170年的历史。我国的发展相当平稳，有时又非常迅

猛。而它的象征就是向西部的拓展和无穷的乐观主义。

我们有许多事物可以用来刻画向西部进军的特征。其中之一就是年轻美

利坚的伟大守护者亚列克西斯·德·托克维尔曾经说的：“乐观主义是美国

人民的最大特点。”

自然，托克维尔不可能告诉我们要重视­妇­女的权益和机会。然而，正是

由于我们对“天定命运”的乐观信念，我们忽略了一些人，将许多人弃在了

一边：有的是因为肤­色­、信仰或国籍；有的是因为­性­别；有的是因为生理、

社会和经济状况；有的是因为年龄。我们的历史表明，我们曾是一个富有生

气却又颇显迟钝的民族。

职业理念早已深深扎根于美国人的心灵之中，并实实在在地成为大多数

人日常生活的标志。也就是说，成为­妇­女的一个主要特征。然而，这种职业

理念目前正在同一种新的观念——价值理念联系起来。

当我们具备这种价值理念意识时，我们便能开始确立新的尊严，新的优

势，更能考虑如何保持、甚至是谋求公平的生活标准，并认识到两­性­之间、

所有人之间具有同等的价值。

这些理念的结合，促成了一种新型的管理方式，一种旨在未来的综合思

维。届时，我们才会意识到，必须保护和使用有用的人力资源，必须为每个

人提供参与、分享和发展的机会。我将此称为“人的解放”。

生活的质量，物质世界的质量，人的素质，这些都毫无例外地涉及到一

个简单的观念，就是我所说的价值理念。它必定有助于推动每一个公职人员，

也必然是­妇­女担任公职的一大标志。从实践的观点看，这种价值理念上的优

势要远胜于公正意识，因而它是一个必备素质。

在价值理念这种新的范式和现实中，几乎不用说，社会或经济变革的动

力和实现全靠具有首创­精­神、发愤向上的伟人志士，如历史上的埃莉诺·罗

斯福和果尔达·梅厄，当代的玛格丽特·撒切尔和特里萨嫫嫫，或者在我国

政策制定上给人留下印象的其他美国­妇­女。她们往往是一些默默地全身心投

入工作的女­性­。

力和实现全靠具有首创­精­神、发愤向上的伟人志士，如历史上的埃莉诺·罗

斯福和果尔达·梅厄，当代的玛格丽特·撒切尔和特里萨嫫嫫，或者在我国

政策制定上给人留下印象的其他美国­妇­女。她们往往是一些默默地全身心投

入工作的女­性­。

当然，更为要紧的是，怎样将这种勇于行动的品质赋予各种各样的­妇­女，

赋予职业­妇­女，赋予家庭­妇­女，赋予全体­妇­女。简而言之，就是首先赋予像

你们这佯的­妇­女。虽说我并不想成为­性­别歧视者，但我仍要强调——赋予像

你们这样的­妇­女。

这种品质也许会遗传，这我并不清楚，而实际上它也没有多大关系，因

为最终的结果还在于看我们做了些什么，­妇­女做了些什么。我们是解决问题

的人。

我们解决问题的关键全在于“我们”的而不是“我”的素质：参与度、

能­干­­性­、宽容心、职责感。在今天，我们的技能和才智也许比我国历史上的

任何时期都显得更为重要。

请认真想一想吧！我敢断言，你们每个人都曾有亲身体验：当你们履行

公共职责和安排个人生活时是如何将我所说的品质付诸于实际的。当然，作

为担任公职的­妇­女，你们更需具备其他一些独特的素质。

作为­妇­女，我们尤其应该确立三种概念，那就是工作、价值和典范。

这第一个概念就是我们全部努力的基础之一：工作。绝大部分­妇­女——

不计年龄——至少有两个共通点。一是­性­别相同；二是不论现在或将来，都

在工作。至于什么时候工作，工作环境如何，那并不重要。

可我们­妇­女还面对着另一个现实，它使我们有别于我们的男同胞。那就

是我们一旦成了妻子、母亲、伴侣，或者是兼而有之，便负起了一系列不成

文的职责，成了负有“维持家庭”这一基本职责的人。

所以，除了我们所­干­的其他一切，我们还始终在应付着一系列的挑战，

它使我们有别于生活中的所有其他人。作为­妇­女，倘若你们意识不到这一点，

或者没有将此纳入你们对职业生涯的考虑之中，那我想提醒你们，应该重新

回头好好审视一下。