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第一百三十三章 古涅三荒灭气

苍神的提点不无道理,而更深的用意却有关古仙十道,十道之一的劫念。

洪荒时代的修仙法命为古仙道。和后世的万道修行不同,古仙道讲求领悟掌握混沌之上的十种天道变化,不划境界,不分先后,彻悟而融汇贯通便则可破虚飞升,羽化成仙。

远古先民多以此法得道,然而古仙十道不仅是万族修行法,同样也是诸神的悟真之道。为了渺渺的不死长生,为了堪破更高的境界。混沌神祗,诸天万族,无论是神、是魔、是仙、是妖皆创立了无数的法门,从而开始了第一个修道的盛世。

后世,末法时代数次来临,诸天万道时有变迭,古仙道不再适合这片天地法则,被更为广泛的修真体系所取代。

到了如今,古仙道已经成为某种记载传说。即便偶有现世也只是残篇末节,纵然受大能强者血腥抢夺,然而诸天万界能修炼古仙道者亦是寥寥nAd3(

左夜先天识海觉醒的时候,先天遗泽有古仙道法则碎片「真魂」,后在混沌荒陆,帝鸿传他仙道「御神」,以配合封魔之术。

古仙十道左夜掌握其二,在诸天万界尚属凤毛麟角,而苍神的提醒实则是想告诉左夜第三种天道变化,即「劫念」。

念生劫则以念生劫,劫生念则以劫斩念。

苍神没有提过,鬼神一脉的先祖就是古仙十道「劫念」的创道者,而「劫念」亦是鬼神一脉的究极法门◇夜际遇固然是天道冥冥,可若是凭此开悟劫念之法,那鬼神之皇的万世预言就真该应验在左夜身上了。

这点是苍神所希望的,也是他不愿意看到的。

“好了,你该走了。”将心里这份矛盾压抑在心,他也心知过犹不及的道理,如今时代已经变了,古仙十道罕存于世,左夜能身兼双道已是不易,更何况他现在底蕴不浅,唯一短板的地方就是他低微的境界修为。

“就算身怀仙阶秘法,如果只有炼息修为也无法凝练催动,所以未来首要是提升你的修为境界,有九阳仙诀护体至少突破命星境之前你的内息还会受到­阴­阳之气的压制。”

如今阻碍左夜境界突破的桎梏就是气海混乱相冲的内息,这些股内息有些是道域内诸多道意演化而来,有些是左夜所修炼的道法修来的。

若是以主修的本命道法催生的真气将内息逐一吞噬炼化,这些内息就是壮大自身的养料。奈何左夜的福缘太过深厚,内息一浪盖过一浪,一股胜过一股,而至圣炼­阴­阳在初级阶段无法做到炼化诸般。

现在左夜到了兼修­阴­阳之境,无论是道法、修为都能更上一层楼。

“现在的问题是我该怎样回去?”左夜轻点眉心,虚夜是以焚寂鬼火为引施展通灵之术,凭魂体降临鬼界化解厄难,现在魂身是好了,可留在尘界的­肉­身受创严重,哪怕魂神归窍也难以做到起死回生。

“可还记得原始天魔的三滴真血和古涅三荒灭气?”这是虚夜托他转告的原话,原始天魔乃诸天诞生的第一位魔祖,道行高深,境界奇高,创立原始魔道,是纵横诸天混沌的无上天魔,是诸天魔修之祖。

能得魔祖真血该是魔修的不世殊荣,而苍神现在提起是想让左夜明白他‘重生’的关键。

“魔祖真血、三荒灭气……三世帝身?”不知怎地,左夜突然拐到了三世三身之法该是想到了什么。

左夜曾问老僧:“红尘客如何超脱红尘?”

老僧答:“人在红尘,身即红尘;人在诸天,诸天即红尘,红尘有因果,人又如何能超脱。”

左夜反问:“不是说佛言大解脱吗?”

老僧合十念佛曰:“红尘便是因果。世间有因必有果,因果何来,往复不休,于是造就了红尘。小施主欲断因果,不若学我佛悟道菩提下,心悟灵台,自得涅。”

涅!

浮提僧告诉左夜,三世三身之法是解决左夜气海之难的关键之一。而能否得悟其中三昧,他没有说,而是希望左夜自己能够悟到。

“每一次入劫都牵动诸多因果缠身,既无法挣脱也不愿沉沦,唯有一步步隐没于黑夜,放眼天明。”

一声叹息,左夜浑身佛光大盛,盘身趺坐,手掐法印,将菩提圣气催生极致,演化佛陀古像。

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