事实上，嬴政没有这样说，他也绝对不会这样说。为防止大家骄傲，他不准备开庆功会奖轿车，也不准备给谁披红戴花。

他在战后只说了一番话，算是对战争的全部回顾与总结。总结得极其简单，言简意赅，“寡人以眇眇之身，兴兵诛*，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”我以渺小的身躯（谦虚中仍指明是我，而不是你们），兴兵诛伐*，仰赖宗庙祖先（仰仗的是我们家祖先，而不是你们的先人）的威灵，六国国君全部称臣认罪，天下于是才得到安定。

一个心雄万夫又刚愎自用的领导，最大的特点是看不到下级的成绩，会统统将一切成果据为己有。这样也好，省得表扬来，表扬去，谁前谁后，孰重孰轻，最后再因不小心漏了哪个，搞得非常郁闷的那位，一气之下背起老娘上绵山。晋文公就办过这等糗事。

嬴政显然将一切的功劳都记在了自己名下。名号不更，无以称颂我的功业，使它传之后世。所以，他认为这不世之功的创立，必须通过一个名号确立下来，才有里程碑的纪念意义。叫什么呢？USE?YOUR?HEAD,当然越大越好。古时有三皇，有五帝，­干­脆集中起来使用，就叫皇帝，我是第一世，叫始皇帝，后世以计数，二世、三世地排下去直到万世，让它传递无穷。他天真地以为，这下算是和上帝拉钩上吊了，皇位包产到户俺家了，永世不变。

李斯同志没有因没受到表扬就气馁，或者闹情绪，而是积极投身到战后帝国百废待兴的各项政治制度建设上来。

一方面大搞郡县制，将全国分为36郡，郡置守、尉、监官，废分封诸侯之制，将百姓叫做“黔首”，黑头，后世面部美容广告中出镜率颇高的一个词汇。

一方面统一法律，统一度量衡，统一车辆道路的规制，徙全国富豪12万户于咸阳，统一币制，黄金以镒为名，铜钱文曰半两，收缴民间兵器，销毁熔化后铸成钟、金人。百姓对最后这条很有意见，因为许多人家切面条时没了菜刀，不得不学着做拉面。

如果李斯同志知道同时期西方的罗马帝国是怎样做的，他一定会饶有趣味地说，怎么会这样？

古罗马人攻破敌人城市后，必须要做的一件事就是把被征服者供奉的神恭恭敬敬请回罗马，因为他们相信，人与神只是契约关系，只要人履行了敬神仪式，神就会保佑人。而且还要把屈服者带回罗马，给予相同的公民待遇，所以后世有这样的公论，罗马人在兼容并畜地接受其他民族宗教和人员的同时，也为自己赢得了一个世界帝国。

事实上，当李斯使人由九原至云阳凿山平谷通直道，发隐宫刑者70万人大兴土木时，罗马却通过立法，刚刚制定了一条法律，不准*院中任何成员拥有过大的船只，目的只是防止他从事工商业，与普通市民的收入拉开差距。战胜后的罗马执政官瓦勒留斯，在城市广场附近修建了豪华一点的个人住宅，市民为此指责不已。消息传到瓦勒留斯哪里，闻讯后，他立刻带人连夜将自己住宅夷为平地，然后在罗马市内最便宜的地段修建住宅，并把前后门全部打开以便与市民监督。

让李斯劝秦始皇学这些，那是痴人说梦。

问题很快出现了。

有天，丞相王绾奏议，请皇上分封皇子为王，驻守偏远的诸侯国。事关皇室内部利益，群臣都以为这既合古例，又便于国家治理，异口同声地赞成，大家纷纷说，太应该了。 电子书 分享网站

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