北魏冯氏改革在孝文帝之前(1)
《阿甘正传》里说：“人生就像吃巧克力，你永远不知道下一颗吃到的是什么味道”。
对于这位在后世被称为北魏文明太后的小姑娘冯氏(441～490)来说，她的人生也犹如急速飞旋的过山车一样，不知道下一个转弯会把她转到哪里去。
“汉室灭，天下乱，三国分两晋，南北朝、十六国。”所谓五胡19乱华，正在此期间。这天底下的事，无非是你杀了我，我杀了你。各路诸侯，纷拥而立，拉个旗杆称大王，一时间皇帝无数。那时节的所谓皇帝，基本上也只传一代二代，就无声无息了。
冯氏就是出身在十六国中的皇族，如果不是国破家亡，她原本应该成为一位公主。她祖父是北燕昭成帝冯弘，因为北魏太武帝进逼北燕，冯弘被迫逃往高丽，并最终死在那里。冯弘死后，诸子星散，大部分投降了北魏。
北魏也很客气，大家都是割据诸侯，你亡国了来找我，我给你个官做；下次我亡国了，也不愁找不着饭吃。冯弘之子冯朗被加封为西城郡公，领秦、雍二州刺史，官儿不小了，冯朗也很高兴，安心在此住了下来，几年后生下长子冯熙，再接着生下一个女儿，即冯氏。冯氏出生的时候，离北燕亡国也才不过六年。
虽然说北魏皇帝拓跋焘对冯朗比较客气，但这客气也只是表面的，来了总不好不收下，但是收下之后要死要活还是看他皇帝的心情。毕竟对方是一国皇子，总带着几分猜忌，过了几年冯朗就因为牵连到一桩阴谋案件里被杀死。才几岁的冯氏，也被没入宫中为奴。
之前虽然不曾是公主，到底还算是荣华富贵、父母宠爱的官家小姐，才不过几天，就成了个父母双亡的汝奴，人生的命运跌入谷底，不过几岁的小姑娘冯氏哭哭啼啼地入了宫。
但她却没有意识到，命运的下一个转弯又开始了。
冯氏的运气还算好，她入宫为奴的日子没多久，就被带进拓跋焘的宠妃左昭仪的宫中。原来北燕灭亡前后，冯弘急着逃命，扔下了家里一堆妃子公主，结果拓跋焘就不客气地接收了，其中一个女儿后来得宠，被封为左昭仪。她就是冯氏的姑母，并收养了冯氏。
大家都是虎口逃生的人，自顾有余，他顾无暇，收养不是白收的。过了几年，发生了一场宫廷政变，中常侍宗爱谋叛，太武帝拓跋焘被杀，继立的拓跋余也被宗爱所杀，拓跋焘的孙子拓跋濬被拥立为皇帝，新帝拓跋濬大开杀戒，诛灭了许多宗室和大臣之后，将朝政安定了下来，即为文成帝。
身为先帝妃嫔的冯昭仪在经历了几个皇帝变换之后，深感地位和生命在秋风中飘摇，为了继续在后宫生存，于是把自己一手调教出来已经十分美丽可爱的侄女冯氏送给了新皇帝。当然这对于父母双亡，浮生挣扎的冯氏来说，未曾不是一个好的出路。
冯昭仪先为北燕公主，后为北魏宠妃，美丽多艺，又深谙在残酷宫廷的生存之道，经她一手培养出来的冯氏很快得到了拓跋濬的宠爱，被封为贵人。这一年拓跋濬十三岁，冯氏十一岁，正是感情上最单纯、最热烈的年纪，因此这段感情基础非常好，仅仅过了三年之后，冯氏就被正式册立为皇后。
但是在北魏宫中做皇后不是一件容易的事，我们知道在汉宫中卫子夫长得美可以做皇后，王政君能生儿子可以做皇后，赵飞燕跳舞跳得好可以做皇后，邓绥懂得打了左脸给右脸也能做皇后。但在魏宫中做皇后，有一项本事却是必须具备的，那就是冶炼匠的本事。
《资治通鉴》注中说：“魏人立后，皆铸像以卜之……胡人铸像以卜君，其来尚矣”。北魏宫中旧规矩，宫中嫔妃要得正位中宫，必须先要手铸金人，若能铸造成功，则视为吉祥如意，若是铸而不成，则妃嫔不能立为皇后。历年来有许多热门候选人在这上面栽了跟头，炼不成金人，后冠擦着头顶呼啸而过，看得见够不着。冯氏却是在五个候选人之中，唯一以手铸金人成功而戴上了后冠的人。
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北魏冯氏改革在孝文帝之前(2)
为什么做皇后要先做一个好冶炼匠呢？数千年历史似乎也只有北魏宫廷有这种怪规矩。具体已不可考证，估计是前代哪位皇帝打仗，有个妃子临行送个金人给他做护身符，谁想后来打了胜仗，就龙颜大悦成了规矩传下来了，或有说是以前匈奴遗留下来的规矩。
但是这种规矩留下了很大的作弊空间，容易欺负外行人。冯氏能够因此做了皇后，不是偶然，而是必然。冯氏是知道这种体制的，她之所以能够一次成功，铸成金人，肯定私底下早就偷偷练过不少回了，宫里的炉子也不知道被她炼坏了多少个，那些烧炉火、备材料的宦官们也早就收进她不少礼物，混个烂熟了。
虽然说是宫妃手铸金人，看的是她们自己当冶炼匠的功底，但是冶炼是一门综合技术，那些烧炉火的、备材料的、打下手的人，稍稍给你弄点小手脚，这其他四位候选人的金人，可不就铸不成了吗？
从北燕到北魏，经历国破家亡，又目睹过宫廷###，两个皇帝脑袋落地的冯氏，在多年的宫廷生活中，在姑姑冯昭仪的言传身教下，早已经不是一个单纯的小姑娘了。十四岁的冯皇后所做的事情，也早已经超出了她的年纪。
在冯氏刚刚立后不到一个月的时候，手铸金人的另一个候选人妃子李氏就被赐死。冯氏的铁血手段，初露峥嵘。
汉武帝末年，其子刘弗陵被立为太子，汉武帝却下令杀死太子的生母钩弋夫人，理由是“子少母壮”，这么做是为了防止发生像汉初吕雉那样的母后专权行为。北魏开国之主，道武帝拓跋珪对这一条非常欣赏，于是立为规矩，从此凡是后妃所生之子被立为储君，生母都要被赐死。
这也是北魏王朝所独创的另一个古怪规矩。但是我们大多数的人在看到一些古怪规矩的时候，基本上只会看其表面，而不去想一下为何古怪。
汉武帝为什么要赐死钩弋夫人？仅仅是无端残忍和疑心病重这一点，是不够的。当时卫子夫所生的太子刘据，以巫蛊之变而被杀，皇后卫子夫被赐死。时隔不久，死去的宠妃李夫人家族又被以谋逆而诛灭，李夫人所生之子也因此失去继承权。而最初诬陷刘据的小人江充和钩弋夫人是同邑之人，而告发李氏家族是一名内宦，而当时内宫正是由钩弋夫人所执掌。两次大规模的屠杀虽然出自汉武本人之手，但是最终得利者却是钩弋夫人，她所生的七岁小儿刘弗陵也因此成为皇储当然人选。汉武帝不由得不怀疑钩弋这个小女子会是一系列阴谋的幕后黑手，也因此毛骨悚然，抱着宁杀错不放过的态度，找茬儿杀了钩弋夫人。如果钩弋夫人不是一个有心机有能力的女子，想来一生自负彪悍的汉武帝，也不会无端生出“子少母壮”的忧虑来吧。
拓跋珪是鲜卑人。越是接近原生态的民族，母系氏族遗留的影响就越大，所谓“胡人但知有母，不知有父”，也因此母系势力很容易干涉政治。为了摆脱母系势力的操纵，获得王者的掌握权，往往要付出血流成河的代价。拓跋氏的起源传说中有“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家”之谚的故事，据史家考证，则有可能是拓跋氏的远祖拓跋诘汾杀死妻族，而后人为了掩饰这一点，制造出拓跋诘汾与天女合而生下拓跋力微的传说来。
而开国皇帝拓跋珪称帝之前的绝大部分战争，居然不是发生在对外敌，而是发生在拓跋族内和妻族独孤刘氏诸部、母族贺兰贺氏诸部、祖母族慕容诸部之间。拓跋珪一生历经艰难，主要精力都是在和强大的母族势力做斗争中。估计最后一统部族，坐上皇帝宝座时，拓跋珪可能会抱着龙椅大哭：“我这一辈子都在和一群母老虎打架……所以，为了我们王朝的将来，爱妃你就牺牲一下吧。我不想我儿子、我孙子、重孙子，将来也要用一辈子的精力和自己的奶奶、妈妈、妻子打仗啊！”一想到这种可怕的前景，拓跋珪怕是要寒到发抖了。
于是在此后的岁月里，北魏王朝的皇太后基本上分成这三种情况：一种是皇帝的生母，活着被杀死后受封；另一种是从没家世、没背景中挑选出来的宫人，手铸金人成功者封为皇后，不许抚养皇子。她们既不属于皇储的生母，没有感情基础，又没有家族背景，新皇帝一上台，基本上就准备到冷宫养老去；还有一种，皇帝一生下来生母被处死，嫡母不能养，只能由保姆抚养长大，做了皇帝之后，就把保姆奉为太后，称之为保太后，但是保太后既然不是真太后，能够享受尊荣已经是到顶了，更不可能说是左右政局了。
北魏冯氏改革在孝文帝之前(3)
拓跋珪自以为这样的安排绝对保险，于是放心了。
所以，我们就看到目前这一种格局，拓跋濬所奉的皇太后，是他的保姆常氏，人称“保太后”，正宫皇后，是毫无家世的宫奴出身的冯氏。
冯氏做了皇后，虽然是期盼已久，但是真正坐上这个位置，她立刻感觉到了害怕。她是皇后，一旦有了皇子，她必须依规矩被处死。为了逃过这一命运，她立刻行动起来。当时幸好宫中拓跋濬已经有了几个儿子了，其中最得宠的李夫人还生了两个儿子。据说李氏长得非常美，当初进宫，拓跋濬从楼上远远望见就心旌摇荡，对左右言道：“真乃佳妇！”马上下楼，来不及入殿，居然在旁边的库房中就拥之临幸。李氏就此一举得男，深受宠爱，本是封皇后的热门人选，不料铸金人失败，从而命运跌至谷底。
冯后立刻采取行动，怂恿着保太后出面，游说拓跋濬早立太子。于是在冯氏被封为皇后不到一个月，李夫人所生的长子拓跋弘被立为太子，李夫人也被一杯毒酒执行了祖制家规。
拓跋濬一生有七个儿子，但冯后却没有生过儿子，是否她从宫中得到了什么避免生子的秘方，不得而知。
但在数年的皇后生涯中，冯后做得十分完美，对保太后侍奉尽心，对太子拓跋弘虽然没办法亲自抚养，却也亲自挑选保姆，关注其成长情况，跟皇帝丈夫拓跋濬更是做到了鹣鲽情深。拓跋濬文武兼备，一边亲自率兵直至阴山，车驾深入大漠，令蠕蠕（柔然）绝迹远逃，使不少部落求降；另一边重用汉臣，兴利除弊。他的政治方向也对冯后深有影响，将来冯后亦是沿着这条路走下去的。
人生从谷底升上巅峰：丈夫宠爱，成为皇后，逃过死亡威胁，除去情敌，家族复兴，兄妹团聚。冯后觉得一切是如此称心如意，却不想才年仅二十六岁的文成帝拓跋濬却生了一场大病，不治而亡，崩于平城皇宫的太华殿。
对于年仅二十四岁的冯后来说，犹如天塌地陷，悲不可抑。她自十一岁起就跟了拓跋濬，他年轻英俊，他文治武功，他将她从低贱宫奴中提拔成为皇后，他与她夫妻情深，他在她心目中的地位至尊至高，无可取代。
由此而来的，更是深深的恐惧，她毕竟是一个宫闱之内的妇人，太子非她所出，又兼年幼，外有强敌内有权臣。南北朝时代是生存最艰难的时代，许多王朝朝起暮灭，许多戎马一生的大将帝王尚不免死于权臣外敌的刀下，更何况她孤儿寡母。
她想到北燕王朝的覆灭，想起亲眼所目睹的太武帝拓跋焘、南安王拓跋余之死，想起一系列的宫闱政变中无数连名字都不曾留下过的后妃公主们的惨死……以前有拓跋濬在，她从未想到这一点，但是如今庇护她十几年的大树已经倒下，此后她的命运何去何从呢。
拓跋濬死后第三日，按照北魏的旧俗制度，焚烧皇帝生前的御衣器物等谓之“烧三”，朝中百官和后宫嫔妃一起亲临现场哭泣哀吊。当熊熊的火光燃起，看着一件件熟悉的物件投入火中，每一件物品都是她这十三年时光的记载，眼看着它们在火中化为灰烬，仿佛烧掉的是她生命中一部分。那一刹那的恍惚，竟然让冯后身不由己地悲号着，投向熊熊燃烧的大火之中。
这一刹那的冲动，于冯后此生来说只有这一次。千百年来一直有人在猜测，她是真的对亡夫的感情深厚到宁与同死的地步，还是一场“政治秀”。或者，那一刻她是真的绝望。命运一直在捉弄她，她拿在手里、含在口中的糖，刚刚尝到甜头，就被无情地夺走了。她原本是个公主，却国破家亡；她原本有一个幸福的家，却父母双亡；好不容易有个姑姑收养她，却立刻面临宫廷###，生存艰难；好不容易做上皇后，却面临立子杀母的祖制威胁。终于，等她什么都有了，那可以给予她一切，庇护她的人却又死了。
面对着前路茫茫，冯后悲从中来，不知道命运还要捉弄她几次，那对着大火的一跳是对前途的恐惧，也是以死反抗命运的再三捉弄。
北魏冯氏改革在孝文帝之前(4)
当然冯后没有死成，她被一边的侍从宫女们及时挡住，救了下来，只是受了一点轻伤。
如果拓跋濬没有这么早死去，那么这个在历史上留下重重一笔的文明冯太后就不会出现了。也许冯后会一直在皇帝的庇佑下做一个贤后安然到老，或许耍耍小手段固宠保位，到拓跋濬死的时候，太子已经足够年纪继位，那么政治上也就没她什么事了。她像其他太后一样，闲坐说往事，稍好的也偶尔给新帝提提诸如“宽厚待人”“节俭爱民”之类的建议，一生也就这么过去了。
但是偏偏命运将她推上了这个位置，以孤儿寡母掌国，不得不走上权力争夺的最前线。既然冯后那火中一跳没有死成，一个连死都不怕的人，以后还有什么事情可挡得住她呢？
北魏和平六年（465年）五月，文成帝死后第二天，年仅十二岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。本来依照祖制，冯太后也没有Сhā手朝政的机会，但是聪明的人抓住机会，强悍的人制造机会，机会永远只给有准备的人。北魏朝廷君臣内外的勾心斗角，给冯太后送上了机会。
拓跋弘年幼继位，朝政掌握在太原王车骑大将军乙浑的手中。当时南北朝的混乱局势，让许多人有“皇帝轮流做，明年到我家”的想法。乙浑专权，先是矫诏杀害尚书杨保年、平阳公贾爱仁等于禁中，又把前来奔丧的平原王陆丽杀掉。自称丞相，位居诸王之上，事无大小，都由乙浑一个人说了算。如此专权，乙浑早已经在朝中上下结怨无数，人人侧目而行。偏他老兄还自我感觉良好，到处威胁人跟他一块儿干，人家要是不马上答应，就立刻拍桌子大骂，威胁要杀了人家。
就这样，朝中上下都嫌恶乙浑，独缺少一个出头的人来揽事做主。冯太后那火中一跳，让大家感觉她是一个有胆识又对皇室忠心的人，而她的身份又正好合适当个出头者。于是三三两两就有人跑到冯太后面前试探。
冯太后立刻借此机会，结交宗室和大臣诸将，秘密布置，定下大计。这边浑然不知情的乙浑还以为皇袍即将加身，正在高高兴兴地准备时，立刻被领了冯太后旨意的兵马一网打尽。冯太后以万众拥戴的姿态登上大殿，宣布平定了乙浑叛乱，并果断下旨，斩杀乙浑及其同党，夷灭三族。
乙浑死后，冯太后却没有如众大臣所料的那样走完过场就下台回内宫去，她坐在宝座上不动了，当场宣布，为了杜绝再发生权臣欺皇帝年幼而擅权的事，将由她冯太后本人临朝称制，代掌国政。
大家都傻了眼，什么叫“请神容易送神难”，眼前这尊神就是了。开国皇帝拓跋珪千防万防，自以为把所有母后专权的可能性都排除掉了，却没想到滚滚历史潮流无法阻挡，北魏王朝还是出现了母后专权的局面。
先天的野心家很少，但是一个强悍性格的人，在时机和环境都适对的情况下，很容易成为一个野心家。冯太后当年有跳火殉夫的行为，应该说在她执政前期，对自己的心理交待都是很理直气壮的，她是为了防止乙浑叛乱这样行为再度发生，她是为了守着她亡夫的江山社稷，她是为了帮助尚未成年、羽翼未丰的新立之帝。
但是权力犹如罂粟，一旦品尝就会上瘾，再也不想放手，除非至死或者是被迫赶下台。冯太后第一次听政的时间仅维持了两年左右，在拓跋弘十四岁那年，认为他可以独立承担政治事务了，就归政回内宫了。
当时她想到的是她丈夫拓跋濬，北魏的文成帝十三岁就能够很像模像样地做皇帝了，而且跟保姆常太后之间呣子情深，相亲相爱。但是拓跋弘显然不是拓跋濬。拓跋濬是在政变中长大的，拓跋弘是在后宫中养大的。拓跋濬是常太后亲手养大的，拓跋弘却不是她冯太后亲手养大的。
非但如此，拓跋弘从小就知道自己将来是要做皇帝的，祖制家法是不许母后干政的。冯太后掌握了国政两年才归政给他，还给得不爽不快，加上朝中上下臣子都是冯太后一手提拔的人。而这位冯太后虽然还政，但是揽权多年习惯了，总还是要对拓跋弘的行为“看看、帮帮、指指、点点”。有什么事情皇帝一吩咐，底下人就说：“这件事您问过太后了吗，没有啊，那等臣问过太后再说吧！”
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北魏冯氏改革在孝文帝之前(5)
一个强势的太后，同一个仅有皇权名份支撑的儿子，天生就有一对无法调和的矛盾。历史上众多称制太后跟儿子的关系，没有几个能够和平相处的。似乎唯一一个没有撕破脸的就只有辽国的萧太后了，那是后话。
冯太后和拓跋弘非但不是亲呣子名份，连养育关系都没有，情况就更糟糕了。偏还有人翻出当年献文帝生母李夫人死时的情况，明里暗里似乎在说冯太后对此有莫大的牵连。两者间的矛盾越来越深，但是谁也不好意思当面翻脸，率先倒霉的倒是他们身边的人。
先动手的是拓跋弘，目标是冯太后的男宠李弈。史载冯太后好色，前后有许多男宠。五胡乱华，胡人的男女关系本来就很随便，更何况冯太后青春年少，她才不过二十多岁啊！冯太后这一生，父母早亡，兄妹离散，儿子不是亲生的，唯一能够让她觉得牢靠的感情是和先帝拓跋濬之间的男女感情。拓跋濬已经死了，她的感情仍然需要寄托。所以她的需求，也是奔着男女感情而去，而且她挑的，也基本上都是那种很能干、又有男子气质的朝中重臣。
拓跋弘本来就觉得母后专权碍了自己手脚，更觉得冯太后对他的态度越来越挑剔是受了男宠挑拨，恰巧李弈的弟弟魏国南部尚书李敷在相州刺史任上时受纳贿赂，为人所告。拓跋弘趁机穷究此事，以法连坐，诛杀了李弈、李敷兄弟两家。
李弈是冯太后的第一个情人，感情很深，李弈被杀，冯太后内心的怒火不可压抑，立刻展开报复。一时间，拓跋弘发现自己什么都做不了，什么都被太后阻碍了。他心烦意乱，转而向宗教寻求逃避。为了摆脱朝廷上冯太后的执政，拓跋弘忽然宣布自己要将帝位让给叔叔京兆王拓跋子推。冯太后干政，借口无非是拓跋弘年纪尚小，以母亲身份干政。若是年富力强的拓跋子推继位，身为嫂嫂的冯太后恐怕不能再有理由干政了吧。
冯太后不动声色，接受拓跋弘的辞职，以只有“父传子”的规矩，把候选人改成拓跋弘的儿子拓跋宏。冯太后的候选人得到了比拓跋弘的候选人更多的选票，毕竟“父传子”比“侄传叔”更有理由，而冯太后在朝中上下的支持者也比拓跋弘更多。
就这样，年仅十八岁的拓跋弘居然成了太上皇，而年仅五岁的拓跋宏则成了新皇帝，这就是历史上大名鼎鼎的孝文帝，而冯太后也升格为太皇太后。
冯太后汲取拓跋弘不听话的教训，小拓跋宏自出生开始，她就亲自抚养教育，果然拓跋宏不负所望，又听话又能干，出落得让她极为称心满意。
太上皇拓跋弘没想到，原本以退位作为对冯太后的反击，反而更加帮助了冯太后，自然是很不甘心。他还年轻，冯太后尚未养老，何况于他。于是以太上皇的身份，和冯太后展开对小皇帝和朝政的控制权之争。不仅朝廷上重要的国务处理都要向他奏闻，他还屡屡颁布诏书，行使大权，甚至亲自率兵北征南讨，举行大阅兵等。平心而论，拓跋弘才能处事都不错，如果没有冯太后的话，也许他也能够成为像拓跋濬一样的好皇帝，做出一番政绩来。只可惜，他遇上的是比他更强的冯太后。而他的皇帝名声，又被比他更出色的儿子拓跋宏所掩盖了。
两呣子的矛盾非但没有随着拓跋弘退位而减少，反而愈演愈烈，终于冯太后不能再忍，派人给拓跋弘送去一壶鸩酒，将拓跋弘毒死于平城永安殿，彻底断绝后患。天子之家无亲情，更何况只是名份呣子。拓跋弘死时年仅二十三岁，这一年冯太后三十五岁，正是政治上成熟的年纪。
从此之后，冯太后诸事顺遂，再也无人敢于逆她之意。她掌握着在千年之后人们都知道很有孝心的孙子拓跋宏，倚仗男宠王叡、李冲的辅佐，以及其他文武大臣的襄助，展开了一系列政治改革，史称“太和改制”，即为我们今天所称的“北魏孝文帝改革”。改革的大部分内容都是由冯太后执政时所执行，或者是冯太后政策的延续。冯太后的一系列改革，对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡，即封建化起到了推动作用。尤其是冯太后颁布的“均田令”，20标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。这一制度历经北齐、北周，到隋唐约三百年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且为后来隋唐社会的经济繁荣奠定了坚实基础。
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北魏冯氏改革在孝文帝之前(6)
此外，为了使鲜卑人逐渐适应汉族人民的生活方式和礼仪制度，冯太后大兴教育，尊崇儒法，禁断卜筮、谶纬之学，从而开始了鲜卑族的汉化过程。这一点，又为后来孝文帝迁都洛阳，推行大规模的汉化措施打下了基础，清除了障碍。
冯太后的执政，彻底改变了鲜卑族的蛮风，使其区别于五胡乱华中的其他胡族“山大王”式的打砸抢杀，成为一个符合中原标准传递的王朝。她所实行的政策，经历北周、隋、唐，影响了其后整个中国数百年。
冯太后的命运车轮，以快速旋转的过山车开始，到后来赴汤蹈火、惊险万状、血溅三尺，最后驰入平稳，最终以一种万众鼓舞的姿态驰入终点站，披红戴彩地走进历史的博物馆，摆放在展厅的重要位置。
唐武则天无字碑上书千言(1)
中国历史上唯一的女皇武则天(624——705)，在死后留下的是一块无字碑。她对自己的生平不著一字，然而不管在她活着时还是死之后，都有无数的人热烈地评论她。一个不为自己留下一字的人，后人为她所写的评述传记，却比任何一个树碑立传的帝王都要多。
武则天出生于唐高祖武德七年（624），是荆州都督武士彟的女儿，母亲杨氏，出身于隋朝宗室。武则天十一岁时，父亲去世。十四岁，以家世和美貌选入宫中，为太宗才人，因其娇柔妩媚，而得太宗赐名为“媚娘”。但是在武则天叫武媚娘之前的名字，至今仍无定论，《新唐书》的《则天皇后本纪》里有这样一句话：“武氏讳珝”，而同为《新唐书》中的《志第二十七地理一》，却又有华州、华阴两地，在武则天称制的垂拱年避讳改名。看来她的原名可能是叫武华珝，如此男儿气的名字，正符合传说中她父亲武士彟让她从小穿男装的故事。而在她称帝之后，将自己改名为日月凌空的“曌”字。则天二字，是她的儿子李显所上的尊号：“则天大圣皇后”中的两字。后世惯常以其最后的封号称其为武则天。
武则天挟家世美貌入宫，并在一开始就得太宗亲自赐名的殊荣，起势很好，但是在后来的岁月中，整整十二年直到太宗去世，她的名号却一直滞留在“才人”这一阶上。而同期入宫，比她还小上两岁的才人徐惠，却是直线上升，名号从“才人、婕妤、充容”直到最后为妃。两相比较，令得武则天倍感挫折。
从这期间比较著名的“狮子骢事件”，或可窥一点端倪。据说太宗有一匹名马曰狮子骢，性情暴烈，无人能制。当太宗向左右言及此马时，武媚娘向太宗说了自己的主张：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。”据武则天后来自己回忆，太宗听后“嘉其志”。
但是当时才不过十几岁的小女孩，却不明白这“嘉其志”背后的含义，太宗对这个充满好斗和活力的女孩子固然欣赏，但她却显然不太符合他的审美情趣。从他亲自动手把武则天改名“媚娘”来看，与其说是对她的殊爱，也有可能是对她原来那个过于男性化的名字不喜欢。他更喜欢像徐惠那样含而不露型的，非是武则天那样过于好强好动的。根据后世留下对徐惠的描述来看，徐惠虽然也很有个性，但这个性却藏在温婉和顺的态度下面，符合儒家的行为规范，还有一些自抑行为。徐惠也曾为太宗征高丽和大修宫室上过谏言，与长孙皇后的为人很相似。唐太宗李世民这一生女人很多，但是他最欣赏和看重的显然还是长孙皇后。在长孙皇后去世多年后，再得到一个行为气质酷似长孙皇后的徐惠，很明显地有移爱的心理。因此在徐惠得宠之相映下，武则天在后宫这么多年，实在有些黯淡。
俗话说“各花入各眼”，武则天的不合当爹的审美情趣，却入了儿子李治的心目。李治是长孙皇后所生的第三个嫡子，他的两个哥哥太子承乾和魏王李泰夺位，两败俱伤，使得他渔人得利，做了太子。
李治原先并非做为太子而培养，再加上前头已经有了两个过于刚强的哥哥，使得他的性格略显优柔寡断，这令得李世民不是那么太满意。当时的李治比武则天小四岁，虽然也已经纳了太子妃王氏，另外还有些妻妾，但是应该来说都比他更年轻。在遇上一个年长于他又是性格强悍的成熟美女时，立刻感到无名的吸引力。除此之外，对于李治来说，和父亲的近身侍妾有一层亲密关系，也能够在因年老垂暮而显得喜怒无常的父亲面前，事先得点消息，测知喜怒，应对时，也能够更有把握一些。
武则天或许在当时可能诅咒这种令她倍感痛苦和生命威胁的“禁忌之爱”，然而她将在往后的日子里感谢它，因为这段非常时期的禁忌之爱，李治对她的爱远胜于对其他女人。因为难得，所以不舍，所以倍感珍惜。
唐武则天无字碑上书千言(2)
两人偷偷相恋了一段时间后，中国历史上最出色的皇帝之一唐太宗李世民终于驾崩，李治继位，是为高宗。死后，二十五岁的武则天要和其他的太宗妃嫔一起，到感业寺去出家为尼。宠妃徐惠一如既往地抢尽所有人的眼球，她拒绝出宫，重病而不肯就医，誓殉太宗皇帝。她说：“吾荷顾实深，志在早殁。魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”
徐惠如愿而死，死后被追封为贤妃，随葬太宗昭陵，成为除长孙皇后外唯一被正式载入两《唐书?后妃传》的太宗妃嫔。徐惠死时年方二十四岁，与其说她是愚忠，倒不如说她做了最聪明的选择。以宫中繁华盛宠而走入尼庵，此后的岁月清冷孤寂，只能数着日子默默等死。从十二岁入宫起就集三千宠爱在一身的徐惠，拒绝接受这样的命运。与其在往后的日子里潦倒等死，倒不如死在最美丽和最荣耀的时刻，选择这样一种万众瞩目的死法，荣耀家族，名垂后世。
武则天不是徐惠，她没有死，和李治的一段私情让她和别人满怀绝望不同，她还有脱离感业寺的希望。她和徐惠在太宗朝的待遇也不一样：一品宠妃的死可能是万众赞叹，五品才人的死恐怕只能落得个东施效颦的讥讽了。
去了感业寺的武则天，恐怕没有想到，呆在尼庵的日子，竟然会这么难以度过。在一天天的等待中，她变得越来越绝望，原本以为新皇帝会很快来接她回宫，不料一过三年，杳无音信。此刻，她的心中充满了哀怨，那首著名的《如意娘》就是在当时写成的：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”
很难说李治是仍念旧情呢，还是已经另有新欢而忘记了她，这段历史是一个悬案。如果他心里有她，为什么将她放置感业寺，一弃三年？如果他心里没有她，为什么又在三年之后，重降于她的身边？
或许，他还是记得她的，只是天性中的优柔寡断和反复，以及新君登位时的避人口舌，才使武则天在忐忑不安中度过了三年。而对李治来说，三年守孝期满，他就可以问心无愧高高兴兴地把父亲的女人带回宫中了。
对武则天来说，此后天地变幻，不复从前。这一年她二十八岁，十四年前，才十四岁的她满怀憧憬地入宫，然而从深宫到尼姑庵，她浪费了她生命中的一半时间，又回到起点。
而这一次，她已经青春不再，她再也虚耗不起了。
武则天入宫之后，起初为王皇后的侍女，怀孕后被封为昭仪，为高宗生下四子二女，并终令高宗废王皇后，于永徽六年被册封为皇后。武则天回宫仅仅三年时间，就乾坤易手，坐稳凤座。这一段时间的事，对武则天来说，不过是刚刚开始。这个时候，她仅仅是高宗李治的宠妃而已，许多事还轮不到她Сhā手。
此时，更多的斗争，不在于后宫，而在于台前朝堂上。例如高宗李治和舅父长孙无忌的斗争。李治常常在后人笔下被描述为一个懦弱无能的皇帝，其实不然。中国人描述一段故事时，特别喜欢非此即彼，比如《三国演义》就被鲁迅批为“状刘备之仁近乎伪，状诸葛之智近乎妖”。历史上西天取经的唐玄奘也绝没有后世小说描绘得这么懦弱。而同样，为了突出武后的强势狠毒，高宗李治就同刘备一样，成了啥事儿都由太太做主，遇事只会哭，完了继续发呆的主儿。
诚然李治的性格中有优柔寡断的一面，然而###中该有的权衡和手段，他并不缺少。身为皇帝的政治敏感，他也不缺少。从皇子时期，在魏王李泰扳倒太子承乾后志满意得时，他跑去告诉太宗，说李泰威胁他，使得如日中天的李泰失去继承权，而他却被长孙无忌推上太子位。长孙无忌倾力拥戴于他，是以为李治优柔寡断，能够掌握在自己的手中，但却没有想到，正是这个自己倾力拥戴的外甥，终结了他的性命和家族。
从来新帝登位，他如果要真正掌握大权，则没有一个顾命大臣是有好下场的。李治不缺政治能力，缺点在于优柔寡断，反复无定。高宗自继位后，对长孙无忌的不满长积于心，只是缺少一个促使他下决断的契机而已，关键时刻只要有一个人以坚决的态度推动他一下，立刻就能够从量变到质变。
唐武则天无字碑上书千言(3)
李治这份性格，是一把双刃剑，千万别以为这样武则天就会很轻松，恰恰相反，你要真了解，就会知道这种性格更叫人吃力。他容易受性格强势的人左右，今天你在他身边，他今天会听你的，明天你稍离开他一会儿，他就会听另外一个人的话。偏生他是皇帝，掌握生杀大权的皇帝，稍不留神，可能就在他醒过神之后，后悔之前，掉了脑袋。
长孙无忌就是以为李治好掌握，从而翻了船。武则天也差点翻了船。龙朔二年（662年）武则天三十八岁，在她从感业寺回宫后的第十年，李治差点因为听信宰相上官仪的话而废了她，当时险到连废后诏书都写好了。
这样的性格，让武则天时时刻刻不敢放松，时时刻刻提高警惕。高宗继位的头几年，长孙无忌借高阳公主叛案，连杀两名亲王、两名公主及大量高官皇族；长孙无忌失势，一批###大臣们被清洗整顿。###之残酷，也令武则天不敢放松手中的权柄。试问一把达摩克利斯之剑老是在头上摇摇晃晃，谁能安心。而高宗的身体状况，也使她获得拥有权力的机会。
当皇帝是一件需要体力的活儿，它耗时间、耗精力，而且一刻都不能放松。高宗李治原也可以做一个合格的皇帝，他初继位时每天勤于理政，一天要接见十个刺史，逐步从###长孙无忌手中夺权，取得“永徽之治”的成绩。而平定高丽，更是取得了隋炀帝、唐太宗想做而没做到的事情，然而一场大病却改变了这一切。
显庆五年（660年），高宗李治因患风疾，不能理政。这也可算得李唐皇族的家族遗传病了。从历史资料来看，李唐皇族明确记载起码有七位皇帝患有此症，即高祖、太宗、高宗、顺宗、穆宗、文宗和宣宗。高宗第一次发病，是在显庆五年，发病时晕眩耳鸣，不能视物，甚至头痛如裂。病成这样，繁重的日常政务自然也就难以为继。而此时，长孙无忌专权的事件犹过不久，他不能完全相信臣下，而皇太子弘虽然名义上已经加“元服”21、行成|人仪，并行监国，但只是一个名义，李弘时年才八岁，正好是现代开始读小学的年纪，能把一个国家交给他吗？
那么，交给孩子的妈，自己的妻子，则是一件可以放心的事。在当时看来，历代后妃干政的虽然多，但都无碍大局。不过是在皇子或者皇帝小的时候掌一下权，等皇子长大了，当妈的不管愿不愿意自然都会归政。只不过是活着归政还是死了归政，做儿子的总归活得比老娘命长。基本上后妃当政，国家不乱，皇嗣仍然传递。而权臣干政，则很有可能就是改朝换代的事。
自汉朝结束到唐朝建立以来，数百年间，大部分都是权臣取皇帝而代之。远的不说，就说近的，隋文帝是北周的权臣做了皇帝，大唐皇朝开国皇帝李渊，也是从隋朝的大臣起家的。所以他高宗防长孙无忌，但不会防自己枕边的妻子，皇子的母亲。
别说李治这么想，就算是闹出武则天这种千古一帝的事之后，唐以后的朝代里，仍然有许多皇帝愿意把权力交给自己的老婆去代管，这是后话。
龙朔二年（662年），在发生上官仪事件之后，高宗每次上朝理事时，龙座后都加上了一道帘子，武则天隐身其后，仿照隋文帝上朝独孤皇后旁边坐的前例，甚至更进一步，从殿后走到殿前去了。
在皇帝活着的时候，皇后就参与朝政之事是有，公然走上朝堂，则是从武后开始。帝后共同临朝听政，这旷古未有的场面轰动了天下，从此，“二圣临朝”的时代开始了。
当武则天以为对手已经全部消失的时候，忽然发现新的对手又出现了，这就是她的长子李弘。
皇太子李弘一直是作为皇朝的继承人来培养，武则天开始对此并无不悦，反而还觉得非常高兴，毕竟李弘是她的长子。由于身体不好，高宗经常去洛阳疗养，每一次都是将军国大事交由太子监国，让李弘留在京城。由于李治反复无常的性格和好色无度的个性，以及上官仪事件的发生，使得武则天从不敢轻易放松，让李治脱离自己的视线外。
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唐武则天无字碑上书千言(4)
于是，在此后长达十余年的时间里，武则天一直紧紧地跟着李治来回于洛阳养病，无意中疏忽了与长子李弘培养感情的时间。也许当时在武则天的心目中，自己的亲生儿子，自然是毫无异议地和母亲站在一条线上。然而她错了。
历史上凡是强势而获取权力的母亲，大都同名正言顺应该得到权力的儿子不共戴天，哪怕他们是亲呣子，哪怕他们真的曾经相亲相爱过。而武则天同其他女主不同的是，那些太后们多少是在丈夫死后才开始掌权的，而武则天在丈夫活着的时候就已经掌权了，武则天能够成为千古一帝，是她比其他的太后走得更远，手段更血腥也更无情。
有时候我们不能用一个女人的眼光来看那些称制的女主，认为她们牺牲了亲情、爱情是一种悲剧，做不成好妻子、好母亲是一种遗憾，再成功也有亏欠。不！投身政治的女人们，只能用政治眼光来看她们，用帝王心术来分析她们，不能用母性来解释她们。如果你当武则天是一个皇帝的话，你就不会觉得她的行为令人吃惊。
秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗等帝王是好丈夫乎？好父亲乎？李隆基亲手杀了三个亲生儿子不是他的悲剧，而是他杀第四个儿子李亨时手稍软了些，以致后来李亨趁“安史之乱”22自立为帝而囚禁他，这才是他的悲剧。
武则天身上残留的母性和女性，早在二十多年的政治生涯中磨得差不多了。当眼前出现目标的时候，她首先考虑的是如何除去对方。在她眼前是一匹狮子骢，她需要紧张地考虑用哪种工具来驯服对手，是铁鞭、铁锤，还是匕首？
面对越来越大的儿子，手中的权力也随着他的年纪越来越大时，武则天感到了紧张。权力如同罂粟，一旦品尝就会上瘾，无法自拔，至死方休。这在度过十二年无人问津的才人时光，三年绝望的尼庵岁月，数年极尽屈辱的侍女生涯，被迫杀女固宠或被大臣当庭羞辱以身侍父子的经历……对武则天来说，大权在握，天下万民伏首称臣，生杀予夺存乎一心的感觉，简直美妙之至，如登仙境。
这样美妙的滋味尚在品尝中，却要吐出来让人，感觉真是令人不爽啊。
武则天向儿子发出种种暗示，首先向李治上《建言十二章》，把《孝经》列入选才必考项目，提出“父在母亡，为母服孝三年”的议题，强调自己作为母亲的身份是至高无上的。
儿子却不买账，他是皇权继承人，在皇权面前，血缘关系位列其后。他从八岁开始已经监国多年，至此羽翼渐丰，也足以同母亲抗衡。面对孝道一说，他翻出旧账，在宫中“发现”了被母亲幽禁多年的萧淑妃23之女，已经三十出头，仍然未嫁的义阳、宣城两位公主，请父皇为两个姐姐择偶。这等于是在天下人面前揭武后的疮疤。你说我当太子不孝，我还说你做皇后的职责还有缺呢。
呣子矛盾迅速激化：李弘手握太子监国权力，武则天启动北门学士24程序；李弘踢走武则天的亲信许敬宗，武则天逼退李弘的左右手赵仁本……终于一根导火线让呣子间的关系完全破裂，再也没有修复的余地。
这根导火线是武则天的外甥贺兰敏之，贺兰敏之的母亲贺兰夫人和姐姐魏国夫人，都同李治有暧昧关系，后来死得不明不白，不清不楚。武则天在娘家做小姐时，母女三人同几个异母兄长的矛盾极大，做了皇后同样不想让这些白眼狼沾光，将他们赶的赶、杀的杀，顺带还让自己得个抑制外戚的美名，捞点政治资本。因此，姐姐的儿子贺兰敏之成为武家的继承人，也在母亲杨氏的庇护下飞扬跋扈。可惜贺兰敏之有头没脑，自命风流，又兼把母姐的仇记在武则天的身上，居然色胆包天引诱了李弘未过门的太子妃杨氏。武则天大怒，只得匆忙给李弘再度婚配裴氏，又将贺兰敏之流放绞杀，然而李弘却将这笔账记在了母亲身上。
李弘的身体一向不太好，但是李治也已经得病多年，再对着儿子、老婆互不相让的局面烦恼无比，如今看到李弘已经成亲，治国也颇有方略，于是决定等李弘病好之后，就禅位给儿子。
唐武则天无字碑上书千言(5)
多年以后这一幕又重演了，武则天的第四个儿子睿宗李旦也因为儿子李隆基同妹妹太平公主相争不下，而以禅让逃避。历史早已经写下结局，李隆基一登龙位，立刻可以用皇帝的身份得到绝对胜利，第二年太平公主就以谋反罪被一杯毒酒送上西天。
武则天当然不会未卜先知地看到儿孙们以后的情景，但是对于禅位可能给她造成的后果，用膝盖都能想得出来。
于是我们就看到如下的情景发生。上元二年四月初夏，高宗和武后再次起程前往合璧宫消暑，太子李弘也随行。四月二十五日，李弘“暴卒”于合璧宫。
武则天对此表现极大的哀痛，她宣布儿子被病魔夺走，令她这个母亲肝肠寸断。李弘死后被追封为孝敬皇帝，以皇帝的规格为他起了一座“恭陵”，以帝王之礼正式下葬，并以高宗李治的名义向天下发布《孝敬皇帝睿德纪》，对死去的儿子予以极高的评价并表达极度的哀痛之情。
武则天的悲哀溢于言表，发自内心。这是她最爱的长子，这个儿子的降生，让她从一个宫奴成为昭仪，最终成为皇后，他曾经是她的荣光、她的寄托、她的骄傲。回忆当李弘八岁时，她陪李治去洛阳养病，让小李弘第一次监国，八岁的李弘不见了爹妈号啕大哭，令她心疼无比，连忙把他接回自己的身边。那个长得红彤彤苹果脸，万分依赖母亲的可爱儿子，什么时候竟已经消逝在岁月里了呢？
她真的永远失去了她的儿子吗，是现在，还是在许多年前就已经失去了？她哭得近乎崩溃，她的悲痛如此深切，更胜过做父亲的李治。作为皇帝的李治只看到了妻子的悲伤，并怜惜她的悲伤，但他永远也不会知道，她悲伤里的全部真相。
李弘去世后，次子李贤即立为皇太子。如果说李弘是最像高宗李治的一个儿子，那么李贤则是最像母亲武则天的一个儿子。李弘身体一向不好，为人温和仁厚。李贤却是文武双全，精力充沛，反应快捷，心高气傲，行为做事也像母亲一样当仁不让。
然而两呣子的相像并不是一件好事，两个太像的人在一起，喜欢的是同一件东西，凸起的棱角在同一个位置，伤的是同一个地方。
因为，皇位只有一个，至高无上的权力不可以均分。
出于对李弘的控制失败，而导致的后果险些不可收拾，武则天从李贤做上太子那一刻开始，就加紧对次子的控制。先是在李弘刚死，李贤才接手的时期，将自己培养的北门学士私人班底迅速安Сhā进朝中，更将裴炎等人挤入宰相队伍中。
同时，加强了对李贤的教育。武后亲自率人撰写了《少阳正范》和《孝子传》，少阳即太子，做母亲的不客气地告诉儿子，应当怎么样做一个符合要求的太子和孝子。
只可惜李贤是武则天的儿子，浑身上下流露着武则天那般桀骜不逊的天性。问一问武则天年轻未受挫折时，是否愿意听从别人指手画脚，就可知道李贤会有什么样的反应了。而且此时的李贤，不但接手了哥哥的太子之位，也接手了整个东宫官员系统和这个系统多年来对武则天的潜意识对抗。甚至于他自己本身，一来为大哥李弘的莫名暴亡心存怀疑，二来为自己的身世之谜耿耿于怀。不知何时，长安街头传言，李贤并非武则天亲生的儿子，而是她的姐姐贺兰夫人同李治的私生子。
在这样的情绪下，身为太子的李贤，在政治上处处受母亲制掣，时不时还要被叫去听一顿教训，本已不爽。此时武则天再送来《少阳正范》和《孝子传》，更是增强了反作用。李贤立刻予以反击，召集天下学者，注释《后汉书》，以东汉历代女主称制、外戚横行的祸害，来讽刺母亲的专权和重用诸武氏外戚。话外一句，为了加强自己的力量，武则天最终还是把她讨厌的娘家子侄们都召回京来给予重用了。
武则天自以为向儿子抛出橄榄枝，不想反馈回来一柄利刃，她立刻明白过来，这个儿子比上一个儿子更不驯服，更留不得。
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唐武则天无字碑上书千言(6)
这时候，术士明崇俨粉墨登场了。这个明崇俨据说不但医术高明，还精通法术，他原来在京中公卿门第为人治病，兼说鬼神，这个时候忽然出现在高宗李治的身边。李治正为自己的头痛病所扰，经明崇俨治后，似乎症状有所减轻，立刻大受宠信。
于是这个明崇俨就开始装神弄鬼，以鬼神的名义说黄道黑，说得最多的当属太子。这几天摇头叹气说“太子庸劣，难成大器”，过几天又神秘地说“英王哲容貌类似太宗皇帝”，再过几天看到相王李旦时又忽然大惊失色说：“相王面相在诸皇子中最为尊贵”等，诸如此类的话，通过宫中有意识的消息传递，很快就流传开来。
这真是一个高明的手段。武则天安置这么一个小人喋喋不休地攻击太子李贤，就等于将自己从与儿子的相争中抽身出来，处于一个超然的位置。
小人永远做不了什么大事，但他绝对能把君子拖入污水中，让你也惹一身骚。一个嚣张的小人背后，也许有一个支持他的手在鼓励说：“没关系，你只管放胆去干，出了事我来收拾。”于是乎明崇俨更加忘乎所以，横行招摇，他自以为比太子更高明，比皇帝更聪明，比皇后更有胆量。然而他却不知道，他的主子将他放在这样一个位置上，让他说出这样的话来时，已经将他当作一个死人了。
武则天抛出明崇俨作武器，心底未必不是存着最后一丝希望，儿子李贤会在孤立无援中，在四面楚歌中，在被毁谤到无地容身中，向她这个母亲臣服。到时候，明崇俨的脑袋就会成为呣子和好的礼物。然而，深知这其中是怎么一回事的李贤，选择了更加沉默的对抗，他和母亲相离更远了。
这时候，东宫开始响起李贤所著的《黄台瓜赋》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。”李贤以这样一种倔强的姿态向母亲回复：“你不是要动手吗，那就来吧，小心摘绝抱蔓归吧！”
武则天被激怒了，还没动手呢，就这态度了。“看来，贤不能继续做太子了。”望着东宫的方向，武则天沉沉地下定了决心。
调露元年（679年），在李贤做了五年多的皇太子后，皇朝的大红人预言家明崇俨，被人暗杀于洛阳大街上。帝后震怒，立刻派出高官，展开大搜查，势必要将杀人凶手捉拿到案。一时间纷纷扰扰，牵连极广，许多人都因此被抓入狱中，屈打成招，但是始终追查不到真正的凶手何在。
追来查去，直查了半年多仍无头绪，最后大家把怀疑的目光投向太子李贤，明崇俨在朝中得罪地位最高的人就是太子李贤，只有他有能力有动机，也只有罪犯藏在官员们不敢搜查的东宫，才会在全城搜查的情况下仍找不到凶手所在。
于是报告递到李治面前，太子李贤暗杀朝廷大臣，外加一条——乱搞同性恋，东宫能不能搜搜看？一直被头痛病长久折磨着，荒于朝政，疏于见子的李治听到这情况也是吃了一惊。在唐朝，太子养娈童是一件很大的罪名，他的哥哥——废太子承乾就是因为养娈童而失欢于太宗，从而企图发动政变而被废。而做太子的含私怨、杀大臣，难为人君，也是容易被人攻击的罪名。他想阻止，但是又不容易找到阻止的理由，转而又释然：如果没有，免了太子的嫌疑；就算有，那么交出凶手给武后，省得她整天吵闹，把那个生事的娈童杀了就行，毕竟最终定罪要报到自己手中。太子最近有些不像话，借这事处罚一下他，让太子学会忍耐，学会跟母亲友好相处，省得天天呣子不和，吵得自己无法养病，也未必不是一件好事。
李治同意搜宫，他并没有想到，最后的结果已非他所能控制。武则天立刻派人进入东宫搜查，结果竟然在东宫马坊搜出数百具铠甲。紧接着，李贤的男宠赵道生经过严刑拷打之后，也招供说是奉太子命杀了明崇俨。
面对“人证物证”，太子谋反罪名确凿，李治此时方才明白，却已经是捶胸顿足，回天无力了。武则天以极其“大公无私”的态度反对了李治提议的赦免：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！”
唐武则天无字碑上书千言(7)
紧接着，太子李贤被废为庶人，幽禁别院。武则天大获全胜，心情绝佳。这一次对付李贤，和上一次对付李弘时完全不同。从明崇俨辱慢李贤开始，就是把一根绞索套在了李贤的脖子上，视情况随时可以收紧。任何时候，都可以杀明崇俨嫁祸李贤，从而达到搜出东宫甲胄，废李贤太子位。想到上次不得已匆匆对付李弘时的毫无余地、措手不及、手忙脚乱、狗急跳墙、壮士断腕式的惨痛，到今天的从容自若、万无一失的自在安稳，如果真的有需要，武则天不回避杀子的手段，从杀小公主25得到皇后位，到杀李弘避免失权，她不是没做过，但杀自己的亲骨肉，终究不是一件令人愉快的事。
而这一次，整件事从开始到结束如此圆满，如今还活着的李贤仍在她的手中，赦也好、罪也好、放也好、囚也好，如此胜利，令武则天的心情多么的愉悦啊！甚至于连赵道生这个名义上的杀人凶手，注定的死棋，她都宽宏大量的放他一命，死棋能活，足以证明她心情是太轻松了。
天下在手，她毫发无损，对手已经倒地，她损失的，不过是明崇俨这一条狗而已。
她从一开始铁鞭、铁楇、匕首式的驯马手段，变成了缰绳、马掌、鞯头套牢式的驯马。不得不说，太子贤事件，是武则天政治手腕越发走向成熟的一个标志。
此后，她把“明崇俨模式”玩得越发娴熟，周兴、来俊臣、索元礼、傅游艺等小人酷吏一批批地上来，争先恐后地充当她对付政敌的马前卒，等到利用价值完了，再一个个杀掉，平民愤、解争端。武则天再洗净双手，宛如大佛，神秘微笑。
太子李贤不久之后被流放巴州，从此再也没能够回到长安，若干年后死在巴州，。看着他那首《黄台瓜赋》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘令瓜稀……”武则天想：“我还没摘瓜呢，只是掐了掐而已嘛。”
关于李贤之死，我相信一些近代史学家的说法，并非武则天所杀。因为没有必要，早在这一年她轻松地大获全胜之后，就没有必要再杀李贤了。
接着武则天的第三子李显入主东宫，武则天还有第四子李旦作为太子后备。不管是李显还是李旦，其胆量、其才能、其威望，都远不如两个哥哥，从此之后，大唐帝国再也没有一个可以跟武则天在权力地位上抗衡的人了。
风云变，乾坤易，武则天终于成为一代女皇。其中的经历，非外人所能道，非外人所能知。她这一生杀了许多的人，光是至亲，就杀了四个哥哥、一个姐姐、一个儿子、一个女儿、数个儿媳、一个女婿、外甥、外甥女，以及更多的孙子、孙女、孙媳、孙女婿，至于李唐宗室，王公大臣，更是不计其数。
她临死前，还有三个儿女李显、李旦、太平公主活着，这些年来他们在母亲宛若命运般大手的操纵下，天上地下、荣辱成败、生离死别、命悬一丝、惊险万端地存活下来了，虽然身边的亲人早已经星散，至少他们还活着，没少胳膊没断腿的。
至于他们内心的千疮百孔，这位中国历史上唯一的女皇在生命最后一刻必然是带着混沌的微笑想着：“古往今来，生于帝王之家的人们，谁的心里没有千疮百孔的呢！”
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(1)
自辽开国以后，除了第一位太后述律氏以外，每一个皇帝的后妃都姓萧。也就是说，辽国历史上姓萧的太后有无数。但是我们一提起“萧太后”这三个字，那就是指她——辽景宗的皇后萧绰(953—1009)，又名萧燕燕。?
萧绰出身显贵，她的父亲是北府宰相萧思温，母亲是燕国公主耶律吕不古。燕国公主只生了三个女儿，萧绰是第三个女儿。据说“燕燕”二字，就是来自她母亲燕国公主的封号。在宋朝的资料上，她最早被记载为“雅雅克”。
萧思温虽然无子，但也没有纳妾，只在族中过继了一个儿子来。两夫妻鹣鲽情深，萧思温经常亲手给妻子梳头画眉，羡煞旁人。这样的家庭，对于萧燕燕的成长自然是极有好处。据说有一个规律：从夫妻恩爱的家庭里出来的孩子，她将来的婚姻幸福概率也很高；而那些为了逃避不幸家庭而匆匆结婚的孩子，却很容易陷入一个新的不和谐家庭中。?
幸福家庭给萧绰的好处不言而喻，让她无师自通地学会了在一个小家庭内消除矛盾、增进和谐的办法，此后她的小家庭，一直比较称心如意。这在中国历朝称制的太后中，是一个罕例。
燕国公主去世之后，三朵姐妹花开始亭亭玉立，虽然说辽国有一大半人姓萧，但是此萧彼萧差距甚大。当年耶律阿保机初建辽国，因为仰慕汉高祖刘邦，所以耶律阿保机把自己的姓氏也改成刘氏。而因为辅佐刘邦功劳最大的是萧何，汉代典制大部分出自萧何之手，所以也把自己身边的重臣和后族都改成萧氏。虽然最后他改姓刘这事儿被太多人反对还是改回耶律氏了，但是耶律阿保机却觉得兴犹未足，于是把萧姓扩大，将契丹八部，划了三部姓耶律，其余五部全部改姓萧。
所以辽国契丹族的人就有两姓，一姓耶律一姓萧，并且法律规定，同姓不婚。因此上契丹族全辽国人民的夫妻都是一方必姓萧，另一方必姓耶律。
但是萧绰家却是不一样的，她家是后族。后族原来有两部，开国初一直和耶律氏数代通婚的拨里氏、乙室已氏两大部落，被改为萧氏列为后族，到太宗耶律德光时，又将母后述律一族也添入后族。因此萧氏后族其实为一姓三族，即拨里氏、乙室已氏和述律氏。
萧绰的父亲萧思温，就是耶律阿保机的妻子述律平的族侄。
辽国的皇帝和王族，将来的妻子都得从后族中挑选。因此萧家三姐妹，从小被当成后妃的候选人培养。三姐妹从小就学会了如何管理后宫，如何参与政治、驾驭臣下。以及如何行军布阵、带兵打仗等中原女子不可能学习的东西。而其中又以么女萧绰天资聪颖，为人处世沉着大方，重要关头能够不感情用事，因而最得父亲看重。
当年耶律阿保机死后，他的三个儿子中的长子耶律倍被追封为义宗皇帝，次子即辽太宗耶律德光，第三子耶律李胡被追封为章肃皇帝。耶律德光死后，先是耶律李胡欲继位，被耶律倍的儿子耶律阮打败，耶律阮继位，是为世宗。后世宗被人杀死，又是耶律德光的儿子耶律璟继承皇位，即当时在位的穆宗。这三支后人分据三派势力，此消彼长，都有继承皇位的可能。
在这种局势不明的情况下，老于政治的萧思温对女儿们的婚事各有安排。长女萧胡辇嫁给耶律德光一系的太平王罨撒葛，次女嫁给李胡一系的赵王喜隐，两个女儿出嫁之后，萧老爹又将第三个女儿萧绰许配给耶律倍一系的世宗之子耶律贤。
萧思温的如意算盘打得叮当响，这样的话，不管是哪一系的人马做了皇帝，他都会有一个女儿能坐上皇后宝座，他都是逃不掉的国丈大人。
只可惜，老爹算盘打得响，女儿却不这么想，小女儿萧绰早就喜欢上了一个汉族男子韩德让。
论韩德让的家世，原本也是可以和萧家结亲的。韩德让是已经契丹化了的汉人，韩氏家族是从他祖父韩知古开始入辽的。韩知古本是战争中被俘的奴隶，后来因为才华过人，受耶律阿保机和皇后述律平的重用，曾总知汉儿司26事，又制定契丹国仪，成为开国功臣之一，在辽一直做到中书令的高官。韩知古的儿子韩匡嗣如今是太祖庙详稳27，他娶的也是后族萧氏中人，而韩德让则是韩匡嗣的第四个儿子。
辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(2)
不过奇怪的是，韩德让足足比萧绰大了十二岁，这一年萧绰十四岁，韩德让二十六岁。韩德让，举止温文尔雅，身上融合了契丹人与汉人的优点：饱读诗书的气质，没有契丹男儿的粗野；数一数二的骑射之术，又使他没有汉家男儿的文弱；斯文淡定的举止中，却又有一种隐隐的威慑之力。可以想象，情窦初开的小姑娘萧绰，爱上文武双全、知识渊博、才华过人的成熟男子，更多的是一种景仰。从这点分析，可以看出萧绰的心理年龄比实际年龄成熟，而且喜欢强者。韩德让会爱上萧绰更不是一件难事。他虽然醉心功业、眼高于顶，这些年来寻寻觅觅没有找到心人上，但是以萧绰那样充满活力的青春，那样眩目的美丽，那样霸道的主动告白，一个男人怎么能够抵御这样的爱情呢！韩德让也是血肉之躯，青春男子，自然是毫无抵抗地爱上了萧绰。
两人甚至私自订下了婚姻之约，当时萧绰还不知道，她的父亲已经将她另许他人。她很自信，因为这门婚姻并非不可能，韩氏家族足以匹配后族。
但是一场政变发生了，把两人的爱情梦辗得粉碎。
当时的皇帝辽穆宗耶律璟为人残暴好杀，嗜酒喜猎，而且经常长醉不醒，辽人对于这位大白天睡觉的皇帝极为不满。称之为“睡王”。他为人多疑，皇室宗族，身边近侍不知道杀了多少。更相信巫术，取活人胆入药，炼制延命丹，弄得国内怨声载道，人人自危，国势日衰。辽应历十九年（969年）二月，穆宗去黑山打猎，因为心情不顺，一日之内竟然肢解了六十五人，近侍小哥、盥人花哥及厨子辛古等六名仆役因为没有完成穆宗指派的差事，自知难逃一死，索性铤而走险，当夜在穆宗又喝得醉醺醺的时候，联手将穆宗刺死，然后逃亡。
当时萧思温随侍，一知道皇帝去世，立刻就要考虑下一个问题了：耶律璟死了，由谁来当皇帝？
萧思温当时身为侍中，虽然深得耶律璟宠信，却也对这位皇帝一肚子气——当年柴世宗北伐，志在收回幽云十六州28，兵马直逼幽州城下。军情紧急，一日数报，萧思温软哄硬劝，才架着这位“睡王”亲临前线去鼓励士气。当时辽军已经节节败退，结果皇帝耶律璟居然发表了一番奇谈：“反正幽云十六州本来就是汉人的地方，丢了也没什么，就算是还给汉人好了。”
萧思温气得险些晕倒，幽云十六州对中原重要，对辽国也同样重要。失去幽云十六州，难道皇帝陛下打算把辽国重新退回到放马牧羊的原始部落时期不成？
若不是柴世宗中途染病，就此去世，恐怕幽云十六州已经不保了，即是如此，也已经失去了瀛、莫二州及附属城池。
辽国得到幽云十六州已经数十年，在心理上早认同是自己的国土，失去瀛、莫二州心中自是恨事。萧思温身为国之重臣，更是耿耿于怀。穆宗意外去世，这个时候萧思温能够及时通知谁来继位，谁就会是下一任的皇帝。虽然萧思温把女儿分别嫁给太平王罨撒葛和赵王喜隐，然而他在思想政见上，却是更认同晋王耶律贤。萧思温当机立断，一边封锁消息，一边派人秘密通知晋王耶律贤立刻飞马到灵前即位，是为辽景宗。
景宗一回到上京，萧思温立刻手握大权，被封为北府宰相、魏王等爵位，而后一道旨意，令萧思温之女萧绰入宫为妃。
无以得知萧绰和韩德让此时心里是何滋味，只不过身为侯门中人，有时候政治利益高于一切，更何况两人都不是不知世事的小儿女，正相反，他们从小到大，一直接受的是涉及权势斗争的教育。萧绰从小受的是做后妃的教育，韩德让受的是出将入相的教育，在重大政治关头，他们都只能够选择面对现实。韩德让娶汉人大族李氏之女，离开京城，代父韩匡嗣镇守南京29。
萧绰入宫之后，她的美貌和才慧受到了景宗的宠爱。景宗耶律贤是一个很有城府和手段的皇帝，他年仅四岁时，父亲世宗就因为察割之乱30而被刺杀，他幸被厨子刘解里用毡子包住放在柴草中遮掩过去得以逃生，此后他便被穆宗收养。童年的经历给了耶律贤很大的刺激，令他身心俱受伤害，一直体弱多病。然则外表的羸弱恰和要强的内心成反比，这皇位本来就是他的！但是在多疑而凶残的穆宗眼皮底下，他以与世无争的态度麻痹了穆宗。穆宗曾经把所有能继位的王爷挨个儿杀的杀、关的关、监视的监视，却没有怀疑到他。他则暗蓄大志，结交飞龙使女里、南院枢密使高勋等人为心腹，又与萧思温、韩德让、室坊、耶律贤适等重臣过往甚密。因此在穆宗一死，其余王爷们还没有回过神来时，耶律贤已经登基就位了。
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(3)
因此对于萧绰，耶律贤本就已经将她内定为皇后了。但是他为人心计甚深，却先封其为贵妃，直到两个月后，他已经将她里外观察得很清楚了，这才下旨，封她为皇后。
初入宫的萧燕燕生活得并不如意，重重考验向她袭来。入宫一年多以后，权倾朝野的北府宰相萧思温忽然被盗贼所杀，谁都知道这不可能是一桩意外。
十六岁的萧绰在惊变之后迅速成熟起来，她明白只有手握大权，才能够掌握自己的命运。于是，抛开少女情怀，投入新的角色定位中。
半年以后，查出杀萧思温的凶手为国舅萧海只、萧海里，两人被处死。紧接着，在保宁三年（671）十二月份，萧绰生下了皇长子耶律隆绪。她的权势迅速扩大，而她和耶律贤夫妻之间的感情也越来越好。景宗耶律贤生有四子四女，共八个孩子，其中三子三女，俱是萧绰所生，这似乎也足见他们夫妻很恩爱，而萧绰在他们十四年的婚姻生活中，从长子降生之后，几乎大部份的时间就在不停地生育孩子。
随着孩子越生越多，萧绰的权势也越来越大，先后除去恃功骄横的飞龙使女里和南院枢密使高勋等重臣。这固然是萧绰自己的能力，也是景宗耶律贤有意的一步步栽培引导。
童年的凶杀政变，令耶律贤一生都心有余悸，不仅严重地影响了他的健康，也令他一生留有阴影。辽国从耶律阿保机开国始，就没有安稳过，每一次的皇位交替，都伴随着血腥和残杀。太祖耶律阿保机一死，他所指定的继承人长子耶律倍的皇位就被次子耶律德光所夺，失去皇位的耶律倍流亡他乡，死于非命。太宗耶律德光一死，耶律倍的儿子耶律阮就发动兵变，将述律太后和李胡囚禁致死。世宗耶律阮在祭祖途中被暗杀，穆宗耶律璟在行猎途中被暗杀……
坐皇位如同坐在活火山口上，谁也不知道它会什么时候爆发，稍有不慎，做皇帝的随时可能死于非命。皇权的控制又是一件体力活儿，它需要掌控者精力充沛，及时扼杀危险苗子，还要随时防范各种可能的出现。
耶律贤不想自己像世宗、穆宗一样死于非命，他想活的好好的，想实现自己的政治抱负，还想安安稳稳地将皇位传给自己的儿子。但是耶律贤的身体状况很差，小时候过于血腥的经历，令他受惊，从此得了风症。据史料记载，从他病发时的惊悸抽搐状况来看，倒很像是癫痫之症。这倒是一种比较典型的帝王病，据说亚历山大大帝、凯撒大帝、彼得大帝都被这种病困扰终生。
所以耶律贤再竭尽心力也不能完全放心，在他风症发作的时候，他的权势随时可能失控。他不能相信那些亲王兄弟们，他刚刚从这群狼嘴里把他们正追着的大肥肉抢跑，现在他们又虎视眈眈地候着呢；他也不敢完全相信臣下们，他们随时都可能被诸亲王们收买。唯一可以全权托付和信任的，恐怕只有他自己的妻子，他儿子的母亲了。皇后的地位系于皇帝身上，皇后的将来系于皇太子身上。只有皇后和皇帝休戚攸关，不可能背叛。就算中间有什么可能性发生，皇位最终还是会回到他儿子的手中。
从接掌皇位的第四年开始，在耶律贤观察了萧绰三年多之后，两人的夫妻之情在增长，信任度也在增长。于是接下来的日子里，耶律贤逐步将皇后萧绰带上政治的前台，让群臣们慢慢熟悉皇后，渐渐适应听从皇后萧绰发号施令。直到保定八年（976年），耶律贤传谕史馆学士——此后凡记录皇后之言，“亦称‘朕’暨‘予’”，并“著为定式”。
这就正式宣告天下，一旦有什么意外发生，和他具有同等地位的皇后所发表的命令，等同于他的命令。
在萧绰执政的时候，发生了一件大事。因为辽国自太宗耶律德光入主中原不果以后，一直内乱不断，自顾不暇，尤其是穆宗执政以来，国力更是衰弱。而在中原，则由后周开始逐渐成一统之势。自柴世宗、宋太祖、宋太宗开始，就不断地对辽发动攻击，当时的情形一直是南攻北守，辽国处于只挨打不还手的局面。
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(4)
到辽景宗继位，重用汉臣，兴利除弊，国势为之一振，但是同时他所面对的对手也在日益强大。辽乾亨二年，即宋太平兴国二年（979年），宋太宗亲率大军，灭了辽国在南方的最后一个属国北汉。尽管辽景宗和萧绰连连派出北院大王耶律奚底和南府宰相耶律沙等率大军救援，却也没能够保住北汉。一时间，朝野大惊，因为大家都知道，下一步肯定是要对辽发动攻击了。当时情况一直是南强北弱，刚刚一统天下的宋军气势正锐，完全不同于后来演义说的那样畏战如虎，恰恰相反，反是一直在打败仗的辽军比较胆怯。
果然宋太宗灭了北汉之后，紧接着就发动了对辽的攻击，企图收复后晋石敬瑭割让契丹的燕云十六州。宋大军不还朝，直逼到辽国的南京（今北京）城下。当时正值辽景宗每年例行的夏捺钵31，文武大臣都随辽景宗行帐夏捺钵去了黑山，包括当时的南京留守韩匡嗣，只有韩匡嗣之子韩德让代父守城。
而在黑山，刚刚接到北汉灭亡消息的耶律贤和萧绰又接到南京被围的消息，不由大惊，立刻派耶律休哥、耶律斜轸率军救援。
这一边，韩德让代父守卫南京城，在辽军数次败退的情况下，一面派人飞报景宗，一面调集粮草军备，并日日夜夜亲自登城坚守，安抚百姓，稳定民心军心，为援军到来赢得宝贵的时间。另一边，萧绰调兵遣将，千里飞援。两个旧情人心灵相通，竟然神奇地扭转了局面。宋军久攻不下，反而被耶律休哥在高梁河伏击，全线溃败，宋太宗在王承恩的保护下抢了一匹驴车逃走，狼狈无比。
南京一役，在宋被称为高梁河之战，使得韩德让自此声誉鹊起，正式超越其父韩匡嗣，进入辽国中央最高决策层。
高梁河之战，对辽国也是至关重要的一战。数十年来辽国在后周、宋的攻击之下，只有招架之力，并无还手之功。而这一战，则成为辽国反败为胜，由弱转强的关键转折点，令整个辽国的军心民心为之振奋。
但此时，辽景宗耶律贤的身体已经每况愈下，政事基本都交与萧绰。可以说这一战，实是由萧绰全权指挥，也不为过。
高梁河之战后第三年，即乾亨四年九月（982），辽景宗耶律贤巡幸云州，猎于祥古山，崩于行宫。遗诏令：“梁王隆绪嗣位，军国大事听皇后命”。就这样，辽国的统治权，正式完全交于萧绰。
虽然在此之前，萧绰已经执行行政事务十几年了，但是行政权不代表所有权，萧绰代表耶律贤发号施令人家可能听话，但是萧绰自己出来说话未必就这么灵。辽国的皇权交接一向不规范，连成年的皇帝都有可能夜半丢了脑袋，更何况才不过十二岁的小皇帝耶律隆绪。当年那么厉害的述律太后，也要站在儿子的背后发号施令。她推第一个候选皇帝耶律德光，人家可以卖账，推第二个耶律李胡时却狼狈收场。
全盘接手朝政的萧绰从皇后成为太后，立刻召见了景宗临死前的顾命之臣韩德让和耶律斜轸，忐忑不安地垂泪道：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，奈何？”
这两位都不是外人，韩德让是萧绰的旧情人，耶律斜轸是萧绰的侄女婿，既是至亲又是心腹，在他们面前垂泪很能引起他们的同仇敌忾之心，果然这两位立马表示忠心：“但信任臣等，何虑之有！”
萧绰还有一重加强措施，辽圣宗即位后不久，在萧绰主持下，小皇帝耶律隆绪与耶律斜轸进行了交换弓矢鞍马的仪式，这种仪式金庸曾经在武侠小说《射雕英雄传》里写到过，蒙古人叫“结安答”，从此两人成为患难与共的兄弟。
对于韩德让，萧绰是另一种做法。据史料载，耶律贤死后，萧绰就跟韩德让有了如下一段对话：“你我曾有婚姻之约，今愿偕前盟，我儿即你儿，望辅佐之。”
韩德让当然尽心尽力。事实上，两人旧情未断，韩德让又没有儿子，耶律隆绪从小就由他执教，在萧绰有意无意的培养促成下，两人建立起犹如父子般的情谊来。
辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(5)
韩德让当然会尽心尽力地辅佐，这一边护送着景宗灵柩回京，一边扶保圣宗登基。然而此时情况的确不太妙，不但诸王蠢蠢欲动，还有二百部族各拥武力，企图借着孤儿寡母执政无力，要回到原来契丹八部轮流坐庄的历史中去。
内外交困，宋太宗赵光义听说辽国皇帝新丧，剩下孤儿寡母，立刻觉得机会来了。赵光义是见过孤儿寡母执政的局面的，一次是后周柴世宗去世，剩下符太后和小皇帝，全无主张，宋太祖赵匡胤乘机发动陈桥兵变，轻易地取了江山。另一次是宋太祖去世，皇后宋氏连忙派人宣召皇子赵德昭继位，不料赵光义早已经登上金殿，宋皇后也只得大哭一场认命。
所以对于赵光义来说，孤儿寡母当国的所有概念，就是符太后、宋皇后这一类后宫女主，柔弱而无主见，江山落到她们的手中，等于是白送给人一样。他带着这种观念，发动了第二次北伐。而这种偏见，却是致命的。
为了夺回幽云十六州，从后周到北宋，一共有四次机会可以成功。似乎是天意的捉弄，命运的嘲讽，这四次机会，都是在南方军占有绝对优势的情况下，因为一些意外的因素，而使得北伐大业，终成泡影。
第一次后周柴荣连夺三州，却在中途染病不起。第二次是宋太祖赵匡胤夺了江山，却采取赵普的先南后北主张，使得辽国得到了喘息的机会。等到宋太祖统一南方，欲要挥师北上之时，却已经是重病不起了，北伐大业，终于搁置。第三次是宋太宗赵光义继位，挥师北上之时，辽国已经从这两次的机会中得到了喘息，辽景宗推行汉化，国力得到了恢复。而赵光义在南京城下受了伏击之后，军队实力仍在，只要能够重整旗鼓，未必不能不一举收复幽云各州，但赵光义却因为疑心众将有拥立赵德昭为帝之心，匆匆结束北伐，回师整理内务去了，这又使辽国得到喘息的机会。而等到赵光义终于在几年以后再次发动北伐之时，由于自己统率失误，失去了最后的机会。这一次的惨败，不但令北宋的军事力量大受打击，十余年内无法恢复，而且失去了名将潘美和杨业。
潘杨案传说了几百年，然而真正害死杨业的罪魁祸首，不是野史传说中的潘美，也不是正史记载中的小人王侁，而正是宋太宗赵光义自己。因为曹彬、潘美是赵匡胤在世时所用的大将，赵光义在出征之前，采用了监军制度，并且规定了行军计划。不料曹彬所部，一路冒进，以致中了耶律休哥埋伏，使得三军会师幽州成了泡影。而潘美所部也因此被迫撤退，不料监军王侁贪功嫉妒，和副将刘文裕强逼北汉降将杨业再去攻打寰州。杨业遭人嫉妒是实，却轮不到潘美。潘美是开国第二大将，功劳仅次于曹彬，北宋一统各国，有一半土地是他打下的，另一半是曹彬打下的。杨业本是降将，归附未久，在北宋所经历的最大战役也不过是在云州对辽人打了一场小小伏击战，两人地位功劳天差地远，说白了，开国元勋会嫉妒被灭国的只打过边境骚扰战的降将吗？
嫉妒杨业的另有其人，就是监军王侁。他原是田仁朗的部下，在与西夏交战时期，曾密奏皇帝，说主将田仁朗平日荒废军政。宋太宗大怒，令王侁代统军队，将西夏王李继迁杀得大败逃入辽境，深得太宗信任。此时再征辽国，便派了他为监军。王侁在军中资历浅，虽然能拿着监军身份压人，但总是底气不足，不敢对那些老资格怎么样，只能欺负杨业这样的降将。潘美作为主帅，当然知道王侁在挤兑杨业。只因为王侁的背后，站的是当今皇帝。而王侁却是以诬陷主帅而起家，他也不愿意自己成为第二个田仁朗，于是悲剧就这么发生了。
杨业出战前，他和主帅潘美做了约定，请主帅在要道陈家谷部署步兵强弩接应。潘美依约驻军陈家谷等候，不料王侁想率军去抢功，又怕潘美反对，便自己率军出谷。此时却传来杨业战败的消息，王侁得知耶律斜轸大军将到，慌忙率军撤退。潘美率军正追赶王侁，结果被他撤退的兵马一冲击，整个军队阵脚大乱，无法抵抗将至的辽军，为防全军覆没，只得先撤军回代州。
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(6)
杨业力战数日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，却被耶律斜轸大军追来，只得再率领部下力战。杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，此时筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。杨业的之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。
雍熙之败，败在宋太宗用人之道上，疑心牵制，令将帅不能作主。曹彬性格稳重，他的军队却是一路贪功冒进。潘美性格暴躁，明知杨业无辜，却受制于监军不能相救。两人这一战中的行事，都与平生性情大大相违，实是有受制于人之嫌。
宋太宗自己心中有数，咎在自己，所以他重重处分了曹彬、潘美军中的监军、副将，却只将曹彬、潘美两人略作降级，次年就恢复原职。但潘美受此打击，不久就病死了。
历史将在这里摇头或者微笑，谁能想得到宋太宗的两次北伐，却只是成就了萧绰的英名。这两次大战，宋再无北伐之力，而辽国却开始反守为攻，由弱转强。
宋失去了四次机会，此后再也没有翻身的可能。由此两国相峙，始终不能统一，也因此造成了后来金、元相相继入侵，汉家天下就此转变，历史走上了另一条道路。
而此时，在辽国国内，萧绰和韩德让一边大力推行汉化，削弱部族势力，稳固皇权。一边又抬出契丹原古的再生仪、柴册仪等，一再举行宗教仪式，让百姓认为萧太后的执政乃是神权天授。
当年契丹八部轮流为主时，每个部落长成为盟主前，都要举行祭天仪式，以柴堆积成三层的殿和坛，再在上面放百尺龙纹的毡子，然后在殿后设再生室。皇帝入再生室，行再生仪，八部前引后扈，皇帝再于柴殿上参拜太阳，诸王与大臣们在柴堆下参拜，然后皇帝对着太阳起誓接受皇位，诸部落长、宗亲王室和南北大臣对皇帝起誓效忠。这种仪式从契丹建立部落联盟制度起，自唐朝至此时已经将近二十世。那一日，萧绰穿着大红镶金的衮服，皇后冠上的金光照得人睁不开眼。她站在高高的柴殿上，举起双手，全身被绚丽夺目的阳光笼罩着。她的身上，也发出太阳一般的光芒，像是从太阳中走出来的神祗。那一刻参拜的群臣相信，太后是上天派下来执掌大辽的。所有的部落长和王室宗亲、文武大臣，对着太阳神，对着长生天，发下了效忠的誓言。
通过战争胜利、宗教仪式和政治改革，在韩德让的辅助策划之下，萧绰在辽国建立了不可动摇的地位，两人的感情也到了十分圆满的地步。
有人说两个人的相处，开始时的模式会维持终生。对萧绰来说，在她初识韩德让的时候，她还是一个十三四岁的小姑娘，而韩德让已经是一个成熟而阅历丰富的成年男子，而且文武双全，似乎无所不知。虽然此后两人分开，萧绰在不断进步，由皇后而执政而太后，但是显见韩德让也没有落后，从南京之战到后来的辅政策划，他足智多谋，为萧绰的执政立下了汗马功劳。
因此在萧绰和韩德让的相处中，她并不仅仅将他视为臣下和情人，而是将他视为自己的丈夫。她不但爱他、也敬重他，她和韩德让同进同出，同饮同寝，而且两人同坐议事，同受臣下参拜，甚至接见外国使臣，也是两人同坐，而皇帝耶律隆绪反而要坐在两人下首。
萧绰不但自己视韩德让如此，也要自己的儿子和臣下们一起尊重于他。圣宗耶律隆绪和诸亲王要前去向韩德让请安，甚至要在离他府门一段距离时就得下辇步行。皇帝对韩德让一直执对父亲的礼节，韩德让生病要亲自侍候等。
纵观整个辽朝始终，韩德让的官职晋升到前无古人、后无来者的程度，从开始的南院枢密使，开府仪同三司，兼政事令，然后加司空，封楚王，为北府宰相，仍领枢密使，监修国史，赐兴化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院枢密使，拜大丞相，进为齐王，总二枢府事。在辽国，因为民族性质分为南北二府，北院枢密使由契丹人出任，南院枢密使由汉人出任。韩德让身兼南北，则是辽国百年来唯一的一个。
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(7)
萧绰犹不满足，更是在小皇帝面前的君臣这一名份也欲去掉。于是赐韩德让皇族姓氏耶律，赐名隆运，封晋王，隶属季父房，圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡鲁朵（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗范）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”因为韩德让无子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣，看来是一直延续到辽末代的天祚帝时，这一制度仍在实行中。
两人甚至举行了实际上的婚礼仪式，早在圣宗统和六年（988年），即辽景宗去世后的第六年，萧绰一反从前在皇宫中宴请皇亲众臣的惯例，在韩德让的帐室中大宴群臣，并且对众人厚加赏赍，并“命众臣分朋双陆32以尽欢”。后人指出，这就是萧太后改嫁韩德让的喜宴。
萧太后至此，事事称心如意，但是这个世界上，总没有令人百分之百满意的事，这完美中的遗憾，就来自萧太后的两个姐姐，嫁给了赵王喜隐的二姐和嫁给齐王罨撒葛的大姐萧胡辇。
而这个悲剧，早在她的父亲萧思温当年把三姐妹嫁给辽国三支亲王时，就已经埋下了。虽然这样一来，萧思温的政治婚姻总有一样会押中宝，但是却也让三姐妹跟着各自的丈夫，相互成了政治上的死敌。
先说萧家二姐，她嫁给赵王喜隐为妃，而喜隐早在景宗时数次谋逆。第一次萧绰看在姐妹情份上放过了，只是小惩一番；第二次又造反，于是将其囚禁了；第三次再造反，当时正值景宗末年，危机四伏之际，萧绰不能再留祸患，终将喜隐处死。然而被爱情冲昏了头的萧家二姐，已经完全站到丈夫这一立场，因此对妹妹怀恨在心，借着以姐妹之情举行家宴之时，打算将萧绰毒死。不料计划失败，萧绰终于下令处死二姐。
大姐萧胡辇跟萧绰，倒是并没有出现像二姐那样的政治敌对。在父亲的安排下，萧胡辇嫁给了穆宗的弟弟太平王罨撒葛，景宗继位之后，为了稳住局势，封罨撒葛为齐王，又封为皇太叔。但是罨撒葛不久就去世了，新寡的萧胡辇被封为皇太妃。也许是罨撒葛年纪已老，再加上这段婚姻生活比较短暂，这一段政治对立没有波及到萧胡辇和萧绰的姐妹之情。辽国的女人，对于守寡的概念并没有像中原人那样悲惨，萧胡辇接手了罨撒葛的旧部，以“皇太妃”的身份率三万兵马镇守西北，替妹妹安定后方。兵马所至，处处大捷，周围小国纷纷归顺。萧胡辇权柄在手，呼风唤雨，宛若西北女皇，快意得很，她很快就有了远比罨撒葛更年青、更英俊的新欢。不久之后，一个叫挞览阿钵的奴隶成为她的新宠。
萧绰并不反对姐姐寻找新的欢乐，但是以她的审美眼光，摆在面前的是韩德让那样的高标准。姐姐可以喜欢马奴没问题，姐姐可以再嫁也没问题，但是再嫁总得嫁一个王公贵族，文能定邦、武能安国的那种。当她听到姐姐说：“愿嫁番奴为妻。”这句话时不禁目瞪口呆，立刻做出了判断，将那个不怀好意、野心勃勃的马奴重打一顿，赶往远方。
不料这次萧胡辇的爱情来了，她死心踏地，只要这一个，对萧绰安排的人连看也不看。一年以后，萧绰终于让步，将挞览阿钵还给萧胡辇。但是挞览阿钵本来就是一个野心勃勃的人，经此一顿苦打，更是怀恨在心，终于怂恿萧胡辇谋叛，自立一国。他的逻辑很简单，萧绰的情人韩德让可以做上辽国的太上皇，那他皇太妃的情人好歹也应该做上一国之主。但他也不想想，韩德让的高位上，还包括了韩家三代身任大辽重臣和韩德让无数军功，又如何是他一个一步登天的马奴能比。
这场叛乱没有意外地被平定了，挞览阿钵先被诛杀，不久萧胡辇也被赐死。萧家的姐妹都很厉害，在政治、在军事上都不弱于人，但是最有特色的，还是那种“冲冠一怒为蓝颜”的性格。萧家大姐为情人谋反而死，萧家二姐为丈夫谋反而死，就连萧绰自己也不能免，她与韩德让的特殊关系人人可见。涿州刺史耶律虎古，因对韩德让无礼，韩德让竟然当庭将耶律虎古击死。一向以执政严明，在国内推行杀人偿命制度的萧绰眼睛一闭，硬是就当没看见。可同样，大将胡里室在马球赛上将韩德让撞下马，萧绰大怒，立刻就将胡里室斩首示众。唉，这真不是普通的偏心啊！
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辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业(8)
一辈子吒咤风云的萧太后，也总会有老的时候，在她退出政治舞台之前，她还想干最后一件事。
公元1004年，萧绰亲率大军二十万南下攻宋，军队一路推进，到达澶州城，直逼百里外的东京汴梁城。北宋朝廷一片混乱，甚至有大臣们建议弃城逃跑，迁都江南或者蜀中。宋真宗在宰相寇准的鼓励下御驾亲征，在澶州城下，与萧太后签订了“澶渊之盟”。
澶渊之盟的大致内容是：辽兵北撤，退出所占的十几个城池。宋国每年输银十万两、绢二十万匹给辽国，双方交换誓书，彼此以平等的地位相待，并且约同“所有两朝城池，并可依旧守存，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔河道”。这条约也永久有效，所以共同声明“质于天地神祗，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之”。
宋真宗比较满意，这次寸土不失，还让辽人交出了已占的城池。宋辽互市后，进行榷场33贸易，每年给辽国的岁币，从榷场贸易的利润所得就足以抵销了。
萧绰和韩德让也很满意，原本就没想到去占领宋国，一个长久有效拿钱的合约，不但足以向国人交待，而且将来他们去世以后，也不怕因辽国缺乏像他们这样的强势人物而再走回穆宗的老路上去，有一个和平条约保着呢。
大家都满意，就有遵守合同的动力，自澶渊之盟后，宋辽保持了将近一百二十年的和平时光。两国罢战休兵，各自埋头发展经济去了。不管以后的变故如何，至少这一百二十年，是中国历史上老百姓过得最好的一段日子。
萧绰和韩德让联手完成了这最后一战，又过了五年，萧绰自感身体每况愈下，于是在圣宗统和二十七年（1009）的十一月为儿子耶律隆绪举行了传统的“柴册礼”，还政给儿子。
这时候，她已经在南京城开始修建新宫了，于是打算到南方去疗养，不料走到半途，一病不起，逝于行宫，享年五十六岁。死后，葬在辽乾陵之中。
相倚一生的爱人去世了，对于已经是年老的韩德让来说，也是一重极大的打击，他的身体也自此垮了下来，尽管圣宗耶律隆绪率诸亲王像儿子一样亲侍床前，皇后萧菩萨哥也亲奉汤药——耶律隆绪一直和韩德让亲如父子，感情始终不受皇权和时间的影响，除了皇太后萧绰安排得当以外，皇后萧菩萨哥也有部分关系，她是韩德让的外甥女，和舅舅关系一向很好，而耶律隆绪和这位表妹皇后的感情，维系了终生。
尽管帝后殷勤服侍，韩德让的生命仍在急速消逝中。就在萧绰去世后的第十五个月，韩德让也随之去世。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边。韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下。
辽乾陵，大辽承天皇太后萧绰的陵墓，一边葬着前夫辽景宗耶律贤，另一边葬着后夫韩德让，眼前儿孙孝敬，身后功业千秋，萧绰此生，足可含笑矣！
中国历代皇后、太后中，或也有临朝天下，建功立业者，却难免夫妻反目，呣子相争；或也有夫妻恩爱，儿孙孝顺者，却难免三从四德，锁于深宫。而千古以来能够全面收获功业、家庭、爱情之圆满者，却唯有萧绰一人。
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《女人天下》后记
《女人天下——中国历史上的执政太后》终于要出版了。
但是这本书原来并不在我的计划中，我的确是想每个朝代写一个杰出女性，可是不想是同一职业的，最好是后妃、才女、名妓、女将军、女剑客、女刺客、女外交家、女造反家、经济女性等……
但是出版社在看了我写的第一篇吕雉篇之后，坚定地告诉我，我应该全部写太后，而且是当权的太后。记得当时我一听就立马回绝了，因为我这个人很别扭，没感觉的文，写起来很痛苦。而且坚定地相信，如果作者写文的时候很痛苦或者很敷衍，那么读者也会同样读得很痛苦或者很不耐烦。也顶讨厌书商或者影视商同我说：“你就要这样写，因为现在的读者（或者观众）就是好这一口调调的，今年就是流行这种款式的。”对不起，我写不了，永远不要低估你读者（或者观众）的智商，以为随便抄点啥编点啥就能够混蒙过去，不不不，你能蒙混一时，甚至有死忠粉丝，但是再死忠的粉丝有了鉴别能力之后，也会离开你。
为这件事在网上同人诉苦：“全部是太后，不过全部是入宫——争宠——得胜——专权——死掉，人生全部一样，心路历程也全部一样，从闺中少女到识得风雨到成为权场老手。把同一个东西换个名字重复上十来次，有啥好写的，不写！”但是这次没有争取到同情，人家说：“我觉得你写这个非常合适，为什么你要把她们当成一样的人呢，你就不能找到她们的不同点吗？写出不同的特色来吗？”
沉默……还是沉默……
一直沉默了两个来月，我才从一开始的极度抗拒心理中淡化，甚至开始有些心动，开始去翻那些太后们的生平经历，开始去设想她们的人生。
于是，就有了这本书。
也许真的自己看自己会有盲点，也许别人看我比我自己更清楚，总而言之，在我沉默了两个月之后，真的如她们所料的一样，我开始对这些太后们感兴趣了，这些太后，她们不仅仅是太后，也是妻子、也是母亲，她们也有爱有恨，有聪明有愚笨，有些被戏说高估，有些被历史抹黑，功过得失，起落悲喜。
于是，妻子吕雉和母亲吕雉的形象渐渐丰满；王政君的身不由已卷入历史大潮；邓绥和班昭的师徒情；冯太后过山车般急转的人生；武则天的帝王心性；狸猫换太子故事背后真正的刘娥；梁太后疯狂行为后面的异族掌国惶恐心理；萧太后的快意人生；孝庄的赢得时间；以及慈禧的末路冰山心理……
我渐渐地走近她们，感受她们的生命在我的脑海里一幕幕放电影似地放过，甚至不必我去刻意地把她们写得不同，我发现，她们就是不同的。一样的历程，不同的人，也能活出不同的人生来。
这本书能够形成，首先要感谢招福和高飞，她们在我一开始打算放弃的时候，不停鼓励我，让我终于对这个题材动心，招福更为本书写了序；然后要感谢今何在、沧月、阿耐、江湖夜雨、萧让等朋友给我写评论支持我；也要感谢我的出版商和我的编辑，从开始的题材定位到最后的修订，她们费了很大的心力！最后，感谢在我的写作中所有支持我的读者们，谢谢！
2007年2月8日
本书注解(1)
1秦制：十里为一亭，亭长即掌管方圆十里的小官。
2长乐宫，未央宫、建章宫，合称“汉三宫”。长乐宫是汉高祖刘邦处理政务的地方。高祖崩后，后继的帝王移居未央，长乐宫改为太后所居。
3周代制度：诸侯朝见天子时，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。
4“三族罪”：犯重罪者株连父族、母族、妻族。“妖言令”：以言论治罪。
5称制：临朝执政。
6陈阿娇是汉武帝的皇后。不久，年轻美貌的卫子夫入宫，阿娇失宠，退居长门宫。为了挽回武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇《长门赋》，武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回头。
7汉武帝晚年，有一些胡人的巫婆作俑，诅咒他死亡。武帝派江充调查，而江素与太子刘据不和，栽赃刘据。刘据在母亲卫子夫的支持下，起兵杀死江充。然而被疑造反，逃到湖县后自缢而死。其母因不能自明也自尽身亡。
8汉成帝时，赵飞燕姐妹入宫受宠，许皇后十分痛恨，在寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹。事情败露以后，赵氏姐妹讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，废了许皇后。
9许平君出身微贱，时辅政大将霍光认为其不配为皇后，欲将自己女儿许配刘询，遭到刘询拒绝。后许皇后产女，服用了医师淳于衍的补药而身亡。一般认为，这次事件与霍光不无关系。
10即刘询祖父“戾太子”刘据谋反案，详见汉武帝“巫蛊事件”注。
11元帝观熊时，熊攀槛欲出，卫士及其他官女惊慌失措，冯昭仪神色镇定，挡在皇帝身前。
12东观藏书阁为汉代皇家图书馆。
13汉代制度：通一经者，即可称儒生。在太学中教授经学的老师称为博士。
14上古时期有三位贤明的部落首领，他们分别是尧、舜、禹。
15汤是商朝的开国君主，又称成汤。
16寒山、拾得都是中国唐代的僧人。
17商代君主太甲不贤，被当时的辅佐大臣伊尹放逐于桐宫。后太甲悔悟，伊尹又将他迎回。桐宫即指放逐之地。
18太官、汤官、导官是官职名，尚方、内署是管理机构，大致负责皇帝和宫中之人的衣食起居，仪仗车马等事情。
19五胡是当时的五个少数民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。他们前后建立了十六个小国，即指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。
20政府分配给农民一定数量土地种植作物。农民每年必须缴纳一定数量的粟、帛，还必须服徭役和兵役。
21古代男子在12岁时（一说15岁），要加冠礼或是元服，表示成年了。
22“安史之乱”是在公元755年至763年所发生的一场叛乱,安指安禄山、史是史思明。这场叛乱虽然被唐朝政府镇压下去，却是唐朝由盛而衰的转折点。
23萧淑妃曾是李治的姬妾，生许王李素节、义阳公主、宣城公主。高宗宠爱萧淑妃，冷落正宫王皇后。为了报复，皇后便怂恿高宗召武则天还俗入宫，封为昭仪，淑妃于是失宠。此后，武氏逐渐排挤皇后与淑妃，成为了皇后。
24“北门学士”,名义上是修撰著作,实际上是武则天组建的智囊班子,密令他们参决朝政,“以分宰相之权”。
25传说武则天为了让高宗废王皇后，亲手杀死了自己亲生女儿，而嫁祸皇后。
26汉儿司：辽太祖时期，国内汉人数量增多，为了便于管理，设立汉儿司。
27详稳，辽国官名。又译相温、详温等，即汉语“将军”。详稳非专指某一职官，为将军、长官的一种通称。
28幽云十六州，又称燕云十六州，幽蓟十六州。大致包括今天的河北，山西北部和北京。五代中期，后唐将领石敬瑭反叛，在辽太宗耶律德光的支持下，打败后唐，自己做了后晋皇帝。为了报答契丹的支持，石敬瑭称耶律德光为父皇帝，自己为儿皇帝，并将幽云十六州割让给了契丹。
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本书注解(2)
29即今日之北京，辽时南京城中汉人甚多。
30应历元年(951年)，辽世宗耶律阮统辽军南攻。九月，行军至归化州(今河北宣化)的祥古山，时担任宿卫的耶律察割(辽太祖弟耶律安端之子)乘机发动政变，杀死辽世宗，自立为帝。后来，右皮室军详稳耶律屋质领兵杀死耶律察割，拥立耶律璟即位，是为穆宗。
31即指辽主四时巡察不同地区，外出渔猎的仪式，并接见当时的部族，加强统治。分春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。
32双陆：在古代又叫“握塑”“长行”，是中国古代的一种棋类活动，今失传。
33榷场：指宋朝与辽、宋、西夏、金政权在接界地点设置的互市市场。
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