那汉子唱着那首沧桑的歌子，却没有一点辛酸的样子，有的只是轻松和逍遥，看他脚下的步子就可以知道，迈着轻松的步履，肩上的担子一晃晃地悠上山来，这汉子别的地方不去，偏要来鲁达这里，不知死活地坐在他对面，担桶里的酒香四溢，逗引得鲁智深垂涎欲滴，那鲁智深已是五个月不闻酒味了，当既就舐了舐干裂的嘴唇，眼睛盯着那桶一眨不眨，装着若无其事地问：“兀那汉子，那桶里是什么东西？”那汉子仿佛存心要引诱他上火，坏坏地笑着说：“好酒！”不仅是酒，而且是好酒，明知道他是和尚不能卖酒给他喝，却偏要把酒桶挑到他面前来，和他坐在一起，并且百般*，想必是考验他的修行，可惜他看错了对象，这分明是个假和尚，不仅不讲清规戒律，而且也没有出家人的修养和德性，可能是他觉得和尚大抵都迂腐忍让，好欺侮，故意拿话来剌激他，看看他的反映，他的这种试验很有效，马上就挑动了鲁达的情绪，鲁达迫不及待地问他：“多少钱一桶？”那汉子却突然拉下脸来说：“和尚你也真是作耍？”鲁智深按捺住心中的怒火说：“洒家和你耍什么？”那汉子仍然用严肃认真的口吻告诉他这酒是卖给寺院里的火工道人等等一些杂役人，不能卖给和尚吃，因为寺院里的长老早就下了禁令，不能卖给和尚吃，如果违反规定，必然追回本钱，赶出屋去，因为我们的钱和住房都是本寺院提供的，不得不遵照执行。鲁达可不管他的苦衷，既然逗引我酒瘾上来就想轻易开溜，没门，我想任你去，但我这肚子里的馋虫可不让你去，智深一副不依不饶的架势，用威胁的口吻说：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”鲁智深还是耐下性子来说：“洒家也不杀你，只要问你买些酒吃。”那汉子见鲁智深目光有些可怕，就挑了担桶便走，这下总算明白势头不对了，想逃，鲁达可不答应，赶下亭来，双手拿着扁担，只一脚，交裆踢去，那汉子双手掩着，蹲在地上，半日不得起身，智深方一得手，顾不上那汉子，提着酒到亭子上去享用去了。至此一场由那汉子导演的闹剧终于告一段落，那汉子自作自受，*烧身，活该他倒霉，只是鲁智深也太不地道了，你随便可以打他哪里，为何要踢人家的子孙根，这一招太阴损了，有违江湖道义，要知道这方寸之地，关系着人家的子孙后代，关系到人伦，万一有个三长两短，叫人家怎么对得起列祖列宗，要知道不孝有三无后为大，倘若已婚得了一男半女尚且好说，如果是个末婚青年岂不害了人家一生，其实那些都是多虑了，想那鲁达是何人，他的拳脚也练得炉火纯青，点到及止，收放自如，对于力道也运用得随心所欲，恰如其分，极少数杰出的武林高手能做到这点，从前有一位武术大师曾用一柄板斧砍死一个人鼻子上的苍蝇而那人鼻子丝毫未伤，这就是他武功已入化境，想那鲁达与他相比也不相上下，因为接下来的实事就说明了这点，当鲁达喝去一桶酒，喝得醉熏熏地已经尽兴时，那汉子正好止住痛，不早不迟，鲁达说：“汉子，明日再来寺里讨钱，”那汉子把酒分着两半桶，一溜烟地挑着跑下山去了。
九
鲁智深这一顿豪饮恨不得把五个月未喝的酒都补回来了，足足喝了一桶，喝得醉眼朦胧，头昏眼花，坐在亭子上半天不得起身，酒劲反而越来越猛，摇摇晃晃地下得山来，又在松树下坐了半歇，酒越发地涌上来，觉得浑身燥热难当，把上衣裉下来，把两只袖子缠在腰里，现出了本相，那脊梁上的花绣纹历历在目，闪着诡异的光芒，原来所谓的花和尚机关藏在这里，他就这样一摇一摆地扇着两只膀子上山来，面红耳赤，醉眼迷离，前仰后合，东倒西歪，踉踉跄跄，那样子实在可笑。
鲁达一摇三摆地走到山门下，浑然不知自己已犯了寺规，大摇大摆地回来，那两个门子看他那样，自然明白他喝醉了酒，因而拦住他，喝问他为何私自喝酒，置寺规于不顾，并且要按寺规打他四十蓖，鲁智深岂能由他，他要不喝酒还能收敛一些野性，这一醉酒那匪性全上来了，瞪着环眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”他酒劲上来，心里火烧火燎，正想发泄，却遇到这两个门子要来打他，岂不是正好让自己活动手脚，他正愁满身的力气没处使呢，那两个门子看他目露凶光，扑上前来，一个机灵点的赶紧去报寺监，一个不知轻重地拖着竹蓖来拦截他，鲁智深用手隔过，揸开五指，往那门子脸上只一掌，打得他眼冒金星，捂着脸踉跄，差点被他打爬下了，却还想挣扎，鲁智深再复一拳，打倒在山门下，叫苦不迭，鲁智深一头撞入寺内。
那寺监听到门子的报告，叫起老郎火工等众多杂役约二三十人，各拿着木棍向鲁智深围攻过来，智深虎吼一声，如睛天霹雳，大踏步抢上前来，那些人看他如此气势，一个个吓得胆战心惊，慌忙躲避，乱成一团，反应慢的，被鲁智深打翻在地，那些人个个只恨爷娘少生了两条腿，四处逃蹿。那寺监一看这么多人都制他不住，反而被他打得东躲西蹿，只好告知长老，长老听说后，急忙带领着三五个侍者直来到廊下，喝道：“智深不得无礼！”鲁智深虽然酒醉，头昏眼花，意识模糊，但是长老他还是认得的，放下抢来的棒子，向长老打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”这鲁智深喝了酒，犯了清规不说，还抗拒执法，打伤了人，冒犯尊长，殴打同门，还理直气壮地说自己没招惹他们，他们却来打自己，好象他受了天大的委屈似的，殊不知他喝酒就是犯规，既然犯规就要接受处罚，他不但不接受处罚还出手伤人，别人要打他是执法，他打别人是犯上作乱，这个道理稍微懂点常识的人都知道，这长老却叫他看在自己的薄面不要和他们计较，这简直是混账逻辑，明显地还一味地护着他，纵容他。其实不然，长老心明如镜，见识超人一等，他之所以这样说，是因为他深知冰冻三尺，非一日之功，这鲁智深野性难驯，要想在短期内教他痛改前非，是不可能的，又深知他是天生吃软不吃硬的主，此时他酒后意识模糊，不便教训他，只有暂且拿好言哄他，免得另生枝节，日后再慢慢开导方能凑功，对于这种*不羁而无礼的人只能慢慢感化，强制改造只会适得其反，乍一看是长老一味的姑息迁就，实则是用心颇深。
第二天长老再把智深找去训导一番，此时是清醒状态，鲁智深自然虚心接受，长老重声了寺院的清规，智深也保证今后再也不旧病复发了，一定痛改前非，看到鲁智深的认罪态度甚好，长老很欣慰，赏了僧衣僧鞋给他。
智深之所以屡犯清规，与嗜酒有莫大关系，人常道‘酒能误事’醉酒后神志不清，任意胡为，情绪容易失控做出后悔不及的事来，且酒后容易失德，还有一种说法，酒能乱性，尤其是青年男女对饮更容易烘动春心，常言道‘*茶说合，酒为色媒人。’好在梁山好汉在女色中犯罪的少之又少，但是喝酒闹事撞祸是常有的事，鲁智深表现得尤其突出，但鲁智深一生嗜酒如命，要他戒酒就象是戒了他的命一般，他对酒的酷爱不亚于当年的李白，李白喝酒虽能斗酒诗百篇，但也因酒惹祸，轻慢君主又得罪权贵结果导致流落异乡做个孤魂野鬼，一代英才落得如此结局，实在令人惋惜，那智深喝酒虽说喝酒添了不少豪气和胆力，如果上战场前喝点酒倒也能让他的武艺得到超常发挥，就象运动员使用了兴奋剂一般，但平日里还是少喝点好，免得惹事生非，这不，就在这次喝酒惹祸不久，他又犯了同样的错误，其情节有过之而无不及，对长老的许诺也全抛到九霄云外了，只因为酒后失控。
十
打山门事件仅仅隔了三四个月，鲁智深又旧病复发，故态复燃，此时正是二月天气，初春时节，春和景明，阳光明媚，正是万物生机勃发的时候，此时鲁智深也是野性勃发，从闭塞的寺院里探出头来，正是满园春色关不住，一枝红杏出墙来，他那光秃秃的脑壳一伸一缩从幽暗里露了出来，看着这大好的景致，忍不住又喝彩一回，他极目远眺，感到心情格外舒畅，听到泉水丁丁当当，那声音清脆悦耳，猛然间想起了自己忘记带银子，赶紧回到僧房拿些银两，揣在怀里，兴高彩烈地走下山来，他步履轻快地来到了一处市镇，看那市镇颇为热闹，人口稠密，有菜市酒店面店，鲁智深喜出望外，不禁后悔当初不该抢那个人的酒喝，只一心到这里来买些岂不好，他干熬了这么长的时间没有喝酒吃肉，因而四处找寻看有没有吃的东西，听到一阵叮当的打铁声，就走过去一看是家铁匠铺子，他想到自己正没有兵器，因而要求那打铁的父子二人用好钢铁给自己打一条禅杖，一口戒刀，那铁匠问他要打多重的禅杖，鲁智深说要打一百来斤的，那铁匠吃了一惊，告诉他就是关王爷的刀也只有八十一斤，鲁智深却说凭什么说我就不及关王爷，他也是个人，我也是个人，意思是说难道我的刀就不能比他的重些，那铁匠见他相貌凶恶，左右为难，只有耐心给他解释，说兵器大了笨重，用起来不方便，劝他说就是四五十斤也嫌重了，鲁智深说那就参照关王刀，也打八十一斤，那铁匠还是奉劝他不要贪图兵器大，不好使，实在要大的就打一条六十二斤的水磨禅杖，到时候如果使不动时休要怪他，鲁智深勉强同意了他的建义，那铁匠说出打那两件兵器须要五两银子，鲁智深很爽快地答应了他，并说打得好还有赏钱，双方谈妥，鲁智深临走时还给了些碎银给他买酒喝。从这里可以看出鲁智深是一个爽快的汉子，买东西也不讨价还价，为人豪爽，做事干脆利落，绝不斤斤计较，只要别人善待他，他也会礼貌待人，并非一味蛮不讲理的。
智深离了铁匠铺后就找酒店，开始过他的酒瘾，可是一连问了几家酒店，都不肯卖酒给他喝，原因是怕他是五台山的和尚，因为这些酒店都是五台山庙里的钱开的，连同房屋都是寺院的，因而受寺庙的警告，不能卖酒给庙里的和尚吃，如果发现有此违规行为就要没收本钱，收回房屋，鲁智深好说歹说他们就是不能网开一面，让他过过酒瘾，鲁智深尽管失望和气愤，但表现得还好，没有为难人家，但他既然好不容易下得山来，闻到这迷人的酒香和肉香，不甘心轻易放弃，于是急中生智，来到一处牛粪湖墙的破败不堪的酒店，生意当然也清淡，他估计这里要求可能没有这么严格，因而抱着侥幸的心理去买酒吃，他吸取教训，伪称自己是行脚僧人，不是五台山的和尚，心想这下总可以卖酒给自己喝了吧，店主没有怀疑他的身份，卖了酒食给他，鲁智深先过了会酒瘾，接着要求店家卖些肉给他吃，店家说肉卖完了，鲁智深是个天生贪吃的人，贪吃的人嗅觉特别灵敏，尤其对美味食品，更是休想瞒过他那狼犬一般灵敏的鼻子，他隐隐约约闻到了一股肉香味，走到屋后空地上，看到那里正在煮着一锅狗肉，鲁智深当场揭穿了店主的谎言，质问他为何有狗肉不卖与他吃，那店主推托说考虑到他是出家人不吃肉，但既然鲁智深知道了，也不好不卖给他吃，那知鲁智深竟然买他半只狗，并且当时就拿出银子给他，店主看在银子的面上，也乐意卖给他吃，于是鲁智深终于遂愿，又要来十来碗外加一桶酒，边吃边喝，狼吞虎咽，吃了个肚儿圆，酒足肉饱，把剩下的一只狗腿揣在怀里，酒意阑珊地出得门去，临走时还说，多余的银子，明日再来吃，把个店家吓得目瞪口呆，不知所措，一个和尚吃酒吃肉已是稀奇，更何况他太能吃太能喝了，前后大约喝了三十碗加一桶酒，吃了约半只狗，这哪是人？估计他开酒店至今还从来没有见过。
梁山好汉大都能吃能喝，不仅是武林上的英雄而且也是酒桌上的英雄。能吃能喝成了梁山好汉的身份标致，喝酒可以称英雄，人言酒色财气不分家，但在梁山上，却是好色称不得英雄，所以很少见到梁山上有好色的，除了矮脚虎王英等极少数几人之外，梁山好汉一百零八将[除了三员女将]基本上是不近女色的，他们中许多人甚至一生都不知爱情为何物。或许作者施耐庵想要告诫世人‘万恶淫为首’的道理。从他不惜笔墨长篇累牍地描摹潘金莲，阎婆媳，潘巧云等人偷情丧命的情节，并且把她们的结局写得很惨，有些简直是惨不忍睹，从这些可以看出作者对女人红杏出墙深恶痛绝，男人可以杀人放火抢劫，女人不能出墙，出墙就活该千刀万剐，这也是男尊女卑封建思想的产物，作者好象对女人抱有仇视的心理，他笔下的女人没有一个是可以令人敬佩的，至多令人同情，包括扈三娘，林冲娘子，就是那个一百零八将之一的母夜叉给人也是一个恶魔的形象，她的恶有甚于潘金莲和潘巧云，残杀无辜还包人肉包子，简直是灭尽人性，丧尽天良，罪大恶极，不但没有受到惩罚反而还得以封官任将，看水浒要有相当的心理承受力，其中的暴力和血腥令人发指，他是以血淋淋的现实呈现出社会的黑暗，人性的恶，难怪鲁迅先生说要敢于正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生，难怪他说众观人类的历史从奴隶社会到封建社会，都是人吃人的历史，其中不仅指肉体的虐待还包括对精神的摧残。
过去有一句话说男不能看《三国》，女不能看《西厢》，其意思是怕〈三国演义〉教人学会使用阴谋诡计，学会杀戮，《西厢记》诲淫诲盗，教坏女子不守贞操，成为出墙红杏，其实《三国演义》和《西厢记》的危害尚不至于有那么大，《红楼梦》中林黛玉看《西厢》都是偷偷地看，生怕人知道，尽管她说诗书读遍今与古，难得西厢绝妙词，但也被认为是离经判道，如果说上面两本书有危害，那么《水浒传》的危害有过之而无不及，难怪它经常被历代统治者所禁绝，但是一个真正开明的政府是不能这样粗暴地对待这些历史文化名著的，因为如何正确看待一本书，尤其是影响深远的名著，不能简单地归类是好书是坏书，应当分析作者写书的时代背景，目的和意义，造成的综合性影响，水浒如实地反映了农民起义的状况，反映社会的黑暗，反映人民的疾苦，反映贪官污吏的暴行，当然也反映起义的盲目性，和不可预知性，不彻底性，投机性，以及暴力性，和不同程度的危害性，并不是简单地宣扬暴力，鼓励造反，它还包括正义，当然作者囿于时代的限制，不可能完全脱离封建社会崇尚的忠孝节义，全书的各种矛盾交织，并且贯穿始终，不管人物的性格还是思想，还是故事情节的发展，这也是它的魅力所在，大千世界纷纭复杂，良莠并存，善恶并存，就是个体的人也有两面性，不能以简单的善恶区分，人的一面是天使，一面是恶魔，唯一可以区别的是好的一面多还是坏的一面多，是积极的一面多，还是消极的一面多，是善的一面多还是恶的一面多，这样才能较为合理，没有绝对的公正，水浒中没有天使，只有强权和暴力，只有义气和勇力，只有征服与被征服，不是刀俎便为鱼肉，没有中间道路可走，其残酷性可见一斑。梁山对于其所看中的有利用价值的人物，请不来就逼，这种悖于情理的事令人寒心，对于阻挡梁山事业的任何力量采取无情打击，残酷*，毫不姑息，绝不手软，硬到底，这种决绝的作风，不是梁山首创，历代封建统治者都是如此。
十一
鲁智深酒足肉饱怀揣着那剩下的一只狗腿摇晃着走上山去，他这一回又故技重演，他是那种酒后容易失控的人，他一喝酒就浑身发燥，浑身的酒力没处使，又要借故发泄，当他走到亭子旁边，狂性大起，卷起袖子，耍了一回拳脚，然后猛一膀子撞在亭柱上面，只听见刮剌剌一声脆响，当即就把亭柱打折了，坍塌半边亭子。
鲁智深这一膀仿佛有千钧之力，立马就把亭柱打折，这一切都被看守山门两个童子看到，心想大事不好，这畜生喝醉了酒发疯，他们前番吃过他的亏，挨了他的打，所谓吃一堑长一智，这一回再也不敢挡驾了，赶紧把山门关上，拴紧，只在门缝里看他，鲁智深到来，看到门已从里拴得死紧，不停地用拳头猛击门，把门击得山响，敲了一会见不开，转回身把门两边的金刚全打折了，两个门子慌忙去报告长老，长老却吩咐他们不要去管他，由他去，但首座，监寺，都寺，并一应职事僧人都不能容忍他的狂悖行为，长老说：“自古道天子尚避醉汉”何况老僧呼，若是打坏了金刚，请他的施主赵员外来塑新的，倒了的亭子也让他修盖，这个且由他。”众人听长老这般说，心里埋怨长老一味地袒护他，吩咐两个门子不要开门，鲁智深在外面大声嚷嚷：“直娘的秃驴们不放洒家入寺时，山门外放把火，烧了这鸟寺。”众人听了他的话吓得面如土色，这个野猫喝醉了酒，癫狂之中说不定还真的做得出来，没办法，只有吩咐那两个门子放他进来，两个门子把门栓打开，鲁智深不知就里，用身子照直撞门，一头栽了进来，跌了一个狗吃粪，狼狈地爬了起来，真奔僧堂，再到选佛场，那些禅和子正在打坐，见鲁智深气势汹汹地进来都不敢招惹他，低头当没看见，哪知鲁智深进来后，酒气上涌，呕下一大滩来，众人纷纷掩鼻，那智深也不理会，急不可耐地*上床，把衣服直裰带子也扯断了，脱下那狗腿来，抓起就吃，口里道：“好好，正肚饥呢”众僧欲呕，把袖子掩了脸，他的旁边两个禅和子也躲开了，鲁智深便扯了一块狗肉强迫那两个禅和子吃，众人见他如此欺侮人，并纷纷劝解，哪知他反而更加变本加利，提起拳头去那光秃秃的脑袋上只顾凿，满堂被他搅得不得安宁，那些僧人都纷纷收拾衣钵要走，这一下事情就闹大了，弄得群情激愤，首座在一旁也制止不住，智深却仍然逞强地打将出来，那些和尚也作鸟兽散。
看到鲁智深如些张狂，监寺，都寺也不与长老说明，唆使一班职事僧人，老郎，火工道人，直厅，轿夫等约有一二百人，都拿着执杖叉棍棒等武器，头上裹着头巾，一齐向鲁智深扑过来，鲁智深见这么多人个个如狼似虎地朝自己进攻，大吼一声，去那佛前推倒供桌，掰断两个桌脚，用着武器，与众僧战在一起，智深横勇无比，前冲后突，左右开弓，一连被他伤了数十人，众僧抵挡不住，纷纷躲避，正在此时长老来了，喝道：“智深不得无礼，众僧也休手”大家才停止战斗。
此时的鲁智深就象是初出道的那个泼猴孙悟空一般，狂傲自大，桀骜不驯，就是玉皇大帝也不放在眼里，什么天条什么金科玉律，在他的眼里都是一纸费文，他这一闹腾也如孙悟空大闹天宫相似，直搅得天昏地暗，日月无光，没有人能制得住，只有那个如来佛祖和观世音菩萨方能降服他，而此时的如来佛祖自然是智真长老，只有他才来使他安宁，他的话如春风化雨，及时地熄灭他心中的野火，滋润他的干裂的心田，安抚他滚烫的情绪，于无声处中让他的孤傲的灵魂认祖归宗，仿佛闻到梵音，毫无犹豫地仆服在他的脚下，他身上仿佛有一种神奇而崇高的力量，这就是法力无边，不管怎样恶人都会在他的轻风细雨下感化，化腐朽为神奇，大爱无边，普渡众生，这就是一个得道高僧所具有的精神力量，鲁智深后来能修成正果与他有莫大的关系，当然鲁智深顽劣的外表下隐藏了一颗淳朴善良的心，如同孙猴子一样，天生疾恶如仇，英勇无畏，豪气干云，他的身上具有英雄的气质和本质，也是他灵魂得以超度的深刻原因，作者施耐庵塑造鲁智深这个人物形象是很成功的，个性鲜明，形象突出，栩栩如生，呼之欲出，他的形象与另一部名著《戏游记》中的孙悟空颇为相似，个性相似，性格相似，经历也颇为相似，一个在佛门，一个在天庭，所谓洞天佛地，既佛门高处是天门，传说中的如来观音都是天庭中人，他们开始都地位低下，孙悟空刚到天庭的时候被封了一个弼马韫，就是一个管马的小官，鲁智深后来到达东京大相国寺去做一个管菜园的职事，也是一个微不足道的小官，鲁智深后来也成了修行颇深的高僧，这和孙悟空最后成佛也极其相似。
且说鲁智深在长老的制止下终于停止了斗殴，长老念他在五台山积怨极深，民愤太大，此地不宜久留，因而劝告他去相国寺他师弟智清禅师那里落脚，鲁智深遵从了他的意见，离开五台山赶赴东京。临别时长老送他四句偈语，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”鲁智深自然不明白是什么意思，但他还是懵懵懂懂地跪受了。
十二
鲁智深听从了长老的话，带上长老给他的引荐信踏上了去相国寺的路，他是个爱管闲事的人，也就是爱打抱不平的人，免不了又要生出许多事来，象他这样不安份的人，走到哪里都会有故事，更何况在那个兵荒马乱的年代，盗匪横行，不平之事随处可见，所谓江湖人管江湖事，鲁智深当然不愿意放弃替天行道的机会，天生一副英雄胆，专管天下不平事。
那些五台山的和尚听说鲁智深走了，一个个额手称庆，送走了这个难惹的瘟神，他们方能过安稳的日子，鲁智深也仿佛是一个顽童，没有驯化的野猴，非要走过许多的弯路才能修成正果，果如智清长老所言，所以说任何一个人的成长都有一个过程，所谓冰冻三尺，非一日之功，就是那些圣贤也不是生来如此的，都有一个潜移默化的过程，人非圣贤，熟能无过，知错能改，乃为圣贤，我们不能因为鲁智深曾犯过错误，就说他无可救药，人的本性还是善良的，只要得到有效的感化训导还是能从善的，除去那些被邪恶浸淫太深的少数无可救药罪孽深重之辈，大多数人是一时糊涂铸成大错的，鲁智深之恶相对于他的做的善事来说只能算是小的瑕疵，我们不能苛责，如果梁山上鲁智深不算好人的话，那么这里就没有几个好人了。实事上，一般来说，思想活跃，生性顽皮的人都或多或少带有判逆性格的，早年都喜欢恶作剧，不太遵守世俗的礼仪，奇怪的是往往是这些人一旦走上正路，其成就远远高于那些小时候循规蹈矩的人，自古以来有许多做大事业的人幼年时顽劣，如曹操小时候就是一个顽童，喜爱飞鹰走马，少年时还曾经和袁绍一起抢别人的媳妇，就是这样一个放浪的顽童后来成就了天大的伟业，还有蒋介石小时候也非常顽劣，经党惹事生非，人送外号，‘瑞元无赖’，长大后他改恶从善，在群雄逐鹿，军阀林立的乱世当中成了国民党的党魁，成了主宰天下的风云人物，他呣子死的时候他写了一篇祭母文，其中有多处说到他小时候顽梗给母亲带来不少麻烦，可见其忏悔和悲痛之心。象这样的例子举不胜举。txt电子书分享平台
十三
鲁智深辞了长老，就径直走到那个铁匠铺里，等拿到那两样兵器后，就上路了，一路上晓行夜宿，行了半月后来到一处庄院，正是宿鸟归林，暮色四合，因而就走到庄院里去借宿，那庄客说庄上有事叫他赶紧走，鲁智深还是请求他留宿一晚，那庄客说你再不走难道在这里等死吗？鲁智深被弄得莫明其妙，怎么自己请他留宿一晚就是讨死，这未免太过分了吧，不留宿也就罢了，为何要自己的命，因而满怀疑虑地询问他的原因，哪知这庄客却用威胁恐吓的口吻说你再不走现在被捉来绑在这里，鲁智深勃然大怒，说你这厮好生无礼，俺又不曾说别的，便要绑洒家，这样一来他们之间就吵了起来，想那鲁智深没借到宿，反倒受了一肚子的窝囊气，他几曾受过这样的侮辱，他正受气不过准备发作的时候来了一个老人，那老人制止了庄客们的无礼，问明争吵的原因及鲁智深的来历后，老人告诉他自己姓刘，人称刘太公，之后给鲁智深安排饭食，并顺便问他是否吃荤腥，鲁智深毫不谦虚地告诉他，自己对酒肉无忌，牛肉狗肉但有便吃，碰到这样一个馋嘴和尚，白给他吃喝住宿，他还要求人家给酒肉给他吃，就是一个行脚僧也不过如此，那刘太公也是一个很慷慨的人，家里正遇着灾难还有心情招待这个花和尚，并且好酒好肉的招待他，也真算做到仁至义尽了，不过他做的这一切比起鲁智深随后对他的报答来说算不了什么。
鲁智深酒足饭饱后，刘太公又安排他休息，并且告诫他晚上如果见到什么动静千万不要出来，鲁智深迷惑不解，问他到底有什么事要发生，用得着如此小心翼翼，那刘太公说不是你们出家人管的闲事，他越如此说，鲁智深越要管，并且管到底，鲁智深是个天生的倔强脾气，鲁智深说：“太公缘何模样不甚喜欢？莫不是怪小僧来搅扰你么？明日洒家还你的房钱便了。”刘公告诉他说他也经常接济别人，不会这样小气，只因为明天嫁女，因而发愁，那智深就更不解了，嫁女发愁也不至于这样子，虽说女儿离家有些不舍何至于这样如临大敌，因而哈哈大笑地说，嫁女是好事呀怎么会发愁来，自古道男大当婚，女大当嫁，这是人伦大事，五常之礼，太公告诉他，因为这头婚事不是情愿的，鲁智深心想这个太公也是个傻子，笑着说这还不简单，不同意就拒绝呀，怎么烦恼起来，于是太公就详细地给他说明，自己只有一个独生女儿，年方十九，被附近桃花山一个山大王看中了，丢下二十两金子，不征求老人的同意，要强娶去，日期就定在今天晚上，鲁智深闻听后，义愤填膺，决定要救他女儿，惩治那为非作歹的恶人，但他嘴上说是要劝那个强人回心转意，太公不相信他有那能耐，对待一个蛮不讲理杀人不眨眼的强盗，如何能说服他，鲁智深吹牛皮说他在五台山智真长老那里学得说因缘法，便是铁石心肠的人他也说得通，并教刘公的女儿别处藏匿，让自己留在她的房里来说服他，刘太公见他说得胸有存竹，就相信他一回，没奈何死马当活马医，采纳了他的意见，但提醒他不要捋虎须，鲁智深说不用担心，刘太公一再表示感谢，并说不知哪来的福分，得遇到这个活佛下凡解救。众庄客听到他们的谈论，都感到吃惊。
他们协商完了对付的办法以后，太公又问鲁智深还要吃饭么，智深说饭就不吃了，有酒还上些来，太公说有，随后又拿了一只熟鹅及酒给鲁智深享用，鲁智深吃了那只鹅和二三十碗酒，就去太公的女儿房里安歇，太公的女儿另找一个藏身处，鲁智深到达房后就把那戒刀和禅杖放在宋边，自己脱得赤条条地，把销金帐子落下，跳上床去坐了。
十四
没多久那个大王骑着卷毛白马，在众多小喽罗的簇拥下，敲锣打鼓地来到了刘太公家，刘太公慌忙迎接进来，斟上一杯好酒，跪着献给大王，大王赶忙走上前去说你是我的丈人，如何要行跪拜礼，那大王也还客气，边说边扶起他，直接称呼刘太公为丈人，想那刘太公是一个安份老实的村民，惧怕大王的淫威，因为这些凶神恶煞一旦翻脸什么事都做得出来，所以不敢稍有违逆，那大王见太公礼貌周全，对自己也甚为客气，因而没有私毫戒备，想到即将就能娶到一个美人做压寨夫人，真有点喜出望外，再加上酒精的剌激，兴奋不已，只觉得轻飘飘的，如坠五里云雾一般，马上就要求见夫人，刘太公正巴不得鲁智深早点说转他，因而毫不犹豫地把他引到女儿的闺房里，那大王兴步走到闺房内，只见房间里漆黑一团，伸手不见五指，大王不禁感慨地说，我这丈人也真是居家过日子的人，这么俭省，大喜的日子，连灯也舍不得点，让我那可怜的小娘子黑地里坐着，明天叫小喽罗扛一桶好油来给他，鲁智深躲在床上听见他的自言自语，差点笑出声来，看来这小霸王也并非十恶不赦，也还有点怜香惜玉之心，联想到他抢亲前也舍了二十两金子，也学人家名媒正娶的一般，给些订亲礼物，尽管他是强制性的逼婚，倒也还慷慨，对于一般的强盗来说，只知道抢劫，没听说拿钱做交易的，从这点可以看出大王对刘太公的女儿的重视，也存心是把她弄到山寨做压寨夫人的，并不只是要玩弄轻薄她。正因为有了这些原因，鲁智深后来的出手也就留了一分情面，没有将他打死，却说这大王懵懵懂懂地一边自言自语一边就摸了进来，正想好好看看这娇美的娘子，心里美滋滋的，好不容易摸着床罩就迫不急待地掀开来，用手在里面摸索，摸到一片滑腻的肌肤，心里沾沾自喜，极尽温存之能事，却不料突然伸出一只手如镊子一般，紧紧锁住了他的手，一顿拳打脚踢，打得他晕头转向，眼冒金星，他大叫一声颤声道：“做甚么便打老公，”想他也是满腹的委屈，没能享受温香软玉，却冷不丁挨顿暴打，这一切出乎自己的意料之外，就是女人不从，了不起不理睬他，或是寻死觅活，或是闷闷不乐，或是哭哭啼啼，或是骂骂咧咧，但这种举手就打，且出手狠毒欲置自己于死地，并且一个弱女子武功之高深不可测，弄得自己手无招驾之功更无还手之力，真是匪夷所思，自古以来恐怕难找这样的倒霉事，偏偏这种事就被自己给碰到了，真可谓是乐极生悲。
且说门外太公正等着那和尚帮他排忧解难，化解孽缘，却不料猛可里传来哀鸣，听声音象是自己那八竿子打不着的女婿在哭喊求救，太公慌忙打着灯引着众小喽罗进得房来，看到眼前的一幕，太公吓得心惊胆战，众喽罗见到大王被一个赤身露体的胖和尚压在身下打得惨，纷纷拿着枪棒前去助战，鲁智深撇下大王，从床边取来禅杖奋力打了出来，众喽罗见他来得凶猛，作鸟兽散，那大王好不容易脱身，慌忙出逃，连滚带爬地来到门口，骑上自己的马，折一条柳枝就急忙打马逃跑，那知那平日乖巧的马当此紧急关头却也仿佛跟自己作对，不管他心急如焚，不管他怎样拿柳条抽打，那马就象是胶着的一般，不肯向前一步，他急出一身的冷汗，心想完了，我命休矣，今天要死在这畜生手里。可谓是屋漏偏逢连夜雨，船行更遇顶头风，时乖命舛乃至于此。
十五
也是人急着慌，狗急跳墙，那大王只知一味的抽打白马，那白马也够冤屈的，并非它不救主，只是它来时被主人拴在树上，危急中主人忘记解开它的绳索，只是一味的猛抽，打得它痛得入骨也不能向前半步，好在那马一向忍辱负重惯了，驯服得很，要不然一个摇晃接着一反蹄，不结果了那不明事理的蠢驴才怪呢，眼看着鲁智深就要赶来了，那大王低头哀叹，总算发现了原来拴马绳不曾解开，赶紧用力把绳子拉扯断，那马终于摆脱了羁绊，泼喇喇地驮着大王飞奔而去。
那大王这一走无异于放虎归山，他本是一个强盗头，几时吃过这样的亏，他一定不会善罢甘休，刘太公是焦虑不堪，他后悔不该要鲁智深帮他这个忙，他这一Сhā手，把事情弄得越来越糟，弄得不可收拾，弄得没有缓和的余地，真是*烧身，得罪这一帮杀神，他决不会轻饶了刘家，弄得不好整个村庄都会受到灭顶之灾，刘太公急得焦头烂额，找到鲁智深责怪他不该如此鲁莽，鲁智深告诉他自己的来历，说自己本是一个天不怕地不怕的人，是延安府老种经略相公帐前提辖官，因为打死了人，出家当了和尚，休道这两个人，就是来了一二千军马，洒家也不怕他，你们如不信提提我这禅杖，就知道我的斤两，那些庄客们果真去提他的禅杖，没有几个人提得动，智深提在自己的手里轻轻松松地使动起来，太公看他如此威猛，方才稍安，恳求他不要走了，留下来帮自己度过这难关，对服这伙恶人，鲁智深当然不会走，他既然管了这事，就不会半途而废，他怎么会惹下了祸事就逃之夭夭，让刘太公一家遭殃，所以他豪爽地说：“甚么闲话，俺死也不会走的。”太公吩咐人再给鲁智深拿些酒来，但劝他不要喝得过头喝醉了，鲁智深却说，洒家喝一分酒便增加一分气力，这一点和武松很相似，酒越多，威力越大，他的醉拳独步天下，想必鲁智深的醉杖也是横扫天下，别人喝酒醉滥如泥，他喝酒豪气冲天，勇力百倍，战场冲锋，上阵杀敌，临行喝它一碗酒可以增加许多英雄气，对于鲁智深来说，喝酒有利有弊，能增加他的胆气和血性，但同时又容易失去理智任性胡为，但是打仗须要的是勇力，所以破阵杀敌，斩关夺寨时喝点酒还是可以满足他的要求的。刘太公也深知这一点，从他方才酒后痛打山大王就可以得知。因此好酒好肉随着他吃，只要他肚子装得下。
且说那被鲁智深暴打的山大王灰溜溜地忍着痛来到山寨，满腹委屈地把在刘太公家受侮的经过全告诉了山寨的大头领[他自己是二头领]要他务必为自己报仇雪恨，那大头领听了他的话也气得不行，带领手下的喽罗，倾巢出动，誓要帮兄弟报了此仇，好在鲁智深早有防备，正摩拳擦掌，只等他们前去受死。
十六
且说那伙强人气势汹汹地来到了庄前，摆开阵势，鲁智深就如猛虎下山地来到了阵前，那大头领骑在马上挺着长枪叫骂道：“那秃驴在哪里？早早出来决个胜负。”鲁智深看到他，也不答话，举起手中禅杖就去打他，那头领却大声叫喊着：“和尚休要动手，你的声音好熟，你且通个姓名来。”鲁智深报上了名号，那大头领竟哈哈大笑，滚鞍下马，撇了枪，倒头便拜道“哥哥别来无恙，可知二哥着了你手。”鲁智深不由得一愕，还以为是他耍什么花招，跳退数步外，定睛一看才知道是九纹龙史进的师傅打虎将李忠，真是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人，李忠拜见已毕，问鲁智深缘何做了和尚，智深邀请他去刘太公家叙谈。
那刘太公正在忐忑不安地观战，却不料双方还没交手就和握手言欢了，并且看到鲁智深带着那强盗头子朝自己家走来，差一点昏死过去，心想这和尚原非善类，与他们是一伙的，这下自己完了，可能要赔了女儿还要搭上自己一条老命，说不定这庄上的人也要遭殃，他一边后悔，一边胆战心惊。想那老汉也着实可怜，差点没吓出精神病，一日数惊，先是山大王不问青红皂白，要抢自己的独生女儿，让自己痛不欲生，后是鲁智深大言不惭地说要帮他解危救难，自己好酒好肉的供奉他，到得晚间那山大王来了，自己正满怀希望地等着他为自己说转那强人不要强娶自己的女儿，谁知他却把那大王打得鬼哭狼嚎，弄得自己心惊内跳，这一次强盗来庄上泄愤，他又与强盗握手言欢，又让自己陷于绝境，本指望他保护自己和庄里人，他却要助纣为虐，看来后果不堪设想。
不说刘太公忧心如焚，叫苦不迭，但说鲁智深领着李忠走进刘太公家，来到厅上叙旧，鲁智深喧宾夺主，大大咧咧地坐在正面，唤着刘太公出来，把个刘公吓得不行，不知道要怎样发落他，不敢向前，鲁智深说：“太公不要怕，他也是俺的兄弟。”那太公本就疑心他们是一伙的，心里七上八下，此时亲耳听到鲁智深承认了那那强人是他的兄弟，证实了自己的猜测，心里更是惊惧，更加慌乱，不敢出来，但又有些畏惧他们，怕惹恼了他们后果正加不堪设想，只得硬着头皮出来，象个待审的犯人。鲁智深把那日同李忠一起喝酒后，支助金翠莲父女逃离了险境，后来自己三拳打死郑屠，到五台山出家，后来又喝酒闹事，惹恼众僧，长老写信推荐他到东京大相国寺去做个职事等等事情从头至尾的告诉了李忠。李忠也告诉他说：自从与他分手后，听说他打死了郑屠，官府要捉拿鲁智深，因害怕连累自己想要邀史进一起出逃，没有找到史进，只得只身出走，走到这桃花山碰到一伙人抢劫自己，这为首的就是被鲁智深打的名叫小霸王周通，他打不过自己，就拜自己为大哥。把这第一把交椅让给自己了，因此在这里落草。鲁智深说既然如此就请周通不要再为难刘太公了，这门亲事就不要再提了，他只有一个女儿要留在家里给他养老，至此，一旁的刘太公才恍然大悟，知道事情有了转机，不禁大喜，安排酒食出来管待二位，连那大王带来的小喽也都照顾到了，都分发了酒食，刘太公拿出先前二大王周通留下的金子，鲁智深叫李忠收了去，李忠也答应了这退婚的事包在自己身上，且请求鲁智深与刘太公同他一起去山寨走一趟，与那二头领小霸王周通当面说清。
刘太公叫庄客抬安排轿子，抬了鲁智深一起随着李忠上桃花山去，到得那里，同坐聚义厅，李忠请周通出来相见，周通见了鲁智深，心中甚怒，这周通也确实没舍能耐，运气也算是差到家了，当初剪径，遇上李忠这个武功三流的货色都被他打败，没奈何让出头领位置，这次想讨一门亲事，亲没成却被打了个半死，只望着大哥给自己出口气，却反引狼入室，你说他气闷不气闷，眼见着大哥同着仇人坐在一起，就在自己的寨堂之上，反客为主，自己反要拜见他，这叫他威风扫地，传出去让江湖人耻笑，他身上的痛尚且能够忍受，这心里的憋屈真叫人活受罪，他上得堂来，忍不住怒道：“哥哥却不与我报仇，倒请他来寨里，让他上面坐！”李忠却漫不经心地说：“兄弟你认识这个和尚么？”周通满腹委屈地说：“我若认得他时，须不吃他打了。”李忠笑道：“这和尚便是我常和你说的三拳打死镇关西的。”周通也算明事理，马上改了一副面孔，扑翻身便剪佛，他能这样见机行事，迅速放弃前嫌，化敌为友，也确实不容易，武功虽然不高，人却机灵，梁山上有他的一席之地也是顺理成章的事。接下来的事就好说了，在鲁智深的劝说下，周通答应放弃逼婚的行为，不再为难刘太公父女，这场抢婚的闹剧经过一波三折后就此和平解决了。鲁智深凭着他的智勇和运气又做了一件功德无量的事。刘太公返回了周通留下的金子和缎匹，如释重负地回去了。 电子书 分享网站
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