前几年，集市上，繁华的街口，车站里，码头上凡是人来人往，川流不息的地方，出了一个行当叫黑里红。地上放着一块布，布上摆着几张扑克，让行人看看是什么牌，然后反盖住，让过往人下赌，地摊旁站着许多人，那是一伙的，行路人见有人下注，一会赢了几百元，让过路人羡慕的心里痒，也不由地停下脚步，摸上一把，眼看着是红桃7，一下注，翻开一看是黑挑G，不动手输了几元，不服气，别人能赢，我咋不能，看准了，再下一把，结果还不是那张看到的牌，他不知道，那赢钱的是一伙的托，输赢都不要紧，过路人只有输光了才肯走，走的走，来的来，姜子牙稳坐钓鱼台。过路人只要一停步就会吸引你的眼球，少不了下上两把，带着疑惑走开。倘若来的懂行的，往地摊边一站。不管玩牌的怎样变幻手中的牌，那人会盯着玩牌人的手，并按住他的手不放，还没等懂行人下注，玩牌人便谦和道：“师傅，不能给师傅玩，您是师傅”死活不让懂行人下注。他知道，内行人的钱不好赚。时间长了人们才发现这活动不能参与：“黑里红，黑里红，光会输不会赢。”这是明摆着的事，这也是一个街头路口设的小赌场，世界上倾家荡产的是赌徒，而不是开赌场的。他只所以不给内行人交手。是因为他是盘道的。他不敢弄险。后来人们知道了里面的秘密，也不在有人去当黑里红。于是，火爆了几年的黑里红，还没引起政府的关注，就自然消失了。写到这里，想起了老年人讲的解放前有一种游走于江湖间的行当。是一些有一定手艺和一技之长的人，走街串巷，做着自己的生意，叫卖着自己的手艺，这些人有卖唱的，有打铁的，有修补锅勺的有做木工活的，有吹糖人的，有打银器的，有串街理发的。有行医的江湖郎中，还有修脚的，各行各业的生意人和手艺人遍布城乡，示展着自己的才能和特技，维系着自己的家庭与生计。于是也有了盘道，盘道的人是在自己的村子里，遇上外来的艺人，要盘问他行业的学问和历史渊源。使得江湖艺人也小心谨慎不敢过于张狂。不过，对于外来的艺人，出门在外，漂泊他乡，混口饭吃也不容易，一般的人不去盘道，常在村子里对外来人盘道，人们会说他逞能。也算一种文明方法欺负外来人，因此，有修养的人懂得再多，也不会对外来人盘道。但偶尔也少不了一些好事之徒，以盘道来显示自己的本领，同时也招来许 多麻烦.小庆村的王二能很喜欢盘道，因而也招收了许多门生。有一次，一个理发的担着挑子来村里为人理发。王二能走上前去问：“师傅，你是几代理发师，师傅是谁，何处人士？》”那理发的说，在我家是第一代，是石家乡师傅的关门弟子，王二能又问：“你的扁担一端为什么前边留一点，和后端的绳不一样长？”理发师笑了笑，王二能追问：“知道吗？不知道，是外行，外行人从事这手艺，价钱是要低的。”理发师本来知道遍担上的故事，但碍于不光彩，不愿说明，只是笑。并没有让王二能明示。而王二能打开了话匣子：“师傅，理发的扁担，一头长，一头短。前边留一截没绳，是挂包袱用的。理发的，修脚的都是下九流，下九流中最大是妓汝，扁担前端是给妓汝挂包袱用的下九流中，下八流都得叫妓汝”大姐“，你知道吗？理发师红着脸笑了笑：”谢谢师傅，并下跪给王二能磕了一个头，这一磕头，王二能就得按规矩收为弟子。住就在王二能家里，王二能并不会理发，他收了一个理发弟子。还有一次，一个做木工活的来到村里，为村里做家具，为出嫁的闺女打嫁妆。王二能又去盘道：“木工师傅，这用的这个长登子一头有一个方孔，孔里有个能上下活动的木塞，这叫什么名子。木工师傅说：“这叫木橛，王二能说：‘此言差矣，按规矩，你不懂行，就没有接活的资格，不过，出门在外的混口饭吃也不容易，尽量把活做细做好。“木工师傅说：“师傅，这木橛还有其他叫法吗？”王二能说：“我也不能逞能，干啥都得懂行，你们的祖师爷叫什么名字？”木工说：“鲁班，“王二能说：”对，是鲁班，那凳子上下活动的木塞是鲁班妻子发明的，所以叫班妻。当年，鲁班做木工时，在给方木净面时，经常让妻子用手挡着方木，不让它活动，鲁班的妻子时间一长，不耐烦地说：“你不会在凳子上的一端打个方孔，用个活动木塞挡住吗？鲁班一听，恍然大悟，于是发明了那个能上下活动的木塞，取名叫班妻。王二能讲完，木工师傅佩服的五体投地，忙下跪拜师。王二能又收了一个徒弟。木工师傅在村里干了半年活吃住都在师傅家时。
王二能由于爱盘道，收了几十个徒弟，其中有理发的，吹糖人的，行医的，修脚的，修补锅碗的，各行各业的竟达几十个人，每年，这些人只要路过这里，都要在王二能家里落脚吃住，同时也广交了山南海北的许多朋友。有人说：“王二能咋懂这么多，他什么也没有学过，可是成了各行各业的师傅。也有人说：王二能好逞能，但心眼不错。现在，没有人去盘道，盘道也就消失的无影无踪了。
州花园口与长沙文夕大火
掐指一算，不知不觉中一代枭雄蒋介石做古已经三十余年啦，按照传统的说法，胜者王候败者寇，蒋介石在经过多年的与共产党的较量与角逐 后，最后终于在一海岛上落草为寇。偏安于一隅，以度残年。回想起那当年叱咤风云，咄咄逼人的态势和后来每况愈下，兵败如山倒的结局，人们还耳熟能详，做为一个北伐的统帅和民国的总统，身肩数职，统领几万军队的蒋介石，其下场也够惨的。如今如果再翻开历史的旧账，对他进行清算与挞伐，也似乎有人云亦云，墙倒众人推之感和落井下石之嫌。但做为一国之首，在抗战中使用的儿童般的伎俩，也真叫人啼笑皆非，大惑不解。
东北撤军后，不抗战不说，华北、华东，沦陷不说，单就正面抗战而言，一些重大决策让当时的将士们难以理解，给后人也留下了谜团。1938年在山东、上海、武汉相继沦陷后，为了阻挡日本人的大举进攻，他密令指使手下炸开黄河大提的花园口，以黄河水来阻止日本前进的步伐，结果，只淹死了几百名日本官司兵，而淹死了黄河沿岸一带数几十万平民百姓，日本人调转曲线直奔郑州，并没有挡住日本人的大举进攻。
1938年的十月，武汉会战失守后，蒋介石为了抵抗日本人的长驱直入。又来了一手，采取了焦土抗战的办法，命令手下将士一把火烧掉千年古城长沙，长沙城没有焚烧在日本人手里，而毁在自己人手中，自己人焚烧的文夕大火，使长沙市烧了五天五夜，房屋建筑毁掉90%，平民烧死上万人。之后，日本人并没有来，蒋介石慌了手脚，在举国上下的愤怒声讨中，蒋介石为了掩人耳目，不得不找几个替罪羊以渎职罪杀之，以平民愤，而大火后的赈灾给战火中的政府又是雪上加霜，大火后，使无数人和无数家庭流离失所，无家可归，又拿出钱物救济百姓，对于急需战备物资的抗战时期来说，何尝不是又增添了许多困难与麻烦，而此时的蒋介石是做何感想。用渎职罪惩罚人分明是为自己的决策和判断失误开脱责任，也不知当时蒋介石是咋想的，他的判断是，武汉失守后，日本人肯定会进攻长沙，于是就一把火把长沙烧掉，给日本人一个空城，废城，这无疑中给奋力抗战的将士和百姓们一个疑虑，焕散了抗战的军心和民心。放火烧长沙，明显是准备放弃长沙，或者是没有准备保守长沙，人们自然会在长沙保卫战中失去信心和决心，给敌人留下了废墟，你知道打不赢么，在还没交战，就把长沙烧掉，这不是明摆着要战败吗？敌人还未进攻，就烧掉，这不是等不及敌人的进攻了吗？有人说，倘若长沙失守，决不能给敌人留下任何东西，只能给他一个空城和废墟。做好了战败的准备，那还有战胜的希望。明白人都知道，战地失守，不能留给敌人的是军需物资，战略武器，抢炮火药，粮食衣物，那是不让敌人吃着我们的，用我们的武器抢杀我们的同胞，而作为一个千年古城，有着悠久的历史文化，有着名胜古迹，有着古色古香的千万年历史文化遗产，还有活生生的生命，这些东西，敌人能拿来作为奢杀我们的武器吗？难道这个千年古城敌人能永远占领据为己有吗？即使一时失守，就永远放弃吗？就没有从敌人手里夺回来的希望吗？我们能那样心甘情愿的供手相让吗？一旦国人奋力抗敌，转败为胜，这千年古城不是还要回到人民的怀抱吗？文夕大火的始作俑者，分明做着一个国破家亡，当亡国奴的打算，对抗战没有任何信心与希望，之后，蒋介石能“用人失察”来自我检讨，纯粹是放屁打踢脚掩盖臭气。无论蒋介石怎样掩盖自己，人民的眼睛是雪亮的，眼里也揉不得沙子，历史也没有错判。当人民打败了日本人，随后就清算了蒋介石。
从蒋介石的扒开花园口阻挡日本人的进攻，到抗战的文夕大火，让后人感到可笑与无知，不去发动民众，不去调动一切抗日力量，借大水和大火来抗战，岂不是咄咄怪事，从这两次抗战的决策事例，我们可以看到蒋介石有一幅孩子般的儿童心理。也像一个私欲满怀的顽童一样好笑，孩子手里有一个心爱的玩具，当有比自己力量大的孩子斗争夺时，认为保不准，就摔跤碎，我要不成，你也别想要。而没有先予之，后以谋取之的计谋，摔碎了，当然就不存在了，自己与别人都失去了希望。如果不毁掉，就有想办法夺回来的希望，因为那毕竟是自己的。扒开花园口，烧掉长沙城，牺牲的是自己，是同胞，并没有达到预期的目的。因此为后人唾骂与耻笑。想到这里，也想起了一种动物，叫狐狸，狐狸生孩子，是不让别人看到的，它在生孩子的时候，如果被别人发现，或别的动物发现，它怕孩子被人掳去或吃掉，为了安全起见，它会一口一口的把自己的孩子吃掉，免得孩子受到别的伤害，蒋介石也是这样，怕外来人占有，自己先毁掉自己的东西，伤害自己的同胞。其变态的心理表现的淋漓尽致。当他逃往台湾时，也想给共产党留下一个个废城，留下一个烂摊子，并疯狂的杀害有志之士。将人才带走，带不走的杀掉，这也是他个人的本性。能要的要，要不成的要毁。
六十多年过去了，他扒花园口和火烧长沙的杰作，仍在老年人的记忆中，综合分析一下蒋介石的心态和为人，他给后人留下的谜团也就迎刃而解。
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