( 一提“寡­妇­”二字，鞑婆脚大有怜悯之心，一时心动技痒了说：“那就让我再来一回，只一回，千万别让人知道。ww”“那还用说，说出去我成啥人了。”

鞑婆脚又说：“咱都算是苦命人呀，我就为你娘俩，豁出再给自个儿惹一回麻烦。”“好我的老嫂子呢，我不会亏你的，那块布……”“再别胡说叫人恼心的话了，我来，我来，给娃先收了魂再说，你千万别多心。”

她们进了秋娃住的屋子，望着昏睡的高秋娃，鞑婆脚让秋娃妈取了碗清凉水，自己在碗里吹了三口气，又对着秋娃嘴里咕嘟咕嘟地念了一阵子。以后便用指甲蘸着凉水在屋内、秋娃身上、脸上洒着，口中念念有词：“观音水、神通大，杨柳枝儿轻轻洒。善鬼恶鬼都听好，快放魂儿来回家，恶鬼不听用剑砍，善鬼自然会放她，只等一时功德满，观音引你登莲花。”

凉水洒在脸上激醒了的高秋娃，看见鞑婆脚手舞足蹈跟真的一样，知道是在给她收魂。本身心里有鬼，也就相信有人能制鬼，收魂。ww­精­神也振作了。

鞑婆脚见她醒来，­精­神恢复了些，也认定是自己收魂之效。对秋娃她妈说：“在今黑星星出全了在院子烧几张纸，鬼得了盘缠就远走高飞了。今黑把她移到你住的窑洞深处，晚上在门上挂个面箩儿就行了，防止魂再叫攫走，再叫攫走，要收就更难了。

临走时，秋娃妈硬把那块布塞给她。在推来让去中她接受了。回到自家门口，像贼一样溜进了门去。

这晚鬼哭兽叫只响了两声，就消失了。母女都相信鬼得了盘缠，就远走高飞了，自己的魂也就回来了。放心地睡了一夜安宁觉。

然而，这种鬼哭兽叫的大响大动并未就此消失，仍在继续闹得川子沟夜晚不得安宁。只是移住在窑洞深处的高秋娃听不着了。

为本村安宁着想，有人设计着种种方案：有的建议请大觉寺那个穿着俗家衣裳的尼姑到夏如锦跳崖的龙凤石下念上一藏经，超度亡灵；有的建议偷偷地把南山道士请来捉鬼。

许敬修不信真有鬼魂之说，但却希望鬼魂存在。所谓超度亡灵虽是无稽之谈，但起码可以安慰活人的心。捉鬼之议他是绝不赞成的。

灵魂是人的实质，那长途车站的候车室见的那个女子缺少的就是夏如锦的灵魂。许敬修心想：《聊斋》中聂小倩、连琐能死而复生，那夏如锦既存在灵魂，也会复生。如果聊斋故事是蒲翁杜撰，那灵魂之说就是子虚乌有，用不着如此惊慌失措。

在正反逻辑支持下，他胆子壮了，决定会一会夏如锦的灵魂，看个究竟。如果不是她的灵魂闹事，查明别的原因，她也就在她死后不背这搅得川子沟村不得安宁的黑锅了。

青枣刚进街门，走到半院子就嚷嚷着：“妈也，你没见村里家家门口都洒着白灰线。门上Сhā着桃树条子，一时把村口的几棵桃树都折成光刷刷子了。就是咱家、敬修哥家、支书家、知玲嫂子家……数来数去就那么十来家没Сhā桃树条子、撒白灰线……”谢玉说：“嚷嚷啥呢？他谁爱咋地就咋地，与你啥事？该死的不得活，该活的死不了，顺其自然！”“看妈说的哟，我是说……”“来，进屋来妈给你说个话。”

青枣走到屋里，谢玉对青枣嗤嗤噜噜说了一阵子，青枣咯咯地笑了：“就这，听说还把秋娃吓得尿了一裤裆！”“听谁说的？”“媚，她说秋娃妈给她婆婆说的，她婆婆……”谢玉说：“看来人的嘴太不牢了，一个人把一件事说给最信任的人，那人又说给他最信任的人，就在相互最信任的人之间传开了。你少嘴长地乱说，她不做亏心事，咋能吓成这样？你今后……”青枣说：“少给我说这些道理，我做啥亏心事来？”说着就转身朝外走。“青枣！回来！”谢玉喊着，青枣又折身回去了。

“急着跑去又要­干­啥？”谢玉问。青枣说：“我想把这事给敬修哥一说，让他别害怕。”谢玉又压低嗓子给青枣说了一阵子，青枣哧哧地笑着说：“我记下了，放心！”转身又大声像故意跟谢玉怄气一样说：“我才不管他呢。看把妈急的。”说完扬长而去。

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