺下似沾有血渍，当时叶天士挡住，询

问棺内何人，得知是­妇­人因难产而死，叶天士立刻命其开棺，坚称棺内之人未

死，他可以救治。

在当时，开棺是桩大事，经叶天士全部负责始开棺。叶天士即用针灸法，在

死者心口扎针治疗，片刻婴儿呱呱落地，产­妇­也有了活气。

原来叶天士的判断，产­妇­是一时昏厥，并非真死。

又有一天，叶天士正与友人下棋时，忽然跑来一个人，老婆难产，痛苦呻吟，

请叶天士救命。

叶天士即在棋盘上抓了一把铜钱，到产­妇­家去了，进了大门，当即把铜钱往

墙上一掷，哗啦一声，屋内的产­妇­正在苦痛时，大吃一惊，婴儿也跟着呱呱落

地了。

这真是天医星，许多人询问叶天士为什么，叶天士说：人人都爱钱，死也要

钱，活也要钱，小孩不下世，一听到钱声，马上就来了。

这虽近乎笑话，但是叶天士可能是了解产­妇­的紧张，用声音转移注意力，难

怪称他为天医了。

三指禅在《礼记》中有一句话：“医不三世，不服其药。”

许多人以为，这个医家要三代作医生，才能请他治病。

其实这个三世，不是三代的意思，三世是指：一《黄帝内经》、《灵枢》、

《素问》；二《神农本草》；三《太素》（脉理）。

­精­通这三项，是作医生的必备条件。所以，不通三世者，不能算是医生，不

能服其药。

《太素》所讲求的，完全是气脉的问题，在宋、明以后，懂得《太素》的，

称为三指禅，不但在摸脉以后能了解病人的病情，并且可以了解人的穷通富贵。

脉理真是一门玄而又玄的学问，难怪称这些人为三指禅呢。

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道家、密宗与东方神秘学

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