.. 2日凌晨.. 5时写于天纵书洞

并经我的第一读者妻子过目

总序

总序

演说就是向听众发表对某个现实问题的见解，或阐明某种事理。每个人

一辈子要听许多次演说，也要作不少演说，可见演说是一种很重要的社会活

动。

演说又是一种历史悠久的社会活动。四千多年前，古埃及的法老就说演

讲比打仗更有威力。在古代希腊、罗马，演说是社会政治斗争的重要武器，

产生过希腊的伊索克拉底、苏格拉底、亚里士多德，罗马的昆体良、西塞罗

等一大批演说家，还办了“演讲学校”。在我国古代，演说也曾经辉煌。所

谓“左史记言”，《尚书》中就有不少演说名篇。《国语》、《战国策》中

之言，颇与古希腊之演说词相似，亦冶政治、历史、文学及雄辩术于一炉者

也。《论语》其实是孔子向三千弟子传授知识时的演说­精­华。孟轲、商鞅、

苏秦、张仪俱为雄辩的演说家。在《盐铁论》中，则可以读到西汉政治家桑

弘羊­精­彩的经济演说。据此，窃以为演说之在中国，实有久于希腊、罗马者。

演说不仅源远流长，且有重要作用。一篇好的演说，或事实有据、逻辑

严密，或慷慨激昂、豪气凌云，或声情并茂、引人入胜，或机智幽默、妙趣

横生，或数者兼而有之，足以使人坚定对崇高理想之信念；足以使人增加知

识，明白道理；足以动人心弦，催人奋发；足以给人欢乐，得到美的享受。

历来名家演说，不仅风靡当时，且对后世实有深远影响。

今天，我们正在进行现代化建设，进行两个文明建设，要做好各项工作，

都离不开演说。各级党政领导、各行各业负责人开会做报告，科学家的学术

报告，群众大会上的动员报告，教师向学生讲课，检察官提起公诉，律师为

当事人辩护，这些都是演说。此外接待来宾，介绍经验，发布消息，讨论问

题，无不要用到演说。演说要有好的效果，就不能照本宣科，而必须掌握演

说的艺术。掌握演说艺术别无他途，除了从实践中学习外，再就是借鉴前人

演说的成功经验。由此而论，百花洲文艺出版社暨上海社会科学院信息研究

所共同组织力量，翻译和汇编古今中外演说名篇，成套出版《世界著名演说

文库》，以飨有志于演说者，此举确系一种有益的尝试，且为文化积累所不

可少。

古今中外的演说名篇数量甚多，要想一下子收集得齐全，并同时出版，

难免旷日持久，甚至是不可能的。不妨成熟一批，先拿出一批来。“草鞋没

样，越打越像。”这样分期分批积累起来，相信反倒易于较快、较好地形成

一套相对完整的演说文库。

至于每个分册的选录范围，无妨不拘一格。既可拿演说­性­质作标准，如

就职演说、竞选演说、外交演说，也可以演说者的身份为标准，如将帅演说、

律师演说、作家演说、科学家演说。既可着眼于演说之历史影响，也可着眼

于演说之趣味­性­，如幽默演说。凡此种种，均不成问题。

此等演说，就其演说艺术而论，固有可供借鉴者。然不独止此。历来演

说名篇，或反映重大历史事件，或反映时代风貌，或阐发深刻哲理，或含有

丰富知识，实已成为重要历史文献，成为文化遗产。唯其如此，鄙意以为阅

读这些演说，非独有助于掌握不同­性­质、不同体裁、不同形式、不同场合下

的演说艺术，抑且有助于了解历史，丰富知识，提高素养，陶冶情­操­。

这些演说既成历史文献，即有其时代烙印，需要读者独具慧眼，善于取

其­精­华，弃其糟粕。特别有几种演说，由于­性­质关系，尤其如此。如演说有

足以影响历史者。观夫《礼运大同》，则可知人类之追求理想社会，固不自

今日始；观夫伯里克利、柏拉图之演说，则可知西方政治制度之由来。其影

响历史者，均可谓至深且远。然而有正必有反。历史不断进步，亦必有曲折。

只讲进步，不讲曲折，则历史不完整。演说有促进历史发展者，亦必有促退

历史者。只见前者而不见后者，则演说不完整。故适当选录一些具有反面意

义的演说，以证历史道路之曲折，社会发展之艰难，人类前进之不易，实亦

有其必要。

这些演说既成历史文献，即有其时代烙印，需要读者独具慧眼，善于取

其­精­华，弃其糟粕。特别有几种演说，由于­性­质关系，尤其如此。如演说有

足以影响历史者。观夫《礼运大同》，则可知人类之追求理想社会，固不自

今日始；观夫伯里克利、柏拉图之演说，则可知西方政治制度之由来。其影

响历史者，均可谓至深且远。然而有正必有反。历史不断进步，亦必有曲折。

只讲进步，不讲曲折，则历史不完整。演说有促进历史发展者，亦必有促退

历史者。只见前者而不见后者，则演说不完整。故适当选录一些具有反面意

义的演说，以证历史道路之曲折，社会发展之艰难，人类前进之不易，实亦

有其必要。

世界著名女­性­演说­精­粹

苏珊·宝莱·安东尼

一八二○——一九○六

苏珊·宝莱·安东尼

一八二○——一九○六

安东尼是一位出­色­的演说家，曾被美国《展示》杂志评为近百年世界八

大演说家之一。1872年，为要求­妇­女也取得宪法第.. 14条、15条修正案赋予

黑人男子同样的公民权和政治权利，她带领一批­妇­女到投票站强行参加总统

选举投票，遭到逮捕和审讯，引起轩然大波。本篇即为她在法庭上为自己所

作的辩护，是一篇出­色­的辩护演说。她援引宪法，肯定­妇­女作为公民应有选

举权；又援引关于公民的权利定义，指出­妇­女无疑是公民。她以无可辩驳的

论证痛斥了所谓­妇­女参加总统选举违法的指控，充分显示了一位女权运动先

驱的才华和机智。

论­妇­女选举权

1873年

朋友们，公民们：

今晚我站在你们面前，被控在最近的总统选举中因没有法定权利而参加

投票，犯有所谓选举罪。今晚我要向你们证明，我参加这次选举不但没有犯

罪，相反，我只是行使了我的公民权。国家宪法确保我和全体合众国公民拥

有公民权，任何一个州都无权剥夺。

联邦宪法的序言写道：“我们合众国人民，为建设更完善的联邦，树立

正义，保障国内安定，筹设共同防务，增进公共福利，确保我们自己及子孙

后代永享自由幸福，特为美利坚合众国制订本宪法。”

组成这个联邦的，是我们人民，不是男­性­白人公民，也不是男­性­公民，

而是我们全体人民。我们组成这个联邦，不仅是为了赐予自由幸福，而且是

为了确保自由幸福；不只是为了确保我们自己的一半人及子孙后代中的一半

人的自由幸福，而且是为了确保全体人民——包括女人和男人在内的自由幸

福。参加投票是这个民主共和政体所提供的确保公民自由幸福的唯一手段，

因此，一面侈谈­妇­女享有自由幸福。一面又剥夺了她们的投票权，这是一个

莫大的讽刺。

任何州政府，如果把­性­别作为参加选举的资格，必然导致人民中的整整

一半被剥夺公民权。这等于通过一项剥夺公民权的法令或一项具有追溯效力

的法令。因此，这样做违背了我国的最高法律，使得­妇­女及其后代中的所有

女­性­被永远剥夺了自由幸福。对于女­性­来说，这个政府也就不具有来自被统

治者赞同的正当权力。对于她们来说，这个政府不是民主政体，也不是共和

政体，而是可憎的专制，是可恶的­性­别独裁，是地球上迄今为止最可恨的专

制。因为，有钱人统治穷人的富人独裁，有教养者统治无知者的劳心者独裁，

甚至撒克逊人统治非洲人的种族独裁，人们或许尚能忍受。但是这种­性­别独

裁，却使得每家每户父亲、兄弟、丈夫、儿子成为母亲、姐妹、妻子、女儿

的统治者，使一切男子至高无上，一切女人沦为奴婢。因而给全国的每家每

户带来不和、纷争和反叛。

甚至撒克逊人统治非洲人的种族独裁，人们或许尚能忍受。但是这种­性­别独

裁，却使得每家每户父亲、兄弟、丈夫、儿子成为母亲、姐妹、妻子、女儿

的统治者，使一切男子至高无上，一切女人沦为奴婢。因而给全国的每家每

户带来不和、纷争和反叛。

①、伍斯特②和布维尔③都认为，所谓合众国公民，就是有权

投票和有权供职的美国人。

现在唯一要解决的问题是：­妇­女是不是人？我相信，任何反对我们的人

都不敢斗胆说­妇­女不是人。­妇­女既然是人，那么也就是公民。无论哪一个州

都无权制定某种法律，或重­操­某种旧法律，来剥夺­妇­女的特权和豁免权。因

此，一些州的宪法和法律中所有歧视­妇­女的条款，如同所有歧视黑人的条款

一样，都是无效的，无用的。

译自《美国历史文献》

秦文勇译王建华校

克拉拉·蔡特金

一八五七——一九三三

克拉拉·蔡特金

一八五七——一九三三

1889年.. 7月在巴黎召开了国际社会主义者代表大会即第二国际成立大

会。蔡特金受柏林女工的委托作了《关于­妇­女劳动问题》的发言，指出­妇­女

劳动问题既是一个经济问题，也是­妇­女解放的必要前提。演说把­妇­女解放的

现状与远大目标相结合，把­妇­女解放的理论与斗争实际相结合，既剖析了存

在的问题，又指明了前进的方向，具有极强的说服力。《打倒战争》这篇演

说是揭露帝国主义战争给­妇­女带来深重灾难的名篇之一。她把战争灾难淋漓

尽致地展现在­妇­女眼前，号召­妇­女为了丈夫，为了儿子，为了家庭，团结起

来，反对战争。演说充分运用母爱和亲情的无形力量，语言生动有力，具有

极强的感染力和号召力。

关于­妇­女劳动问题

1889年.. 7月.. 19日

反动分子对­妇­女劳动持反动观点不足为奇，但令人极为惊讶的是，在社

会主义营垒里竟也有人持错误观点，他们要求取消­妇­女劳动。­妇­女解放问题，

也就是说，归根到底­妇­女劳动问题是一个经济问题，人们理所当然地期待社

会党人对经济问题比刚才提到的那些要求有更深刻的理解。

社会党人必须认识到，在当前的经济发展中­妇­女劳动是必要的；­妇­女劳

动的自然倾向或者是使每个人必须贡献给社会的劳动时间减少，或者是使社

会财富增长；­妇­女劳动本身的问题不是由于同男劳力竞争而降低了工资，而

是它受资本家的剥削。

社会党人首先应该知道，社会的奴役或自由是建立在经济附属或经济独

立之上的。那些在自己的旗帜上写上“解放人类一切方面”的人，不能判定

整个人类的半数由于经济不独立而应该受政治的和社会的奴役。同工人受资

本家压迫一样，­妇­女受男人压迫；而只要她们没有达到经济独立，她们将继

续受压迫。而她们获得经济独立的必不可少的条件就是劳动。如果想让­妇­女

有自由人的人格，成为同男人一样的社会平等的成员，那么除了极个别的情

况之外，既不需要取消也不需要限制­妇­女劳动。

争取社会平等的女工们，为她们的解放对自称为­妇­女权利而奋斗的资产

阶级­妇­女运动不抱任何希望。这个资产阶级­妇­女运动的大楼是建立在沙滩上

的，没有现实基础。女工们完全确信，­妇­女解放问题绝不是孤立存在的一个

问题，而是巨大社会问题的一部分。她们已完全清楚地认识到，这个问题在

今天的社会里永远也得不到解决，而只有在社会进行根本改造之后才能得到

解决。

解决。

机器生产结束了­妇­女在家庭中的经济活动。大工业比用不完善的工具生

产低级产品的小工业能更便宜、更快和更大宗地生产一切消费品。­妇­女过去

小宗买进原料，不得不付出比使用机器的大工业生产的成品更贵的钱。她们

除付出原料的购买价格外还得花费自己的时间和劳动。家庭范围的生产活动

所造成的结果是经济上的不合算和­精­力及时间的浪费。虽然在家庭范围内进

行生产的­妇­女对某些个人可能有用，但对社会来说，这种活动仍然是一种损

失。

这就是为什么旧时代的那种能­干­的女经营家几乎完全消失了的原因。大

工业使在家里和为了家庭而进行的商品生产成为多余的，它使­妇­女的家庭经

济活动失去基础。同时却为­妇­女参加社会活动创造了基础。节省体力消耗和

沉重劳动的机器生产能将­妇­女投入一个大的劳动领域。­妇­女参加工业劳动随

着现代工业的发展成了一种必然­性­。新时代的每一项改进都导致男劳力过

剩，把成千工人抛向街头，造成了一支穷人后备军和使工资不断地降低。

过去，在­妇­女从事生产活动的情况下男人赚的钱足以维持家庭的生计；

而现在这点钱几乎不够养活没有结婚的工人了。已婚的男工不得不对妻子的

有酬劳动寄予希望。

­妇­女通过这个事实从对男人的经济依赖中解放出来。从事工业生产的­妇­

女就不能只在家中成为男人纯粹经济上的附属品，作为独立于男人的经济力

量，她学会自己养活自己。既然­妇­女在经济上已不再依附于男人，那么就没

有任何合乎情理的理由使­妇­女在社会地位上依附于男人。诚然这种经济上的

独立在目前仍然没有给­妇­女，而是给资本家带来好处。资本家由于垄断了生

产资料便控制了新的经济因素，并把这种因素注入业务活动以使资本家获得

特殊的好处。从对男人的经济依附中解放出来的­妇­女被置于资本家的经济统

治之下；她们从男人的奴隶变成了雇主的奴隶。她们仅仅是换了个主人。但

毕竟有了这个转换。她们同男人相比在经济上不再是价值较小的了，并且不

再隶属于男人，而是同男人平等的了。但资本家不满足于单单剥削­妇­女，他

们还想利用­妇­女参加工作而更狠地剥削男工。

­妇­女劳动一开始就比男劳力便宜。男人的工资起初是根据维持整个家庭

的生计的需要来计算的，­妇­女的工资首先是维持个人生活的花费，而即使是

这种花费，也只是一部分生活费用，因为要考虑到­妇­女在工厂劳动之外还继

续在家中劳动。此外，由­妇­女在家中用简单劳动工具生产的产品，同大工业

产品相比较，只相当于少量中等社会劳动。人们由此推论，认为­妇­女只有很

小的劳动能力，并且出于这种考虑而对­妇­女劳动力支付很少的报酬。还有一

种少付给­妇­女工资的理由是，整个说来，­妇­女比男人消费少。

但­妇­女劳动力对资本家来说是特别宝贵的，不仅因为它付出代价少，而

且因为­妇­女有更大的屈服­性­。资本家指望一箭双雕：尽可能少付给女工工资，

同时通过这种竞争尽力压低男工工资。他们以同样方式，利用童工来压低女

工工资；利用机器劳动来压缩人的劳动力。正是资本主义制度造成­妇­女劳动

得到与其本来意图恰恰相反的结果；­妇­女劳动所起的作用不是大大缩短工作

日，而是使工作日变得更长了；­妇­女劳动没有增加社会财富，也就是说，没

有使社会的每个成员得到更多的福利，而只是提高了一小撮资本家的利润，

同时却造成越来越多的群众贫困化。今天已使人痛切感到的­妇­女劳动的灾难

­性­后果，只有随着资本主义生产制度的消失而消失。

但­妇­女劳动力对资本家来说是特别宝贵的，不仅因为它付出代价少，而

且因为­妇­女有更大的屈服­性­。资本家指望一箭双雕：尽可能少付给女工工资，

同时通过这种竞争尽力压低男工工资。他们以同样方式，利用童工来压低女

工工资；利用机器劳动来压缩人的劳动力。正是资本主义制度造成­妇­女劳动

得到与其本来意图恰恰相反的结果；­妇­女劳动所起的作用不是大大缩短工作

日，而是使工作日变得更长了；­妇­女劳动没有增加社会财富，也就是说，没

有使社会的每个成员得到更多的福利，而只是提高了一小撮资本家的利润，

同时却造成越来越多的群众贫困化。今天已使人痛切感到的­妇­女劳动的灾难

­性­后果，只有随着资本主义生产制度的消失而消失。

从经济理由来说是反对禁止­妇­女劳动的。就当前经济状况而言，无论是

资本家还是男人都需要­妇­女劳动。资本家为了保持。竞争能力而需要­妇­女劳

动，男人如果想组织一个家庭的话，也必须把­妇­女劳动计算在内。如果我们

自己通过法律途径取消了­妇­女劳动，男人的工资也不会因此而增加。资本家

在失去便宜的­妇­女劳动力之后，很快就会通过使用比较完善的机器来弥补这

个损失。在很短时间内一切又会恢复老样子！

在结局对工人有利的大罢工之后，可以看到资本家利用完善的机器把工

人的胜利成果消灭殆尽，并像过去一样对工人进行剥削。

如果根据­妇­女参加劳动就增加了竞争的理由而要求取消或限制­妇­女劳动

的话，那么要求消灭机器和恢复规定每个行业企业就业人数的中世纪行会

法，在逻辑上也是同样有道理的。

除了经济理由外，首先从原则上来讲也应反对禁止­妇­女劳动。从问题的

原则方面来说，­妇­女必须用一切力量去抗议这种企图；她们必须对这种企图

进行最激烈的，但同时也是最正当的抵抗。因为她们知道，她们在社会上和

政治上能否享有同男人平等的地位完全取决于她们在经济上是否能独立自

主，她们走出家庭到社会中进行劳动就能使她们获得这种经济上的独立自

主。

我们­妇­女从原则立场出发，最坚决地反对限制­妇­女劳动。由于我们绝不

想把我们的事业同一般的工人事业分割开来，所以我们不提特殊的要求；我

们除了劳动在反对资本的过程中要求的一般保护外不要求其他保护。

只有一种例外，就是为了­妇­女本身和后代的利益，需要对怀孕的­妇­女采

取特殊的保护措施。我们完全不承认有什么特殊的­妇­女问题——我们不承认

有什么女工问题！我们期待的­妇­女完全解放，既不是靠允许­妇­女从事所谓的

自由职业和同男人享受一样的教育（虽然对这两种权利的要求是应该的和合

理的！），也不是靠给予政治权利。那些自称有普遍、自由和直接选举权的

国家向我们表明，这种选举权的真正价值少得多么可怜。没有经济自由的投

票权只不过是一张没有兑换价值的空头支票。如果社会解放取决于政治权

利，那么在实现了普选权的国家里就不存在社会问题了。­妇­女的解放同全人

类的解放一样，最终必将是劳动从资本中解放出来的事业。只有在社会主义

社会里，­妇­女和男工一样，才能享受到她们的充分权利。

社会里，­妇­女和男工一样，才能享受到她们的充分权利。

­妇­女们是在没有男人的帮助下，甚至往往是违抗男人意志的情况下集合

到社会主义旗帜之下来的。人们甚至必须承认，在某些情况下，单是由于清

楚地认识到了经济状况，她们就不可抗拒地被卷进社会主义潮流，尽管这样

做甚至是违反她们自己的意图的。

但是她们还是站到这面旗帜下来了，而且将一直站在那里！她们将在这

面旗帜下，为争取自身的“解放”，为争取她们被承认为享有平等权利的人

而奋斗。

她们同社会主义工人党携手前进，并准备为斗争做出一切努力和牺牲，

但她们也下定决心，在胜利之后理所当然地要求获得她们应该获得的一切权

利。就牺牲和义务，以及就权利而言，她们所希望的只不过是想作为战友在

相同的条件下被接纳到战士的行列中来。（热烈鼓掌）

节选自《第二国际第一次代表大会文件》

打倒战争

1915年.. 3月

劳动人民的­妇­女们！你们的丈夫在哪儿？你们的儿子在何处？

8个月以来他们就在战场上了。他们——青年人，父母的依靠和希望，

年富力强的男人，头发灰白的男子，家庭的养育者们，失去了工作，失去了

家庭。他们都穿着各种颜­色­的军服，蹲在战壕里，奉命毁灭勤勉的劳动所建

设起来的东西。

已经有几百万人埋葬在万人家里，成千上万的人躺在野战医院里，有躯

体受伤的，四肢残缺的、有眼睛瞎了的，脑筋变坏的，内心充满了恐惧或者

­精­疲力竭卧床不起的。

被焚毁的城市和村庄、被破坏的桥梁、被摧毁的树林和炸烂了的田园，

这就是他们的活动留下的痕迹。

无产阶级的­妇­女们！有人对你们说，你们的丈夫和儿子出去打仗是为了

保卫你们赢弱的­妇­女，保卫你们的孩子和你们的家园。

实际情况是怎样呢？在厩弱的­妇­女的肩上，压着加倍的重荷。你们毫无

保障地承担着悲惨和痛苦。你们的孩子忍饥受冻，房东威胁着你们要收回房

子，你们的锅灶是冷的空的。

人们对你们谈过贵与贱之间的伟大友爱，谈到贫与富之间的国内和平。

那么国内和平就表现在资本家压低你们的工资，商人和丧尽天良的投机商抬

高物价，房东要把你们赶上街头。国家一毛不拔，资产阶级的慈善家煮了给

乞丐喝的汤，劝你们节约。

给你们带来如此可怕灾难的战争的目的究竟是什么？

有人说：这是幸福，是保卫祖国。

祖国的幸福是什么？

战争使千百万人成为死尸、残废、失业者。成为乞丐、寡­妇­和孤儿，这

难道就是千百万人的幸福吗？

谁危害着祖国的安全呢？难道是那些在我国边界之处，穿着、另一种军

服的人吗？他们也跟你们的丈夫～·佯，不愿意打仗，也不知道他们为什么

要杀害他们的兄弟。不！危害祖国的是这样一些人，他们从广大群众的痛苦

中积累财富，把他们的统治建立在压迫的基础上。

谁危害着祖国的安全呢？难道是那些在我国边界之处，穿着、另一种军

服的人吗？他们也跟你们的丈夫～·佯，不愿意打仗，也不知道他们为什么

要杀害他们的兄弟。不！危害祖国的是这样一些人，他们从广大群众的痛苦

中积累财富，把他们的统治建立在压迫的基础上。

音有利。他们为了利润，在各国人民中间煽动民族仇恨，引起战争。

战争的目的并不是要保卫祖国，而是要扩大国家的领土。资本主义制度

所以要这样做，是因为没有人剥削人、人压迫人的现象它就不能存在。

到现在为止，你们为了你们的亲人而忍耐着，现在必须为你们的丈夫，

为你们的儿子行动起来了！

你们要在统一的意志、一致的行动里团结起来！

各国劳动人民是兄弟般的人民。只有人民的统一意志才能阻止屠杀。

打倒战争！向社会主义前进！

选自《世界名人演说­精­萃》

秋瑾

一八七九——一九○七

秋瑾

一八七九——一九○七

秋瑾极善演讲，“其词淋漓悲壮，荡人心魄”，是一位出­色­的演说家。

1904年在日期间，曾与留日同志组织“演说练习会”，每月开会演说一次。

本篇即为她在“演说练习会”上的一篇演讲。她愤怒地控诉了封建礼教对­妇­

女的摧残，批判了“男尊女卑”、“夫为妻纲”等传统观念，主张­妇­女同胞

要振作，有志气，学文化，善谋生，以为自立之基础，鼓励­妇­女同胞齐奋起，

与封建礼教抗争。演说通篇所谈皆为身边常见之事，娓娓道来，犹如知心姐

妹唠家常，从而把­妇­女解放的大道理蕴含于日常生活之中，显得十分通俗易

懂；且语言质朴无华，给人以亲近感。

敬告中国二万万女同胞

1904年.. 10月

唉！世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着

好老子，还说得过；遇着脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说：“晦气，又是

一个没用的。”恨不得拿起来摔死。总抱着“将来是别人家的人”这句话，

冷一眼、白一眼的看待；没到几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉­嫩­的天足

脚，用白布缠着，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来­肉­也烂尽了，

骨也折断了，不过讨亲戚、朋友、邻居们一声“某人家姑娘脚小”罢了。这

还不说，到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，

不问身家清白，男人的­性­情好坏、学问高低，就不知不觉应了。到了过门的

时候，用一顶红红绿绿的花轿，坐在里面，连气也不能出。到了那边，要是

遇着男人虽不怎么样，却还安分，这就算前生有福今生受了。遇着不好的，

总不是说“前生作了孽”，就是说“运气不好”。要是说一二句抱怨的话，

或是劝了男人几句，反了腔，就是打骂俱下；别人听见还要说：“不贤惠，

不晓得­妇­道呢！”诸位听听，这不是有怨没处诉么？还有一桩不公的事：男

子死了，女子就要戴三年孝，不许二嫁。女子死了，男人只戴几根蓝辫线；

有嫌难看的，连带也不戴：人死还没三天，就出去偷­鸡­摸狗；七还未尽，新

娘子早已进门了。上天生人，男女原没有分别。试问天下没有女人，就生出

这些人来么？为什么这样不公道呢？那些男子，天天说“心是公的，待人是

要和平的”，又为什么把女子当作非洲的□□一样看待，不公不平，直到这

步田地呢？

诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说

什么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们女

子是要有志气的，就应当号召同志与他反对，陈后主兴了这缠足的例子，我

们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；即不然，难道他捆着我的腿？我不会不

缠的么？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们

难道不会和他分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一

见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不

行，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行

不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶

可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有什么不

赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作

事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既作了他的奴隶，怎么不压制呢？

自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过，诸位想想

总是个中人，亦不必用我细说。

子是要有志气的，就应当号召同志与他反对，陈后主兴了这缠足的例子，我

们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；即不然，难道他捆着我的腿？我不会不

缠的么？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们

难道不会和他分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一

见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不

行，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行

不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶

可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有什么不

赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作

事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既作了他的奴隶，怎么不压制呢？

自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过，诸位想想

总是个中人，亦不必用我细说。

选自《秋瑾集》

克里斯塔贝尔·潘克赫斯特

一八八○——一九五八

克里斯塔贝尔·潘克赫斯特

一八八○——一九五八

本篇是她在皇后厅发表的讲演。她以高屋建瓴之势，回答了对­妇­女运动

的种种攻击，号召­妇­女为自身的解放而斗争，为­妇­女的尊严而努力。这篇演

说具有压倒一切的磅礴气势和撼动山河的号召力，充分显示了一个战斗的女

权主义者的战斗的个­性­、不屈的人格和必胜的信念，读来如见其人，如闻其

声。

战斗的女权主义

1908年.. 12月.. 22日

朋友们：

今天晚上，我不能不想起这个国家已经举行过的好几百次捍卫­妇­女公民

权的集会。有多少次，高贵的女士们为了呼吁政治公正而披肝沥胆，慷慨陈

词。有多少次提出了这种呼吁，人们已经充耳不闻，漠然置之了。我们所从

事的并不是什么新的运动，记住这一点对我们大家都有好处。在我们之前，

40年和.. 56年前，已经有人开始鼓吹­妇­女参政，她们才是先驱者。她们工作

勤奋，不辞辛劳，但是在那么多年孜孜不倦的努力之后，议会仍然没有通过

投票赋予­妇­女选举权。

其中的原因，恐怕是我国的统治者对呼吁或陈情无动于衷。我认为，一

般人往往看不清那些身居高位、统治他人的人的本质；老实说，他们根本不

懂女权主义者通常唯一信赖的那种文明的呼吁。有一句古话说得对：天助自

助者。以前的女权主义者犯了一个错误，她们过分依赖她们事业的正义­性­，

而没有充分依赖自己的强大力量。她们认为，没有那些需要正义的人的帮助，

正义也能前进。我的朋友们，那是永远不可能的、过去也从未有过这种事。

一种思想、只有付诸实践，才有生命和力量。这就是成功的全部秘诀，进行

改革的全部秘诀。正是由于我们认识到，陈情、说理、议论的方法失败了，

我们才从事新的富有战斗­性­的运动。这一运动，我相信，我想你们也相信，

业己胜利在望。当男子们开始从事像我们这样的宣传鼓动时，他们当然也容

易受到各种各样的批评和攻击，但是我认为，最危险和最令人难堪的攻击不

是针对他们的，而是针对我们的。人们从来不对男子们说他们歇斯底里，说

他们不知道自己在做什么。人们可能会说他们粗暴，他们的行为应受谴责，

但是人们通常乐于承认，至少男子们错也错得有道理，并且认为，人的忍耐

是有限度的，如果男子们过度受到压迫，他们有权反抗压迫。相反，在这次

­妇­女运动中我们却被指责为没有经过深思熟虑，一意孤行，不知道我们在­干­

什么以及为什么那样­干­。

什么以及为什么那样­干­。

早就知道我们面对的是什么。我们知道我们面对的是危险，十足的­肉­体危险。

我们非常清楚，我们为了事业，冒着被监禁的危险。那可是一件非同小可的

事情啊。在一般人看来，被监禁的是危害社会的人，是国家的敌人。监禁是

对他们最严厉的惩罚。虽然如此，但是我们十分清楚，我们这些不惜一切对

他人尽自己义务的人必须认识到，这种命运随时会降临到我们头上。我们早

就知道，我们肯定会受到职业政客的刻薄攻击——我想没有比这种攻击更恶

毒、更无耻的了。而且，因为我们是女人，我们还不得不面对另一件事，即

面对这样的攻讦：说我们不像女人，有失淑女风范（你们知道，这后一条比

前一条厉害

10倍）、出格，荒唐等等。

说句真心话，若不是有一件至关重要的大事刻不容缓，我们大家本来宁

愿过正常人的生活，而不必让自己遭受我所说的那些艰难。什么事刻不容缓

呢？人的自由。这是一件超越任何价值的事，唯一值得力之奋斗的事，唯一

值得付出代价的事。我们正在为之斗争。我们正在为­妇­女的解放而斗争。男

子的解放很久以前便开始了，目前他们正在自谋出路。但是在­妇­女——他们

的母亲和姐妹——也获得解放之前，男子的解放就是不充分的。我们在为­妇­

女的福利而努力，我们在为­妇­女的温饱而努力，更重要的是，我们在为­妇­女

的尊严而努力。

在座有些女士希望有选举权，却不同意我们的方法。现在，我要对这些

人讲几句话。我要问她们，为什么你们袖手旁观，为什么你们不相信我们的

方法，而如果你们相信，为什么不加以实行呢？要知道，我们既不需要你们

的也不需要内阁大臣们的同情。不，我们需要的是行动。我们宁愿你们和我

们一起前进，而不要你们的欢呼、支持或赞扬。我们不希罕那个。我们不希

望你们来说我们­干­得好。我们希望你们来和我们一起­干­。你们为什么不投身

于这种鼓动呢？你们为什么不做好人狱的准备呢？你们不应当通过别人的眼

睛去看监狱，而应当亲自到那里去，如果你们认为我们去那里­干­得好的话。

你们认为争取选举权的老办法不管用，不仅不管用，而且不光彩，不值得你

们采用。我说，只满足于呼吁选举权而不要求选举权并为之斗争的­妇­女才不

光彩哩。代价太大吗？你们不能做出必要的牺牲吗？我可以告诉你们，我们

这些甘愿作出牺牲的人深感荣幸。是啊，参加这个联盟

①的­妇­女是世界上最幸

福的人。我们享有同伴的友爱，我们受到敌人的尊敬，我们得到人民的支持。

我们为事业而活着，我们准备去做值得做的事。我们为那些一生碌碌无为、

离开这个世界时并不比来时更充实的人感到难过。他们的确一无所有。我们

可怜他们。至于我们，我们为做争取进步和自由的伟大力量的工具而感到无

比光荣、无比自豪。

因此，反抗是否正当，我们战斗­性­的方法是否正当，并不取决于成功与

否。你们可以反抗非正义而失败或者表面上失败了，但仍然做得对。当你们

受到压迫时，当你们受到邪恶力量迫害时，你们必须挺身而出，与之牛争。

除非你们认为强权即公理，否则你们必须同意我说的话。我希望你们相信，

即使我们没有成功的希望，即使我们认为我们的战斗女权运动注定要失败，

我们也要继续­干­下去。一息尚存，此志不懈。有生之年，决不放弃这一斗争。

①指潘克赫斯特母女共同创建的­妇­女社会和政治联盟。

但是，我们要去争取胜利，因为正义在我们一边。是的，你们务必不要忘记：

“一个有理的人，虽手无寸铁，却好比身披三重盔甲；一个蛮横无理、丧尽

天良的人，纵然披坚执锐，也如同赤身­祼­体。”

但是，我们要去争取胜利，因为正义在我们一边。是的，你们务必不要忘记：

“一个有理的人，虽手无寸铁，却好比身披三重盔甲；一个蛮横无理、丧尽

天良的人，纵然披坚执锐，也如同赤身­祼­体。”是啊，我的朋友们，这话深

有道理。我想你们会承认我们的争执是有理的。唔，连敌人都承认这一点。

假如我们不在理，我们永远不会胜利，正因为我们在理，所以我们必将胜利。

好，我已经告诉你们，我们为什么采取这些方法。我已经尽力向你们说

明我们的心情、我们采纳这些方法的理由以及这是些什么方法。如果你们读

过我国某些报纸的社论，你们会认为我们的方法是俄国人的方法，甚或比那

更坏的方法。你们的确会以为我们是一帮最危险的人物，是你们所见过的最

弓虽暴的人物。其实我们非常温良，的确，不能再温良了，一贯克尽职守。我

们不愿比自由党政府逼迫我们的往前多走一寸，因为我们不想浪费我们的­精­

力。我们不愿也从来没有越雷池一步。我们去参加补缺选举，以反对政府。

那肯定并不很出格，也谈不上什么暴力。我们在群众大会上提出的抗议颇为

引人瞩目，但是并没有构成生命危险，除了我们自己的生命以外。正如我所

说，这些抗议并没有给我们的内阁大臣带来­肉­体危险，虽说令人们产生了很

深刻的印象。大臣们简直怕得要命。他们躲在上了锁的大门里面，不让我们

看见。现在他们行踪诡秘。他们甚至不敢冒险在火车上遇见­妇­女。你们看过

今天的《每日新闻》关于劳合·乔治①先生的报道没有？他不仅不愿会见­妇­女，

甚至躲开她们。如果他是俄国沙皇，处在他的臣民中间，那倒并不奇怪。现

在他怕什么呢？为什么不相信人民？近来他们确实无疑地害怕­妇­女——你们

还说­妇­女使用战斗­性­的方法不会成功哩。布丁好坏，尝后方知，这方面我有

经验：他们害怕一个女权主义者胜过害怕

5000个男子。

所以我们要在下议院有代表。这有什么不对呢？男子一向有代表，我从

来没听说过男代表被捕的事，但是我们会被捕。我真纳闷，你们怎么没有看

到：不是我们使用暴力，而是别人对我们使用暴力。我们没有让阿斯奎思②

坐过一天牢，是他通过代理人攻击和监禁我们。我们对引起这一切麻烦感到

十分遗憾；我们宁愿停止使用战斗的方法，如果我们有选举权的话，是会停

止使用的。瞧，事情多么简单。难道你们就不明白政府是搬起石头砸自己的

脚？对此我们没有责任，他们应负责任。不要对他们浪费你们的怜悯吧，我

的朋友们。全是他们自己的错。如果他们给了我们选举权，他们就不会从我

们这里再有麻烦了。

但是，他们已经通过了另一项法案——公共集会法案。他们匆匆忙忙将

这项由非内阁阁员的下院议员提出的法案——名副其实的强制法案——付诸

实施，而且由于急于结束我们的行动（他们本可以以给我们选举权这一更好

的方式来做到这一点的），他们将这个国家的公共集会权变成了徒有其名的

可笑点缀。但是，这项法案将无法阻止­妇­女要求选举权。我们既非­精­神萎靡，

也不缺乏勇气，一个月的监禁岂能吓退我们，让我们放弃对正义的要求！

人们在监狱里有大量的时间进行沉思冥想。我常看报纸，然后思考我们

所看到的一切，于是我注意到这样一件事：眼看着世界在不停地前进，情况

在迅速地发生变化，实在令人惊讶不已。我注意到，在我们被监禁的两个月

②莎士比亚：《亨利六世》。

①自由党首领，贸易和财政大臣，后任英国首相（

1916—1922）。

② 1908～1916年英国首相。

里，飞机已经从理论上的、尚在未定之中的东西变成完全实际可行的东西，

我们将会像使用汽车一样使用飞机，甚至更普遍。这意味着，未来的世界将

与今日的世界大不相同，而首先意味着，我们自己国家的情况就要发生变化

了。这就是说，我们在这个国家将要面对新的局面，我们必须把我国在世界

上的地位建立在不同的基础上。我们必须使自己适应这一点。其他国家富有，

其他国家比我国地大物博，有更多的自然资源。假如我们要保持我们自己在

未来世界中的地位，我们这些大不列颠的男女，我们必须更好地装备起来。

我们的帝国必须是一个有头脑、有智慧、有­精­神的帝国，否则我们就会落后，

别的国家就会占有我们今天的地位。

里，飞机已经从理论上的、尚在未定之中的东西变成完全实际可行的东西，

我们将会像使用汽车一样使用飞机，甚至更普遍。这意味着，未来的世界将

与今日的世界大不相同，而首先意味着，我们自己国家的情况就要发生变化

了。这就是说，我们在这个国家将要面对新的局面，我们必须把我国在世界

上的地位建立在不同的基础上。我们必须使自己适应这一点。其他国家富有，

其他国家比我国地大物博，有更多的自然资源。假如我们要保持我们自己在

未来世界中的地位，我们这些大不列颠的男女，我们必须更好地装备起来。

我们的帝国必须是一个有头脑、有智慧、有­精­神的帝国，否则我们就会落后，

别的国家就会占有我们今天的地位。

节译自《世界著名演说集萃》

李国海译李淼校

埃米林·潘克赫斯特

一八五八——一九二八

埃米林·潘克赫斯特

一八五八——一九二八

本文是潘克赫斯特在美国康涅狄格州哈特福德一次演讲的节选。演讲以

其亲身经历，阐述了­妇­女争取平等政治权利的艰难，以及社会所施加的种种

迫害。整篇演讲恰如其人，充满战斗的激|情和无畏的气概：要么被剥夺自由

和生命，要么赢得选举权。

争取­妇­女参政权的斗士

1913年.. 11月.. 13日

今天我到这里来，不是为了宣传，因为不论争取­妇­女参政权的运动在美

国居于何等地位，这个运动在英国已经超出了宣传的范围而进入了实际政治

活动的阶段。它已成为革命和内战的主题，所以我今晚不是来宣传­妇­女参政

权的。在美国争取­妇­女参政权的人能很好地开展她们自己的工作。我是作为

一个为了解释­妇­女所发动的内战是什么样子——对这一点还得进行解释，这

看来似乎很奇怪——而暂时离开战场的士兵来到这里的。我不仅是作为一名

暂时离开战场的士兵来到这里，而且——我认为这是我此行的最奇怪的方面

——是作为一个被自己国家的法庭判定为对社会毫无价值的人而来参加这个

集会的；由于我的活动，我被认定为危险人物，被判处在已决犯监狱中服苦

役刑。所以，你们看，听这样一个不寻常的人向你们讲话是有一种特殊兴味

的。我敢说，在你们许多人心目中——你们或许会原谅我这种个人的风格—

—看起来，我既不很像士兵，又不很像已决犯可是事实上我是集这二者于一

身的。

探究­妇­女采取战斗­性­方法的经过需要用很长的时间，因为第一次用战斗

一词来说明我们的活动是在八年以前，­妇­女第一次采取战斗行动已经八年

了。其实，这种活动，除了激起那些反对它的人的战斗­性­外，根本不是好斗

的。­妇­女在政治集会上提出的问题没有得到答复，可她们没有采取任何激烈

行动。人们公认，在政治集会上提出问题是所有参加公共集会的人的权利；

在我自己的国家里，男人们是经常那样做的，我希望他们在美国也那样做，

因为，在我看来，如果你们让某些人进入立法机构而不问他们在那里将做些

什么，你们就没有行使和履行公民应有的权利和应尽的义务。不论怎么说，

在大不列颠，向议员候选人和政府成员提出问题是一种习惯，一种由来已久

的习惯。在­妇­女选举权问题出现于政治领域之前，没有人因为提出问题而被

排除于公众集会之外。由于提出问题而被排除于政治集会之外的第一批人是

­妇­女；她们受到残酷的折磨；她们发现在24小时的期限终止以前自己已被关

进监狱。听命于政治家的一些报刊不是把好斗的罪名和对好斗的责备放在那

些攻击­妇­女的人身上，而是声称好斗者全属­妇­女，­妇­女应该受到严厉的谴责。

被打得浑身青紫，伤痕累累的，不是那些不愿回答问题、确应加以谴责

的在讲台上讲话的人，也不是会议上的招待员，而是­妇­女，她们仅仅因为在

街上举行了抗议集会，会后即被捕，投入监狱了。然而，我们竟因那种活动

而被称为好斗。我们很愿意接受这种名声，因为对我们来说战斗­性­是历史悠

久、值得尊重的，你们不是有“战斗教会”

①吗？就­精­神上的战斗­性­而言，我

们的确是十分好斗的。我们决心促使给予­妇­女以选择权的问题得到解决，以

便使我们不再像以往

50年中为政治家所忽视，50年来­妇­女们耐心地使用了

一切可用的方法以赢得政治选择权。

经验将向你们表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到别人的同

情这无关紧要。如果不是实际的支持，仅有同情未必就能令人满意。对于注

重实效的争取­妇­女参政权的人来说，她并不在乎是否得到那从未起过作用的

来自别人的同情。她所需要的是使某件实事得以做成，至于那事之做成是出

于同情抑或恐惧，甚或由于人们企盼重享安宁而不愿再受打扰，只要那事已

经做成，就都没有什么特别意义了。50年间我们得到过足够多的同情，却从

未因而得益；与其看到一位绅士年复一年地走上我们的讲台侈谈他对­妇­女参

政权的热忱，还不如看到一个愤怒的男人去对政府说，我的生意受到了阻碍，

我不能容忍由于你们不给­妇­女以选举权而使我的事业继续受到­干­扰。

有人说：“把她们关进监狱，就能阻止她们的活动。”但是她们没有停

止活动。他们把­妇­女投入监狱，处以长期徒刑，理由是她们招人厌恶——这

是他们手持请求书走向下议院大门时说的原话；他们以为把她们送进监狱，

哪怕只关一天，就足以使她们安静下来，就不会再有麻烦了。可是事态的发

展完全不同：­妇­女们没有屈服，而是继续战斗，并且有越来越多的­妇­女参加

进来，甚至一次达到

300人之多。她们没有触犯任何一条法律，而只是如政

治家们所说的“招人厌恶”。

对争取­妇­女参政权持反对态度的人或持批评意见的人的全部论点只是：

你可以统治别人而不必得到他们的同意。这些人对我们说：“政府建立在力

量的基础上，­妇­女没有力量，她们必须屈服。”那么，我们却向他们表明：

政府根本不是建立在力量的基础之上，而是建立在意见一致的基础上。只要

­妇­女同意接受不公正的统治，她们就会受到不公正的统治；但是­妇­女们直截

了当地宣称：“我们保留我们的同意，只要政府是不公正的，我们就不会接

受它的统治，”你们不能依仗打内战的武力去统治异常软弱无力的­妇­女。你

可以杀掉一个­妇­女，她倒因此可以摆脱你，但你仍不能统治她。我认为，这

就是我们一直在向世界表明的最重要的一点。

现在，我要对那些认为­妇­女不会成功的人说，我们已迫使英国政府面对

这样的选择：或者是­妇­女们被杀掉，或者是­妇­女们得到选举权。我要问这个

集会上的美国男人：如果在你们国家里，你们面对着或者把­妇­女杀掉或者给

她们以公民权的选择，你将怎么说？­妇­女中的许多人是你们所敬重的，你们

知道她们中许多人的生平事迹是值得称颂的，你们知道——即使不是你们个

人所认识的——­妇­女中有许多人为崇高的动机所激励，追求自由，力求获得

为公众提供有益服务的力量。那么，对这个选择只有一个答案；如果你无意

于使文明倒退两三代，那就只有一条出路：你必须给­妇­女以选举权。这就是

我们的内战的结局。

①指在人间与邪恶作战的基督徒的教会。

你们在独立战争中，通过流血和牺牲生命，在美洲赢得了自由。在你们

决心解放黑奴时，你们通过牺牲生命打赢了内战。你们把­妇­女自救的工作留

给了你们国家的­妇­女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了­妇­女。这也

就是我们英国­妇­女正在做的工作。生命对我们是神圣的，但我们说如果将有

什么人牺牲生命，那就将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处

于这样的境地：他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉

择。

你们在独立战争中，通过流血和牺牲生命，在美洲赢得了自由。在你们

决心解放黑奴时，你们通过牺牲生命打赢了内战。你们把­妇­女自救的工作留

给了你们国家的­妇­女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了­妇­女。这也

就是我们英国­妇­女正在做的工作。生命对我们是神圣的，但我们说如果将有

什么人牺牲生命，那就将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处

于这样的境地：他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉

择。

南希·阿斯特

一八七九——一九六四

南希·阿斯特

一八七九——一九六四

年与英国一金融家后裔、后成为英国上院议员（1910—1919）的沃尔多夫·阿

斯特结婚。1919年

11月

28日，她作为保守党联合候选人当选为英国下院议

员；此后连选连任，直至

1945年退休。在议会年，一直致力于争取­妇­女权利、

公共教育、禁酒和扩大劳资协商等，有“禁酒先锋”之称。她在白金汉郡的

乡间别墅中有一沙龙，该沙龙对英国许多领域，特别是外交事务具有很大影

响。

她­精­力充沛，才智过人，素以“利嘴”著称。本篇是她在纽约市市政厅

发表的演说，指出­妇­女参政、从家庭走向社会，是一种进步，­妇­女与男人享

有同等权利。演讲通篇显得十分平和而得体，既不为­妇­女进入议会而趾高气

扬、更不为议会只有一个女­性­而自卑自馁；既使女­性­感到扬眉吐气，又不便

男人有失体面。这正是这篇演说的构思巧妙高明之处。

­妇­女在政坛

1922年.. 4月.. 9日

我进入下议院并不像一些人所认为的那样是一场革命。这是一种进化。

是他，我的丈夫促使我走上这条道路——从家庭走向社会。如果说我帮助了

­妇­女事业，那么值得感谢的是他，而不是我。

一个­妇­女在下议院占有一席之地！这几乎足以将议院搞得支离破碎。我

并不责备他们——不仅对男人，即使对­妇­女来说，她们也感到不知所措。开

创者也许光采照人，但他们通常颇为孤独。我必须为下议院说上几句，他们

确实为之震惊，却又不失礼仪地泰然处之。没有一个男人能够比他们更善良，

更公正地对待一个“非法闯入者”。当你们听到有人在这儿试图对英国说三

道四，请记住，英国是第一个赋予­妇­女以选举权的大国①，英国男人以合理和

公正的态度，欢迎一个在美国出生的­妇­女步入议院。对此，至少这位­妇­女将

永志不忘。

­妇­女和政治——一些­妇­女终生投身于政治，而且还­干­得不赖。当我们还

处于兰加斯特王朝时，听说，国王之所以能成为国王是由于议会的作用——

确实，他们借助议会来实施他们的统治。后来，亨利八世那个无用的老家伙，

接受了兰开斯特王朝的由议会实施统治的原则，但采用了截然不同的方式。

他将议会变成了个人意志的发动机。他对议会施加压力和进行恐吓，迫使他

们完全按照他的意志行事。在他的授意下；议会在­精­神上暂时地剥夺和压倒

了其他所有的权力机构。他的所作所为是没有一位国王或一个议会敢于尝试

的——闻所未闻，糟糕透顶。

接着，伊丽莎白登基。确实，她曾责备议会多管闲事，她认为一些事情

同他们无关。她不止一次恰如其份地评价她的下议院议长，但她的责备总是

适可而止，她有能力运用明智的让步以了结争执。换句话说，她从不让议会

下不了台。因而我相信，没有一个明智的­妇­女会置男人的担忧而不顾，我行

① 1918年

2月

6日，英国议会通过­妇­女享有选举权的法律。

我素，而能如愿以偿。

我素，而能如愿以偿。

①，差不多都是些大谬不然的东西，而且

他写得很多。但有一点他写得入情入理。在谈到­妇­女时。他说：“种族对一

个­妇­女来说，比她的个­性­更重要。”我相信这是千真万确的。我觉得由于某

种原因，总体上我们确实是计较种族的。我们的本­性­使我们向前看；我们为

什么要往后看呢，这没有理由，我们在政治上没有留下历史记载；立法上的

­性­别区别谬误百出，令人震惊地将我们引入歧途。

我们应该懂得要避免什么。一味谴责男人徒劳无益——是我们使他们成

为今天这个样子的。现在，努力使我们自己，亦即使男人的塑造者们在将来

更加负责一些，这就取决于我们自己了。我们认识到．无论是男­性­或女­性­都

无法单独行使统治权。我相信，文明之所以沦落到如此悲哀的地步，原因之

一就是政府内只有一种­性­别。我们不能再允许自己重蹈覆辙了。

我们可以想象，一个由­妇­女统治的世界与一个由男人统治的世界同样糟

糕——但我们可以看到，如若两者携手并进，以基督­精­神而不是以武力为准

绳，我们就会创造出更为名副其实的文明，一种建立在公正和仁慈基础上的

文明。我感到男人有伟大的正义感，而我们­妇­女有伟大的仁慈，我们必须取

长补短。我们是一对新婚情侣，让我们共同携手来重振家业吧！

译自《世界伟大演说》

范毓民译王建华校..

①叔本华（

1788—1860），德国哲学家，唯意志论者，著有《世界即意志和观念等。

向警予

一八九五——一九二八

向警予

一八九五——一九二八

年

4月回国后，先后在武汉总

工会、中共汉口市委宣传部、中共湖北省委工作。由于叛徒出卖，于

1928

年

3月在汉口法租界被捕；同年

5月

1日英勇就义。毛泽东同志称誉她是“模

范­妇­女领袖”。

1925年

3月

22日上海女国民大会召开，向警予任大会主席。本篇是她

在大会上的讲话，从三个方面着重分析了召开这个大会的重大意义。演说层

次分明，说理清晰，语言朴素，简洁明畅。虽非长篇大论，但却把召开大会

与争取中国­妇­女的普遍权利、争取女权运动与争取普遍的民权运动的关系等

说得十分透彻明了，从而为中国­妇­女运动指明了正确的方向。­精­悍的演说，

透彻的论理，是向警予演说的鲜明特点。

女国民大会的三大意义

1925年.. 3月.. 22日

今天是女国民大会开会的日子。这个大会不独在上海地方是一件大事，

就是在全中国的历史上也是一件大事。因为这个大会含有三个极重大的意

义：

第一，这个大会是为全中国­妇­女争普遍的权利、普遍的地位。不是为少

数­妇­女争特别权利、特别地位的。本来女权运动的真正意义也就是为全体­妇­

女争普遍的权利普遍的地位。但是有一班人他们完全没有理会到这个意思。

他们把女权运动看作少数女子做官、做议员的运动。其实少数­妇­女做官、做

议员的运动只能叫个人活动，并说不上女权运动。因为少数女子的做官、做

议员，只是少数­妇­女本身的特权，未必能­干­全体­妇­女有什么利益。比如唐朝

的武则天，以一个女子的身分居然南面称孤，贵为天子，富有四海。她的威

权是何等重大，她的地位是何等高贵！但是在她统治底下成千成万的­妇­女究

竟得到甚么好处呢？还不是一样的做奴隶，做玩物！所以我们绝对不能把武

则天做皇帝的事，看做女权运动。如果武则天能在做皇帝的时候做几件提高

全体­妇­女地位的事，能为全体­妇­女争普遍的权利；如果她下一道圣旨：从今

以后男女在社会上的地位一律平等，女子应有参与政治的权柄，女子应同男

子一样的承继父亲的财产。..如果她这样的，我们才可以完全肯定的说武

则天做女权运动，并可以说武则天是顶呱呱的女权运动领袖。所以今日大会

第一个重大的意义，是为全体­妇­女争普遍的权利、普遍的地位，而不是为少

数­妇­女争特别的权利、特别的地位。

第二，今日大会是对付一切摧残女权的恶制度、恶势力，而不是女子对

付男子。我们该知道摧残女权的并不是男子，是社会一切恶制度和恶势力。

如果恶势力、恶制度不铲除，我们的女权就永远不能伸张。所谓恶制度、恶

势力究竟是些什么呢？扼要点说得有二种：第一是外国帝国主义，第二是军

阀。中国社会有了这种恶制度、恶势力的存在，所以不独女子没有女权，就

是百分之九十以上的男子也并没有得到民权。我们的权到哪里去了？直截了

当的说，完完全全在帝国主义和军阀的手里。所以我们要争女权也应到军阀

和帝国主义手里去争。所以今日大会第二个重大意义是对付一切摧残女权的

恶制度、恶势力，绝不是无的放矢地对付男子。

阀。中国社会有了这种恶制度、恶势力的存在，所以不独女子没有女权，就

是百分之九十以上的男子也并没有得到民权。我们的权到哪里去了？直截了

当的说，完完全全在帝国主义和军阀的手里。所以我们要争女权也应到军阀

和帝国主义手里去争。所以今日大会第二个重大意义是对付一切摧残女权的

恶制度、恶势力，绝不是无的放矢地对付男子。

现在普遍的民权运动就是国民会议运动么？我们大家都知道国民会议是

人民从帝国主义、军阀手中夺回政权，根本解决国事的一种武器。但是，国

民会议运动到了现在，究竟成了一个什么样子呢？自从段祺瑞上台以后，他

口里虽说与天下相见以诚，骨子里毫无解决国事的诚意。他绝对不容纳人民

的意见。他命法制院起草的国民会议条例案不独不许国民会议解决外交、军

事、财政各重要问题，而且连起草宪法的权柄都被他夺去。在他的意思是只

要国民会议的议员对他颁定的宪法草案举一举手，举手完了就请你们一齐滚

蛋！这样还以为未足，所以他又在草案上立了一些很巧的名目将大多数人民

轻轻飘飘地一笔撇开。二万万女国民当然更不在眼里。所以他在草案的第.. 14

条和.. 48条上明文规定女子没有选举国民会议议员的权柄，也没有被选做国民

会议议员的权柄。至于我们­妇­女团体派代表参加国民会议的要求他竟然睬也

不睬。姊妹们！试想这个条例我们如果不起来反对，不要求修正，我们女子

还有人格吗？我们女子还配算国民吗？我们女权还有伸张的一日吗？我们今

日所以开这个大会，就是为的反对同民会议条例，修正国民会议条例！我们

要贯彻我们向来的主张：女子不独应有与男子同等的选举和被选举权，而且

要在国民会议条例上明文规定­妇­女团体的代表应参加国民会议！因为不是这

样，我们­妇­女的普通权利、普通地位是没有方法可以争回，可以提高的。姊

妹们！今日到会的­妇­女在上海全体­妇­女比例中虽然是少数，在全国­妇­女比例

中虽然尤其是少数，然而我们少数人的呼声就是代表全中国­妇­女的呼声。少

数人的意志就是代表全中国­妇­女的意志。我们少数人所要求的就是全中国­妇­

女的普遍的权利、普遍的地位。我们的责任是何等重大呵！我们在今天这个

大会，应抖擞我们的­精­神，对于国民会议条例作有力的反对。我们要一个肩

膀担负力争女权的重担，一个肩膀担负力争民权的重担。一面力争­妇­女在国

民会议中的地位，一面就是促成|人民代表的国民会议。所以今日的会议，可

以叫做力争女权的会议，也可以叫做力争民权的会议，同时也就是上海女国

民的救国会议。

选自《向警予集巢》

克鲁普斯卡娅

一八六九——一九三九

克鲁普斯卡娅

一八六九——一九三九

本篇是

1938年

11月出席幼儿教育工作者大会时的讲话。她以自己成长

过程中的有趣往事，生动形象地阐明了要从理解儿童心理入手开展幼儿教育

的科学方法；把­妇­女教育幼年子女问题放在全社会的大背景下来分析、研究，

呼吁全社会都来关心和重视幼教问题。演说浸透着伟大的母爱­精­神，情真意

切，通俗易懂，充分反映了她对学前儿童教育的远见卓识和对培养下一代的

高度的历史责任感。

全社会都应关心幼教问题

1938年.. 11月.. 17日

同志们，我可不是来谈应该如何组建幼儿园的问题，这方面的经验已经

不少，我们许多幼儿园办得都很像样。我想谈的问题，也许会让我们大家都

激动不已。

其中有一个问题是，参与这一事业的面太窄，办公楼建造速度太慢。另

外，我觉得我们还没充分动员社会各界为我们寻找一些合适的场地、房间，

以便可以开展学前教育工作。当有人把一所设备先进的幼儿园指给我看，或

者我在照片上看到，我总会想：是的，的确很好，但类似这样的幼儿园多吗？

我们应该让所有的儿童都能进幼儿园，因为幼儿园对儿童的教育和家庭教育

都能产生莫大的影响。它是一个组织中心。幼儿园内有一定的措施，能把儿

童组织起来，使他们养成许多文明习惯，学会很好地调理生活，一起游戏；

有秩序地洗手，有组织地念诗、唱歌。幼儿园能给儿童无穷的乐趣。

我不准备谈这方面的事，想谈的是动员社会各界参与的问题。我认为，

学前教育事业的重要正体现在必须全面吸引社会各界的投入。必须使每一位

幼儿园的校长能与村苏维埃、市苏维埃、广大的农村和城市的知识分子保持

紧密联系。

不能以为，只是学前教育工作者才同幼儿园有关系，同此事有关的既有

女教师，又有女政治指导员，还有女图书馆管理员和工程技术人员的妻子。

一般看来，农村现在的知识分子­干­部人数众多，而且都是苏维埃的、接近群

众的知识分子。

为此，我想，现在的农村知识分子很容易发动，他们可以帮助你们开展

工作。我很熟悉政治指导员，熟悉教师和图书管理员，如果他们能承担这方

面的工作，则往往能经常去寻找一些方法和机会，去构建幼儿园。初期，规

模下大，而随后它们会渐渐变成能被全社会所关注的大机构。这样的例子在

我国比比皆是。

我国比比皆是。

由此，它不禁勾起了我对童年的回忆。五岁时，我住在波兰。住处的院

子里有带顶的走廊专供洗、晾衣服用。各民族的小朋友常在那里相聚。我记

得，有一个犹太小男孩给我吃猪油面包，波兰小朋友招待我波兰甜饼，鞑靼

伙伴请我品尝马­肉­的滋味。儿童友谊要从幼年时期培养。然后，应该培养他

们认真对待教师说的话、对待班级讨论所作决定的态度。

当然，还应该特别关心儿童神经的健康发育，并且要相当了解他们。这

一切全都是共产主义教育问题。必须熟悉儿童，刚刚有同志谈起有孩子怕癞

蛤蟆。我想起我五岁时害怕烟囱清扫工。在《小邋遢鬼儿》一书中我曾读到

过，烟囱清扫工常常­干­些令人毛骨悚然的事，我像怕火一样怕每一个烟囱清

扫工。我记得，当时我们生活很艰苦，全家挤在靠近厨房的一间屋子里。有

一次，厨房里真进来一个烟囱清扫工。我惊恐不安地奔进屋里，告诉了爸爸

妈妈，自己害怕得直哆嗦。他们什么也没说。过了一阵子，爸爸问：

“他大概是在炉子旁打扫吧？”

“是的，在炉子旁。”

“他也许热了？你给他端杯水去好吗？”

瞧，就这么一个端水去的差使，我把害怕一下子弃之脑后，还和那位烟

囱清扫工交了朋友。

我感到很关键的一点是，有经验的、懂得该如何进行教育的幼儿园校长

最好能帮助一下女社会活动家们也学会这些方法。这件事要做成必须投入大

量的工作，因为，尽管不可思议、然而旧教育的残余势力依然存在。家长们

认为孩子是我的，我想怎么管就怎么管：我想放他在外面玩就放，我不想放

就不放；我高兴就给他吃，不高兴就不给；我喜欢打便打一顿，不喜欢打便

亲热一番，这些都是旧残余的表现。我们应该对这种观点，这种把孩子看作

私有财产的观点作斗争。我并不是怀疑我们有幼教责任的人都这样看待儿

童，但许多家长和许多­妇­女社会活动家沉溺于旧观点残余中却是事实：小孩

由我管，我爱怎么­干­就怎么­干­。

我们应该对正确教育作广泛的宣传。遗憾的是我国有关这方面的通俗读

物出版太少。我们要多出版一些怎样教育儿童、怎样逐步培养儿童自觉­性­、

怎样形成自己观点的书籍。

正确、全面地宣传学前教育的理论，意义重大。应该使宣传不抽象，尽

可能简单、具体。在这方面，我们应当出版一些相应的书籍。我曾经找过涉

及这一内容的旧版书籍，但数量甚少。为了让家长和广大­妇­女社会活动家们

理解这一事业，我们应该借这次会议的机会，征集一下意见，到底应该给他

们些什么。

及这一内容的旧版书籍，但数量甚少。为了让家长和广大­妇­女社会活动家们

理解这一事业，我们应该借这次会议的机会，征集一下意见，到底应该给他

们些什么。

总之，第一个任务就是促进社会各界，其中一部分是知识阶层，另一部

分是广大群众来投入这一事业。其次便应当思考一些具体建议，应该怎样做，

做什么。

特别重要的是服务人员——清扫女工要引起注意。在学前教育机构里有

三千名文盲清扫女工，这不得不影响到幼儿园的工作安排，必须在幼儿园情

扫女工中扫除文盲，对她们要进行大量的文化教育。

我还想谈谈幼儿教育者提高自身修养的必要­性­问题。我们人人都要提高

修养，因为我们要仔细观察生活，要加以建设；在大多数情况下都要独立工

作。我们要给所有图书馆下达指令，它们应该具有幼儿教育者所需要的藏书，

但是你们本身也需要更多一些的自我提高。

下面再来谈谈青年问题。我有一次收到过寄自图拉的来信。几位已当了

妈妈的共青团员写道：“我们该如何是好？我们是共青团员，可不知为什么

远离了社会工作。”我不准备详细展开谈她们没参加社会工作的种种原因。

无人关心这些妈妈团员，没人为她们准备一些必要的书籍、教她们学会独立

工作是明显的缺憾，但最主要的问题还是很多共青团员们的子女没有送幼儿

园去。我认为，幼儿园的校长应注意多接纳共青团员的孩子入园。

我还有一个想法：过去有人提出社会教育最重要，而家庭教育无关紧要。

问题不能这么看。这两方面应该互用联系起来。我记得，有这么一个计划，

好像是在萨拉托夫城要把所有儿童聚集在一个地方，远离他们的父母。结果

遭到了激烈的抵制。要知道，父母的感情是一种能带来天伦之乐的亲情，我

们根本不想去扼杀。社会教育和家庭教育理应紧密配合。

我感到，在广大女工和集体农庄女庄员中间阐述学前教育的问题能激发

她们对知识的渴求。为此，这不仅是教育儿童的工作，它还与在成年人中开

展群众工作有着密切联系。女工们肯定会想：到底应该怎样对待儿童，有本

关于如何安排他们生活的书拿来读读，就好了！可是，这个问题通常还要牵

扯到其他许多问题。这样一来，你们可以通过幼儿园来促成全民文化水平的

提高。

我觉得，唯有幼儿教育工作者能够向母亲们提出许多重要的政治问题，

能够在做妈妈们的工作时，帮助落后的人们提高文化水平。我们要利用一切

可供利用的东西，要利用电影。我们还有一些既能表现我们英勇­精­神又可反

映平凡、普通儿童生活的戏剧。你粗粗一看、一想，似乎没什么工作可­干­，

其实并非如此。重要的是还须更深入、广泛地展开工作。当然，深思熟虑很

有必要。如果你们认真地提高修养，你们就会清楚，你们的任务是什么？该

如何把今后要成为我们接班人的儿童培养成社会活动家？这才是最最基本

的。我的话完了。

译自《儿童——我们的未来》

杨伟民译红帆校

宋美龄

一九○一——

宋美龄

一九○一——

宋美龄善于词令，演讲较多。本篇是她在

1139年“三八”­妇­女节纪念会

上发表的演讲，强调­妇­女解放的真正意义在于求得大多数女子的解放，改善

她们的处境。在国难当头之际，­妇­女要投入到抗日斗争中去，诚心诚意地为

民众服务；为求得民族的和国家的荣誉和抗战的胜利，在实际工作中艰苦奋

斗，提高­妇­女的地位。演讲把­妇­女解放与争取抗战胜利紧紧联系在一起，讲

得比较实际，具有鲜明的时代感。

从实际工作中提高女子地位

1939年.. 3月.. 8日

各位同胞：

今天我们开会纪念“三八”节，这个“三八”节，决定为国际­妇­女节，

是

1909年在丹麦京城开会时所决定的，到今天恰恰

30年了”，所以今天是

“三八”节的

30周年纪念日，我们中华民国的­妇­女们，在敌寇侵略国家艰苦

的今天，在一面抗战一面建国的今天，来举行这一个重要的纪念会，我们每

一个人的心中，必然有一种特殊的感想。

“三八”节的意义，正如各位所周知，是在求得女子的解放，但是所谓

“女子解放”，不仅是解放了就算了，是要由我女界同胞的努力，增进我们

民族的地位，要使民族生活受到女子的影响，因而提高它的­精­神物质两方面

的标准，使大多数乃至全体的同胞，都得到独立自由平等的幸福。我们要认

识女子解放，不能单单当作一种权利看，应该当作一种责任看，我们为什么

要求女子解放，为的是要负起我们女子的责任，换一句话说，我们要真正求

得女子的解放，首先就要我们先能负起责任。

我们总理孙先生在民国

13年演讲，有几句很重要的话，他说：“革命不

能成功的原因，就是个人争自由，忘记了国家的自由，要晓得国家没有自由，

个人就不能自由”，这是十分真确的道理。我们今天来谈女子解放，也要晓

得国家没有解放，我们全国的女子就得不到真正的解放，我们国家今天受敌

人这样的欺侮侵略，整个民族处在暴力重压之下，全国同胞流离痛苦、我们

不先把这个危急的国家扶救起来，我们四忆五千万人无分男女，都要做亡国

的奴隶，更从何处谈女子的解放，更向何人去要求女子的解放。

我常常说：女了解放，要看我们女子本身的努力，如果我们女子的知识

能力，有不断的进步，我们女子对于国家民族和世界人类有确实的贡献；女

子的地位，就自然而然的提高。现在或者有人以为女子参与政治，是求得女

子解放的第一步；这句话也许是对的。现代的国家，都不能否认女子要有叁

政权，可是女子解放真正的意义，并不是只求得女界少数人得到政治上和经

济上的地位，乃是要解放大多数­妇­女的痛苦，改善大多数女同胞的生活，从

教育和组织着手，来增进­妇­女的能力，提高­妇­女地位。而且实际说来，只讲

­妇­女解放还不够，还要用我们­妇­女的力量，来达到全民族同胞的解放，才算

尽了我们的责任。

济上的地位，乃是要解放大多数­妇­女的痛苦，改善大多数女同胞的生活，从

教育和组织着手，来增进­妇­女的能力，提高­妇­女地位。而且实际说来，只讲

­妇­女解放还不够，还要用我们­妇­女的力量，来达到全民族同胞的解放，才算

尽了我们的责任。

我举一个故事，来告诉大家，记得荷兰女皇维廉海娜幼小的时候，她的

父亲已经去世了，有一天过十岁的生日，她的母亲为她举行庆贺，就有成千

成万的民众到皇宫来祝贺她。幼年的女皇，看见这种热烈的景象，高兴极了，

感动极了，就问她的母亲：“这些民众是不是属于我的呢？”她的母亲说：

“不是的，不是他们属于你的，而是你属于他们的。”我愿今天到会的女同

胞们，也要认识，我们是属于民众的，不是民众属于我们的，我们做一切活

动的时候，切不可自认为我们可支配民众，而要自认为民众的仆役，我们要

接近民众，深入民众中间，诚心诚意的为民众服务，去教育他们，扶助他们，

解放他们的痛苦，创造他们的幸福。

在现在这个非常时期，国家和国民的福祸利害是一致的。我们若不能求

得抗战胜利，我们民众就不能生存；我们建国若不成功，我们任何人就没有

一些幸福。今天我们女界同胞，各人都要量自己知识能力的大小，定责任的

轻重，谁的知识能力越大，责任就越重，我们要有热情、有毅力、有办法，

更要有组织的去担任种种有关抗战的工作。我们要提倡节约，劝导生产，推

进社会教育，主持救济事业，鼓励从军杀敌，协助抗战宣传；凡是有益于抗

战建国的工作，男子能担当的，我们也要当仁不让地担当起来。尤其重要的，

而且是多数女子都能做的，我以为无过于安慰出征军人家属，和协助出征军

人家属，我们要经常慰问前线将士和阵亡将土的家族，使他们­精­神上得到安

慰。我们还要扶助他们能够自立，譬如举办小工业、组织手工业、传授农业

生产技术、帮助组织合作社等等，使他们经济和生活不发生困难；并且帮助

解决子女教育的问题，这样出征军人们没有后顾之忧，一般同胞们，就可以

踊跃应征上前线，我们兵役问题有了顺利推行的办法，抗战就一定胜利，国

家就得到保障。

我相信以我们女界的­精­神，对于抗战一定能贡献很大的助力的，只要看

星期日女界献金的成绩，就可以使我们有确实的自信，女界献金为什么能有

这样的成绩呢？完全由于我们有组织，能团结，也有坚忍刻苦的­精­神的。我

们女界能够一致动员，不分彼此，把或多或少或大或小的力量，一齐贡献出

来，才有这样的成绩。但我以为我们的工作多得很，不一定件件都要有表面

显著的成绩，我们的工作，只是发动我们爱国的天良和责任，我们应该不希

望夸耀，不希望赞扬，也不需要鼓励，而埋头努力于更切实的工作，越是不

求人知的工作，功效越是大，我们从艰苦踏实的工作中去做无名的英雄，不

求个人的荣誉，而以群策群力，求得国家民族的荣誉。这样我们必定能够从

实际工作中提高我们女子的地位，达到我们最崇高的目的。

各位同胞，我们这次抗战，是正义和暴力的战争，是民族存亡的关头，

也是国家复兴的序幕。我们现在应该一切不问，一切不顾，专心一致的求得

抗战的胜利。我们要知道，正义公理是属于我们的，世界上全人类的同情是

属于我们的，我举个例子来证明：第一件；我提出给各位看一件宝贵的赠品，

这是一位印度女子，从她的身上解下来的，她说，她对日本军阀强盗的残暴，

怀着极深的痛恨，对我们中国抗战，起无限的同情，对我们中国女同胞努力

抗战工作，是万分的感动；她没有什么可以表示．就把她仅有的财产，也是

她身上一刻不离的饰物解了下来，捐赠给中国。我请各位看看，在这一串环

练上，是寄托着多少的深情；第二件，是我接到一位美国盲目女童的来信，

还附赠金圆一枚。她信上说，她是一个不幸的女子，但她听到中国受敌人蹂

躏如此残酷，中国男女儿童的痛苦是这样的深，她对于敌人对中国残酷的行

为，都能了解，并不盲目，她觉得她不应该自怨不幸，她表示惭愧，她又表

示对中国女同胞从事抗战的勇敢，感到无限的兴奋。这一封信和来自万里以

外的一枚金圆，真是使我们感动；第三件，是我接到另外一位外国女子的来

信，她说她的未婚夫和朋友出游，不幸死了，她自己患着半身不遂的病症，

但为了正义人道观念的驱使，对中日战争十分的关心，天天要看报，天天祝

祷中国胜利，医生怕她多受刺激，甚至不许她看报，她自己不能写信，只好

托她的朋友代写这封信，希望我们中国同胞能持久努力，求得最后胜利。各

位要知道，我近来所接到国外的来信，一天总有好几封，上面不过随便举几

个例子，我们看万里以外的异国友人，尚且如此，我们都是中华民族女儿，

更应该如何勉励自己，鞭策自己，来救起我们的国家，求得我们国家民族的

解放呢？以我们自身的牺牲奋斗，求得国家的解放和二亿几千万女同胞真正

的解放，我十分确信是一定能达到我们的志愿的。我愿今天到会的女同胞们，

立定决心，向前奋斗，为世界­妇­女运动史上写下最光荣的一页。

各位同胞，我们这次抗战，是正义和暴力的战争，是民族存亡的关头，

也是国家复兴的序幕。我们现在应该一切不问，一切不顾，专心一致的求得

抗战的胜利。我们要知道，正义公理是属于我们的，世界上全人类的同情是

属于我们的，我举个例子来证明：第一件；我提出给各位看一件宝贵的赠品，

这是一位印度女子，从她的身上解下来的，她说，她对日本军阀强盗的残暴，

怀着极深的痛恨，对我们中国抗战，起无限的同情，对我们中国女同胞努力

抗战工作，是万分的感动；她没有什么可以表示．就把她仅有的财产，也是

她身上一刻不离的饰物解了下来，捐赠给中国。我请各位看看，在这一串环

练上，是寄托着多少的深情；第二件，是我接到一位美国盲目女童的来信，

还附赠金圆一枚。她信上说，她是一个不幸的女子，但她听到中国受敌人蹂

躏如此残酷，中国男女儿童的痛苦是这样的深，她对于敌人对中国残酷的行

为，都能了解，并不盲目，她觉得她不应该自怨不幸，她表示惭愧，她又表

示对中国女同胞从事抗战的勇敢，感到无限的兴奋。这一封信和来自万里以

外的一枚金圆，真是使我们感动；第三件，是我接到另外一位外国女子的来

信，她说她的未婚夫和朋友出游，不幸死了，她自己患着半身不遂的病症，

但为了正义人道观念的驱使，对中日战争十分的关心，天天要看报，天天祝

祷中国胜利，医生怕她多受刺激，甚至不许她看报，她自己不能写信，只好

托她的朋友代写这封信，希望我们中国同胞能持久努力，求得最后胜利。各

位要知道，我近来所接到国外的来信，一天总有好几封，上面不过随便举几

个例子，我们看万里以外的异国友人，尚且如此，我们都是中华民族女儿，

更应该如何勉励自己，鞭策自己，来救起我们的国家，求得我们国家民族的

解放呢？以我们自身的牺牲奋斗，求得国家的解放和二亿几千万女同胞真正

的解放，我十分确信是一定能达到我们的志愿的。我愿今天到会的女同胞们，

立定决心，向前奋斗，为世界­妇­女运动史上写下最光荣的一页。

史良

一九○○——一九八五

史良

一九○○——一九八五

年

11月因参加抗日救亡运

动被逮捕，是著名的救国会“七君子”之一。抗战期间，任新生活运动­妇­女

指导委员会联络委员会主任委员、战时儿童保育会常委、国民参政会参政员。

1942年加入中国民主政团同盟（即后民主同盟），任民盟重庆市支部组织部

长、民盟中央常委。1945年任中国­妇­女联谊会常委、民盟上海执行部负责人

之一。解放后，历任中央人民政府司法部长，民盟中央常委、副主席、主席，

全国­妇­联副主席，全国人大常委、副委员长，全国政协副主席等职务。

本篇是在

1945年重庆­妇­女界举行的“三八”节纪念晚会上发表的演讲。

她­精­辟地分析了民主的涵义，深刻地指出，民主就是人民是主人，民主不分

你我，只有正义和公理。没有真正的民主，就没有­妇­女的独立人格和解放；

­妇­女的民主权利，要靠­妇­女自身的不懈努力才能得到。通篇逻辑严密，言辞

犀利，充满战斗­精­神，淋漓尽致地批驳了国民党政府的假民主，使人听后倍

感振奋。

­妇­女与民主

1945年.. 3月.. 8日

今天是世界­妇­女争取自由平等的纪念日。我很高兴在目前这种环境中，

竞能在这样一种场合来和大家说话。

说起民主两字似乎很简单，好像就是叫老百姓做主人，其实并不就是这

样简单。民主是做人的道理，是人类共同生活的方法，也可说是人生哲学。

民主的意义不单包含政治民主，经济民主，它的基本意义，就是“我是

人，大家是人，我尊重自己意见。也尊重别人意见”。同时我们在任何场合

中，可以看见对不民主的反抗。比如主人打当差，当差反对时就说：“你不

当我人！”，“我也是人末！”

人有本身的价值，本身的人格，这也就是人所以是万物之灵的原因。不

能说“我有人格，而人家没有人格”，而应是“我有人格，人家也有人格”，

不能勉强别人与我一样，这样才算是民主。民主一方面是民主政治内容，也

唯有民主才是真正政治的­精­神。因为政治上派别各有不同，有在朝的、在野

的，专制独裁的只顾在朝不顾在野；民主的不但顾在朝的，也顾到在野的。

政治是应该有道德的，但只有民主才有政治道德。民主不分你不分我，只有

正义、公理，态度是大方公正坦白的。..

我们为什么要民主？我们要民主决不是因为世界潮流走向民主，或是因

为人家压迫我们要民主，我们才要民主，而是我们本身的环境必需要民主，

不民主很危险，非民主不可，是出于自己的需要。

同时民主也决不是可以照人家的抄抄的，一定要大家依自己需要，大家

来决定，依事实一步步地做，才是真民主。

我们光空空说民主是不够的，不但制度和机构要改成民主，主要的还在

于我们能不能运用，光有民主的制度、机构，不能运用是没有用的。这就好

比有一个人老是不守时，他的朋友送他一只表，希望他利用这表而能守时刻，

但这人老脾气不改，并不用来看时刻，却只当装饰品，非但如此，还用来囤

积，好等待高价卖出去。表是被动的东西，只有自己守时，表才有作用。同

样民主就如戴表，如不能运用，就成为空名，有名无实，仍然不是真正的民

主。民主政府内有议会，人民有立法权、监察权、创制权、复决权，不能运

用，也就成为歌功颂德的假民主。所以一定要照实去做。怎样做呢？我们知

识­妇­女先要训练自己，我们要学习运用，使本身实行民主。我们中华民国的

政治体系是民主的，但.. 30多年来，真正实行了民主吗？这责任不只是政府

的，也要怪自己为什么不争取？对贪官污吏为什么不提出反抗？就是今天，

有些地方不准­妇­女开三八节纪念会，为什么不起来争取？

比有一个人老是不守时，他的朋友送他一只表，希望他利用这表而能守时刻，

但这人老脾气不改，并不用来看时刻，却只当装饰品，非但如此，还用来囤

积，好等待高价卖出去。表是被动的东西，只有自己守时，表才有作用。同

样民主就如戴表，如不能运用，就成为空名，有名无实，仍然不是真正的民

主。民主政府内有议会，人民有立法权、监察权、创制权、复决权，不能运

用，也就成为歌功颂德的假民主。所以一定要照实去做。怎样做呢？我们知

识­妇­女先要训练自己，我们要学习运用，使本身实行民主。我们中华民国的

政治体系是民主的，但.. 30多年来，真正实行了民主吗？这责任不只是政府

的，也要怪自己为什么不争取？对贪官污吏为什么不提出反抗？就是今天，

有些地方不准­妇­女开三八节纪念会，为什么不起来争取？

我们对于每一件事都要抱积极的争取态度：对某一件事如果政府做得不

够，我们应该出来协助；发生了一件重要的事情，看别人做得够不够，做得

对不对，再想自己能不能做，自己做时应怎样做法，或去做些什么？这都是

一种练习，我们对每一件事都可根据事实、理由去解决，不分公私，不看人，

只有以事实、证据、正义做一切标准，这才是真正的民主­精­神。..

..

现在要讲到­妇­女与民主。我们刚才说过，民主是“我是人，大家是人”。

我们­妇­女说：“我们女人也是人。”­妇­女要民主可说是对不民主的反抗。我

们中国­妇­女是不是真正站在人的立场呢？我们都是没有过真正人的立场的过

来人，身受的痛苦自己知道。我做律师，在我最近三年来处理的.. 332件案子

中，和­妇­女有关的有.. 171件，竟占50％以上。这里有关财产的不到十件，大

都是婚姻问题，其中除两件是男子来请我之外，169件都是女子来请我的。

这些案子中都是因为男子原有妻，而另又在外接了一个。最近还发生一件事，

有一个名人的太太，在学校读书，有人说她另有朋友，于是，就给她的丈夫

打死了。这都是说明，女人还是男子的私有财产，可以任他们的喜怒随意处

置。在座的各位固然都是­妇­女中的佼佼者，可是你到机关中去，是不是会把

你们和男子一样看待？任何场台男子可以坦胸赤臂，如果女子也这样，就会

被视为妨害风化！

我们现在不能再做驯羊，我们是人，有人的人格。我们要民主，固然不

用着急；可是对于民主，各人态度不同，有些人同情民主，赞成民主，这固

然比反对好，但是不够的。我们一定要积极争取，要加倍努力，我们­妇­女要

踏上世界人的立场，中国社会人的立场。

我们现在要求于姐妹们的是什么呢？第一，要真正争取到每人天赋的自

由，人的应有的权利，这要在任何环境中，不断地争取，看见不对的，要求

改正。我们要尊重自己，也尊重别人。第二，我们对于根本不站在争取男女

平等立场，而高扯­妇­女运动旗帜做点缀，把­妇­运当吃饭工具，样样要拉来自

己做，可是包而不办！这种不给我们­妇­女站在人的立场钓所谓­妇­女代表，我

们要一概打倒！

我们要争取真正的民主，不要做国家的奴隶。我们要把国家造成乐园，

不要把国家成为自己的牢监！

节选自《现代­妇­女》第.. 5卷第.. 4期

瓦扬·古久里

瓦扬·古久里

本篇是代表国际民主­妇­女联合会在亚洲­妇­女代表会议上发表的讲话。在

新中国成立之初，帝国主义重又发出战争歇斯底里之时，国际民主­妇­联在北

京召开这次代表会议，以示对亚洲­妇­女反对帝国主义、争取民族独立斗争的

支持。讲话回顾了世界各国­妇­女为争取民族独立与保卫和平而展开的斗争，

指出帝国主义是世界各国人民，也是世界­妇­女共同的敌人。因此，反对战争、

保卫和平也是世界­妇­女和母亲的重要任务、是世界­妇­女运动的重要内容之

一。讲话叙述具体，内容翔实，虽无华丽的辞藻，但字里行间充满着对和平

的渴望，对各国­妇­女在为民族独立与和平的斗争中所取得的进展的喜悦，以

及对今后和平事业进一步发展的信心。

为民族独立与和平而斗争

1949年.. 12月.. 10日

亚洲­妇­女代表会议开幕了。亚洲­妇­女代表会议在解放后的中国首都北京

开会这一件事，可以说是国际民主­妇­联执委会决定召开这一会议以来，18个

月以来要走的道路，今天终于实现了。

我们很知道，在一个尚在作战中的国家，举行一个国际­性­的会议，是一

种极大的努力。不过这一次的集会，确可以使亚洲­妇­女和帝国主义国家的­妇­

女，加强她们共同的斗争，对付她们共同的敌人——帝国主义。这次会议，

可以使我们依照不久前在莫斯科举行的国际民主­妇­联理事会的决议，根据我

们获得的经验教训，在民主与和平的阵营中，负担起更积极的任务。

和平阵营是没有地理上的界限的。

欧洲和亚洲已经有十个国家的人民，在和平的愿望中，在民主与自由的

原则下，和他们的政府，共同为和平与富强的愿望而工作。除了苏联、蒙古、

朝鲜、越南、波兰、捷克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚之外，

今年又加上了中华人民共和国和德意志民主共和国；这些国家的人口，男女

合计，差不多有八万万。此外，还可以加上全世界为民主与和平而斗争的数

万万男女。

今年春天，世界保卫和平大会在巴黎和布拉格两地举行了，国际民主­妇­

联也积极参加了这一会议。这可以说是历史上第一次盛举。 72个国家，六

万万男女的代表们，宣布今后要坚决地对帝国主义的战争贩子作积极的斗

争。要在尊重大小各国人民的民族独立的原则下，在全世界各地建立起真正

而永久的和平。

接着在.. 17个国家中，都举行了保卫和平代表大会。在墨西哥，也举行了

美洲大陆和平代表大会。现在已有.. 46个国家成立了保卫和平的全国委员会。

这一运动。每天都有新的开展。

不久以前，在莫斯科召开的国际民主­妇­联理事会，证实了各国的­妇­女是

多么热烈地响应了一年前布达佩斯举行的国际民主­妇­联第二次代表大会所发

表的宣言。不论在任何地方，她们都勇敢而热忱地投身于为和平与民族独立

的斗争中去。不仅了解了团结与行动是必要的­妇­女日渐众多，而且由于政治

觉悟的原因，她们的斗争也加强了。

觉悟的原因，她们的斗争也加强了。

在越南、印度尼西亚、马来亚的­妇­女们，和她们的人民，共同对帝国主

义战争贩子殖民者作战。 200万越南­妇­女为了加强她们的战斗能力已经参

加越南­妇­联组织。

在日本，反对美帝国主义运动逐渐扩大。日本­妇­女曾以无比的热情准备

参加我们的大会。她们曾经把我们大会的召开在日本­妇­女群众中广泛宣传。

但是美国占领军当局惧怕她们和其他各地民主力量联合，不允许她们离开日

本。

在印度，在伊朗，不管帝国主义走狗们对民主运动的野蛮压迫，­妇­女们

永远以逐渐增多的数量参加民族独立斗争。在叙利亚，在黎巴­嫩­，这种运动

也大大地增强起来。

希腊­妇­女也参加了希腊人民英勇的战斗。非洲­妇­女亦同样参加了这个斗

争。

在法国，如同在意大利一样，成千成万­妇­女早已有政治的觉悟，正展开

保卫和平、反对帝国主义战争贩子及其走狗的本国政府的积极斗争。帝国主

义国家­妇­女也开始明了压迫另一个民族的民族自己是不会自由的，殖民地民

族独立的斗争也就是她们自己的斗争，因为这是构成各国人民反对帝国主义

共同斗争中的一部分。

拉丁美洲的­妇­女，在古巴，在阿根廷，在巴西，在乌拉圭，已向要使她

们国家变成半殖民地的美帝国主义采取了积极斗争。

英国­妇­女、美国­妇­女开始指出了战争的危险事实，并表现了为和平斗争

的日渐强大的行动。

就是像西班牙那样的法西斯独裁国家，斗争也在恐怖中开展，新近逮捕

农­妇­并以协助游击队定罪，那是一个很好的证据。

在德国，组织在德国­妇­联之下的成千成万­妇­女，拥护德意志民主共和国

政府，为她们国家的统一，为根绝法西斯主义并组成和平力量而积极斗争。

在捷克、波兰、罗马尼亚、匈牙利、阿尔巴尼亚、保加利亚，数目万­妇­

女积极地支援她们政府的和平政策。

苏联­妇­女，早在战前已经以全力支持拥护她们的政府。为了联合所有的

力量免除战争，苏联­妇­女成千成万的贡献了她们的力量、她们的智慧、她们

的才能、甚至她们的生命，和成千成万的男子们，去打倒希特勒德国和日本

帝国主义。苏联­妇­女坚决地站在全世界所有和平­妇­女力量的前锋。

她们在为和平的斗争中的经验和英勇，一如过去在社会主义国家爱国战

争中一样，燃起全世界­妇­女、全世界母亲的心，并鼓舞了她们的力量。因为

她们全都渴望为她们的孩子、为她们的家庭、为她们的国家，免除帝国主义

战争的恐怖。

我们看得清清楚楚，全世界和平阵营在日益扩大中，国际民主­妇­联.. 59

个各国会员团体也积极参加了这个阵营，这是值得我们骄傲的事！

但是我们不该为这个成功而自满，危险仍然是存在的。因为各民族独立

运动的扩大和力量增加更激起帝国主义匪徒的疯狂。他们还没有放弃准备反

苏战争的­阴­谋的计划。

运动的扩大和力量增加更激起帝国主义匪徒的疯狂。他们还没有放弃准备反

苏战争的­阴­谋的计划。

国际民主­妇­联邀请各国民主­妇­联会员团结起来加入人民群众队伍，反对

第三次世界大战的煽动者，反对马歇尔计划和大西洋公约。国际民主­妇­联曾

领导广大的队伍反对原子武器和其他大量屠杀人民的武器。这一运动曾获得

全世界各国各地­妇­女的支持，千千万万送到联合国的签名信就是明显的证

据。国际民主­妇­联曾指挥帝国主义国家­妇­女反对殖民战争，反对对希腊的武

装­干­涉，并支持希腊­妇­女民族独立的斗争。国际民主­妇­联引导着反抗在希腊

与西班牙的恐怖势力，并且反对在阿根廷、在黎巴­嫩­、在伊朗的对民主分子

的逮捕、酷刑及所有的污行。我们也曾痛斥在印度的屠杀­妇­女。并且组织了

调查团访问西班牙、东南亚以及阿尔及尔。

国际民主­妇­联同时也是这次亚洲­妇­女代表会议的发起人，亚洲­妇­女代表

会议的使命是协助亚洲­妇­女解决一切放在亚洲人民和她们面前的大问题，首

先就是她们民族独立的斗争；同时，大会还要讨论包含帝国主义国家­妇­女们

的责任：加强她们对帝国主义政府的斗争的责任，要求立刻停止殖民地战争、

武装­干­涉，并且对被压迫国家的姊妹们给予团结的支援。

一切­妇­女、在国际民主­妇­联这一个力她们的理想而斗争的组织中，全都

要求着民主、民族独立、­妇­女与儿童的权利的保卫。所以，在每次执行委员

会，新的组织纷纷要求参加。最后一次执委会已批准日本民主­妇­女委员会、

以­色­列的纳史达­妇­女联合会、厄瓜多尔­妇­女联盟和玻利维亚和平­妇­女大会的

参加。因此，今天参加国际民主­妇­联的会员团体已有

59个国家了。

为了好好完成国际民主­妇­联的使命，最近在莫斯科举行的国际民主­妇­联

理事会执委会在最后一次会议上曾作出以下决定：

——为了达到继续开展并扩大为和平而斗争的主要任务，积极参加保卫

世界和平大会常设委员会所建议的扩大人民群众队伍的工作；使越南、印度

尼西亚、马来亚屠杀战争立刻停止；立即实行裁军，禁止使用原子武器以及

列强和平协定的缔结。

——积极参加国际间、各国以及各地，一切保卫和平的大会及代表会议，

如参加各国或各地方保卫和平的组织，发动各城市、村镇以及一切公私团体

组织的和平机构。

——努力促进所有工作­妇­女积极参加和平斗争，为了达到这个目的，应

使各国­妇­女运动特殊情况和一般民主­妇­女运动结合起来。

国际民主­妇­联及其各国组织应特别协助在民族独立正确的斗争中的亚洲

及非洲­妇­女，应积极参加这一次亚洲­妇­女代表会议，应将这次大会结果广泛

宣传，并参加它的决议的执行。

国际民主­妇­联理事会请各国­妇­女组织特别注意：资本主义国家经济危机

扩大和由于资本掠夺而形成工人生活水准日渐困苦的时期，更有必要密切联

合为和平并为工人经济权利的斗争，应该积极支援那些增加工资，减低物价，

改善工作条件及减缩军费各种要求。

为保证所有爱好和平人士团结一致，各国­妇­女组织应该和其他一切民主

组织、工会、青年团体、保卫和平组织、文化界、科学界保持密切合作。

理事会赞成以六月一日为国际保卫儿童日的提议。

理事会赞成以六月一日为国际保卫儿童日的提议。

节选自.. 1949年.. 12月.. 11日、12日《人民日报》

朴正爱

一九○七——

朴正爱

一九○七——

1949年.. 12月，国际民主­妇­联在北京召开亚洲­妇­女代表会议。她代表朝

鲜­妇­女在会上发表了这篇讲话，愤怒控诉了封建主义、日本帝国主义对朝鲜

­妇­女的残酷剥削、压迫和摧残，热情讴歌了朝鲜北方解放后­妇­女的新生活，

同时表达了对仍处于美帝及其傀儡统治下的南方­妇­女的姐妹之情。

朝鲜­妇­女的解放

1949年.. 12月.. 11日

亲爱的各位代表们：

我们朝鲜人民和­妇­女在数千年的封建统治及几十年来的日帝侵略政策之

下，受尽了残酷的剥削和压迫。朝鲜­妇­女在长期的封建社会制度的桎梏之下，

过着非人的奴隶生活。

伟大的苏联军队从日帝铁蹄下解放了朝鲜，保障了以自己的意志来决定

自己祖国命运，保障了朝鲜­妇­女自由和幸福的将来。..

在.. 1946年.. 3月.. 5日，朝鲜北部实行了土地改革，永远肃清了封建的土地

所有关系。同年.. 6月.. 24日，实施了先进的土地法令。在同年.. 8月.. 10日实施

了产业国有化法令，推翻了过去民族叛徒的经济基础。7月.. 30日又实施了有

历史意义的男女平等权法令，使­妇­女摆脱了数千年来的封建束缚和帝国主义

下的各种压迫，使­妇­女有了参加政治、经济、文化等一切生活权利。

在民主革命胜利的基础上，已奠定了完全自主独立国家的物质基础。我

们不但胜利地完成了.. 1947年和.. 1948年度的人民经济计划，同时1949～1950

年的新二年经济计划也正在胜利地进行着。

这种民主改革和建设使得我们­妇­女在政治、经济、文化的各种社会生活

中有了划时代的改变。在.. 1945年.. 11月.. 18日组织了朝鲜北部唯一的­妇­女团体

——朝鲜北部女­性­总同盟。现在拥有148万盟员。并在1946年.. 10月.. 15日参

加了国际民主­妇­女联合会。

男女平等权法令是由朝鲜北部人民委员会在.. 1946年.. 7月.. 30日发表的。

其后又由于共和国宪法，更巩固地保障了­妇­女的权利。

朝鲜北部­妇­女们积极参加.. 1946年.. 11月.. 3日地方当权机关的选举和1948

年.. 8月.. 25日全国的最高人民会议选举而使得.. 33名­妇­女被选为最高人民会议

议员，各级人民委员会议员数千名，同时尚有一名最高人民会议常任委员会

委员以及一名共和国政府女阁员，还有部长、科长、道人民委员会部长，市

郡人民委员会副委员长及秘书长等，共千余名­干­部，在司法部门还有.. 2名最

高裁判所审判员和最高检查所检查员，53名女审判员和检查员以及.. 1365名

陪审员，在热情地进行着国家的行政工作。

陪审员，在热情地进行着国家的行政工作。

朝鲜北部的­妇­女——职员、女工，还有充分休息的机会，仅在1948年度

就有.. 450名在休养所里，受到休养的待遇，并有.. 4622名享受到产前产后.. 72

天的休假和补助金（在休假期间工资照发），在­妇­女集中劳动的每一个工厂、

企业及各机关里，都设立了有充分卫生设施的托儿所、授|­乳­室、儿童公园等。

据统计有.. 51所常设托儿所，共容有.. 53600余名儿童，在国家的诚恳保护下，

幸福地发育着，这使得­妇­女安心地胜利地完成着自己的任务。解放后四年随

着民族经济发展的结果，朝鲜北部劳动­妇­女的数字在年年增加着，单在.. 1949

年.. 6月末就比.. 1946年增加了两倍，出现了许多女司机、起重机司机，1000

名女技术人员和.. 2000余名­妇­女技能者。

不仅如此，解放后出现了许多职业同盟的­妇­女活动家，现在朝鲜北部职

业同盟所属的各产业职业同盟的指导­干­部中有委员长.. 1名与秘书长.. 5名，及

各级委员会委员.. 1158名。她们都为了发展共和国北半部的产业经济而努力工

作着。

朝鲜北部的农村­妇­女分得了土地后，为了发展农村经济，以高度的热情

进行着积肥、灌溉水利工事，以及增产家畜和轻工业中所需的一切纤维原料

等的增产。现在有6100余名­妇­女为农民同盟各级委员会的委员，来领导着农

村经济的发展。

在教育文化方面也保障了­妇­女依靠自己的技能和希望来入学的自由权

利，因此过去没有的大学生，现在则有.. 1200余名，还有180名女教员，其中

包括.. 61名大学及专门学校的女教授。有.. 3700余名医务保健工作人员正为着

人民保健发展而斗争着。朝鲜北部­妇­女在解放后四年中间迅速地扫除了摆在

提高­妇­女文化道路上的障碍文盲。四年当中朝鲜北部的­妇­女始终是为了创建

新祖国而斗争。 1948年有.. 338名­妇­女受到国家表彰，1949年有.. 23名­妇­女

得到最高人民会议常任委员会的奖章。

但是，朝鲜南部却和朝鲜北部相反，依然是剥削、奴役、饥饿、贫困破

产没落的黑暗世界。美帝自从驻朝鲜南部后一贯实行了侵略政策，企图代替

日本奴役朝鲜。美帝镇压了一切民主运动，解散了由人民意志建立的人民委

员会，镇压民主的各政党社会团体，另一方面则保护扶植亲日派民族叛徒的

反动势力，促使他们的走狗李承晚在朝鲜南部树立了法西斯制度，破坏了产

业和农村经济；产业被破坏的结果，朝鲜南部的失业者已达.. 300万。民族文

化也遭到极端的蹂躏。学校被封闭。实行着美国式的殖民地奴化教育，日帝

时代的文盲直到今天还没有扫除。

现在朝鲜南部根本看不到民主的权利。爱国的人民都遭到检举、监禁，

无辜的人民和儿童也成了虐杀的对象。朝鲜南部­妇­女根本没有初步的民主权

利。朝鲜南部女­性­同盟遭到迫害。­妇­女们在饥寒交迫之中过着痛苦的生活。

这就是美帝及其走狗李承晚卖国叛徒统治朝鲜南部的结果。

这一些事实使我们认清了无论任何地方，只要美帝伸出侵略魔手的地

方，人民就不会有独立和自由，同时也不会有­妇­女儿童的幸福生活。所以爱

国的朝鲜人民反对美帝的侵略政策，为打倒李承晚傀儡政府而进行的武装游

击斗争，蔓延到朝鲜南部各地区，这绝不是偶然的事情。

亲爱的各位代表们！

我国解放已四年之久，但还没有成为一个完全统一自由独立的国家，这

一责任完全由美帝及其走狗李承晚来担负。美帝故意撕毁了关于朝鲜问题的

国际协定，又破坏了两次苏美共同委员会，又拒绝了苏联政府提出的同时撤

军提议，将朝鲜问题非法地提交到联合国第二届大会。派遣了所谓“联合国

朝鲜委员团”，并在它的援助下，在

1948年

5月

10日强迫实行了朝鲜南部

亡国的单独“选举”，造成了卖国的李承晚傀儡政府。

朝鲜人民反对美帝殖民地政策，为祖国统一独立，在

1948年

8月

25日

实施了有一定意义的朝鲜北部和南部的总选举，宣布了朝鲜民主主义人民共

和国。

朝鲜民主主义人民共和国诞生后，苏联根据全朝鲜人民的意志，在

1948

年末完全撤退了自己的军队。但是美帝仍驻在朝鲜南部，­操­纵自己的忠仆，

和朝鲜南部傀们“政府”缔结了各种亡国协定。他们为了掩护自己的侵略政

策，只换了名义以“军事使节团”“海军友谊访问”的名义，还驻在朝鲜南

部。美帝国主义企图在联大的招牌下，加强并掩护其侵略政策，在

10月把朝

鲜问题提交到联合国第四届大会，又派遣设有“军事监察员”的“联合国新

朝鲜委员团”，要用美军的武力来镇压朝鲜人民的救国斗争。

美帝侵略东方的计划在中国完全破产，企图在朝鲜南部创设自己的军事

基地。朝鲜人民早已认清了这种­阴­谋诡计。朝鲜人民决不会将祖国和人民的

命运交给美帝国主义者和卖国叛徒。被朝鲜唾弃的美帝忠仆——卖国的李承

晚法西斯匪徒的卖国罪恶，将在朝鲜人民斗争力量的面前被消灭。美帝侵略

朝鲜的­阴­谋必归完全破产。

亲爱的各位代表们！我祖国的政治形势清楚地告诉我们：美帝国主义者

不仅是妨碍我祖国的统一独立和民主发展的障碍物。它是在侵略全亚洲人民

的民族独立和自由，蹂躏­妇­女的自由和权利及未来的幸福。所以它是我们共

同的敌人。如果不彻底粉碎美帝侵略诡计，全亚洲殖民地、半殖民地被压迫

民族的独立及­妇­婴的权利与幸福是不会有保障的。因此，亚洲­妇­女有一个共

同的任务：彻底粉碎美帝野蛮的侵略政策与新战争挑衅­阴­谋。

今天，朝鲜的民主­妇­女一致奋起，为了巩固发展朝鲜北部民主建设的各

种成果的­妇­女之争取的自由权利，为祖国的和平统一以及全世界持久和平而

斗争。朝鲜人民高举起朝鲜民主主义人民共和国的旗帜，紧密团结在金日成

将军的周围，为了加强人民政权，为胜利完成新二年人民经济计划而斗争。

朝鲜­妇­女为打倒美帝走狗——李承晚卖国党徒，肃清美帝国主义者在朝鲜南

部的统治势力，为从我祖国疆土上驱逐美帝侵略工具——“联合国朝鲜委员

团”，集中全部的力量斗争着。

亲爱的各位代表们！在打倒亚洲人民独立解放的仇敌——美帝国主义者

的斗争中，亚洲­妇­女应更紧密地团结起来，应互相交流经验，加强互相之间

的声援。我们要粉碎美帝组成太平洋同盟的­阴­谋，反对武装日本，支持日本

和日本­妇­女的民主运动。我们要彻底打倒美帝­操­纵下的各国的民族叛徒，彻

底赶走美帝在亚洲的一切侵略势力。这一伟大的斗争是万分艰苦的，但是只

要我们团结起来，我们的力量是强大的。任何力量也不能征服我们团结的力

量，亚洲­妇­女的解放斗争定会取得最后胜利的。

亚洲­妇­女要和全亚洲的人民以及伟大的苏联人民和­妇­女紧密团结起来，

加强全世界民主­妇­女和爱好和平人民的团结。我们为了实现世界持久和平安

全，加强我们的斗争，尽一切力量和方法，从亚洲驱逐美帝国主义，肃清其

走狗。全亚洲的­妇­女要一致参与为争取持久和平的正义斗争。我们的前途是

充满自由和幸福的，让我们为真理斗争吧，胜利是我们的！

走狗。全亚洲的­妇­女要一致参与为争取持久和平的正义斗争。我们的前途是

充满自由和幸福的，让我们为真理斗争吧，胜利是我们的！

赛列斯丁·欧仁

赛列斯丁·欧仁

本篇是她在亚洲­妇­女代表会议上的发言。她愤怒地控诉了帝国主义和殖

民主义者对非洲­妇­女的压迫和蹂躏，向全世界倾诉了非洲­妇­女心中积淀的怨

和恨、苦和累，表达了非洲­妇­女反对压迫、追求­妇­女解放和反对殖民主义，

为自由而斗争的决心，对美好未来的向往。演说如诉如泣，充满激|情，具有

感人的力量。

非洲­妇­女在觉醒

1949年.. 12月

同志们！中国的­妇­女们！各国的­妇­女们！全世界的­妇­女们！

我是黑人非洲的­妇­女，由象牙海岸遥远森林给你们带来了我们女同胞友

谊的敬礼！我不仅带来了她们的敬礼，同时我还需要把湖里的怨，森林的恨，

草原和沙漠的恐惧都告诉你们。我能够在这里代表数百万黑人­妇­女，感到十

分荣幸和骄傲。首先要感谢国际民主­妇­联的邀请，使一个非洲­妇­女和全世界

­妇­女相会一堂。我们尤其高兴的是因为国际民主­妇­联对于我们这样的好意，

使我们在殖民制度下受苦的非洲­妇­女能够认识从一个世纪以来受着帝国主义

压迫，又经过

22年的斗争而得到解放的新中国。我们深知你们的胜利使世界

民主与反帝阵营加强了力量。我们更加知道这个胜利对于我们这样的殖民地

国家会发生影响的。因此我们要向中国人民领袖毛泽东主席致敬。中国的­妇­

女，自由的­妇­女，我代表我国许多正在梦想获得你们这样的自由而未获得的

­妇­女向你们致敬。希望你们不要忘记她们。

中华人民共和国在解放之后不久，就选出一位­妇­女来担任中央人民政府

的副主席，那就是孙中山夫人，宋庆龄同志。我们没有选举权的黑人非洲的

­妇­女们要为此而庆祝。

我向各地来的民主­妇­女们致敬。因为你们参加这次会议鼓舞了殖民地的

人民，使我们非洲姐妹们确信民主运动在受压迫的国家里大大地迈进一步。

我们看到会场里各种肤­色­不同的­妇­女们，言语和宗教虽然不同，同为一个友

爱的感情团结在一起。因为我们觉得我们同是属于受着苦难的人，有着同一

幸福、正义和自由的理想。我们渴望着更多的非洲­妇­女们能来参加这一个大

会。但是不幸我们的国家受着资本主义重重的剥削。我们工作，但是没有钱，

因此非洲民主­妇­女联盟就不能派遣很多代表来给诸位讲述非洲的斗争。这是

一件多么遗憾的事情。但是她们希望我们这次大会能加强各民族之间的友好

工作，将自由送到仍旧过着奴隶生活的国土上。

非洲的­妇­女们总算最近能开始政治活动，去反抗落后的殖民统治当局。

我们感谢一切­妇­女运动的组织。有了国际民主­妇­联，非洲­妇­女才能认识到外

面的世界。我们新生不久的­妇­女运动要靠这次的经验来巩固自己的组织，加

强自己的组织，加强自己的团结，并为了新非洲的解放事业贡献出我们的力

量，使得我们民主力量能争取到和平，使我们的孩子和每个家庭都获得幸福。

世界的­妇­女们，我们的团结对于剥削和穷困是个威胁。我由遥远的国度

来到这里；是为向那些同受苦难的­妇­女们诉一诉我们的苦难。

可是这些黑人­妇­女要和你们说些什么呢？由遥远的、被帝国主义占据和

瓜分了的非洲来要向你们报告些什么呢？我将简短地叙述一下我们在暗无天

日的环境下所进行的艰苦斗争的几个阶段。

可是这些黑人­妇­女要和你们说些什么呢？由遥远的、被帝国主义占据和

瓜分了的非洲来要向你们报告些什么呢？我将简短地叙述一下我们在暗无天

日的环境下所进行的艰苦斗争的几个阶段。

有

100个妻子。回教准许每人娶四个妻子，天主

教也准许多妻制度。

非洲­妇­女的工作的繁重几乎压死了她们。她们处理家务、烧饭、牧畜，

还得想法改善家庭的生活状况，因此要抽出时间来作生意。因为家人们需要

穿衣，她们又抽空纺花。还得帮助男人种植，捣咖啡。孩子生病她们马上又

是医生，整夜看护。每日从早到晚不停地工作。如果她丈夫有几个妻子，由

于嫉妒而发生苦恼。旧习惯是要女人服从男人，但是开始觉悟了的­妇­女们，

在某些地区里，当她们和丈夫不能生活下去的时候，就能够与丈夫脱离。­妇­

女们可以另外再嫁，或者回到娘家去。离婚是取得自由的唯一武器。少女们

可以抗拒父母之命，不和不相爱的人结婚。她们丢弃了一切的传统阶级观念

来维护她们的自尊和自由。当民主力量战胜了法西斯势力以后，非洲­妇­女生

活正在激烈的改变中。

帝国主义者们所写的历史上面说，他们是为了对于殖民地人民表示慈善

而来，并且说，他们为了给我们的带来和平与现代化的应用科学。直到最近，

帝国主义者还在口口声声赞美他们仁慈地给我们带来了“文明”。但是他们

的殖民政策只是打算作生意和剥削我们罢了。他们所用的两个原则完全是不

道德的，那就是用殖民法来统治我们的土地，用本地习惯法或不成文的法则

来约束我们的人民。帝国主义用殖民法来搜刮尽了我们的物资，使我们的地

方不能发展工业。所谓经商贸易只是为了单方获利。帝国主义用了黑暗的本

地习惯法可以征用像牲口一般的男女劳动力，强迫他们去做苦工。有时候不

经过审判就把他们监禁起来。当一个白人杀死一个黑人的时候，他们只处罚

金

250法朗。在非洲

100个儿童只有四个能上学。直到现在还没有女学校。

殖民地当局根本不愿使女人上学，使她们永远不能从家庭中解放出来。到现

在为止，只有两种职业是为­妇­女们预备着的，就是助产士或作女教员。塞内

加尔被法国殖民者统治了

300年，是最早的一个殖民地。只有在

1938年才设

立有一个女子师范学校。非洲的­妇­女差不多全不识字。这是帝国主义用愚民

政策，并使各部落保存一切古老不化的习惯，企图延长他们的统治的不二妙

法。

在学校念过书的­妇­女，都被他们教会了要绝对服从和恭敬白人。今日斗

争的光辉照耀到我们非洲的时候，有人就开始分析了一下那些学校究竟给了

我们什么。我们渐渐地发觉到这些学校教我们丧失自尊心和麻醉我们。我们

那里的知识分子思想比不识字的人落后。说起来似乎荒唐，但可惜实在是这

样的。因为教育没有能使男人有独立的人生观，没有使女人觉悟怎样为子女、

为人类谋幸福。这种教育只是造成一群驯顺、听天由命、不懂立场的人。他

们要造就一批为了能与他们伙同剥削我们的人。由于民族解放运动的浪潮迅

速增长使得这些尚未成为小资产阶级的人们开始觉悟起来。我们在乡村中举

行了很多集会，向­妇­女们反复说明了殖民者为什么不愿意我们女人读书识

字。

那里的知识分子思想比不识字的人落后。说起来似乎荒唐，但可惜实在是这

样的。因为教育没有能使男人有独立的人生观，没有使女人觉悟怎样为子女、

为人类谋幸福。这种教育只是造成一群驯顺、听天由命、不懂立场的人。他

们要造就一批为了能与他们伙同剥削我们的人。由于民族解放运动的浪潮迅

速增长使得这些尚未成为小资产阶级的人们开始觉悟起来。我们在乡村中举

行了很多集会，向­妇­女们反复说明了殖民者为什么不愿意我们女人读书识

字。

最初参加非洲民主联盟大会的­妇­女们还没有看到会议的前途。男子们还

觉着我们­妇­女能力薄弱，认为我们­妇­女参加并不重要。因此并没有想到有使

­妇­女们成立单独组织的必要。直到殖民政府当局在我们黑人非洲到处迫害民

主人士，压迫民主运动以后，我们才发展了这个组织。

非洲民主联盟成立了一年以后，成员的数目已有了

100万人。联盟的目

标是明确的，有群众的稳固基础。殖民政府看见民主联盟这样大势力也有点

害怕起来了。于是就下令取缔这个组织。

整个的政府机构，以法庭与警察为首，都来对付这个民主运动。到处都

在进行逮捕、监禁。警察到处在用弓虽暴手段。2月

6日发生了一件挑衅血案，

殖民者的傀儡们向保护非洲民主联盟领袖们的群众开了枪。

由于这次丑恶无耻的挑衅事件发生之后，­妇­女们才决定组织由自己领导

的机构。我们马上号召大家参加这个组织。在短短的五个月中，在阿比让一

个城中就有一万­妇­女参加。现在我们还继续号召­妇­女们参加。

­妇­女委员会是在斗争中产生的。因此这个组织的存在就是为了斗争。非

洲­妇­女由于了解群众行动的重要才获得效果。有一次一个委员被非法逮捕，

没有经任何审讯便把她关到牢里去。阿比让的­妇­女们一知道这个消息以后，

马上就集合了三千多人去包围了法院。她们的态度是非常镇静的，后来被捕

的终究被释放了。这是非洲­妇­女第一次胜利。

在榜弗拉发生了另外一场流血的事，结果死了两个人并有许多人受伤。

法官和警察局长率领大批警察很快地赶到出事地点，包围了乡村，开始捕人，

并把他们捆起来推进军用卡车里。那时候民主联盟的­妇­女委员立刻就集合起

来横卧在道路上，一直躺了有

30公尺长的地区，那时正是多雨的日子，汽车

只能在路当中走，因为两旁都是泥沼。而公路又被­妇­女们睡满。她们等候着

卡车从她们身上压过去。于是当局被迫只得解掉被捕者们的绳子，恢复了他

们自由，以便通过这条路。

我们可以明白为什么法国政府要在我们国内窒息一切民主活动。自从美

国总统杜鲁门发表第四点计划以来，帝国主义的走狗们，就发动武力攻击我

们。杜鲁门第四点计划的施行，和帝国主义备战的积极，完全为法国反动政

府所承认。他们蓄意出卖自己的祖国之后，还要出卖我们。但是我们要坚决

地反对战争，因为非洲­妇­女了解战争是永远不利于贫苦人民的。

我们晓得，假若男子还受着奴役的话，­妇­女将永远得不到自由。因此；

我们的斗争是紧紧地和他们的斗争连接在一起的。联合男人们一道，并和全

世界各国民主­妇­女的力量团结在一起，非洲­妇­女要和那些战争贩子，殖民者

斗争，使世界上永远不再有主仆之分，世界上只有自由和幸福的儿女。

各地城市和乡村中的­妇­女及母亲们已互相携起手来，战争的船只是无力

入海的。因为­妇­女和母亲们已征服了风向。部落酋长或族长们可以禁止­妇­女

们出门，把她们关在家里­操­作。可是当大家知道了这种强制劳动的规定因为

民主派的反对已经可以取消了以后，许多­妇­女们就离开了她们的丈夫。其中

大多数都是酋长们的妻子。她们去向政府请愿，而政府马上把她们扣了起来，

要强制送她们回家去。罚她们在火热的太阳下，在法院门口拔了一整天的草。

对她们这样采取了体刑和饥饿虐待。可是当这个消息传出去的时候，许多­妇­

女们联合了起来自动请求和她们的同伴一齐受监禁。使政府不得不释放所有

被捕的­妇­女。于是她们给其他的­妇­女也争取了这种自由。

各地城市和乡村中的­妇­女及母亲们已互相携起手来，战争的船只是无力

入海的。因为­妇­女和母亲们已征服了风向。部落酋长或族长们可以禁止­妇­女

们出门，把她们关在家里­操­作。可是当大家知道了这种强制劳动的规定因为

民主派的反对已经可以取消了以后，许多­妇­女们就离开了她们的丈夫。其中

大多数都是酋长们的妻子。她们去向政府请愿，而政府马上把她们扣了起来，

要强制送她们回家去。罚她们在火热的太阳下，在法院门口拔了一整天的草。

对她们这样采取了体刑和饥饿虐待。可是当这个消息传出去的时候，许多­妇­

女们联合了起来自动请求和她们的同伴一齐受监禁。使政府不得不释放所有

被捕的­妇­女。于是她们给其他的­妇­女也争取了这种自由。

非洲­妇­女参加斗争并不是为了反对男子，而是为了帮助他们。但应该注

意到，­妇­女问题在我们的民族解放运动中是具有特殊的条件的。

我们为自由而斗争，我们要求设立学校，设备完善的产科医院和托儿所。

我们要求终止殖民地战争，我们不允许我们的儿子，我们的丈夫及兄弟

们被遣往越南去屠杀那些和我们一样要争取自由的弟兄们。我们要坚决地去

反对！

同志们，我们坚信一年之后，我们将转入攻势，订制工作计划以适应我

们­妇­女的真实情况。我们希望用法国­妇­女联合会的经验，以及在国际民主­妇­

联英明的指导下，我们更期待苏联的姐妹们、中国的姐妹们的帮助。因为你

们有着斗争的经验，因为你们知道如何就能取得胜利。非洲­妇­女要把自己的

“阿潘”裙（非洲­妇­女的衣服）系紧，团结所有­妇­女成为一个自由的堡垒，

去对抗所有的奴役，对抗奴隶制度和独裁者。同时联合全世界被剥夺了幸福

的­妇­女，和资本家及地主作斗争。

节选自《亚洲­妇­女代表会议文献》

何香凝

一八七八——一九七二

何香凝

一八七八——一九七二

本篇是在新中国诞生后的第一个“三八”节对侨胞姐妹发表的广播讲话，

热情介绍了新中国­妇­女在各方面所发生的巨大变化和获得解放的中国­妇­女的

欢快心情，强调海外华侨和侨胞姐妹应团结起来，反对帝国主义者的迫害。

整篇讲话热情洋溢，字里行间充满着翻身­妇­女的自豪感，和对侨胞姐妹的一

片手足深情。

“三八”节对侨胞姐妹的广播词

1950年.. 3月.. 8日

亲爱的侨胞姐妹们：

今天是我们中华人民共和国诞生以来第一个国际­妇­女节。中国­妇­女是在

1924年才开始纪念­妇­女节的，这第一个节日，是在广州召开的，那时到会的

­妇­女不过几百人，但.. 1925年在北京召开的­妇­女节大会到会的便有一千多人，

1926年在广州开会，便有三四万人，1927年在汉口开会，就有好几万人了。

这证明中国­妇­女求自由解放的心情是热切的，进步也是异常快的，而现在此

刻，就在我讲话的此刻，在我们新中国的大陆上，­妇­女同胞正在狂欢鼓舞，

欢天喜地的庆祝这全世界的­妇­女节日。今天，在我们全国范围内，不管是工

人­妇­女、农村­妇­女、女学生和家庭职业­妇­女，都同样快乐，与以往的“三八”

节情形完全不同了。这是为什么？是因为在这新的中华人民共和国里的­妇­女

同胞和全国人民一样地得到了彻底的解放，取得了和男子完全平等的地位，

并且这解放和平等，不只是写在政协会议共同纲领和新的法律条文里；已经

有了事实，具体实现了的。

在人民政协第一届会议上，就有65个­妇­女参加开会，这是在中国历史上

首创的纪录，这是新中国­妇­女在政治生活上取得与男子真正平等之开始，现

在在中央人民政府各机关里，­妇­女与男子并肩工作；在解放军中，男女并肩

­操­练；在战场上，男女并肩作战；在教育上，新中国­妇­女被照顾与重视，是

从来未有过之事。单说东北的旅大一区，在去年半年中，19万­妇­女文盲中，

已有.. 13万识了一千以上的字，有不少已经会写简单的信。其他老解放区的扫

除­妇­女文盲工作，都在积极进行。在工厂、铁路、矿山等生产机关里的­妇­女

工人，人民政府对她们的照顾和训练已有显著的成绩。譬如火车司机，从前

是只有男子担任的，现在新中国的第一批火车女司机已经训练毕业，就在今

天有三位女机师从东北驶车入关，可见在新中国的­妇­女，无论在政治的、经

济的、文化教育的和社会生活的各方面，都切切实实的一步一步的达到与男

子平等的地位。

子平等的地位。

侨胞姐妹们：自从新中国诞生以来，国内女同胞所得到的幸福，已经不

少，­妇­女同胞们现正在加倍努力，为建设新中国而奋斗。也在今天，国内的

许许多多工厂女工，都发表了她们的志愿，她们要加紧生产，用开展生产竞

赛的实际行动来纪念“三八”节。我相信，我们全新中国­妇­女，数目就有二

万万数千万人，假如大家都参加生产工作，那么中国的生产品，就会增加一

倍。

侨胞姐妹们：我们广东、福建的­妇­女，是以刻苦耐劳耕田种地从事生产

工作出名的。现在这两省的华侨­妇­女，与在国内的侨眷，更应发挥我们的固

有的劳动­精­神，来响应毛主席的生产运动的号召，更努力地­干­生产工作。我

相信女同胞是与男同胞同样的聪明，同样能负起建设新中国的光荣任务的。

但，侨胞姐妹们：我今天看见国内­妇­女同胞们的团结欢腾和她们光明的

前途，使我想起你们，海外侨胞姐妹所处的另一个世界的景象。我在元旦广

播里说过，海外侨胞还是有困难的。近两三月来华侨被帝国主义者迫害的消

息，果然不断传来，在这种遭遇里，受苦最深的必然是华侨­妇­女与儿童。由

于丈夫或父亲的被迫失业使你们生活无路，同时在帝国主义的工厂、农场或

矿山里，首先遭受解雇，得到较低工资的也是­妇­女与儿童。这种生活上的压

迫，正在一天比一天加重，所以我说，华侨目前的困难，还是有的，华侨姐

妹们的困难是更大。

但是，我必须告诉你们：目前你们所遇到的困难，是一时的困难。我们

的祖国人民已经站起来了，全国­妇­女同胞们已经坚强的团结起来了。我敢说：

海外一千万华侨，侨胞­妇­女在内，必然会和祖国人民坚强团结起来。我敢说：

这种团结所产生的力量是无敌的。

可是，侨胞姐妹们：你们也必须知道单是华侨本身的团结力量，有时还

是孤立的，不够的，我们必须团结全世界的人民的力量，必须争取站在正义

和真正和平民主方面的人民的力量。新中国.. 4万万.. 7500万人民现在已经团结

了苏联的全国人民，两国之间已经成立了中苏两国人民间的盟约，这是世界

上最大的团结力量，已经使帝国主义发抖。因此华侨的出路，到今天来看，

已经最明显没有了，出路只有一条，就是紧密的团结在中央人民政府的周围，

并且团结一切被压迫的当地民族，在世界和平民主阵营的周围。

侨胞姐妹们：我们祖国解放以来，国内各种建设事业，都步步地向上发

展首，全世界爱好和平民主人民的团结和力量，也正在日益发展和空前的壮

大起来。我们的前途是无限的光明。再会，祝你们健康，团结。进步。

选自《双清文集》（下卷）

李德全

一八九六——一九七二

李德全

一八九六——一九七二

这里选录的第一篇是她作为中国代表团团长在哥本哈根世界­妇­女大会上

发表的演说，向世界详尽介绍了解放了的中国­妇­女在各方面所发生的巨大变

化，表达了中国­妇­女保卫自己已获得的权利、保卫民族独立、保卫世界和平

的坚强决心。演说充满激|情和自豪，具有很强的时代感。第二篇则是她率团

参加洛桑世界母亲大会时发表的讲话，愤怒控诉了殖民主义侵略和战争给母

亲和孩子带来的深重灾难，呼吁全世界母亲团结起来反对战争，为孩子们创

造一个和平宁静的环境。讲话充分表达了对战争的憎恶和对和平的渴望，浸

透着母亲的崇高感情，对孩子的母爱之情溢于言表，因此具有沁人肺腑的感

染力。

新中国­妇­女的新面貌

1963年.. 6月.. 6日

亲爱的姊妹们和朋友们！

我代表新中国的­妇­女向大会致热烈的祝贺！向全体代表致崇高的敬意！

向为大会作了卓越的筹备工作的丹麦­妇­女表示衷心的感谢！

世界­妇­女大会的胜利召开标志着国际­妇­女和平民主运动的新阶段。它表

明了各国­妇­女运动的成长壮大，表明了我们­妇­女之间的团结和我们为孩子建

筑一个和平世界的坚强意愿是不可摧毁的。我们为国际民主­妇­女联合会和各

国­妇­女所已达成的成就而自豪，这种成就鼓舞我们满怀信心地向着新的更大

的胜利前进。

我们中国­妇­女深切关怀各国­妇­女争取与保卫­妇­女权利的斗争，完全拥护

安德烈·安德琳夫人关于这一问题的总报告。我们愿以中国­妇­女的切身体验，

来说明她的报告中的论据。

如你们所知，在半封建、半殖民地的旧中国，我们­妇­女没有任何的政治

权、经济权和受教育权，甚至没有起码的人权。她们是处于双重的被压迫和

被奴役的地位，为了人民的解放和­妇­女的解放，她们与全体人民一起，进行

了推翻外国侵略者和国内封建势力长期而艰苦的斗争，取得了民族独立，建

立了人民的政权，宣告了旧中国的死亡，也终结了­妇­女的屈辱与不幸。现在

我们中国­妇­女是享有与男子平等的权利的新中国的主人，是自由幸福的新中

国的积极的建设者。

中国人民政治协商会议共同纲领上规定：“中华人民共和国废除束缚­妇­

女的封建制度。­妇­女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活的各方面，

均有与男子平等的权利。实行男女婚姻自由。”“注意保护母亲、婴儿和儿

童的健康。”三年多以来，人民政府颁布了各种有关保护­妇­女权利和儿童福

利的法令，并采取了许多具体措施来保障共同纲领的实行。

童的健康。”三年多以来，人民政府颁布了各种有关保护­妇­女权利和儿童福

利的法令，并采取了许多具体措施来保障共同纲领的实行。

有

60多人。有两位­妇­女担任最高

人民法院分院的副院长，还有许多担任各级法院的院长和审判员。仅华北地

区，即有省、专区、县的法院正副女院长

144人，正副女县长

51人。把这样

重要的政权机关交托给­妇­女来掌管，这表明了国家对­妇­女的充分信赖和崇高

评价。现在乡和街的基层政权管理人员中，20～50％是­妇­女，她们都是劳动

­妇­女中的优秀分子，其中有许多过去曾是地主的婢女、受虐待的童养媳。在

旧社会中生活在最底层的人们，现在却在不同的岗位上胜利地工作着，为祖

国的建设贡献她们的聪明才智。

今年下半年起，我们将要举行全国规模的普选，来选举地方各级人民代

表大会直到全国人民代表大会的代表，我们的选举法充分表现了民主与平等

的­精­神，它规定：“凡年满

18周岁之中华人民共和国公民，不分民族和种族、

­性­别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，均有

选举权和被选举权。”并特别规定：“­妇­女有与男子同等的选举权和被选举

权。”这个普选运动无疑地将引起我国­妇­女政治热情的新高涨，并吸引我国

­妇­女更广泛地参加国家政治生活。

生活的道路是宽广的，各种职业的大门向­妇­女洞开着。­妇­女们涌进纺织、

食品等轻工业，在纺织工业中，60％以上的工人都是女工。许多从来没有女

工的重工业部门也有­妇­女参加进去了。在文教、卫生、合作、贸易等部门任

职的­妇­女就更多了。许多­妇­女由于工作的优越而被提拔为工厂厂长、车间主

任、学校校长、医院院长、合作社的社长等。这次中国代表团中的代表孙孝

菊，就是新中国第一个女列车调度员，由于她的卓越的工作成绩，她已被提

升为东北齐齐哈尔铁路分局副调度长。

在国家机关、学校、国营企业、合作社和国营农场中，完全实现了男女

同工同酬。随着生产的发展，工资也年年提高，国营企业职工的平均工资，

1952年比

1951年增加了

11～36％，比

1949年增加了

60～120％。可是由于

劳动保险的实施和对工人福利的改进，实际工资的增加远远超过上述的数

字。政府拨出大笔款项来建筑工人宿舍。单

1952年就建筑了工人宿舍

21万

7550间。像上海的曹杨新村就是新建的可住

1002户工人家庭的住宅，那里

设有合作社、公共食堂、诊疗所、浴室、小花园、运动场、幼儿园、图书馆

和俱乐部，样样齐备。

经过了土地改革，农村­妇­女获得了与男子同样的一份土地，现在她们是

土地和劳动的主人。广大的农村­妇­女都参加了生产。在农业生产合作社和劳

动互助组中，她们已经获得男女平等、同工同酬的待遇。她们以极大的热情

和坚忍的毅力去学习掌握农业技术和管理社务，许多人被选为社长、组长和

丰产模范，得到中央人民政府的奖励。这次到会的中国代表申纪兰，她在旧

社会还是个被压迫被轻视的­妇­女，现在却是有名的李顺达农村畜牧生产合作

社的副社长。

过去­妇­女绝大多数是文盲。目前，仅在全国高等学校的女学生约占学生

总数的

23％，对于成年­妇­女，有各种业余学校、冬学、识字班和训练班来提

高她们的文化和技术，在这些学校中，女学员约占学员总数的

40％左右。

中央人民政府成立后颁布了婚姻法。这个法律保护­妇­女可以自由选择心

爱的对象而不致像她们的祖母和母亲一样地被迫与素不相识的男子结婚，更

不致作为物品而被买卖。婚姻法禁止重婚和纳妾，保障妻子有选择职业、参

加工作和参加社会活动的自由；规定夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权

与处理权；保障有离婚的权利，政府还发动了全国规模的群众­性­运动来贯彻

执行这一法令。婚姻法完全改变了旧日­妇­女的卑微地位，并使我们整个社会

的面貌都为之一新。

爱的对象而不致像她们的祖母和母亲一样地被迫与素不相识的男子结婚，更

不致作为物品而被买卖。婚姻法禁止重婚和纳妾，保障妻子有选择职业、参

加工作和参加社会活动的自由；规定夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权

与处理权；保障有离婚的权利，政府还发动了全国规模的群众­性­运动来贯彻

执行这一法令。婚姻法完全改变了旧日­妇­女的卑微地位，并使我们整个社会

的面貌都为之一新。

的

56天产假和兔费的产前产后检查与接生。女职工和男职工的妻子可以

领得生育补助费。婴儿在母体中就开始得到照顾。全国新建了

3万余处接生

站、­妇­幼保健机构和产科医院，训练与改造了将近

27万名接生员来代替玩忽

人命的巫婆，使因破伤风和产褥热而致死的死亡率大大降低了。全国儿童已

经普遍地能够免费种痘，大中城市的儿童都可以免费接种卡介苗。在从来没

有托儿所的农村中，新设了

14万农忙托儿所，大大减轻了劳动­妇­女的家庭负

担，在工厂、企业、机关中更大量建立了托儿所。生育儿女再不是被解雇开

除的藉口，而变成母­性­神圣的权利和最大的喜悦了。在工余和休假日，到处

公园、剧场和商店里挤满了快乐的父母，带着疼爱的小宝宝在游玩、观剧、

买玩具和衣服，享受着无上的天伦之乐。

过去的年代里，儿童权利是毫无保障的。贫困的生活把他们抛在垃圾堆

边，抛在苦重的劳动中。现在，在新中国的乐园里，儿童得到了健康地成长

的机会，国家像园丁培植花木一样­精­心地培植着这些“祖国的未来”。学龄

儿童得到了受教育的机会，小学生的数字在不断地增加着，目前全国小学学

生已有

5000多万人，超过建国前小学生数字最高水平的

110％，各大城市建

设了少年宫、儿童之家、儿童公园、儿童阅览室，火车站有儿童候车室，列

车上有儿童车厢。儿童们也有自己的剧团和剧院。儿童的智慧与创造­性­得到

发挥，1951年在南京举行的少年科学创作家集会上展出的儿童­精­心制作的显

微镜、电动机、矿石收音机等，获得到会科学家一致的赞誉。

孩子们美好幸福的生活使母亲们更加强了对祖国的热爱和提高了生产的

热情。许多母亲由于她们的孩子受到了周到的照顾，得以全心全意地参加生

产，成为光荣的劳动模范。

亲爱的朋友们！要想在短短几分钟内表述我国­妇­女所享的权利和所获的

成就是不可能的，但从以上种种事实你们可以看到，我们国家和我国­妇­女在

仅仅三年多的岁月中已前进了不是几年、几十年而是整整的一个时代！人们

会惊异地发问：“奇迹是怎样出现的呢？”我们的回答是因为我们驱逐了外

国侵略者，推翻了封建势力，取得了民族独立，人民自己掌握了政权；同时

国家是属于人民的；政府与人民的利益是完全一致的。人们劳动着，为国家

创造出巨额财富，这些不是落入少数人的腰包变为个人利润，而是用来提高

人民的物质和文化生活水平。在这样的国家里，­妇­女和母亲的权利受到尊重，

家庭的安全得到保证；孩子们得以健康地无忧虑地生长起来。

为了不辜负我们所赢得了的宝贵的权利，我们中国­妇­女将千百倍地加强

我们的努力，积极参加祖国的经济、文化建设和政治生活，使我们的祖国更

加繁荣富强，使我们人民的生活更加幸福，使世界和平更有保障。

我们珍贵已得的权利，更珍贵充分实现这些权利的前提条件：民族的独

立、人民的政权与和平。我们将以高度的警惕，像保护自己的瞳仁一样地来

保护我们祖国的神圣的独立，保护我们的人民政权与保卫和平，决不容战争

挑拨者的侵犯和破坏。

保护我们祖国的神圣的独立，保护我们的人民政权与保卫和平，决不容战争

挑拨者的侵犯和破坏。

我们深信：和平一定战胜战争，生命一定战胜死亡。

亲爱的朋友们！

为了和平、为了人类的正义和母­性­的尊严，为了孩子们春花一样美好的

生活，让全世界的­妇­女更紧密地团结起来，高举起和平的旗帜前进吧！

选自.. 1953年.. 6月.. 10日《人民日报》

为孩子们创造和平宁静的环境

1955年.. 7月.. 8日

我们中国的母亲和­妇­女热烈欢迎大会的召开，派遣我们来到美丽的洛桑

城，和大家一起商讨萦绕在亿万母亲心头的共同问题，就是怎样来保卫我们

的孩子。感谢欧仁妮·戈登夫人给大会作了《我们孕育了生命，我们要保卫

生命》的报告，她这美丽而动人的报告，表达了母亲们慈祥的母爱和衷心的

愿望。中国代表团完全同意这个报告。

我们大家都是母亲，都具有人类崇高的感情——伟大的母爱。我们孕育

了孩子，抚养了孩子，教育了孩子，从婴儿直到成年，从天真无邪的童年直

到成为对国家、对民族、对全人类有用的人材。当有人企图摧残和杀害孩子

的时候，我们为了保卫孩子，从来不避任何艰难，不惜任何牺牲。

我们中国的母亲和­妇­女们，从自己的亲身经历中，深深地懂得痛苦和幸

福的来源。在那战争的年代里，我们受尽了外国侵略者带给我们的深重苦难。

成千万的母亲丧失了亲手抚养成|人的子女。孩子们的鲜血和母亲们的眼泪交

流成渠，这就是我们为什么憎恨战争，为什么反对殖民主义者的原因。

战争同样给全世界的母亲们带来了深巨创痛。第二次世界大战从母亲的

身边夺去了几千万子女的生命。在柏德奈克和奥斯威辛集中营里遭受屠杀和

折磨的，都是我们母亲们心爱的儿女。朝鲜和越南的母亲和孩子们在战争中

遭受的惨绝人褒的灾难，还历历在目。日本的母亲和儿童遭受了原子弹和氢

弹的灾害，更是我们绝对不会忘记的。

我们的国家也和亚洲及其他遭受殖民主义者侵略的国家一样，国民经济

和文化事业的落后现象还没有完全消除，在我们母亲和儿童的生活中还有一

定影响。因此，我们竭力要争取国际和平环境，继续进行和平建设，消除落

后现象，为孩子们创造更美好的将来。这就是我们中国­妇­女和母亲热爱和平

的一个重要原因。

最近几个月来，和平事业出现了新的希望，但是，在争取世界持久和平

的道路上，还有着重重的阻碍。新战争危险依旧严重地威胁着母亲和孩子。

面对这样的情况，全世界的母亲只有更加亲密地团结起来，保卫孩子反对战

争，争取裁减军备，增进各国人民间的友谊。中国的母亲和­妇­女保证完全支

持和积极参加这种崇高的正义的行动。

最近几个月来，和平事业出现了新的希望，但是，在争取世界持久和平

的道路上，还有着重重的阻碍。新战争危险依旧严重地威胁着母亲和孩子。

面对这样的情况，全世界的母亲只有更加亲密地团结起来，保卫孩子反对战

争，争取裁减军备，增进各国人民间的友谊。中国的母亲和­妇­女保证完全支

持和积极参加这种崇高的正义的行动。

为了保卫和平，保卫孩子，必须反对战争，争取普遍裁减军备，反对制

造和使用原子武器，把原子能用于和平目的，以消除新战争的威胁。中国人

民和母亲已经用自己的实际行动表明了这种坚强的和平意志。中国人民在世

界和平理事会常务委员会告全世界人民书上签名的达.. 4亿零.. 50万.. 5997人。

中国母亲和­妇­女签名的人数约占签名总人数的一半左右。

母亲的意志是强大的，团结的力量是无敌的，全世界的和平是不可分割

的。让我们东方和西方的母亲亲密地团结起来，保卫孩子，保卫和平。只要

­妇­女和母亲们团结一致，就动员了最大多数的人民来保卫和平，就有力量制

止战争，就没有人敢于发动战争。只要团结和发挥母亲们的伟大的力量，我

们就能够保卫生命，就能够为人类造福。让我们大家把保卫世界和平的事业，

当作抚养孩子的神圣职责一样，勇敢地担负起来吧！世界和平万岁！

节选自.. 1955年.. 7月.. 10日《人民日报》

欧仁妮·戈登

一八八一——？

欧仁妮·戈登

一八八一——？

本篇是在国际民主­妇­联理事会会议上的讲话，回顾了该组织成立十年来

所走过的光辉历程，对国际民主­妇­女运动从小到大，从弱到强的发展给予了

高度评价。指出，世界­妇­女，不分国别，不分肤­色­，都同属一个大家庭，为

了同一个事业——争取­妇­女权利、保卫儿童、保卫和平，并为此而团结起来。

演说涉及面广，内容丰富，从而把国际民主­妇­女运动的全貌展示在世人面前，

使人看到光明的前景，给人以信心和力量。

在国际民主­妇­联理事会会议上的报告

1956年.. 4月.. 24日

亲爱的朋友们：

现在我要代表在北京参加会议的理事们荣幸他说：我们来到这个伟大的

中国感到极为愉快，中国有着极为丰富灿烂的过去，而中国以无比热情和英

勇气概创造着的未来将更加丰富灿烂。在斗争中取得了同男人平等的地位的

中国­妇­女在新中国的积极生活中起着巨大的作用；同她们一起在国际民主­妇­

联中工作，我们感到自豪，中国­妇­女粉碎了她们几百年的奴隶锁链，这样就

给予了，而且现在也无时无刻不给予全世界­妇­女以伟大的榜样。请允许我在

这里向她们的伟大­妇­女领袖们致敬。在解放斗争中，这些­妇­女领袖曾经是中

国­妇­女英勇的引路人，而现在在建设她们伟大国家前途的工作中又是她们英

明的领导人。

我向所有出席理事会的理事们致敬，向所有经过长途旅行前来北京的来

宾们致敬。我特别要向第一次参加国际民主­妇­联会议的伟大亚洲和非洲的­妇­

女们致敬。我衷心地感谢她们将给予理事会工作的宝贵帮助，并且我希望她

们将从理事会得到鼓舞，去完成需要完成的任务。

在出席会议的人物中，请允许我向国际民主­妇­联的各位领导人致敬，我

们大家很熟悉她们的名字，不过诸位当中有些人是初次得见其人，想必是会

感到满意的。

现在，我要同全体理事、并以整个国际民主­妇­联的名义向伊伦·约里奥

一居里表示悼念，她由于研究放­射­­性­物质而患了白血症，已经于今年.. 3月.. 17

日去世了。她是一位非常伟大的科学家，同时她又是正义与和平事业最英勇

的保卫者之一，她是国际民主­妇­联的杰出的会员。她很少离开她的实验室，

但是，当需要的时候，她就毫不犹豫地不但在法国、而且在国外公开表明态

度。因此，大家曾看见她主持J948年在弗罗茨瓦夫举行的国际知识分子争取

和平大会；因此，她.. 1952年曾到纽约去支持西班牙共和事业；因此，她在法

国曾参加争取裁军、争取和平解决德国问题、­妇­女取得选举权十周年纪念会

等等盛大集会。因此，她曾向在洛桑举行的世界母亲大会致贺词。她同她的

母亲玛丽亚·居里一斯克罗多夫斯卡一样，也证明了­妇­女是可以赋有科学天

才的。而且，她同她的母亲一样，曾支持普通­妇­女们的事业，因为她有一颗

伟大的心，使得她对于人类遭受的一切不义和一切苦难敏于感受。她同她的

母亲一样，也是由于研究她想用来为人类的福利服务的新物质而逝世了。但

是，她在去世时，给一切­妇­女，不分贫富、黑种、白种或黄种、受过教育与

否，都留下了一个巨大的使命：竭尽努力地工作，使正义与和平在世界各国

取得胜利。

等等盛大集会。因此，她曾向在洛桑举行的世界母亲大会致贺词。她同她的

母亲玛丽亚·居里一斯克罗多夫斯卡一样，也证明了­妇­女是可以赋有科学天

才的。而且，她同她的母亲一样，曾支持普通­妇­女们的事业，因为她有一颗

伟大的心，使得她对于人类遭受的一切不义和一切苦难敏于感受。她同她的

母亲一样，也是由于研究她想用来为人类的福利服务的新物质而逝世了。但

是，她在去世时，给一切­妇­女，不分贫富、黑种、白种或黄种、受过教育与

否，都留下了一个巨大的使命：竭尽努力地工作，使正义与和平在世界各国

取得胜利。

在北京召开国际会议，这并不是第一次。1949年

12月

10日到

15日已

经在这里举行过亚洲国家­妇­女大会，大会是在中华人民共和国成立后不久召

开的，这个大会突出地表现了国际民主­妇­联对于这个大陆的问题所感到的极

大的关怀，对于目前在世界历史上起着非常重要作用的亚洲感到的关怀。1949

年就已经肯定过越南、缅甸、朝鲜、印度、印度尼西亚、伊朗和叙利亚等等

国家的­妇­女们的重要作用。但是，在

198名当时出席的代表中，非洲的­妇­女

非常少，从英国、法国、美国和荷兰来的­妇­女也只有

8人。可是亚非两洲国

家的­妇­女同来自殖民国家的­妇­女相接触本身就是非常重要的事情。

不过，今天在北京举行的国际民主­妇­联理事会，是一个更有意义的聚会，

因为，这次理事会的召开，表明了理事会的全体理事——就是说，世界上

60

多个国家的­妇­女——要在她们各自的国家中轮流开会的决心，以便更好地了

解我们每个人所面临的特殊问题，以便让我们大家以最有效的方式来办到互

相帮助。同一个国家的最有代表­性­的人物和这个国家的人民进行直接接触，

这是什么也代替不了的。

此外，接待我们的国家的­妇­女们在看见这么多不同国家的代表到她们的

国家来时，她们将感觉到我们的运动的力量，意识到它的多样­性­和它的效力，

因此她们当中的每个人都将感觉到她自己的力量也壮大了。

接待和被接待的­妇­女们都会看到：她们属于一个大家庭，这个大家庭的

成员都由于她们在追求同一的事业——保护她们的儿童，争取她们的权利和

保卫和平，——而联系着和团结着。

亲爱的朋友们，这一点正是我们

1945年建立国际民主­妇­联所要实现的。

当时我们刚刚经历了第二次世界大战，历史上第一次许多­妇­女参加了争取她

们的国家解放的斗争；她们跟男人一样受到监禁、流放和酷刑；她们也曾担

负起新的责任，而且也意识到她们的力量。1945年

11月在巴黎开会的­妇­女

们是从苏联、罗马尼亚、保加利亚、波兰、南斯拉夫、意大利、英国、中国、

印度、北美洲和南美洲来的。

­妇­女们摆脱战争后不久，马上就了解到团结起来和团结全世界许许多多

的人以阻止再度爆发世界大战的必要。

国际民主­妇­联就是这样成立的，它诞生后不久。马上就担负了保卫民主

与和平、给予孩子们一种健康、有益和幸福的生活以及为­妇­女争取各方面权

利平等的任务。

不久以前我们在全世界大事庆祝了它的十周年纪念，而且我们已在各地

追述了它是怎样完成它的任务的，也追述了它的历次大会——巴黎大会，布

达佩斯大会，哥本哈根大会和洛桑大会——怎样突出表现了全世界­妇­女是越

来越信任它的。当

1945年

12月

1日在巴黎成立的时候，它只包括

40个国家

中的

8000万人，可是现在它有两亿多会员了，而且母亲大会得到了

79个国

家中的­妇­女们的热烈赞同。

每次大会都是彼此极不相同的国家的­妇­女们互相接触的宝贵机会。尼日

利亚的代表和刚果的代表，了解了苏联、波兰或中国的代表；在后面这三个

国家里，­妇­女已取得了权利平等，她们可以达到最高的地位。

落后国家的­妇­女代表们都了解到：饥饿和战争一样，是可以克服的。她

们每一个人都怀着这样一个愿望回到本国去，就是要尽全力来改变她们自己

和她们孩子们的生活情况。

国际民主­妇­联不仅给予­妇­女们以希望，而且通过它所掀起的竞赛，通过

它所巩固起来的团结，促使­妇­女们采取行动并且尽力去取得胜利。

正是由于这种伟大的友谊和团结，国际民主­妇­联在接到朝鲜爱国­妇­女朴

正爱令人极为激动的书信以后，就派遣了一个由

17个国家的

23个­妇­女组成

调查团，去调查在朝鲜的战争罪行。正是由于这种情感，越来越多的法国­妇­

女同德国­妇­女合作，使两国之间不再发生新的冲突；同越南­妇­女合作，来监

督日内瓦协定的执行；与阿尔及利亚­妇­女共同行动，使她们的儿子不再继续

互相残杀。

在国际民主­妇­联所采取的一切行动里面，最重要的当然是

1949年春天使

它和国际知识分子争取和平协会联合起来建立“世界和平运动”的这个行动。

通过这个组织，用它的主席弗雷德里克·约里奥一居里的话来说，世界舆论

形成了另一支巨大的力量。这一支力量的声音必须使大家都听得到，并且必

须使每一个人都了解­妇­女们对形成舆论所起的巨大作用。

显然，十年以来，国际民主­妇­联的主要目标就是保卫和平，因为没有和

平，家庭的幸福就得不到保证，­妇­女的生活条件也得不到改善。但是所有这

些任务都是有联带关系的，­妇­女现在在各方面都获得了胜利。

在各个地方，我们引导着­妇­女们，使她们更清楚地了解她们可以做到的

事情，引导着她们为争取男女平等而斗争，为争取受到和男子一样的待遇，

当作人而不当作奴隶来看待而斗争。在全世界已经展开了巨大的竞赛，而且，

在政治方面以及在社会方面，­妇­女们都取得了巨大的进步。

出席这次理事会的­妇­女中，有一些人是部长、国会议员、工会负责人或

者大企业的负责人。在各个地方，女工们的技能都想达到最高标准；在各个

地方，农­妇­们都要改善她们的工作条件；在各个地方，家庭主­妇­们都为较好

的住房而斗争。

为了达到这个目标，就必须克服若­干­世纪以来的一些成见；我们特别钦

佩亚洲和非洲的­妇­女们，她们在非常短的时间内，在各方面都获得了巨大的

进步。她们欧美的战斗姊妹们将从她们最近在越南、在印度尼西亚、在南非、

在尼日利亚、在喀麦隆或者在北非所进行的斗争和牺牲中学到很多的东西。

亲爱的朋友们，我们生活在历史上伟大的时代。我们现在是在亚洲，在

这个伟大的亚洲，产生了万隆会议的原则，这些原则向人类良心揭示了使全

世界最终都能够实现和平的一些应当被遵从的条件。在两次世界大战的可怕

的大屠杀之后，在广岛和长崎遭受原子弹轰炸的骇人的考验之后——但是我

们晓得比起新核子武器为世界所带来的灾难来，这还是微乎其微的——传出

了一些明智的言论，带给人们以巨大的希望。人们开始懂得了民族独立、和

平共处、协商、裁减军备这些字眼的深刻含意。而且人们不仅开始懂得了这

些有魔力的字眼，而且人们正在切实努力争取予以实现。各国领袖们之间进

行着有益的交往，裁减军备的事业受到其他政界领袖们热烈的支持。人们到

处都在频繁地进行着经济和文化交流，而且不仅仅是大工业家或著名的作家

们从这个洲飞到那个洲，工人们和庄稼汉、家庭主­妇­、青年们也要飞来飞去。

壁垒纷纷倒下，人们彼此伸手相向。

了一些明智的言论，带给人们以巨大的希望。人们开始懂得了民族独立、和

平共处、协商、裁减军备这些字眼的深刻含意。而且人们不仅开始懂得了这

些有魔力的字眼，而且人们正在切实努力争取予以实现。各国领袖们之间进

行着有益的交往，裁减军备的事业受到其他政界领袖们热烈的支持。人们到

处都在频繁地进行着经济和文化交流，而且不仅仅是大工业家或著名的作家

们从这个洲飞到那个洲，工人们和庄稼汉、家庭主­妇­、青年们也要飞来飞去。

壁垒纷纷倒下，人们彼此伸手相向。

我们已经开始根据这种­精­神工作：我们在洛桑召开了世界母亲大会；为

了继续发扬这种­精­神，还设立了国际母亲常设委员会，它所团结的­妇­女虽然

分别属于各种极不相同的组织，却都具有反对战争以保卫她们的孩子们的共

同意志。

我们必须继续采取这条道路来执行我们所有的任务；保护儿童，争取­妇­

女权利，保卫和平，难道这些不也是全世界­妇­女们的共同愿望吗？

许多­妇­女还不了解为了实现这些要求而团结起来的必要。她们每个人都

想用自己的办法来达到它。但是我们十年来的经验告诉我们：只有广泛团结

起来，只有在所有的国家把种种地位不同的­妇­女广泛团结起来，我们所致力

的事业才能够获得胜利。

在这个具有决定意义的时刻，今天在北京开始举行的理事会会议将要确

定国际民主­妇­联活动的新方针，以适应目前在全世界盛行的人与人谅解的伟

大潮流。

亲爱的朋友们，我们的责任是为正义与和平事业提供­妇­女运动的日益有

力的帮助。

全世界­妇­女的友谊万岁！

节选自.. 1956年.. 4月.. 25日《人民日报》

蔡畅

一九○○——一九九○

蔡畅

一九○○——一九九○

年

12月赴法国勤工俭学。1922年加入中

国社会主义青年团（旅欧支部），翌年转为中共党员。1924年赴莫斯科劳动

大学学习。回国后历任两广区委­妇­委书记、江西省委和湖北省委­妇­女部长等

职。1934年参加长征。后任陕甘宁边区政府­妇­女部长、中共中央­妇­委书记。

1948年当选国际民主­妇­联副主席。建国后历任全国­妇­联主席和名誉主席，全

国人大常委会副委员长，中共第七至十一届中央委员。

这里选录的第一篇是在中共八大会议上的发言，强调应把培养和提拔女

­干­部问题放到重要的位置上，批评了歧视、轻视女­干­部的思想和行为。今天

读来仍具有指导意义。第二篇是在全国职工家属代表会议上的讲话，透彻地

分析了家务劳动的重要意义，它是为社会主义建设服务的一种光荣的、重要

的劳动。随着社会经济的发展，­妇­女还将更多地参加社会劳动。但职工家属

的一切劳动都具有重大的意义。讲话深入浅出，简洁明了，通俗易懂。

积极培养和提拔更多更好的女­干­部

1956年.. 9月.. 24日

我们党对女­干­部是采取耐心培养、放手使用和大胆提拔的方针的。这次

党中央委员会的关于修改党章的报告中特别指出：“党必须用很大的决心培

养和提拔­妇­女­干­部，帮助和鼓励她们不断前进，因为她们是党的­干­部的最大

的来源之一。”在社会主义建设的伟大任务面前，党中央委员会把培养和提

拔女­干­部问题放到这佯重要的位置，我认为是十分恰当的，一定要在今后工

作中努力贯彻执行。

在我国革命的各个时期，我们党已经从工农劳动­妇­女和知识­妇­女中，培

养和提拔了大批女­干­部。在革命根据地的各种工作中，在反动统治区域的地

下工作和公开合法的斗争中，这批女­干­部联系群众，艰苦工作，英勇奋斗，

在革命事业中发挥了骨­干­作用。

从中华人民共和国成立以来，我们党同国家又培养和提拔了更多的女­干­

部，她们的数量正在逐年增加。1951年在全国各种工作岗位上的女­干­部约有

15万人，占­干­部总数的

8％，到

1955年年底已增至

76万

4千余人，占­干­部

总数的

14．5％。在伟大的社会主义革命Ｇao潮中，又涌现了成千成万的新的

­妇­女积极分子，其中又有一批人被提拔为­干­部。所有这些女­干­部，都分布在

党和国家的各种工作岗位上，她们在党和国家的关怀和教育下，经过实际工

作的锻炼，逐步提高了政治觉悟和工作能力；绝大多数人兢兢业业，边作边

学，完成了党和国家托付的任务；有一批人已经掌握了本身的业务，熟悉了

她们所担任的某一项建设工作。

但是女­干­部的这种增长的情况，仍然跟不上社会主义建设迅速发展的需

要；当前的主要问题有三个：（1）女­干­部的数量虽然有所增加，但是在全体

­干­部中占的比重较小；而其中领导­干­部和科学技术人才更少。在全国相当于

县、科长以上的­干­部中，­妇­女仅占总数的

6％；在相当于司局长以上的­干­部

中，­妇­女仅占总数的

3％；在市、县长中­妇­女仅占

2．8％。就工程技术人员

来说，在中央一级机关和所属企业中，女工程技术人员仅占总数的

9％，女

工程师仅占总数的

0．8％。（2）女­干­部的工作能力，比过去来说，有所提

高，但大部分人的文化、科学、理论水平比较低，业务知识和技能不高。老

的­干­部虽然有一定的斗争经验，但她们对当前的建设业务是生疏的。（3）在

和平建设的条件下，绝大部分女­干­部的子女和家务增多了，工作、学习比过

去紧张了。儿童保育事业和社会服务事业，虽然有很大发展，但还用不上需

要。因而女­干­部参加工作、学习同教养子女、­操­作家务之间的矛盾，比过去

更为突出。

这些问题的存在，是有一定的社会历史根源的。由于我国经济、文化落

后，­妇­女长期遭受封建束缚，因而­妇­女参加社会劳动和受教育的机会，发展

­妇­女儿童福利事业的条件，都受到很大限制。解放以来，这种情况虽然有了

极大的改变，但终究不是短时期内可以根本改变的。另一方面，我们主观努