2008年，备受瞩目的吴宇森的大片《赤壁》首映式选在了成都武侯祠。吴宇森之所以选在在成都武侯祠首映，除了武侯祠的闻名，吴导应该还有一个深意，那就是要谈三国文化和三国思想，只有到四川，或者说只有到武侯祠。在武侯祠，有一副著名的对联--能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。说的就是"攻心"和"审势"，其三国思想大为毛泽东赞赏。在四川，陈寿做了著名的《三国志》。而陈寿的老师谯周，则是那个为了全君保民，甘愿把自己钉在耻辱柱上，至今依然不被人理解的人。而被他劝降的刘禅，以及曾经为了老百姓免遭涂炭、不做抵抗的刘璋，乃至不愿投降、全家自杀的刘禅之子刘谌，其思想与行为在今天都依然耐人寻味。

成都青羊宫也有一副广为传颂的对联，上联是"道生一一生二二生三三生万物"，下联是"人法地地法天天法道道法自然"。成都青羊宫传说是老子出关经过的地方，这为四川人的文化品格输入了道家气质，而张道陵在四川创立道教，从此发祥于四川的道教思想成为中国的国教，四川人的逍遥情结也源源不断地跟随长江水流向世界各地。

一直以来，四川还是诗歌的半壁江山。四川人骨子里面流露出来的诗歌情结浓得无以复加。司马相如的大汉第一赋，陈子昂的开一代盛唐气象，李白和苏轼、杜甫和陆游，使四川成为诗歌朝圣的地方，而前后蜀的花间词，开了一代宋词先河。上世纪，四川诗歌流派如袍哥一样五彩缤纷，至今，四川诗人还是中国诗歌不可小觑的江湖流派。

如果说四川人基因里面有离经叛道的传统，那么四川的历史就是一长串离经叛道者的名单：一生决不做官、只以占卜和教书为业的严君平，带来了中国古典文学审美巅峰的李白、苏轼，敢于登上皇帝宝座执掌天下的武则天，率先反传统的儒学内部异端、康有为变法的­精­神导师廖平，"只手打倒孔家店"的吴虞，说破几千年文明史潜规则的厚黑教主李宗吾，在上世纪80年代以一副油画《父亲》而为一个农业大国撕开了­精­神出口的罗中立、以一个潘金莲而为中国女­性­翻案的魏明伦……

1.2008年度人物：让世界动容的四川人群像

2008年度人物评选，《新世纪周刊》评出的是一个整体的地域群像--四川人。

"这次罕见的地震使得近7万人遇难，近2万人失踪，很多家庭支离破碎，家园俱毁。没有亲历这场灾难的人也会记得那些令人揪心的电视画面。但经历劫难的四川人让外界看到的不只是泪水和伤痛，还有他们的幽默--互联网上不断流传着四川人的地震段子，四川人面对灾难的独有表现被看做是"任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象"。""以自由和世俗为­精­神底­色­的四川人，再次展现出他们的生命力。"四川人的乐观也许是因为他们历经磨难，但四川人历经的惨烈的灾祸并没有让"天府之国"从此消失，"承继了3000年历史积淀的四川今天依然以其独一无二的文化和生活方式令大多数中国人艳羡。"但"四川人"的当选，也许还有一个理由：自古多难的四川人每一次恢复元气都被形容为"浴火重生"，隔着遥远的历史，浴火重生似乎成了一个瞬间的过程，但重生的前提首先是要经受浴火的煎熬。而四川人用于心理疗伤的特殊药物是他们的幽默，四川人一直用这种幽默的姿态面对着古往今来的天灾人祸，那里面隐含的态度是：无论什么灾难，可以压垮四川人的­肉­体，但无法击垮他们的­精­神。

◇欢◇迎◇访◇问◇◇

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