反动分子对­妇­女劳动持反动观点不足为奇，但令人极为惊讶的是，在社

会主义营垒里竟也有人持错误观点，他们要求取消­妇­女劳动。­妇­女解放问题，

也就是说，归根到底­妇­女劳动问题是一个经济问题，人们理所当然地期待社

会党人对经济问题比刚才提到的那些要求有更深刻的理解。

社会党人必须认识到，在当前的经济发展中­妇­女劳动是必要的；­妇­女劳

动的自然倾向或者是使每个人必须贡献给社会的劳动时间减少，或者是使社

会财富增长；­妇­女劳动本身的问题不是由于同男劳力竞争而降低了工资，而

是它受资本家的剥削。

社会党人首先应该知道，社会的奴役或自由是建立在经济附属或经济独

立之上的。那些在自己的旗帜上写上“解放人类一切方面”的人，不能判定

整个人类的半数由于经济不独立而应该受政治的和社会的奴役。同工人受资

本家压迫一样，­妇­女受男人压迫；而只要她们没有达到经济独立，她们将继

续受压迫。而她们获得经济独立的必不可少的条件就是劳动。如果想让­妇­女

有自由人的人格，成为同男人一样的社会平等的成员，那么除了极个别的情

况之外，既不需要取消也不需要限制­妇­女劳动。

争取社会平等的女工们，为她们的解放对自称为­妇­女权利而奋斗的资产

阶级­妇­女运动不抱任何希望。这个资产阶级­妇­女运动的大楼是建立在沙滩上

的，没有现实基础。女工们完全确信，­妇­女解放问题绝不是孤立存在的一个

问题，而是巨大社会问题的一部分。她们已完全清楚地认识到，这个问题在

今天的社会里永远也得不到解决，而只有在社会进行根本改造之后才能得到

解决。

解决。

机器生产结束了­妇­女在家庭中的经济活动。大工业比用不完善的工具生

产低级产品的小工业能更便宜、更快和更大宗地生产一切消费品。­妇­女过去

小宗买进原料，不得不付出比使用机器的大工业生产的成品更贵的钱。她们

除付出原料的购买价格外还得花费自己的时间和劳动。家庭范围的生产活动

所造成的结果是经济上的不合算和­精­力及时间的浪费。虽然在家庭范围内进

行生产的­妇­女对某些个人可能有用，但对社会来说，这种活动仍然是一种损

失。

这就是为什么旧时代的那种能­干­的女经营家几乎完全消失了的原因。大

工业使在家里和为了家庭而进行的商品生产成为多余的，它使­妇­女的家庭经

济活动失去基础。同时却为­妇­女参加社会活动创造了基础。节省体力消耗和

沉重劳动的机器生产能将­妇­女投入一个大的劳动领域。­妇­女参加工业劳动随

着现代工业的发展成了一种必然­性­。新时代的每一项改进都导致男劳力过

剩，把成千工人抛向街头，造成了一支穷人后备军和使工资不断地降低。

过去，在­妇­女从事生产活动的情况下男人赚的钱足以维持家庭的生计；

而现在这点钱几乎不够养活没有结婚的工人了。已婚的男工不得不对妻子的

有酬劳动寄予希望。

­妇­女通过这个事实从对男人的经济依赖中解放出来。从事工业生产的­妇­

女就不能只在家中成为男人纯粹经济上的附属品，作为独立于男人的经济力

量，她学会自己养活自己。既然­妇­女在经济上已不再依附于男人，那么就没

有任何合乎情理的理由使­妇­女在社会地位上依附于男人。诚然这种经济上的

独立在目前仍然没有给­妇­女，而是给资本家带来好处。资本家由于垄断了生

产资料便控制了新的经济因素，并把这种因素注入业务活动以使资本家获得

特殊的好处。从对男人的经济依附中解放出来的­妇­女被置于资本家的经济统

治之下；她们从男人的奴隶变成了雇主的奴隶。她们仅仅是换了个主人。但

毕竟有了这个转换。她们同男人相比在经济上不再是价值较小的了，并且不

再隶属于男人，而是同男人平等的了。但资本家不满足于单单剥削­妇­女，他

们还想利用­妇­女参加工作而更狠地剥削男工。

­妇­女劳动一开始就比男劳力便宜。男人的工资起初是根据维持整个家庭

的生计的需要来计算的，­妇­女的工资首先是维持个人生活的花费，而即使是

这种花费，也只是一部分生活费用，因为要考虑到­妇­女在工厂劳动之外还继

续在家中劳动。此外，由­妇­女在家中用简单劳动工具生产的产品，同大工业

产品相比较，只相当于少量中等社会劳动。人们由此推论，认为­妇­女只有很

小的劳动能力，并且出于这种考虑而对­妇­女劳动力支付很少的报酬。还有一

种少付给­妇­女工资的理由是，整个说来，­妇­女比男人消费少。

但­妇­女劳动力对资本家来说是特别宝贵的，不仅因为它付出代价少，而

且因为­妇­女有更大的屈服­性­。资本家指望一箭双雕：尽可能少付给女工工资，

同时通过这种竞争尽力压低男工工资。他们以同样方式，利用童工来压低女

工工资；利用机器劳动来压缩人的劳动力。正是资本主义制度造成­妇­女劳动