儒道两大先天疏楼龙宿、剑子仙迹吟诗作对，各有其教中意义：

龙：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲。

剑：忘尘人，千峦披，山­色­一任飘渺间。

总的来说，霹雳之中的佛教思想以大乘为主，讲求救苦渡世，舍身证法。而道教的行为与其追求的清净无为、道法自然则向去遥远，这是不断斗争的主旋律所要求，并不能怪霹雳里的修道人不够水准。至于儒门，坦白说，霹雳里渗透的儒家内涵实是无所不在：无论妖魔­精­灵、侠客地痞，几乎就没有不讲信用、义气的；只要稍微有点身份的人都恪守礼仪之道；心系苍生的大仁者在正道之中也不在少数；虽然霹雳里面没有政府，但是死忠于组织上级的下属非常常见；只要有父母在的几乎都是孝子。总而言之，霹雳里不食人间烟火的人太多，符合儒家理想主义特征的人太多，在斗争的主旋律之下，一部剧集里能出现几个拥有七情六欲并能深入人心的角­色­，反而会成了亮点。

话说回来，霹雳布袋戏毕竟是迈进新世纪的娱乐产品，并非食古不化的迂腐之物。仅仅守着传统文化，是绝不可能吸引这么一大批主要以年轻人为主的道友的。在它里面当然也有流行的踪迹。那就是……

三：声光

阁下就是华丽的疏楼龙宿？

非也，吾乃华丽无双的疏楼龙宿。

华丽无双，这就是霹雳布袋戏给大多数人第一印象的评价。无数戏迷看到霹雳布袋戏的第一眼，往往不是被独特韵调的口白吸引，不是被深蕴文化的剧情打动，而是为­精­妙绝伦的视觉效果所吸引，从此成为霹雳的信奉者。

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