魏景初二年（238），倭女王卑弥呼派遣大夫难升米赴魏请求朝贡。关于卑弥呼统治的邪马台国，一说在九州，一说在近畿。众所周知，战后对此展开了激烈的争论。

没工夫感受相互的体温……

中国人的日本人观，以《魏志·倭人传》为原本，此后的史书，多以此为根据。日本人的­性­格被普遍描述为：

——聚会时无父子男女之别。

——­性­嗜酒。

——­妇­人贞节，不善嫉妒。

——少纷争。

——少盗贼。

史书上记载的都是突出的特征，太普通的特征都被舍弃了。特别是《三国志》的作者陈寿，又是以文章简练著名。因此，《三国志》中的日本人观，是选取了日本人­性­格中最突出的特征，与中国相比，显得怪异，或是作为蛮夷之国来说不可思议。作者把自己感到吃惊的东西写了下来。

例如，写“少盗贼”时，惊叹：

中国盗贼都这么多！

或是另一种惊异：

这不是与中国一样吗（蛮夷之国本应该盗贼更多才是）？

这种惊奇感，是记录的原动力。

不论如何，明治以前，两国只通过文书和传闻来交流。皮肤与皮肤相互接触，感受对方的体温，这样近距离的接触还很少。

“元寇”时，双方刚一打照面就兵刃相见，擦肩而过，杀气倒是传达到了，却没工夫互相感受对方的体温。

明治以前，仅有的一次，日中两国各派数万人，长期血­肉­相搏——那是丰臣秀吉对朝鲜出兵，即所谓的文禄、庆长之役。

日本将士第一次遭遇中国人——不是书上的，而是活生生喘着粗气的中国人。从辽东的军营被派到这个战场的明军将士，大部分也是第一次听到“日本”这个词。

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