( 刘达临：是的，这应该是一种比较科学的态度，或者说是一种比较合适的态度。ww这实际上是很多人的疑问，古往今来，有很多思想家都试图解决这一问题。对人类的产生、爱的产生以及家庭的形成都有不同认识。这才是学术自由。不同的人应该有不同的人生观、价值观和世界观，我们不能在学术上进行**。

我比较赞同近代以来占主流的进化论的观点，赞同人是从动物进化而来的，而爱也是人类­性­心理进化的一个内容。马克思说过，男女之间的关系是衡量社会文明的一个重要尺度。这种关系表明，人在何时具备了人­性­的特点。你说的人对美的选择应该是人进化到一定时期的产物。

我认为爱的产生，有以下五个方面的条件：一是男女的­性­关系应该比较专一。人尽可夫或人尽可妻的时代，是谈不上什么爱的。那时，只有­性­，没有爱。二是男女双方的关系应该是平等的。不平等的关系下是不可能产生爱的。即使有，也只是爱的别名。三是男女双方的交往应该较为自由，强制的、包办的婚姻谈不上爱。四是爱应产生于选择和比较之中。五是人类的文化素养要提高到一定的程度。ww

徐兆寿：这只是以现代的爱观来看历史上的爱。从历史的角度来看，对爱的理解应该是不一样的。群婚制的时候也肯定有选择，这一点从一些动物的身上都能看出来，何况人。这种选择应该就是爱的朦胧时期。从符号学的角度来看，爱是人类不断强调、不断塑造、不断创新的结果。今天的爱肯定与古人的不同。今天的爱是被夸张了的，有一定社会背景和道德背景以及文化背景。古人的爱与我们今人的伦理有矛盾，如兄妹婚在远古时代是可以的，但后来就成了**。

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