生命物质起源于­精­；

生命能量有赖于气；

生命活力表现为神。

我们经常说:"这个人­精­气神真足!"很有意思，在我们的双音节的语言习惯中，"­精­气神"这个三音节词使用的频率却很高。几乎每一个中国人都知道"­精­气神"。

­精­气神究竟是什么?­精­气神三者之间究竟有什么关系?究竟应该怎样炼养­精­气神?

上药三品，­精­与气神

《黄帝内经》虽然没有把"­精­气神"三个字连在一起说，但"­精­气"和"­精­神"的概念随处可见，说明三者有密切关系，养生要重视"­精­气神"，比如说:"­阴­平阳秘，­精­神乃治；­阴­阳离决，­精­气乃绝。"又说:"呼吸­精­气，独立守神。"

在春秋战国甚至更早的时候，我们的古圣先贤就十分重视"­精­""气""神"。《周易·系辞传》说:"­精­气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"说明物体是由­精­气凝聚而成的，事物的变化是由魂（神）的游散造成的。在《管子》《庄子》等经典中都使用了"­精­神""­精­气"的术语。

后世道家把它归纳为"­精­气神"。道家说:"天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝­精­气神。"又说:"上药三品，神与气­精­。"

生命有三个要素，那就是­精­气神；养生有三大法宝，那就是养­精­、养气、养神。

黄帝问岐伯，怎样呼吸­精­气，怎样"独立守神"?黄帝问的问题，后人做了一个总结:怎样炼­精­、气、神?也就是怎样养­精­，怎样养气，怎样养神?几千年来，中国人积累了丰富的养生经验，摸索出各种各样的养生方法，如果把它归纳起来，不外乎这三个方面。

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