曲则全，枉则定，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑；是以圣人执一以为天下牧。

不自视故明，不自见故彰，不自伐故有功，弗矜故能长。

夫唯不争，故莫能与之争，古之所谓曲全者，几语哉！诚全归之。

｛能曲以顺变则可保常全，能枉以应变则可保无恙；地势低洼，流水自来从而自然盈满，已经破旧的东西，剩下的就只能是向簇新转变；选项很少则对错立即可得，选项太多则歧路迷惑难辨真伪而不知所措。因此，圣人应用玄律来对待和处理天下一切问题。

不自视高明，才能够心明眼亮；不自以为是，才能够彰显才能；不争功邀宠，踏实肯­干­，则功劳自来；不炫耀自满而若洼地集水，则自然享誉久长。

唯有不争从而使得无从言争，才必然会使得无人能够与之去争，古人所说的曲全辩证关系，道理也与此完全相类似啊！所以，诚然能够做到以曲成全，那么你就算是做到家了。

本章承接，从反面进一步论述了不自吹自擂争名夺利反而可以得到名利等，因而只要能按玄律－－对立统一规律处理一切问题，做到以曲成全，自然一切都能获得成功。｝

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