??话说王平日日打坐练拳不辍，元气日渐充足，丹田气足，无需刻意运转，气机自然发动冲关，自海底而起循督脉而上，完成小周天循环。

用魔僧的话说，王平现在已经初步完成了丹道筑基的功夫，摸到了炼­精­化气的关口。

丹道，有五部功夫，练己筑基，炼­精­化气、练气化神，炼神还虚，练虚合道。

练己筑基者，是初步功夫的总名称，犹如建筑房屋的奠基功夫，是后续修炼的基础和起点，也是先前的准备工作。练己为下手功夫，筑基为目的效益。

“己”的修炼，又分内外两层。己的外练是修身养­性­，一方面通过对理论的研究学习、分析比较来实现；一方面通过对自然、社会、生活中一切现象的观察、研究、分析、体悟，领会其中的本质去实现；一方面还要通过自己的身心行为以符合外部客观来实现。

外练，其效益是使心神得到顺畅与保养。也就是俗称的磨砺培养道心。

己的内练，是通过识神的收敛，将其作用于炼­精­化气，逆而补脑养神。此也即是王平现在做的这步功夫。

魔僧讲解道：丹道所谓七返九还之法，并无什么特别神秘之处。开始下手做功，先要将居于上位紫府的阳里真­阴­，降到丹田气海，与­阴­里真阳配合。

丹道体系中，阳里真­阴­以离卦比喻，外阳而内­阴­，代表人的后天思虑之神。外阳如火，比喻人的­精­神之消耗发散。内­阴­代表供火燃烧的能源，是识神依赖的根本，即先天赋予个体生命的主宰者——元神。

­阴­里真阳，是以坎卦比喻的，外­阴­而内阳，代表人的后天浊­精­。外­阴­如水，比喻浊­精­之流动易失。内阳好比水源，是浊­精­赖以生存的根本，即生命的物资基础——元气。

简言之，阳里真­阴­代表的是心神，外阳勉强可以看成是维持思虑消耗部分【心神发挥出的作用】，内­阴­勉强可以看成是显卡【心神本体】；­阴­里真阳代表的是能源系统，外­阴­勉强可以看成维持生命运转的营养成分【­精­】，内阳勉强可以看成能量源泉【肾脏本体的功能】nAd1(

所谓先将上窍阳里真­阴­与下窍­阴­里真阳配合者，即垂帘内照，心神默照下元，使神气下交­精­气。这样使­阴­阳二气一交，象征后天识神的离卦与象征后天元­精­的坎卦也会自然交、媾。

这种交、媾，所达到的效果也即是魂魄混合，神气凝结。这种状态下，口鼻呼吸会自然过渡到天然的胎息上来。

达到了这个状态，在专门的功夫修持中，天天都会感到犹如真正恩爱夫妻交抱不分那种美快舒愉。对这种状态不能加以任何­干­扰，只能混沌地处于其中，自身之水火自然互补互化，成为一团中和之气，发运到四肢百骸，如同外界真正的火焰一样，有相当高的热量。功夫至此，常于冷天能坐到周身热气腾腾，纵单衣或赤身亦无丝毫寒冷。

在这个阶段中，唯一要把握的，就是神与气的交融合度。任何一方，既不要使之太过，也不要使之不及，保持水火平均。也就是所谓的小周天火候。

小周天火候，也就是以神之火去练­精­之水，化而为气，熏蒸四肢百骸。但这种气生自我身之中，是后天­精­神所化之物，故仍可将其归于后天。只有继续调和它，等到呼吸由口鼻倒会丹田，呈现为胎息，并完全归于胎息运作的阶段，宇宙自然的真阳之气就自然被招摄入内，这真阳之气才叫先天真火。

真火来临，自会在体内上下动荡，给人的感受是浑身麻麻酥酥，彻里彻外如醍醐浇灌，其美快的感受无法形容。

古仙将此境形容为腹内有如活龙动转升降——世人谁见过龙是何形状？此为意会而已≤言气在腹内鼓运，好比涛卷浪涌，雾滚云飞，气势浩然而融畅，有如神物随运其中，一天之内有数十样变化。

如果我们将前阶段的后天神气相交称为取离添坎，那目的就在于以后天返先天。验证标准为，由口鼻呼吸过渡为胎息nAd2(