有一年，元阳天帝在大罗天紫霄宫外朝天下遥视，突然发现一条黑龙飞快地扑向东胜灜州的华夏北部，化成一股黑气，瞬息不见影踪。他屈指算了算，就用千里传音通知了被他封为后土的女媧娘娘，要她留心查找这黑龙的去向。
这女媧娘娘是他师傅创世元灵的女弟子，她在得道成|人前是一只雌蛙。而元阳天帝得道成|人前是一条雄曲蟮，也叫灵龙。这雌蛙和雄灵龙躲过地球的大劫难后，都经万年修炼，得道成|人，被创世元灵收为弟子，并分别被师傅取名叫女媧和鸿钧。女媧当年曾一度追求过师兄鸿钧，但鸿钧因为留恋他得道成|人前与他相处十分亲密的雌灵龙，旧情难忘，没有理睬师妹对她暗送的秋波，女媧在师傅创世元灵托体于鸿钧，使鸿钧成为太乙真仙、鸿钧老祖、隐身而去后，也就和鸿钧分道扬镳，隐身于东胜瀛州的腹部，潜心修炼。后来，原始天尊下界寻访到女媧，他要女媧上大罗天与元阳天帝相会，重聚师兄妹之情，女媧不愿到天上去居住，元阳天帝得知后，就亲自下界，到东胜瀛州的华夏蓝水，与师妹相见。师兄妹久别重逢，自有一番深情浓意，元阳天帝一再要求师妹和他一起到大罗天的紫霄宫居住，女娲因为自己是雌蛙变的，蛙类离不开土壤和水，坚持不上大罗天，元阳天帝没法说服师妹，只得封女媧为后土娘娘，协助道德天尊专管地界的人事。
元阳天帝将黑龙下界之事通知女媧后，就在紫霄宫中闭目打坐，精心养性，但那黑龙的影子老在他脑际迴旋，使他心里怎么也安静不下来。于是，他用天目对这黑龙的前世今生和未来作为洞察一番，原来这黑龙是他师弟混鹏、也就是两次被盘古、即元始天尊用斩妖剑刺死的混沌氏的阴魂所化，这混沌氏见刑天被天地天尊用镇天鼎镇压在常羊山的山洞中，他不能再利用刑天作乱，便独自化为一条黑龙，准备到地界托胎成共工族人，以自己的道行获取共工族人的信任，成为共工族人的首领，在地界兴风作浪，来与天帝天尊继续作对，祸乱天下。元阳天帝对此极不放心，因此，他亲自下到华夏之地暗访。经过暗访，他查得那黑龙已化作黑气投胎于冀北山区一名孕妇腹中。于是，他就一边走，一边想着将来对付这黑龙的办法。
就在元阳天帝路过赵城侯村（即今山西省洪洞县赵城镇侯村）时，他见伏羲母亲华胥氏正朝这边走来，他顿时想出了一个绝妙的主意，就用手一招，招来一只青蛙爬在一块石头下，他就在石头上橵了一泡尿，把石下的青蛙淋个湿透，他就离开了。他前脚刚走，伏羲的母亲华胥氏来到这石边，她一时很累，就坐在这块石头上休息了一会儿。谁知她刚要起身，那只青蛙就从她钻了进去，她顿时红晕泛脸，浑身燥热，就象和男子交配了似的。回到宫中，她即有了身孕。元阳天帝又传音于女媧，命女媧立即托胎到华胥氏腹中，以便将来对付那黑龙，帮助百姓消灾除难，保天下苍生太平。女媧奉命，立即托梦于华胥氏，说她名叫女媧，与伏羲有兄妹之缘。第二年农历三月初十，华胥氏果真生下了一个女孩，她就給这孩子取名女媧。这样，伏羲就有了一个同母无父的妹妹。
伏羲氏原本是大熊星座中的一位星君下界托胎转世的，他曾跟随长兄地皇氏治世三万六千年，又在西方小国当了较长时间的公孙国君，治世理民已积累相当的经验。他在一统天下后，坚持贯彻实施无为而治、亲民爱民的治国理念，从而使华夏九州大地各部落族人和睦相处。他选贤任能，重用贤臣句芒。句芒也是一个异人，其形状是鸟的身子，人的脸，出行总是驾了兩条龙来去。伏羲他自己模仿蜘蛛结网，制作了捕魚的网。句芒则根据这种原理，做了捕鸟的罗。他和句芒指导臣民制造工具，结网打鱼，投矛狩猎，开创了人类历史上通过劳动主动获取食物的新纪元；他们还教民驯养野兽，开创了人类家畜的养殖业；而畜牧业的迅速发展，使得动物类食物日益增加，很大程度上增強了当时人们适应自然环境的能力；伏羲还带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，而狩猎活动的展开，又强健了民众的体魄，他带领人们围着篝火跳舞，以驱寒取暖，強健身体，並发现这种运动可以祛除身上的一些病痛，这便是传统体育活动及导引术的雛形；他还以靳桐为琴、以绳丝为弦，制造了琴瑟，创造了《驾辨》的乐曲，显露了上古文明的新曙光；他始创九针，这九针是石制的，其形状各不相同，有圆头的，用来按压止痛；有尖头的，用来点刺或放血；还有带刃的，用来切割等等，在伏羲的统领下，各族人民安居乐业华，夏九州一片太平景象。
女媧长大后，和她兄长伏羲一样，也是人首蛇身，一头赤发，披发过肩。但她生而神灵，面如傅粉，齿白唇红，身高也有六尺九寸。据说，女媧的特別大。在越南，女媧塑像的主要特点就是阴戶宏大。在山西赵城及其邻近县村，每到春节都要用油炸很多当地人称“妈拖儿’的食品，外形非常酷似女阴來祭祀女媧。女媧成|人后，伏羲封她于汝水之阳。
当时，伏羲统领的天下虽然国泰民安，文明渐进，但天下男女乱婚问题突出，整个华夏国民沒有规定男女授受不亲这一套，男女之间交际公开，自由恋爱，只要两情相悦，就可隨意交配，一个男子，可以和许多女子交配，一个女子也可以随时和其他男子交配，真是人尽可夫，人尽可妻。生出的孩子，问他的父亲是谁，连自己也说不清楚。由于这种乱婚乱仑、近亲交配、各部落中的畸形人特多。对此，女娲深有反感。她针对这种的社会现象，作了认真的分析与研究，提出了系统的改进办法。她首先在她的封国中改革了男女婚配制度，她根据师兄鸿钧老祖及师侄太上老君创立的阴阳道教学说，本着一阴一阳为之道的精神，规定兩个男女配做一对夫妻。她认为女子在抵御兽害、抗击仇敌、谋取衣食等方面不如男子強，加上女子生理上的緣故，女子必须接受男子的供给和保护，因而女子也就应该服从男子，必须住到男子那边去。她还給这种婚配取名为“嫁娶”，即女子嫁給男子，男子娶得女子。一对男女结为夫妻后，兩人要有一定的住所，永不离开，她规定男子得到女子，叫做室；女子得到男子，叫做家；这“家室”兩字，就是一对夫妻的永远住所。在一男一女的婚姻结合中，女子必須住到男子那里去。但女子在嫁娶的时候，必须满足三个条件：第一个她认为“男妇同姓，其生不蕃”，原因是血份太热造成的，所以要“正姓氏”，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使当代沒有，到兩三代之后终究要出现，第二个她针对当时男女之间只要冲动，就结合一块，一旦冷淡，就分手分散的问題，为了避免出现男女结合太隨便的现象，女媧认为夫妻的结合应享受永远的幸福，所以要“通媒妁”，这是强调女子要郑重嫁娶的意思，要通过媒妁，即靠自己的亲眷朋友，或者邻里中德高望重的人从中牵线，反复考慮，才能嫁娶。这样，既可避免因男女冲动而草率结合，又可免除一些人在婚配中的奸诈鬼蜮行为，从而減少夫妻的离异。第三个女媧认为天下女子对不住男子的少，而男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，有些不明道理的男子就会骄傲起来，淩辱女子，欺侮女子。男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意思，是同心合意，相敬如宾。所以男子在娶妻前要先行聘礼。男子行聘就表明他有一种诚心求爱的意思，也表明一种尊重礼貌的意思。只有经过行聘，这对男女的婚姻才算确定。她还规定男方以兩张虎皮或其它珍贵动物的皮来作聘礼，取一个成双成对的意思。
对女媧氏这一改革，伏羲开始不太支持。一次，伏羲氏笑着对妹妹说：“只怕你这个方法定得太凶，剝夺了人家恋爱交配的自由，只怕几千年以后的青年男女，会大大的不依，骂你是罪魁禍首呢！”
女媧笑笑说：“这世间本来就沒有一种办法历久不衰的。要是到那个时候，真有一个好的办法来改变我的办法，那也是一件大好事，况且我的办法能推行几千年，我就心滿意足了。”
过了几十年，女媧氏的改革取得了明显的成效，得到了伏羲的肯定，就要女媧属下一个叫蹇修的臣子，专门负责这媒妁通婚之事，将此婚配改革推行到九州，从此整个华夏有了固定的婚姻制度，有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，並逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的基础。女媧因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双成对，做了人类最早的媒人，所以后世的人将女媧奉为媒神，即婚姻之神。蹇修也成了媒人的代名词。
第三回天地秘藏伏羲得
第三回天地秘藏伏羲得
伏羲他知道华夏族人的姓氏和名字是他师傅的师傅鸿钧老祖及他的师傅创世元灵首创的。他早在转世托胎前，就是地皇氏的大弟阏逢，他的名字和他兄长的姓名及其他九个弟弟的名字都是他师傅太上老君取的。他还听师傅说过，鸿钧老祖、女娲娘娘及他们的师兄陆压道人、师弟混鹏的名字都是他们的祖师爷创世元灵起的。而元始天王盘古的名字则是鸿钧老祖起的；前三皇五帝中五帝的名字及后天皇氏十三兄弟的名字，还有后人皇氏九姊妹的名字，都是太上老君起的，就是后人皇氏四弟四妹雌雄配后出生的子女的名字都是太上老君取的。于是，他就将陆压、鸿钧、混鹏、女娲、盘古、尊庐、句娄、赫胥、太连、望获、困敦、赤奋若、摄提格、于单、执徐、大荒落、敦祥、协洽、捃滩、作噩、阉茂、大渊献、岳铿、阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄默、昭阳、恺胡兆、圆常无、丹虚峙、浩郁将、澄增停、隐娥珠、逸廖无、灵素兰、结达翘、寿逸阜、清营襟、孟章、监兵、陵光、执明及后世各代治世君皇的姓氏与名字一一排列，在此基础上，他以所见得动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，系统地创造了中国最古老的百家姓，使中华的百家姓真正从此起源，绵延至今，实现了中华民族从愚昧走向文明的跨越。
伏羲他在前人初创文字的基础上，还进一步发展了文字。他在日夜观察日出日落和月现月隐之后，觉得这世间的阴阳变化都与日月的变化密切相关，就将前人创造的“日”字和“月”字组合起来，他认为一天之中日月并现，这天地就日夜明亮，因此他把日月两字并立成一字，称之为“明”字；把日月二字上下配置，称之为“易”字，以这字来表明日月都是在不停地变化的，也表明天地万物皆因这日月的变化而变化着。
在伏羲生活的年代，人们对于天地间发生的许多自然现象不知其因。他见民众在下雨刮风、电闪雷鸣时，非常害怕，十分困惑，就一面安慰大家不要害怕，一面就冒着风雨，迎着闪电去弄清电闪雷鸣、刮风下雨的原因。他的出生之地渭水南面有一座山，山形如一条巨龙从群山中探出头来，突兀雄伟，气势不凡，山下渭水环流，从东向西弯曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图。山头苍翠铺拥，钟灵毓秀，景致幽美。伏羲他就常常登临此山，盘坐在山巅，仰观天上日月星辰的变化，俯察周围的地形方位和山川风物，苦思宇宙的奧秘和天地运行的法则，有时还研究飞禽走兽身上的花纹和它们的脚印。就这样，他风雨无阻地逐月追年，悉心观察，从不间断。精诚所至，金石为开。他的行动感动了天帝，元阳天帝即召原始天尊、灵宝天尊、道德天尊和玉皇大帝到大罗天地紫霄宫，对他们说：“阏逢奉玉帝之命托胎转世，接替先皇，统领天下后，总的治世不错，现在，他一心想探求天地奥秘，我看你们就出面帮帮他吧！”
灵宝天尊说：“我自掌管这天书灵符以来，从未懈怠，不敢将这天地奥秘私自泄露半点，所以，伏羲他苦思日久也难求解。”
道德天尊说：“这天地自开辟至今已过去二百七十余万年了，地界人类已过了八纪，现正处于九纪后期，人类繁衍速度很快，文明进展迅速，有些天机奥秘确需让人类知道，这对地界的文明进步大有益处。”
元始天尊说：“这事我也考虑好久了，既然天帝已经发话，我看这事就由玉帝来办，不过，我们不能直接将天书送给伏羲，可以想个绝妙的法子将天书显示出来，同时，也检验一下伏羲君臣的悟性与智慧。”
玉皇大帝说：“我有一个好办法。”
元阳天帝说；“那你快说说是什么办法？”
玉皇大帝就把自己的想法说了一遍，天帝天尊一齐拍手称绝。
第二天，玉皇大帝就命云师、风神、雨师、电公、雷神齐集东胜瀛洲的渭水流域，先由云师在天空布满黑云，然后由风神掀起阵阵飓风，顿时，渭水一带乌云翻滚山被摧，山雨欲来风满川，接着，电公发威火龙舞，雷神震怒声轰鸣，一场狂风怒号、雷霆万里、倾盆而下的大雨下个不停，孟津河里的河水汹涌猛涨，伏羲立即带领群臣出宫察看水情，当他登上宫外的山上居高临下察看水情时，发现在湍急的河水漩渦中有一个通体分明，闪闪发光的怪物，伏羲指着那怪物对群臣说：“你们看见河中的怪物没有，它头似龙头，身似马身，形似骆驮，遍体龙鳞，赤纹綠色，长着双翅，身高六尺，背长图点。不知它是何方神怪，竟在这风雨大作，河水汹涌时出现？”
朱襄氏说：“我也看见了，它在波浪中行走，如履平地呢！”
昊英氏说：“是的，它正顺着波涛向分心石游去呢！”
伏羲说：“我们赶快下山，去追看这怪物。”
他当即率群臣下山到河边观看，但见这怪物原来是一匹龙马，它振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心中的分心石上，这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。伏羲见了此情此景，心胸骤然震撼，一幅鲜明的太极神图深切映入他的脑海，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；他命众臣立即跟踪追赶，那龙马顺大河叉流直向西南，待伏羲率群臣追上时，它反倒显得异常温顺。伏羲要共工用草绳将其系脖，拴于树上，然后率众臣上前观察其体态和皮毛，伏羲发现其背上的卷毛形成好多个较为规则的漩渦，心中奇怪，认为其中必有奧妙。他就叫共工将这龙马牵到那山上好好看管护养，自己天天都去察看研究这漩渦中蕴藏的奥秘。经过八八六十四天的观察，他将龙马漩渦排列方位演画绘制了图像，又用“八块玉圭探讨方法”发现此图点按照后一六、前二七、左三八、右四九、中五十的规律排列。继而他又在此图上画上了东西南北中及东南、东北、西南、西北等方位，接着，他坐在一座方坛上,靜听八方风吹的乐音，寻思这图中奧秘，用“一”和其断开的“—一”表示，湊成了乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兌这八个卦形，以代表天、地、水、火、风、雷、山、泽和世间种种事物。从此，天地秘藏被他发现，並用此八卦教民决嫌疑、定犹豫，解困难。此后，人们就把那座山叫作卦台山。当时，伏羲最小的儿子少典还沒有出生。
河图出现后的第二个月，即农历9月，伏羲任命朱襄氏为飞龙，负责朝中图画文字方面的工作，代替伏羲向上下四方进行咨询。过了一个月，伏羲又任命昊英氏为潜龙，负责甲历方面的工作，也代替伏羲向上下四方咨询。过了两个月，昊英氏把他创制的“历法”献于伏羲说：“臣这部历法是按照圣上对臣说过的天干十个字及地支十二个字的含义及日月变化的规律来制订的，臣以为一年的起始应于种子发芽脫去种壳之时”。
伏羲说：“那就是说甲寅之月应作为一年的正月。行！就这样定了，到时候，我要共工召集民众于传教台，由你向民众展示种子发芽脫去种壳时的情形，告诉民众那是历法的起算时间。让民众知道甲历，日月岁时从这个时候开始，让他们都牢記，別有差错。”
过了二十年，伏羲感到自己年岁太大，身心疲劳，有意退居二线，潜心休养，便召集妹妹女媧、五个儿子、右上相共工、下相皇桓和大小群臣和各地君侯们进国都，他带领大家集聚分列於传教台上。他坐北朝南坐在传教台的正中间，他妹妹女娲坐在他的右面，飞龙朱襄氏、潜龙昊英氏站在他和女娲的左右，栗陸氏站在北面，赫胥氏站在南面，昆连氏站在西面，葛天氏站在东面，阴康氏和他的五个儿子站在传教台的下面，九个地区的部落君主各统其族人代表，站在周围。伏羲说：“朕现在已年近双百，人已老了，沒有太多的精力来处理日常的国务朝政了，朕把日常的国事交与女娲来处理，望大家像支持朕一样支持女娲，处理好国事！并把民众咨询探讨的工作授予上相共工，任命栗陸氏为水龙，负责养护山林草木，疏导泉水的通道流向，保障泉水的供应；命大庭氏负责房屋建设，查找民众中沒有房屋居住的人，帮助他们一起构建房屋，保障他们不受寒冻；命水龙阴康氏负责治理水土，保障民居不被洪水侵害，要不断地提高技术，使治理工作顺畅；任命浑沌氏为降龙，负责民政事务。任命昆连氏负责保安、兵务，保障民众的生命不被野兽猛虎等伤害，保障民众中的弱者被强者驱逐，你要时刻守候、防范。你们可要尽心竭力扶助我和女娲实施正确的发展道路，要抚爱民众，经常与民众交流，並把知识传授給民众，一定要同心协力，千万不要懈怠。”
共工立即带领众臣和各君主表态说：“请圣上放心，我们知道自己责任重大，一定全力支持女娲摄政！尽最大努力主持好工作，不会让圣上劳心掛念的。”
最后，伏羲对着君主们说：“各地的君主们，你们都是支撑我华夏天下的基石、支柱与栋梁，是朕和女娲联系民众的纽带与桥梁，你们思考问题，处理国事都要从民众的生计与利益出发，从华夏的安定、兴旺、发展着手，只要你们按照朕这些话去做，世间就会太平，惟有心里想著民众，你们的君主之位才会巩固，你们的小国才不会有危，这样，我们的华夏大国就能长治久安！”
第四回赐姓少典公孙氏
第四回赐姓少典公孙氏
伏羲发现天地秘藏后，被人称为太昊。他在一生中先后娶羲和、常羲、望舒和无怀氏为妃。这羲和和常羲是东方羲和国君的两个女儿，长得都很贤惠温顺，聪明漂亮，姐姐羲和有沉鱼落雁之貌，妹妹常羲有闭月羞花之色。她俩一齐嫁给伏羲为妻妾后，姐姐羲和成了羲皇的元妃，为伏羲生了两个儿子，伏羲给长子取名叫青龙干，给次子取名叫朱雀兽。妹妹常羲则为伏羲生了第三个儿子，伏羲给这三子取名叫翏黃难。望舒是西方望舒国君的公主，长得也是国色天香，有倾国倾城之貌。她嫁给羲皇为妃后，为伏羲生了第四个儿子，羲皇给这四子取名叫玄墨干。无怀氏是无怀国君的女儿，而无怀国君是燧人氏风姓的支脉，他所统领的部落是大伏羲氏族中的一个比较大的部落。其居住地主要集中在今河南焦作市的武陟县和温县一带。无怀氏长得聪明伶俐，体态匀称，面庞秀丽，白嫩，深得伏羲宠爱。她嫁给伏羲为妃后，给伏羲生了第五个儿子，伏羲给这五子取名叫少典。
此外，伏羲还收养了一个儿子。这个养子是伏羲一次在进山寻找可驯养的野兽时发现收养的。当时，伏羲带领从人进入一片深山老林猎狩，看到一群豺狼虎豹围着荒野中的一个婴儿在转，这婴儿浑身发出一种红黄|色的光来，这些豺狼虎豹竟不能上前伤其分毫，伏羲甚为惊奇，认定这孩子是个奇人，就将此子收养，视同己出，并给他取名叫力牧。这孩子比少典只小三岁，他天资聪颖，7岁便可观天象，预吉凶。和少典志趣相投，甚是亲密。长大后，伏羲还收力牧为徒，并将平生所学尽数传授于他。
青龙干、朱雀兽、翏黃难、玄墨干这四个儿子长大后，伏羲把青龙干封到东方，把朱雀兽封到南方，把翏黃难封到西方，把玄墨干封到北方，让他们分別掌管东南西北的各方事务，把无怀氏生的小儿子少典封在中原的具茨山（在今河南新郑市西南）姬水河一带，担任熊部落的首领，並赐姓公孙氏。
这少典不仅个头长得很大很结实，而且十分聪明机智。他从小和力牧在一起习武练功，力气很大，臂力惊人，拉得一张強弓，射得一手好箭，经常和力牧带了侍从携弓带箭，到深山密林射猎。
有一次，少典带了力牧和兩名侍卫到一座深山中射猎，他们在山林里猎狩了半天，每人只猎获了三只山鸡、两只野兔，力牧运气好些，多射到一只獐子。快近中午时，少典肚子饿得发慌，力牧就要他坐在一棵大树下休息，并让兩名侍卫去找些野果来充饥。一会儿他和力牧竟在大树下睡着了。突然，少典在朦朦胧胧中觉得有只毛毛糙糙的手在轻轻地拉自己的手臂，开始，他还以为是侍卫在拉自己，就沒有理睬，可那只手拉得更是劲大，树上一只虎皮大鹦鹉则叫着：“醒醒，熊来了！”他睜开眼睛一看，吓了一跳，原來是一只棕熊在拉他，他吓得一声惊叫，一惊而起，拔出佩剑就准备与熊搏斗。力牧也被他的惊叫惊醒，见一头熊来到面前，也就拔出剑来挡到少典身前，保护少典，准备与熊搏斗。这时，那虎皮大鹦鹉叫着：“别怕，别怕！救熊。救熊！”顿时这棕熊跪到地上，连连向他们叩头。少典以为这熊是肚子饿了，向他乞求猎物充饥，就拾起一只山鸡扔給它。可那熊对山鸡看都不看，只是向他叩头。少典不明白它的意思，这熊就转过身子，臥伏在少典胯下，摆摆头，轻声吼叫着，示意少典骑到它身上去。眼里还流着泪。鹦鹉则叫着：“骑熊，骑熊！”少典见熊这样，猜想它定是有急难之事求他，就对力牧说：“看来，这大熊有急事求救于我们，我们千万不要伤害他，你快把侍卫找来，让他俩回宫报信，我俩一起去帮熊解难。”
鹦鹉则叫着：“是的,是的！”
力牧说：“好！”他就向附近的山沟大声吼叫，兩名侍卫听到力牧的吼叫声，立即奔跑过来，他倆一见大熊，也立即操起腰刀上前，这时少典说：“这熊有急事求我，你们兩个赶快回宮报信我父皇和皇妃，免得他们记挂我和力牧兄，我和力牧兄一起骑熊去帮熊解难。”
说完，他和力牧背起弓，拿着箭，跨上熊背，两个侍卫分别给少典和力牧一包野果。大熊就飞似地在山中狂奔，鹦鹉则在空中急速飞赶。过了好一阵子，进入了一条阴森的大峽谷，少典和力牧在熊背上感觉到这熊的身子在发抖，速度放慢了许多，知道前面定有险情，就一起作好射击准备。等棕熊慢走了三里多路后，鹦鹉在空中叫着：“到了，到了！”棕熊把他倆驮到一片又大又平的青石上停了下来。鹦鹉则停在青石旁一棵高十数丈的大树上，叫着:“上来，上来！”。棕熊则靠在大树上，示意少典和力牧爬到树上去。少典领会其意，就和力牧背着弓箭，攀援到树上。当他倆爬到树脖上停下时，熊抬着头直搖，举起前掌示意他倆再往上爬。鹦鹉则叫着：“再上，再上！”少典和力牧就再往上爬，直到他倆隐蔽在一个树杈上，被树叶遮住。那熊才围着大树走了一圈，又跪下向他倆叩头，然后离去了。鹦鹉也随之飞去。这时，太阳已经落山，少典和力牧只得在树上歇宿。幸好有侍卫给的一袋子里野果，他倆就靠这野果充饥，才度过了漆黑难熬的长夜。
第二天黎明时，少典看见下面的青石上来了一头身躯庞大，全身毛色乌黑的巨兽，正靜靜地站在那里，似乎在等候着什么。他不能吱声，只是拉了拉力牧，用手指朝下点了点。过了一会儿，天大亮了，少典看清这巨兽原来是一只饕餮，这饕餮的身子像牛，全身多毛，头上戴豕。头形很大，脸面像人，四目黑皮，目长腋下，长颈四足，长着一张血盆大口。他知道饕餮是龙的五子，生性贪吃，见到什么就吃什么，有吞噬万物之能。凶悍霸蛮，行进迅疾。就思量着怎么杀死这凶恶的巨兽，便用手朝力牧比划了一下，示意力牧到时一起放箭来射杀饕餮。这时，那只鹦鹉飞了过来，嘴里叫着：“来了，来了！”少典和力牧注视前方，只见昨天那头棕熊带了百余只棕熊、黑熊从峽谷中走了出来，这群熊分棕黑排队走到饕餮面前后，一齐趴在地上，听从摆佈。那饕餮走进棕熊队中，扑杀了一只棕熊，一口将其吞入腹中，然后走进黑熊队里，扑杀了一只黑熊，当场就吃掉，之后，它才让其他熊颤慄而去。少典在树上目睹了这一凄惨的景象，明白了那大熊的心意，就示意力牧一起拉弓搭箭，居高临下，朝饕餮连发三箭，倆人六箭皆中。饕餮负伤狂吼，大树被它刮起的大风吹得直搖，少典和力牧在树上露出了身子，饕餮看見少典他倆，就疯狂地扑到树下，朝他倆吼叫。少典和力牧又拉滿弓，搭上箭，同时对准饕餮喉咙嗖地一箭，那饕餮中箭后狂蹦乱跳，用身子使劲撞树，撞了好一阵子，才气尽血干，躺地而死。这时，鹦鹉在空中欢快地叫着：“死了，死了！”
过了片刻，那棕熊走到饕餮边，用爪触触其尸身，确定它确实死了，才仰天大吼一声。顷刻数百头棕熊和黑熊从山谷中一齐奔来，齐声大吼，像在欢呼胜利！然后，在大棕熊的带领下一齐下跪，朝大树叩头。那大棕熊带了另一只大黑熊走到树下，朝少典下跪，示意少典他倆从树上下来。鹦鹉也叫着：“下来，下来！”少典会意，忙和力牧从树上下来，少典骑到那只棕熊背上，力牧骑到那黑熊背上，这兩只熊驮着他俩，群熊紧跟着，把他倆送到少典昨天歇息的那棵大树下。这时两名侍卫正带了人来四下寻找少典和力牧，那群熊见来了这么多猎手，心里不免紧张，那棕熊等少典跨下熊背后，再次跪地叩头，熊群也跟着它伏地叩头，然后才依依不舍地离去。鹦鹉则朝少典和力牧叫了两声“谢谢！谢谢！”后，也随熊群飞去。
从此，少典就成了熊的救命恩人，他若遇到急难处，只要到那大树下学熊大吼三声，马上就有熊出来帮他解难救急。后来，少典被伏羲封在中原的具茨山（在今河南新郑市西南）姬水河一带，担任熊部落的首领，並赐姓公孙氏。有一年，居住在箕山（今禹州市南）的狼部落侵犯少典部落，少典部落被狼部落打败，损失惨重。少典就到那大树下学熊叫了三声，几千只棕熊与黑熊就从深山密林中奔来，少典就带着这群熊赶走了狼部落的人，夺回了土地。少典部落的人十分自豪，常对外夸耀说：“我们有熊。”时间一长，大家都称少典部落为“有熊部落”。这样，伏羲就封少典为有熊国的国君。
伏羲临终前，特地把年少的儿子少典公孙氏和飞龙朱襄氏召进宫中，在御榻旁讲述了他为政时的重要经历，他对少典说：“我年轻时沒有什么才能，也没有什么远大志向，不懂得如何选择人生的道路和按正确的道路前进，只是凭借你爷爷的功绩和威望，我被封为一个部落的首领。你爷爷去世后，我在一年的春天，受天下臣民和诸候的拥戴我登上了君主之位。现在，我已经老了，在人间的气数快尽，而你还太年轻，还不成熟，所以，我不能直接将天子大位传位与你，你的姑姑是天纵圣人，在朝臣国民中颇有威信，为天下诸候拥戴，所以，我早将朝政交她摄理。现在天下人口虽多，但人心叵测，有些人野心很大，拉帮结派，凭借武力，侵伐别国，想独霸天下。对此，你千万要警惕，要全心全意支持你姑姑治理这天下，可不要心怀安乐，你心里要尽量想着如何使民众安居乐业，民众安居乐业了，你才有安乐，民众有危难，你就有危险，你要时刻牢记呀！”他要飞龙朱襄氏将这话记录下来，让少典时时翻看记牢之。25807
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