每逢北宋来使，他立刻脱去天子独享的黄袍，换上臣下的紫袍；还要事先拆除皇家宫殿屋脊上独有的“鸱吻”以表示臣下之礼……
读史做女人3 大小周后：认识你自己（9）
只是，这并不意味着他内心真的恭顺了。等宋国使臣离开以后，他又立刻恢复原状，该怎么做皇帝还是怎么做皇帝。
虽然明着对中原更加柔顺，暗地里却在长江沿岸布防，从后来的宋唐之战里我们也可以大约判断，宋军从来不是那么容易攻取南唐的，几次拉锯战的背后，应有当初那个还想有所作为的皇帝的影子。正所谓“虽外示臣服，修藩臣之礼，而内实缮甲募兵，潜为战备”(《宋史(卷四七八)》)。
但是，又有什么用？十几年的文臣政治，南唐早已无将可用。
于内，鉴于父亲的教训，他也任用了一批老臣。史书说，朝堂为之一振。可是，真的振了吗？为了解决财政困难，他的朝臣给他出了个造铁钱的主意。大家都知道，铁比铜要容易铸造，南唐政府本来是为了缓解钱荒的，但是却引起了民间私铸之风，大量真假货币的流行引起了更为严重的经济危机，于是“豪民富商不保其赀，则日益思乱”……这就是内斗之后的朝臣们，他们对南唐也并非真正忠心，只不过是想借这个政权实现自己统一天下的抱负而已。结果，国事不堪，自己又没什么能力，有的尸位素餐，有的干脆逃避。
既然老臣起不了多大作用，李煜能用的，也只能是曾经跟随他的一些幕僚了。可你要知道，在怡红院里的贾宝玉平时交往的会是些什么人？文人才子们虽然文采斐然，虽然书画皆通，但是绝非社会干才，在事务的历练上，估计连贾雨村也比他们强。
党争内斗、领导魅力缺失，早已让偌大的朝堂，无臣可用……
国事，可想而知。
亲爱的，我们在装什么
小时候认为人在面对自身的失败时，要么抗争，要么就痛苦；长大后才知道，原来人类的最常态是逃避--每个人都有保护自我的本能，不是吗？没有人愿意天天面对困难、挫败与侮辱，尤其是无能为力改变的时候。
李煜在文艺方面天纵绝才，但当登上皇位后，他却发现自己面临的是一个不一样的世界。至于哪里不一样，他自己也说不清，唯一能看到的，是自己的无能为力--他不想面对。于是他想逃回从前那个文艺世界，而大周后对音律的爱好，正好给了他一个理由--“后主以后好音律，因亦躭嗜，废政事。”
很好的解释，很好的推脱，很好的借口，男人再一次顺利并且成功地把责任推到了女人身上。但对于大周后来说，这却是一个沉重的考验。其实大周后不是不明白，眼前这个男人已经不再是当年的怡红公子，从登上帝王之位开始，他们一起守护的那个清纯无暇的梦，就要破灭了。她怕，也不肯，她想一直保持着那份完美的爱情。
表面上看起来，李煜在后宫没有什么宠妃，似乎像从前一样专心于她，但是他们之间的关系其实已在微妙地变--不被权力腐蚀的男人是不存在的，何况还是帝王之权。她很害怕，于是开始试探性地挑衅。
有一天，她准备弹奏一首琵琶曲，她让李煜伴舞--一如当年那个逍遥的六皇子所做的那样。结果李煜说：“只要天明之前，你能创制出一支新曲，我就跳舞给你看。”
皇帝，是不可能给任何人伴舞的，但是大周后的丈夫，是可以给她自己伴舞的。
这个道理他们都知道。大周后抛出去的是一个试探性的询问，而李煜给予的是一个考验性的回答--我到底变不变，看你的能力了，你是否依然可以引导我沉溺于艺术世界。这个答案就像男人有了钱，妻子不安，男人告诉她：“要想我不变坏，要看你能不能拽住我的心。”
读史做女人3 大小周后：认识你自己（10）
很多妻子会拼命，大周后也不例外。她彻夜未眠，终于研制出两支新曲--《邀醉舞破》、《恨来破迟》，向李煜展示，自己是可以保卫住这份爱情的，哪怕是在帝王的皇宫里，艺术、平等、尊严与爱也可以存在。
李煜默认了，第二天，果然给她伴舞，于是她松了口气。李煜还是李从嘉，她想。
李煜的暗示，激励她继续向前去。她准备研制更伟大的曲目--《霓裳羽衣曲》。
此曲为唐明皇所创，是当时帝妃之恋的代表名作，也是盛唐歌舞艺术的顶峰作品，几经丧乱以后已经遗失，大周后偶然在后宫图书馆里找到残谱，如获至宝。试想，仅仅研制一个普通的曲目，哪里能展现出她大周后高绝的艺术才华，或者说，怎能拴住这位才子帝王的心？
她要做出更伟大的举动。
经历过上次的伴舞事件，在大周后眼里，那份挑衅后的抚慰，变成了一种更加执着的“抓住”。在这个男人的暗示下，能羁绊他保持李从嘉的只有这个了--她以为。
于是，她拼全身之力悉心研究，边弹边吟，时辍时续，终于还原了这份盛世之音。李煜很是高兴，让教坊乐师和舞女们排练，终于在某个霞辉满天的傍晚上演--伴随着悠扬悦耳的丝竹，舞女们在《霓裳羽衣曲》的伴奏下，翩翩起舞，大周后看着眼前这一切，顿时心满意足。
帝王之恋，莫过于唐明皇与杨贵妃，恐怕此时，白居易的《长恨歌》还能盈盈在耳。在那冰冷的政治世界里，那份一往无前孤注一掷的帝王之爱，对女人来说只能是一个梦。大周后想要向李煜展示的，是即使你登了皇位，我们也还是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的明皇贵妃之爱。
这就是女人的心机，也是一个女人唯一能守候完整的世界。
围城不是守出来的
可是，她没想到，这个肥皂泡很快就破灭了。
有一天，她突然病了。
按照史书记载，教坊乐师曹生更早预知了她的命运，这位伶人经常奉命演奏《霓裳羽衣曲》，私下里曾跟朝臣徐铉说，这个曲子的基调本来是缓慢悠扬的，但是皇后居然把结尾改成了急转直下的戛然而止，恐非吉兆。这类管用的叙事方式很熟悉，大抵脱不了天人合一、自然神秘之物警示个人命运之类的神话，但是在我看来，则是焦虑。
女人的直觉比谶纬更可怕，无论大周后做了什么，她都能感觉到一种变化，在这个男人身上悄悄发生的变化--从前那个至纯至美的世界，似乎在天长日久的权力销蚀下，越来越衰弱了下去。于是，她更加焦虑，因而也更加努力。那《霓裳羽衣曲》的急转直下，其实是一个女人溺水前反击式的“抓住”。但无论怎样抓住，溺水就是溺水，这个男人所做出的微笑越来越勉强，所做出的深情也越来越虚假，但眼前这一切又必须去拼命维持……于是崩溃。
其实，围城不是守出来的。现在有太多纠结于婚姻保卫战的大奶，也有太多“为了轰轰烈烈爱一场，粉身碎骨也无妨”的三儿，前者掂起道德的大棒，后者披上“至情至性”的外衣，你方唱罢我登场，演绎得十分热闹。笔者不禁有所感慨……
萧伯纳有言：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
读史做女人3 大小周后：认识你自己（11）
爱情不是努力出来的，两个人之间的博弈是一种在本性相似基础上的用心经营，而这种经营，指的是心灵的同步。
这个世界，每个人都在不断成长、不断承担、不断分享，爱情的含义更多是一种能一起承担与分享生命所得的伙伴。只有当两个人结成了牢固的内在时，才不会被所谓的金钱、美色、权力所腐蚀。很多有钱就变坏的案例、夫妻间审美疲劳的人性弱点，只是因为本来的结合基础就存在无法弥补的缝隙，或者是太熟悉的相处让彼此忘记了经营--一个人在生长，一个人在停滞；一个人进入了新的世界，一个人还在旧的世界里梦游。失败是必然的，哪怕挽回了，也是生命里不再完美的遗憾。从根本上说，如果基础结合得好，又能一直用心灵一起体验世界万端，一起分享世间所有的变化，那么无论这个人如何富有，地位如何改变，你们依然会相爱如初。
大周后的错误，不是在于争取，而是在于她没有跟李煜一起变化。她拒绝面对现实，却希望用才华拉住这个男人，希望他永远停留在当初的大观园里，希望他永远是李从嘉，可以跟她一起心无杂念地伤春悲秋、风花雪月。可惜，李从嘉要长大--无论直子多么美丽纯粹，渡边终究还是走出了挪威森林。
一个拒绝做皇后的女人，怎么能长久地做一个帝王的妻子？
不过，她幸运地做了一段时间的梦，因为李煜一直很配合，虽然他早不再是李从嘉，但是现实的压迫让他需要再次逃避，而大周后给了一个理由，一个逃避责任的理由。两个人在互相误读里过了四年，直到大周后在这种表面和睦、实际纠结的拉扯里慢慢憔悴、病倒，甚至病重。这个时候，终于有人站了出来，成为压倒骆驼的最后一根芦苇，戳破了他们自我催眠式的爱情肥皂泡。
南唐小三偷情的经典案例
这位少女史称小周后，“警敏有才思，神采端静”。按照流行的叙述，这个南唐小三的故事是这样开始的：
她比大周后小十岁，当姐姐结婚的时候，她还是稚稚*，因为常随着姐姐进宫，得到了李煜母亲钟太后的喜爱。后来姐姐病倒，周家派她来看望姐姐，遇到了姐夫李煜。当时李煜正衣不解带地侍候大周后，看着妻子日渐憔悴的身影，痛苦万分，突然看到小周后青春靓丽的身影，仿佛那个年轻的大周后重现，并且更加青春而充满生命的活力，就心动了。
小周后看到皇帝姐夫对自己的倾慕，受宠若惊，于是干柴碰烈火，两个人搞在了一起。为此，李煜还写下了几首词，记录其香艳的偷情过程。
开始是暧昧：
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。
《菩萨蛮》
这位美丽MM居然同样能歌善舞，跳得好像也不比大周后差，并且一边跳舞还一边向李煜暗送秋波，李煜看着这火热的身影，虽然碍于身份不敢明目张胆地接纳，但是美色当前，实在是情不自禁地如梦如痴起来……
后来是“相悦”：
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
《菩萨蛮》
午睡时刻，李煜悄悄溜进小周后的住处，看着门已经上锁，从门缝里偷窥，见小宝贝秀发如云，披散枕畔，绣衣微掩，幽香阵阵。那种诱惑真是让人心潮起伏，于是李煜把门锁弄开，小周后也惊醒过来，回头看着姐夫，满脸娇羞，两情相悦，只是无限情长。 txt小说上传分享
读史做女人3 大小周后：认识你自己（12）
最后是“上床”：
花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去!衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
《菩萨蛮》
小宝贝娇艳欲滴，趁着朦胧的月色，穿过轻雾，来到了李煜身边，走过阶梯的时候，还提着金缕的绣花鞋，蹑手蹑脚地害怕弄出声响，终于在画堂的南畔见到了心爱的大哥哥，又喜又惊，一下子小鸟依人，浑身颤抖，我见犹怜。
暧昧、相悦、上床，整一个偷情者的经典教材。
“洛丽塔”情结
我一直很好奇李煜这种矛盾：一边对妻子衣不解带的一往情深，一边跟小姨子热烈偷欢。这其中并不能直接以“不道德”简而概之，在他身上，有着一种说不出口的东西存在--“萝莉控”，也叫“洛丽塔”情结。
《洛丽塔》是美国作家纳博科夫流传最广的作品，绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白，叙述了一个中年男子与一个未成年少女的畸恋故事。“洛丽塔”也因为引发了男人们内心深处的黑暗情结而广为流传，到了日本甚至延伸出了一个专有名词--“萝莉控”，指相对成年女性而言，对未成年的女孩子更具兴趣的一种性向，或是指有着这种性向的人。
很多男人的审美倾向里，都喜欢纯真烂漫的少女，因为她们代表了男人另外一些渴望：
年轻：洛丽塔们大多十几岁，是含苞欲放的花骨朵，身上洋溢着青春的气息与生命的活力--在一些恐惧岁月的男人心里，占有她们就是“不老”的明证。
崇拜：洛丽塔们大多不“懂”世事，单纯可爱，依赖性强，什么都需要人教，并且少女心性，因为依赖而动辄崇拜，由此便大大满足了男人们的虚荣心和控制欲。阿德勒说，“自卑”是推动人类进步的原动力，可见这个世界上，人人都不会完全自信的，而如果一个美丽纯真的少女天天对你做崇拜状，这种肯定的诱惑对男人的虚荣心来说，是一种极大的满足。
控制：洛丽塔们因为单纯，被男人认为是容易控制的。若有机会面对一个事事要依赖、单纯的少女和一位有着独立主见的成*性，恐怕很多男人会选择前者，原因很简单，容易控制的假象给他们带来了安全感。因此，他们喜欢把女孩据为己有，安置在自己的地方，成为自己的玩具与附属品，心里想着反正她离开我不能活，我也不怕控制不住她--要一个事事听话的玩物，附和这个男权世界的黑暗主流。
憧憬：洛丽塔身上寄托着男人初恋的记忆。煽情的男人们在经历一番岁月挣扎以后，初恋时候的青春美好因为时间而变得更加美好--初恋的时候不懂爱，大多数的初恋都以失败而告终。如果还能在这些小女孩身上唤起些许当初的记忆，则会让男人欣喜若狂。
少年时读《书剑恩仇录》，不明白陈家洛为什么放着霍青桐不理而选择那个白痴一样的香香公主，而现在终于明白了--在那个懦弱的男人心里，他根本就不是智谋多才的霍青桐的对手，所以他在霍青桐面前感到了无法征服的不安，相对地，只有香香这种单纯的傻瓜才能满足他那脆弱而又虚荣的自尊心。
可是明白又怎样？在这个父系社会里，男人们的爱，大多是以对方是否满足了某种需要作为出发点的，而洛丽塔也只不过是“玩具”中的一种。
那么最完美的玩具是怎样的呢？
《源氏物语》里给出了答案。源氏在成年以后遇到了一个小女孩紫姬，长得很像他爱慕的藤壶皇后，于是他收养了这个女孩，以养父的身份悉心教育十几年。当这个女孩变成了亭亭玉立的少女时，他诱奸了她，并纳她为妃。但是，他并没有给她幸福，他好色依旧，让少女痛苦了一生。……这是一个男人的梦，一个男人黑暗的“洛丽塔”情结发展到极致的梦。那个完美的紫姬，是他亲手调教出来的玩物，可以满足他青春的回忆、生命的证明、崇拜的虚荣与控制的安全，只是，女孩再完美又如何，终究不过玩具而已。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（13）
不过也不要不平，“玩具”终归要长大，她们既然能在不定性的盲目选择里依赖这些男人，自然也能依赖别人。当这些男人从“神”降落成“人”以后，她们就会再次寻找下一个“神”，大部分被甩的，是那些男人。
“出来混的，终究要还的”，你当她们是玩具，她们也可以当你是暂时的靠山，大家扯平。
所有的错误都是有原因的
但是，这似乎还不能圆满解释李煜的矛盾，因为他如果喜欢小周后，尽可以在大周后病倒之前或是大周后仙逝之后再去勾搭小姨子，而没必要在大周后病床之外热烈偷欢……
可以很肯定并很公道地说，他是个软弱的男人。
他是真心爱着(爱过)大周后，但是当父亲去世、儿子夭折，跟他年龄相仿的妻子又奄奄一息病倒在床上的时候，他突然感到了恐惧--人生短暂，生命无常。
原来，他离死亡很近。他很害怕。
这个时候，那个青春靓丽的身影出现了。相比于奄奄一息的憔悴妻子，充满了生命气息与活力的小周后，仿佛冬天里的一点亮色，点燃了一种叫做温暖的东西。他很害怕，人害怕时都会害冷，他需要温暖、需要活力、需要青春的东西，去抵抗那来自生命底处的对死亡的恐惧。于是，他急不可待地抱住了这个女孩投来的火种，罔顾了那奄奄一息的爱妻，也同时埋葬了自己内心深处的道德理性。因为很冷。
有时候，我们做事情，不一定完全是因为欲望，更多的是出于防护。
不过，当他投入到这段感情的时候，内心深处的“洛丽塔”情节终于发作，他突然欣喜若狂地发现，眼前这位小女孩拥有着妻子所没有给予的“崇拜”眼神。当她盯着他的时候，让他感到天下都握在自己手中，什么赵匡胤什么国政，都不在话下，他，李煜，就是全世界。
女人的崇拜，会激发男人可怕的幻想与狂热，也许那个因为逃避现实的屈辱与压迫的男人，在这个青春懵懂的少女身上完成了帝王角色的彻底超度，找到了那份可怜的尊严--帝王的，操纵天下的君主的，自信。
他发狂了。
道德的理性、夫妻的恩情再也束缚不住一颗膨胀了的心。在小周后身上，那个新的世界之门在打开，他第一次感到了自己是一位帝王，一位拥有天下而能征服所有女性的帝王，而不是李从嘉，那个温文尔雅平视万物的六皇子--有时候也许我们真的可以原谅他一下，因为他不是故意的，只不过太软弱而已。
真正变成南唐后主的李煜，再也不愿意坐在那里悲哀地看着妻子，而是情不自禁地偷偷溜走，寻找那充满生命气息的温暖所在，并且悄悄看着她的睡姿--那娇艳欲滴的双唇，那呼吸出来的生命的芬芳，那充满血色的双颊，那玲珑的健康躯体，跟那位病床上脸色枯黄、呼吸着死亡气息的大周后相比，又是多么的不同啊？
他站在那里，呆呆地并且贪婪地吮吸着这种温暖的气息、这种青春的力量，直到惊醒了女孩。女孩坐了起来，看着男人欣赏并近似膜拜的眼神，也感到了受宠若惊的满足--这可是帝王，她一直崇拜的大姐夫。
这，才是所谓“脸慢笑盈盈，相看无限情”的真相。
暗流爆发
每个人都有很多面，而我们大多数情况下，都生活在生活表面。
只是在水底，在深不可测的水底，在那无数欲望的暗流涌动里，非世俗的、黑暗的、不可预测的潜流正悄无声息地默默流淌着，偶或在某年某月某个时刻某个特殊的境遇下，突然爆发。txt电子书分享平台
读史做女人3 大小周后：认识你自己（14）
小周后比大周后小十岁，当她还是孩子的时候，大周后已经名动四方、倾国倾城；等稍长，姐姐即已跟李煜恩爱成双；等到李煜登基之后，这位周家大女儿更是家族的骄傲、南唐女性的楷模，那宽袖长裙、髻边别花的时尚，那长袖善舞的才华，是小周后比之不及的梦，更是目标。
离偶像远也就罢了，可偏偏她是她妹妹，从小就有着一个成长的标杆，从小就有人告诉她，你姐姐会怎样怎样，从小就被拿来跟姐姐做对比--这对一个孩子来说，是件可怕的事情。尤其是对一个女孩子来说，更尤其，是对一个姐妹来说。
有些心情，恐怕小周后自己也没有意识到，在姐姐的强大阴影下长大的她，一直理所当然地认为姐姐是偶像，什么都要向姐姐学习，偶尔被人比较的时候，会有那么一点不舒服而已。
但是有时候，这么一点点不舒服就足够致命。女人之间，是有着无法遏制的攀比天性的。
尽管姐姐比她大很多，尽管姐姐成亲以后已经离她很远，小周后也确实毫无疑问地崇拜着姐姐，但是，在那看似天真无邪的崇拜背后，你不能否认，更多是羡慕，甚至是嫉妒。但是这也只是一种暗流。如果不是遇到那时那刻的李煜，这股暗流或许会随着岁月的打磨慢慢销蚀了去，而只会在傍晚黄昏之后的某些回忆里留下点点遗憾罢了。
可是，不知是幸还是不幸，命运居然给了她一次超越姐姐的机会。
我们得承认，当她亭亭玉立于李煜面前的时候，她并没有想过要超越姐姐，更没对眼前这位帝王姐夫有过非分之想。在这位少女的心里，只是大姐姐病倒了，家里派她来看望，眼前这位是才华横溢的皇帝，她有点紧张，就这么简单。
只是她的美，炫目了李煜的双眼。前文说过，李煜正处在父亲病逝、儿子夭折、爱妻病倒的极度哀伤与恐惧里，而眼前突然出现了另外一个大周后，并且更加年轻美貌，他自然惊呆了。
他情不自禁地向那温暖走去，无意识的--有时候，人犯错，并非故意。
他安排这位美丽的小姨子住在瑶光殿别院的偏僻角落。小周后来的当晚，他恢复了停当已久的晚宴歌舞，急不可待地想跟这位年轻升级版大周后一起追忆下那曾经的幸福时光。
就这么简单。其实很多时候，很多错误，都简单地取决于人的一闪念。
皇帝的欣赏让小周后欣喜不已。李煜虽是自己的姐夫，但更是南唐之主，从前耳闻目睹里才华横溢、门第高贵、风度翩翩，没想到突然有一天好运将临，这位皇帝姐夫居然能注目于己，少女心里自然波澜起伏。当即晚宴上，她故意露了一手玉笙--《春江花月夜》。
李煜是个文人，文人总是多情善感的，尤其在那个悲情时刻，看着升级版的大周后花容月貌的弹奏，听着那“人生代代无穷已，江月年年只相似”，想着从前的快乐幸福，只觉得眼前此情此景，天长地久就好了。
而留住此刻“天长地久”的唯一，就是小周后。
在一个静谧的午时，他终于坐不住了。他像刚刚初恋的小伙子一样，眼前晃动的都是小周后，于是从妻子病床边悄悄溜走，来到了小周后安寝的别院。旁边的宫女们正要行礼，被他摆手制止，他蹑手蹑脚走近房门，从缝隙里看着那*青春的躯体，明明就是妻子年轻时候的再版，并更美丽动人。他站在那里，心想如果时光能够回溯该多好。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（15）
那个时候，他还年轻。其实现在他也不老，刚刚二十四岁，但是继位四年以来，仿佛要把人拖进时间的黑洞，种种碎屑侵蚀着他的灵魂--他的神经，他的文艺天才与政治无能，他无可奈何的夫妻撕扯。
现在终于有了一个裂口，终于又出现了一个恰当的人。
这个身影是那么美丽，并且他看得出来，她是把他当做皇帝看的，眼神里充满了让人愉悦的崇拜与敬畏，让他有如灵魂归位般的泰然安顿，他看痴了。
门，吱呀一声打开了，小周后醒了，看着皇帝的眼光，立刻明白了此时此刻的含义，少女的娇羞与受宠若惊的欣喜交杂在一起，她突然茫然无措。
被爱时，我们都会受宠若惊
我不知道一见钟情是种什么感觉，但是我总觉得当一个人感受到另外一个人的爱意时，只要他对这个人并不反感，他总会有种受宠若惊的感觉。对，就是受宠若惊。
因为这种表白在某种程度上，是在表示：你很有价值，你很值得爱。尤其，当我们在被看似很优异的异性所表白的时候，尽管我们并不爱他，但是我们依然会受宠若惊地欣喜不已，因为，这是一种魅力的肯定与认可，一种被欣赏和注目的满足(明星倾向的人尤其需要这种肯定)。但是，这并不表示我们一定就爱他。很多时候，只是虚荣心被满足的愉悦而已。
那个时候，小周后一定没想那么清楚。在那个时代，皇帝的至高无上本身就代表了太多的东西，当那个权力中心向你注目的时候，一个女人内心的虚荣会被极大、甚至夸张性地满足了--她没想到，这位高高在上的皇帝姐夫会爱上自己。
不过，当她接到李煜的约会的时候，还是犹豫了。
她毕竟待字闺中，姐姐又病倒在床，礼教约束、伦理限制，即使对方是皇帝，也让她犹豫了。但是她还是去了，因为在此时此刻，那股暗流，那股可怕的被束缚在内心的潜意识，被激发唤醒了--她要超越姐姐。既然所有人都说自己不如姐姐，那么现在，我就超越给你们看看--现在那个才华横溢的皇帝姐夫，正在迷恋的可是她小周后，而不是姐姐，倾国倾城的姐姐。
于是她去了……
如果说，第一次娇羞与可爱是少女的天性，那么第二次则是一场满怀心机的精心表演。有时候，那份少女的天真无邪与娇羞可爱，就是致命的武器。
长腿叔叔们有多可怕
美国少女小说《长腿叔叔》讲述的是这样一个故事：孤女茱迪得到一位好心人资助，可她不知道那个人是谁，一次她在夜里看到那个人的背影，发现那个人腿很长，于是就开始叫他长腿叔叔。茱迪长大以后，进了大学，爱上了一位贵族少爷杰维，经过一番误会，终于发现杰维就是未曾见面的“长腿叔叔”，于是两个人结婚，一起过起了幸福的生活。
笔者小时候是喜欢这类故事的，那位叔叔看起来神秘又贴心，持续不断地爱护着你，并且成全你的所有梦想，更加圆满的是，这位“叔叔”还能符合另外一种现实条件，又英俊又富有，你们在现实里相遇并能很快相爱，这种浪漫的童话情结似乎是每一个少女心里的梦……
不过长大以后，这个故事就变质了，也许这个“长腿叔叔”的对面就是《源氏物语》。正像男性有“洛丽塔”情结一样，很多少女也有着对应的“叔叔”情结。我小时候能从这个故事里读出美好的童话与阳光，但现在从这个故事里读出的却是“索取”与“附属”--这是一个险恶的女性陷阱。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（16）
很多女人都喜欢成熟甚至比自己年龄大很多的男人，因为那些男人的沧桑能填补她们内心对于成长的渴望，知识与阅历又能给予她们依靠感。同时，他们的成熟也代表他们在现实世界会比较成功，因而能给这些少女们带来物质上的安全感。
这位长腿叔叔正是因此而诞生，他的身上几乎具备着所有言情类所渴望的某些特质：
爱护：这位长腿叔叔莫名其妙地资助茱迪，并且一直非常爱护她，照顾她，到了最后还及时出现，“女儿情”变“情人情”，功德圆满。这就满足了一个女人对于爱的深度渴望：她希望有一个人无限制、无限期、无缘故地爱着自己，一如无数言情里男主对女主那无厘头的爱。
指导：茱迪经常给叔叔写信，报告生活学习详情，这位叔叔也经常给她回信，给予她人生经验的指导和控制。但是有一次，茱迪想找一个小男孩去别的地方旅行，而不是去叔叔指定的那个地方，叔叔就大发雷霆，硬是让茱迪去了他要求的地方。
安全：能资助茱迪上大学的人，一定是比较富有的人，而这位长腿叔叔经常给予物质上的馈赠，这就满足了少女们对于现实的虚荣感，便如言情小说里的男主，富有权势并对自己一往情深，正宗的童话故事--其实少女们也知道，没钱没幸福。有钱代表有能耐、有力量，有宣扬的资本以及由此带来的安全感。
外表：小说里的长腿叔叔是年轻英俊的小伙子，这样的外表才能满足少女们的审美要求，如果这位长腿叔叔又老又丑，很多时候就没戏唱了(尽管这才是现实)。
神秘：少年心性，总喜欢神秘感强一些的人物，这位叔叔总是不以真面目示人，鬼鬼祟祟做事，很能引发少女的好奇心与探究兴趣。
长者：因为是叔叔，所以从来不跟她像同龄人那样赌气，而总是温柔体贴地教育她、指导她，像一个长辈或者老师一样，由此引发了无数恋父情结的MM们的幻想。
这，就是女孩们喜欢老男人的原因，说实话，这种喜欢与憧憬，作为成长时期的美好梦幻是可以理解的，但是如果把这种情结拖到你成|人之后，则说明了你的不成熟与虚弱。在这个故事里，女孩是作为叔叔的附属品出现的，一种“索取-付出”的模式，女孩从来没有给予叔叔什么，除了控制和帮助他人的成就感，在作为人的平等面上，茱迪只是个承受者、索取者、附属者以及被支配者。
说白了，跟《源氏物语》里的紫姬一样，是仁慈叔叔的一个美丽玩具。
是的，我承认，我们每个人在还是孩子的时候都是玩具，是受大人保护照顾的小动物，可是，你成|人后呢？
继续选择做玩具？
一步错，步步错
小周后遇到李煜的时候，十五岁，在那个时代已算成|人，但是少女的情结依然羁绊着她。伴随着成长的渴望，成熟男人是有致命的吸引力的，何况从小倾慕和崇拜的帝王光环，对于一个少女来说，无力抵抗。
不过，这也只是能让她娇羞地接受李煜的爱慕，而能让她跨到偷情那一步的根本动因，远非这份吸引力。对于一个还没有成|人的女孩来说，她的爱情里可以花前月下，可以吟诗作对，可以玫瑰红酒，但是很难涉及“性”。因为性代表的是长大、成熟以及现实生活--这正是她竭力拒绝的东西，在对生活不了解，对人不了解，对爱也不了解的基础上，那些只是一个小女孩编织的梦幻与憧憬，跟生活与真实无关。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（17）
因此，也跟性无关。
但是她还是赴了李煜的约会，并且大胆地献了身。这么做的动因就不是一个少女的梦了，更多的，是基于内心的一种黑暗冲动，一种由来已久的反抗与欲望--超越姐姐。
当她走到这一步的时候，她知道，再也没有回头路了。
姐姐躺在病床上，自己跟皇帝姐夫上了床，少女名节已毁，虽然李煜信誓旦旦，但是眼看着一切都没有改变，自己依然是小姨子，姐姐依然是皇后，自己却名节尽毁……她开始催李煜，想要名分，想要一个资格，想要正当光明。但是大周后正病倒床前，李煜怎么可能突然纳妃，而且还是大周后的妹妹？出于夫妻感情，出于道德顾虑，甚至出于皇帝体面，他都不会也不肯这么做。他只能好言安慰眼前这位年轻的情人：“等你姐姐的病好了，我们再议……”。
他没想到，这句话却要了大周后的命。
陆游的《南唐书》里是这么记载这段“事故”的：大周后正奄奄于床上，突然见到床帐后面小周后的身影，吃惊地问：“你什么时候来的？”小周后因为年幼不懂事，不会避嫌疑，就说：“已经来了好多天了”。大周后于是非常愤怒，到死也不肯再向外看一眼。
大周后很快就死了，基于男人们的简单思维逻辑，史官们对这段事故的判断都是小周后年幼，大周后多心。但是，小周后一向“警敏有才思”，这种事情怎会不清楚？说她年幼被李煜诱惑，又傻乎乎地跟姐姐实话实说，那是为她开脱之词。她再小，跟自己姐夫上床了？再傻，进宫来干吗不清楚吗？--当时姐姐正躺在病床上，即使姐妹情薄，这种事情也会让人有所负重的，只要是人的话。那么为什么偏偏选择那个时刻暗示给姐姐这个光荣事件？
故意。
李煜说等姐姐病好了，可是眼看着姐姐一天天病重，但就是不死。当时为了超越姐姐的一时献身，现在后悔也来不及了，名节已失，身份也丢了，姐姐什么时候病好，谁也不清楚--少女的心思里，下了一个跟现代小三们一致的决心：我要让姐姐知道，皇帝姐夫跟我好了。至于这么做的后果……她其实是期待的。
于是，她站在了大周后的床前，但是并不敢靠近，史书上说是“后偶褰幔见之”。“褰”是撩起的意思，“幔”指的是床帐，大周后撩起床帐的时候才看了她。大周后的反应是吃惊，因为家里人来看望她，李煜应该会事先对她说的，怎么小妹突然出现在这里？于是无心问了一句：“你什么时候来的？”其实还是带着点儿惊喜的，以为妹妹是刚来，怕打扰她休息，已站立在这里等候多时。
机会终于来了，小周后鼓起勇气，咬了咬牙，上前一步：“姐姐，我已经来了好多天了”。
姐妹多年，彼此是了解的，她一向不如她，一直被她压着长大，她知道，她也知道。她安然，她默然，而此时此刻，压迫终于找到了宣泄的出口，那多年的压抑，仿佛从这句“已经来了好多天了”里得到了补偿。从此，她赢过了她，尽管只是一次，其实一次就行。
然后，她没想，或者她暗中期待，又不敢想。
姐姐在她面前一直是强势的，以至于听到这个消息后，愤怒地转过头，再也不肯望她一眼。而她也没有勇气再站在那里，从那个可怕的瑶光殿里逃了出来，慌慌张张地沿途回去，仿佛做了恶作剧的孩子--她权当是一出恶作剧。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（18）
有勇气的人才能面对自我
关于大周后此后的结局，史书里有两种自相矛盾的描述：一种是她一直头向里，至死没有再看李煜一眼。一种是大周后临终之际，对李煜还情深义重，说：“婢子多幸，托质君门，冐宠乗华凡十载矣，女子之荣莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。”并把李暻赐给她的琵琶和日常随身带的玉环留给李煜，又自书请薄葬。三日后，沐浴更衣，口中含玉，仙逝于瑶光殿西室……
我一开始以为是前者，这样一直受宠的女人深受爱情与亲情的双重背叛后，终于心死绝望，懒得再搭理这个世界。后来，我发现这两种情形都存在过。
大周后一开始听到这个消息，愤怒是难免的，她正病着，丈夫居然跟妹妹搅和在一起，亏得李煜在她面前还装出一副衣不解带的样子，原来趁她不在做下了这种丑事。但是后来，也许是临终之际的生死轮回，她终于镇定了下来。
她这辈子算是幸运的，在那个封建时代里，恐怕没有女人的命比她更好了。生于金娇玉贵，长于世家大族，又嫁得如意郎君，而更为可贵的是，这位怡红公子对她是真心爱护、平等以待，他们幸福过，真诚地幸福过。只是，梦的破灭似乎从李煜登基那刻就开始了，而她一直不肯醒来，李煜已不是李从嘉，她一直拒绝接受，一直回避着“妻子”到“皇后”的转换，她怕这些贤良淑德妨碍了他们之间的平等、他们之间的纯粹与美好的幸福。
现在，梦终于醒来了，妹妹的出现让她再也不能做梦下去了。铁铮铮的事实告诉她，自己的丈夫是一个帝王，是一个可以宠幸任何女人的帝王，而不是她的李从嘉。
还好，梦终于醒了。而此时，自己却没有想象的那么可怕，而是平静，尘埃落定的平静。
或许我们都有过这种体会，常常按照情绪在做一件事情，但是理性告诉自己这么做是错的，只因为自尊或者什么别的原因，一直不肯承认，一直拒绝面对。其实，不是因为我们不知道，而是没勇气。
当有人站出来，戳破了这个费力营造出来的肥皂泡后，虽然会痛苦，但痛苦之极反而是一种坦然。
有时候，不是我们不明白，而是拒绝去想。
也许死亡让大周后看清了自己，也看清了情势，她终于归于平静--回过头来，看着曾经相濡以沫的丈夫，眼睛里不再是仇恨与愤怒，而是悲悯。她说：“我是个非常幸运的女人，嫁给你以后，多蒙你的爱护，只不过遗憾的是，好景不长，小儿子死了，我也要去了，再没法报答你的恩德了。”说着，把自己珍爱之物放在李煜手上：“做个纪念吧。”……三日之后，沐浴更衣，含玉而亡。
生前，她一直拒绝做皇后，但最后却以一个皇后的角色死去。那个“婢子”的谦称，那个“报德”的说法，都是一种承认，承认李煜是一个帝王而不是李从嘉，承认自己是一个皇后而不是妻子，承认从前那么执着的羁绊是错了的，承认李煜对其他女人的恩宠是天经地义的。
这是那个含玉而死的女人心里的，最后平静。
从此天涯两相忘
李煜哀痛之极，大哭。
陆游在《南唐书》里刻薄地说，这是他为掩饰其偷情的形迹而“表演”给众人看的，但是我相信，他是认真伤心的。
在那篇署名“鳏夫煜”的着名悼文里，一连几十个“呜呼哀哉”--
呜呼哀哉!木交枸兮风索索，鸟相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉!夜寤皆感兮，何响不哀？穷求弗获兮，此心隳摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉!杳杳香魂，茫茫天步，擦血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于方士!呜呼哀哉!txt电子书分享平台
读史做女人3 大小周后：认识你自己（19）
可谓字字血泪，哀戚动人，这不是装出来的，也不是人格分裂，他确实跟小周后偷欢，但是他也确实伤心了。
在那逃避一时的温暖里，他快乐过，只不过大周后那铁铮铮的死亡，终于又把他拽回了现实。他的妻子死了，从此以后，也许还会有皇后，有妃子，有别的女人，但是再也不会有妻子了，因为，李从嘉已死。
于是，他大哭。
天地茫茫，如梦若幻，青春已逝，往日不复，从此以后，从嘉亦死。
呜呼哀哉!
化蛾成蚕
姐姐终于死了，小周后终于如愿以偿。
其实我们不能说小周后就是个坏人，只不过，少女的那些幻想里的憧憬与期盼，因为遇到合适的条件合适的机遇，刹不住地膨胀起来--超越了优秀绝伦的姐姐，得到了才华横溢的皇帝姐夫，离那个皇后宝座也就一步之遥。一切都在证明，她，才是周家真正的骄傲。
但是，李煜却让她等了三年。
按照正史的说法，是她年纪太小，后来又遇到钟太后去世，按照礼法只能等。其实，李煜并不是一个守礼法的人，在后来跟小周后结婚的时候，就没有按照所谓的礼法举行，而是大操大办--如果真想娶小周后，怎么会顾及死人守制？
他是故意的。
本来跟小姨子偷情就对妻子心怀歉疚，本想等大周后好了或者死了再论及这个小情人，结果没想到这位看似天真无邪的少女原来颇有心计，一个小小的恶作剧就让妻子突然病逝，从男女情欢里突然回过神来的李煜，突然感到无法面对。
无论是妻子的逝去、李从嘉的消亡，抑或跟少女的浓烈情爱记忆，他都无从面对--这个时候，他不想再看到小周后，起码现在不想。于是，找了个理由又把这位少女送回了周府，自己却在人生无常与国事压迫的痛苦纠结里，投奔了信仰--佛教。
佛教在南唐建立起初，就流传甚广，先主李昪笃信佛道，中主李暻倾向佛教。李煜做皇子的时候，可能还有点成仙的想法，但是大周后去世后，他那颗无所寄托的游魂就只能在天地之间到处飘荡了。他是帝王，没有勇气像宝玉一样出家，只能奢求在红尘里看世间千转轮回，于世事无常里求得解脱。
那么，佛教告诉了他什么呢？
理事圆融，“仍旧”、“无事”。
在南唐广为流传的佛教门派是禅门法眼宗，讲的是世界万有与自己心性可以融为一体，众生平等皆能成佛，而修成正果的途径，就是“仍旧”、“无事”。“仍旧”就是遵循原来的样式继续修行和生活；“无事”就是“着衣吃饭，行住坐卧，晨参着请，一切仍旧”(《禅林僧宝传》)--说白了，如果你能按照从前所做的去做，就能在日常生活里体味到佛的智慧，达到觉悟境界。
当时的南唐，已经日落西山，先主李昪所创立的和平盛世早已不在，李暻时期的割地赔款、北方强国的徐徐升起，都让南唐人心里一片荒凉与焦灼，那么怎么才能寻回平安盛世呢？佛教法眼宗告诉他们，只要你“仍旧”、“无事”，只要你按照从前的生活路子进行生活，你就能达到解脱，于是，满国梵音……
其实，宗教对当时的李煜来说还未必带着强烈的国家色彩，因为当时南唐与宋国关系还算融洽，国事衰微是衰微，但是还没到灭亡的程度。李煜早已习惯，只是此时妻子病逝、幼子早夭、情人偷欢、角色转换，让他陷入了精神的困顿，送回小周后以后，李煜其实是在精神闭关。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（20）
这三年里，在佛教的生活智慧里，他在寻找自己的人生答案，如何能解脱人生苦痛，如何能达到理事圆融，如何面对这背叛的快乐与良心的内疚，如何从李从嘉转换成李煜--他需要解结。佛的答案是：“仍旧”、“无事”。
他说：知道了。
三年之后，他走了出来，此时，李从嘉才变成真正的李煜。
原来，我是一个帝王
开宝元年，重新坐到那个皇帝座位上的，是帝王李煜。
此时历史舞台上呈现出来的他，犹如元神附体，突然大张旗鼓地承担起帝王的责任，变得“有为”得很。
当时国家面临最重要的问题就是财政困难，自从着名的产盐基地--淮北在李暻时期割给了北周以后，国家收入来源一天天锐减，而随着宋国的强大，每年进贡的数额也一天天膨胀，入少出多，怎么办？铸铁钱，利用通货膨胀原理聚敛一部分财产，但是效果不佳，只能直接跟老百姓要钱--抽税，后来几乎到了无事不税的地步。据说当时连民间鹅生双子、柳条结絮都要纳税。但是从老百姓身上再怎样也榨不出多少油水来，而很多官僚富户却囤积了大量财产，于是当时有个叫李平的大臣便出了这样一个主意：恢复“井田制”，重新划分土地，制定户籍。其实说白了，就是重新划分人口，制定税制，从那些手里掌握大量土地的财富阶层手里抢钱……
在对外方面，他显示了更加的卑躬屈膝。曾经有一个从北面南归的商人跟他报告，在南唐临界的某个地方，有宋朝船只数千只，如果他同意，这个商人可以去偷偷纵火烧掉，但他拒绝了。接着，赵匡胤要灭邻居的南汉，让李煜写信去劝降，他立刻写了一封文采华美的劝降信，表示了自己对宋国的忠诚与乖顺。
其实，这一切只有一个目的：守住南唐，保住帝位，纵情享受。
据说南唐灭亡后，李煜后宫的一名妃子落到了一个宋朝将领手中，这位北方男人为了取悦新抢来的女人，晚上点上了蜡烛，结果妃子嫌有烟味，于是点上了油灯，妃子还是嫌不够明亮。将领没辙了，问：“那你们在后宫里点什么？”回答：“昼夜不息的夜明珠。”
出关之后的李煜仿佛第一次明白了自己原来是一位帝王，这辈子的任务就是“仍旧”地做好帝王角色，并且快乐地享受好帝王特权--大家想，站在那个权力的最高中心，以一国之力满足一个人的各色欲望，会是什么面貌？
这种面貌在历史上并不陌生，历来的所谓亡国之君、暴君、昏君都这么干过，但是李煜与他们不同的是，他是一个具有极高艺术品味的文人，因此，即使穷奢极欲，也“欲”得很有档次很有水平。
他喜欢文房四宝，因此这四样手工艺品在南唐十分发达。
南唐的澄心堂纸是有名的，宋人蔡襄后来把这种纸评为所有宣纸里面的，据说“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠绝一时”，以至于明朝书法家董其昌得到这种纸的时候，都不敢在上面写字，说“此纸不敢书”。
南唐还有最着名的治墨世家--李廷珪墨，其墨“坚如玉”，珍贵无比，到了宋代更为难得，几乎千金难买，有次秦少游偶然间得到过半块，潘谷“见而拜之”……
更为新奇的还有砚，李煜喜欢奇石，因此佳砚尤多，有一个青绿石奇砚，润如秋月，砚池里有一个黄|色的石弹丸，日日有水，经年不干，并有小青蛙坐落在水边，每当李煜作画时，便发出鸣叫。又有一个长数尺的砚山，共有三十六峰，大如手指，左右穿溪引流，景色绝妙……txt电子书分享平台
读史做女人3 大小周后：认识你自己（21）
他喜欢淡雅的颜色，据说当时有位宫女染裙，本来是要染成碧色，结果晚上忘记收裙，等一夜露水以后，裙子被染成了淡淡的青绿色，反而比从前的颜色雅致可爱，李煜见了十分喜欢，起名为“天水碧”……
跟所有的帝王一样，他也喜欢女人，但是品味不俗 ：
书画知音型的--黄氏：大将边镐作战时俘虏，因容貌秀丽进贡入宫，等到长成，琴棋书画无所不通，尤其擅长书法画意，深得李煜赏识重爱，让她负责起保管宫中所有珍贵文物的重任。在南唐灭亡之时，也是她遵照李煜指示，把这些千古珍宝付之一炬。
追忆旧情型的--流珠：这个女孩是当年大周后的琵琶伴奏，才艺仅逊于大周后，但是也是曲艺精绝，更重要的是，因为弹奏得极像大周后的风格，在李煜睹物思人伤春悲秋时，可以作最佳伴奏与共同追忆者。
信仰慰藉型的--乔氏：这位女性静寂淡薄，是位虔诚的佛教徒，终年闭门伏案，抄写佛经，给李煜御览。李煜那时候正渐入佛境，喜谈禅机佛理，深宫之中，居然有如此佳人可以饮茶论道，座谈机锋，真是人生一大快事!
单纯可爱型的--秋水：这位宫妃天真烂漫、娇俏可人，每天变换发型，修饰打扮。但是后宫佳丽如此之多，怎么能引起李煜注意呢？在李煜面前，漂亮也要有漂亮得不俗之处，于是她想出了一个好办法，在发髻上Сhā上很多吸引蜂蝶的鲜花。每当她在宫殿里缓缓而行时，蝴蝶就围绕着她翩翩起舞，如诗如画，让站在远处观望的李煜心旷神怡。
歌舞柔媚型的--窅娘：在李煜的后宫里，除了大小周后之外，就数这位舞娘最为有名了。因为是西域人的缘故，双目深凹，天生丽质，称为“窅娘”。这位窅娘可能是位天生的舞蹈艺术家，而且还是跳芭蕾的，最擅长的就是采莲舞。李煜为了让她跳得更好看，命令工部用黄金铸造了一朵六尺高的巨型莲花，让其在上面翩翩起舞。
而这位窅娘也因为深感皇恩，更加刻苦训练，力图一鸣惊人，*夺目。可能天下所有的身体艺术都有相似之处，人体的飘摇欲仙似乎只能在踮起脚尖里彰显，不过窅娘没有机会像芭蕾舞演员们那样进行长期训练，于是她想了个简洁有效的法子--裹脚。用素帛层层缠住双足，月光之下，金莲之中，翻身屈腰，回旋起伏，飘飘如林波仙子，盈盈若嫦娥出月，让李煜叹为观止……
我宠你，但不爱你
当然，他最宠的女人还是小周后。
这位间接杀死李从嘉的少女，被李煜抛在周府里孤独过了三年，等到李煜精神出关后，为了奖赏或者补偿，决定举行盛大的婚礼来迎娶她。他命太常博士陈致雍查阅典籍，老臣代表徐铉、新贵代表潘佑一起决议。不想两派之间发生了争议，徐铉认为国难当头，财政紧张，应该一切从简，而潘佑琢磨到主子心意，认为要大操大办，隆重体面。
因为争论不下，李煜让南唐宗叔徐游来裁定，这位老贵族并无真才实学，全靠祖宗余荫过活，因此能巴结就巴结，揣摩上意，力挺潘佑，因此，这次婚礼举行得浩大而隆重。迎亲大典上，万头攒动，千巷皆空，大家都挤在一起看皇家气派，而小周后坐在金碧辉煌的凤辇上，珠光宝气，流金溢彩--三年等待，直到此刻方心满意足。
李煜对她很好，比其他女人都好，甚至比大周后都好--“被宠过于昭惠”。特意为她盖了一个花间亭，雕镂华丽，仅容两人，每当闲暇，就跟她一起在此畅饮；又为她单独修建了一座花房，内设名贵花卉，外套珍稀的瓷盆，一时缤纷艳丽，精巧夺目，李煜特为之书“锦洞天”。她住的柔仪殿更是华丽非凡，雕栏玉砌，玉鼎金炉，光焚的香料类别就有十几种。还有七八个主香的宫女专门负责，她们每天都要配制上好的香料，用丁香、檀香、麝香各一两、甲香三两，匀和鹅梨汁，用文火烘干点燃。这种香气随着时间的推移不断变换，让人恍惚渺然如梦中……
读史做女人3 大小周后：认识你自己（22）
现在的小周后，六宫之主，母仪天下，受尽宠爱，似乎该心满意足……但是让她有些不舒服的是，李煜是对她比姐姐更好，但是却没有像姐姐那样的专宠。大周后的死亡，似乎给李煜的人生带来了断裂，他的后宫由两个人的世界突然变得热闹了起来，变得像一个真正的后宫--他对她最好，但是对别人也很好。
但是她要求的不就是这些吗？超越姐姐，仰慕皇帝，万般宠爱，至于那些女人，只要不威胁她的地位，自然可以暗中掌控，连姐姐都被自己拿下了，还有谁是对手？
小周后，很满足。
但是李煜满足吗？
花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去!衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
《菩萨蛮》
这是小周后趁着姐姐病重跟他偷情时发生的事情，本为宫廷秘事，关系皇家体面，可为什么会流传出宫，内外皆知呢？
红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
《浣溪沙》
此处说的是，红日已高，金炉内依旧香气缭绕。宫里的地毯也因舞女而起了皱。佳人们的舞姿更是令人沉醉，所以不时嗅花蕊的清香来解酒。似乎一切都是那么幸福美满，但是又为什么“别殿遥闻箫鼓奏”呢？他是皇帝，在这个殿欢宴，谁有那个胆子还敢跑到皇宫里再去开宴？他在指什么？
其实，对于帝王这个角色，李煜即使纵情享受，内心也是清醒的，所谓“宴罢又成空，魂迷春梦中”。这颗警惕敏感的心灵对眼前这一切，时不时会浮出如梦的感觉。面对小周后的崇拜与爱慕，在满足了英雄欲与帝王优势之后，他察觉到的是周家的别有用心与小周后的恶毒，因此，才让那些诗词流传于外，让大家都知道，是小周后的勾引而不是他的霸占，让周家也知道，别打量他李煜是傻子，可以玩弄于股掌之中。
可是他还是娶了她，因为他的“帝王戏”需要这个位置，而这个位置需要这个女人。
可是……可是面对小周后快乐的双眼，他爱她吗？她又爱他吗？
在“佳人舞点金钗溜”的快乐里，总有“别殿遥闻箫鼓奏”的寝室难安。“别殿”宋朝的阴影时时浮现，南唐的命运似乎早已预定，虽然此前美女佳肴，但也许很快就会随着金戈铁马粉身碎骨。这些快乐的享受，这些美女笙歌，明天是否还会属于自己？
偶尔，在每个酒醒时分的深夜，月光之下，茕茕孑立，如梦似幻的隔膜感缠住了自己，似乎跟这个世界全不相干……
挣扎于帝王角色
无论人与人，还是人与角色，那份不适应总会随着事态的变化而更加激烈。
朝廷上的新贵虽然和老臣们暂时达成了妥协，但是帮派斗争总有被挤出来的人--潘佑，他不像其他新贵那么圆滑。随着跟老臣们的冲突越来越激烈，李煜不得不把他闲置，让他专修国史，他却死不甘心，连上八道奏折，阐述“小人”、“君子”的道理，顺便讽谏李煜纵情享乐，不思朝政，最后一奏干脆直接指责李煜连古代暴君“桀纣”都不如，说出“臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主”的话来，气得李煜七窍生烟。
他是一个帝王，脾气再好也不能让人指着鼻子这么大骂，加之当时潘佑支持的李平改制，使得朝政更加混乱--当时土地私有化已经相当流行，这种类似王莽改制的行为是违逆历史潮流的，因此不仅不得人心，还不得时机，让“州县吏胥因以为奸，百姓大扰，聚而为乱”，而被严重侵犯利益的豪强巨室们更是趁机谣言诬陷。于是愤怒之际，李煜把两个人一起赐死了。 txt小说上传分享
读史做女人3 大小周后：认识你自己（23）
此事一出，朝野哗然。这位皇帝向来性格温和，虽然纵情声色，妄信佛事，引发很多臣子上书直谏，但是他也大多只是一笑置之，不赏不罚，而突然一下子杀掉了两位大臣，不禁让大家十分诧异。
接着，更大的诧异来临……
南唐当时可用之将并不多，林仁擎是里面最好的，臂力超群，骁勇善战，士卒皆服，兼之对南唐忠心耿耿，常常向李煜提议，趁北宋连年出兵，防务空虚之际，偷袭汴梁。更为可贵的是，他也知道李煜胆小怕事，甚至建议自己起兵北伐的时候，李煜可以把他的亲眷统统下狱，并向赵匡胤上表说林仁擎窃兵叛乱，以使李煜可在赵匡胤面前开脱罪责。
就这么一个忠心的将领，赵匡胤当然视为心腹大患，于是暗使反间计，指使奸细密报李煜林仁擎通敌叛国。而李煜竟然真的信以为真，以“不忠不义”的名义把林仁擎赐死。
其实，李煜虽然治国平庸无能，但也不至于暴虐好杀，当时不知为什么居然一年之内赐死三位大臣，于是朝野震动，海内皆冤。
我想，这都是李煜内心的那份清醒在作祟。
他不适合，但是他不甘心，内心的焦虑让他想做得更好更多，却适得其反，那些偏激、那些杀戮、那些刚愎自用，都是一颗无辜清醒的心灵在帝王角色里的垂死挣扎。
漩涡在继续，公元974年，北宋终于对南唐开战。
这似乎是一个所有人都等待已久的时刻，北宋人和南唐人。
在此之前，赵匡胤试图和平解决，再三邀请李煜去汴梁，并在那里仿照李煜宫殿造了一座王府，说如果李煜无条件投降，去汴梁享受也是一样的。但是出乎意料的是，一向对北宋卑躬屈膝而恭顺的李煜，没有答应。其实他对赵匡胤的所有恭顺只不过是为了维持帝位，如果连这也要拿去，他不想也不愿。于是，他采取了朝廷里主战派的做法--抵抗。
战争开始--
大将曹彬统领宋军直扑长江沿岸的池州，南唐守将连准备都没做好，弃城逃跑，宋军兵不血刃，一个月之内就拿下了长江各州，屯兵采石。此处地理环境极为险恶，宋军为了渡江需要做很长时间的准备，而此时的南唐，却慌忙向赵匡胤再次进攻，战争陷入了僵持状态。
而此时的李煜，正在做什么呢？
信佛。
佛教他“仍旧”“无事”，他决绝地做起了帝王这个角色，结果却陷入了挣扎的泥潭--国事越加沉沦，外敌将要兵临城下，连后宫里的那些快乐的慰藉，也不能填补内心的空虚与慌张，现在他唯一能做的，只能求佛。
南唐亡国只在眼前，很多事情已无能为力，只是他仍然抱着幻想，希望在佛的法力无边保护里，继续“玩”帝王的角色，他不想放弃。
人是一种奇怪的动物，当你做出了抉择，再不合适也会继续下去，因为自尊，或者仅仅为了证明你没做错。
这个时候的李煜不再纵情，而是跟小周后一起穿起僧衣，双双跪在佛前，虔诚诵经，由于磕头过多，连前额都肿了起来。甚至看到僧人在削制“厕简”(长条形竹片，类似厕纸)时，生怕过于锋利扎到那些僧人下半身，亲自拿着竹片在自己脸上刮试，以示虔诚。
更为夸张的是，有一个宋国奸细叫小长老，能言善辩，经常给李煜讲述“佛理”，说轮回转世、因果报应之法，忽悠得李煜晕头转向，把他封之为“国师”，并按照他的旨意在南唐牛头山营建了佛寺禅房几千间，剃度了数千名僧人。所有费用皆由政府拨给，在当时财政极为困难，老百姓都吃不饱的情况下，那些僧人却享受着吃不完都倒掉的待遇……
读史做女人3 大小周后：认识你自己（24）
没完没了的“放生”，干预囚犯审理，甚至还别出心裁制定出了“决囚灯”--点一盏明灯，如果此灯彻夜燃烧，没有熄灭，那么罪犯就可以减刑免死；但是如果烧尽，就照例执行死刑。其实，这只不过给了大多数为富不仁之徒以活命的借口而已，他们用重金贿赂执行官，暗中偷续膏油，最后的结果就是富活贫死。
所有人都说皇帝信佛信疯了，大臣们谄媚的都妄谈佛理，正直的都秉书直谏，明白的都急流勇退。大家都不知道皇帝这是怎么了，佛，真的能救南唐吗？
不能，李煜也知道，只是他不想看到。
陆游说，很多事情，错错错。无路可走，只有自我催眠。
该来的总是会来的
所有的谎言说多了，就会变成真的，所有的欺骗欺多了，就会变成事实。
在宋军节节进逼，最后兵临城下的时候，李煜唯一所能想出的办法，只有求助于“佛”了。他让那个号称神通的小长老登上城头，大呼三声，结果居然看到了奇迹--“矢石俱下”，于是李煜更加虔诚，让满城军士百姓都念“阿弥陀佛”，希望那天天崩地裂，把眼前的宋军震死，或者赵匡胤吃饭噎着喝水呛死之类--那位压迫他的大哥弘翼不就是这么死的吗？
但是这次他似乎没那么好运，再次征召小长老退敌的时候，这家伙称病不起，就是不肯去。最后李煜有点明白了，这恐怕是赵匡胤跟他玩的一个把戏，眼前这个满口佛理的贼秃，很可能就是宋朝奸细--但是后悔也晚了，即使杀死小长老，也挽救不了灭亡的命运，他知道。
小长老的谎言点醒了他，他杀死了不负责任的金陵守将皇埔继勋，并派人急切传召驻扎湖口的神位军将领朱令赟率军勤王，然后继续求神拜佛。对于一个长期自我催眠的人来说，现在无论怎么骗他，他都不会放弃，因为如果连这个也失去，他会一无所有。因此他继续希望天降神兵消灭宋军或者赵匡胤吃饭突然噎死，而荒唐的是，这么虔诚确实起效了，神迹发生了。
那个时候已经发现了石油，并开始运用于军事，善于用兵的朱令赟被宋军堵截在皖口以后，准备学赤壁火攻。新发明的石油正是用来火攻宋舰的最好武器，而且也确实让宋军兵败如山倒，但是不知道为什么那天突然风向逆转，火势向南唐军反向蔓延，结果宋军转危为安，唐军全军覆没，就连主将朱令赟也没来得及逃跑，被火烧死于阵前。
老天爷倒是真的帮忙了，但对象不是你。
朱令赟的死，让李煜彻底失去了希望，孤立无援而无法可守，当时为了振作士气所发下的“跟同城将士共存亡”的誓言，其实不过是为了拖延时间，让满城将士战斗到援军来临为止，或者老天开眼，战斗到宋军疲乏无力进退为止，一如当年李暻时期的唐周之战。但是现在，一切都完了，一切都完了。
李煜颓唐地坐在大殿上，耳边萦绕的依然是朝臣们的争吵不休，主战派慷慨激昂准备赴死，主降派满口家国百姓公道人心。他漠然苦笑，眼前不知为什么浮现出了妻子临终的脸，那充满死亡气息的憔悴里有一种悲悯的神秘，仿佛早已预料到了这一刻……李煜握紧了玉玺，重重地靠在龙椅上，闭上眼睛……
公元975年八月二十七日，宋军破城，李煜奉表出降。
宋史里极尽侮辱之能事，说这个男人当日守城之时，信誓旦旦要跟将士共存亡：“他日宋师见讨，朕定躬擐戎服，亲督将士，背城一战，死保社稷。如其不能如愿，则聚宝*。”很多人听信了他的话，很多将士满身血污，战死垂成，很多寺院宫尼*保节，只是到头来，没有遵守这个诺言的，是这个男人。他肉袒出城，在走到宋军大将曹彬船的横木时，还面有难色，最终是被人搀扶着到了船上，就这么贪生怕死!
读史做女人3 大小周后：认识你自己（25）
五代十国朝代更迭非常频繁，亡国君主被弑的不计其数，但是自杀的也很多，如后汉主亡国之时，就带领宫妃与传国玉玺一起*。但是李煜没有死，没有杀身成仁，这一切或者真的可以解释为一种懦弱的注脚，只不过，我总想，在这懦弱的逃避背后总还有些别的吧。
人，在经受极大侮辱的时候会怎样？
从前看过一个心理分析档案，说一个妇女在遭受*后的感受，出人意料的是她并没有感觉到多痛苦，而是突然感觉到了自己变成了另外一个人，正在旁观这场侮辱的过程。李煜也是同样的，他并非没心没肺，亡国之痛让他无法喘息，可能也想过自杀殉国，只是……只是临到死前却又停住了脚步，并且做了一件极为愚蠢的事情--让那位看管文物古籍的黄妃烧了所有的文物珍藏。他似乎忘记了，自己当年还是六皇子时读到萧梁帝亡国烧珍，还曾扼腕感叹拍案指责，而此时自己却正做着毁坏文化的事情。
这样的肉袒出降、这样的谨小慎微、这样的贪生怕死，恐怕连他自己也很难解释。
他活了下来，率领王公后妃、朝廷众臣，登船北上。此时雨雪霏霏、昏日沉沉，空气里似乎飘荡着战火的余荫，江南的气息那样熟悉--他在这里生活了四十年，看惯了笙歌燕舞，看惯了凤阁龙楼，看惯了人情风景，却没想到此时将永别。
他默默无语，他还活着……那个巨大的帝王之梦，并没有耗尽他的所有气息，他还有笔，还有诗--哪怕只是为了这个，他也得活下去，他提起笔：
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
《破阵子》
有多少往事可以重来
据说当时蜀国被西晋所灭，司马文王故意在宴会上演奏蜀乐，蜀国降臣们都泪流满面，只有蜀主刘禅嬉笑自若。文王问他：“颇思蜀否？”他回答：“此间乐，不思蜀。”--有时候，我们真的要怀疑这位不成器的阿斗是否故意，作为亡国之君，也许只有如此没心没肺地安于现状，才能活得更长久些。可惜李煜做不到。
他经历两朝，无论是宋太祖赵匡胤，还是太宗赵光义，都对侮辱他非常有兴趣。他的才华与内心深处的某种东西，仿佛是两代皇帝都咽不下的一块骨头，非要踩到脚底下才能甘心。
赵匡胤封他为“违命侯”。
他跟李煜神交多年，对于李煜的表面恭顺却负隅顽抗甚为气恼，不过，作为一名武人，却对李煜这样的才子有着一种复杂的欣赏。有次宴会上一起作乐，命李煜作诗，李煜脱口而出，他回身对大臣们感叹到：“真是翰林才子!”
在一名政治家眼里，才华只是细枝末节，只不过作为个人的修养，赵匡胤明白，李煜身上有他能仰望的东西。他对李煜的感情很复杂，他封李煜“违命侯”，却封小周后为“郑国夫人”，并没有在个人生活上为难他；但是在政治上却明晃晃显示了他的优越感与轻蔑--这种轻蔑或许来自于对这位才子才华横溢的高雅气质的自惭形秽。
有时候，骄傲是为了掩饰自卑。
李煜呢？降臣的窘迫生活是他始料不及的。他在给旧妃的信里写着“此中日夕只以泪洗面”的字句，而且他还写下了大量的诗词来怀念旧日繁华与此时的痛苦。
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 电子书 分享网站
读史做女人3 大小周后：认识你自己（26）
《捣练子令》
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《虞美人》
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风!
多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑!
《望江南》
怀念故土，追忆旧时繁华盛世，想念那雕栏玉砌的尊荣，这是一个亡国之君的正常思绪。也许所有的亡国之君都曾闪念过这些痛苦、这些哀伤，只不过，李煜是李煜。
有些时候，真的要感谢宋太宗与小周后。
有时候，占有也是一种崇拜
公元976年十月十九日夜，宋朝的缔造者太祖赵匡胤忽然驾崩，年仅五十岁。二十一日，弟弟晋王赵光义即位，是为太宗，由于太祖暴亡，又是兄终弟及，由此引发了一系列猜疑，后人称此谜为“斧声烛影”。
根据正史的记载，当时赵匡胤病重，皇后派亲信宦官王继恩召次子赵德芳进宫，结果王继恩却通知了二弟赵光义。赵光义立刻进宫，不等通报就进入了赵匡胤的寝殿，守在旁边的皇后问：“是不是德芳来了？”王继恩却回答：“是晋王到了。”皇后大吃一惊，知道事情有变，但是既然事到如此，看来无法挽回，就用皇帝的专用称呼对赵光义说：“我们呣子的性命都拜托给官家了!”赵光义回答：“别担心，共同富贵。”然后，只见“烛影下”柱斧戳地，赵匡胤一命呜呼。二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。
客观说来，历史上对这位皇帝的评价并不低，他继宋太祖之后，完成了统一大业，并于979年又亲自出兵灭北汉，彻底结束了五代十国的历史。此后两次攻辽，企图收复幽云十六州，虽然结果是失败了，但在政治上加强中央集权，削弱节度使和地方的权力，确立文官政治，经济上鼓励垦荒，发展农业生产--说起来，还算是有道明君。
后人对他的非议里，更多集中在来路不正的继位，以及杀死弟弟侄子的残忍手段。其实很正常，政治权力之间的斗争，哪里会顾及亲情恩义。历史是残酷的，只有你政治合格，私德并不会太计较。更何况在政治的层面上本来就没有道德这杆标尺，那是另外一种法则世界。
在他身上还有一个吸引眼球的地方，据说他*了李煜的小周后，有后人画春宫图为证。明人沈德符如此描述其图：“太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状……”在百家讲坛赵晓岚教授的论述里，这位太宗的爱好更是稀奇，竟然是一边*，一边命令画师画图。我想还不至于，太宗如果真这么荒唐，早就被残酷的*弄死了，他还能来路不正地站立得住，并且在历史上还赢得了不错的评价？
不过，他霸占小周后还是可能的。很多人猜测是因为小周后的美色，可是普天之下的美女太多了，皇帝什么女人弄不到？--其实，是因为李煜。
男人对男人的侮辱，有时候是通过女人!宋太宗想侮辱的，是李煜本人。
表面上看来，继位之后的宋太宗对他不错，改掉了那个带有侮辱性的“违命侯”的称号，将其升为“陇西郡公”，只是，这个皇帝对他的棱辱已不再仅仅限于政治上的欺压。因为这个皇帝跟前任皇帝不太相同--好文。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（27）
他酷爱读书，常自称“朕平生无其他嗜好，就酷爱读书。为的是从中探察古今兴亡，成败得失，以史为鉴，择善戒恶，以利治国平天下”。又重修文观，赐名崇文院，藏书无数，名人墨迹、珍奇版藏数以万计。
他不仅藏书，还编书，招揽天下有才之士编撰了《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等巨着。自己也颇具文采，喜欢书法，常跟群臣说：“我就喜欢书法，这个虽非帝王事业，但是总比声色犬马好得多……”。
而站在他面前的李煜，世代书香，文采横绝，如果是个普通文人也就罢了，偏偏是亡国君主，在政治上是他的阶下囚，所以对宋太宗来说，这真是个爱不释手的糖果。
知道李煜曾经藏书万册，因此也建立了一个庞大的藏书院，指着这些藏书对李煜说：“这里有很多都是爱卿曾经收藏过的，你看朕藏得有没有你多？”
小周后是李煜的女人，通过男权文化的逻辑，就像李煜曾经收藏过的那些珍贵文物一样，他也想占有，这种占有倒未必有什么政治上的侮辱企图，而是一种高山仰止的反向表现。李煜有“词中之帝”的美称，可想而知他在诗词文艺方面有多强大，而太宗皇帝偏偏又爱好追求这个--李煜的境界、李煜的才能、李煜的高深，他是知道的，甚至是崇拜的。
但是这种崇拜没有像正常人表现的那样，去尊敬、学习、模仿，而是选择粗暴地占有。因为他是万乘之君的皇帝，他应该比所有人都高--怎么能让他对一个亡国之君弯腰呢？
有时候，占有也是一种崇拜。
人，最可怕的是自我欺骗
这一切对于小周后来说，简直是场噩梦。
在历史上，亡国妾妇被当朝之君霸占的例子举不胜举，而这个故事之所以如此有名，能引发男人们无数幻想，甚至要到画图来满足的地步，大约是由于小周后从后宫回来以后的行为--“例随命妇入宫，每入辄数日而出，必大泣，骂后主。声闻于外，后主多宛转避之……”。
那青春的冲动，那漫长的等待，终于有一天荣登后位，心满意足地享受着母仪天下的快乐与尊荣，得到了这个男人最多的宠爱，却哪曾想大厦就这样呼啦啦地倾倒了。政治，她从来就不懂，能摆平后宫那些谄媚的妃子已经足够耗尽她的精力了。怎么一夜之间就化为乌有了呢？
她仿佛在做梦。
跟着李煜一起到了北国，安置在降臣府里，侍候的宫女们那么少，日常的开支都困难了起来，只是还好，那些宠媚的女人没有跟来，只留下作为正妻的她。一开始，她甚至有点高兴。小女人的心里，家国太大，眼前只是没人再争宠的庆幸、生活不如从前奢华的窘迫、男人不再是皇帝的失落，如此而已。
她想她还是郑国夫人，那些情敌们却做了胜利将军们的战利品。她想她还是夫人。
只是，突然有一天，这个还能将就的梦变成了噩梦。在随例进宫的时候，据说新皇帝太宗要单独召见他，当她一个人孤独地站在皇帝寝宫时，才明白是怎么回事。然后，那个黑胖的皇帝现身，她跪下叩头，被拉起，然后一双手渐渐抚摸住了她的面颊……小周后当时，应该是不情愿的。
因为她从来没有明白到底发生了什么事，也没有从当时的角色里觉醒过来--我们不应拿现代人的眼光看待霸占这件事情。在那个封建时代，被皇帝宠幸(无论这个皇帝多丑多老)，都是一个女人莫大的荣耀，而小周后之所以没有高兴承欢，不是因为什么气节，而是她没有反应过来。 txt小说上传分享
读史做女人3 大小周后：认识你自己（28）
她还在做梦，做着那个当年跟皇帝姐夫偷欢的梦，当时的李煜，衣带飘飘，高高在上，是她的皇帝、她的天。甚至在亡国投降的时候，小周后也没有意识到什么，而太宗的*，让她彻底明白过来了：李煜不是皇帝了，他再也没法保护她了。那个曾经给予她强大的羽翼、给予她温暖热情、给予他荣华富贵，她终其一生费尽心机抢来和保住的男人，作废了。
这是最可怕的!
她一直以来都在仰视他、崇拜他、敬爱他，他就是她的依靠、她的意义、她的价值，那些家国政治，她不懂，那些沧海桑田，她不明白，她只是把这个男人当作了终极的依靠，当做超越那个不可超越的优秀姐姐的奇迹--这个奇迹，就是证明她一生的胜利。
可是现在全部坍塌了，她的皇帝姐夫，她的神，她的姐姐，她自己，她所做的一切，全部崩塌了。她内心的淤积终于像火山一样爆发了出来--她顾不得什么淑女体面，像泼妇一样站在庭院里大骂起来。原来眼前这个只知道喝酒消愁的男人，根本就不是什么皇帝，不是她的天，而是个大骗子，骗了她的感情，骗了她的人生，让她害死了自己的姐姐。想起这些她就恨，恨现在的所有人、所有事……
但是她最恨的，是自己。因为她突然明白了，自己这辈子付出一生所爱的，跟这个男人无关，而只是自己设想的幻象罢了。
一个人被别人欺骗不可怕，可怕的是被自己欺骗。
她疯了。
终于无关
公元978年，李煜病死家中。
关于李煜的结局，很多人是从南宋王铚的《默记》里得到的启示，说的是太宗有一天问南唐旧臣徐铉“见过李煜没”，徐铉回答“哪里敢啊”，然后太宗就说“你代我去看看他吧”。结果徐铉就去了。守门的老头子不让他进去，徐铉说“我奉旨入见”。等到见到李煜，还行大礼。李煜说“现在不敢接受这礼了”，然后相坐而泣。后来又说起后悔杀死潘佑、李平等事。徐铉不敢多留，回宫如实禀报，结果太宗生气了，让弟弟秦王赐牵机药，毒死了李煜。
还有一种说法是，李煜没事七夕奏乐，太宗听到“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，大怒，赐死。
其实帝王赐死大臣的事情很多，但杀死李煜，从政治上说是极其不明智的。宋帝国建立之初，杀死投诚的国主极不利于政局的稳定和以后的收复大业，这是至理。太宗不是傻子，作为一名政治家，这是基本常识，他不会给江南某些造反分子以借口，更何况这种行为再掩饰也难堵天下悠悠之口。如果真想杀，随便找个堂而皇之的理由就可要了李煜的命，何必还派自己的弟弟去赐牵机药。这种杀鸡用牛刀而师出无名的傻子行为，太宗应该干不出来。更为重要的是，他对李煜是欣赏甚至崇拜的，却能以占有的方式不断显示自己的优越--这么好玩的玩具，太宗怎么舍得？
其实，李煜是病死的。他“重瞳”，按照现代医学的说法，是因为脑部长有一种蝇类的寄生虫，会在人体中繁衍，对人体造成伤害。一般拥有重瞳的人，寿命都不长。那个时候他四十多了，国丧家乱，伤心哀痛，又借酒消愁，活到那个年纪，已经不简单。
很多人猜想，李煜在临死之前一定非常痛苦，但是我总想，他其实是获得了自由。
小周后的歇斯底里、太宗的复杂蹂躏，都让他彻底觉悟。当一种东西痛到极处，人就会把它与自己分离，而这两个人的伤害，都是因为他曾经是帝王。现在，这个东西终于与自己无关了--他突然平静了。
读史做女人3 大小周后：认识你自己（29）
这份平静从登上帝位就开始失去，直到大周后去世成为转折。此后的生活，是挪威森林式的迷茫，在不知道做什么的无所适从里，他跌跌撞撞活到了现在。终于，在一个寒雨潺潺的夜里，在经历了太多的痛苦与挣扎后，他得到了那曾用“佛”求过、用艺术求过、用权力求过、用美色求过的平静。
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
《浪淘沙》
那些都是梦，仿佛一场风花雪月的灿烂，荣华已极，本来就不属于自己，有什么呢？“梦里不知身是客”，跟自己无关了，眼前浮现的是妻子大周后悲悯的面容，从此以后，“流水落花春去也，天上人间”。
那个帝王，终于……终于跟自己无关。自己那漂泊碎裂的一生，就是被这个角色*的过程，自己迎合过、努力过、训练过、习惯过，也享受过，只是现在终于醒来……李煜终于又变成了李从嘉。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
终于无关，终于自由。
君子心语：
很多时候，很多悲剧，起源于不敢面对镜子里的那个自己。
| 参考文献 |
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| 后记 |
后记
从这个系列动笔开始，这本书已经是第三本了。从第一本肤浅的犀利与促狭起步，到踏入历史的门槛，跌跌撞撞走到了现在。读完这本书的朋友也许会认为，它几乎演化成了一个女权主义者的呐喊。但，这不仅仅是我想要的。
也许，在历史的门缝里，我间或看到了一些男权社会的偏执与不公正，但是并不表明自己就站在了女权主义的立场，因为在历史浩瀚的海洋与人生终极的探索里，任何偏激最终都将化作肤浅。而自己，只是写作路上的修行者，一个把路边风景说给大家听的人，女权，也不过是曾经停留的那一站，让该拥有的去拥有、该反对的去反对……如此而已。
再次感谢支持我表达并出版的亲人和朋友们，因为你们，让我勇敢前行。
君子心
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