欧阳逢燕走了以后，康伟鹏登上西去的列车，开始了漫漫的西行之路。从洛阳向西不远，就到了新安县，这里是洛阳向西的重要门户和必经之路，历史上著名的函谷关就在这个地方。数千年前中国伟大的大哲学家思想家老子骑着一头青牛经函谷关西去，不过康伟鹏知道历史上比较有名和重要的函谷关有两座，新安县这里有一座是汉关，灵宝那里还有一座是秦关，灵宝境内的那一座更早一些，而新安境内的这一座是西汉时期的一位战功赫赫的楼船将军设立的，因此当年老子骑牛经过的函谷关应该是灵宝的那一座。在数千年以前，老子这位圣哲先贤骑着一头青牛离开了洛阳城，沿着西部绵绵群山之中蜿蜒崎岖的山路向西而去，路过函谷关口的时候，他写下了洋洋洒洒的五千言《道德经》，从此再没有人见过他，也没有人知道他最终去了哪里。当然了，如果没有老子骑牛西去，也许就不会有《道德经》这一部千古奇书了。 老子当年为什么要骑牛西去？大凡有哲学思想的人心里都充满了痛苦，他西去的时候心里也一定充满了痛苦。尼采不是疯了吗？康伟鹏和尼采在某些方面有些类似，不过康伟鹏不象尼采那样否定一切，他更喜欢对一切都进行认真分析和思考。 康伟鹏向西而去，他心里也充满了痛苦。他喜欢研究历史，不过他不喜欢研究历史上那些枝根末节的事情，在他认为研究历史就要深入地去研究两个大的命题。第一个，就是中国历史上经历了许多朝代，但是每个朝代都是在经历了一段时间以后就会必然走向衰败灭亡，无论是刚开始多么强大还是中前期发展到多么鼎盛的朝代都是这样，这是为什么？中国人长久以来信奉盛极则衰，但是为什么会盛极则衰呢？第二个就是中华民族的衰落，与历朝历代的衰落相比，中华民族的衰落则是更让中国人无比痛心的事情，中华民族是一个有着悠久历史的伟大民族，在几千年的历史上曾经创造了令中国人无比骄傲的辉煌文明，但是在欧洲崛起以后中国却衰落了，到了近代甚至沦落到了任人宰割的地步，这是为什么？为什么曾经创造了灿烂文明的中国人在欧洲工业革命的时候没有跟上世界的步伐呢？这两个重大的历史研究命题长期萦绕在他的脑海中，他总是在思考着这两个问题。 过了函谷关，就进了关中，富庶的八百里秦川是古代秦国的地方。战国末期，雄才大略的秦始皇以气吞山河之势统一天下，建立起了中国历史上第一个大一统的封建王朝。为了巩固秦朝的统治和维护国家的统一，他采取了许多措施，他自认为自己功盖三皇业过五帝，因此登基称了皇帝，他幻想着他的后世子孙可以世世代代永远传承他的统治，但是也就在他死了仅仅三年之后，大秦帝国的统治就土崩瓦解了。从此以后，历朝历代都沿着秦朝的这条路走了下去，无论是强大的西汉还是鼎盛的唐朝，也无论是文弱的赵宋还是武力举世无双的成吉思汗建立的蒙古帝国以及忽必烈建立起来的疆域空前绝后广大的大元帝国，也无论是明朝还是清朝，每个王朝在建立的时候就注定了最终必然要走向衰败灭亡的命运。每个王朝最后衰败灭亡的原因不完全相同，给人的印象仿佛有偶然的因素，但是如果把整个封建历史当成一个整体来看那么就会发现，每个朝代最终走向灭亡的原因偶然之中存在着必然。 皇帝是封建社会至高无上的国家最高统治者，他对一个王朝的兴衰起着非常重要的作用，但是当一个王朝在中后期已经开始走向衰落腐朽的时候，就是身为一个王朝最高统治者的皇帝再怎么去努力都不可能再把这个王朝重新振兴起来。一个王朝在刚刚建立的时候都会表现出来很强的发展力，一般的王朝在中前期都会有很好的发展，会出现一个或长或短比较强盛或是非常强盛的时期，之后就会无可奈何地走向衰落，这就是中国两千多年封建社会发展的一个总规律，没有一个朝代能够跳出这个总规律。在一个王朝发展到比较强盛的时候，统治者就会出现腐朽，追求奢侈享受。天下太平的时候，刀枪入库，马放南山，军队很快就会失去战斗力，无法抗击外来的侵略。官员队伍盘根错节，贪污受贿之风盛行，在这种情况下，朝廷再怎么整治都无济于事，只能眼睁睁看着这个王朝走向灭亡。 其实这种兴衰交替的历史发展模式也并不完全是封建社会的专利。因治水有功而被世代传颂的大禹死后，他的儿子夏启废除了选贤与能的禅让制度，建立起了中国历史上第一个奴隶制朝代，夏、商、周三个朝代也象封建社会的朝代一样，最后都走向了灭亡，从现在我们所能见到的殷商和西周时期的青铜器和甲骨文等文物可以看出，殷商和西周都曾经拥有非常高的文明，也都曾经非常强大，但是最后都衰落灭亡了。 老子生活的时期，东周王室衰微，各诸侯国之间不断发生战争，天下一片大乱，主张清静无为的老子在这种礼崩乐坏的时代里一定感到非常悲观，因此他最后选择了西行。 关中大地，也许在过去所经历的战争破坏要比中原小一些，日本侵华时期也基本上没有怎么进入到这里，因此，这里的地上文物遗存比较多。康伟鹏参观了许多名胜古迹，在汉武帝的茂陵和汉朝一代名将霍去病的陵前，康伟鹏久久伫立，一位中国历史上伟大的帝王，一位英姿飒爽少年早逝的大将。汉武帝时期中国与北方的匈奴这个游牧民族展开了长达几十年的殊死战争，最终中国人取得了决定­性­的胜利，中国的版图也同时向西扩展到了中亚，向北达到了北海也就是现在的贝加尔湖，那是一个多么伟大的时代啊！是伟大的人物创造了伟大的时代呢？还是伟大的时代造就了伟大的人物？康伟鹏默默思考着这个问题。 在汉唐时期，中国同北方和西部的游牧民族为争夺生存空间进行过长期的战争，最终不但阻止住了它们对中国的入侵，同时中国还把疆域扩展到了中亚地区，许多民族融入了中华民族。那时的中国人为什么会有那么强大的武力呢？是因为皇帝英明？还是将士打仗勇敢？还是因为中国人在匈奴和突厥人的不断入侵下不得不进行反抗呢？ 曾经无比强盛的唐朝衰落灭亡以后，经过五代几十年暂时的分裂，宋朝又重新统一了中国，但是按照现在对历史比较客观的看法，赵匡胤和赵光义兄弟建立的宋朝只是统一了中国的南方和中原地区，在北方先后仍然有辽、金、蒙古等几个政权，西部还有西夏，这几个边疆政权先后与宋朝同时存在，长期处于敌对状态并对宋进行攻击。面对敌国不断的入侵，宋朝再也没有汉唐时期中国人的那种敢于反抗的勇敢­精­神了。宋朝的科学技术在历朝历代中最为辉煌，经济一度也曾经非常繁荣，然而这并没有使宋朝成为一个象汉唐那样强盛的朝代，反而始终透露着浓厚的文弱气息，拥有先进科学技术的宋朝却无法打败文明更加落后的游牧民族，这是为什么呢？对于一个国家一个民族来说仿佛只拥有先进的科学技术是不够的，甚至只拥有强大的军事力量也不一定就能够打败敌人，在甲午战争中清王朝也拥有了北洋水师，当时的综合国力是日本的几倍之多，但是却一败涂地，当时号称世界第四，亚洲第一的北洋水师折戟沉沙，民族英雄邓世昌和左宝贵战死海陆疆场。 纵观两宋三百多年的统治，统治者统治国家的指导方针和根本政策与汉唐相比已经发生了重大变化。赵匡胤发动陈桥兵变当上皇帝，他从五代时期频繁的改朝换代中得出了经验教训，因此宋朝在初期就制订了重文轻武，重文臣轻武将，重内而虚外等等这些基本政策，这导致了宋朝在几百年里一直积贫积弱，始终透露着浓重的文弱气息。中国人从此再也没有了汉唐时期的那种勇敢、锐气、霸气，再也没有了敢于反抗外来侵略的顽强和远见。宋朝初期太平兴国四年，宋太宗乘灭北汉的余威，亲率大军攻辽，欲一举夺回幽云各地，结果大败高梁河。雍熙三年，宋太宗又乘契丹“主少国疑”之机，发兵三十余万再次伐辽，结果又一次大败，从此以后，边将无人再敢轻言夺回幽云各地，统治者再也没有制订过长期的战略，边将能够镇守住边关就已经相当不错了。镇守边关最出名的就是杨家将了，杨家将的故事一直到今天仍然家喻户晓，但是杨家将中的大部份人物和故事都是民间虚构的传说。当时和后世的人们对宋朝的历史都感到无比痛心和悲哀，仿佛想要再创造一部历史，因此就有了杨家将和黑脸包拯的传说，文化出现了典型的个人英雄主义倾向，好象一个人拥有了绝世武功就能够保卫拯救国家和民族，啊！这是多么令人悲哀的文化倾向啊！ 文弱的宋朝缺乏强大的武力，而成吉思汗创立的蒙古和忽必烈建立起来的元朝则拥有强大的武力，但是元朝也没有开创出一代盛世，仅仅统治了几十年就又败走北域了。

0 0