二十二、禅院论道（二）
“后世？”师妃暄联想到陶仁在山门前所说的话，灵机一动，问道：“陶兄是否知道后世的发展历史？陶兄可是来自后世？”
陶仁笑道：“妃暄果然聪慧，一问就问到问题的关键。妃暄和大师当已看过那本‘巫教圣典’了吧？”
师妃暄与了空大师一齐点头。
陶仁道：“那你们当知道，女娲娘娘所造之人可不止汉人、胡人及蛮人等黄种人，还有其他肤色的人种。”
师妃暄点头道：“据陶兄书上所言，其他还有白人、黑人、棕人。除了从未见过棕人外，白人和黑人在往来中土的胡商中倒是时有所见。”
陶仁叹道：“汉人虽是最得天独厚，现在的文明进程也领先于其他各色人种，但随着历史发展，汉人却固步自封，沉迷于天朝上国的美梦中，不知世界之大，不重科技，不求发展。皇帝只关心自己的统治是否稳定，采取愚民政策，内斗不休。一千多年后，汉人已沦为异族的奴隶，汉人文明几乎毁于一旦，到那时，汉人已成为劣等民族。这就是我所说的屈辱和灾难。”
师妃暄大为震惊，了空也瞪大低垂的眼睛。
陶仁接着道：“女娲娘娘因补天时法力消耗过大，陷入沉睡，不久前才醒来。醒来后娘娘发现汉人竟沦落至此，极为痛心。只因娘娘最为偏爱汉人，遂施展大法力为我铸此神躯，将我从1400年后送至此时，让我来帮助汉人摆脱这苦难的历史，创造辉煌的文明。这就是我来到这世界的使命，也是我不选李世民的另一原因，因为我不想让历史重蹈覆辙。”
师妃暄陷入深思，了空仍是垂目不语。禅室寂静无声。
过了许久，师妃暄微带苦涩地开口道：“按陶兄所言，若是没有陶兄出现，李世民当会取得天下？”
陶仁赞叹道：“妃暄果然厉害，一语中的。确实，按原历史轨迹，李世民是取得了天下。李世民发动玄武门事变，弑兄弑弟囚父，夺大唐皇位，一统天下，而后李世民及其子孙开创了一百多年的太平盛世。然而好景不长，一百多年后，大唐就又陷入内乱中，到晚唐时，北方外族在大唐衰落之时纷纷趁势而起，大唐就此灭亡。”
陶仁喝口荼后接着道：“而后，几经战乱，汉人丢失江北之地，只能在江南苟且偏安一隅。再百多年后，北方又一游牧民族以更强的姿态崛起，汉人被灭国，汉人文明几乎毁于一旦。又过百多年，才又重建汉人王朝。同样好景不长，二百多年后，汉人又因内乱再次衰落，北方另一外族又再崛起，此次的灾难最为深重，汉人再次灭国，汉人沦为劣等民族，被外族奴役了近三百年，等到汉人重新自立之时，汉人文明已十不存一，已远远落后于世界民族之林了。这就是今后一千多年历史发展的大致轨迹。”
这时，一直沉默的了空突然开口问道：“不知我佛门后世如何？”
陶仁审视了师妃暄和了空一眼，不答反问：“你们佛门之所以Сhā手天下纷争，扶持李世民上位，除了悲天悯人外，还有就是为了今后能佛门大兴，可对？”
师妃暄和了空皆默然不语。
陶仁叹道：“佛门最讲因果。佛教发源于天竺而兴盛于中土，大师可知这里面有着什么深层次的原因吗？”
了空道：“愿闻其详。”
陶仁道：“宗教的一大作用就是帮助人们减轻精神上的痛苦。自佛教传入中土以来，中土一直战乱纷纷，人民都很穷，生活条件不好，还要受到压迫剥削。这些是人们无法改变的。如果人们想减轻痛苦，怎么办？只有从自身下手。自身有两方面，第一方面是肉体。这方面无法改变，人不可能不吃不喝。所以只有从第二个方面，也就是灵魂，来让自己放松。想要达到这个目的，能够借助的力量就只有神佛了。”
陶仁稍顿又道：“可是佛也无法反对统治者，反对了，佛门就要遭灾了。不但不能反对，还要帮助维持统治。所以只能让下层人民去忍受了，并且告诉他们，你们忍受的好就可以去西天极乐世界，死了以后就能享福；想反抗就要下地狱，死了以后还要受罪。人民只有信这些宗教来得以解脱了。
在中土，人们对于这样的灵魂救赎是非常需求的，要不为什么有那么多人动不动就看破红尘出家呢。佛门最盛行就是在两晋南北朝这几百年。只因那个时候社会动乱不安，很多人家庭经济破产。佛家寺院又有统治者特殊政策保护，可以不交税，有自己的财产，甚至可以有自己的武装。对于大部分人来说，出家是最好的出路了。”
陶仁突然话题一转，问了空道：“大师可知太武灭法？”
了空点头道：“太武灭法发生在南北朝的北魏时期。北魏太武帝太平真君七年二月长安发生兵变，太武领兵亲征，部队在长安不远的地方驻营，附近有个佛寺，兵士们发现寺里有很多刀枪甲盾，回报到一个叫崔浩的官员那里，崔浩上报太武帝，太武下令搜查。结果搜出了大量武器，和长安叛军的往来信件等，更有甚者是还搜出多个暗藏在密室中，供僧人淫乐的年青妇女。太武帝大怒，下令毁长安一切佛像佛经，凡暗藏武器淫乐妇女的，无论老少一律活埋击杀。其余罚为奴。并召令四方用长安之法，自此魏境寺不复存，由于太子南安王的保护，只有少数沙门得以逃走，只留下一条性命。”
陶仁问道：“其因何在？”
了空叹道：“皆因佛门不净而招致此祸。”
陶仁点头道：“那大师也当知周武灭法了，又是何因？”
了空默然片刻道：“陶施主请赐教。”
周武灭法是指北周武帝宇文邕宣布废佛，令僧尼还俗，并允许辩论。这次灭法只毁像破塔烧经，令僧尼还俗，不杀僧人。共还俗僧人300万人，退寺院4万座，这是历史上的第二次灭法。
陶仁道：“周武灭法的根本原因却是经济原因。南北朝时期，佛门过于兴盛，从北齐始，皇家崇佛，全国有寺庙四万所，僧尼达三百万人，占全部人口的七分之一还多，给国家经济带来了严重的威胁。北周武帝灭法的结果，僧尼还俗给社会增加了劳动力和军队士兵来源。废除寺院，使大量土地回到国家手中，同时从精神上也打破了人们对于佛寺万能的幻觉。不能不说，这次灭法对于北周国家的富强也起到了一定的作用。”
陶仁接着概叹道：“李世民身具胡人血脉，取得天下后，为抬高出身，遂假托李阀乃道家李耳的后人。按历史原轨迹，今后近二百年佛门尚算兴旺，然而李家后人中，终有人信道而不信佛，佛门又再次遭难了，这就是第三次灭法，却是因佛道之争而起。而后，又因战乱纷纷，佛门再次大兴，却和第二次灭法一样，因经济原因引发第四次灭法。此后，天下大乱后佛门就大兴，大兴之后就招灾。二位对此有何感想？”
陶仁也不等师妃暄和了空回答，就又沉声道：“现在的佛门不事生产，不劳而获。除了能给民众一个精神寄托外，并不能为社会发展、文明进步作出该有的贡献。佛门由广大民众供奉，造就佛门的豪富，仅看你净念禅院的规模及那铜殿的奢华，就知道佛门要汲取了多少民脂民膏。可你们回馈给民众什么了吗？天下大乱，遭灾的民众何其之多，也不见你佛门将这些财富拿出来赈济灾民。你们只管佛门清净地，超脱人世间。”
陶仁厉声道：“这样的佛门，若不改革，留之何用？这才是佛门大兴之后就得遭灾的最根本原因。”
师妃暄和了空都是震惊无比，无言以对。
过了一会，陶仁等二人平静下来后，取出一套‘巫教宝典’，放在荼几上，道：“你们佛门可以为民众传授知识，治病救人，还能帮民众修路建桥，赈济灾民，能回馈民众的事多的是，只在于你们有没有这个心，做与不做。”
接着陶仁又步步紧逼道：“我知道两位都是聪慧过人，学究天人，那我请问一下两位；你们学了这么多知识是为了干什么？若只是为了青灯礼佛，只要心诚就够了，学了一肚子知识何用？若是想要回报民众，那你们有利用过这些知识为民众做了什么？”
陶仁又加重语气道：“妃暄你们慈航静斋又为天下做了什么？带着满肚子学识躲在深山里为天下谋福吗？以有为之身去做无意义之事吗？还是说你们根本就是自私透顶，美其名为悲天悯人，实质却是只为追求自己所谓的天道？你们这样也配称正道领袖？若是你们只管躲在深山清修也就罢了，最多也只能说你们自私自利。可你们却耐不住寂寞，偏要打着正义的名号，搅乱天下，Сhā手天下纷争，这就是你们所谓的天道？”
二十三、神威如狱
二十三、神威如狱
陶仁语音再次转厉：“佛门占用大量土地，收取大量供奉，却不给国家纳税，不为民众谋福，是为不忠；出家后不奉养父母，不养育子女，是为不孝；见民众受苦，却只管自己清修，是为不仁；受民众供奉，却不思回报，是为不义。你们就是一群不忠不孝不仁不义之徒，就你们也配为天下选明君？这就是你们的所谓的悲天悯人？”
陶仁站起身来，厉声喝道：“你们还是好好想想，如何改革佛门，如何才能更好回馈社会民众。三个月后派出代表到岭南宋家山城来给我答复。”
陶仁稍顿又杀气腾腾地道；“若是不作改革，不思进取，那佛门也没有在中土留存的必要了。我在此有言在先，先礼后兵，到时若还不识相，就别怪我不留情面、不教而诛！”
陶仁言毕，即拂袖而去。
留下师妃暄和了空坐在那里面面相觑、呆若木鸡。
陶仁再进洛阳时，就感觉到有好几波人在后跟踪监视，却也不以为意。
此时天已过午，陶仁突然来了兴致，想找看看有什么特别的小吃，遂走街窜巷，四处乱逛。
经过一个无人的小巷时，陶仁突然闻到一股浓烈的香味，走近一看，却是一家小店，门楣上有‘狗肉馆’三字。
陶仁进去一看，只见小店只有五张台子，并无客人，一个头发全白的老头正趴在柜台后打瞌睡。
陶仁走到柜台前，敲了敲柜台，那老头抬起浑浊的双眼，看了陶仁一眼，道；“客官要点什么？”
陶仁道：“你这有什么？”
老头道：“有狗肉、馒头、老酒。”
陶仁道：“那就来盘狗肉，三个馒头，一壶老酒。”
老头道：“好的，客官稍待。”
说罢，颤巍巍地朝后面走去。
陶仁挑了一张干净点的台子坐下，等了一会，才见换了个年轻的身材高大满脸黑灰的店伙端着一盘狗肉、三个馒头和一壶老酒出来。
在桌上摆好后，那店伙说了声；“客官请慢用。”就又回后面去了，狗肉香气浓烈，引得陶仁口水都要流下来了，也没心思去注意那个店伙。
狗肉的味道确实香，陶仁胃口大开，不多久，所有东西已全进了肚子。
陶仁突然觉得有点不对劲，四周忽有九个高手气息在快速接近，屋顶上也隐约伏着一人。细查体内，狗肉中竟然有毒。虽说这毒对陶仁的这个身体丝毫不起作用，但也激起了陶仁的怒火。
陶仁心中一动，急忙起身冲进后面一看，那老头果然已被人用内家重手法震死了，而那店伙也已不知去向。
陶仁走出店门，心中的怒火熊熊燃烧，没想到只因一时兴起，却牵累害死了一个无辜的老头。陶仁暗下决心，定要让行刺者付出惨痛的代价。
这时，在小巷两边各站着四人，小店屋顶也暗伏一人，对面是一堵高墙，墙上则站着一位身着红衣的美女，陶仁已陷入包围中。
左边当先一人，是一位轩梧青年，生得方面大耳，形相威武，眼如点漆，奕奕有神，此刻傲然卓立，意态自若，一派渊停岳峙的气度，教人心折。
身后三人，一个年约二十五、六，稳立如山的气度，自带一股杀气腾腾的迫人气势，显示出非凡的功力和气质。而且信心十足，乃是能于千军万马中视敌人如无物的猛将。
另一人长得高大漂亮，更难得是体型匀称，没有任何可被挑剔之处。且风采明朗，给人举止文雅，擅于词令但又不会多作废言的印象。
还有一个是个表面看来文质彬彬的儒服书生，白哲清秀的脸上常挂着一丝似是胸有成竹的笑意，一副好整以暇的神态。
右边其余四人均是达至精气内蕴的高手。
陶仁看到几人的形象后，略微一想，便知道是李世民及其天策府的高手到了。而屋顶上那人，应该是‘影子刺客’杨虚彦。
陶仁强压下心中怒火，冷冷道：“可是秦王当面。”
李世民一楞，拱手为礼道：“陶兄法眼如炬，李世民见过陶兄。”
接着李世民为陶仁介绍诸人，李世民身后的三人分别是尉迟敬德、庞玉和长孙无忌，右边四人分别是李靖、罗士信、史万宝和刘德威，墙上则是李靖的夫人红佛女。
这时，长孙无忌一摆手，四周房顶墙头冒出了一排排弓箭手，人人弯弓搭箭，对着陶仁，小巷两端也出现了大量枪兵和刀盾手，足有三、四百人。
陶仁往左右扫一眼，淡淡道：“哦，秦王摆出这么大的阵势，意欲何为？”
李世民苦笑道：“世民并无恶意，只想请陶兄到长安盘桓几日。”
陶仁冷笑道：“我若拒绝呢？”
庞玉喝道；“那就由不得你了，三十人份的化功散吃下去，就不信你还有反抗的能力。”
陶仁突然不怒反笑道：“我给你们讲个笑话，一头大象在走路时无意中踏破了一个蚁|茓，蚂蚁群起而攻之，大象浑不在意地一抖，只剩一只蚂蚁还挂在大象的脖子上，地上群蚁齐声呐喊为它鼓劲道：‘掐死它，掐死它。’你们说可笑不可笑？”
李世民等人面面相觑，心里均涌起不妙之感。
这时，“轰！”的一声，瓦顶破碎。
随着片片碎瓦，一个雄伟的影子自天而降。那人身穿店伙的服装，脸上戴着一个狰狞可怖的木制面具，披散了头发，虽看不到他的庐山真貌，但衣下显示出来的体型已有慑人之姿。
其高度不但可与陶仁相比，且非常壮硕，这可从他的虎背熊腰、宽阔的肩膀、粗壮的脖颈以及一双特大的手掌看得出来。
他的身体每一个部份分开来看都予人粗犷的感觉，可是揉合起来整体而观，却是健美匀称，有着灵巧矫逸、健美无瑕的完美姿态。
手上的兵器象是千万芒点，使人窒息的猛烈真气，裹着片片碎瓦，如惊涛拍岸般地向陶仁后脑卷来。正是‘影子刺客’杨虚彦率先出手了。
与此同时，庞玉的宝剑、尉迟敬德的‘归藏鞭’及长孙无忌的玉箫也齐齐攻至，持刀的李靖、罗士信，提矛的史万宝和握棍的刘德威也同时前扑，红佛女也持佛尘从墙头下扑。只有李世民在一旁掠阵。
若换了任何人，骤然面对如此惊天地泣鬼神的可怕攻势，必千方百计先避其锋锐，再设法重整阵脚，力图平反劣局。
陶仁却通通置之不理，自顾自的双掌使出一招‘阳春白雪’，拍向长孙无忌和庞玉二人，冰冷的劲气扑面，长孙无忌和庞玉只觉犹如从温暖的春天来到了寒冷的冬天，二人正在大惊之时，陶仁的双掌已分别拍在长孙无忌的玉箫顶端和庞玉的剑尖上，猛烈冰冷的气劲已直贯而入，二人喷血倒飞，滚落一旁，已内腑尽碎，生机全无。
同时，杨虚彦的剑也刺在陶仁的后脑，红佛女的佛尘也击在陶仁的顶门，其他人诸般兵器也全打在陶仁的各个要害。所有人都觉得劲力好象打在一个无底黑洞当中，全无作用，所有人全都骇然而退。
李世民在旁骇然厉叫：“快退！”。
转身率先向巷口逃去。所有人也都四散而逃。
“迟了！”
陶仁恨杨虚彦滥杀无辜，身影一晃，已到杨虚彦背后，一掌朝杨虚彦背心按去，杨虚彦大骇，拼命扭了一下身体，避过背心要害，陶仁一掌印在杨虚彦的左肩上，只听‘咯’的一响，杨虚彦左肩已是尽碎，杨虚彦借力前扑，口中喷出一股血雾，滚入士兵群中，转眼不见。
陶仁腾身而起，在空中追上跑在最后的史万宝和刘德威，双掌下压，拍在两人头顶上，两人七窍喷血，两具尸身软倒在地上。
这时，四周的弓箭手已纷纷放箭，射向空中的陶仁，一时箭如雨下。陶仁也不在意，对射到身上的箭矢也不作闪避，施展‘天山折梅手’，随手将接住的箭矢倒射回去，顿时惨叫四起，中箭的兵士纷纷滚落地上。
不知是谁发了声喊：“他不是人，快逃啊。”
顿时，所有兵士全都抛下兵器，四散而逃。一时乱成一团，不一会，原地只剩一些伤者呻吟惨叫不止。
等陶仁追出巷口，已看不到李世民的踪迹了，看看自己身上的破烂衣衫，遂不再追赶，也不回头，直接返回宋宅。路上陶仁留意观察，业已无人再敢跟踪。
经此一役，李世民的‘天策府’折损了长孙无忌、庞玉、史万宝和刘德威四大高手，损失惨重，大伤元气。
杨虚彦左肩尽碎，内伤极重，没个一年半载的修养，别想恢复过来。
其他各个势力，闻讯皆大为震骇，纷纷取消针对陶仁的各种行动计划。
大巫‘逍遥子’陶仁之名，再次震惊天下。
但是陶仁一现即隐，也没有声明要支持哪方势力。除了李世民遭到重创外，对于其他争天下的势力来说，影响并不大，该做什么还是照做什么，包括李建成在内，很多人心中还暗自欢喜，毕竟陶仁的态度已摆明不会支持李世民了，其他人反而有了更多的侥幸心理。
二十四、纵论大势
二十四、纵论大势
陶仁走了一段路，正要横过一条街道，忽然一辆马车在陶仁前面停下，刚好拦着他的去路。
陶仁愕然止步，定神瞧去。
车窗布廉低垂，透出一股神秘的味儿。
驾车者是个脸目陌生的壮汉，此时咧嘴一笑，露出两排雪白整齐的牙齿，沉声道：“这位爷要到那里去，让小人送您一程可好？”
他一开腔，陶仁立即认出他是寇仲，笑骂声中，欣然登车，坐到车里去，并在车里顺便换好衣服。
寇仲夸张地一声叱喝，操控着拉车的两匹健马往东拐西绕地转了许久，转到一所平房的小院子里。
陶仁下车后，只见大门处有一方写上“思世居”三字的横匾，字体洒逸有力，如龙飞于天。屋子分前后两进，中间有个天井。
寇仲一手扯下面具，塞入怀内哈哈笑道：“师父您实在太厉害了。这是我们的落脚点，小陵、老跋都在里面，师父请进。”
这时，徐子陵和跋峰寒以及一个中年儒生一起出来迎接。
寇仲介绍道：“这是虚行之。虚先生，这是我们的师父大巫陶仁。”
虚行之大约是三十许岁的年纪，双目藏神不露，显是精通武功，还有相当的功底，长得眼正鼻直，还蓄着五绺长须，配合他的眉清目秀，颇有几分仙风道骨的气度。
虚行之上前一揖到地道：“行之见过陶先生。”激动之情溢于言表。
陶仁微一抬手，发出一股柔和的气劲将虚行之扶起，微笑道；“行之不必多礼，走，进去里面说话。”
进入大厅，只见厅内陈设简单，只有必需的台椅几架等物。
几人坐好后，寇仲急问道：“师父您刚才可是遭到伏击了？”
陶仁点头道：“正是。”
徐子陵讶道；“谁有这么大的胆子，竟敢伏击师父您？”
陶仁笑道：“是李世民和他的天策府高手。”
随后陶仁将经过详细讲了一遍。
寇仲拍腿笑道：“这次李小子可亏大本了，他现在肯定肠子都悔青了。”
跋峰寒也笑道：“李世民不知道师父根本就不怕毒，知己而不知彼，才会栽这么个大跟头。”
虚行之道：“李世民是不得不搏这一把，若没有了以慈航静斋为首的正道的支持，李阀将不再占大义名份的优势，而李阀依附突厥一事也将是其最大劣势。”
陶仁点头道：“我不选李世民也不选李密，而选择小仲的最大原因，是要彻底破除门阀政治。所谓不破不立，要把原有的政治制度彻底打碎，才能建立一个全新的新秩序，才能为中土的永久和平奠定坚实的基础。”
陶仁沉吟一下又道；“不过，我现在仍不能公开支持小仲，我们的关系也不宜公开，否则小仲你必将成为众所矢之。小仲你接下来有何打算？”
寇仲当下把前一晚遇上翟让的女儿翟娇的事说出来，然后道：“李密该是气数已尽，所以出现翟娇这令他意想不到的大敌。翟娇有个叫宣永的手下，绝对是个人材。”
陶仁点头道：“李密杀翟让实是大错特错的一步棋，换了是小仲你，就会把翟让摆上神台，让他只占个虚名，实权则握在自己手里，到真得了天下才请翟让退位，这就不致出现刻下的大漏洞。如今你准备怎样利用？”
寇仲胸有成竹道：“知己知彼，百战不殆。我已与翟娇约好，由她供给我所有关于李密动静的消息。哼！他李密最擅搞情报和伏兵，我今趟将会以彼之道，还治其身。只要他中了我的诱敌之计，这天下将再没有他的份儿。”
徐子陵在一边皱眉道：“若王世充因此坐大，对你该没有什么好处吧？”
寇仲笑道：“这恰好是最精彩的地方，现在人人都认为王世充斗不过李密，所以独孤峰才敢公然与其对抗。更妙是连王世充自己都没有信心把握，所以才秘密与李渊修好，齐抗李密，使李世民那小子敢到洛阳来耀武扬威。哈！可是一旦王世充大破李密，这王李之盟将不攻自破，那时王世充唯一可做的事就是挡着李小子不让他得逞。李密若败，李阀将成众矢之的，只要我能设计再挫折杜伏威，便有机会以飞马牧场和竟陵为中心，建立起我的势力，再同时往南北扩张。南则联结萧铣和宋阀，北则笼络窦建德和刘武周。只要王世充仍能西拒李阀，终有一天这天下是我寇仲的囊中之物！”
陶仁欣然点头道：“很好，你就依你的本心去做，为师拭目以待。”
陶仁接着转头问跋峰寒道：“小寒又作何打算？”
跋峰寒道：“待此间事了，我便返回突厥挑战毕玄。人生至此，夫复何求。想到忽然间所有梦想都变成伸手可触的现实，我已开始觉得热血沸腾。只要能击败毕玄，我一定可以帮师父和平教化突厥，永息干戈。”
陶仁点头道：“也好。自己多加小心。”
陶仁又对寇仲和徐子陵道：“不日我就会南返，我会顺道去把你们的义姐素素接走，你们不用为之操心。”
寇仲和徐子陵浑身一震，对望一眼，齐道：“多谢师父。”
素素是寇仲和徐子陵早先结识的义姐，后因萧铣和香玉山为控制寇徐二人，被香玉山所骗，嫁给了香玉山。这一直是寇徐二人心中的痛。二人一直抽不出身去接走素素，在原书中，等徐子陵抽出时间去找素素时，素素已因忧郁成疾，不治身亡。使得二人为此痛彻心扉，成了无法弥补的遗憾。
陶仁正是念及此节，不欲让悲剧重演，遂作出这个决定。
这时，寇仲问道：“师父您是要回岭南吗？能否说说宋阀，我想知多点宋阀在岭南的形势。”
陶仁笑道：“小仲该是想明白宋家在当地政治和武林的地位吧?”
寇仲道：“武林的地位该是显而易见，南方能名震全国的高手，舍天刀宋缺尚有何人？南海晃公错虽高明，总曾是宁道奇手下败将，但宋缺直至现在尚是未逢敌手，说其他吧!”
陶仁点头道：“要明白岭南的情况，首先要清楚那是个俚汉杂处的地方，俚人又分乌武僚、西原蛮和黄峒蛮等不同民族，总称为俚僚。”
寇仲糊涂起来，咕哝道：“这些名字记得人头昏脑胀的，还是叫南蛮容易些。”
众人不由莞尔。
陶仁笑道：“无论唤作南蛮或俚僚，均带有贬意，事实上自秦汉以来，南蛮已日渐汉化，但居于偏僻处者，住的仍是一种叫杆栏的房子，以竹木架成，顶盖茅稻，分上下两层，上层居人，下层养畜。既可避瘴气，又可避野兽，只此便知其生活的方式。”
寇仲心想若能拥宋玉致于这种上人下畜的房子共渡一宵，该是别有风味。
陶仁续道：“隋灭陈后，在宋阀的首肯下，岭南各地俚僚先后归附隋朝，杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠岸、交趾等二十三郡，又应宋缺的提议，任用俚僚酋帅管治民族的内部事务，所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。”
寇仲哂道：“杨坚这叫迫不得已，若非治之以羁糜的手段，恐怕俚僚早作反了。”
接着皱眉道：“无论宋缺的刀法如何厉害，宋家影响力怎样庞大，但俚僚诸族间自然有各方面的利益冲突，宋家靠甚么来维系他们？”
陶仁竖起一根指头，笑道：“万变不离其宗，就是动之以利。宋家最厉害的两大法宝，就是掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系。而且宋缺乃一诺干金的人，明买明卖，讲求公平交易，当俚酋人人获利致富，谁不对宋缺马首是瞻。所以无论林士宏或沈法兴势力如何膨胀，从不敢兴起去惹岭南宋家半个念头。”
寇仲又问道：“宋家是否以运私盐为主呢？”
陶仁沉吟道：“私盐只是其中之一，宋家一直把岭南俚僚地区的各种士产源源不断的运销中原各地，再运回当地需要的物料，从中获利。此外，这几年在我的指导下，又建起了造纸、印刷、冶铁、炼钢、水泥、火药等工厂，可以说宋阀是天下最富有的人了。”
接着陶仁又向众人详细解释了这些工厂的含义，又对寇仲许诺等寇仲有了自己的根基时，陶仁会来帮他建立一个完整的工业体系。
接着，陶仁突然想起一事，辟尘已死在自己手上，可他的另一身份洛阳大富商荣凤祥不知怎么样了。一问才知，荣凤祥还是照摆寿宴，还当上了洛阳帮的帮主，估计应该是辟尘另有替身，由魔门中的其他人继续维持荣凤祥这个身份。
之后，陶仁又勉励了众人一番，便飘然离去。
二十五、再闻天籁
二十五、再闻天籁
回到宋宅后，宋师道就急忙来找陶仁，陶仁知道他是为了傅君倬的师妹傅君瑜落在阴癸派手上的事情而来，暗叹一声，遂告诉宋师道寇仲等人的落脚点，让宋师道自己去找寇徐跋他们。
之后，如原历史一般，宋师道和寇徐跋等人成功地从阴癸派手中将傅君瑜救出，而傅君瑜也因龟息胎法长期保持在沉眠不死的状态，只有傅采林才有方法使她醒过来。宋师道遂决定不顾一切也要护送傅君瑜赶往高丽救治。
陶仁闻听，也只能长叹一声，不再多说什么。
随后陶仁就辞别宋鲁和宋玉致，动身赶往巴陵。
陶仁乘坐宋家的一艘小型货船，也不挂宋家旗号，直往巴陵行去。不几日，已到长江，再逆流而上巴陵。
这一日黄昏，船行到巴陵城外。
巴陵城外的一截里许长的河道，泊满了大小船只，少说也有二、三百艘之多。岸上的旷地处，搭有十多座凉棚，放着堆积如小山般的货物，都是赶不及运入城内的余货。
陶仁叮嘱船上的宋家年轻武士在原地等候，自己一人趁夜色潜入巴陵城。
陶仁沿街不徐不疾的朝香玉山的大宅走去，巴陵城内人来人往，颇为热闹。
陶仁一路都在头痛要如何接走素素呣子。要把素素呣子弄出巴陵并不困难，问题只在如何去说服素素，那需要向她揭露残忍的真相。
长街古老，楼阁处处，在巴陵城贯通南北的大道上，陶仁步过重重跨街的牌坊和楼阁，终于抵达香府的大门外。
陶仁过门不入，绕往宅后去，心中暗觉奇怪。
凭着超人的灵觉，陶仁把握到香府外驰内张的形势。
香府附近的几座房舍，均布有暗哨，监视香府的动静，反是香府本身死气沉沉，像宅内的人早迁往他处，只余几点灯火。
蓦地一串女人咳嗽声，从墙内传出。
陶仁避过暗哨耳目，到达香府后院墙脚处，才贴壁翻入宅内。
一个略显虚弱的声音从一座小楼的二楼传来道：“把陵仲抱出去！快！”
陶仁腾身疾起，穿窗直入。
却见一个脸色有些苍白的美丽少妇正俯在床边咳嗽，手上的巾子上有几点触目惊心的鲜血，应该就是素素了。素素见到陶仁一惊，却也没有大声叫喊。
【文、】陶仁见她尚有惊恐之色，忙自我介绍道：“素素别慌，我是寇仲和徐子陵的师父。”
【人、】素素大喜，挣扎坐起来道：“小陵和小仲有和我说起过您，他们两个怎么样了？”
【书、】陶仁走过去扶她靠好，点头道：“他们很好，只是挂念你，让我来接你走。”
【屋、】接着陶仁看看四周，沉声道：“香玉山究竟对你做过甚么？”
素素凝望手上的血巾，淡淡道：“不要怪他，要怪就怪我不懂带眼识人。”
陶仁道：“怎么回事？”
素素朝他瞧去，摇头叹道：“他要我给小仲小陵写一封信，我拒绝后，他就对我冷淡下来。唉！这些不提也罢。”
陶仁道：“你的孩子呢？”
素素道：“就在楼下，先生稍等。”
素素敲了一下旁边的一个小铜钟，足音拾级而上。
素素向入门处道：“小致不用惊惶，这是我的好弟弟的师父来探我哩！”
一声惊呼后，战战兢兢的小婢抱着一个婴孩出现在房门处，骇然瞧向陶仁。
陶仁伸手道：“把孩子给我，然后回到楼下去，但不可以离开，明白吗？”
小婢给他凌厉的眼神一瞥，立即浑身抖索，那敢不从，忙把婴孩交给陶仁，自己则脚步不稳的走了。
陶仁把熟睡中胖嘟嘟的婴孩送入素素怀抱里，问道：“他叫什么名字？”
素素道：“他叫方陵仲，奴家姓方，又在小陵和小仲中各取一字而成。”
陶仁点头道；“如此说来，你对这里已无眷念之情了，可愿随我离开这里？”
素素点头道：“这里已无让我牵挂之事，一切听由先生安排。”
陶仁道：“那走吧。”
取过被子，将呣子二人包裹好后，就抱着呣子二人悄无声息离开香府。
第二日，香府才发现素素呣子的失踪，自有一番折腾不提。而此时陶仁的船已顺水东去，无处追寻了。
陶仁一路上请了好几个大夫给素素看病，也只能使病情有所好转，却一直没有办法根治。虽然有鲁妙子这个神医在岭南，可路途太遥远，此时又值夏季，海上风浪频发，怕素素受不了海上风浪，而导致病情加重，陶仁一时也无可奈何。
陶仁突然想起一事，按时间算，石青璇这个时间应该在蝙蝠洞附近，准备对付‘邪帝’向雨田的四个徒弟。原历史中，徐子陵是因为要去接素素途中才恰逢其会的。现在徐子陵不会来了，没了徐子陵的参与，石青璇的危险可就大了。
陶仁吓出一头冷汗，要是害死了石青璇，那罪过可就大了。只能自己去走这一趟了，至于两人之间的缘份，就只好顺其自然了。陶仁也只能在心里默默地向徐子陵和石青璇道了声对不起了。此外石青璇的医术在这个时代也是数一数二的，刚好可以请石青璇来为素素看病，正是一举两得。
陶仁只知道蝙蝠洞在离合肥不远处，却不知具体位置在哪。遂通过飞鸽传书向鲁妙子询问蝙蝠洞的所在。
陶仁带着素素呣子来到合肥，安顿好素素呣子后，静等鲁妙子的回音。
过了几日，有消息陆续传来，先是寇仲大破李密。之后，王世充谋算寇仲不成后，寇仲和徐子陵逃离洛阳，在梁都击退契丹蛮贼窟哥，收服彭梁会，又击退了宇文化及的进犯，已初步建立了自己的势力。
而后，陶仁接到鲁妙子的回信，算算时间也差不多了，把素素呣子安顿好后，就独自一人进山寻找石青璇。
陶仁根据鲁妙子寄来的地图一路翻山越岭，在他脚下，穷山绝谷如履平地般方便。际此盛夏时节，处处鲜花盛放，风光绮丽。
快黄昏时，陶仁发现前方不远处有座奇山，岩色赤如朱砂，奇峰怪崖，层出不穷，极尽幽奇。半山处隐见庙宇，陶仁知道快到地方了。
不片晌，他来到山脚处，一道河涧蜿蜒流过，竟有桥跨河，连接盘山而上的幽径。
这时，忽然一阵清越的箫音，从山上远处传来。
箫音在大自然风拂叶动的幽逸气氛中缓缓起伏，音与音间的衔接没有任何瑕疵，虽没有强烈的变化或突起的Ｇao潮，但却另有一股纠缠不已，至死方休的韵味。
陶仁边走边听，空灵通透的清音似在娓娓地描述某一心灵深处无尽的美丽空间，无悲无喜，偏又能触动听者的感情。吹奏者本身的情怀就像云锁的空山，若现欲隐，是那么地难以捉摸和测度。柔而清澈的妙韵，若如一个局内人却偏以旁观者的冷漠去凝视挥之不去的宿命，令人感到沉重的生命也可以一种冷淡的态度去演绎诠释。
箫音忽敛。
陶仁知道吹箫者定是石青璇，不愧被称为箫艺大家，只有她才能奏出如此清丽优美、不带半点俗意的箫音。
陶仁施施然地踏上登庙的山路。
路斜斜深进山中，穿过另一座密林后，是近百级石阶，直指庙门。
这座没有名字的古庙，依山座落在坡台之上，石阶已有被损毁破裂的情况，野草蔓生，显是被荒弃了一段日子，在黄昏的幽暗中多了份阴森的感觉。
石阶尽于脚底，洞开的庙门内里黑沉沉的，透出腐朽的气味。
陶仁没有丝毫犹豫，跨过门槛，踏进庙内。
灯火倏地亮起。
陶仁定神一看，只见一位长发垂腰的女子，正背对他燃亮佛台上供奉菩萨的一盏油灯。
佛像残破剥落，尘封网结，一片萧条冷寂的气氛。
这时，石青璇那清越甜美的声音在他耳旁轻轻响起道：“请问前辈是那一位高人？”
陶仁见她仍以玉背对看自己，笑道：“前辈？姑娘转过身来一看，不就可以知道我是谁了吗？”
石青璇柔声道：“前辈武功虽然高明，却非我等待的人。若只是偶然路过，听得箫音寻来，那晚辈要奉劝前辈立即远离，否则将卷入毫无必要的江湖恩怨里。”
陶仁笑道：“那我倒要在旁看看热闹。姑娘不用理会我的生死。”
说罢径往靠门的一角，贴墙挨坐。
石青璇仍是背对门口，凝望灯芯上跳动的火花，上半身似若融进油灯光里去，不但强调出她如云秀发的轻软柔贴，更使她有若刀削的香肩益显优美曼妙的线条。
只是她亭亭玉立的背影，便使人感到她秘不可测，秀逸出尘的奇异美丽。
她始终没转过身来，幽幽浅叹。似是再没有兴趣去管陶仁的行止。
二十六、诛除四邪
二十六、诛除四邪
夕阳的余晖终于消失在寺外远方地平的远处，佛台上的一点光亮成了这暗黑天地唯一的光明，映得石青璇更孤高超然，难以测度。
蝉唱虫鸣的声音，盈满庙外的空间，既充实又空灵，而杂乱中又隐含某一种难以描述的节奏，使本是死寂的荒庙黑夜充满生机。
陶仁知道，四邪就快到了。
四邪是‘邪帝’向雨田的徒弟，即逆行派的尤鸟倦、霸王谷的丁九重、赤手教的周老叹、媚惑宗的金环真这邪功异术的四大魔门别传，这次是为争夺‘邪帝’向雨田遗留的‘邪帝舍利’而来。
‘邪帝舍利’是邪极宗玄之又玄，自立宗以来便辗转相传的异术秘法，既象征宗主的权位身份，更代表一种可怕的功法。‘邪帝舍利’本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成，自第一代邪帝开始，历代邪帝在知道自己大限将至时，便以秘法把毕生功力凝成精气，注进晶石之内，希望继承邪石的人，可把元精据为己用，令邪极宗一代比一代强大，独步武林。
‘邪帝’向雨田归隐潜修的魔门最高秘法‘道心种魔大法’，‘道心种魔大法’是魔门至高无上的功法，比之阴癸派的天魔大法更胜一筹。最奇怪是在修练的过程中，练者会在性格气质上生出变化，由魔入道。二十年前，‘邪帝’向雨田修此法虽功亏一篑，未竟全功，且落得魔火焚身的大祸。但在其惨死之前，猛然醒悟到过往残害众生的恶行，故力图补救。
他唯一放心不下的，只是尤鸟倦这四个恶徒，没有人比他更清楚他们邪恶的天性。
这四人随便找一个到江湖去，都是横行一方的霸主级人物，‘邪帝’向雨田利用他们想取而代之成为另一代邪帝的弱点，以‘邪帝舍利’为诱饵，迫他们立下在魔门有至高约束力的血咒，立誓只有拿到‘邪帝舍利’，继承邪帝之位后，才准开宗立派。
就在这时，异音蓦地在庙外响起。
初听时似是婴儿哭啼的声音，接变成女子的惨呼哀号。石青璇却置若罔闻，依然是那么闲雅平静的姿态。
外面的魔音再起变化，从忽前忽后，左起右落，飘忽无定，变成集中在庙门外的广场，且愈趋高亢难听，变成鬼啾魅号，若定力稍逊者，不捂耳发抖才怪。
那就似忽然到达修罗地府，成千上万的惨死鬼，正来向你索命，魅影幢幢，杀机暗蕴。
石青璇又幽幽轻叹，不知从何处取出一枝竹箫，放到嘴边，一丝清音，似在地平的远处缓缓升起，然后保留在那遥不可触的距离，充满生机地跃动，无论鬼啾声变得如何扭曲可怖，刺耳凌厉，铺天盖地，彷似能把任何人淹没窒息的惊涛骇浪。可是石青璇奏出的音符，却像一叶永不会沉没的小扁舟，有时虽被如墙巨浪冲抛，但最后总能安然徜徉。
陶仁听得摇头晃脑，因为他首次亲历以音破音的超凡绝技，个中滋味，实难以尽述。
从她的音韵里，陶仁清楚感到石青璇是一位真正的淑女，似是平凡的音韵，却是无比的动人，没有丝毫做作地温柔的挖掘和抚拂每个人内心深藏的痛苦，不受时空和感情的区限。
每个音符，都像积蓄某种奇诡的感人力量，令你难以抗逆，更难作壁上观。
箫音愈来愈灵动迅快，音色变幻万千，错落有致，音韵更不住增强扩阔，充盈无以名之的持续内聚力、张力和感染力。
啾啾鬼声却不住消退，直至彻底沉寂下来，只余仍是温柔地充盈于天地令人耳不暇给的箫音。
箫音忽止。
石青璇淡淡道：“贵客既临，何不入庙一晤，石之轩和碧秀心之女石青璇在此恭候四位前辈法驾。”
风声疾至。灯火倏灭。接是怪异尖锐的呼啸声和劲气交锋的连串骤响，不绝如闷雷迸发。
然后所有交手的声音像骤然发生时那么突兀的消敛。灯火再度亮起。
石青璇仍面佛而立，美目落在偌大佛殿空间唯一的一点灯火上，蒙蒙红光彷佛与她融合为不可分割的整体。
另一边近门处是“媚娘子”金环真，此时披头散发，脸色苍白，显是在适才交手时吃了暗亏。
石青璇柔声道：“适才金宗主已被我箫音所伤，仍要逞强出手，实在太不自量力。走吧！迟恐不及。”
金环真惊异不定地瞥了静坐一角的陶仁一眼，厉声道：“他是谁？”
石青璇淡淡道：“我怎知道？”
尤鸟倦那把可令任何人终身难忘，似刀刮瓷盘般听得人浑身不舒服的声音，慢条斯理地在庙外响起道：“还以为你这丫头尽得碧秀心的真传，且聪明绝顶，原来只是个蠢丫头，竟不知这世上有一将功成万骨枯的千古至理名言，这淫妇只是派来摸你底细的先头部队，现在你有多少斤两，已尽在本人计算中。”
陶仁坐在一角兴高采烈地看戏，一言不发。