曲则全,枉则定,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑;是以圣人执一以为天下牧。
不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。
夫唯不争,故莫能与之争,古之所谓曲全者,几语哉!诚全归之。
{能曲以顺变则可保常全,能枉以应变则可保无恙;地势低洼,流水自来从而自然盈满,已经破旧的东西,剩下的就只能是向簇新转变;选项很少则对错立即可得,选项太多则歧路迷惑难辨真伪而不知所措。因此,圣人应用玄律来对待和处理天下一切问题。
不自视高明,才能够心明眼亮;不自以为是,才能够彰显才能;不争功邀宠,踏实肯干,则功劳自来;不炫耀自满而若洼地集水,则自然享誉久长。
唯有不争从而使得无从言争,才必然会使得无人能够与之去争,古人所说的曲全辩证关系,道理也与此完全相类似啊!所以,诚然能够做到以曲成全,那么你就算是做到家了。
本章承接,从反面进一步论述了不自吹自擂争名夺利反而可以得到名利等,因而只要能按玄律--对立统一规律处理一切问题,做到以曲成全,自然一切都能获得成功。}
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