第一，历史原因。中行氏与韩氏的关系在历史上就有­阴­影。前574年，栾书、荀偃联手拘捕了晋厉公，想拉拢韩厥一起弑君，被严词拒绝，荀偃一度还想攻击韩氏，被栾书阻止。这样的历史­阴­影，第二代代人是很难忘记的。

第二，家族原因。前641年赵武死，韩起执政，韩、赵两家的世代友好关系是尽人皆知的，韩起上台伊始，赵武之子赵成登上中军佐的高位，表面上似乎是韩赵两家位置的交换，但国家的卿位毕竟不是两家的私物，这样安排无论如何都是十分过分的。一贯谦让、懦弱的韩起这一次这么强悍，无疑是为了实现两家长期把持晋国政坛的目的。这样的安排，最难以接受的无疑就是荀吴了，这个中军佐本来应该是他的位子。何况，赵成年纪要轻得多，如此一来，等于荀吴终生都难以坐上执政的宝座了。这样的矛盾无疑是根本不可能缝弥的。尽管赵成早死，但这已经不重要了。

第三，个人原因。赵武、韩起都属于温文尔雅类型的政治人物，带兵作战是弱项，因此，二人的执政风格也都体现为调和、折中、周旋。一把手是气候的制造者，在这样的大气候之下，善于作战的荀吴自然很少有机会站在舞台的中央。荀吴是强硬派和好战派，在韩起的妥协政策走到尴尬的时候，往往是荀吴站出来严厉反对，如前531年楚国围攻蔡国的时候，荀吴的指责毫不客气，一点不给韩起留什么面子，韩起不得已组织诸侯*做做样子以敷衍。前529年，韩起想惩罚鲁国，又是荀吴出来反对：当年楚国灭蔡你不敢出头，现在对盟国倒如此霸道，你这叫什么本事！韩起也只得默默忍受。但韩起毕竟还是国家的执政，大方针的制定和掌握者，在韩起的绥靖政策下，荀吴的军事才­干­在南方和中原没有施展的空间（除了前521年领兵救宋，还是以妥协的方式收场），只得向北边的狄人用力，几乎终生致力于对戎狄的战争。

但韩起是个特别善于调和的人，他不会把矛盾弄到表面化和难以收拾的地步，因此，韩起、荀吴这对冤家也就居然大体平静地共了几十年的事。

（2）赵氏

通过上面的介绍，荀吴与赵成之间的关系也就可以一目了然了。赵成短命，留下的事迹也很少。可能他本就是与乃父赵武类似的温和人物，但反过来，自己一下子登上如此高位，保持低调和忍耐也是明智的选择。除了一次对子产的“不问苍生问鬼神”，一次到宗周出差，赵成再没有留下什么痕迹。最了不起的成就，就是他生出了赵氏的下一个强劲人物——赵鞅。

二、大原之战

西周灭亡之后，中原地区一度陷入无秩序状态，北方的狄、西方的戎趁机进入，南方的楚国（当时还被认为是蛮夷）也逐步拓展势力，华夏各国疲于应付，“南夷与北狄交，中国不绝如线”，形象地描述了当时民族斗争的状况（虽然是一鲁国为观测点说的）。有人统计，公元前722年-前637年的86年间，戎狄攻华夏共16次，华夏伐戎狄共9次，可见当时戎狄的实力并不弱于华夏。但从中原地区霸主制度产生后，华夏逐步占据了战略优势。关键原因有二，其一，华夏诸侯重视相互团结与支援，如狄人灭卫，齐桓公率领诸侯帮助卫国重建，山戎攻燕，齐桓公也亲自帅军解救。而戎狄碎广，但相互分散，不知道团结。第二，华夏诸侯不仅团结自己，而且知道分化敌人。晋国的地理位置决定了他要同时面对戎人和狄人的压力。狄人又分为赤狄和白狄。一开始，晋国人团结实力较弱的白狄共同打击赤狄，赤狄难以抵挡，逐渐没落下去；随后，晋国有采取与戎人联盟对付狄人的策略，如此，白狄也逐步衰落。直到戎、狄两部都不足以对晋国带来严重威胁的时候，他们才切身感到来自晋国的压力，才知道团结起来，但，这时候已经太晚了。

前569年，无终国（山戎人之国）国君嘉父派使臣来晋国求和，晋悼公采纳魏绛的建议，实施和戎政策，此后的几十年，双方大体相安无事。随着北方狄人势力的削弱，狄人各部纷纷依附于无终。可能是势力壮大后信心充足，也可能是吸纳狄人的失败教训，无终联络各部狄人，开始与晋国为敌，晋国方面刚刚完成与楚国的弭兵，也恰有集中力量打击戎狄的­精­力和时机。终于，公元前541年夏，双方在大原（又称大卤，在今山西省太原市）展开了一场决战。

晋国方面，带队的是上军将荀吴与上军佐魏舒，都是晋国六卿中最善将兵的大将，兵力可能就是晋国的整个上军，占全国兵力的三分之以左右。而敌人方面，是无终国的戎人与各部狄人，应该是当时晋国北部戎狄力量的大集合了。这次大原战役，不仅对于消除晋国北部威胁意义重大，还为晋国军队的战术带来了一次具有历史意义的重大革新。

作战前夕，魏舒向荀吴建议：“敌方是步兵，我们是战车，此处地势崎岖， 10个步兵就足以对付一辆战车，如果战车遇到险阻不能行进，情势将更加不利。请把我们的部队都化为步兵作战吧，我带头！”荀吴也是打仗高手，听罢立即批准。于是下令全军丢弃战车，改编为步兵，以行为编制：原来每五乘战车的士卒改编为三个伍（每乘3人，每伍5人）。但士卒们打了几百年的车战，这样的临时改革岂是易事，不少人自然难以接受。荀吴的一个亲信部署就带头抵制，荀吴下令将此人斩首，把首级巡示全军，改编才得以彻底推行。按说，荀吴的爷爷荀林父当年就是中行主将，中行氏的部署怎么可能对恢复行的建制如此难以接受？合理的解释只能是，当年（前632年）的“三行” 也是车兵而并非步兵，用“行”的名字，只不过是因为当时晋国已有三军，而根据周制，天子有六军，大国只能有三军。三军之外再增加编制，就是违制，所以才取了“三行”这样一个区别于军的名字以掩耳盗铃罢了。

在荀吴与魏舒的指挥下，晋军摆下五个军阵，前面叫两，后面的叫伍，右面叫专，左面的叫参，最前面的叫偏。在习惯了车战的晋国士卒笨手笨脚，好久也难组成阵形，特别是最前面的“偏”，人数既少，队列又乱。各部狄人看了无不大笑，来不及列队就一股脑冲了上来，谁知中了晋军诱敌之计。冲到眼前，后面晋国大军掩杀过来，狄人大败。获胜则拼命抢掠追杀，失败则四散奔逃互不援救，北方胡人的这种风格由来已久并根深蒂固。南宋时期的岳飞似乎就指出过金人的这个特点（？）。

车兵改步兵为什么如此之难呢？原来，在当时的中原各国，战车不仅是作战工具和作战单位，更是军人职位和身份的象征。一乘战车配置士兵几十人（原为75人，后为30人），只有三人在战车上，其余几十人在战车周围。战车上的军人职位高于步兵，这样，职位的高低一目了然。现在要大家一起站在地平线上，原来地位尊贵的长官就展现不出任何优越感了。

三、灭肥

大原之战，《春秋》记载为“晋荀吴帅师败狄于大卤”，似乎吃亏的主要是狄人，《左传》描写也似乎如此。但奇怪的是，这次战役之后，无终这个山戎建立的国家也就基本没有出现在人们的视野之中了，而白狄的势力则是在一天天地增长着。在山西、河北边界出现了一个白狄人建立的大国——鲜虞，鲜虞又名中山，势力范围在今河北省正定、藁城一带，国力十分强悍，直到战国中期才被后来的魏国攻灭。鲜虞的附近还有两个白狄小国肥（在今河北省藁城县一带）、鼓（在今河北省晋县一带）。白狄人原是晋国的盟友，但是现在，三个白狄之国相互依托，成为晋国人背后的严重威胁。而荀吴今后的使命，就是不断对这几股白狄势力施加打击。

前530年，齐景公得到晋国的许可伐北燕。鲜虞收到晋国的通知，说要出兵与齐军汇合，一同伐燕，希望军队能借道鲜虞，鲜虞人也没有十分在意。谁料晋军借道是假，伐狄是真。荀吴率领军队突然转向，攻陷昔阳（在今河北省晋县西），肥国国力弱小而又丝毫没有准备，自然难以抵挡。8月10日（壬午），灭肥国，带着肥国国君绵皋得胜而回。

肥国毕竟是鲜虞属国，这样假途灭虢的把戏是晋国人的传家宝，刷起来自然得心应手，而肥国毕竟是鲜虞属国，从此，晋国与鲜虞之间进入战争状态。

四、攻鲜虞

既然战争的帷幕已经拉开，就只能继续伐下去。但鲜虞人从此知道警惕，也并不十分好下手。

前529年秋，晋国出兵车4000乘，在平丘召集诸侯。鲜虞人听说晋军全部出发赶往东方去了，一时也就放松了戒备，边疆的哨卡也几乎休息了。不料荀吴率领晋国上军突袭过来。荀吴突进到中人（在今河北省唐县西北），驱动冲车（冲锋车）大举追击敌人，大获而归。

五、灭鼓

（一）义师游戏

前527年秋，荀吴再次出兵*鲜虞，包围了鼓国的都城。这次围城，荀吴上演了一出“义师”的好戏。

鼓国被围，形势严峻，城里有人偷偷告诉荀吴愿意投诚，希望里应外合，帮助你们拿下鼓国，但被荀吴拒绝了。左右的人问：“这么不用部队劳苦攻城就能达到目的的美事，您为什么不­干­呢？”荀吴：“我听叔向说过：‘好、恶都不失常，百姓才能知道该怎么做，这样，就没有办不成的事。’如果我们自己的城里出了叛徒，我肯定特别厌恶他。现在别人的城里出了叛徒，我怎么能喜欢这样的人呢？到时候我厌恶的人得到了赏赐，该如何对待我喜欢的人呢？如果不赏赐，又会失信，那样还怎么管理我的民众？打仗嘛，有实力就进攻，实力不足就回去，量力而行就可以了，我不能因为想取下一座城而亲昵­奸­人，那样我的损失就太大了。”随即，荀吴居然把鼓国叛徒出卖给鼓国人，让他们杀死叛徒，并修缮工事。

大军围鼓三月，鼓国又有人带着部属出来投降，荀吴看了看投降者的部属，说： “他们脸上还没什么饥­色­嘛，你们还是回去好好守城吧！”又有军吏质问：“现在城池唾手可得你却不要，放任我国的百姓劳苦而士兵疲惫，您就这么事奉国君啊？”荀吴：“我就是这么事奉国君。如果因为获得获一座城而教人民懈怠，要城又有什么用处？得到城池换取懈怠，还不如保持原貌呢。换取懈怠不会有好结局，抛弃原有的斗志更不吉利。鼓人能事奉他们国君，我也能事奉我的国君。躬行道义而不改变，喜好厌恶不失常，这样，到头来，城我们可以攻克，还可以让百姓知道道义所在，让百姓愿意誓死报国而没有二心，这不是很好吗！”

又过了段时间，鼓国人来告：粮食尽了，力也竭了。荀吴这才光明正大地开进城去，没有杀戮一个鼓国人，只是带着鼓君鸢鞮（《国语》作“苑支”，故事情节也有不同）凯旋回国。在绛都举行献俘仪式后，又把鸢鞮放了回去，继续作他的鼓国国君。

（二）奇袭昔阳

不料，荀吴的义气与晋国的宽大处理并没有感化这位鸢鞮，回去后又投靠了鲜虞。前520年6月，又是荀吴领兵经略东阳——太行山以东、黄河以北地区。派士卒伪装成籴粮的商人，暗带兵甲，假装在鼓国都城昔阳门外休息，突然袭击杀入城去，二次攻陷了鼓都。这次的鸢鞮再没有那么幸运，昔阳被正式划入晋国版图，荀吴派大夫涉佗作为这里的守将，自己押解着鸢鞮回国。

（三）家族根基

无论如何，荀吴第一次围攻鼓都的行为都会让人觉得难以理解，如果仅仅理解为他是一个忠义仁厚的君子，未免过于幼稚了。第一，看看荀吴此前乃至此后的军事行动，多么的兵不厌诈，多么的不择手段，无不阐释了“兵者，诡道也”的真理，这么圆熟的荀吴，如何到了这里就变成宋襄公一样的迂腐之徒了？第二，这样大仁大义的行为依然不能感化对手，为什么第二次就采取了突袭，而放弃了原来的大仁大义？

这里的解释是，荀吴在讨好鼓国的国民。为什么要讨好呢？是为自己家族在这一地区打下牢固的政治基础。当时晋国六卿各有自己的势力范围，世代统治，根深蒂固。为后代打下一片巩固的根据地，是每个家族主人十分关心的大事，如赵氏家族对晋阳的苦心经营。因为大家都知道，这样下去，六卿家族之间最终难免大打出手起来。事实也表明，20多年后，中行氏被晋国所驱逐，打了整整七年的内战，荀吴的儿子荀寅节节败退，退守的都是山西东部、河北西部这些地区，主要也就是所谓的“东阳”地区。荀吴处心积虑打下民意基础，是为自己的家族在这里站稳脚跟。因此，这次 “略东阳”的行动，就是巩固自己在这个地区的统治。第一次攻克后不戮一人，第二次攻克后直接派部下驻守，用意再明显不过。荀吴本是个不善言辞的人，第一次围城时那些漂亮话，应该真是叔向教的，而他以东阳作为家族根据地，也有可能是出于叔向的指点。

六、灭陆浑

公元前525年秋，京师迎来了晋顷公派来的使者屠蒯（就是原来那个劝阻晋平公废知氏的火夫长，现在已经是大夫了），请求周王允许晋国在洛水与三涂山（在今河南省嵩县西南）举行祭祀活动。这可是少见的怪事，周室有聪明人，大夫苌弘告诉刘献公（刘挚）：“这位客人满脸杀气，根本不象要祭祀的样子，难道是想*戎人不成？陆浑之戎现在与楚国走得很近，一定是这么回事！您也要早做准备啊。”于是，周室方面也立即调动武力，加强警戎。

9月24日（丁卯），晋国大将荀吴领兵从棘津（在今河南省卫辉市南）南渡黄河，派祭史先到洛水，假装祭祀的样子。陆浑戎人在毫无防备的情况下受到荀吴的突袭。27日（庚午），陆浑被灭，陆浑人这才被告知，*你们是因为你们投靠楚国。陆浑国君仓皇逃奔楚国。还有很多陆浑人逃往甘鹿（在今河南省宜阳县东南），不料正跳进周王部队的口袋阵，晋国灭陆浑，周景王也着实发了笔大财。

这次出兵，从河南北部赶到西南部，荀吴仅仅用了三天时间，可见行军是多么迅捷。这次军事行动的起因，是因为执政韩起梦见晋文公拉着荀吴的手，把陆浑交给了自己。所以，韩起才派荀吴完成这次任务。部队回国后，又在文功庙里举行了献俘虏仪式。韩起一贯擅长医卜神相之类的玄学，这次安排，又不知道他到底有什么考虑和用意。

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