它们戴上了漂亮的项圈和口罩，皮毛洗得­干­­干­净净的，每餐的两斤牛­肉­，可能吃倒了它们的胃口，它们常常混迹在人群里，忘记了自己是用四条腿走路的动物。

它们不是替主人看门的，是替主人消遣的玩偶。一当走上了草场，主人就开始娱乐着它们。一只皮球掷出去了，狗做出优美的姿式，跑过去给衔回来，主人的手帕落到街道上，它们也会默默的衔起，送上去献功。回到家里，假如是一支小巴狗，它还会偎依着主人，用转动的眼睛谈情说爱呢。

主人高兴了，喊了一声：

“打个滚！”

狗赶忙把自己卧倒，不管脑袋不管尾巴的乱滚起来，滚到东，滚到西，滚得发喘了，才肯停止。

“拜拜。”

主人刚刚喊出来，狗就坐直了上半身，伸出两支前腿，做出信徒一般的膜拜。

“好了，好了，来罢。”

狗听完话，跑到主人身边，撒娇的摇头摆尾，变成了被戏耍的小宝贝。

这样的狗，跟乡下的狗不同，好的饮食，好的装饰，它们真正享了福，只差还不能站直两支后腿，只差身上还有虱子。

四

最能讨主人欢喜的，其实还是两条腿的狗，因为这种狗除了“狗仗人势”之外，它更懂得了如何说谎，如何献媚，最难得的还在于它们已经藏起了尾巴，有着比四条腿狗更多的智慧。

狗，一直被被认为是一种对主人非常忠诚的动物，也就是因为忠诚他才得了主人的欢心，得到了主人的维护。当然，狗也有许多种，有的狗是那种狗仗人势的类型，这样的狗要过街必打；有的狗是那种对主人忠诚而又分善恶的类型，这样的狗要多多为善；有的狗是资本主义的乏走狗，那我们不要多想就要痛打落水狗。

刑场的坟墓

向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。（陶渊明《拟挽歌辞》）

太阳出来了，像一个鲜红的血球，而且是炫耀的，升上去，于是，这平原，便仿佛铺上了一重薄薄的红­色­的毡，也盖到了坟上——泥土是湿的。

刑场的坟墓

显得更沉寂的，正因为是不久之前曾经过了热闹，在这样的刑场中，一个警察监视着四个工人，收拾那被击了三枪，断了气的一具死尸。

时间是薄暮。

阳光的余辉，放荡汝人的裙影似的，一瞬间，倏然消逝了，那暗淡的暮­色­，从东方模糊的树顶上，慢慢的，就笼罩到这刑场来。

刑场是一片漠然的平地，只稀稀的长了一些短草，所以那些工人和警察的身段，便成了惟一的立体的线条，而现出削长的淡淡的影子。

“天黑咧。”忽然，警察像是自语，却把这声音加了力量，响到临近的那四个工人耳里。

工人们没有作声，只是弯着腰，静默地，拉起那尸体。

尸体是沉重的爬伏在地上，这显然在受刑时是跪着的。已经失了脸部的轮廓，只在后脑上和肩膀边，还留着白的脑汁和鲜红的血。

一个工人就叹了气。

另一个说，“早上，我还看见他爸……”眼前便现出许多兵士，密密地，非常严重的，押着一辆木板车，车上绑着一个二十多岁，英俊，强健，但是已经受伤而现着愤怒的少年，毫无畏缩的昂着那沉默的脸。

“是为了我们——”这是悄悄的声音。

又一个却用深沉的语调说，“死算个什么呢？”

“快点呀！”可是在距离不远的地方，便传来那警察的不耐烦的吆喝。

工人们就又用力，拖起尸体了。

两个人抱住那笔直的僵了的手臂，另两个人抱住那拳曲的腿，尸体就这样离开了地面，低低的，悬空在这四个活动的工人中间。从那变了­色­的狼藉的颈项上，时时滴下了一些水之类的东西——分不清是脑汁还是血。

在附近，预备着单单为这样的死者躺着的床，这就是曾经送过许多血­肉­模糊的尸体到坑中去的一块板，虽说这板是白术的，却已经染上无数重暗淡的颜­色­了。把尸体放到这床上，工人们就套上绳子，穿上竹杠，掮上了，向暮­色­更深的地方走去。

工人们乏力的，叹息一般的哼，调和了脚步；警察默默的腿着。

不久，空间完全变成了一个黑的夜。

到处看不见一点月亮，一点星光，一点灯光，……这原来偏僻的旷阔的刑场，于是，就好像是一个无涯际的世界，一切都是看不透的深黑。

尸体，工人和警察，也成了这样黑的小小的一团。

然而同样是送着死尸，工人和警察却具着两样心情；警察时时这样想：

“倒霉！这样黑的夜，又在这样的地方……鬼！”

工人们却始终是叹息一般的哼。

在黑暗中，大家走着，像摸索的一般，然而已认出了那个新开的，深坑似的坟。

这地方有许多草丛，响出了许多寂寞凄切的虫鸣，更显得这无边平原的荒凉的夜。

“怎么不带一盏灯来……”警察斥责似的埋怨说。

“同志，”一个工人就回答他，“你也没有想到呀！”

警察就有点生气：然而那怒­色­的脸，却被黑夜掩住了。

“前面就是的！……”这是另一个工人的调解。

警察便忍住气。

“这样黑！”好久他都在这样呐呐的自语。

于是到了坟。

坟，虽说是新开的，深而且大，却已经填上了许多同一原因，而又是各有各的意义的被害的尸体。并且，又因为几乎每天都填的缘故，在那里面——如同垃圾一般堆着的残尸之间，便隐隐然喷上了冤魂似的，一种人­肉­腐烂的气味。

警察便赶紧掩着鼻子，站到远处去。

工人们便寻机来相议。

他们互相用极低的声音说了好久。

“就这样，”这是最后的议决：“去找一块树根或是石头来……”

警察的不耐烦声音又传来了：“快点呀……丢下去就完了，那死家伙！”

工人们不作声。

随着，在这样坟的深处，响起了一声，微微的却有很长的尾音，悠悠荡荡的向夜飘去了。

“走吧，”工人说：“已经丢下去了！”

警察便相信这句话，赶紧杂在工人中间，因为害怕，便不敢向前或落后的混着走。

又像是摸索一般的走了许多时。

当一见到灯火，警察便潜然欢喜，这欢喜，是属于那偶然逃脱了恐怖的一种平安的感觉，于是他胆壮了，脚步便有力起来，冲着向前走去，竟不回头来看一看。

警察不见了，工人们便转了身，走向那原来的路。

夜依样是深黑的。

到了第二天的清早。

晨曦朦朦的开展来，是淡白的银光的颜­色­，如同一只大鸟的翼，慢慢的，照到了平原。于是在这平原中最荒凉的一处，在惟一的孤伶伶的一枝白杨树下面，便发现了一个土堆形状的新坟。坟前Сhā着一块木牌——

坟墓的四周是一片静寂，再远处是地平线。

不久，从地平线的那一边，活动了几个黑的小小的点，这黑点，慢慢的，随着晨曦的开朗，放大来，现出人的身体的轮廓。

那四个工人来到了。

他们坐在坟旁，带着走远路和失眠的疲倦，垂着头，大家没有说话。

太阳出来了，像一个鲜红的血球，而且是炫耀的，升上去，于是，这平原，便仿佛铺上了一重薄薄的红­色­的毡，也盖到了坟上——泥土是湿的。

“昨夜下雨了么？”

“没有下吧。”

“你瞧，土是湿的。”

“那也许——”

“这不行？下起雨，土崩了，恐怕以后要露出骨头来……”

只说这几句，四个工人又都沉默着。

这时候，激动在他们心中的，是同一的情绪和同一的思想，也就是一种暴发生命的火焰在每一个灵魂上燃烧着。

工人每天都到这坟上来。

他们来，并不为什么目的，只是抱着一种希望，一种伟大和光荣的希望；所以他们的眼光总是在坟上细细的观察，并且在坟的四周的地上寻觅着。

然而每次他们都这样的失望了：坟上并没有人放下鲜花的圈，也没有表示同情和哀悼的任何记号，地上更不见有别的异样的脚印。显然没有一个人来，这失望便变成强烈的创痛。

一个工人便因此悲愤了：

“难道，永远得不到同情么？”

另一个也愤愤的说：

“为什么，连自己的人也不见一个呢？”

“亨福去了！”是悲哀的讥笑。

“鬼家伙！”这声音更充满了愤恨。

于是便又沉默下来了。

呆呆的看住这土堆的坟，他们——这四个工人们，刀刺似的，确实的感到，人类的心是一个饱满着自私的，势利，冷淡，惨酷，一个超乎禽兽的欲望的深欲。

只有时间悄悄的在他们身边跑着。

另一清早。

那四个工人又来到这坟上了。在他们不能免的沉默之中，忽然，有一个活动的影，飘来了，原来是一只乌鸦。这鸟儿，有着人­性­的灵感似的，飞到了坟上，而且慢慢的徘徊着，叹息似的叫，现出非常感伤的，悲哀和留恋的样子。

看着这奇怪的乌鸦的光景，工人们便突然受了一个极大的感动。直到那鸟儿长叫一声飞去了，不见了，彼此才抬起头来看着，才觉得脸上都满着眼泪的痕。

一种沉痛的声音便叫起来了。

“可怜，真可怜，反给乌鸦先来这坟上！”

另一个便兴奋的咬破了手指，就用这涌出的鲜红的血，在坟前的木牌上画了一个乌鸦的形状。

大家便发狂似的大声喊：

“人类呢？”

接着来了回音：“人类呢？”

平原更觉得荒凉了。

是一天下午的事。

突然像什么怪兽的发疯，在这渺无人路的平原上，从远处，飞起了一道弥漫的尘土，随着便响起了急骤的马蹄奔跃的声音，是来了一大队警察。

这队伍化作一个圆圈的线条，密密的，围拢来，包住了这个孤伶的坟，和坐在坟旁的，正在叹息和愤怒的四个工人。

从此，这个坟前的木牌和工人就永远不见了。

坟剩着，依样是土堆的。

于是经过了若­干­年。

恐怖的空气是消散了，然而是，由于明显和暗地的，牺牲了无数活跳的生命而得来的一个代价。在这个时代里，的确是，所有的情景，宛如许久落着霉雨而忽然看见了灿烂阳光的晴天。

人们呢，也就非常快乐的生活着，为了这平安的生活，在大家的心中都为各人的福利而感戴着创造这福利的那最高的人——其余的全忘却了。

不久，有一个非常富丽堂皇的咖啡馆兼跳舞场，便巍巍然建筑在那个拥有许多土堆的，已经在满着荆棘的坟场上。

坟墓就永远消灭了。

坟里躺着的生命也许根本不知道自己的命运，不是不知道，是肯定不知道，而坟的目的就是让仍然活着的人能够记住坟的主人所付出的努力。

可惜的是，活着同路的人还没有来得及缅怀亡者的悲壮，就已经开始被一些无知之人用自己的歌舞升平的装点清除了亡者的悲壮！

前事不忘后事之师，也许人在变？也许心在变？ 电子书 分享网站

雪

第二编 夏日里的黄桷兰

那天坐在公交车上，就看见一位白发太婆穿梭在路中间成群接队的车流里在卖黄桷兰，太婆把手里的黄桷兰伸向每一辆小车的窗口，风把太婆头上的白发吹的四处飘散，太婆身上的衣服也显得十分破旧，我就盼望着小车上的人能买下太婆手中的黄桷兰，哪怕是一串也好，也不枉太婆在骄阳下的劳苦奔波。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 (高适：《别董大》)

抓住现实。只有现实是最宝贵的。眼前雪花飞舞着的世界，就是最现实的现实。

雪

美丽的雪花飞舞起来了。我已经有一冬不曾见着它。

好象一位美丽的少女，你越想见到她却总是见不到。北京的这个冬天几乎没有下雪，向往下雪似乎成为奢望。的确，近年来，和过去大雪封门的冬天相比，下雪的日子简直就是一个欢乐的节日，洁白的棉絮般的雪会令人欢呼雀跃，赢得最热烈的掌声。

今年初冬，北京仿佛下过雪的，只是太短促的飘了一些少许雪花便匆忙结束了。你得紧着去看还能看到，如迟一点，雪便笑容尽净。我很幸运，今年也曾见过雪。但那是远处西山顶的积雪，可不是飞舞着的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候，就彻底融化了。

下雪的那一天，我曾观察过，那雪花它的颜­色­是灰的，不是白­色­；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出悉蔌的声音，竟像江浙一带下雪子时的模样。这样的雪，诚然不能感到特别的意味，更不能够谈得津津有味，总觉得索然。“北京下过雪”，我甚至不能确定。

我喜欢眼前飞舞着的雪花。是“雪白”的白­色­，是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋，像春天采蜜时期的蜜蜂，它在忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海的汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了情人的窃窃的密语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是­阴­沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，柔和的情人，活泼的孩子，微笑的花，温暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银­色­的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上札札地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云……

记得当年在北京就学，住在一个朋友的寓所里，围着火炉，煮着全中国最好的白菜和面，喝着酒，剥着花生，谈笑得几乎忘记了身在异乡；吃得满面通红，两个人一路唱着，一路踏着吱吱地叫着的雪，踉跄地从东长安街的起头踱到西长安街的尽头，又忘记了正是异乡最寒冷的时候。陪伴着皑皑白雪，心间的欢愉和满足，不可言喻。一个冬天没有见到雪落，很么感觉呢？说不吃的郁闷和沮丧，没有雪的冬季是多么孤单，寂寞，乏味，烦，很烦。

“没有意思！”我听见过去的我对今天的我这样说了。

“没有意思！”我听见在山东的我对在北京的我这样说。正像在北京的我对着今天的我所说的一样。

不错，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，过去和现在的喜悦是像这钻进梦隙落到我桌上的雪花一样，渐渐融化，睁开眼而且立刻消失了。

我在梦里很多次梦到下雪。眼前雪花飞舞着的世界。看呵！美丽的雪花在飞舞着呢。这就是我三年来相思着而不能见到的雪花啊。

人是懂得前瞻后顾的动物。因了这种前瞻后顾，我们能在比较中追觅真幸福；也因为此，我们常常丧失最简单的感动和最容易的幸福。

站在今天北京的苍穹下，素面朝天，我们的眸子里闪现的往往是不着边际的，与当下无关的暇思。在现在的光晕下，无论前瞻，还是后顾，都是一种浪漫的奢侈。当我们清醒时来看这种奢侈，它失去的不仅是我们自己心理上的珍惜和体悟，更有一种弥足珍贵的“唯一”。当下，我们的素面唯一，容颜唯一；夕阳唯一，彩霞唯一……沉湎于前瞻后顾的我们，因为怀想自认的风景与美妙，错失了唾手可得的感知。

当下因为唯一而绝美，此刻因为发生而鲜活，把握住眼前吧，不能忘却“前瞻后顾”的理­性­，莫让今天的疏忽又成明日的追悔。我们为什么见不到雪花？我们不知道该不该问问我们自己？？？

夏雾

野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

美好是无处不在的，只要我们有一颗敏感透彻善于发现的心，何必担忧浓雾打乱计划、阻碍视线、妨碍出行呢？

夏雾

通常夏天的大雾是极少见的，然而，凡事总有例外，昨日，北京的南城就笼罩在大雾中。雾锁京城，大雾垂天。闷热的直似蒸笼。

雾天的心情也是昏昏沉沉的，要不是有事着急去做，我决计是要懒睡到彻底清醒为止。

清早，满天满地的雾，白乎乎喧腾腾，挤挤挨挨、飘飘散散，将我的视线挡得严严实实的，四周看看，除了雾，还是雾，天­色­也变得黯淡混沌，熟悉的环境突然之间变了模样，人也没了方向感。想着这样的天还不得不外出，忍不住心里就有了一点异常的感觉，不大高兴。

出了大院，状态没有改观，眼前依然是大片迷蒙与茫然，世界仿佛变得重了许多，沉沉地压在人的头上和心上，使人感觉憋闷和苦恼，四下里一望，好像除了自己，什么都看不见，看不见危险，安全就没有保障，这不由得人不紧张。走到马路边，汽车喇叭声、自行车铃声混合着，嘀嘀零零急促地响个不绝，既是表明自己方位提醒他人，也是慌慌张张、不知所措的样子，刺耳的急刹车的声音不时传至耳边，揪的心肺都疼。

耳朵在这个时候，分外警觉地自动竖起来，猎犬一般，听着各种声音远了又近近了又远，尽最大的努力识别与判断着，终因少了眼睛的敏锐配合，还是不能使自己安心。身旁移动的几个人影也如我一样，小心翼翼的，一步一探头、两步一回首，紧张不安，有的人甚至伸出了手，好像要摸索着雾前进似的，感觉很好笑。

坐进汽车，感觉才有了一点安全和稳定，长舒了一口气，车内是没有雾的，刚才在浓雾之中紧张压迫的那种感觉自然消失了，于是全身心都放松下来，有了一点超然和洒脱。

车窗外的那个世界，大雾仍然是浓浓的，紧紧密密地包围着整辆车，像厚重的海水挤压着船舶，让人担心车怎么开得出去？可是车呜地一声就发动起步了，­干­脆利落、态度坚定、目标明确，哪有人那么多拖泥带水的考虑？车内静默，车外热闹，车内清晰、车外模糊，隔着一道薄薄的透明玻璃，仿佛却是两个世界，车轮碾着地面，就在奇怪的静默与热闹、清晰与模糊中前行着，可毕竟不同以往，小心谨慎地跟外界联系着。雾随车行、车随雾转，左一弯、右一拐，我有些恍惚，以为自己走在天上，或是飘在陌生的大海。忽然一阵风，浓雾忽上忽下忽左忽右地飘浮包裹，有时争先恐后挤成一团撞到窗户上，要说话一般，却又轻轻地无语，然后退却；有时忽又分了开去，露出一条窄缝，能看见窄缝那头街上的一点近景，模模糊糊的绿­色­树叶、灰白­色­的街市、慢慢移动的机动车、骑车姑娘红袄率裙……一切都有些具象与抽象交错纠缠撕扯的意味，夸张、神秘，奇特、诡异，既使人安静、想要熟睡，又使人兴奋、坐立不安的那种。

缺什么想要什么？喜欢灿烂，阳光马上就能出现在你的心里，放­射­着五彩的颜­色­，温暖、明亮、热烈、活泼；喜欢深邃，海水就荡漾在你的心间，浅蓝­色­、深蓝­色­，有温情脉脉，有激|情澎湃，有波涛汹涌，有深不可测；喜欢厚重，高山挺立，苍褐­色­的山体、青翠­色­的树木、弯曲的盘山路、直Сhā云端的尖顶，就会让你抬头仰望；喜欢广阔，一望无际的平原能使你陶醉和满足，丰饶的物产会使你惊叹和赞美；喜欢清澈，涓涓溪流能使你抛掉凡俗、舍去浮躁、忘却忧虑、心平气静。或者你喜欢热闹的聚会，喜欢呼朋唤友的感觉，喜欢觥筹交错，喜欢华服与乐声，那你也可立即获得——尽情想象、捕捉和感悟吧，只要你能想象得到，谁又能阻挡得了一颗智慧灵动的心，带着渴盼与希望，穿过浓雾与黯淡，欢笑着傲然飞翔呢！

美好是无处不在的，只要我们有一颗敏感透彻善于发现的心，何必担忧浓雾打乱计划、阻碍视线、妨碍出行呢？本来准备步行上下班，可以改作乘车；本来打算四处瞧瞧，可以改成闭目冥想；本来希望观看街景，可以变作美妙的想象；本来期盼在街边能见到昨天那位帅哥，可以变为自己在浓雾的遮掩下蹦蹦跳跳、轻轻哼唱……只要对他人无害，有什么不可以呢？

快乐原是一种心境啊。拨开单调昏暗的浓雾，后面不还是原本就多姿多彩、亲切可爱的生活吗？该在的，都在啊……

我们总觉得生活变得越来越有压力、越来越没有了情趣，快乐和喜悦在减少，烦恼和焦虑在增多，原因是否在我们自己？

是我们自己，被日常的琐事和不切实际的目标，弄得少了观察和体验的机会与心情，疏远了真正的脚踏实地的生活。

尝试着放松一次，关掉电话远离电脑，在任何一个你愿意的环境里，体会自然的声音。

你会发现，世界原来如此不同。 电子书 分享网站

静默的傍晚

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

一步与一步的距离，是一个年华。一个傍晚与一个傍晚的距离，是一个年轮。时间只是在累积。

静默的傍晚

傍晚的北京，天空暗暗的，路灯像在闺阁深处等待夫君归来的­妇­人，一非往日，满是惆怅的容颜。茫茫的雾气铺天盖地，笼罩着渐渐就要暮去的天­色­，宛若慈眉善目的老人，看着那一个又一个黄昏时不舍的眼神。风有些激烈的吹着，雾恣意的横过，打湿了地上的残留的少许枯叶。光秃秃的梧桐树，仿佛历经沧桑的甲骨文字，在天空里伸展蜿蜒崎岖。边上不知名的树凹凸着骨节，最后的几篇叶子就要被风扫落，有些狰狞也有些固执，在凛冽的风中突然呜咽。

沧桑的树身上都涂上了斑白的石灰，俨若着厚重棉袄的老人有些迟顿的神态和姿势。红­色­的跑道白­色­的线条一尺一寸的延伸，没有尽头不会停顿，偶尔的树叶落下偶尔的树叶翻腾。这里的一切，静静的屹立或者停滞，傍晚，一点一点的暮­色­沁入肌肤。

­操­场依旧安静的如同伊人秋水般的眸子，在正南面的高台的台阶上，走上来又走下去，不断的重复。还记得大一军训的时候，就把这里当作主席台，一遍又一遍的从这里正步走过。每次我们走过的时候，教官们就都在上面鼓掌，一次又一次的重复，每次走都觉得热血沸腾都觉得我们是最好的。

后来休息的时候，在台子上面看别的方阵走过的时候，才发现原来大家走的这么乱这么不整齐。我想他们一定是为了给我们一些鼓励，时间就是快，转眼就过了一年半了。高台上满是树上落下来的的小豆豆，踩上去噼噼啪啪的。旁边不远处的路灯边上，一棵大树安静的停留着，灯火从树木的枝叶之间氤氲出暗红的光圈，恍然那树仿佛一个散乱着白发的仙人，安然的有些心疼。二教依旧灯火通明，只是少了一些人的生机。沙坑里那几个小孩子已经离开走去，不会回来的年华了。

足球场一片鬼魊的幽暗，稍远处的树木白­色­的树身如若隐约的刻度，后街上穿梭着来往的车辆来往的人群，后街的后面一片一片的灯火。喧嚣的笑语隐约的琴音低调的歌声华丽的舞会，从来不愿停留的时间，一些忽然滑过心头的记忆。

风一阵一阵的吹过空旷的有些寂寥的­操­场，冷的几乎无法呼吸，我想我应该到其他地方去走走了。图书馆到水教的小道上，压在下水道上面的石板踩上去哐哐的作响，仿佛小时候家里来的风水先生手中的铜锣的声音。边上的草看不清颜­色­，只是一路的陪伴着那些如我一般的行人。到了一个宽敞的上坡的地方，两位老夫人提着篮子走在前方，路灯下有些摇摆有些臃肿，有些遥远的感觉。辉煌的水教下面，风吹皱水面，波光粼粼的闪烁着破碎的灯火，没有间歇。边上的草坪里没有一个人，那安静的石桌子石凳子上面一点温度都没有，记得哥哥曾经告诫过，冬不坐石，也就只是摸摸。一个人，恍然不知道自己要做些什么，就是慢慢的走着徘徊着。这样的傍晚，我该做些什么。

从花园里出来，路边的公用电话厅一个接着一个，打电话的人一个一个的斜着身子依靠在电话厅上面，电话那头应该有很多甜言蜜语应该有很多唠叨嘱咐应该有很多杂碎闲谈。风吹着路边的叶子哗啦啦的落下，忽然萧条布满了整个空间，高贵的黑­色­车子从身边开过，车灯前面的叶子宛若缤纷的蝴蝶，上下翻覆。学校门口的餐馆里觥筹交错，扎小马尾的服务员端着碟子来回穿梭在满是水雾的玻璃的里面。臭豆腐的味道被风顶着飘满了整个街道，卖电话卡的女人在风中有些单薄，摩的司机的脸庞通红，考红薯的老人安静的坐着，桥上的纸片旋转，零点练歌房里走调的歌声，坑坑洼洼的路面，一群一群的行人，一口一口白­色­的呼吸。我想我该给所有好朋友一些祝福了。在手机上认真的打这么几个字：过好今年最后一个傍晚。

走回宿舍，推开灯，灿白的灯光，依旧的摆饰依旧的格局，长长的出一口气，白­色­的呼吸，恍然就消失在此时这个静默的世界里了。

一步与一步的距离，是一个年华。一个傍晚与一个傍晚的距离，是一个年轮。时间只是在累积。

这样黄昏，人们或者是盛装打扮或者是合家聚餐或者牵着情人的手依偎在一起，或者是在霓虹下徜徉或者是在公园里留恋或者是在灯火下相拥，或者是在旋转的木马上欢笑或者是在摩天轮上尖叫或者是在游乐场里幸福。

这节日是谁的规定并不重要，也不用考究是东方还是西方的区别，至少匆忙了一年的人们，都会在这样的时刻静静体会一份轻松。

锦瑟很短

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

闲散置空的生活,便开始占据日常的大部分,并逐渐成为一种习惯，蓦然回首,却发现,先前的凌云壮志已寻不到踪影了。

锦瑟很短

今日下班的时候，匆忙走着。突然，一位妙龄美女借光问路：“叔叔，到中关村坐那路车？”听口音，像是江浙口音。我告诉她乘车线路，她谢过走远。望着渐远的她的背影。心中忽然生出莫名的惆怅压在眉端：“莫非，我老了吗？”再过九年，就四十岁了。人，不知不觉中，已然老至将至，虽然，你执意不服，也挡不住似水流年。

秋天来了。当秋风再度来临这个城市时，恍然间又是一年了。萧瑟的气象在我们的心底泛起了一丝凉意，忽然间忆起李商隐的诗句来，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。正是有了这样的文墨,后来便有了锦瑟年华之说，这是多么好的一个词来形容人的青春年少啊，而人生的锦瑟年华却停留在二十岁的青春岁月，往往在不经意间,就悄悄溜走了。

“锦瑟多情应念我，白驹少语固催人。”这两句是一若寒霜，勾起了心中无限的凉意，总之，是一种说不出的味道，掺杂着些许落寞，如同人们眼中的秋日的凄风苦雨，淋在心头。

在这个时序,京城有它与众不同的味道，生活，如流水一样轻轻地划过指间，冲洗了过往，又遗留了些许心间难忘的事。喧嚣的长安街不同于往日，当夜幕来临时，便早早扬起了西风，季节更迭带来生活痕迹变化，同许多有感情的事物一样,它或许也有疲惫的时候。屈子曰:春与秋其代序,放下各自的感情，仔细推究物之理,春与秋也各行其道吧。

这时也是收获的季节，是乡下人的节日。 城里秋来是闲暇的，只有落叶忙碌。文化是泥土里种出来的，可一旦成熟边缘里土地。这些神秘的文化意象，就在我面前呈现出它与众不同的魅力，抑或出于自然，或者本身。释家文化中，有一句通俗的话,菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。流传下来前人之语,自有它自身的特殊道理吧。我想它大抵道出，一种境界，是虔诚,心如止水，心空空无一物。道理是深奥的，冥冥中窥测着众生生存之道。但于我来说，或有点可望不可即了。毕竟，到了这个应该沉稳的阶段，还不能脱俗。

韶华之于秋,或者同这种境界有无关联呢？

此时翻阅关于秋的诗句来,汉人有悲秋诗,诗云：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以­肉­为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

异地漂泊，偶尔独酌，闲适生活，多了一丝乡愁，穿越遥远的时空间隔，兼存着文化意蕴，便更富有感情Se彩了,尤其是在这特别的日子里，然而,此时此地,心底的秋意却更盛了。

“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。泛黄的诗页里，始终倾诉着，年华逝去的感慨。

读书有时很苦，书令人快乐也凄苦，书会启发智慧也会让人心中多出了许多惆怅，遗憾自己太辜负锦瑟年华了。这是多么的一种虚度啊，可怕的是，这种思想，不断蔓延开来，一发不可收拾,慢慢地不能控制了。于是，闲散置空的生活,便开始占据日常的大部分,并逐渐成为一种习惯，蓦然回首,却发现,走来的路，并不通向理想。

看来“乘风破浪非吾事，已斩鱼竿狎钓翁”了，眼下权做一渔翁罢。

往往没人告诉我一些人生经验，生活的路有时不能选择，见闻伟人不平凡的经历，我总是微笑地感激，默许。能聚因缘,红尘滚滚，弱水三千，我们所能取得的,只不知是哪一瓢罢了，博而爱，厚而重，驽实并诚恳地看待一切，即使生活中出现了不和谐的迹象，也只能归其次了。如花朵一样，在春的节序里,烂漫是它的本­色­，而随着时间推移，季节更迭，是必然要走向调谢的，这时候­色­彩也就会凋谢了。而人们对待周围人或事，又何尝不是遵循着这潜在的趋势呢？大家共处一室，闲谈一笑，有温暖，有情趣，本来就是一种幸福。更何况，在爱情宣言里，有人高唱道：“红尘有你，缘定三生呢？”这三生,应该是前生、今生和来世了。

一本书上说得好，一个人在二十岁之前，他活在家人和老师的期望之下，背负着很多压力和包袱，自己不够成熟，能力不足，因此步履难免不稳。二十岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴得追求自己的梦想，就这样地愉快地过了二十年。可是到了四十岁，发现青春已逝，不免产生许多遗憾和追悔。于是开始遗憾这个，惋惜那个，抱怨这个，就这样就在抱怨中又度过了二十年。到了六十岁，发现自己人生不多了，就珍惜剩下的日子吧，于是默默地走完了自己的余年，到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没完成。原来，人生的梦,都留在二十岁的青春岁月，只是还没来得及完成。

是的，我们激|情和勇气都留在那个年代，失去的已然成为过往，未来一切还将待定。而我,在韶华之秋里,却孤独得携手余下的青春同行。

生命本身就是一艘航船，扬帆向前，到达彼岸是它的终点，在漫长的旅途中，有人用不同的方式去诠释它，企图使它丰富，变的有味。它的­精­华正是在锦瑟时代，选择何种方式去证明它的意义，也就构成了形形­色­­色­的人生之路。

流水带走光­阴­的岁月，恋爱的人在一起就不会孤单。两个相爱的在一起的，天涯何处不为家呢？

在这个世界中,虚幻的东西太多,而只有是情字永恒的，贯穿于时空，贯穿于人生，大抵如此吧。

一杯茶，喝出炎凉的人情；一幕戏，看出虚实的梦境；一朵花，开在谷底或者峰顶；一滴雨，滴往泛黄的光­阴­；一份情，给予生命的真谛。这样看来，生命的真谛真是情与爱所赐予的。

己的位置自

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

对“机遇”的过分看重与追求，最终会变成一个对幸福失去口味的“机会主义者”况且“机遇不可追，它就像一场雷阵雨，说不定会落在谁家的后院。

己的位置自

我的一个朋友甲，利用刚刚过去的这个暑假考取了他人生中的第n个证书：对外汉语教学资格证书。他拥有比我多得多的证书，在这一点上，他有充分的理由藐视我。有一次，他给我展示了他外语方面的专业证书，大大小小一共六本！我知道他外语比我好，但他似乎也没有出国的打算，他的意思是，先考下来再说，艺多不压身，证书多了心里踏实。他是信奉“机遇青睐有准备的人”这个俗语的。我就有些惶感，照我这位朋友的思路，保姆是不是也要过六级呢？

朋友乙，在此有必要介绍一下此君：大学学的是俄语，在这个年头，学俄语实在有些不走运。他马上就考了公务员，待了两年，据说是升迁还需时日，而人生苦短，实在等不及，就利用老婆的关系，跳到一家大公司，后来又看准时机，去了香港，短短五年时间，转战南北，开辟了几处根据地，彻底成了一个“跳来跳去的人”“走”为上策，“人挪活，树挪死”是他的人生哲学，我知道他也有不少的证书，光婚姻方面的证书就比一般人多；两个红皮结婚证，一个绿皮离婚证，也是有“绿卡”的成功人士了！

朋友甲和朋友乙都劝过我，让我眼睛活络一点，瞅准机会便离开，别在这个小编辑的岗位上再混日子了。我看了看四周，觉得那些跳来跳去的人的生活也并不比我好到哪里去，并且我是一个不听劝的人，认死理，喜欢一条道走到黑，不撞南墙不回头，甲乙都没了办法，且让我独自混着。

我也的确不觉得多几个证书，多几个机会就能使自己的人生充满幸福感。在这人生路上，有的人飞黄腾达，有的人怀才不遇，有的人左右逢源，有的人孤芳自赏，皆为人生常态，并非“机遇”二字可以概括的。对“机遇”的过分看重与追求，最终会变成一个对幸福失去口味的“机会主义者”况且“机遇不可追，它就像一场雷阵雨，说不定会落在谁家的后院。

在机会主义者眼中，生活永远是“在别处”的，“此处非留爷之地”，机会主义者的生活往往会表现为一种“旅游者”的特征：他们随时准备离开，却从来不知道他所到的地方是否就是他的最终目的地，任何信奉机会主义的人都不可能在任何地方扎下根来，在他们眼中，没有比“不断前进”这件事本身更重要的事情了，像个牧人，每当他到达一地，总有另一处绿草更为葱茏的牧场在前方他招手。

在我们这个时代，生活的完整­性­似乎消失了，没有什么是坚不可摧的，没有什么是一成不变的，新事物毫无前兆地出现或消失，今天风靡一时的，明天就会变成笑柄。时间被切割成碎片，生活看起来像连续剧一样充满了巧合，偶然和随机，这似乎是一个机会主义者的时代，不再适合那些只会制定长期计划和做长远投资的理想主义者们生存，这个时代的幸福感也被机会主义者们彻底庸俗化了：以吃“全球化”的麦当劳的面包为生，以观看最新的电视剧为乐，并将烹调和瘦身这一对生活的矛盾发挥到无比­精­致的、独特的、吹毛求疵的和­精­雕细刻的程度，机会主义者们的身体被物质层层围困，满足感的触角越来越迟钝，对“生活在别处”的依赖­性­也越来越强，最终陷入了一个恶­性­循环的怪圈，而理想主义者们，从来都是在不适合自己生存的，并在坚守中实现自己的价值。

向左转，向右转，还是一条道走到黑？无论是朋友甲，还是朋友乙，都不会给你最满意的答案。

人生充满了选择，向左走还是向右走决定了我们生活不同的走向，又影响着我们对幸福的观望与坚守。幸福不是变数，不是游击战，幸福永远是一扇小窗，有灯火穿透夜空。因为那里有安居，有确凿无疑的事业留守。不到生命的最后旅程，我们永远不知道所有的选择是错还是对，也许对和错之间的界限本来就是模糊的。

不管朝哪边走，幸福就好！

秋又掬花香

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）

曲凄然而终，东坡仰视天空中绵绵浮云，叹一声，此曲此声，何时复闻。此时的东坡，不知有泪否？

秋又掬花香

昨日立秋，一年的日子被时光磨碎，撒落为尘埃。

夏秋的轮回中悄然漏去，我迷失在历史的季节里，历史的春夏秋冬，化作缕缕和风，吹长了我的视野，使我的梦中那许多故事肆意徜徉。从来没有过这样别致的夏秋，温润敦厚的情感，博爱宽宏的心胸，无阻无隔的文思，在四季轮回中诠释与飞扬。

正是绿瘦果黄之时，听娇莺解语，道出秋好。西风凉，柳丝雨细，一幕轻红嫣然妆；掬花黄，雁南飞，香醪摇，一阵瑶琴唤酒醒，笛悠扬，兰花香。衣衫薄薄出游去。醉眼间，觉杨花即是舞女，便大声道：三分秋里，二分跌落尘，随流水都付沧浪。于是，踏波涛，乘流漂王蓬来岛，寻觅八仙何在。一路中，如万斛泉源，滔滔汩汩，一日千里，随物赋形，行云流水，挥一杆秃笔，憾李杜去矣，自叹才疏，弗能续写千古绝唱。

晚云轻抹，青山重重似屏，江水曲曲如画。身在山水之中，张望红尘之内，有多少楼台迷濛在烟雨里，迷途难返，只有孤塔引路，返回人间。那是谁家的水调歌头？声绕碧山，情随江水。循声而去，冰雪透香的美人，正唱着东坡的踏春歌。轻舞弄清音，微笑转星眸，唱得月华羞，舞得玉杯倾。只觉得，山与歌眉敛，波同醉眼流。

日丽，花开花又谢；风和，麦浪麦更香。到处是青山绿水，到处是繁花锦缎，看不到­祼­土。躺在疯长的草地上，看白云流过，看绿枝筛碎蓝天。末夏的大地，纤细的牵牛花已经蔓上青天，鸣蝉在含情地唱着新曲，听出那是子渊（汉代王褒）的赋。一旁的石榴半吐，遥想着那些浮花浪蕊凋尽，可以独自幽幽伴。看着娇媚微蹙的石榴，心里直想笑。

池塘里的青荷，睡了。还在把酒问青天，遥想豪杰雄姿，更梦千里婵娟。看见风中紫­色­的风铃草在摇晃，满地的落红已成泥。燕子低低过小桥，流水曲曲绕人家。走过京城青石铺就的悠长的石道，听见高墙内，荡秋千的佳人脆脆的笑。停下来，想看一眼，却被高墙隔断，只等到“笑渐不闻声渐悄”，真是“多情却被无情恼”。就这样，有爱也有落寞。写完缠绵的小词，告别了激|情的夏。

秋阳淡淡，秋风瑟瑟。衣衫斜斜，伫立在湖边，随口吟着“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。可惜，没见过这天赐的美景，一如西洋的油画，此时，只能想到的是浓妆淡抹的胭脂。暮­色­临江，江云百态映在水面上，流清云娟。岸边的疏竹，叶尖的凝露，滴落无声。最喜站在江岸，看他心中的水，看他心中的竹。

等到听见梧桐叶落声声，昏昏烟云已垂旷野。忽然，传来江上哀筝声，拨尽苦苦相思调，更有洞箫相和，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。冷冷的流水随弦滑动，萋萋的秋风从指尖侵入，真是“悲风流水，写出寥寥千古意”。曲凄然而终。仰视天空中绵绵浮云，叹一声，此曲此声，何时复闻。此时的旅人，不知有泪否？

暮云收尽，天高云淡，银河里玉盘溢清光，寒意阵阵。眼前，舞袖翩跹，影摇月光；歌喉婉转，遏住行云；玉指冰弦，万籁皆静。神闲意定，一手举杯，一手运笔，酒气拂拂，从指间渗出，乘兴而书，将妙词佳曲溢出。随书随曲随舞，即景而为，真是：诗不能尽，书为词曲，词曲难摹，变为歌舞。如此潇洒之举，难煞故人，曲散归去后，夜无眠，只有余音一夜在耳边。

秋日的黄昏，夕阳惨淡，行云悠悠。远处的苍山静寂，山间泉水宗宗，风的吟唱低哑如咽。飘泊的苦涩，分离的黯然，在心中升起。举目茫然，低低地自言：望乡心与雁南飞，君不见峨眉山后雪满天。

岸边的枯苇芦花欲飞。半夜里，如雪花飞舞，梅坞中有暗香溢出。是谁在风雪里，步入梅坞，看茅屋似玉楼，觅竹篱如银宫。问梅坞何处？雪花飞暖融香颊。心想，等到冰雪北国，腊梅花残香消，烟波千里远乡近。又想，此生飘荡何时歇，魂断，魂断，家在何处。如梦，如梦，江南今朝侬可好……

顽皮的夏虫，缤纷的落叶，洁白的芦花花，一年四季到处都是留恋的风景。

与朝云携手，流连于水月交映下的江岸，江村星火点点。夜阑风静，惟有明月似琉璃，溢满寒江。牵手江梅中，朝云的衣裙上飘着点点晶莹。月华如霜，照得朝云人如画。终须归去，情在何处？其实，处处可以销魂。

生活的感触

逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。宋之问《登逍遥楼》

一道潺流，从时间的丘壑深处流出，凝成一条过往的殇迹。且在某个安静的时刻，轻启心扉时，澎湃激荡地涌现出来

生活的感触

年年月月的交替，只是不断地掩埋，不断地重叠，不断地遗忘些很平常的事情和物体。而所谓刻骨铭心的美好片段，其实都是在回忆和恋旧这千百倍显微镜下闪现出的­精­致微体，经过夸大的渲染，就变成了令人怦然心动的情愫，扩散着吸引人的魔力。与现实的模样儿相比，是相差很遥远的。我想，现实里的实际事物，大多都太平淡，太平凡，太渺小了，夸大地渲染渲染，使生活不至感觉到过份的无味单调，甚至于厌嫌。这或许是聊以自蔚的一个法子罢？这样的法子，姑且假定是个法子而已。但其实，就像把一块虚美温情的纱缎，蒙蔽在现实冰冷的躯体上，暂时是可以出售下欺诳买卖的，待揭开那层虚美的自欺纱缎时，不更令人感觉到幻灭的悲楚么？这悲楚是种“说谎的衰颓”。其实，世间许多的事情，都是左右办不好的，“扶得东来西又倒”，这是句绝好的写真语。

一道潺流，从时间的丘壑深处流出，凝成一条过往的殇迹。且在某个安静的时刻，轻启心扉时，澎湃激荡地涌现出来。

不回故乡，已将近十余年了。在这中国的最南边过冬天，极和暖，有时到了­阴­历的年边，说不定还不得不拿出薄衣来着，更别提可见那银妆素裹的世界了。这一种极南的气候异状，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的冬景与南国最显著地区别即是素雪飘零。江南的雪景如何的好，在当时也未留下深沉的影像，习惯得见的景物，自然便不会特别留意。现在追想起更觉模糊。说得俗些无非是细粉盐花之流的东西罢，若到了雅士名媛嘴里则被赋与诗意的称呼。皎洁的雪覆着日常见惯的景致，蓦地添出多少层叠来，宛如新生的境界，蕴含着种明朗的情调。

回忆中的静趣是最难形容的，不自禁的杂以凄清。在记忆胶片快速的切换中，江南粉白的雪景成了此刻南国铁灰­色­的天空，那一大堆冰凝的寒­色­成了喧嚣街市里的灯火。疏疏的写到这里，怪腻人的。凡世上之人都有着种“落叶归根”的心态，一如佛家所说的：“从哪里来，回哪里去”。但到底是守着故土一辈子对；还是早早就背井离乡，东南西北地漂泊，甚至一辈子不再归乡才对呢？或许，在飘泊与飘泊之间，就有个在颠簸中流逝的家。对于漂泊者而言，上一个家就是故乡，本就不必在意识里执著地固定某个地方。

千丝万缕纷乱的思绪，似都已在敲打的键盘声里得到了暂时得排遣。突地眼前一黑，原来这时又停电了。冬天，天黑得可真快。无奈之下，划根火柴，点起支短短的白烛来。它的光亮立刻就劈开了黑暗，呈现出片微薄的光明来。烛焰打着颤，如摇摇无所主的心绪。

在跳跃的火焰里，凝视着被电脑屏幕映衬出来红红的脸。这光亮呵，让心也觉得温暖些了。蜡烛静静地燃烧着，如玫瑰花在匆匆开放。它顶着白皙的身躯凛然在黑暗中，颈上挂满凝固的露珠，露出紫红的火团，含着对黑暗的挑战意味，发出浪涛般神秘的光彩。而这光彩正是尽情地吸取无尽的黑暗，创造出的一片夺目奇迹。是摆脱了浮华与虚浮，尽力发出的光亮。可以暂时忘记了寒冷，忘记了黑夜，把颤岔的心引领到了平和的境地里。

蜡烛仍在燃着，它独自忍着煎熬的苦楚。光亮愈来愈大，终于它燃尽了，遭到了灭亡的劫数。黑暗又填满了屋子。冷风不断地吹进来，凄惶的心情盖住了我，默默凝视着那余烬的微光，终于，那渺弱的微光也无声地沉沦在黑暗里了……

我终有天会厌倦人世间的漂泊，到那时已经被生活摆布得冷了下来的心是否还可充满着善良的，温柔的，一切美丽的情感？到那时，往昔熟悉的风景从记忆里滑过，我的眸子是否还可痒痒的，涩涩的，弥漫着泪？想到这里，我的心就好像只满盛着希望的水碗，忽地一下子打翻了……

每天繁忙的生活让我们渐渐忘记了如何思考，在每次夜深人静的时候，为什么脑子里还在为那些蝇头小利而斤斤计较？

或许我们花费时间思考一些与利益无关的问题，也许会让我们损失某些眼前所得，但是我们收获的，却会是在人生路上沉甸甸的财富。

减肥的N种方式

留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）

提示： 手机要随身携带，万一体力不支栽倒在马路上也好及时拨打120。

减肥的N种方式

生一场闷气： 闷气一生，自然见啥摔啥，有利于加强运动，消耗脂肪。同时­精­神的消耗会让你产生厌倦感，自然提不起食欲，减少了食品的摄入，这样下来减一斤没问题吧。

提示： 生闷气前，妥善安置家里的贵重物品。

看一部恐怖片： 深更半夜独自一人观赏，最好中途再安排个朋友帮你拉闸断电，一惊一咋，冷汗直冒，浑身哆嗦，反复几次，出汗消耗体能排出毒素，哆嗦增加身体摆动，一场电影看下来再减一斤。

提示： 如果担心自己承受力有限，提前穿条纸尿裤以备不测……

绝食一天： 如果你够狠心、够坚定，甚至可以滴水不进。假装自己正坚守上甘岭，不但磨练了意志品格，再加上完全没有摄入，还可以逼出身体的水分，最少也减一斤吧。

提示： 手机要随身携带，万一体力不支栽倒在马路上也好及时拨打120。

熬一个通宵： 不管是泡吧，还是上网，反正整晚熬着。当你­精­疲力竭地仰望早上初升的太阳，不减才怪。

提示： 牛黄清心丸、痤疮膏要准备好，因为打乱作息的后果就是内分泌混乱。

吃一顿泻药： 一天跑上十几次，拉得头昏眼花脚发软，一顿不行来两顿……

提示： 千万不要跑到街上去，最好能跟马桶保持10米范围内的距离，否则……

去工行排队交按揭： 这绝对是让你焦灼不安的耐力活，你的体力在和银行办公速度以及超级少的办公窗口的搏斗中会得到最充分的消耗。

K歌： 唱歌可以燃烧脂肪，若加上空肚子和载歌载舞的效果，减掉的脂肪也十分可观。以下是推荐的减肥歌曲：崔健的《一无所有》、周杰伦的《双截棍》、迪克牛仔的《忘记我还是忘记他》。

吹气球： 吹气球的时候肺活量增大，对腹部的肌­肉­有着很好的锻炼作用。

两个浴缸洗澡： 准备两个浴缸，一边45℃水，一边15℃水，轮流换着泡，据说放点绿茶渣效果更好。

贴电话卡： 理论是，磁­性­作用会调整血和气的流动，若是贴在|­茓­道上就更能收到效果。以后电话卡里的钱用完了，千万把卡留着，也算是资源的整合再利用。

如今减肥的人已经疯狂到不可想象的地步，一些爱漂亮的姑娘为了减肥用尽各种招数，减肥效果不一定有多明显，却落下了一身的后遗症，更有甚者付出了生命的代价。

现在哭着喊着减肥的，不是体重超标的小胖子，更多的是骨瘦如柴的摩登女郎。这也颇有点马太福音的味道——胖的人更胖，瘦的人也一直瘦下去。

如今减肥已经成了一种时尚，不管自己的身材如何，如果没有加入减肥大军，就显得落伍。其实注意身材没错，但要是如文中一样，什么招数都用上，为了减肥而不顾一切就有点得不偿失了。 txt小说上传分享

我的双手

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)

我们都需要靠自己的手生活，提升自己的生命质量，并用手与身体以外的事物拉近距离。

我的双手

一双手对应着一个人。我们习惯从一双手开始认识一个人。粗糙的手，细­嫩­的手，肥胖的手，枯瘦的手，对应着不同生活的人。一双双不同的手里面，握着不同的人生故事。人生的起伏、成败和得失，都得由一双手拈量。

我把双手举起，或者把双手摊开，我看到我的手掌布满了不同方向的纹理。我的手颜­色­红润，像从树枝上伸出的两片叶子，它们大小相等，像一对形影不离的难兄难弟，我生活的过程主要通过双手产生不同的­色­彩。手是我通向未来的两条路，一条在右，一条在左，而且伸缩自如，我的手是我心灵的外延，我的思想要靠双手成为现实。依靠双手打造人生，这是人生最重要的法则。

观察一双手，我发觉手指的方向永远对着外面，这注定了双手永远处于待命状态。我珍爱自己这双手，虽然是平凡的一双手，可这双手关系到我的未来以及人生的命运，手一直是我命运的双桨。

手心手背都是­肉­，这是父母经常说的一句话。意思是说，父母对待子女用的心都一样的痛爱，子女都是父母的心头­肉­。这是关于手的一种温暖的比喻，父母将我们比作手心与手背，当我们受到任何一点伤害时，父母都会觉得疼痛。

十指连心，我的手充满了痛觉，外部坚硬的物质会经常弄痛我的手。这双与物质结盟的手，能够拿得起又放得下的手，我将人生的荣辱得失交给它们，在人生的过程中，手是我获取生命意义的一种依靠。感谢这双手，因为有手，我学会了自食其力，也用手抒写平凡却真实的人生。

我的手，这双细小而柔软的手，我用它做各种各样的杂事，用它写一些无关紧要的文字，也用它握别人的手。我的手在各种场合中发挥着不同的作用，有时像女­性­的手一样温柔，有时却显得孔武有力。执子之手，与子携老，我希望自己手达到这种境界，这才是一双好样的手，一双美丽的手。

伸手不乱摸。这是关于手的极有哲理的一句话，它说明手有时候像一根绳，当人拿了不该拿的东西，手就由­干­净的手成了黑­色­的手，甚至成了罪恶的手。所以我常常看自己的手，就告诉自己的手，哪怕自己两手空空，也要保持两袖清风，要让自己的手­干­­干­净净。

我看到一些人的手，他们的手被手拷扣着，这时他们的手看上去很可怜，无力地耷拉在身前，这时候的手，显得那么无辜。那是一双十分被动的手，之前它们曾被动地替主人拿过不该拿的钱财，或者拿起过凶器。这样的手，在大家的目光中颤抖，似乎想抓住什么，可那样的手，只能是别人讨厌的手了。

我们都需要靠自己的手生活，提升自己的生命质量，并用手与身体以外的事物拉近距离。我的手是一双保持­干­净的手，通过这双手，我心灵的舞蹈会跃然于生活的空间，世间的对错与是非，我这双手会自觉进行取舍。我爱自己的双手，手是我灵魂外延的一种表现方式，手对我而言，它所指或所伸的方向，永远是正确的。

其实，人生最大的对手并不是别人，而是自己！这话是­精­辟的。当我面对自己的双手，我就告诫自己，无论做什么，首先就应该打败自己。于是，在人生的进程中，我和另一个我，一共两双手在无形中进行较量。打不赢别人并不重要，如果打不赢自己，那么就会被另一双手牵着自己的鼻子走。

因为手，我可以将人生的价值一步步量化；因为手，我能够自由地和可以接触的东西亲近。我的一双手，可以把握人生的喜与乐，也可以触摸人生的得与失。从自己的双手，或者看别人的双手，可以看出一个人的品行、道德是什么样子。

任何一双手都它的价值。而我的手是平凡的手，它的价值在于立足平凡的工作，努力做好手中的事，这双手就具有了真正的作用。而能够指点江山的手，看上去是高不可攀的手，可一旦有了那么一双手，我们的头顶就会出现更多的光辉。

手创造了世界，手是伟大的！勤劳的双手，粗糙的双手，往往是最让人充满敬意。

父亲的手，具有力量的手，打造一个家的双手；母亲的手，饱含爱意的手，装扮一家人的双手。我们的手，充满未知的双手，世界就在我们手中，该如何创造，使我们伸出双手之前都要慎重思考的问题。 txt小说上传分享

不完美才是完美

人有悲欢离合,月有­阴­晴圆缺,此事古难全——苏轼《水调歌头》

或许，从心理上承认有不完美才是真正完美的人生。

不完美才是完美

在这个世界上，唯一完美的就是不完美，接纳不完美才是完美。

一则有趣的日本故事：茶师千利休的儿子少庵打扫庭园，扫完后，茶师不满意，要他重做一遍。这次他花了很大功夫，不但把台阶、石灯笼洗刷了很多遍，而且把地扫得不留一枝一叶。当他把成果告诉父亲时，谁知茶师仍不满意。接着，茶师来到庭园中，摇落了一地金­色­、红­色­的树叶。千利休其实是想告诉儿子，打扫庭园要把清洁与自然美结合起来，任何求全责备，片面追求绝对美的做法，只能使身心倍感疲惫，且与完美背道而驰。

或许，现在的父母们还不太明白个中道理，在他们眼里，自己的孩子总是那么不够完美，那么乏善可陈。由此，孩子们就在这种所谓完美的高压教育下，或暴躁地反抗，或压抑地妥协。

“一抓就好，一放就松”，父母总是以此为戒条，理直气壮地从严教子。于是，就在孩子渐渐长大时，父母的笑容不见了，取而代之的却是两张眉头紧锁，甚至是凶神恶煞的脸，伴随着他们整个灰暗的成长期或者更久。

“我一定要完美，否则就会让爸妈很失望。”“这次考砸了都是我的错，我应该再努力一点的。”……这些想把生活中每一件事都做得非常完美的孩子，一般都不会是个强者，他们缩手缩脚，患得患失，害怕缺憾。完美主义的问题正是感到“恐惧缺憾”，害怕令人失望以及避免感到内疚。客观存在令他跌跤时，感觉到的竟是深深的罪恶感，那么他的人生将会走得何等艰辛和痛苦。

同时，那些拼命要把孩子往完美模具里压的家长们，难道个个都身先力行，都已是无可挑剔的完人吗？答案当然是否定的，其实我们每个人都不完美。成年人自己不能或不曾达到的目标，不由分说地强加给孩子，这本身就是一种不仁慈。

的确，完美主义是一把“双刃剑”，有利也有弊，一方面它是使人不断向上的动力；另一方面也将是一个沉重的包袱，在现代社会的各种压力下，让完美主义者看到自己对现实的无能为力，从而变得急躁、自卑、甚至急功近利。它不仅使完美主义者本人觉得痛苦。也会影响到周围的人。所以，不快乐的孩子，他的父母必定也将是不快乐的。

不可否认，家长都非常爱自己的孩子，尤其是中国的家长。但希望父母能给孩子多一点宽容和关怀，重视他们的感受和自尊，不要抹杀他们纯真的天­性­和个­性­。允许他们的不完美存在，那也正是他们的可爱之处。只要能成为一个正直有用的人，途径并不是唯一的。

完美和现实之间的距离有多远？有人说：“你认为它有多远它就有多远。”或许，从心理上承认有不完美才是真正完美的人生。

不能否认我们对完美的追求，但是，当完美成为一种包袱的时候，它就不能称之为“完美”了。

事实上，这个世界上绝对存在着的，也只有相对而已。

所以，接受我们的不完美吧，因为它也是我们生命的组成。txt电子书分享平台

大江之魂

江山代有才人出,各领风­骚­数百年——清.赵翼《论诗》

然而，真正拨动我心弦的还不仅仅是长江的这些胜迹，而是为了这项举世瞩目的伟大工程做出了最大牺牲的无名英雄们。

大江之魂

如果您要问这些年来最让我感动的是什么？我会毫不犹豫的告诉您——长江！

为什么长江会如此让我动情？且看韦庄《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

游历江南，怎能不对江南风物流连忘返？如果客居江南，人尚未老，让人离开温柔江南，那岂不是要人命吗？所以说长江令我感动，难道还需要什么别的理由吗？

那么，长江让我感动是什么，当然是长江那浩浩荡荡日夜奔流的沧浪碧水，是天下奇绝人间仙境的三峡旖旎风光，是千百年来受长江润泽滋养的鱼米之乡，是长江两岸横亘千年的文化古城，是长江之滨拔地而起的现代都市，当然也包括长江水滋润出来的万千长江秀女。这些长江的风土人情怎能不让我流连忘返呢！

然而，这还不是长江让我感动的真正理由。那么，又是什么秘密让我对长江如此深情？也许有人会说，大概是截断巫山云雨的三峡江大坝吧？是的，当我乘坐三峡游船穿越平静如镜的三峡黄金水道时，当我站在伟岸的三峡水库坝顶感受这跨世纪的世界第一水利工程时，当我回忆起三峡工程开工典礼的新闻时，当我追寻三峡大坝成功合龙的记忆时，当我亲自感受长江天险已然变成通途时，当我展望三峡电站照亮了大半中国时，当我目睹日夜咆哮的长江巨龙终于被驯服时，当我遥想长江下游数千万长江儿女再也不必惧怕1998年那样的百年水患时……我的确长长舒了一口气。我为长江儿女的伟大创举而讴歌陶醉！我为综合国力的迅速提升而扬眉吐气，我为最富庶的半个中国从此摆脱长江奴役而衷心庆幸！

然而，真正拨动我心弦的还不仅仅是长江的这些胜迹，而是为了这项举世瞩目的伟大工程做出了最大牺牲的无名英雄们。

今年夏季，我到三峡旅游，坐在小三峡的漂亮游艇上，欣赏着三峡新秀的万千风姿，聆听着女导游员声情并茂解讲三峡移民的感人故事，所有游客亦无不为之动容。大家纷纷慷慨解囊，购买三峡水库淹没区纪念邮册，借以表达对三峡移民的衷心敬意。我本不是集邮爱好者，当时带的钱也不多，可我还是向同事借钱买下了这套600多元的邮册，聊表我对三峡人民的微薄芹心。女导游说，在百万大移民中间，年纪最大的一位九十多岁的老­奶­­奶­，在随同家人和移民大潮即将登船的那一刻，突然转过身来，面向故土和送行的乡亲们端行跪拜大礼，船上船下顿时哭声雷动。听到这里时，我与观看《再说长江》中的这个镜头时的情景一样，再次潸然泪下。一个到了这般风烛残年的老人，也要痛别故土，颠沛流离，前去一个前途未卜的陌生地重新谋生，那是怎样一种难于言表的凄凉心情?那挣脱故土脐带的滋味又是何样痛彻肺腑！

设身处地想一想吧！当库区水位线以下的农民兄弟眼含热泪举起砍刀砍向赖以生存的橘树时，当无数丧失土地的农民只能得到极其微薄的补偿时，当无数移民亲手拆毁居住百年的祖屋时，当天真的孩子从此被抹去浪漫的童年记忆时，当世世代代的老邻居劳雁纷飞天各一方时，当数百年上千年的20座老县城被隆隆爆破沉入江底时，当积累了千年的文化纽带被一朝割舍时，当搬迁工厂破产职工生计无着时，当白发夫­妇­同时领取低保基金时……

在三峡工程建设十几年曲折漫长的岁月里，三峡库区数十万个移民家庭到底度过了多少个无眠之夜？流下过多少痛心疾首的眼泪？善良纯洁的心灵受到了怎样的碰撞煎熬？失去家园土地巢|­茓­的锥心之痛，到底又有多少人知晓呢！

在人类的脚步迈进新世纪的历史节点上，是谁成就了这跨世纪的世界第一水利工程？是谁感动了每一个中国？也感动了全世界有良知的人们？是为彻底摆脱长江水患做出最大牺牲的三峡儿女！是那些善良朴实老实巴交默默无闻无声饮泣的百万三峡库区移民们！

中国人民和世界人民将因你们的悲壮迁移而重新解读长江，重新阐释背负数千年古老文明的华夏民族，重新定义正在走向强大的未来现代中国。

由于三峡移民所付出的伟大牺牲，中国巨人走向世界的脚步将更加坚定而从容，如长江之水，浩浩荡荡，无可逆转！

有人说我们现在生活在一个没有英雄的年代，言下之意就是我们周围没有那种风云人物。其实在和平年代，英雄就是我们身边那些普普通通的人们，正式因为有了他们在自己平凡的位置上默默的付出，才有了我们平静安逸的生活。

三峡这样的浩大工程，我们看到的都是它风光无限的一面，听到的都是它建成之后的巨大作用，谈论的也是那些辛勤劳动的工作人员，却忽略了为了国家利益而背井离乡的三峡移民，正是因为他们的默默支持，才有了我们引以为豪的伟大工程。

换一个看问题的角度，就能发现很多从前没有注意的地方。当我们也开始注意到普通人生活的时候，大概就是所谓和谐社会真正形成的时候了。

奥运 倒计时

夜深知雪重，时闻折竹声。（白居易《夜雪》）

涓涓溪流纵然微不足道，但它能完成艰苦跋涉的里程，其本身，就已经实现了自身的价值。问题只在于我们是否看见了它流水淙淙的美丽？

奥运 倒计时

前夜，天安门广场欢声如潮，万众同舞，喜迎奥运，盛况空前。

中国人似乎许久没能静静地坐下来了。尤其是又到奥运一载将至的倒计时中，不禁感叹那时光飞逝，好梦又再。一不小心就赶上世纪片刻时空的辉煌呈现，为奥运申办成功甚至忘记了自己身在何处的眩晕还没消失，眨眼间，奥运之花再有360天又将令国人激|情澎湃。心中也就此也觉得有几许落寞……我们可能没有直接进场为国争光的幸运， 然而，我们只拥有期待的快乐和亢奋。

夜深人静，抬头见到的即是那浩瀚深邃的星空里绽放的烟花，流尽异彩的天安门霓虹琼装，祥光万道。我虽然还开着窗户，但并无意乘凉。当窗外炽烈地裹着热浪的夏风掠过树梢，而空气中似茉莉花香却带着那墨绿­色­的叶片鲜活的弥漫在心中，令人沉醉，在那风中摇晃着身姿万旌彩旗，迎风飘掩，显得那么清雅悠悠，那么容易引发遐想。

真要感谢冥冥中的安排，但见生命之外的物质还都在沉睡着，而我们却能调动所有的感官，去承接这­色­彩缤纷的世界。只是思维的空间总有着不同的思路在碰撞；理智与情感始终在作着无谓的较量。月光凄美如水，可那感觉却如履薄冰，那思维也有点象风，瞬间掠过脑海而难以成文。荧屏上间忽跳出的字句，一刹那又被另一个思绪抹去。我们根本无法用语言记录真正的愉悦。

虽然尚未过了放飞梦想的年龄，却很是怀念轻狂时拥有的鲜活的个体和只须为心中的梦想而抒情的青春年华。然而时近奥运。面对似乎还遥远的2008年却已经进入倒计时。其实：我们经历过许多倒计时了！不是吗？中国开国大典、原子弹的轰鸣、神州游天、香港回归，无不在提醒我们：时间正如白驹过隙，悄然而去。不经意间，它就悄悄地从我们身边带着民族的自豪感溜走。想着，真让人觉得惋惜！我们还没有来得及回味，正所谓逝去的东西都是最美的，总在过后才让人念念不忘。而我们，只有在即将失去的时候，才在意身后是否会留下一丝轻轻的风，一段淡淡的记忆，才最懂得珍惜。

那曾经有过的艳阳高照，欢声笑语，那曾有过的“举杯邀明月，独酌无相亲”中形单只影的孤单落寞。映在心底却都成了如水的过往。然而：当它犹如一幅幅泛黄的照片，在我们心底缓缓舒展时，那随着时间消逝的过去，又会一页页地呈现在我们的眼前；过去的岁月就如那匆匆的流水在轻轻地远去；思绪也跟着化为一叶小舟，在记忆的长河里涣涣漂流荡漾……

还记得子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”那句话吗？几千年后，它依然在我们的心底汩汩地流淌。尽管岁月只是个记录时间的符号，一个被诠释的概念。但它的更迭却有着生命延续的象征和意义。花开花落，岁月悠悠，都似那潺潺流淌的小溪。终将带着我们的岁月沧桑，带着我们的喜怒哀乐，带着我们拥有的全部回归大海。真是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”！它洗去了多少抽刀断水的无知，抚慰过多少隐隐的伤痛？一切辉煌，一切拥有，一切失去，一切伤痛，即使是蹉跎一生，也都会被湮没在岁月的洪流里。但是，那一切的过往都将排在国亡家仇志辱后面，荣烁地镌刻进新中国的历史里。

岁月不会令我们后悔。因为我知道：当我们能拥有太阳时就可能失去月亮，若想得到就得懂得放弃。涓涓溪流纵然微不足道，但它能完成艰苦跋涉的里程，其本身，就已经实现了自身的价值。问题只在于我们是否看见了它流水淙淙的美丽？

虽然在广阔无垠的宇宙中，那亿万光年的长河中，我们仅仅是其沧海一粟。可那奔腾咆哮的黄河水正是由无数涓涓溪流汇集而成；这时间的长河，也正是因为有了无数的沧海一粟才能汇成浩瀚无际的大海。

尽管现代物质牵挂了人们太多的话题，让我们陷入太过复杂的思维模式。但无论现实生活是多么的喧嚣，却在灯红酒绿，在忙忙碌碌，在熙熙攘攘之后，总会出现一个异常宁静的瞬间，把自己带进属于自己民族的时光隧道里。

望着2007年渐行渐远已经过半的身影。幻想着走在苍茫的时光隧道中，见到的只是一个个邂逅的瞬间以及那支离破碎的片段。可这即将过去的一年，必将带走所有的迷茫，所有的遗憾。正因为过去的已经成为过去，再想回头时,却早已找不到来时的路了！唯一能做的就是继续前往。祝福中国，祝福2008。

纵然时光不可能倒流。但我们只会怀念，却不愿去留恋。因为：我们更欣赏的是现在的自己！更欣赏­精­彩的2008，它不单单是一次全世界的盛会，它将带来的是中华民族历史的辉煌和骄傲。中国人，终于可以纵情的骄傲一次，高大一次，豪迈一次……

这世界没什么是永恒的，时光隧道既回不到过去也到不了永远。

千万别让没得到的渴望枯萎,拥有的一定珍惜,珍惜的才有意义，不能让它在我辈手中成为自己民族永远的遗憾。因为这生活就如一幅画卷，画笔就握在我们每个人自己的手里。从容而淡定地，在纷乱和喧哗里,既可挥笔描绘那番纵横驰逸，磅礴的气势，也可以画出云淡风轻，清幽婉丽的画面。我们不乏才情，但我们必须手下“留情”。留下空白！犹如国画中的“留白”，给生活留出一片想象的美妙空间，给自己留出一个反思与暇想的机会…… 给中国的未来留下一些可以憧憬的蓝天。

大雪

白雪却嫌春­色­晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）

雪从生成到纷扬直至消融的境况，是种无法根植在现实里的“童话理想”，并且为着这童话里的理想，雪付出了巨大代价，拒绝了永恒的存在，并且错过了其它的季节。

大雪

时序虽久已进入冬季，但在我所居住的这个城市，冬的气息却来得很迟。日历上早已过了所记载着的“立冬”、“小雪”、“大雪”等带着寒冷特­性­的字样，但气温却始终徘徊在深秋与初夏之间。这是因为这里的冬天很短，短到几乎没有。每年十一月底的深秋之后，阳光依然充沛，空气中迟迟不肯消散的是一阵阵浓郁的花香，交织成了一幅盎然的视景。置身在这样的一种环境内，让人蓦然觉得季节的步迹有时也是凌乱无序的。

造物主巧妙地为人类安排了四季，使人们在一年中可以享受四种不同的情调：春的萌发，夏的率­性­，秋的萧黄，与冬的冰凝，来应和人的情感，人生才能丰富，生活才够滋味。而我所居住的这个带着亚热带特­性­的城市里，却是“四季有常开之花，八时有不凋之草”。若是生活在苦寒之地的人们置身于此，也许会认为是一种莫大的幸运罢？但于我而言，却是一种莫大的悲哀。这样的悲哀是不幸被剥夺了享受四季的权利，是视觉对浮华­色­彩的倦怠，对幽静圣洁的白­色­景致的向往和怀念。

记得在北方时，每逢冬季的第一场雪飘落时，喜欢独自立在苍茫的天地间，看那美丽透明的六角结晶体在空中冉冉的飘浮，好像是在沉思着，是落下去好呢，还是不落下去呢？而且差不多就停顿在半空中，悬在那儿，好像瞬息之间，失掉了重量一般，接着犹犹疑疑落到地上，把自己在空中所占的地方，让给同样苛刻，同样温柔的雪片。其实雪花并不象大多数人所描述的那样是白­色­的。雪花里含有蓝和银­色­这样柔和的光泽，而天空则是泛亮的灰­色­。这不足为怪，这不是浪漫者的小幻觉，是被光的变化欺骗了，所产生令人充满遐思的错觉。

当雪花纷扬在天际并覆盖地表的一切事物后，整个世界都泛着童话般的光泽。这是地表不同物事对雪的回应，一切事物的形都丧失了，只有光在不同的亮处、明处、晦处、暗处，不同的方位，把原来已经被命名的事物打散，组合成一些方的、圆的、看上去像是一些极具抽象事物的轮廓。那就是说，雪是透明的，然而透明的事物却有着与它本身相违的影像。透明的物事是不该有影像的，在透明的特­性­里出现了影子，是令人感到虚茫的。在不该有影像的物事上看见了影像，并且把这影像看成了另外的东西是令人悲哀的。虚茫是因了真实而产生，悲哀却因了误解。人生的际遇，不也如这被雪所蒙盖住原本特­性­的物事么？真实所生出的虚茫是短暂的，悲哀所产生的误解却是永恒的。

短暂与永恒在尘世交叠，绵延如雪，令现世的人生顷刻间细碎如齑粉。当从错愕中惊起，四顾无人，终于确认这是因了宿命而横亘的局。这局似素白的悲怆，似虚浮的茫然，于窒息中蓦然惊觉的料料峭峭，奋力趋近­精­神的自由，并且以其无所依傍的身躯，在混沌与浑噩胶着的苍茫中灿然划过，于瞬息间迸出璀灿凄绝的庄严之美。

雪从生成到纷扬直至消融的境况，是种无法根植在现实里的“童话理想”，并且为着这童话里的理想，雪付出了巨大代价，拒绝了永恒的存在，并且错过了其它的季节。尽管雪的仪态美得是如何清澈，如何圣洁，它还是应该让位给现实的。雪的这种“童话理想”特­性­追根溯源其实就是人本质­精­神的境况，辉耀于天幕之上的人类理想，使人成其为人。因之每一个仰望理想的跋涉者，注定是孤身承受那­精­神自由使命的哀恸的。惟有共同的­精­神和信仰，才可穿过时间和地域的阻隔，如皑皑白雪濡染那条只属于个人的小径，使彼此获知对方为理想而牺牲自我的音信。

在久远得只剩下传说的时代，无论沉沦的现实与飞升理想的磨合是否痛楚，终究只是片浩淼冻凝的雪域了。只因了雪所生成的源头太高渺了，以致那是一种空无，躯体的结构只围绕实际建立，空无的柔板中则坚守着灵魂。那令人心碎的，神明一般的对尘世一瞥，是雪最终的美丽，最高贵的美丽。假如眸神看见随着它呼出的气息，飞扬出一片片圣洁的素蕊，那是因了它披着一袭缀满苞蕾的袂裙，弥漫着淡远幽冷的气息，如涓涓潺潺的溪流，朦胧而又清新的从心底缓缓流过。

在万籁俱寂的深夜里，聆听阑外冰絮陨溶于大地时的轻微呻吟，那是雪花挣脱了尘世的枷锁，响彻在天地间灵魂的回声，哪怕这回声只是稍纵即逝的，也能带给人无限思索。因为它的生命过于短促，所以它美得如梦样的迷人。

这样的美同样也是种洒脱的美，至少在选择方式上有着自由的空间，是不羁的，不被约束的，当然也是孤独的。当我透过窗阑凝视着它时，竟在不觉中被它那孤峭空灵的气氛所感染，心绪顿时挣脱了凄清夜­色­与忧郁情境的羁绊，而与永恒的美联结在一起了。

动物们想什么？

草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山­阴­崔少府国辅》

不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

动物们想什么？

一只火­鸡­和一头牛闲聊，火­鸡­说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火­鸡­吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火­鸡­又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火­鸡­骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上­射­了下来。

牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用­干­吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

推销生意是一种组织­性­质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说 : “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了一惊，但立即镇定地说 : “哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧 !”

“哈哈哈哈 ，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了，经史子集无一不通 ! ”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

有些故事我们小的时候就读过，只是当时还天真的我们脑子里都是浪漫的童话。当我们终于长大成|人，饱尝了世间的苦辣酸甜，再次读到这些故事，便会生出许多不一样的思绪。

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新年序曲又奏响

迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

且不要说我们相对无言，更不要说我们相距遥远。正是那新年音乐会优美动听,清澈典雅，美不胜收的感觉，让我们沉浸于一种难以忘怀的心灵共鸣之中…

新年序曲又奏响

日历掀起了鲜红的一页,岁月又向我们敞开了心房。缕缕扑鼻的清香在我们的面前弥散，声声热忱的祝福又在你我的身边回荡。这一切，将给我们送来新年那第一缕灿烂温馨的阳光。

在这一天里，相信许多朋友同我一样，期待着那场世人瞩目的维也纳新年音乐会。其实：我们对那些曲目已经非常熟悉了，但还是充满着向往……

开始于1939年的维也纳新年音乐会，每年元旦在全球的瞩目下在奥地利首都维也纳——那被鲜花装点得分外富丽堂皇的金­色­大厅举行，就此成为庆贺新年的第一乐章。它那高雅、轻松、热烈的格调，所展示的是人类最文明、最欢快的一面。而曾令全世界多少音乐爱好者神往的 “金­色­大厅” 其金碧辉煌的建筑风格和华丽璀灿的音响效果使它更无愧于金­色­的美誉。

音乐爱好者们总忘不了观看、聆听这一年一度的，由世界历史最悠久、素质最高超的乐团——维也纳爱乐乐团演奏的新年音乐会的电视直播。很多人都把观看、聆听这一场辉煌的音乐会当做一种过节的方式。而这种方式，已逐步成为一种时尚、一种­精­神上的享受，被越来越多的人所接受并欣赏。

约翰•施特劳斯，这位伟大的奥地利作曲家，一生创作了120余首维也纳圆舞曲。其中最受世人喜爱的就是被誉为奥地利第二国歌的《蓝­色­多瑙河》 。它几乎渗透了维也纳人热爱故乡的全部深情厚意。而正是由这首旋律欢快，生机勃勃的管弦乐曲为音乐会拉开了序幕。

“哆、咪、嗦嗦……”由圆号在弦乐奏鸣的衬托下低鸣的序奏，缓缓地在空间回响。它展现了多瑙河那片涓涓流水，细腻如丝的景­色­，犹如斑斓的波涛在心底翻滚；犹如黎明的曙光，拨开了河面上的薄雾，唤醒了沉睡的田园山庄。它轻松流畅，活泼明朗，生动地体现了“春天来了，大地在欢笑”的欢乐气氛。进而随着主题的延伸，音乐或华丽、明快；或优雅、柔和、抒情如歌；或铿锵有力、动感强烈，涌动着的情感炽热奔放，以它激励人心、催人向上的力量把整个乐章迅速推向绚丽壮观的Ｇao潮……

而作为结束曲目的老约翰•施特劳斯最著名的代表作——《拉德斯基进行曲》 。虽属热烈豪放，旋律欢快流畅的进行曲，却又不失圆舞曲轻松悦耳的气质。它以生机盎然 、意气风发，气势澎湃的弦乐，嘹亮亢奋的管乐，或強或弱，或急或徐，或低沉或高昂的演奏，使听者的心情也隨之抑揚頓挫、激昂飞扬。

随着时光的流转，作为一首情绪热烈而令人振奋的作品，以其脍炙人口的旋律和铿锵有力的节奏征服了广大听众。并以其能瞬间激发起人们的欢乐情绪并向人们宣告新的一年开始，鼓励人们以奋发蓬勃的豪迈­精­神跨进新的一年，从而长期受到世界人民的喜爱，成为流传最为广泛的进行曲。欣赏时，我们会情不自禁地和着节奏或挥动手臂或兴奋地鼓掌；仿佛自己正指挥着昂首阔步行进的队伍，从而获得了涌遍全身心的、无以言表的激|情奔放。

我们需要施特劳斯，我们需要那种豪迈爽朗的乐观­精­神来鼓励我们，甚至由此感动世界！

风雨兼程的一年即将成为过去。也许你的双手还捧着丰收的喜悦；也许你正准备忘掉昔日的忧虑，把创伤变成前进的动力而重树那高远的理想。那就让我们在新年里满怀热忱与执著，继往开来地，为把我们的努力和汗水付诸于新的耕耘，再次聚集拼搏的力量。

且不要说我们相对无言，更不要说我们相距遥远。正是那新年音乐会优美动听,清澈典雅，美不胜收的感觉，让我们沉浸于一种难以忘怀的心灵共鸣之中…

因为真正能推进社会进步的，只有来自美的激|情感受，让人产生冲动，进而在对美好事物的追求中奋发、图强。

但愿在即将过去的那一年里，所出现的令人郁闷伤感的颤音符，将永远成为过去。因为新年,将为生命增添新的魅力和希望。让我们把遗憾、忧伤隐藏在过去的岁月里,化作希翼在新年的蓝天中翱翔。

让我们携手徜徉在艺术的海洋，用音乐勾勒生命的轨迹；用音乐的乐观­精­神去拥抱明天的梦想；在新年音乐会那动人心魄的感召下，衷心祝福我们民族的复兴、能真正地走向盛世辉煌！

音乐没有国界的。

那小提琴的缠绵、钢琴的铿锵、大提琴的哀怨、鼓点的振奋，管乐的嘹亮，尤如惊涛骇浪、尤如云间漫步；那绝佳的旋律，是倾诉，敞开心扉的倾诉；是鼓舞，震撼人心的鼓舞。使不同肤­色­、不同­性­别和年龄、不同经历的我们，屏心静气、聚气凝神，骤然让­精­神瞬间升华。其无与伦比的张力，不但能陶冶、启示、滋润人的心志， 还教会我们同情、感恩、宽宏和博大。让我们的灵魂在博爱中或漫步或飞翔；促使我们在倾听和欣赏别人的才华中，感悟人生，感悟大自然那恢宏的壮丽篇章。 txt小说上传分享

秋夜

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)

而一无所有的­干­子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。

秋夜

在我家的后园，可以看见墙外有两株树，一株是梨树，还有一株也是梨树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了

。她于是一笑，虽然颜­色­冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

梨树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来摘他们别人剩余的梨子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩­干­子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开梨树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的­干­子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红­色­的栀子。

猩红的栀子开花时，梨树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜­色­苍翠得可爱，可怜。我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠­精­致的英雄们。

我也不知道，这是什么文字，写这些有何意义。但是，却有人喜欢，其实，我断定他们也不知道喜欢什么？

爱是温暖而芳馨的，令人如沐春风，但是有一种大爱却冷冽激越，像摧枯拉朽的暴雨，令人战栗，但却能将一切污垢荡涤净尽。对邪恶冷酷、决绝、不留余地、毫不姑息，这是大爱的另一面。只是这种爱是最最无私，因为它难以为世人理解，几乎得不到回报。即便如此，仍无悔付出的，是多么英伟的灵魂！txt电子书分享平台

江河恋

江天一­色­无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。张若虚《春江花月夜》

在我几乎要为思念母亲而痛哭流涕时，是黄河，给予了我继续奋斗的勇气；是黄河，给予了我寄托思念的天地。

江河恋

还在高中求学之时，对于江河的印象，只来源于夹杂着各种情感的文字。但我总能感觉到对江河的情感的隔阂。面对着那些或­精­致或大气的文字，总感觉自己是在剽窃作者的思想。时常有某个同龄人大谈某某江气势磅礴，某某河波涛汹涌。我总想上前去质问一句：你怎么知道，你见过？

当时的我，在对江河保持着敬仰之心的同时，也不可避免的产生了一丝遗憾。因为我的手指终究无法触及那些贯穿着祖国身躯的动脉。因此我更执着于追寻属于我自己的江河。

也许，我并不难触及到江河。然而，知道那一次偶然，又是必然的相遇，我踏出了追寻我自己的江河的伊始之步。

初到兰州，举目无亲。千里漂泊，孤苦伶仃。在我几乎要为思念母亲而痛哭流涕时，是黄河，给予了我继续奋斗的勇气；是黄河，给予了我寄托思念的天地。

第一次见到黄河，还是在疾驰西去的列车上。车窗外那一瞥而过的咆哮，让我沉沦的心猛地抓起了这一丝生机。我突然想起，我未来的学校，不正是倚着黄河吗？我虽远离家乡，却还在母亲的怀抱中。那一刻，我感觉自己的心不再孤独。

怀着一丝祈盼，一席思念，我第一次见到了将陪伴我四年的黄河。相对于之前的震天动地的咆哮，这里的黄河更加平淡，温柔。走进黄河，我怔住了，我看到的是什么？没有撩人的惊涛拍岸，亦没有跌宕的浩浩殇殇。我惊讶，惊讶于它那异常的摇弋着母­性­的柔情。我的眼瞳中流过一滴河水，飘过一叶浮萍，我不敢错过，焉不知这能否飘到我的家乡，飘到我的母亲的眼里。

河岸两旁垂满了杨柳，折一枝，轻轻的吹，这是与家乡一样的声音。不知在几千几百年前，那同我一样的人眼望家乡，轻吹《折柳》，曲曲蔓蔓的把这思念吹进这河水中。

也许黄河与母亲并无几许共通之处，但我却毫无顾忌的把对母亲的思念倾注在黄河里。在遥远的家乡，母亲也一定在远望着我的目光，手把着我的体温。这浑浊的河水，岂不是母亲满脸褶皱中的泪珠，在大地上，画出了家乡的身影。

我爱母亲，所以我也爱黄河。那荡漾着阳光的波浪，流动成连通家乡的明镜。这镜中，是我的母亲，是我的黄河。

十一国庆长假，我应朋友之邀前往武汉。对于神交已久的长江，我心中免不了存了几分幻想。那江，孕育了多少豪壮的气概；那水，又埋葬了多少英雄的无奈。

武汉的长江是带着几分旖旎的。黄昏的江滩上漫起朦胧的雾气。我站在江堤上，只隐隐见汉口的高楼大厦的在江雾中若有若无，宛如披着神秘面纱的少女。

掬一捧长江水，我细细体会这指尖的真实中带着虚幻。那如烟似幻的眼帘，稀释了我心中的喜悦。带着这莫名的情感撒向远方，我心中涌起了一阵伤感。我的恋人，不知你在那里？

没有人知道这一切是怎样开始的，就如同无人知道生命的诞生是在江水流动的第几个春秋。悄然间，那不染一尘的江水上映起了一轮寒月。江月漂漂洒洒，浮光万顷，那桂树，似茫若无涯，又似近在咫尺。那吴刚，是在望着嫦娥吧。嫦娥，你又在看哪里？

渐渐的，月光挥洒的水纹上淡起了点点星芒。那星，如同沾染了邃蓝­色­的露珠。随着江水的流动徐徐颤抖，散落一江银茫。这里，哪一颗，是属于她的星呢？

不知几何？她能否凭江远眺，也否想起在远方，有一个人在江面上搜寻着她的目光？也许在她眼中？长江，是另外一番景象吧。

归来吧，我的恋人！面对长江，我喃喃自语。似对江说，又似对人说。

我爱江河，因为我知道，我的情感世界，便是一条蜿蜒与心底的江河，那平静的、汹涌的、柔情的、贴心的、痛苦的、甜蜜的，那许许多多未知的江河中，有我的亲人、朋友、恋人。还有许许多多未发现的人。在江河的世界里，我找到了属于我自己的支流。从踏上这支流开始，我的脚步，注定无法驻留。因为前方，还有着心底的召唤。在那里，我会找到更多。

­精­卫填海、诺亚方舟，无论是东方还是西方，古人似乎都对水有一种敬畏之情，而唐僧西天取经、摩西率众归国，水又成为到达胜利目标之前的考验。或许在人类的进化过程中，水真的曾经扮演过重要的角­色­。

对水的感情，往往是生活在水边的人才能感受的到，那种感情，似乎和孩子对母亲的感情有几分相似。

曾经有一个生活在南方水乡的朋友，第一次在北方见到大海时竟激动的落泪了。在他眼中，水已经有了更深一层的含义。

老师的心得

渐渐风吹面，纷纷雪积身。（寒山《杳杳寒山道》）

我对照了半天，发现我居然是个面黄肌瘦、跑不动步、没钱、老婆很厉害的环境保护者。

老师的心得

有一天，我在班里表扬了一位同学，说他这个“青翠欲滴”用得好。下一次交上来的作文，几乎每个人都用了“青翠欲滴”:“教室的一角里，有盆青翠欲滴的花”,“爸爸拿起青翠欲滴的玉酒杯”,“她穿上一件绿­色­的裙子，真是青翠欲滴”……有一个男生居然还写：“我的鼻涕青翠欲滴……

我愿化作那棵青翠欲滴的油菜，如果它可以为生病的姐姐补充一点点维生素；我愿化作一“吨“美味的红烧牛­肉­，如果它可以为因生病而面黄肌瘦的姐姐恢复健康；我愿化作那只可怜的瘫在地上抽搐着小狗，如果它的祈祷能够让姐姐好好学习，每次都考一百分的；我愿化作一瓶一瓶的药丸，能把我吃了，那你一定会有很多的银子；如果我化作了一只大熊猫或者东北虎什么的，你可千万别吃我，因为我希望你是个环保主义者；我愿化作......

我的旗下也不乏一些另类写手。有个看来十分文静的女孩子在《最难忘的一件事》中写道：“我的记忆是一只美丽的木匣，打开它，里面放着许多珍珠。每一颗珍珠就是我的一件童年往事。”然后她写了小时侯在乡下姥姥家时如何用尽酷刑将两只­鸡­折磨致死的故事。接着是：“事情过去很多年了，每当我回想起来，脸上仍会露出会心的微笑。我觉得，这是那些珍珠中最大最璀璨的一颗。”

还有一个男孩写了他养的一只狗，狗后来吃了耗子药，行将死去。当他赶到时，“只见小狗瘫在地上抽搐着，用无神的眼睛望着我，好象在说：‘小主人，我就要走了，你就是为了我，也要好好学习呀！我的在天之灵也会保佑你每次都考一百分！’”

另一个学生的作文让我不敢给分。一篇四百字的东西，居然每一句都没有丝毫的联系。比如说，第一句是写每天早晨有个大叔在街头卖豆浆，第二句却是公园里划船的人很多，第三句能写到月亮象个­鸡­蛋黄。所以我怎么看都好象是几十个造句拼起来的，其思维跳跃幅度之大，今日之中国恐怕无人能比。我不允许自己一不小心将一颗后现代派或意识流大师的种子扼杀在摇篮里，因此小心翼翼地给了个“良”。

再有一篇作文名为《挑食》，全文如下：

“如果你不爱吃青菜，你就会缺少维生素。如果你不爱吃­肉­，你就会面黄肌瘦。如果你不爱吃米饭，你就是北方人。如果你不爱吃面，你就会没劲儿。如果你不爱吃­鸡­腿，你就会跑不动步。如果你不爱吃­鸡­翅膀，你就不会梳头。如果你不爱吃­鸡­蛋，你脑子会很笨。如果你不爱喝牛­奶­，你就长不高个。如果你不爱抽烟，你老婆一定很厉害。如果你不爱喝酒，你酒量肯定小。如果你不爱吃补药，你可能没钱。如果你不爱吃野生动物，那你是个环境保护者。……挑食的坏处有很多，你不爱吃什么，就对照前一段。”

我对照了半天，发现我居然是个面黄肌瘦、跑不动步、没钱、老婆很厉害的环境保护者。

其实我最喜欢的一篇还是《扫墓》，我被作者那种与生俱来的幽默感所征服。许多段落我们很久以后还能背出：

当“一年一度”的“扫墓节”来到祖国神州大地的时候，我们“终于”又可以到烈士陵园去“春游”了。

四月五号早晨，“金灿灿”的阳光普照着大地，几朵白云飘在“蓝蓝的” 天上，小鸟在我们耳边“唱歌”。我和丁海龙一人背了一包“好吃的”，跟着学校的队伍到郊外去扫墓。 到了那里，“人可真多呀”。平时这儿“根本没人来”，今天周围的农民和小畈却都跑出来“摆摊儿”了。我和丁海龙一看，有卖“袜子”的，有卖“发卡” 的，有卖“吃的喝的”的，还有卖“半价盗版书”的，丁海龙和我在陵园里“逛了一会儿”，觉得太挤了，就出来“等老师”。“闲着也是闲着”，我们就每人吃了一盆（疑为错别字，应为“盘”）凉皮。

“一盆凉皮”的饭量着实不小，但我的班上还有更能吃的孩子。一天吃三“吨”（顿）：一“吨”早饭，一“吨”午饭，还要吃一“吨”晚饭。我疑心他是吉尼斯世界纪录了，但看到另一个女孩的日记，才明白自己下结论过早，强中还有强中手——

“我们家周围有好多人养狗，没有一点公德心。今天早晨我刚从家出来，就看见门口有一泡不知哪条野狗拉的屎，大吃了一惊。”

光影之肆：小的时候我们说过太多的傻话，有的时候是因为粗心大意，有的时候是因为心不在焉，更多的时候是我们天真的认为，说话是不要什么规矩，想什么就可以说什么，现在想想，这样其实真的很好。

人比黄瓜瘦：难怪现在不止是娱乐圈里谎言横飞，就连媒体也跟着不说实话，弄得大家都不知道该相信谁。比起那些无忌的童言，这无聊的谎言更让人痛心。

怕瓦落地：是啊，可能是我们被太多的规范束缚，说出许多诸如“我叫红领巾”之类的套话，可能我们真的学会了说话的艺术，却忽略了与人的交流重要的不是艺术，而是真诚的态度。 电子书 分享网站

漂泊的旅程

莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》

浣花溪里，我看见鱼儿眼中的泪水，细长的柳条间，我听到鸟儿孤寂的啼声，我的心中充满伤感的记忆

漂泊的旅程

日月如梭，去而复来，年年都在旅行的路上。

漫游。每每看到孤烟，被风吹去，我就随着那柔中带刚的孤烟，四处漂泊，流落他乡。苍凉的大漠，连绵无边，­干­涸单调，随风飘起的孤烟，在落日下，直刺昏黄的天空，像是在丈量天与地的距离。柔媚的江南，青山碧水，湿润柔软，随风荡漾的炊烟，在烟雨里，将天与地缠绕在一起，这一刻，孤烟是柔情万种的梦。

漂泊。总能遇到落花付流水的无奈，也能碰着柳絮飞扬的寂寞。我随着那落花，乘水而去，流落他乡。大团大团白­色­的柳絮跌落在雨中，我想起东坡的话。春­色­三分，二分跌落尘土里，一分随流水，春去也，可我要走的路还很遥远。浣花溪里，我看见鱼儿眼中的泪水，细长的柳条间，我听到鸟儿孤寂的啼声，我的心中充满伤感的记忆。

旅途。每当圆月之夜，我踏月而行，月光在树林中碎裂，露水凝于叶梢。四顾，旷野人影绝迹。倾听，有小鸟断续低鸣。凝视，月华如水流动。默思，撩动心底柔软的故乡月。每当萤火虫闪烁的时候，风绕过树林窃窃私语，虫儿聚集于草丛下轻轻低鸣。那些低幽的声音，让我感受到曾经的温柔，心中生出无限的怀念。

旅居。每当夕阳西沉的时候，就开始起风，我总是喜欢去散步，一直到新月爬上树梢，确定风无法把月亮吹落树梢，才转身回去。走过小桥，总会遇到旅店老板娘，她每次都笑着对我说：“好悠闲啊。”我笑笑，总觉着她话里有话，也许她觉着我有些傻。其实，也不能怪她，她哪里能体味得到一个浪子的心情。

寂寞。最能分辨自然的声音，风过，听到的是摆柳声、落叶声、竹簧声、松涛声，声声留情。水来，听到的是瀑布声、溪流声、海浪声、泉滴声，声声如诗。雨落，听到的是雨打芭蕉声、雨打残荷声、屋檐滴水声，声声动心。自然繁复的音律，在寂寞的心里汇成一曲和谐的音乐，让我感到惊奇与迷惑。

逗留。总是在山村农家，话题总是山林与农作物，谈话总是在斟酒中进行。面红耳赤的农民，嘴里叼着烟，说着田里的蔬菜一年能种几茬，行情好的时候能买多少钱。山上的果树丰收了，采摘之前，最好来一场雨，让果子在涨一涨，全部达到一级，可以多卖多少钱。又说政策好，很便宜买了一块山林，已经做好了林权证，至少可以挣到多少钱。末了，还得意地大声说，现在当农民比工人强多了，自由、挣钱多。然后，就呵呵地笑。我也跟着呵呵地笑，一口一口地喝农家酒，直到醉意朦胧。

流浪。常常迎来飘雪的季节，寂静无声的夜雪，积下厚厚的雪。行人从雪上走过，好像是敲打琴弦的声音。躲在开着暖气的旅店房间里，望着纷纷扬扬的雪，心里想着雪再大一些，下得人鸟俱绝之时，学张岱去湖心亭看雪。也许，真能像张岱一样遇上亭内独饮之人，与之共披一身风雪。晶莹的雪，总会让我做些脱离尘世的梦。

流年。漂泊也很幸福，有太多的记忆，失落在无声无息的风里。那些风景、那些故事，在风中留下淡淡的痕。伸手触摸，流年似水，弥久弥馨。

其实，我们都不能放弃旅行，那是一直令我们魂牵梦绕，难以割舍。在今天，很多人追求旅行，只是想要逃避，逃避这个沸腾的主流世界。但是，旅行本身远不止是远离、逃脱，它是对一个全新世界的勇敢开拓。在过程中停停走走，学会心灵的停歇，记录发生在自身与时空之间的感应。与此同时，规划自己的生命旅程。

很多时候，我们的行动选择都是行走的模式，不是因为欲望，也并非诱惑。他仅仅只是听到了自己内心的声音，也是属于生命的生理机能的部分。 txt小说上传分享

冬至

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

皓月朦胧，相思如昨，关山却在迢渺的远方，守候那片不再归去的家园，守着家园那一团团苍苍翠竹的天然屏障。

冬至

这是一个冰冷的季节，漆黑­色­夜的气息从四面八方的角落聚敛而来，带着­阴­冷冷的孤独，带着凄惨惨的悲凉，还有冬日夜晚，这种独守异乡的萧瑟，和绝望。

夜，是一泓无边无际的死海，透着墨绿的忧伤和深蓝­色­的清澈。浮沉在这样的一片夜海深处，灵魂菲薄一若蝶羽，快要崩溃的是那枚行将窒息的守候。寒冷的晚上，无缘无故的寂寞最是令人无处可逃,守着死海无边的萧瑟，任凭城中­阴­冷的穿堂风一遍遍把我惊醒。这个冬至，我终是不知所措，号角已吹响，冷季已来临，没有人会从遥远的远方为我奔来，驾着五彩云朵。昨昔秋日微温的缠绵，终于从今日之际始足，去意匆匆。

沉醉夜­色­之中，多想是一枚不再复苏的种子，一个人静静呆在电脑前，寒蝉一样孤独，十指带着酒­精­的迷醉，敲打出一段段思想的断章，室内的灯，昏黄的散发着光圈，窗外，却整个一片暗黑。门铃被恶风一遍遍叩响，掀开门帘，门外人迹荒芜，这个城市毗邻海湾，一股股蓄谋已久的海啸迎面扑来，冷飕飕的，象狼锋利的爪，抓挠着我的脸，撕扯我枯黄的长发，无助的凄凉带着这个夜里蚀骨的寒冷在心底深处血一样流淌无声。

有人说季节是人们心中永不变改的年轮，同样是一室冰冷的花，百合睁着星眼朦胧的沉痛，兀自悼念即将萎逝的芳容，窗棂外边的风，不时吹动着窗前的风铃，风铃一阵一阵的颤响，发出寒冷带峭的声音，那声音多象一枚锈蚀斑剥的玉梳，轻轻起拨划落之间，香氲纷纭，袅袅升腾起一曲曲肝肠寸断的，欲语还休。一天的光­阴­就这样似若流水，快乐与幸福比风还溜得迅疾，在你甚至还来不及把欢乐与甜蜜细细品尝，快乐若风，攸忽远走。只有悲伤如影随形，就象冰川上的雪芒，阳光再是炙烈，能被真正遗忘的那绝不是触动心魂的灵动，所有触痛心灵的创伤都被岁月冰雪一样积存，垒在灵魂最近的地方，一点一点，一滴一滴，堆积成今生浑然不觉的惆怅。

伫立这个季节，细抚镜子里面落花般憔悴的脸，那一张脸布满旧痕新创的沧桑，翻过这一深秋岁末，新的年轮复将起始，年华翻过新的一轮，我将青春不复的老去，或者这一世可谓木已成舟，能被守候的已不叫幸福，但我仍然必须坚守下去。

皓月朦胧，相思如昨，关山却在迢渺的远方，守候那片不再归去的家园，守着家园那一团团苍苍翠竹的天然屏障。雨中飘落黄叶树，灯下犹怜白头人，乍见复疑梦中境，相悲各自问平生。

古意诗境里，大珠，小珠，倾泻如这攸古的旋律，从黄昏直唱到了天明，直唱到星辰落幕，所谓红尘遗梦知多少，人生果真应该有轮回吧？要不，才从唐朝的诗中更醒，侧耳细听，兰舟催发，离愁又化成扁舟。驶过时光隧道的河流，划行在宋词婉约的衣袂中踯躅，历朝历代又有多少多情而又薄命的红颜，她们是不是都跟我一样，无论时空，无论繁华，守着前途未卜乖舛的命运，一样如诗如梦的守着随风飘散的瞬息故事，看霜风凄紧，关河冷落，云鬃影，泪光眸，听转轴声声恨无穷，多情总被无情误。

有时候逃避其实并不能改变什么，冷露滴破阶前梦，峭风梳却玉骨枯，比如某年某月的那段时光，其实早就把所有剧情一一掩埋，然而，就在这个是曾相似的寒夜，痛苦攸忽间重新被提起，那些早就应该灰飞烟没的思念，宛如上古原野葳蕤不灭的火种，带着风沙来时的迅猛，烧掉了所有心灵的城廓，原来，真情从不曾被掩埋，那纷纷挠挠不过是自欺欺人的假设，假设，假设你其实只是路人，打十六岁我家门前经过，或者假设我压根儿就没有从前，而所有的关于你的影子一如我爱的作家三毛的荷西，人生在世不过若过眼烟云一场苦戏，有些人或者天生就是好的戏子，入戏太深，终于走不出那段虚渺的痴迷。

我们每个人的心底都有一幅美妙的童年水粉画，充满了各种鲜艳的­色­彩，在不经意间给我们被现实遮蔽了的眼前带来一抹久违的亮­色­，然而当我们试图去抓住这久违的欢乐时，那层阻隔在回忆与现实之间的“厚障壁”却总让我们乘兴而来失意而去。

其实生活就是一次充满奇遇的旅行，没有必要调转车头去追寻那遗失的美好，让那不期而遇的回忆点亮旅途的孤寂不是更好吗？

守望文学

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

虽然我写的文章是不能和作家们相比的，但写作的过程和心情，我想大致也有些相同之处吧。

守望文学

翻看初中时的毕业留言册，在扉页自我介绍、我的理想一栏上赫然写着“一名出­色­的作家”。作家并且是出­色­的，这会儿看到禁不住要脸红耳热了起来。不知当时竟是怎样的勇气敢留下如此的豪言，并让它传递在同学手上写下临别的赠语，足可见当年的幼稚以及年少轻狂和不知天高地厚了。

现在想来，“我的理想”犹如天上宫阙一样遥不可及，更如海市蜃楼一般虚无飘渺，然而在我的内心里对于文学的向往和爱好倒是一如既往。离开学校后，曾­干­过好几份工作，但跟文学都不靠边，现如今­干­得是会计这一行，成天打交道的也是些阿拉伯数字，更是和文学扯不上关系；这些年也是南来北往，在南方的温州和塞外的齐齐哈尔都曾生活和工作过，直到最近结婚生子才在故乡的小城安定了下来。但不管我以何营生，也不管身在何方，对文学却始终是一往情深不离不弃。

喜欢看书也喜欢写作，虽然已深知自己成不了气候，写出来的东西大多是见不得人面的，更不可能有佳作，但每有所得或有所感，便又如鲠在喉不吐不快，于是就如徐志摩在《猛虎集.序》中所言：什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨。一稿写成，便也学着人家去投稿（在这里真要衷心地感谢所有的编辑老师，并且对于让他们看我这样幼稚的文章而深表歉意），等待的日子甜蜜而忧愁，虽说大多数是泥牛入海，但偶尔也有几篇见诸报端，这是顶可高兴的事，比中了什么大奖都还要高兴。

虽然我写的文章是不能和作家们相比的，但写作的过程和心情，我想大致也有些相同之处吧。回想起这些年的笔耕（涂鸦）生涯，还真有些值得说道的地方。在我过去的经验里，写一篇文章就如挤牙膏一般，总是要挤一下才能出来一点点，很少有一气呵成的时候；当然，即使有一气呵成的文章也不一定就是值得一读的好文章。但不管怎样的艰辛，一旦写完，心里总是充满了欢喜，自个儿来来回回的先看上几遍，若对其中几个字词的用法产生了疑虑，便也会如贾岛一般的为了“推敲”二字而彻夜难眠。有时为了写一篇文章真是走在路上也想，吃饭的时候也想，睡觉的时候也想，就连如厕的时候都想；有时睡到半夜突然来了灵感，深怕一夜过后忘记一般，赶紧的找出纸和笔，趴在床上就写了起来。

自从结了婚，自从有了儿子，原本相对宽松的时间，一下子显得紧张了起来，但对于文学的爱好还是痴心不改。因嫌纸笔写作太费时间，——先要打草稿，再把写好的东西端正地抄进方格稿纸，然后还要拿到邮局去寄出；并且随写随扔不易保存，这些年断断续续的，我也写了不少，但大多已散失不见，这是一个明证。虽说我写的东西不一定有保存的价值，但至少也是自己一时内真情实感的流露，是自己心路历程的写照，俗话说自生自中意，所以我也是敝帚自珍，不管美丑总也想把它们保存下来，待年老之时拿出来边看边回味怕也是一件乐事吧？因为以上种种，于是我就动员妻子在今年十月初的时候买了一台电脑。有了电脑仿佛鸟枪换炮，对我来说真是如鱼得水。尽管每天晚上要等到妻儿睡下之后我才能坐到电脑之前，——那时大都已是九点出头，但我已然心满意足。

每晚关掉电脑，差不多已是夜半时分，尽量地蹑手蹑脚，但还是有吵醒妻儿的时候。次数多了，妻不免出了怨言，说我是不务正业，说我是瞎忙活、根本就不是写作的料……理亏在我，自然只有多赔笑脸，但于心里却并不以为然，且常拿了古人的话来宽慰自己，古人是这样说的：不为无益之事，何以遣有涯之生？——然也！所以，表面上对于妻的数落唯唯诺诺，实际上是左耳进右耳出权且当作耳旁风，我还依旧在自己营造出来的文学的这一亩三分地上耕耘不断。

守望文学的日子有快乐也有忧伤，有希冀也有失落，但因纯属个人爱好，不为名不图利，所以忧伤也只是简单的忧伤，失落也只是单纯的失落，且那忧伤和失落还多多少少地带了些诗意的情怀。

文学的海洋既有宝藏也有暗礁，不知深浅的我们难免会迷失方向。站在巨人的肩膀上，我们能看得更远，顺着一代文坛巨匠的指引，我们也能更好的理解文学的价值。

书本上看似简单的几行字都是前人的心血之作，珍惜现在每一刻的读书机会，借前人的经验来丰富自己的生活，何乐而不为呢？txt电子书分享平台

家乡的小河

二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。高适《别韦参军》

喜欢在夏夜的月光下，静静地躺在河边的沙滩上，一边欣赏小河的轻吟低唱，一边把思绪尽情放飞，看星星和月亮睁大了眼睛和我谈心。静谧悄然笼罩，让我如在梦中。

家乡的小河

或许是“谁不说咱家乡好”这句话在作怪，每次回乡看到家乡那条清澈见底的小河象一条银蛇蜿蜒着出现在车窗玻璃上时，便把在外看到的所有小河大川甚至长江都忽略了。那是怎样的河，这又是怎样的河!

家乡忠路镇被两条小河——前江河和后江河分割成三块，中间的那一块象一个半岛，因此忠路又有双江路和龙渠路之称。“龙渠”其意便指这绕镇而过的两条小河，前江河和后江河在镇子东南角汇在一起，被称作郁江。听人说，郁江向南流去又折向北倒流三千八百里，注入长江。

一前一后两条河各有特­色­，“脾气”也大不相同。

前江河发源于福宝山小水库，她一路穿过重重高山民主山谷中匍匐蛇行，最后从黄鱼泉处冲出山口，露出她清秀俊美的面容，欢笑着，歌唱着跑向小镇。

或许是她一路吸取了众山的灵气，经过花草树木气息的洗浴，前江河特别清澈明丽，宛然一个十七八岁的少女，那么的俊秀，那么的活泼明快，看一眼便会灿烂许久许久。在她日日夜夜不停息抚摸过的沙滩上满是白得耀眼光洁无比的沙石，沙石之间密布着许许多多­色­彩鲜艳的鹅卵石，它们静静地躺在沙砾之中，根本用不着努力表现自己，喜爱它们的人总是有着极其细心的目光。

喜欢站在沙滩上向下眺望小河的感觉。你尽可以放眼从小河的那一头看到这一头，感受她无限的活力和蓬勃的青春气息，欣赏她那美丽俊秀的身姿和清纯高洁的气质，陶醉于她灿烂若春花的笑颜。

喜欢独自徜徉在河滩上。那么多大大小小，或洁白或艳丽的，或光亮或粗糙的，但却都是圆头圆脑无棱无角的石子，足够让你眼睛享受的了。常常拾了这个又拣那个，口袋都装不下了却又不愿扔去，最后只好以极其挑剔的眼光从众多美丽的小石子中找寻最漂亮的了。

喜欢坐在河里露出水面的大石头上，让光脚丫在水里随意晃悠，一边感受着透彻心腑的凉爽，一边与水中的小鱼儿逗乐子，那种悠闲恬静，真的无法用言语表达。

喜欢夏日在河水中尽情游泳戏水。从几米高的河坎上往下跳，晕乎乎地坠入水中，感受重力与浮力的平衡，并不急于出水，就在水底扎着猛子游过很长很长的一段距离，最后在别人惊羡的目光中从离入水处很远的地方“呼噜噜”冒出来，带出一片白花花的水花，而入水处，那一圈圈波纹还在扩散。

喜欢在夏夜的月光下，静静地躺在河边的沙滩上，一边欣赏小河的轻吟低唱，一边把思绪尽情放飞，看星星和月亮睁大了眼睛和我谈心。静谧悄然笼罩，让我如在梦中。

前江河，就这样清纯美丽。如我的情人，充满柔情蜜意。可她也有激动的时候，那时就不再这般的妩媚温顺了。

春夏间，一夜狂风暴雨之后，一向温顺的前江河山洪爆发，流量激增。她一路咆哮着，撞击着山石，排山倒海般汹涌奔腾。她一路席卷着沿河的树木、土石，对任何敢于挡住她去路的东西都毫不留情。只有这时，你才会感觉出她一向柔弱的外表下深藏的磅礴生气。

前江河涨潮的最大特点是来也匆匆，去也匆匆，一涨一落有时几个小时就过去了。刚才还见她气势汹汹，转眼她又如平时一样妩媚可爱了，完全看不出她发过怒。后江河在这一点上与前江河截然相反：涨潮很慢，落潮也很慢，一涨一落往往需要好就天时间。所以，在两河交汇处，常可以看到“半江清清半江红”的奇观。

后江河发源于小河（地名）乡，在小河流过一段后突然从地上消失，进入洞里成了地下河。在地下流了很长一段距离，最后从忠路镇西头一个叫洞脑壳的山洞里涌出。因为在地下流了很长时间，涨潮时受洞壁的阻碍，还有一部分暂时贮存于洞内，所以是涨潮时“犹抱琵琶半遮面”，潮落时又“一步三回头”了。

后江河与前江河还有一个完全不同的地方：河水冬暖夏凉。在骄阳似火的夏日，前江河里人山人海，热闹异常，却很少有人到后江河游泳，因为河水太冷。即使在河水中赤脚站一会儿，也会感觉冰凉刺骨。而当前江河成为冰窖时，后江河上却是热气蒸腾，暖意融融。之所以有此不同，还是因为后江河水是从地下出来的，一年四季水温变化不大。

前江河和后江河是忠路的母亲河，他们养育了一代又一代的忠路人。忠路人也都深爱着他们。

一方水土养一方人，而人的­性­格又和养育他的这方水土有着千丝万缕的联系。无论身在何处，每一个难免的夜里，总能想起家乡的一草一木。无论何时，只要能有机会，就一定会踏上故土，去寻找那曾经逝去的青春。

们的离开和遗忘，都是一种情非得以的无奈，同时也不可避免。对故乡的爱，不只是谈话间清茶的缕缕幽香，即使我们到过再多的地方，见多再多绚丽的风景，它依然是我们最最怀念的地方。

夏日黄桷兰

竹径通幽处，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)

后来我渐渐发现，一个城市的季节变化都是由花香提醒我们的

夏日黄桷兰

初夏刚到，就看见许多女­性­胸前缀满了白­色­的黄桷兰，走在路上或者坐在车上，时不时就有一股清香四处弥漫

我家住的小区门口也有一棵黄桷兰，每年春天树上就长出了新叶，黄桷兰的叶子油绿油绿的，有时下班回家看到黄桷兰油绿的叶子，就想坐在黄桷兰树下，享受黄桷兰散发出的清凉气息。

坐在黄桷兰的树荫下会让我想起许多与黄桷兰有关的人与事。我拿出事先准备好的一本书或一张报，坐在黄桷兰的树荫下，黄桷兰树叶被风吹的扑蔌蔌响，美妙的声音经常听的我如痴如醉。

听同事说，她家的黄桷兰结了不少花苞，而我头顶上的这棵黄桷兰却什么也没有，一打听原来这棵黄桷兰是公的，只长叶而不开花。我不禁哑然失笑，头一次听说自然界的黄桷兰还有公母之分。

后来我渐渐发现，一个城市的季节变化都是由花香提醒我们的。冬天的腊梅、春天的桃花、梨花、夏天的黄桷兰、荷花、秋天的掬花等，每一种花香都代表一种季节。

一到初夏，每天清晨，在那些偏僻的小巷或者河边的拐角处，或者桥上的公共场所，就有许多卖花的小媳­妇­小心翼翼地用湿布托着黄桷兰在向过往的行人兜售。每当这个时候，女人们便停下自行车，弯着娇媚的身子在小媳­妇­的湿布上一朵一朵地挑拣黄桷兰。

偶尔也有男士光顾黄桷兰，挑一些送给女朋友或者自己的爱人。那小媳­妇­像护花使者一样心疼自己的黄桷兰，一边夸耀自己的黄桷兰花朵有多么大，味道有多么香，“好便宜，才5毛钱两对”，一边把小巧的锁针连同女人们选好的黄桷兰恭恭敬敬的递给买花的女人们。以前卖花的小媳­妇­一般随身携带针线，替卖花的人把黄桷兰缝在衣服上，小媳­妇­的体贴细腻便显露无疑。如今有了锁针，卖花的媳­妇­减少了麻烦，也节约了女人们滞留的时间。

锦官城里那些骑自行车或者坐车上班的女人们，每人胸前佩戴一串黄桷兰，女人们把黄桷兰当做香水一样搽在自己身上带到四面八方，带到办公室或者公共场所，带到这个城市的每一个角落，黄桷兰的香味儿也就飘向了四面八方。

单位有屋顶花园的同事，都要在自家的花园里栽上一两棵黄桷兰，一到初夏那黄桷兰忙不迭地开的满枝满树，同事就将它采摘下来放在自家的瓷盘里摆在客厅、卧室，还不忘将自家的黄桷兰用丝线一对一对的缀起来，第二天上班后分发给办公室的同事们，那黄桷兰的味道便在办公室里弥漫起来，有车的同事还要在自家的私家车上挂一串黄桷兰以代替香水。

黄桷兰的味道是那种淡淡的沁人心脾的清香味儿，如果胸前挂一串散发着淡淡香气的黄桷兰，就如同搽了名牌贵重的香水，其实那黄桷兰的味道比那名牌香水的味道还正宗，黄桷兰的散发清香味儿甭管谁闻了都会由衷的感叹：“香，真香”。

那天坐在公交车上，就看见一位白发太婆穿梭在路中间成群接队的车流里在卖黄桷兰，太婆把手里的黄桷兰伸向每一辆小车的窗口，风把太婆头上的白发吹的四处飘散，太婆身上的衣服也显得十分破旧，我就盼望着小车上的人能买下太婆手中的黄桷兰，哪怕是一串也好，也不枉太婆在骄阳下的劳苦奔波。

太婆穿梭在车流里，车子随时都会启动，其危险程度是可想而知的，太婆要不是给自己的孙子凑上学的学费，或者家里有生病的老伴，我想太婆不会冒这么大的风险在城市的闹市区穿梭，卖5毛钱两对的黄桷兰。

太婆的举动让我很感动，本应该在家颐养天年的太婆，却要在初夏炎热的天里奔波在交通十分拥挤的闹市区，要不是生活所迫，太婆是不会冒着生命危险在人流和车流穿梭的都市里卖黄桷兰的，太婆所能做的也许只能是这些。

那天车子刚刚过了一个路口，我还在想黄桷兰的事，就看见有位年轻的小伙子手里也拿着黄桷兰在车流里穿梭兜售。在当今连大学生都很难找到工作的今天，没有文凭的小伙子也许只有像太婆一样卖那5毛钱一串的黄桷兰。

一到初夏，我几乎每天都要缀一串黄桷兰，我爱黄桷兰的味道近乎有点痴迷，有时坐在办公室里无事可做，就一遍一遍不厌其烦地嗅着黄桷兰散发出的阵阵香味。渐渐的我发现，黄桷兰、栀子花、茉莉花、甚至丁香花，凡是白­色­的花朵散发出的香味儿都有一股让人无法抵御的清香。

香，真香，我一边感叹着一边把黄桷兰送到同事的嘴边，同事闻了也说，香，真是太香了。

在我们眼中平凡无奇的世界，在有心人的眼里就是另一番景­色­，蓝天白云青草红花，仿佛每个生命都充满了灵­性­。

其实生活处处仙境，只是我们被繁忙的生活闭塞了通往仙境的道路。放下手中的工作，走进自然嗅一嗅花香，原来生活可以更美的。 txt小说上传分享

武松

江山代有才人出,各领风­骚­数百年——赵翼《论诗》

众人哗然，群起而攻之：“这小子不识抬举，扁他！”顿时，山谷里杀声连天，鬼哭神嚎，地动山摇，血燃千里……

武松

话说武松来到景阳岗，忽然，武松发现前面的电线杆贴着一张海报，走上前一看，原来是法院的布告，上面写着：近日景阳岗动物园有一猛虎脱笼而出，至今未回，知其下落者恐已落入虎口，望景阳岗旅客及早到“有去无回”公司买保险，提前办好后事……“嗤！想俺武松高大威猛，英俊潇洒，还怕它一只小小老虎？！”慷慨一番后，还不忘吐口水以表其英勇之至。不料警察叔叔又不知从哪个角度钻了出来，开口就说：“随地吐痰，开你罚单！”武松讨价还价道：“能不能打个折扣？”警察叔叔道：“是不是还要我拔枪你才肯老实？”大家都猜想到无能的武松又一次屈服了。可忽然间，真正的主角——老虎背着降落伞从天而降。警察叔叔当场休克，武松这小子反应挺快，拔腿就往山上跑，老虎也不知看上他哪一点，拔腿就追。武松跑了那么久还和老虎保持一段距离，说实话，不去参加马拉松太可惜啦！

眼看就要到悬崖了，武松来了个急煞车，往下一望，不看不要紧，一看连发型都变了：“我的妈呀，怎么比世贸大楼还高啊？”眼看着老虎就杀到了，跳悬崖肯定是死路一条，况且武松也没这个胆。只见武松摆好架势，不知从哪儿拖来一条水管，在落日的余辉下，上面的3氧化2铁显得特别的醒目。武松突然大喝一声：“你看后面。”老虎猪脑地转过头去，武松一个箭步冲上前，没深没浅就是一管。只听见“啪”的一声，水管断为两截，老虎转过头来，眼里带着火焰，武松吓得隐形眼镜掉到了地上，道：“老大，开个玩笑嘛，何必那么认真呢？我赔你医药费怎样？“见老虎没有反应，武松又道：“你再看后面。”这次老虎不但没有理会人，反而扑了过来。武松见状，连忙扔掉手中的水管，撒腿就跑，跟着老虎围着仙人掌“转圈圈”。也不知道跑了多少圈，武松灵机一动，滚到了一棵巨无霸下面。老虎“自转”几圈0，才发现了正在捉蜻蜓的武松，立刻调整航向，加足马力，不要命地朝武松撞去。武松当然不敢怠慢，一个绝妙的假动作闪开了，老虎煞车不及，一头栽进了树中，只剩下四条腿和尾巴在空中瞎折腾着。武松也不好过，眼睛被树枝叉到了，随即坐在地上哭了起来。大约过了一顿麦当劳功夫，武松的眼睛哭肿了，他也明白哭是解决不了问题的，于是使出吃­奶­力气对老虎狠下杀手。将袜子塞进老虎的鼻子里，接着一口咬住老虎的尾巴，再脱下他那双耐克鞋拼命地打，最后使出最狠毒的一招：用狗尾草嗝吱老虎的脚底，。可怜的老虎笑晕过去，可武松还不肯罢休，把老虎从树上拔下来，将袜子塞进老虎的鼻子里，老虎就这样惨遭武松的毒手。这时候，讨厌的警察叔叔从树上摔下来，拔枪道：“姓武的，你竟然杀死了这么可爱的国家一级保护动物，识相的话就举手投降，免得­肉­体受到不必要的伤害。现在你可以不说话，但……”“但你所说的将会作为呈堂证供是不是？亏你说得出这么老套的对话，连吸­奶­嘴的小孩都会背啦！”武松刚说完，一大对记者就从岩缝里，垃圾箱里，老鼠洞里和下水道里蜂涌而出，围着武松问长问短。武松装模做样道：“在我的律师没来之前，我是不会回答任何问题的。”众人哗然，群起而攻之：“这小子不识抬举，扁他！”顿时，山谷里杀声连天，鬼哭神嚎，地动山摇，血燃千里……

就这样，武松打死了老虎，却被记者打了个半死。据说在后来还在法庭上辱骂法官被判了个无期徒刑。第二天，正在吃方便面的施耐庵在电视上看到这件事，忽然心血来潮，灵感突发，于是将武松的糗事经过一番胡编瞎掰，并把它载入《水浒传》中一个不起眼的小角落。从此便有了“武松打虎”这一英雄事迹。

光影之肆：习惯了“高、大、全”一样的武松打虎，再猛一看这位老兄的版本还真是有点不太适应。我们真是到了一个多元化的时代，任何问题都能有N多种理解方法，有的时候还真不能武断的说谁对谁错，毕竟每个人的思维方式不同。

人比黄瓜瘦：可能就是因为这种多元，现在社会上无论什么话题都会引起无数的争论，每个人都抱着自己的理由占山为王，比如博客上的论战，激烈程度真有点百家争鸣的意思。

怕瓦落地：是不是百家争鸣可不能光看激烈程度，重要的是看你争论的内容。为了一个理论而面红耳赤，至少我们能分辨出真理的价值；可若是为了武松为什么打虎这样的问题喋喋不休，那就成了菜市场里的叫骂，除了噪声，还是噪声。

书香馥郁

南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——柳宗元《行路难》

暮­色­里，夕阳是美丽的赞歌，煮一壶香浓的卡布奇诺，耳畔有风的味道，书香若凝。

书香馥郁

傍晚，有微风，花瓣蟋蟋嗦嗦的飘落，听得见小鸟沮丧的歌唱，夕阳西下，暮霭散尽，晚霞若现。

是惺松的眼睛好奇的观望，是漫天暮霭游移的身段，是星月肆无忌惮的探寻，在傍晚的时光中，弹奏出一首古老的恋曲，琵琶，古筝，丝竹，还有时断时续的葫芦丝，交织相映，沉醉，如梦如幻。

铺一张素雅的桌布，略显粗糙的棉质，白­色­的底，翠绿­色­的细小花朵，那原本不可能存在的景­色­显现于桌面，望得见窗口那一束张扬的夕阳，如几何代数里的­射­线千千万万条。在宣纸上泼墨，恣意宣泄，那字完全是大写意的画。

写完字，读书。

徐志摩的诗是用来吟诵的，坐在窗前那铺有棉布的椅子上，就着阳光轻轻的吟诵，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必惊讶，更无需欢喜，在转瞬间消灭了踪影，……只需一消，心底就幻化一片沉静，如海面上已停了风。 “

日光里，很想采一支蓝­色­的郁金香，与酝酿的文字，书香四溢的送你。你，只有你才读懂……

秋风吹拂的城市，别有一番秋的韵味，拈一支蓝­色­的云朵，找到了一个有阳光而无寒冷的草坪，轻躺，怕惊醒了草地上还在沉睡的生灵。 仰在草下，寻找叶尖的露滴……

手握考琳•麦卡洛的文字，是深沉而不厚重的《荆棘鸟》，我仿佛看见了小梅吉手里的艾格尼丝，拉尔夫伟岸的身段，德罗海达庄园里高耸入云的魔鬼按和芸香树，原始森林中觅食的野猪和野兔……

那支蓝­色­的郁金香，不知道什么时候，沾上了残余的露水，竟成了德罗海达庄园里雨后疯长的大丽花和金盏草，轻轻的合上书本，忆起那个坦然面对生活的坚强女子，那个痛苦中寻求真爱的女子，那个不惜一切代价为爱人生下孩子的女子，那个不辞千辛万苦要将已逝儿子带回故土的女子。

草地上那书本渐渐溶成一朵娇艳的花，香气四溢……

暮­色­里，夕阳是美丽的赞歌。回到巢|­茓­，煮一壶香浓的卡布奇诺，耳畔有风的味道，书香若凝。

看夕阳落去似有一种很壮列的美，那草地上淡淡的坐痕，是我一天里烙下的完美轮廓，染着夕阳，淡红、桔红、粉红、深红、渐又似有一丝咖啡­色­，黯淡下去，长长的体痕在草坪深深镌刻，我拍打着她蹂躏着她时没有把他们当成野草，而是视她为友……她，在风中轻轻的摇曳，突然想到路遥的《平凡的世界》，将胳膊紧紧的抱在胸前，脑海中仍然有书中的情节，孙少平简朴平凡却真实的生活，望望来时路，看看擦肩而过的行人，沧海一粟，我是一个多么不显眼的人，可是这却丝毫不影响到我的思绪，因为我是一个有血、有­肉­、有灵魂的人。

打开门窗，耳畔有风的味道，发丝飘起，心境若离，时光静美，书香若凝，独静候月光，思绪缱绻中，细品一口香浓，回味一世温情，感味生活，找到幸福的真谛，安然，令思考也变成了一种美丽的享受。

子夜，热热凉过的咖啡，赤脚看夜­色­无边，书香里渐渐沉睡，睡梦中，书香轮回。

带着些许的沉醉，蓦然的咖啡，带纯粹的心，加热，浅尝，微醉。

是临近窗前的宽大柔软的床，可以见到月光淡定的光芒，那台灯似是少女撑起的雨伞，少女的头部是灯，在伞下发出幽幽的光，透着祥和、温婉与宁静，案头是《流波上的舞》和《三月里的幸福饼》，深夜里终于得以和你对话，希望你是懂爱的女人。

于曼之与李维场在草地上跳舞，心中的爱交织成一曲痛苦的舞曲，有人跳舞是为了回忆，有人跳舞却是为了忘记，原来，那一曲草地上的舞，是一曲离别的舞。

周蜻蜓为了所爱的人付出那么多的努力，那些时装设计的作品之所以得到好评，是因为心中有爱，而后却因为太过优秀而不再被爱。原来，用十分的酸来换一分的甜是不会长久的。

终于明白，人是可以飞向未来，却不能回到过去，脑海中若隐若现的出现一些经历过的片断，那是一些好久没有萦绕心头的回忆，清晰，又模糊起来……

渐有倦意，案头的文字，恍然的积成一团，那些书中的情节，仿佛凝媚成一滴清泉，湿了衣襟，润了心灵，想睁开眼，却发现乏力，心沉沉然，那梦，竟就来了，梦境中，满室满室的书香，像一场暴雨，毫无预备的猛然袭来，……

文学的海洋既有宝藏也有暗礁，不知深浅的我们难免会迷失方向。站在巨人的肩膀上，我们能看得更远，顺着一代文坛巨匠的指引，我们也能更好的理解文学的价值。

书本上看似简单的几行字都是前人的心血之作，珍惜现在每一刻的读书机会，借前人的经验来丰富自己的生活，何乐而不为呢？

文道茶道

道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)

一旦你够胆确定了自己的位置，接下来顺理成章的就进入自己的角­色­了

文道茶道

林语堂老先生曾说：只要有一壶茶，走到那里，人都是快乐的。

我原本是不喜欢茶的，很看不起那些叶子，他的少许苦涩令我不快。近来，和一些文友学喝了一些“茉莉茶”，觉得茶没什么不好的。能够在此激|情乱烧的年代活得能够品茶以及休闲自在且饶有兴味沉淀自己思想，那是需要一点境界的。设若都跟鲁迅先生一样忙着投掷匕首和刺刀去了，或者痴迷于追逐名利，那国人­性­格里特有的平和、友好、深邃也不能在茶香漂游之处感受一、二了。

平时三朋好友围炉一聚泡上一壶好茶唠嗑聊天，细呷畅品笑语一堂共享满腹茶香，一起从容体会人生“啜茶忘喧，谓非膏梁纨绮可语”之乐，那是相当惬意的。如此快意人生，在网络论坛游魂相逢之地也有异曲同工，殊途同归之处。

按照泡茶的流程来看，泡一壶好茶首先需要一个茶壶和几个茶杯，这和泡网所拥有的坛子一样，先要有固定的网址和有固有的人气。一个茶壶里所盛放的茶叶可以是幽香怡人的西湖龙井茶、可以是醇厚回甘的云南普洱茶、也可以是鲜冽清香的洞庭湖君山茶以及风味独特清醇芬芳的武夷山茶叶，无论是怎样为世人称道的茶叶它首先要味道纯正。品茶讲究者这之中还有个说道，比如林老就比喻茶是象征着尘世的纯洁。从采摘、烘焙、储藏、一直到最后的冲泡和饮喝，需要最清洁的手法，油腻的手或油腻的杯，稍有一点不洁净便是以轻易吧喝茶的雅致破坏无余。把泡茶做到如此­精­细者多是唯美主义者，但这个高度是具有参考价值的。装过猪油的茶壶是不能马上用来盛茶的，正入一块猪油做的­奶­油蛋糕无论如何是上不了大堂的，这又好比一个热衷于风花雪月的美女突然深度撞击以­色­列打破长期“核模糊论”，其结果多多少少是掺杂了“你好坏”“坏死了”这些个论调的，所以无论你扮演的是什么茶叶，首先要具备的是本­色­，别弄得不伦不类，如果不能本­色­那只有脱胎换骨学习如何本­色­了，嘎嘎。同样的道理，换了网络来说，你可以是专家学者、也可以是草根愤愤、更可以是江湖混混或者文学青年等等，无论你是什么角­色­，都不妨彻底一点，瞧瞧人家木子美、流氓燕啥的活得多滋润，别看不起别人，借你十个脑袋你也未必能玩出那些花样，红得那么耀眼，俗也是一门学问哇。

一旦你够胆确定了自己的位置，接下来顺理成章的就进入自己的角­色­了。戏也如人生啊，还有什么比网络论剑更能快意人生的呢。平时冷不丁有人丢你一块砖头了，哥们，站直了，别趴下。如果你是个特别爱惜羽毛且自认清高的人，那你就乖乖的继续这个姿态，高高的站在板凳上别动弹。觉得对方不是对手和你不是一个层次那你就别接嘴，盛怒之下的发言只会让你不喜反忧；当然，如果这时候你来高接高，来低接低，抡起板凳就是一番反扑，如果份量够重，激|情够高那就可以形成一个焦点了，很快你就离网络大侠的称呼不远了。呵呵，要想见子打子成为骨灰级的大侠，那不是一招一式就可以练就的功夫，和泡茶一样，这里面要摸索出个水温。

时常泡茶的人都清楚，茶类不同则温度用量各异。时常泡网的人也明白，对象不同则交流方式各类。比如芽叶细­嫩­的名茶，一般以80℃左右沸水冲泡为宜，而泡网的人需要培养一点粉丝来帮衬一下人气，即便你觉得和对方没有共同语言，网上相逢也要问候一句表示一下礼貌，说好了呢这是人之常情，说坏了呢这属笼络人，心归为己用，一旦发生点砖战，这些人多会因为交情上来说两句“公道话”的；光靠交情维持大侠形象也不是长久之计，你还必须抖得出点猛料，否则老帮你擦ρi股人家也会觉得无趣。这一数落起来那可就是台上十分钟，台下十年功的活路了，平时肚子里没货多看看书，没有金刚钻就别去揽瓷器活。一旦你确定要跟人较真了，哥们，抖出点威风吧，别客气、别留情、拿出100度的高温来泡发酵茶，弄出茶的陈韵、陈香让对放傻眼去吧，让自讨没趣的人看看什么是真正的不是猛龙不过江。嘎嘎，当然这个招式对重量级的大侠来说也就是弹指之间的事，人家有货哇，对我等资质愚钝的人而言，泡网就好比是泡砖茶，得慢慢熬煮，细细琢磨。平时写点错字、放点黄腔什么的被别人砸了，只得好好说句谢谢，单凭以往的轻狂、浮躁已经不能在网络上行走了，呵呵，茶有茶道，网有网道，千言万语一句话，只要心里有了一张向上的网，走到那里，人都是快乐的。

若单纯为了解渴，一杯白水要好过一杯香茶。但人们品茶，却不是为了解渴。文学同样是如此。

“文”最初的意思同“纹”一样，是花纹之意，引申为动词也可表示“修饰”，如“文过饰非”。所以，“文”本来不是事物的本质，只是花边之类的附属品，不过由于经过修饰的东西，无论画也好、歌也好，分外有感召力，于是“文”就成为一种神奇力量的象征而被人崇拜了。

不成功是怪物

作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

成功了便是虎同鹄，不成功时便都是怪物。

不成功是怪物

“画虎类犬，刻鹄成鹜。”自从这两句话一说出口，中国人便一天没有出息一天了。

谁想这两句话是南征交趾的马援说的。听他说这话的侄儿，如若明白道理，一定会反问：“伯伯，你老人家当初征交趾的时候，可曾这样想过，征交趾如若不成功，那就要送命，不如作一篇《南征赋》罢。因为《南征赋》作不成，终究留得一条­性­命。”

这两句话为后人奉作至宝。单就文学方面来讲，一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生：学老杜罢，学老杜罢，千万不要学李太白。因为老杜学不成，你至少还有个架子；学不成李的时候，你简直一无所有了。这学李杜的风气一盛，李杜便从此不再出现于中国诗坛之上了。所有的只是一些杜的架子、或一些李的架子。试问这些行尸走­肉­的架子、这些骷髅，它们有什么用？光天化日之下，与其让这些怪物来显形，倒不如一无所有反而好些。因为人真知道了无，才能创造有；拥着伪有的时候，决无创造真有之望。

狗，鹜都不是哈东西。鹜真强似狗吗？未必。试问它们两个当中，是谁怕谁？是狗怕鹜呢？还是鹜怕狗？是谁最聪明，能够永远警醒，无论小偷的脚步多么轻，它都能立刻扬起愤怒之呼将鄙贱惊退？

画不成的老虎，真像狗；刻不成的鸿鹄，真像鹜吗？也不尽不然。成功了便是虎同鹄，不成功时便都是怪物。

成功又分两种：一种是画匠的成功，一种是画家的成功。画匠只能模拟虎与鹄的形­色­，求到一个像罢了。画家他深探入创形的秘密，发见这形后面有一个什么神，发号施令，在陆地则赋形为劲悍的肢体、钜丽的皮革，在天空则赋形为剽疾的翮翼、润泽的羽毛：他然后以形与­色­为血­肉­毛骨，纳入那神，搏成他自己的虎鹄。

拿物质文明来比仿：研究人类科学的人如若只能亦步亦趋，最多也不过贩进一些西洋的政治学、经济学，既不合时宜，又常多短缺。实用物质科学的人如若只知萧规曹随，最多也不过摹成一些欧式的工厂商店，重演出惨剧，肥寡不肥众。日本便是这样：她古代摹拟到一点中国的文化，有了她的文字、美术；近代摹拟到一点西方的文化，有了她的社会实业：她只是国家中的画匠。我们这有几千年特质文化的国家不该如此。我们应该贯进物质文化的内心，搜出各根柢的原理，观察它们是怎样配合的，怎样变化的，再追求这些原理之中有哪些应当铲除，此外还有些什么原理应当加入，然后淘汰扩张，重新交配，重新演化。以造成东方的物质文化。

东方的画师呀！麒麟死了，狮子睡了，你还不应该拿起那枝当时伏羲画八卦的笔来，在朝阳的丹凤声中，点了睛，让困在壁间的龙腾越上苍天吗？

世上没有两片同样的树叶。人不能两次踏进同一条河流。所以，你还要去亦步亦趋地照搬教条、经验和知识吗？

老子说：道可道，非常道。意思是能说出来的真理，就不是真理了。因为时间、空间等等客观条件早已改变。一丝不苟地去模拟，真理也成谬误。

只学其形，不学其神，近代中国，为此付出多少代价。如今我们，该好好反思了。

口误

论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》

有个我叫大姑的邻居，每天骑自行车上班。一早，在门口碰到她，我微笑着客气了一句：上姑啊，大班......

口误

一小学生第一次参加学校的朗诵比赛，特别紧张，老师鼓励了老半天，手心还是冒汗。终于轮到她了。 小学生一咬牙，几步走到了台中央：老师们，同学们，我朗诵的题目是：红叶疯（枫）了......（枫叶红了）

还是一小学生，看到被老师点到念作文的同学，特别羡慕，总盼着老师也能让自己念一回。机会终于来了。

某某，把你的作文给大家念一下！

小学生腾地一下站起来：《我的老师》。老师，我多象你的妈妈......

这回是一个歌舞团的学艺不­精­的主持人。 一次演出，之前没好好准备就匆忙登台了。 演出依次进行。 轮到她报幕了：观众朋友们，下面请听犊（独）子笛奏......

我家里在冬天经常把大葱买来晒­干­，以便于储存。 我妹妹过年回家看到了，欣喜地对我妈说：哎！妈，这粗真葱......

有个我叫大姑的邻居，每天骑自行车上班。一早，在门口碰到她，我微笑着客气了一句：上姑啊，大班......

某女同学，一天顾影自怜，忽转头对后面的人说：我的胸毛美不美？ 吓人一跳，又说：噢，我是想问我的眉毛凶不凶。

我还是小学生的时候，在全校大会上表决心：我们要学习红军长庚的革命­精­神。

高中的时候老师让我的同桌朗读课文，此女历来以朗读生动见称，那天也是同样抱着课本抑扬顿挫的朗读：

他坚守着暴风雪中的哨岗，手中紧紧握着一支钢枪......（原文）

我们听到的是：

他坚守着暴风雪中的哨岗，手中紧紧握着一支钢笔......

记得上小学的时候，有篇课文叫瀑布的，中间说到作者转过一座山见到一条瀑布垂在山间，我的一个女同学朗读的时候也是声情并茂的念：转过这座山，我惊呆了，一条破布挂在山上……

还有一个从俄罗斯作家的小说摘来的课文里有一句是：这里的房子都是老爷（指有钱人）们的。结果我的一个男同学朗读道：这里的房子都是老爷们儿的。

最经典的是我有一次看窦文涛讲自己刚当主持时的糗事，切不说开幕抱成谢幕.....最让我喷饭的是他说，有一次主持一台晚会时，从容的上去，深情的说：朋友们，您见过黄河吗？您知道它是我们的母亲河吗……在一番深情的介绍黄河后，他说道：下面请听《长江之歌》

每个人都有过这样的经历，鼓足勇气终于要发言，却闹出了让自己无地自容的笑话，那时就恨不得像电影一样——屏幕上打出“几年之后”，赶紧逃离这个尴尬的地方。其实就是太在乎一件事了，紧张的连最基本的东西都不记得了。

这也是一个心态的问题。就拿电影来说，越是那些憋着劲要在国际上拿奖在票房上拿钱的主儿，就越是摔得找不着北。可正是那些为了自己的艺术而拍摄的电影，怀着平常的心态，往往更能叫好又叫座。

可见，不能妄自菲薄，但也不能太把自己当个人物，只有肚子里揣着一颗平常心，才能走到哪都能游刃有余。

秋

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

闻闻老树的味道，青涩微甜，不时有树叶纷落在水面，似覆了一层枯蝶，天光云影里，且让它们静静地与秋诉说离别的话语，我不便相扰了。

秋

这个秋天没有太多的雨，秋阳每天只是暖暖地高悬着，让人隐隐感觉风的颜­色­，也被阳光染成淡黄了。

坐在窗前，手里翻着郁达夫的《北国的微音》，我是受其感染的，苦闷文字也悄悄渗透到心里了。姑且放下，望望窗外晴好的天，蓝得令人忧伤，该到户外走走了，也领略一下北国清秋的影像吧。

从永定河桥穿过，新落成不久的永定门城楼清新可见。这是一座仿清明的建筑，致使其颇不先前的查了许多，看上去容易想到农村的­鸡­窝。此时是午后，喝上漂一叶匾舟，船翁老人不是本地人，完全乡下人的打扮，如果他在撒网或是垂钓，哪会很是意境的几行文字，可惜，他手中握一网抄，在水面上打捞垃圾。老人们偶尔吼一声豫剧，他河南腔很浓，声音很大，凸现在城市噪音的喧嚣里，忽而他将网抄Сhā进水里，澎的一生，水面上泛起了一圈美丽的涟漪。

永定门桥下遍生了绿苔，河水被桥头的杨柳树倒映着，并不是很澄澈，确乎是一种混浊的深幽颜­色­。倚在桥栏上，青苔很显眼，感到河水的幽凉。闻闻老柳树的味道，青涩微甜，不时有树叶纷落在水面，似覆了一层枯蝶，天光云影里，且让它们静静地与秋诉说离别的话语，我们作为看客不便相扰自然的幽境。

前门大街被拆得面目全非了，当初的商贾云聚之地，时下到处是残垣断壁。劫后余生教堂老街就在不远的瓦砾堆后面，午后的阳光，给几排大玻璃窗抹上了金­色­，不住迷离地闪烁。在天桥剧场边的老房脊上望向里面，唱歌的人们在向游人招手，他们在用行为复制当年的天桥个路把式的绝活，非但没有为人助兴，反警示人们想起失去就医的悲伤。但歌声毕竟清越纯净，悠悠扬扬地弥散在街上，蕴满了安宁与荒凉，我们似乎伫立在黄土高原的千沟万壑件，一切都在秋的丰足里贮藏着，­祼­露着，待到落叶飘飘的那天，欣然的灯火辉煌的再亮时刻，乘着歌声的翅膀，如夜莺飞上寒宵的星辰，心灵深处，仍会时时漾起老街昔日秋天芬芳的回忆。

城市建筑的脚步走了太快，回头看看，我们的灵魂依托已离城市越来越远，我们有一种被时代丢弃的感觉。我们似乎都变成了无家可归的流浪者。秋的阳光有些眩目，看着三三俩俩的挤进人流的街里。常在张恨水的旧小说中读到，出城秋游的人都坐着小驴车，那种闲适真让人向往。现在这种小毛驴已不见了，只见到街上的雕塑它们立着耳朵，忠厚地低头静默着赶路，哒哒的蹄声，赶车人偶尔的吆喝，只有想象幻觉式浮现出来。

继续前行，看到路边有一大片花圃，几个­妇­女在花丛中，大声地说笑并忙碌，各种掬花正缤纷地怒放着。粉红、淡紫、金黄、银白……这个季节，它们是主角，在秋霜中扭着身子肆意绽放，开得如此豪爽夺目，彰显秋的斑斓和绚丽。于是，走过去嗅着菊的清香，它们带着绿茶般的禅悦，在风中安宁地对我含羞微笑，也许我能读懂花语，百花凋零时，秋天因了它们而更让人留连，不是吗？

秋天，苍苍茫茫，可以一眼望得很远，春夏时的幽深茂密全无，满眼看到的都是白亮的青天。郊外荒草丛里的溪流依旧淙淙，满载着落叶漂向远方。多数的树，被秋风染了彩妆外套，只有树冠的中心的密叶，还在风里瑟瑟抖着顽强的绿着不愿改变原有的姿­色­。但是那种针叶木，它们是不畏秋的，并且雄纠纠地在秋天也换了新装，从油绿变成棕红或者深黛了。也许它们的祖先，是从雪域移植来的，他们的基因仍带着极北冬日故土的印记。

每次走在城里，总是想掏出城区，正如钱钟书说的，城里的人想走出去，城外的人想走进去。走出水泥的大森林，才能亲近到秋天里另一种诗意的植物，那便是红叶，我从骨子里深深地爱极了它。欣赏它的飘逸浪漫，要在秋天的夕阳中，以秋日蔚蓝的晴空为背景，彤红的红叶，清隽秀逸的身姿，在空旷的原野里挺立，迎风飘摇着，秋阳给其披上了一层花纱，微风过处，成片的红叶在深情地轻唱，其簌簌之音，让人感动得要落泪，此情此景，本就是一首抒情诗，难怪古代的农人们也会吟唱蒹葭苍苍了。

常常在翻看《红叶赋》的封面时，看到晴空下无垠的红树丛，总想起后主的那首词：“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒­色­碧，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”，于是更渴求秋的到来。想像着，在茫茫的秋深处，独自在月下小舟里吹笛，伴着芦苇轻吟，一任白露成霜晚凉似水，也毫无察觉，只愿永远醉在南国的清秋里，吹笛到天明……

且采下一束秋的红叶吧，让它把诗意的秋天凝固在目中，伴我们走进梦里。我只想唱：

夏天的飞鸟，飞到树上唱完歌，又飞去了。

秋天的黄叶，没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

我们只叹着春­色­失去的忧伤，却往往会忘记秋实降临的丰足与喜悦。

我们只嗟叹着韶华逝去的无奈，却不曾发觉时光所带来的成熟与练达。

我们忧伤，只是因为不善于歌唱么？书包 网 想看书来

人生

纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

因为谁都无法找到真正的解，也许，为自己活着，用自己的心灵天平去度量人生，那就是人生方程唯一的解，可有谁能做到呢？

人生

人生原本就是一道方程。为了寻找方程的解，我们经历过多少苦行僧的煎熬，经历过多少心与体的炼狱。为了寻找方程的解，我们不得不将生命价值的天平，定位在别人的心里。由此，我们的一生，也就定格于为别人而活的一生。幼年时，我们为父母而活，父母的苦口婆心，就是方程的解；少年时，我们为老师而活，老师那甜甜的笑容、悦耳的表扬，就是方程的解；步入社会后，我们又在为人们的口碑而活，方方面面的赏识、夸赞就是方程的解。

当岁月的快车将你载入人生成熟的而立这个站台时，你会恍然大悟，人生这个难解的方程，原来没有解？！

记得在我刚刚懂事时，母亲常年家事缠身，实在没有­精­力多去管我，只得把还不能完全脱开大人照看的我，托负给邻居两个比我大一些的小孩玩伴和我玩耍。母亲为了我不给她惹事，少一些雪上加霜的痛苦，每每我出门时，常挂在口上的话就是：“出去要好好和小哥哥玩，不能骂人，更不能打人，如果他们欺负你了，你要忍着点，不能和人家斗。小孩子在一起，没有不斗嘴打闹的时候，泪珠不­干­，就又是好朋友，知道吗？”此时的我，满口答应便高兴地去了。

我虽然是生在北方，小时候很想女孩子，那缘于与生俱来的柔弱，的确我常被我的玩伴欺负甚至打骂。我的额头上有一个小疤，就是一个脚普增男孩子用砖块砸在我头上留下来的，其实我能活到现在真得很幸运。那时，我记住了母亲的话，忍！背欺负了，哭几声而已。

记得一个骄阳似火的上午，我们在离我家不远的邻居房顶上玩家家，现在想来真不知是何因，那两位哥哥，将地上的土用手捧着冲我扬来，立时，我的双眼被刺得钻心地疼痛，一点都无法睁开，我哭了，哭得撕心裂肺！一边喊着回去告诉我妈，一边用双手捂着眼睛向家的方向走去，两位小哥哥看我当时的样子好玩，大笑不止！谁知，我又痛又气，竟从邻居五米高的房顶上走了下去……

邻居­奶­­奶­听到哭声伴着的响声，从屋里跑出来一看，是我在血泊里，一边往起抱我，一边用颤抖的声音喊着：“快叫孩子妈！快叫孩子妈……”

妈闻声赶来，和邻居­奶­­奶­检查了我的伤情，除了鼻子、嘴严重受伤，其他部位安然无恙，妈放心了，谢过了邻居­奶­­奶­，背着我向家走去。路上，只听得人们在议论：“幸亏这孩子轻巧得象只小鸟，不然，保住小命也是个残疾……”

成|人后的我，常常忆起那次经历，尤其看到身体残疾的人，我都有种不寒而栗之感，心想那次无顾，要没命了也好，假如真是弄个残疾，那可是一种怎样的心灵创伤！现在想起来，妈的话也不是唯一的正确，就算是打不还手骂不还口，还可以去告诉他们的大人呀！早有扼制，也许我根本就不会遭此不幸。

告别幼年，踏入学校大门后，我是老师一向喜欢的孩子。学习刻苦、成绩优秀姑且不说，单说常在同学面前表扬我是个爱劳动的孩子，就让我喜不自抑。记得那时，早上，不管是不是我做值日，总是早早到校，把一个好大的校园扫得一尘不染，老师见此，向我投来甜甜的微笑，当时的我，只有老师的笑才称得上是笑，才是最美丽的笑，最舒服的笑。上课时，我总满心期待老师在全班同学面前夸我是“爱劳动的孩子”那句最动听的话。老师也总会毫不吝啬地、不厌其烦地当着大家的面津津乐道地夸我一番。基于此，班里一些杂活，老师常作为对我的特殊“优待”，我也颇感荣幸，因为别人不能象我这样离开课堂去享受摆脱学习的轻松呀！

从学生走到社会，我如梦初醒，孩提时代的我，虚荣心的诱惑，竟然也荒废了好多黄金

学习空间，可悲啊！

人生的确是一道方程，一道无解的方程。因为谁都无法找到真正的解，也许，为自己活着，用自己的心灵天平去度量人生，那就是人生方程唯一的解，可有谁能做到呢？

生命是一个我们疑惑已久却悬而未决的话题，正是如此，人们才会创造“命运”这个词——仿佛生命就是一次经过安排的演出，我们的角­色­是在冥冥中早已被注定的。

我们不反对命运，因为生命中有太多我们难以解释的问题。然而我们却不相信命运，只有扼住命运的咽喉，我们才能活出真正自己的风采。

关于命运，我们知之甚少，但是我们要做的却还有很多很多。

蚂蚁

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

故事里的蚂蚁，相对我们人类来说是弱者群体。而人相对于整个大自然来说也是及其渺小的。

蚂蚁

闲来无事的时候，喜欢回忆过去的事情。

记得上初一的时候，学校教舍旁边有一棵老槐树，老槐树底下有几窝蚂蚁。下课后，我们几个同学正在老槐树底下看蚂蚁们匆忙地跑来跑去。班主任问我们：“你们把蚂蚁窝洞口堵住，蚂蚁们会怎么样呢？”

同学们都跃跃欲试，想知道结果。我们有的用泥巴堵住蚂蚁窝口，有的用小木棍Сhā入蚂蚁窝洞口，有的用卫生球放在蚂蚁窝洞口……同学们都兴奋异常。我们预想着蚂蚁的种种结果。我想：蚂蚁们一会儿就要大乱，甚至想象着蚂蚁们会排成长队，去咬去啃掉洞口的木棍……

然而，实事又是如何呢？

几个小时后，蚂蚁们的情况完全出乎我们的想象。

蚂蚁们仍然在老槐树底下进进出出。只是在原来蚂蚁窝旁边又挖开许多新口……我们一脸茫然。

班主任对疑惑不解的同学们说：“蚂蚁的生存环境非常窄小，它们的奋斗舞台也小的可怜。然而，它们却了解自己的力量。相对于它们来说人这个庞然大物，它们不是与其抗争，而是忍让，而是与其适应。这些蚂蚁们很快适应了新的环境，重新选定位置，在原来的洞口旁边开出好多新口与原来洞|­茓­打通。蚂蚁的这种适应环境的本领，在其他各种飞禽猛兽中是没有的，它们都不懂的这一点。

故事里的蚂蚁，相对我们人类来说是弱者的群体。而人相对于整个大自然来说也是极其渺小的。当我们把奋斗一词，解释成不屈不挠勇往直前时，是否想到年轻的激|情奋斗将对人生产生误导？成功不见得就要非碰得头破血流依然痴心不改者。它更垂青于哪些用智慧容融于生活，去适应于生存环境的人。适应是一种大智慧。

小故事中往往蕴涵着大智慧。我们生活的这个世界上，已经有好多伟大的人证明了这个道理，也有好多伟大而神奇的发明助益了我们的生活。

平凡如我们也许无法作出什么伟大的圣举，但是在身边小事中吸取做人的忠告，这确并不是没有可能。所以，尽可能地细心观察生活吧，教科书上的理论有时于我们还是很有意义的。也许在这不经意的观察中，某天你就能一飞冲天！ txt小说上传分享

故乡的雪

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

于客居他乡的冬天里感受下雪，自然就会联想起家乡的雪来，那是最具童话­色­彩甜蜜记忆

故乡的雪

说起故乡的雪，那虽是寒冷的产物，却感到暖意融融；虽是无味晶体，然能闻到暗香浮动。这难道就是王粲所说“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”吗？

小时候，一到冬天，就期盼着下雪，会经常追问父母，天怎么还不下雪？某天早晨醒来，只见纸糊的灯笼格窗棂下角尽是暗影，屋里的光线也比平时暗得多。咕噜一声爬起来，一个眼睛贴到窗纸碎孔朝外张望，啊？真的下雪了！于是飞快穿上棉衣，急不可耐跑出门去。天地一­色­，被无孔不入的雪光刺得紧眯眼睛，呼吸一口凉茶一样的空气，凉透脊背。环顾小院，地上、院墙、树枝、瓜棚、­鸡­舍、农具、房顶尽被洁白无瑕的积雪覆盖。迎门的小南山，变成了一个膨胀的白面馒头，山上零落的青松林，黄褐的柞树丛，还有山根那棵孤零零的国槐树，以及一蓬蓬草丛，全都一夜间白了头。只剩下­祼­露着怪根的山崖，还保留着原来的­色­调，像谁用枯笔皴的几笔淡墨。村前小溪沿谷底划出一条蜿蜒曲线，冒着丝丝热气，无言流淌着。幢幢茅庐农舍，被厚厚的积雪包裹着，变得矮胖臃肿，大写意的散落在山脚溪边，整个乡村都穿上了厚厚的冬装。天空如洗，气流凝固，不见一粒尘埃，到处一派沉寂。麻雀蓬着羽毛，缩着脖子，慵懒的蹲伏在树枝上，见人不惊不飞。过了一会儿，屋顶有炊烟袅袅升起，这冰清玉洁的世界，又有了人间烟火味道。

冬天是孩子们的世界，虽然大人们依然有永远忙不完的活计，可孩子们却获得了解放，不用­干­活了，无忧无虑，­精­心玩着各种雪的游戏，滚雪球，打雪仗，在雪地上写字，到山坡上滑雪，在池塘冰面溜冰、打陀螺，吃雪团，打落房檐上晶莹剔透的冰凌，上山套野兔......不一而足，虽是冬的季节，却有着春的心境。

长大一些，上学了，冬日里冒着纷飞的大雪，沿着雪深没膝的山路去邻村上学，有时怕雪湿了鞋，竟然赤着脚踏雪窟窿，小脚像两只胡萝卜，但并不觉冷，男孩子浑身都是火。

长大成年，离开家乡到外地工作，于客居他乡的冬天里感受下雪，自然就会联想起家乡的雪来，那是最具童话­色­彩甜蜜记忆。梦回千里，家乡的瑞雪不时在脑海飞舞。

过了几年，回到老家过年，又重赏了故乡瑞雪，虽然凌厉如刀，却依旧温柔难忘。

假期即将结束，要回学校那天，我们从家出发，骑一辆自行车，还带着一些行李。出门不久就遇上了少见的风雪，那雪先是蜂飞蝶舞，洋洋洒洒；渐渐的如柳似烟，寒风嘶鸣；然后肆无忌惮，如大幕垂天，弥漫天地，对面不见人，老天爷一派发誓要把天地填满的气势。自行车一步也不能骑了，我像个雪人，推着车蹒跚步行 ，路上行人都被呛得只得背着风逆行。那雪霎时就漫过了车轴，像在棉花垛上艰难跋涉。行至中途，手脚麻木了，握不住车把，浑身的骨头都冻透了。仅十几里山间公路，我像蜗牛爬了整整一上午。当走到了学校教师宿舍门口时，大雪突然像戏至Ｇao潮，戛然而止，一轮红日高悬苍穹，扫尽­阴­霾，澄清宇宙。被厚厚积雪包裹，静卧在明亮山谷，沐浴在温暖的阳光里，无声无息，静谧而安详。

客居他乡十载，寄生在城市里。因为故乡地处渤海海滨，雪格外的大。去年我们这个城市无雪，而故乡的降雪量创了百年新纪录，积雪厚处达一米多深。这么罕见的暴雪，只在儿时听­奶­­奶­讲过，这次没有亲临其境，是为遗憾。那真是过分壮观了！整座城市都被冻僵了，交通基本瘫痪，出行异常困难。可城市里的雪再大也是短命的，瞬息之间就被车轮碾脏了，任你躲在哪个角落，都免不了被大气污染的命运，像个不洗脸脏娃娃一样。皎皎者易污啊！命运安排你落到这座城市里的瑞雪啊，你就像落脚在这座万丈红尘里的人的命运一样，要想长久保持自己的皎洁本­色­，那岂是件容易的事么？城市里如此这般的雪，又怎能不令人喜而生厌呢？

我已经在这座城市里看过了十余年来质本洁却污去的雪，始终找不到在家乡赏雪的那种心境。

那么，我什么时候在城市里也能见到家乡那一尘不染、晶莹如玉质的瑞雪呢？

雪的洁白象征着世界的宁静，如果你某天感到心中大雪弥漫，不要担心自己的内心会荒芜，恰恰相反，正所谓瑞雪兆丰年，你的心灵将变得沉静与深邃，就如被大雪清洗过后的大地，清新，自然，空气爽洁。

香山冬景

空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)

有谁可以告诉我，为什么太多的东西似流沙，抓的愈紧却流走愈多，为什么欢乐总是炸现就凋落，走的最急的都是最美的时光？

香山冬景

上个秋天，曾经映满山间的红叶早已经化做春泥，埋葬在大地，找不到一丝留痕。

往昔岁月，曾经温暖的人心早已经冻结成冰团，悬挂在葬之雪峰，永世不再融化。

“我可以锁住我的笔，却锁不住爱和悲伤”吟咏着一位诗人的佳句，带着未曾凋落的记忆，背着旅行包，只身默然行于苍松翠柏的香山脚下。

“我可以停止我的脚步声，却无法停止心尖和眸子里挥洒的发咸的液体。”追忆着心脏上无助的呐喊，携着跳乱了节奏的心和不再自由的梦，放任的无奈淹没了尘埃。任凭山的怀抱下泪光承载着惘然。

悄然入东门，最先行过幽静的双清别墅，难得仲夏一日的清凉，且逢节假日，山上的游人不多，或静静的陶醉在山脚的美丽景­色­之中，或聆听耳畔不知何方传来的清澈人心的如诗音乐，亦或只顾迈着仿佛早已经不再属于自己的双腿，向山顶冲刺。

而我，拖着身心疲惫的自己既无心赏景，也无力登山，只是一个人想寻找一个可以让心灵宁静的地方。莫名的回忆起一段话：水不孤独山孤独，所以水把山围住；树不孤独鸟孤独，所以树把鸟藏起；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；路不孤独人孤独，所以人在天涯哭。此刻的自己无泪无语,只有依然在颤抖的心，为愈想留下却愈远行的东西，为愈 想忘记却愈刻骨的事物。

慢慢过了双清别墅，又过了平台，沿着山石铺成的小路，向着香炉峰的方向。一路的徘徊与暂停步伐，又继续；一路的流汗携绢又前行；一路的喘息与­干­渴竟也恍惚如隔世般暂时遗忘了什么就是在这样的行走下竟也淡漠了曾经有过的泪痕。

有人说，一个人从第一次的体谅微笑到第二次的打击彷徨，到第三次的绝望与无奈，就会选择放弃与不再执着。不再想拥有，因为曾经的青山绿水已经变成死水，随之心也如静止的水，但是，有谁可以告诉我，为什么太多的东西似流沙，抓的愈紧却流走愈多，为什么欢乐总是炸现就凋落，走的最急的都是最美的时光？

不觉中，随着海拔的增长，风势逐渐加大，行进也不再容易，但是终还是抚着酸痛的腿到了山顶。背靠着石头，一切景­色­尽收眼底：天空飘飞的云鸟还有梦，风吹动松涛，似吹动的风铃声,如天籁，远处颐和园的塔和昆明湖……站在这个城市的寂静的高处，仿佛在驱逐着一切的喧嚣与烦扰。只有青山藏在白云间，蝴蝶自由穿行在清涧，瞬间全然忘记冻结的感伤和想飞的彷徨。我微笑着停留许久才不舍得离开。或许，有的时候，最美的东西并没有溜走，因为永远停留在自己的心里，我这样告诉自己。

静静的一个人下山，朝着香山公园北门的方向。接近山脚的时候，依然是难得的清风和悠扬如诗的音乐声，仿佛一切都要去洗礼自己曾经丢失的灵魂，一切都要冲刷曾经的如童话的故事。

走到临近北门的眼镜湖旁，拖着更加疲惫的身体，驻足了。一个人坐到了离湖水只有几厘米的石头上……远处，桥的那一边，清澈的泉水流下，一两个孩子在嬉戏……桥边，海棠花开，倒影印在水面上……一个人脱着下巴，静看湖水……

鱼和水的距离多么亲近，失去水，鱼儿无法生存；没有鱼，水则少一分灵动。雨与水想必是心心相映的的。弱柳扶风，引发的是对春的感悟，渔舟唱晚，传递的是对夜的依恋。或许刻意的举动并不能让两颗心靠近，更不能让它们产生共鸣，唯有在不经意间于细微处，共同感知生命的本真善良……

如果，春天执意要走，终究留不住花朵；如果黑夜终要来临，又何必留恋夕阳；云儿挽不住风儿流浪的心；落花更抵挡不住流水的逝去……投一个石头于湖中，顿时泛起的涟漪同清水中的鱼儿构成了画卷……却在瞬间一切复原，只剩下发呆的自己……

我还是淡淡的微笑了，尽管这微笑早已经带着许多苦涩的痕迹，但还是在心灵上得到了某种宁静……

不思###，常想一二，盖世随缘，吾儒素位，瞬间回忆起很不错的几句话……

溪水急着流想海洋，浪朝却渴望重回土地，一个女孩只渴望宁静与祝福。在绿树白花的篱前，许多人挥手告别，在时间的列车上，上上下下许多故事……许多人的魂魄夜夜归来，化做满园的郁香。

花终凋落，香留心底。

眼泪化做了清晨的雨滴，撒在山间的花瓣，无声。

秋心是愁，中国文化真是让人不得不佩服，只短短四个字就把那么复杂的心事概括的如此贴切，真是­精­辟。因为愁，所以万物在眼中也便有了自己的感情。

或许只有站在城市的寂静处，才能让自己静下来思考，然而却始终无法走出喧嚣。在这静静的思考里，如果有风吹过，你可以向它托付你的心，放飞哀愁，回归快乐。书包 网 想看书来

怀念老房

逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。宋之问《登逍遥楼》

我将是这老房的最后一批见证者，或许还有他和她，曾经一起在那里涂鸦，玩躲猫猫的伙伴。

怀念老房

家中的老房子已经好几年没人住了，破旧的不行了。去年春节我打算自己用笨拙的毛笔写副春联贴上去，父亲不让贴。后来到好了，索­性­家里正门的对字也是到街上买的，父亲没有执笔。原因是父亲年年也没写出什么名堂来 。叔今年没往老房挂对联，甚至连门神也免了。老房子，一百多年的沧桑，几代人的兴衰，会随着房子的倒塌也灰飞烟灭，它们将一起被化为黄土，没有人会记录，也就没有了历史。

老房子始建于清代末年，用了近五年时间才完工。原是我们本家的姓王一地主的，后因为这个地主无后，又恰逢打土豪分田地的时期，房子里的几间卧室就分给包括我曾祖父在内三家贫农。大堂和两个侧厅留给生产队里开会等办公用途，平时则由三家共同打理。我儿时曾问过祖父，那时候的地主是不是象电视里演的那样坏？祖父笑着说：“那时候，地主自己还要下地­干­活呢。”祖父说完，抬头看看天井。那时间外面正下着雨，天井也下着雨。

现在，有的地方也出现了土地的买卖。地主和佃农有大量的出现了。时光的轮回，也是人世的轮回。这在现代的学术中，也成为周期。这是一种宿命，合久必分，分久必合。因有相生，福祸相存。不扯远了，还是说老房子。

老房子在儿时觉的很大，站在村里的后山上看见最大的房子就是老房子。它白墙清瓦，青石为基，一尺多厚外墙，远远望去有点象三个北京的四合院合在一起的样子。老房子后面是葱葱的绿桐。这种梧桐我在外面很少见，它通身绿­色­，从杆到枝，从枝到叶，从叶到茎都是这种生命的颜­色­。到了秋天，枝顶的­嫩­叶边上会结一圈的桐子，孩提时，常爬上去摘一大碗下来，用盐炒来吃，那味道比蚕豆还香。诗经里说，凤凰非梧桐不栖，非炼子不食。是不是就指的是老房子后的梧桐呢？

老房子宽敞的厅堂村是主事的场所，可更多的时候是村里一代又一代孩子耍玩的王国。泥娃娃的贫乏童年在这里变的丰富起来，我们在一起玩枪战，玩红绿灯，玩过家家，玩一切可以玩的游戏。木板的墙壁是我们学习的黑板，我们把每天学到的知识都写在上面；圆圆的台柱则是我们成长的标尺，我们把每年的成长都刻在上面。二十落冠，孩子们又在老房子里摆席娶亲，好不热闹。喜字、对联贴满了厅堂，亮堂堂的红烛映红老房子的脸！几年后，他们的孩子又在老房子里重复着父辈的游戏。

老房子不但住过地主，住过农民，而且也住过上海知青。这是一段我不熟悉的故事，只是从母亲口中断断续续提过。住在老房子是两位女知青，她们来后被生产队安排到小学教师。后来一个回了上海，另一个却没走成。留下来的那个嫁了一个本分的庄稼人，她教了一

辈子书，后死于癌症。

村里的人都尊敬的叫她黄老师。黄老师有一个儿子，前几年考到了上海交大，毕业就留校工作了。前年黄老师的儿子回来，说想接父亲回上海养老。可老父亲热泪盈盈，拉着儿子的手，说，我不能离开你母亲，我走了她很孤单，再说，我的根已经留在这里了，哪也不想去了。

关于老房子的故事有很多。我将是这老房的最后一批见证者，或许还有他和她，曾经一起在那里涂鸦，玩躲猫猫的伙伴。

长大后我们大多都出门在外，为了生存，更为了儿时的梦想。曾梦想仗剑走天崖，如今已四海为家，但不管多久，无论以后怎样，当我们见面时依然会亲密如故，我想是老房子将我们的心连在一起的。

现在村里人都新建了新房子，红砖红瓦，还贴瓷版，有点小康的味道。家里的家具也是新打的，唯有吃饭用的桌子或是椅子还是老的，我们家那张老八仙桌，大概是宋朝的，我们每年吃年夜饭时总在那张老八仙桌上坐一个固定的位置，因为以前我旁边总是坐着­奶­­奶­。­奶­­奶­去世时，年幼但仍有记忆，那是最早一段苦涩而难忘的时光了。只是现在我无论如何也想不起了，从前在老房子的同一张桌上，那可怜的­奶­­奶­到底是怎样日复一日，年复一年的准备着一家几十口人的饭食呢？现在生活好了，可，可是­奶­­奶­却不在了。

今年过年又回不了家了。爷爷­奶­­奶­和先祖们，今年我又不能在您灵位面前给您磕头拜年了。孙儿如今在他乡又想起您和宗祖，也有想起那座老房子！

每个人都会有自己记忆深处最美好的东西，一棵小树，一枝小花，毛毛的夏虫，小小的鸟巢，曾经年少的记忆最别有风韵。。。而这等令人油生无限感慨的时光，却每每在我们的不经意回眸间匆匆逝去，人生几何？让我们牵挂的又岂止是一方庭院？

考研箴言

朱雀桥边野草华，乌衣巷口昔阳斜。昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐。杜甫）

五十六个民族五十六朵花，五十六个名牌大学是我家;五十六种语言汇成一句话：我要考研我要考研，我要考研

考研箴言

马克思：考研是一个阶级压迫另一个阶级的工具,你们失去的是时间，得到的是整个未来！

恩格斯：全世界考研者,联合起来!

斯大林：敌人不要学的，我们就要学！

高尔基：让考潮涨得更猛烈些吧！

拿破仑：将军们，我的出身的确比你们差，但是如果你们因此而蔑视我，我将立刻宣布考研，以消除这一差别

切.格瓦拉：请听听考研的声音吧

卡斯特罗：历史将宣布中国有了考研<

肯尼迪：我们不能只想着考研能为我们做什么，要多想想我们能为考研做什么

尼克松：这半年的考研，已经改变了世界

鲁迅：梦里依稀慈母泪，城头不变考研心。忍看朋友入新城，怒向书丛骂考研。不在考研中爆发，就在考研中灭亡！考研事业连广宇，于无声处走后门！

徐志摩：轻轻地我考研了，挥一挥衣袖，不给你一丝喘息轻轻的我考了，正如我轻轻的又报名了轻轻的挥挥衣袖，带走一片

张爱玲：于考研的无涯中，没有早一步，也没有晚一步，刚刚在这里相遇，那就说一声：“你考了吧！”

龙应台：中国，你为什么要考研！

魏巍：朋友，你在买书的时候，可曾想到谁是最可靠的资料？

杨朔：我梦见自己变成一名研究生，在阳光下快乐地奔跑！

顾城：我要给考研画上图表，让热爱考研的人们看见希望!

阿Q：考研？有趣!来了一阵白盔白甲的鬼佬，叫道”考研考研”，于是一同考研.

北大学生：行动起来，参加考研！

海明威：究竟为谁考研？

三毛：那时我们年纪小，你爱唱歌我爱笑。有天我们睡醒了，梦里考研知多少？

李敖：中国近代教育三百年中最黑的第一名：研究生考试,第二名：研究生考试，第三名：研究生考试！

琼瑶：你要考研，好讨厌好讨厌哦！

王朔:我都考研了，我怕谁？

一半是研究生，一半是王八蛋。

我是研究生，别把我当人看

李宁：把生命留给考研！

NBA：I love this test!!

徐根宝：不考研的同学不是好同学

戚务生：我只看我应该看的书

施拉普那：如果你不知道往哪考，就往中国科学院头上考。

奥林匹克­精­神：更高，更快，更强！

奥柯玛：没有最高，只有更高，我要考研。

贝利：我最好的考研成绩是下一次。

凯特温丝赖特：你考，我也考！

胡汉三：我胡汉三又考研了！

宋祖英：五十六个民族五十六朵花，五十六个名牌大学是我家;五十六种语言汇成一句话：我要考研我要考研，我要考研!

葛优：(考研)没完没了！

至尊宝：有三个字我一直想对你说：“我考研!”如果一定要在前面加一个期限的话，那就是：一万次！

唐僧：考研需要理由吗？需要吗？改革了，大家考研啦！

多隆：我对考研敬佩之情犹如滔滔江水绵绵不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾。

湖北人：格板板的，考么事研啥。

东北人：“­干­哈，­干­哈？” “不­干­哈，考研呗。”

河南人：中，俺俩一起考研！

上海人：小赤佬，侬想考研不啦！

山西人：死眉蹙眼的，还想考研，真蹭

胶东人：我说伙计，没办法，还是考研吧。

青岛人：你行，考研，我真被你打败了。

四川人：格老子，考啥子研嘛。

北京人：丫挺的，考啥研呢！

广东人：丢你老母，考研有么嘢用嗟？

西藏人：扎西得勒，喇嘛也要考研？

台湾人：其实考研蛮简单的。

如今大学生就业已经成了老大难问题，社会上已经有了“大学生和大白菜”究竟哪个更值钱的疑问。都是天之骄子的大学生们自然不肯成为社会的累赘，于是考研大潮随之兴起，甚至成了时髦，“不到长城非好汉，不去考研真遗憾”已经成了校园的口头语。

说穿了，就是很多人根本没有意识到自己的优势与劣势。生活是丰富多彩的，别在考研这独木桥上被挤到水里，没准旁边的小路才是你最好的捷径。罪过罪过，我可不是让你们不好好学习啊～

其实考研不是赶时髦，看别人都在准备自己就得忙活。只有只要自己想要什么，能要什么，才能确定自己的方向和目标。多学点只知识是好事，可不是每个人都合适坐在象牙塔里研究学问的。

追寻太阳

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

太阳，是这样的温暖，给人类带来光明和希望，激励人们对生活重新充满激|情，找回失去原来生命的意义，感到另一种勃勃的生命律动。

追寻太阳

太阳，象征着希望、光明、温暖。

关于太阳，古今中外流传着诸如中国古代神话里夸父追日，后羿­射­日，希腊神话太阳神阿波罗等许多美丽的神话故事。

不过，其中，我尤为喜欢希腊神话太阳神阿波罗的故事。

年少时，读希腊神话故事，那个有着金­色­头发、庄重举止、容光焕发神态，在他身上找不到黑暗，从不说谎，光明磊落，驾着用金子和象牙制成的战车，把生命和仁爱、光明和希望带给人类，右手拿着“里拉”竖琴，左手拿着象征太阳的金球，职掌光明的太阳神化身阿波罗，即给孩提的我留下了深刻印象。

打那时起，我就信仰太阳，向往太阳。

秋天，秋高气爽的日子，久居都市里的我喜欢在阳光灿烂的日子里出外旅行。火车穿行在一片原野上，向窗外看去，看到一幢幢红瓦白墙、或蓝瓦红墙的农舍点缀在纵横交错的田野、竹林里，其间，一派在微风中起伏的稻谷的金黄……真是美极了，就像康斯泰勃笔下的乡村风景，简直美出了诗意。然而，我猛一下意识到，赋予这幅画以生命­色­调的，却是太阳。

不过，最让我心动的还是每每看到成片的向日葵突然出现在眼前，一盘盘沉甸甸的花蕊，金黄到了极致，仿佛凝聚了世间最高的浓度和亮度，强烈而眩目但清新，在夕阳映照下燃烧着，扑面而来，呈现出令人心弦震荡的灿烂辉煌，是那般的艳丽，华美。那不可遏制的热情，似乎有一种逼人的气息灼烤着我，以致我的心会不由得颤栗，而沉浸在一片灿烂的明黄的梦幻中，不由得想到梵高在生命的最后时刻，为什么要追寻这夕阳下最后一抹金黄，并联想到这样的诗句：“阳光长在叶子的边缘”。

是的，向日葵是原野上最美的风景。

向日葵舒展着四肢，站立于天地之间，浑身充满了一种向上的力量。金灿灿的葵花那高高仰起不住流转的脸庞，灿烂地绽放着微笑，每朵花就象一团火，细碎的花瓣和葵叶则象燃烧着的火苗，正如梵高所说：“这是爱的最强光。”

向日葵每天倔强地追逐太阳旋转：清晨，旭日东升，它含笑相迎；中午，太阳高悬头顶，它仰面相向；傍晚，夕阳西下，它转首凝望，向太阳“告别”。它每天就这样跟着太阳转来转去，勇敢地追寻自己想要的幸福，赤诚地燃烧着生命和理想火光，让我想起生命的灵魂永远在焦渴地追寻和等待。

以前的成都，我最不满意的，就是那种没有太阳的冬天，没有太阳的冬天，天空的调子是灰­色­的，建筑的表面是润湿的，树木的颜­色­是发暗的，人们的面容是­阴­郁的。

或许是地球变暖、人口日益增多的缘故，过去潮湿­阴­郁极少太阳的成都冬天，这些年来，也可常见到太阳了。

今天，在这个周末的早晨醒来，拉开卧室白底紫­色­小碎花窗帘，望望窗外，却是碧蓝­色­的一片，一轮冬天的太阳，好一个明艳的周末。

于是，在这冬日暖暖的午后，我独自蹬一路飞旋的单车，沿着长长的锦江河岸迎着太阳的方向驶去。虽然河风阵阵袭来，还须扣紧防寒服，但是，当我看到那一派有­色­彩的阳光——虽然仍是冷冷的阳光，但毕竟是能使人想到温暖的阳光，我的心里就感到踏实和高兴。阳光下，近日来因为北方寒流侵袭，气温下降，而导致感冒，鼻塞、发冷、咳嗽、头痛的扰人症状似乎一下缓解了许多，连日来因繁忙工作的疲惫困顿也得到了洗解，­阴­霾的心灵也变得明亮了起来。

太阳，是这样的温暖，给人类带来光明和希望，激励人们对生活重新充满激|情，找回失去原来生命的意义，感到另一种勃勃的生命律动。

阳光下的生活，是这样地，这样地亮丽。春天带来花香，夏天带来热烈，秋天带来金­色­，冬季带来晶莹——四季的生命里包含着四季的太阳。

我信仰太阳，追逐太阳，追寻明媚的春光，但愿自己生命的四季中，也有一轮永不失落的太阳。

在欧洲的许多多民族中，都有一个关于四季的神话传说：他们把春夏秋冬四季周而复始的交替，理解成一个死亡和复苏的生命过程，生命是不屈的，冬天纵然被掩埋下去，春天却又破土而出。这种质朴原始的生命之歌，是一个具有永恒意义的古老寓言：这个寓言的灵魂，便是永远的太阳。

其实，每个人的心中都有自己的“阿波罗”，它在心灵的深处，指引自己追寻金­色­的理想。我们是太阳的微粒，我们为光明而永生燃烧。我们享用光明并且创造光明，我们的生命才如此金碧辉煌。（

说“忍”

尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。

说“忍”

孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血­性­，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙­肉­又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。

三国时期，诸葛瑾几次去找刘备，陶环境周未果，孙权羞入诸葛瑾 ，名下人牵一条驴子，驴子头上写了诸葛瑾三个字，诸葛瑾并不气恼，明知主公有意为之，却只是傻呵呵的了，他的儿子诸葛恪不愿为父蒙羞，上前抓住了驴子，在诸葛瑾三个字下面有加了“之驴”两字，变为“诸葛瑾之驴”。

五代时候，冯道以孔子自比，他的忍­性­的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同

姓名的不知道有许多，难道那个冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”

俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自­干­，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自­干­的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。

白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。

这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾申请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。

被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少­精­神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。

这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。

中国人的忍耐,是国民­性­的重要特征。早在100多年前，有个美国人写的书中就提到了这一点。这本书叫《中国人的素质》，在当时影响很大。中国人的耐­性­，一方面增强了他们生存的毅力，即无论条件多么艰苦，都能顽强地生活下去。另一方面，也造就了他们对困难熟视无睹、麻木不仁，于是丧失对旧有制度的怀疑和革新社会的欲望，沦落到任人宰割的地步。这是近代历史为我们民族留下的血的教训。

现在中国的发展日新月异，,综合国力日益增强,并成为维护世界和平的中坚力量。热爱和平似乎是中国人的天­性­，这是否也是中国人能忍不争的国民­性­的折­射­? 和谐社会的思想，

是北大教授季羡林率先提出来的，和谐，就是‘携领万物，义通全局’，谦和忍让，襟怀四海。能做到这些，一个‘忍’字，须是众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气；众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之“忍”只要旨耳！ txt小说上传分享

坐望雄鹰

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》

我曾听参加社教回来的父亲讲过一个老者，70多岁，最远只步行到过离家40多公里的地方，不知火车为何物。

坐望雄鹰

在上小学之前，我同­奶­­奶­住在一个山坡上的赫哲族小寨。这个叫漠河的地方不大，亦属一步跨千年之地，只有几十户人家，民风纯朴，路不拾遗，但用水不方便，要到数里地外挑或背。再就是特别寒冷。

山的东面是父亲工作的乡政府，只是十天半个月也难看到他一次。山的西面是208国道线，公路边是个小镇。母亲则在几十里外的另一个乡镇工作，境内哈漠铁路象彩虹架过。实际上我讲的这些地方算是好地方了，也是当年的无人之地。多数人居住之所自然条件更加恶劣，雪山、绝壁、荒坡......后来，虽经不断发展，但毕竟非可一蹴而就之事，贫穷依然阶段­性­存在。

点的是有灯芯的煤油灯，实际上很少点的，山里人穷，奢侈不起，母­鸡­下个蛋也当宝贝放起，等集多点时好拿到集市上卖了换点油盐。大米都不够吃，平时主要吃蟹屿菜汤或煮的马铃薯加几根烧的腌­干­鱼。许多年以后，我上了初中，住在母亲的单位里。­奶­­奶­也早移居到了哈默线边一个工区后的山区。那时，天飘着大雪，我在一个星期日的早晨推开门，看见­奶­­奶­一个人坐在屋檐下的石头上，端着饭，上面是一小块伍豆腐，我叫了声“­奶­­奶­”就再也说不出话，嗓子刺痒的痛。

赫哲家人素有好客之誉。有时谁家来客人了，却遇到青黄不接时，就只好向邻居借点米、面，再去海里网一些鱼，一家客人变成一村人的客人。如连续接待的多了，就不知道如何维继生计，只好向“兹兹”之火道一声“呸”，吐点口水，由此可见艰辛。

晚上，火炉被­奶­­奶­拨得旺旺的，火舌乱窜，外面冰天雪地，室内却温暖如春。简陋屋里便全是让火烤出的自然清香。而如此烤制出的马铃薯味道尤其香松，用小棍慢慢刮去焦壳，露出金中带黄、黄中显橙的皮，顺着边轻轻使力，哇，沙沙感觉诱人馋。我还能清晰记得当时的情景，包括每一点神态，来不及细尝就吞下，然后又望着­奶­­奶­，齿间还残留着温香。

夏天很短暂。那时，我最喜欢纯真的浪漫开满在遍绿的山坡，赤足丈量着村子附近不大的地域。一片接一片的松林里有各种美丽的小花和菌类，也有高大茂盛的米尔树。也喜欢在雨后吸食一种红­色­狭长小花中的甘露，在烈日下寻找松针上一种白­色­附着物，淡淡的甜。

当时我放暑假从山东回来，居然改变了不买礼品的习惯，在商店寻了几样妈妈爱吃的东西，然后一下火车就直奔她住的工区后小山坡上的屋，小时栽下的果木树正盛，门锁着。只好到镇上乘汽车到县城家中。

母亲的一辈子过得就象无数赫哲人一样波澜不惊，在经济上却又相对好得多。那个年代，一声“­干­部”会引来多少羡慕。她象许多人一样可以迎着黎明上山砍柴（不环保哦）背回家堆起，然后另背一捆­干­了的柴到街上换点钱，买斤把五花­肉­，这样简单的一件事却需要整整一天。吃饭时月亮早上枝头，鞋的洞在火光下冒出带你的脚丫。

后来，我曾听参加社教回来的父亲讲过一个老者，在这里70多岁，最远只步行到过离家40多公里的地方，不知火车为何物。这样的，大有人在。

我想，也许，他们的心里有一个梦，就象星星一样散居在崇山峻岭的众多赫哲人一样，如一抹流云行­色­匆匆飘过，可分明感受到了一些长久地的期许及过客的忧伤。

清苦的生活，未必就一定没有快乐。也许越是艰难，才越能用心感悟生活。

生命是一个我们疑惑已久却悬而未决的话题，正是如此，人们才会创造“命运”这个词——仿佛生命就是一次经过安排的演出，我们的角­色­是在冥冥中早已被注定的。

我们不反对命运，因为生命中有太多我们难以解释的问题。然而我们却不相信命运，只有扼住命运的咽喉，我们才能活出真正自己的风采。

关于命运，我们知之甚少，但是我们要做的却还有很多很多。txt电子书分享平台

雄鹰

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》

我曾听参加社教回来的父亲讲过一个老者，70多岁，最远只步行到过离家40多公里的地方，不知火车为何物。

雄鹰

在上小学之前，我同­奶­­奶­住在一个山坡上的赫哲族小寨。这个叫漠河的地方不大，亦属一步跨千年之地，只有几十户人家，民风纯朴，路不拾遗，但用水不方便，要到数里地外挑或背。再就是特别寒冷。

山的东面是父亲工作的乡政府，只是十天半个月也难看到他一次。山的西面是208国道线，公路边是个小镇。母亲则在几十里外的另一个乡镇工作，境内哈漠铁路象彩虹架过。实际上我讲的这些地方算是好地方了，也是当年的无人之地。多数人居住之所自然条件更加恶劣，雪山、绝壁、荒坡......后来，虽经不断发展，但毕竟非可一蹴而就之事，贫穷依然阶段­性­存在。

点的是有灯芯的煤油灯，实际上很少点的，山里人穷，奢侈不起，母­鸡­下个蛋也当宝贝放起，等集多点时好拿到集市上卖了换点油盐。大米都不够吃，平时主要吃蟹屿菜汤或煮的马铃薯加几根烧的腌­干­鱼。许多年以后，我上了初中，住在母亲的单位里。­奶­­奶­也早移居到了哈默线边一个工区后的山区。那时，天飘着大雪，我在一个星期日的早晨推开门，看见­奶­­奶­一个人坐在屋檐下的石头上，端着饭，上面是一小块伍豆腐，我叫了声“­奶­­奶­”就再也说不出话，嗓子刺痒的痛。

赫哲家人素有好客之誉。有时谁家来客人了，却遇到青黄不接时，就只好向邻居借点米、面，再去海里网一些鱼，一家客人变成一村人的客人。如连续接待的多了，就不知道如何维继生计，只好向“兹兹”之火道一声“呸”，吐点口水，由此可见艰辛。

晚上，火炉被­奶­­奶­拨得旺旺的，火舌乱窜，外面冰天雪地，室内却温暖如春。简陋屋里便全是让火烤出的自然清香。而如此烤制出的马铃薯味道尤其香松，用小棍慢慢刮去焦壳，露出金中带黄、黄中显橙的皮，顺着边轻轻使力，哇，沙沙感觉诱人馋。我还能清晰记得当时的情景，包括每一点神态，来不及细尝就吞下，然后又望着­奶­­奶­，齿间还残留着温香。

夏天很短暂。那时，我最喜欢纯真的浪漫开满在遍绿的山坡，赤足丈量着村子附近不大的地域。一片接一片的松林里有各种美丽的小花和菌类，也有高大茂盛的米尔树。也喜欢在雨后吸食一种红­色­狭长小花中的甘露，在烈日下寻找松针上一种白­色­附着物，淡淡的甜。

当时我放暑假从山东回来，居然改变了不买礼品的习惯，在商店寻了几样妈妈爱吃的东西，然后一下火车就直奔她住的工区后小山坡上的屋，小时栽下的果木树正盛，门锁着。只好到镇上乘汽车到县城家中。

母亲的一辈子过得就象无数赫哲人一样波澜不惊，在经济上却又相对好得多。那个年代，一声“­干­部”会引来多少羡慕。她象许多人一样可以迎着黎明上山砍柴（不环保哦）背回家堆起，然后另背一捆­干­了的柴到街上换点钱，买斤把五花­肉­，这样简单的一件事却需要整整一天。吃饭时月亮早上枝头，鞋的洞在火光下冒出带你的脚丫。

后来，我曾听参加社教回来的父亲讲过一个老者，在这里70多岁，最远只步行到过离家40多公里的地方，不知火车为何物。这样的，大有人在。

我想，也许，他们的心里有一个梦，就象星星一样散居在崇山峻岭的众多赫哲人一样，如一抹流云行­色­匆匆飘过，可分明感受到了一些长久地的期许及过客的忧伤。

清苦的生活，未必就一定没有快乐。也许越是艰难，才越能用心感悟生活。

生命是一个我们疑惑已久却悬而未决的话题，正是如此，人们才会创造“命运”这个词——仿佛生命就是一次经过安排的演出，我们的角­色­是在冥冥中早已被注定的。

我们不反对命运，因为生命中有太多我们难以解释的问题。然而我们却不相信命运，只有扼住命运的咽喉，我们才能活出真正自己的风采。

关于命运，我们知之甚少，但是我们要做的却还有很多很多。txt电子书分享平台

冬日闲游

雪暗凋旗面，风多杂鼓声。（杨炯《从军行》）

我的心不禁沉了下来，眼前的这一片田野不久就要彻底消失了。没有了土地的农民该怎么生活呢？

冬日闲游

整天穿梭于家和工作之间，看的是熙熙攘攘的街道，闻的是纷繁杂沓的人声，感觉视网膜萎缩、脑神经紊乱，整个人都混沌了。

于是就盼望着能有一个悠闲的日子，去漫步田间，去聆听鸟音，去踯躅水畔。

这天，我们相约及格驴友，一行扶老携幼兴致勃勃地出发了。一个下午，能去哪里呢？只有南郊还存有一些乡野风光，就去那儿吧。

在我小的时候，南郊有碧水粼粼的碾坛水库，水库有许多蓊郁的杨柳树，一到春天满树香雪、绿枝曳曳；高大的垂柳遮天蔽日，柔丝款款，撩弄着水中的倩影；蝉声喧喧、荷叶田中、莲靥点点，清风徐来、水波不兴，真是好去处！

这些年搞建设，南郊的景致大变样，耕地缩小、屋舍参差，和儿时不能相比。

真是星移物换、地老人非呀！

老徐走在前面，我行中间，大美和丫头随后。一路白杨萧疏、鸟翅翩然，这一切在崇尚自然的我眼里还是很有情趣的。

看到农民们都在自家耕地里匆匆忙忙地盖房子，我很是不解。老徐说那是他们在占地，这些房子都是单砖、浅地基，根本不能住人的。过两年城市新区建成后这一片要规划建住宅小区，他们建房是等着拆迁，向国家要赔偿的。

哎，中国人的一大特点就是喜欢折腾，为了谋取那一点点“利益”不惜白白地浪费人力、物力！

我的心不禁沉了下来，眼前的这一片田野不久就要彻底消失了。没有了土地的农民该怎么生活呢？

老徐笑我杞人忧天，他说：“你看，这些土地有很多都抛荒了，现在种地哪有打工挣钱？”

种地辛苦所得微薄，农民的日子还是难呀。

越往南走视野越开阔，团和兴工的秃影扑入眼帘。

团山脚下以前是一片桃李园，春来百紫千红，夏至桃肥李丰。现在桃李绝迹、公墓森森，想起火葬场的烟囱气势汹汹。

卖桃子李子哪有卖墓地挣钱，一个墓冢就是好几万！

幸亏为了灌溉还留有几个池塘，有水的地方就有灵气，你看那几只小野鸭游来游去多么富有诗意！

清澈明亮的眼睛里闪烁着喜悦和新奇，她看到了一头正在耕地的老牛并且发现它长着四个­奶­头。

老牛的大眼睛通红通红的，它是否想到自己很快就要退役了呢？到那时，小孩子们连看到牛都难了！

小丫头是清华美院的学生，长得像个男孩子，虽然比我小许多，看上去已经没有少女的巧言，28岁了，还没有嫁出去。她家条件不错，生活富裕，吃得好、穿得好，可是她远不及我拥有更多快乐，我的童年可是在故乡一望无际的绿野中度过的。

在月亮下的草垛间藏猫猫，在黄昏的大堤上举火把，还有爬树、摸鱼都是多么开心呀！

城里的高楼挡住了丫头们的目光锁住了他们的天真，连他们的心也被封闭住了。

犁地的是河南人，兄弟俩，四十多岁，哥哥正­干­活弟弟在和人拉呱。那个弟弟很是健谈，热情地递给老徐一支香烟，还邀请挖荠菜的大美挖他田里的菜，说：“反正要犁掉了，抓紧挖吧。”

兄弟俩对征地很不放心，他们忧心忡忡，不敢想象失去土地后的日子。老徐问他­干­吗来北京种田。河南人爱说，哥哥更是话唠，他说，“原来我们都是北京农民家的长工，后来东家看种田挣钱少，即把田佃给我们种了。” 这样，他们圊着拿现成的钱，受苦受累全是我们的了。“

我说，“现在菜价飞涨，你们种几亩菜，一年的收入也很多吧！”

那位年龄小点的河南人，样子憨厚，说，“我们这几年日子好过多了。一年下来，抛去开支，剩余七八万不成问题。”

哥哥抢过话题，“别听他胡垒。我们一年弄饱肚子就不错了。那有什么剩余？我们现在种菜种瓜都守不住了，有的市区人来这里打溜，腰里揣着塑料袋，回去时非带走些东西不可。”

虽然不是说我们，我却觉得很不好意思。在郊区当农民真是不容易。

我们聊天，大美挖菜，丫头跑来跑去瞎忙活，还有大刘一个人到处溜达。

走在田埂上想象着油菜花开时的样子，沟边的几丛芦苇让我仿佛看到了诗样的碧意。一霎间一只翠鸟从眼前掠过，疾飞过水面落在那边的苇秆上。我久久地凝视着它，它鲜翠的背羽溶进了天空的蔚蓝。

我经过一户农家，老伯伯正在喂­鸡­，两只狗也跟着争抢，吃的肯定是好东西。那些­鸡­婆圆滚滚的，大公­鸡­只只威风。多么惬意祥和的农家小院！我看呆了，不觉停下步来，眼睛直勾勾的像个贼。主人费解地望着我，我意识到自己的失态脸腾地红了。

等我转回去的时候天已经暗了。大美挖了一大包菜，老徐见闻不少，谈兴正浓，丫头儿则叫唤肚子饿了。

结束了郊区春游，我们踏上归途，我们路过池塘时把塘边准备睡觉的野鸭惊飞了。清寒的晚风吹来，薄­阴­的天幕上没有月亮星星，遥望市区已是万家灯火。我想，等南郊被建成住宅区后，那些野鸭野鸟该去哪里栖息呢？我们又该去哪里闲游呢？

怕瓦落地：城市的高楼越来越豪华，城市的道路越来越宽敞，城市的居民越来越惬意，我们所有的关注点都是都市的繁华与兴旺，每当提到现代化时，就可以搬出一大堆繁华的都市来说事，可是否有人把目光投向那居住着9亿农民的农村？

光影之肆：高耸如云的大厦，岌岌可危的土房，不知道这该算是多大的差距，为了生活，越来越多的人离开了自己的土地，涌向了本已拥挤不堪的城市里，而那些耕地逐渐成为了地产商的摇钱树，不知多年之后，我们是否还有足够的土地养活那些都市的红男绿女。

人比黄瓜瘦：其实这只是一种暂时的现象，就像市场经济中的自我调节一样，乡村的人们渴望都市的繁华，都市的人们会向往乡村的宁静，而这种相互的交流必然会成为城乡差距的调节剂。

体验生命

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

体验生命，感受生活，时常记住，欲望与名利是快乐的最大敌人，也是导致痛苦的最重要因素。这世上的舞台，上演的悲喜剧大都是同一主题，伪善的戏装包裹了太多的罪恶。贪婪的面具遮挡了一切丑陋。真善美只是我们向往的记忆，或者是口碑相颂的传说。

体验生命

在这寂静的夜晚，我喜欢一个人静坐在窗前，坐在这里摘下自己虚伪的面具，让窗外的月光撒在身上，似乎我的一切都置身于美妙的梦幻中，我静静地享受一份宁静。这是一种多么难得的心境啊！此时，我心灵的闸门已打开，我已经看到，在时光驿道里我正孤独地行走。不论世界上的风景是多么秀丽，也不管你的路途上是泥泞坎坷，时光的列车不会为你停留片刻，对你没有丝毫的怜悯。承载着你沿着它的轨迹，加速行驶。我开始意识到生命是这样的短暂，而且还很脆弱。这种感觉让我有些害怕，我想拼命地追逐着时间行走，试图改变些什么，可时光的轨道难以改变……

在喧嚣的白日里，面对物欲横流的时间，尔虞我诈地追名逐利，已有些倦了。我习惯了在黑夜，走进自己的小屋，把门关上，似乎把一切烦愁都关在了身后。能好好地享受这寂静的时刻，空气似乎静止了，连呼吸也没有一点波澜。我望着闪动的星星，心慢慢地稳了。不再焦躁……此时，和时间并轨而行的我，思绪被抽丝拨茧的展现出来，人生是本不能去想的，一想就很容易变的沉重起来。心情压抑的我，在默默地问自己；时光是什么？黑夜里仿佛我个声音在对我说：“相对于一个生命来说，生命就是一道轨迹，不管是平实，抑或是曲折，不管起点在那，可它到达的重点，永远只有一个”。是呀，时光就是一条贯串起生命路，不论平坦坎坷我们都要走下去。在这条串无限长的路上，很难说清是时光走过了我们的生命，还是我们的生命走过了时光。但无疑，时光的隧道是永远不可改变的，变化的只是我们不断更迭，不断老去的生命。那么，我们该如何沿着生命之路走下去呢？

一个人呆着的时候总是在想，我到底拥有些什么呢？没有什么吗？也许没有物质上的享受，没有轰轰烈烈的生活……没有的东西似乎很多很多。我们在生命的轨道上行走，有的轨道通向海拔之巅，当艰辛万苦地爬上山顶，会领略到那一览众山小风情。有的人生之路平坦无奇，虽不能登上山巅尽收群山。可在山脚下的小路走来，付出的艰辛也少的很多，你会轻松地走向你要到达的目的地。路途的平坦，如日中天的事业，固然让人羡慕敬仰。

体验生命，感受生活，时常记住，欲望与名利是快乐的最大敌人，也是导致痛苦的最重要因素。要努力地忘掉它，不然名利、欲望会把我们带入万劫不复的境地。快乐的享受岁月给我们的一切，珍惜自己所拥有的一切，才应该是贯穿我们生命快乐的主旋律。

心灵就象一辆行驶的汽车，空载飞驰时，它辗过路面发出的是轻快的。当我们的心灵装满烦恼忧愁时，那沉闷的声音是令人揪心的。让我们放松心情，放下心里的包袱，轻轻松松地与心灵对语。让我们的心灵充盈着愉悦，我们能听到它轻快的声音。常言道；知足常乐。我们要抛弃岁月给我们的烦恼，有些东西得到，固然能有一时的安逸和解脱，但生命的愁烦并不因得到你所期望的，就因此而消失。反而会滋生更多的遗憾和感伤。生命的忧愁烦闷，是因为我们总有一颗狭隘的心，你得到的越多，只会给你生命里贯注了辛劳与沉重。多给自己生命里一个微笑，让自己路途上多些愉悦，不要去刻意的去追求那些不现实的东西，如果那样不如闭上眼、静下心去回忆生命里那些曾经让你快乐的事物。

夜，仿佛是我的归宿。只有在夜里，我的心才是属于自己。点燃一根香烟，透过烟雾，我瞥见月光又偏西。岁月就是这样，无声息地我们的指缝间流逝。。。。。。生命是自己的，没有人可以帮你走。快乐与不快乐，你都必须跨过生命这道坎，为自己跳一支轻松的舞。为自己唱一首愉悦的歌，去珍惜自己平淡的生活吧。我们已在岁月的沧海横流的涤荡中成熟，在岁月中，把好的，珍贵的留下。把苦的，伤悲的抛去。在岁月中，品味自己平淡的人生，每天给自己一个新的开始，一个快乐的微笑，给一个新的自己！

生命其实就是一个永远未知的过程，我们不知道什么时候开始，什么时候终结。

在生命里能拥有一份珍贵的感情，自己能拥有好亲人、拥有好朋友，这就是一种快乐。那是我一生的宝贵财富，虽然地位卑微，经济拘揭，但出现困难时，会有朋友关怀，会有亲人的温暖，能这样平凡而幸福地生活着还有什么不满足吗？

心安是福，学会平衡自己的内心，学会化解自己设置的枷锁，做一个自由快乐的人，常怀一颗知足的心，随遇而安！

读书的乐趣

莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》

从某种意义上说来，书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影里面反映出来的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。

读书的乐趣

书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记述了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景，千姿万态，书籍指引我们度过难关，书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日，书必将各种信念注入我们的脑海，使我们的脑海充满崇高欢乐的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

有一个故事，叙述了两个不同命运的人所作的梦：其中一个是国王，另一个是乞丐。国王每天夜里梦见自己成了乞丐，而乞丐则夜夜梦见自己成了王子，住在宫殿里。我不敢说这位国王愚蠢可笑，因为有时候想象的世界比现实生活更生动，更吸引人。不管怎样，只要我们愿意，我们在书籍的世界里不但可以变成国王，而且，还可以浪迹万水千山，遍游天下的名胜之最。这种旅游既不使人疲倦，又无交通不便之处，也无须花钱破费。

在那些无所不有的巨富之中，有许多人都说，他们一生中最纯洁的幸福，主要来源于书籍。阿斯查姆（英国作家）在《校长》一书中讲了一个感人的故事，叙述他最后一次拜访简&#8226;格雷夫人的情景。那天，他碰上她坐在一个凸窗上，正在阅读柏拉图（古希腊哲学家）写的有关苏格拉底（古希腊哲学家）之死的一篇­精­彩的文章。当时，她父母亲都在花园里游猎，猎犬追奔，吠声越窗而入。阿斯查姆见格雷夫人不陪父母游猎，竟独自凭窗读书，惊讶不已。可是她却满不在乎地说：“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书里享受的快乐。”

马考雷（英国历史学家兼政治家）曾经权位显赫，家财万贯，名驰遐迩。然而，他在自传里却这样写道，他一生中最幸福的时光，都是在书本里度过的。他曾经给一位小姑娘回了一封娓娓动听的信，里面有这样一句话：“承蒙馈赠惠书，谨致谢意。我一向乐意成全小姑娘的幸福。最使我欣慰的莫过于看见她喜爱书籍，因为当她到了我这般年纪，她会懂得，书籍比任何馅饼、蛋糕、玩具和世上的一切风景名胜更有价值，即使有人提出，只要我不再读书，就可成为历史上最伟大的国王，身居王宫，享受珍馐佳酒，拥有车马万乘，华服贵饰，侍卫随从，前呼后拥，我也决不答应。我宁愿做一个穷汉子，挤在一栋窄小却富有藏书的阁楼里，也不愿当不好读书的国王。”

书籍为我们建立起一座完整的、光怪陆离的思想之宫，这是千真万确的。让&#8226;保罗&#8226;理治特（德国作家）曾经说过：“从艺术女神居住的巴拿斯山峰上所看到的风光要比坐在王位上所看到的宏伟壮阔得多。”从某种意义上说来，书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影里面反映出来的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。“一切都成了镜子”，乔治&#8226;麦克唐纳（英国著名作家）曾经说过：“即便是最平淡无奇的房子，一旦我从镜面里去欣赏时，也要变得富有诗意的了。”

书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。我们读书时，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。

冬日，当我们坐在炉旁烤火时，无须动步，就可以借助书籍，走到天涯海角，或者飞上天国，在那里受到斯宾塞（英国诗人）之下那群美丽仙姑的欢迎，还可以听到弥尔顿（英国诗人）笔下那群天使们围绕我们高唱乐园赞美诗。科学、艺术、文学、哲学——总之，人类思想所发掘的一切，人类劳动所创造的一切──千百代人用苦难的代价换来的一切经验，所有这一切，都在书籍的世界里等待我们。

正如书籍是人类想象力和记忆力的延伸，读书则是我们记忆之绳伸去的方向，是我们想象力的开疆拓土，是慰藉、反省和交流辩驳，更是自由和幸福的翱翔……

古往今来有多少人曾经为书籍赞叹过。萧伯纳称亚历山大图书馆是人类巨大的记忆库，高尔基说书籍是人类进步的阶梯，爱默生则把书籍看作沉睡着的­精­灵，当我们翻开书本，阅读它们，这些­精­灵乃从沉睡中醒来。而中国也有诸如“丈夫拥书万卷，何假南面百城”的豪言，清代张潮《幽梦影》由爱书而及读书的妙趣，曰：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”

借着书籍，我们神游四极，梦及八荒，我们像在星空中，人间的丰富和灵魂的闪烁触手可及……（

路在脚下

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

如果回望自己走过的路，可能会有许多遗憾，没有明白这遗憾是什么就已经走出很远很远。

路在脚下

路是人类通往理想的最佳途径，没有路的社会只有隔绝与闭锁。路是现实的，路也是虚幻的。都说：路是原本没有的，只有草，只有荆棘。当第一个脚印踩在那片草那片荆棘时，路出现了。于是无数的脚印在第一个脚印上重复着，践踏着，路明晰了。

写路？路又怎么写？让我写关于路的故事那只有剖开自己的心灵，因为我的路里有情感之路，有思想之路，也有人生得失之路。

如果回望自己走过的路，可能会有许多遗憾，没有明白这遗憾是什么就已经走出很远很远。

记事的时候，没有感觉路的艰难，因为是爸爸妈妈搀扶着一路走去，爸爸妈妈在前面为自己遮风避雨，给我感觉的是温暖而又幸福。十七岁那年，我远离了爸爸妈妈，走着自己的人生之路，才感觉生活的伞在风雨中飘忽，一切并不是想象中的那样美好。路是一种劳作，一种辛苦，一种要用自己毕生的­精­力努力前行的事业。

我不知道一路上是否有自己固定的思想？可能是有的，也可能没有。但是我总感到一个人正直的良知就是左右自己的思想了，可能曾经的幼稚给自己走过弯路，当爬起来的时候，却又是那么坚强。“走自己的路，让别人去说吧！”这句名言深深地刻在了心灵的扉页。

人生走过来了，社会让我学会了去慢慢地思索，又慢慢地体会。转眼人生之路已走完了一大截子，曾经所有的抱负都成为一个个泡影。然而当泡影熄灭时发出的声响，却一直震撼着自己的心灵。

曾经是个理想主义者，然而却包含着许多幼稚。爱情，事业被现实打垮时，最后的结果没有一个是完美的，只留下了遗憾。而生命还在喘息，路还在延伸，因为脚步并没有为此而停驻。

我看见了孩子的成长，那就是我的影子，也看见了自己老去，生命与宇宙相比真的只是瞬间。看见灯下的孩子们在赶着自己的作业，我想起自己也是这样走过来的，却没有她们这样辛苦。而今的孩子压力要比我做学生时重了许多，社会进步了，生存的环境更加残酷。我对她们唠叨着，数落着，而她们依然是嬉皮笑脸。我想起了成长，想起了流逝的岁月，想起了父亲的远去，想起了母亲的白发苍苍。这就是人生之路吗？成长不是书本上的那点知识，而是在困难面前不屈不饶的­精­神。我却不能告诉她们什么才是有用的，什么才是无聊的。人生需要一个生命的浪费，需要吃一堑长一智。路是泛泛的人生,就如自动扶梯,你不走,它也是在前进中,当回头望去,哦!那是自己走过的路,可能不知所措。就这样走来了?于是盘算着,琢磨着,看不见的路还在人生中延伸着。期盼的却又是失望的。路给我们的期待,使之走下去,享受着走路的快乐,因为人们都在走着。

一路上爱着，一路上感恩。哪怕是与爱人分手，也明白过走来的快乐。路本就是无数人的接力，那怕这一­棒­掉了，还要检起来继续地跑着。我明白自己掉过许多次接力­棒­，爱情掉过了，事业掉过了，应该都是自己错误。唯一没有掉的，是自己善良的心，这也是最能宽慰的地方。

走过了半个多世纪，那五十多年里，有灾难，有人祸，有自身的缺陷。路坎坎坷坷，嗑嗑绊绊，一路走过来了。还有几年也将是花甲之年，在­精­力维持生存之际的边缘，我想给自己的余生点缀点什么。人生最重要的是一个感受，憋了几十年的感觉在今天的时代有了发挥的余地。虽然没有文化，但是自己在努力着，让并不完美的人生之路活得更­精­彩点。

文字在键盘上“滴滴答答”响着，所见所闻所思所悟都揉进了自己的切身体会，尽管写的不尽人意，但也不想糟蹋自己的心绪，文如做人，给自己醒悟也给点启迪于别人。我不知道这文章之路能走多远，自己的目标能否实现？一百万字是自己定的目标，我想是能够完成的。起步是晚了点，醒悟也晚了点，如果糊涂地过着以后的若­干­年，会留下终身的遗憾。天命之年不靠天，在于自己脚下，脚动路自长。

路是人走出来的，路就在自己的脚下，只是需要一点明智，就会迎接一片光明。

人的路可能有许多的未知，也会有许多的莫名困扰着自己，但要明白的是未知和困扰会在每个人身上发生的，自信才是最重要的。坚持着自己的信念，未知之路就有了期盼，困扰之情就有了升腾。

生命的韧­性­

盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

生命如一片飘零的黄叶，说飞就飞了，化做了不甘离去的星星，永远的挂在了夜空，成了我们的记忆。

生命的韧­性­

北方的春天总是来的很迟，黄土坡上站着的柏杨树依然忠实着等待季节的到来，似黄似绿的树­干­，懒懒的，不愿意争夺这个早春的寒意。

春寒料峭的日子，顽强的生命经过一冬等待，惟有的是靠墙角或者迎着阳光的地方，已有活下来的小草争先恐后的悄悄顶出了一个小脑袋，诞生在又一个春天，挤出矮矮的新绿。竟是那般的抢眼，豁然的很快乐，生命的成长是一件让人兴奋的事情，心情也逐渐好起来，晦涩的记忆清晰了起来。看着也让人充满希望不是吗？

翻着同学时期的毕业纪念册，感动着其中的文字和祝福，忽然觉得自己很幸福，幸福的想要掉眼泪。

凝视着其中的一篇文字，柔弱的文字中透露着对生命的渴望，憧憬未来的蓝图，他是一个男孩，一个充满伤感的男生，一个生命力顽强的男人，说他是男人也许不为过，因为他已经把自己的梦实现过，因为他比常人付出了更多。

他对生命的渴求超乎寻常，几近疯狂，让一个正常人的心理无法理解，甚至可以说是对生命的乞求。他从来就一直穿的绵墩墩，冬天更象一直鼓鼓囊囊的大熊猫，走路从来都是很缓慢的，说话很柔顺，和我们的男子汉相比，脸­色­一直是苍白的，甚至带着菜­色­，从来也不上体育课。

忽然的闪过他给我讲题时的严肃和认真，也想起了他每过一段日子就要去省城住院，然后回来继续学业。他是家里唯一的香火，高额的医疗费用，他平淡而执拗的姿态，左右着他，不再有太多的笑容，更多的是苦读的身影，也竟然被一个武警大学录取了。

我们愕然，他从小的肾病，每次的住院就是去做透析吧，人的生命本身就是有柔韧度的，你次次的弯折他，他弹回来就增加了一份纫度，常常在风雨中走，就不会觉得风雨有多可怕了，生命逐渐的被冲击成了一块富有弹­性­的皮革，而且学会了抵挡，学会了生存。

他居然的挺过了一次次的军训，更让我们吃惊的是他的毅力，几次挣扎在生死的边缘，我们更吃惊他一个弱不禁风的病人，与命运顽强的做着抗争，他全身心的热爱着自己，用爱召唤换着生命的继续，他在病魔的打击下，一次次的弯曲，一次次的挺起，他渴望生命，他渴望活着，他更渴望活的有些滋味，与命运抨击着，也许只有经历了生死的人才懂得珍惜生命，渴望生命的存在。他一直努力的走进生命。

人的生命是顽强的，也是孱弱的，经历了无数次的狂风暴雨后的他，已经是在上大学的时候就被改变了。虽然生命有了纫­性­，但是往往暴风雨过激过烈的时候，再柔韧的东西也会被折断。

他还有一年就要大学毕业了，我见到的是一个强壮了许多的男生，面带希望的人，奇迹吧，往往就是在一个人即将成功，觉得对生命有了意义的时候，生命却不在柔韧，而是脆弱的，在那年的最后一个学期，在军训场上，他永远的倒在了那里。

生命如一片飘零的黄叶，说飞就飞了，化做了不甘离去的星星，永远的挂在了夜空，成了我们的记忆。

人的生命都很公平，是老天让你演绎着各个不同的角­色­，才可以使这个世界显的闹闹哄哄，充满生机，一个重病在身的人是多么强烈的渴望生命的延续，而我们轻言放弃生命的人是否觉得自己应该反省，如果我是造物主的化，我就把生命和生命做一个兑换，把有限的生命分给渴望活着的人们。如果我能的话。

看开是人的一生最极限的高度，非常的难做到，真正的做到了，忽然的眼前出现的是海阔天空，心静如水的一片景象，也许这就是人心向佛的一种境界吧。但是看淡就相对的容易了许多，如果看淡世间的人情冷暖，看淡了恩恩怨怨，看淡了金钱的诱惑，看淡了权利的向往，看淡了一切纷扰自己，自寻烦恼的烦恼，也许自己会觉得生命就是存活在一种淡然中的。

从此，生命不在是脆弱的，是有韧­性­的。

生命是一种看不见，无形的东西，是用感受来知觉的，用痛、爱、生、死都可以来表述。

人生一世，草木一秋，生命是如此的短暂，我们何尝不把自己活的稍微的快乐一点呢？虽说过顺其自然，但是在疾病和灾难袭击的时候，又有几个人能作到稳如泰山，内心会波澜不惊呢？不论我们的承受能力有多大，最终保持一个平和的心态特别的重要，能看开出就看开，能放弃时就放弃。

韧­性­的生命

盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

生命如一片飘零的黄叶，说飞就飞了，化做了不甘离去的星星，永远的挂在了夜空，成了我们的记忆。

韧­性­的生命

北方的春天总是来的很迟，黄土坡上站着的柏杨树依然忠实着等待季节的到来，似黄似绿的树­干­，懒懒的，不愿意争夺这个早春的寒意。

春寒料峭的日子，顽强的生命经过一冬等待，惟有的是靠墙角或者迎着阳光的地方，已有活下来的小草争先恐后的悄悄顶出了一个小脑袋，诞生在又一个春天，挤出矮矮的新绿。竟是那般的抢眼，豁然的很快乐，生命的成长是一件让人兴奋的事情，心情也逐渐好起来，晦涩的记忆清晰了起来。看着也让人充满希望不是吗？

翻着同学时期的毕业纪念册，感动着其中的文字和祝福，忽然觉得自己很幸福，幸福的想要掉眼泪。

凝视着其中的一篇文字，柔弱的文字中透露着对生命的渴望，憧憬未来的蓝图，他是一个男孩，一个充满伤感的男生，一个生命力顽强的男人，说他是男人也许不为过，因为他已经把自己的梦实现过，因为他比常人付出了更多。

他对生命的渴求超乎寻常，几近疯狂，让一个正常人的心理无法理解，甚至可以说是对生命的乞求。他从来就一直穿的绵墩墩，冬天更象一直鼓鼓囊囊的大熊猫，走路从来都是很缓慢的，说话很柔顺，和我们的男子汉相比，脸­色­一直是苍白的，甚至带着菜­色­，从来也不上体育课。

忽然的闪过他给我讲题时的严肃和认真，也想起了他每过一段日子就要去省城住院，然后回来继续学业。他是家里唯一的香火，高额的医疗费用，他平淡而执拗的姿态，左右着他，不再有太多的笑容，更多的是苦读的身影，也竟然被一个武警大学录取了。

我们愕然，他从小的肾病，每次的住院就是去做透析吧，人的生命本身就是有柔韧度的，你次次的弯折他，他弹回来就增加了一份纫度，常常在风雨中走，就不会觉得风雨有多可怕了，生命逐渐的被冲击成了一块富有弹­性­的皮革，而且学会了抵挡，学会了生存。

他居然的挺过了一次次的军训，更让我们吃惊的是他的毅力，几次挣扎在生死的边缘，我们更吃惊他一个弱不禁风的病人，与命运顽强的做着抗争，他全身心的热爱着自己，用爱召唤换着生命的继续，他在病魔的打击下，一次次的弯曲，一次次的挺起，他渴望生命，他渴望活着，他更渴望活的有些滋味，与命运抨击着，也许只有经历了生死的人才懂得珍惜生命，渴望生命的存在。他一直努力的走进生命。

人的生命是顽强的，也是孱弱的，经历了无数次的狂风暴雨后的他，已经是在上大学的时候就被改变了。虽然生命有了纫­性­，但是往往暴风雨过激过烈的时候，再柔韧的东西也会被折断。

他还有一年就要大学毕业了，我见到的是一个强壮了许多的男生，面带希望的人，奇迹吧，往往就是在一个人即将成功，觉得对生命有了意义的时候，生命却不在柔韧，而是脆弱的，在那年的最后一个学期，在军训场上，他永远的倒在了那里。

生命如一片飘零的黄叶，说飞就飞了，化做了不甘离去的星星，永远的挂在了夜空，成了我们的记忆。

人的生命都很公平，是老天让你演绎着各个不同的角­色­，才可以使这个世界显的闹闹哄哄，充满生机，一个重病在身的人是多么强烈的渴望生命的延续，而我们轻言放弃生命的人是否觉得自己应该反省，如果我是造物主的化，我就把生命和生命做一个兑换，把有限的生命分给渴望活着的人们。如果我能的话。

看开是人的一生最极限的高度，非常的难做到，真正的做到了，忽然的眼前出现的是海阔天空，心静如水的一片景象，也许这就是人心向佛的一种境界吧。但是看淡就相对的容易了许多，如果看淡世间的人情冷暖，看淡了恩恩怨怨，看淡了金钱的诱惑，看淡了权利的向往，看淡了一切纷扰自己，自寻烦恼的烦恼，也许自己会觉得生命就是存活在一种淡然中的。

从此，生命不在是脆弱的，是有韧­性­的。

生命是一种看不见，无形的东西，是用感受来知觉的，用痛、爱、生、死都可以来表述。

人生一世，草木一秋，生命是如此的短暂，我们何尝不把自己活的稍微的快乐一点呢？虽说过顺其自然，但是在疾病和灾难袭击的时候，又有几个人能作到稳如泰山，内心会波澜不惊呢？不论我们的承受能力有多大，最终保持一个平和的心态特别的重要，能看开出就看开，能放弃时就放弃。 txt小说上传分享

你知道吗？

物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

英文是所有语言中所含单字最多的，有接近一百万个，德语的字汇少于１８万字，

而法语更糟，只有不到万字。

你知道吗？

１．人类全身上下，最强韧有力的肌­肉­，是舌头。

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