天亦有道——天道则是这部小说的第三重境界，也是这部作品最深刻的内涵。如果说葛红兵教授以前的小说《沙床》中着力于为人生的存在寻求一份根本的寄托，那么这部作品显然已经超越了《沙床》，达到了对人生的彻悟。老范这个人物的设置与《儒林外史》中的四大奇人颇为相似，透过他哲学家式的经商方式，作者表达出融道家的自然之道和基督教的宽容仁爱于一体的人生感悟，这就是这部作品蕴含的自然之道。

从崔均毅白手起家到事业有成既而遭人报复身受重伤，最终又因此能和张梅终成眷属的张弛之中，读者不难体会出“祸福相依”的道家思想。小说最后主人公归隐田园，一笑泯恩仇，更是包容了基督式的博爱和老庄淡薄名利的出世思想。贯穿故事始终的那个谜题也告诉我们，过分执着地追求答案得到的往往是难以解开的谜团。与其说这是在解谜，不如说是在解人的心结。心结一旦解开，谜题自然不复存在，谜底就像那不可道之道一样，必须由每个人亲身的体验去领悟。

《财道》，或许我更愿意把它理解为“财、道”。这是一部将财与道完美融合的独特小说，在财与道之间如何寻求一个人生的支点，获得一份生命的感悟。这是作者想寻求的，也是读者一起共同思索的。

一个时代的“罪与罚”

鲁湘

“我要钱”崔钧毅对老人说。老人给了他一个嘴巴：“滚”。这是小说《财道》的开头。在一个讲究含蓄，对金钱嗤之以鼻的国度，这样的开头让人触目惊心。《财道》讲述了一个发生在股市上的关于金钱与罪恶、罪恶与惩罚的故事。股市上的风云变幻扣人心弦；金融大鳄们的明争暗斗惊心动魄；而作者对于财富、人生与命运的思考，亦发人深省。

从古至今，金钱与罪恶总是相伴相生的。马克思曾经说过：“资本来到世间，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。在股市这样一个资本高度密集的地方，无疑也是一个滋生罪恶的地方。《财道》中的富人认为，“钱就是男人的胆和魄”，“钱就是爱的能力，钱就是爱的工具”。怎么样得到钱呢？小说中邢小丽有一句很­精­辟的话：“你想钱，就要做钱的孙子，要比钱更卑贱！”这样，“卑鄙就成了卑鄙者的通行证”。为了钱，女人不惜出卖­肉­体；朋友不惜勾心斗角，分道扬镳。因为钱，人和人之间的关系简化为了“利用，再利用”。

在中国这样一个不规范的股市里，丛林原则一再上演：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。股市大鳄们翻云覆雨，日进斗金；而无数的散户们则战战兢兢，他们的“钱放在股市上就像放在不上锁的钱柜里”，小说中卖报的王阿姨用毕生积蓄买股票，结果股票大跌,欲哭无泪；这种小人物的遭遇是中国千万股民炒股经历的真实写照，读来令人感慨。显然，《财道》是一本极具现实关怀的书，它提出了有关富人原罪、贫富差距等重大现实问题。

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