告别时天­色­已晚，把剩下的杯中物一饮而尽后，即刻感到了醉意。令人难为情的是，本人的醉态标志便是急于讲话，驱车去曲孜卡温泉的一路上尽在复述采访内容，大谈天主教。这一话题是同车的三位藏族人提起的。如果说我对天主教知之不多的话，他们简直可说是一无所知了。从信仰的是哪一神到有哪些禁忌之类ABC问题无一不问，充满了好奇。不免使我想到藏地佛教的信仰实为基因遗传习惯使然，不似例如国内的许多都市，对于多种宗教信仰可经比较自觉选择。此外，无意间还发现了不同宗教信仰之间的隔膜，使我想起“大道不同两相殊”这句诗：当鲁仁第迎出门来，盛情邀请我们一同去天主堂大院时，我的几位藏族朋友没有去，并且谢绝了红葡萄酒。只是在车中难耐大太阳下的炎热时，才踱进大院，在凉棚下就坐，喝着茶耐心等待。

往返于盐井，夜宿曲孜卡。穿越盐井的这条地质大断裂带上不仅有岩盐出露，众多温泉的出露也是其标志产物。曲孜卡温泉位于澜沧江畔，号称温泉一百零八眼，实属旅游休闲胜地，天赐最佳资源。海拔两千多米的高度，沿江绿影婆娑，温泉房屋设施尽在绿荫掩映中。风景极佳，感觉更佳。紧张赶路或采访一天，晚来温泉沐浴过，坐在江边凉亭里，看江水滔滔涌流，其声悦耳，任沿江而来的疾风扑面，连日连年的紧张疲惫豁然松弛，有句话脱口而出：不工作多好！没有工作压力的心情多好！休闲对于这个人来说已是久违，也过于奢侈了。

往返于盐井，是因其间跨省去了云南迪庆，采访了州长齐扎拉，重点了解的正是该地近年间如火如荼的旅游业。作为藏区旅游这一支柱产业开发的样板，迪庆的今天但愿是西藏的明天。芒康县依据所拥有的旅游资源：红拉山滇金丝猴自然保护区、盐井的人文景观、莽错湖、尼果寺等等实属得天独厚，在昌都各县中最先成立了旅游局，其中率先开发了这处温泉，贷款修建了招待所级的宾馆，招收了附近村庄的女孩子当服务员，修建浴池游泳池。相比迪庆旅游业来说，开发程度很低，亟待招商引资合作联营，成规模上档次，只能算是刚刚起步吧，距离资源本身所应产生的价值和效应相差很远。就这，西藏境内和云南相邻县份的德钦的游客还纷至沓来，迪庆的旅行社也组团前来，观光和沐浴。而且餐桌上常规菜肴系本地特产的炖土­鸡­，土­鸡­蛋，蔬菜和果品；不远处是县林业局的百亩果园，夏季有桃杏油桃葡萄西瓜，秋季有桔子梨枣石榴板栗提供。晚间联欢会上当地服务员拿当地民间歌舞以飨游客，至于主题的沐浴，沐浴之后枕着轰响的澜沧江涛声入睡，则是神仙般的享受了。

离开盐井后就心存了一个愿望，一个理想，打算在猴年马月实现：邀约三几好友同去曲孜卡，什么工作任务都不带，专事休闲，泡过温泉就坐在江边凉亭里打扑克，听闻着江涛，一任江风扑面。

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