( 妪呼之：“转来、转来！”锦回躯又拜足下，求：“既与尊者有缘，小女子茫然不知何往？乞指示！妪曰：“指之有过，不指弗忍，大觉寺房舍墙垣虽颓，佛光依然。***汝去得庇，免受中­阴­大苦，或得机缘礼佛诵经，更有一番功德，勿误、勿误！即可速去。”锦欣然往之。

锦幽魂入大觉寺，免遭夜叉鬼卒殴击之欺，亦无偶见天日百骸骤痛之苦，甚得。

锦见一比丘尼礼佛诵经，夜夜必至，风雪不误，高诵佛号，其声嘹亮。久听，颇有心得，亦随声同诵，大有前路光明，身心飞升之感。

一夜尼诵经罢，忽对锦藏身处曰：“你我皆为Сhā队人，不必避之，可叙。”锦出恭立诘之：“何故皆为Сhā队人。”尼曰：“汝Сhā队知青，我Сhā队女尼，请熟视之。”锦熟视，其原静栖庵之尼妙提者也。初，己率红卫兵逐出庵门，强迫还俗，令其在大觉寺侧生产队落户，故称Сhā队女尼。上前拜曰：“有罪之鬼，愧对故人。”尼曰：“休提往事，此乃业因，贫尼逼迫还俗向佛之心不改，礼佛持诵不绝，身着俗装，袈裟在心。”

锦与尼为伴，和声同诵佛号，为平常功课。ww一日尼致：“汝中­阴­滞满，当贺之，可速去川子沟引导替身。锦问：“替身者谁，何务。”尼合目不答。

隔日，锦归大觉寺，尼问：“事谐否？”对曰：“未也。”又诘：“何故？”对之：“不忍。”尼一惊，继而笑曰：“善哉，阿弥陀佛，心存慈悲，更当贺之。善哉善哉，阿弥陀佛。”

倏！光明彻天，观音大士于莅空，杨柳枝轻洒法水曰：“夏如锦，生无大恶前世业因，后世之果，苦难棱辱报之，遂自戮而亡，然经点化，觉悟­精­进，处中­阴­不忘经咒，而生慈悲之心。不求己脱苦而陷人为替身，实为不思脱苦而脱苦之妙果。可嘉，今此方圆人有孽灾，如锦当行济三途之功，采百草以为药，开龙凤石顶之泉而浸之为饮，行济三途以度己，不可？怠矣。”

妙提如锦恭伏下拜：“弟子谨遵法旨。”再抬仰视，观音已去，佛光徐敛。

许敬修读罢，似惊是喜，但不知夏如锦能否行此济世之道？想来这个闭目打坐的尼姑该清楚吧。也对自家和夏如锦有缘无分而惆怅不已。

此时女尼开目对许敬修说：“施主请回，时候不早，天已下雨，坡陡路滑迟则难走！早些回吧！”敬修壮着胆子问：“敢问大师，这《鬼录》是从哪里来的？是不是从­阴­曹地府得来的？”女尼说：“你是有知识的人，还相信­阴­曹地府之说吗？这所谓的《鬼录》是贫尼闲来无事，仿照蒲松龄《聊斋志异》笔法杜撰的，其中人事跟你所经所历的差不多或完全吻合，都无关紧要。引用一句特别时兴的作家常说的一句‘故事纯属虚构，切莫对号入座’，一切别放在心上。快回吧，天黑路滑不好走的。”此刻间他还有种种疑问，不想就此丢手，便说：“大师，恕我直，这《鬼录》一旦有好事者抄录，流落世间，那些才子哲人指责记述荒唐，生硬牵强，作何解释？”尼姑说：“才子、哲人，是世间高人一等的人，评批是永远正确的。批与评是他们的权利，不争不辩是贫尼的态度。施主请回吧！”

经妙提多次催促，许敬修怅然离开了大觉寺，一路冒着蒙蒙细雨，踏着泥泞而行。甚感奇怪，奇怪此文何等与事巧合，奇怪自己竟能将这段白文夹杂的记述一字不漏地背下来。

离婚对媚的打击太大了，痛苦、气愤，常常在睡梦中叫骂惊醒。麻子黑又被抽调到公社平地会战工地上搞测量工作，这差事虽说辛苦些，但每天有两毛钱的补贴，每月节约点，也能剩下两块三块的，多少给媚跟娃艰难的日子帮点忙。但这不是常法，得尽快给媚再成个家，自己就省心了。就在工地上十分留意地瞅着、看着、打听着那些他认为合适的小伙子的况。

这天，他从工地上回来，媚立即递过拂子，让他扑打身上的灰土，又打洗脸水让他洗洗手脸，清爽清爽。

他洗过了脸，拿出了“宝成”烟慢慢地抽着，媚一看就知道他遇到了什么顺心事。果然麻子黑面带喜­色­地对媚说：“工地上各村各寨的人都有，前日个有人给我说，贾家寨有个小伙子，三十多了，还没娶媳­妇­，人样不错，­精­­干­麻利，也有心眼，就是挑脱了，我看是个好象，是不是……”话没说完就被媚打断了，“哼！”的冷笑一声说：“­精­­干­麻利能咋，要­精­­干­麻利得是做贼呀？那个狗日的还不­精­­干­麻利，人样还不好？把人撂掷得还不美吗？……”媚叮哩梆啷给了麻子黑一头子。麻子黑并不生气，他知道媚叫­精­­干­麻利、人样不错的人整怕怕了。

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